阅读训练有感（实用15篇）

优秀作文的特点包括语言准确、结构合理、内容充实、观点独到等。借鉴优秀作文是提高写作水平的一种有效方式，下面是一些值得阅读的优秀作文范文。

阅读训练有感（实用15篇）篇一

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗描绘一位母亲为即将远行的儿子赶制衣服的动人情景，表现了________的深厚感情，同时也抒发了子女要________的炽热情怀。诗中的“________”后来成为母爱的代名词。

提示：此题考查对古代诗歌的鉴赏，特别是对该诗思想内容及重点词句的理解。

参考答案：母爱孝敬母亲三春晖。

阅读训练有感（实用15篇）篇二

《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。分享了《短歌行》阅读题，同学们可以练习一下!

短歌行。

曹操。

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

a.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。

b.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。

c.山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。

d.“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。

答案：

1.c。

2.同意。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。(言之有理即可)。

译文。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

简析。

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

阅读训练有感（实用15篇）篇三

一、阅读下面的文字,完成1～3题.地震可以预报吗啸波我们脚下的地球,是一个不平静的星球.它每年会发生大大小小的地震500万次,即平均每分钟就有十次左右的大小地震.尽管大陆地震仅占全球地震灾害总数的15%,但由于大陆是人类居住地,因此它所造成的.灾害却占全球地震灾害总量的85%.仅20世纪以来,全世界因地震而死亡的总人数就有110万之巨.面对恐怖的地震,人们多么希望科学家能提供准确的预报!

作者：蔡运强张坤作者单位：蔡运强(四川省会理县第一职业中学)。

张坤(安徽省界首市顾集中学)。

刊名：中学语文园地（高中版）英文刊名：schoolgardenofchinese年，卷(期)：20xx""(1)分类号：关键词：

阅读训练有感（实用15篇）篇四

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，;，。”

5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

6.强调空想不如学习的一句：，。

参考答案：

1、学不可以已。

2、青，取之于蓝，而青于蓝。

3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.学不可以已。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

5、君子生非异也，善假于物也。

6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

阅读训练有感（实用15篇）篇五

人在声读的时候，因为受发声器官的影响，阅读速度如果能达到每分钟500字，就达到极限了。而采用消声阅读，由于发音器官受到抑制，视觉不受逐字换音的牵制，因而视觉广度大，以便于以句、以行、甚至以段、以页为阅读单位进行阅读，还可以根据阅读的目的进行浏览，跳读。消声阅读法绝不等同于默读，默读虽然听不出发音，但它实际上是自我听读，你的脑子里会偷偷发音。

而消声阅读法要求完全的排除内听，它将对文字的理解有压缩后的便于思维的内部语言来反映。这种内部语言是一种不借助声音的语言，它使一系列能反映文章内容的关键词，这些关键词省略了许多多余的，次要的信息，是一种缩语式的无声语。

消声阅读法是全脑速读的入门基本功，精英特速读训练中，首先就要进行消除音读的训练，虽然有难度，但只要能掌握它，你的阅读速度就能提高3-4倍。

影响阅读速读的主要因素。

影响阅读速度的最主要因素是心理障碍，或者说是受到阅读习惯的影响。很多人喜欢蜗在沙发上看书，喜欢躺在床上看书，喜欢一边喝着小酒、吃着零食一边看书。这些看起来都是个人的习惯，实际上都是影响阅读速度的因素。

大脑在阅读的时候要彻底的放松。有很多人阅读的时候不是注意力高度集中，而是注意力高度紧张。这样，左脑会一直压抑着右脑，阅读的时候始终有”读”的冲动。要通过自己的领悟达到这样一个目的：大脑在阅读的时候的本能反映不是去”读”，然后理解，而是眼睛看到文字大脑就要本能的理解。

怎样练习消声阅读。

消声阅读的理解模式和普通发音阅读的理解模式是完全不一样的。所以我们必须从根本上解决问题才可以，否则会始终徘徊在音读与无声阅读之间。

要做到在不要求理解的情况下，看到文字不发音。除了使用精英特软件中专业是消除音读训练方法外，还可以尝试这个方法：在电脑上同时打开两个记事本，调整窗口大小，一个在左，一个在右。左边的打上满满的毫无意义的符号，你也不会去读它们。右边的记事本打上满满的文字。先看左边，就像阅读一样去看这些符号。阅读完以后，看右边窗口的文字(一定不要试图去理解)。出现发音，立刻返回继续看左边的符号。如此反复。仔细体会看符号时候的那种感觉。直到看到右边的窗口的文字也像看符号那样，无论怎么看都不发音。

达到不要求理解的情况下看文字不发音以后，先找一些浅显的，或者你非常熟悉的文字资料，以句子为眼停单位的看。一定不要刻意的强迫大脑去理解，而是应该无声的，大量的，反复的看。直到某一时刻，你会感觉到眼睛一看到文字，立刻大脑就会做出反映，交给你理解后的文字意义。开始的时候，理解出来的文字意义不会很清晰，随着练习的深入，你会清晰的感觉到大脑瞬间理解的意义。这种理解是非常精确的理解，是在音读状况下完全不同的理解状态。

做好了以上两步，你的阅读速度应该在2500字/分钟左右。如果你想更好地掌握速读，那么还需要结合精英特速读软件进行系统的速读训练，才能实现效率阅读。

阅读训练有感（实用15篇）篇六

初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事。不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

【译文】。

当初，孙权对吕蒙说：您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的.收获。于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！吕蒙说：读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

1．选出下列句中以字的用法不同的一项。

a．辞以军中多务b．以残年余力c．或以为亡d．以刀劈狼首。

2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、

3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译文：

成语：

4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

答：

答案：

1.c.

2.涂通途；邪通耶。

阅读训练有感（实用15篇）篇七

曹操。

对酒当歌，人生几何!

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

(1).诗中多次出现“忧”，这种“忧”是否意味着诗人对人生持一种消极悲观的态度呢?(4分)。

(2)“绕树三匝，何枝可依”，在《三国演义》中是“绕树三匝，无枝可依”，你觉得是选“何”好还是“无”好?为什么?(4分)。

【参考答案】。

(1)从表面看，曹操的人生态度是消极的。但从其产生的原因来看，正因为人生短暂，而诗人自己年岁已高，霸业未成，才更渴望招纳贤才为己所用，才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。作者的这种忧思，正是源于内心的焦急、内心的渴求，源于一种发自内心的.忧患意识，体现的正是一种积极进取的人生态度。

(2)“何”好。“无”字，展现的是往南去的人才没有枝可依，即没有接纳他们的地方，即使投靠曹操，也只是一种无奈的选择。而“何枝可依”，展现的是乱世当中，往南而去的人才在徘徊、犹豫中进行一种选择，而此时的曹操，恰似那谦虚的山、博大的海、求贤若渴的周公，成为那些贤才可供依托的一枝。

阅读训练有感（实用15篇）篇八

世界上有一种人，可能你觉得他没有学识，没有光鲜的衣着，言语粗俗，双手粗糙不堪，还有一颗和手一样粗糙的心。

你甚至不敢和他交谈，因为他从来不会顾忌，不管那对你来说是多么不可示人的谈话，他都可以音量大到足以让对街的人听到。你也不敢让他靠近你优雅的裙裾，因为他的双手刚刚蹭过他满是尘垢的鞋面。更让你不安的是，他本人似乎并未意识到他的双手和你那价值不菲的衣裳有多么格格不入，他的唇正蠢蠢欲动，因为他并不习惯这样的安静――总得说点儿什么吧！

内心的惊惧让你不着痕迹地提起衣裙，对他笑笑说：您这是去哪儿呀？

他会以眉飞色舞的热情迎接你，既而说起此行的目的：儿子在省城某某大学读书，他妻子心疼儿子，给儿子炖了只鸡，正好他进城打工，让他捎过来。几个月没见他了，去看看……他絮絮叨叨地说着，还是那么肆无忌惮，周围的人纷纷侧目，你觉得有些尴尬，想和他撇清关系，可是他那种掏心掏肺的劲儿，让你无论如何也无法把那句“我们不认识”说出口。

他继续旁若无人地说着自己苦难的生活：高龄的母亲瘫痪多年；孩子妈身体不好药没停过；大大小小三个孩子，大儿子上大学的钱靠借靠捐才凑够，孩子们的学杂费也总是班上最后一个交上的；自己在工地上得做多少事情，有多忙有多苦……似乎是一肚子苦水倒不完。可是你听着，却觉得很困惑：怎么在他脸上还是洋溢着快乐和幸福呢？这么苦难的生活被他讲出来，倒像是在给你说一个别人的故事。

正在你发呆的时候，他费力地背起他那沉沉的行李，说要下车了，仍然是谦恭地和你道别。可是此时，你忍不住帮他递过行李，发自内心地说声：您慢走！

车厢里又恢复了城市人所习惯的冷漠和宁静，然而，却有一种不一样的情愫流淌在你心里。

那时，正是你为自己的前程拼搏的'时候，背负了太多的希望让你觉得身心俱疲，想放弃，想抛下一切。可是这所有的思想在这位看上去老实巴交的民工的叙述下被轻轻击碎。你自以为高人一等，自以为深谙世事无常的道理，可是这一切都敌不过那个看似粗糙，却活得踏实、知足而快乐的人。不管生活对他有多么的不宽容，他总能在那些生命的碎屑中找到只言片语的快乐。他没有空闲的时间去思考自己有多可怜，或者，他压根儿就没觉得自己可怜过。他就敢这么艰难地前行，往前走哪怕一点的距离都能让他欣喜若狂，而不会因为目的地还那么遥远而沮丧。

这也许便是愚钝的力量，不对，也许这就是大智若愚。只有坚强的心才能有这么大的力量吧！粗糙，却像野花一样充满生机。（摘自2007年11月12日《广州日报》）。

1．简要分析文中“他”的形象。

2．文章第二段在文中起什么作用？

4．当那个人要下车时，“你忍不住帮他递过行李，发自内心地说声：您慢走！”分析作者这样写的原因。

阅读训练有感（实用15篇）篇九

5月5日，一个让我毕生难忘的日子――它让我真切的体会到什么是残酷，什么叫做求生不得，求死不能！

烈日当头，可怜的小不点儿们――我们，还要风尘仆仆地赶到那寸草不生的“沙漠”――狂沙满天的操场中去接受恐怖的`排球集训，真是苦命呀！

一声震天动地的长叹后，我风驰电掣般冲到球场，来了个“急刹车”方才避免了一场惊天动地的人与球网之间的大对撞。气喘吁吁的我一屁股端坐在某人的书包上。“咀咀”一声刺耳的口哨声接踵而至，同志们都肃然起立，等待着伟大的罗教练发话。“同学们，再过不久就比赛了，你们一定要打起十二分精神坚持训练，现在开始自掂球，一千个以上可以休息一下。”“要掂球就明说嘛，还拐那么大个圈……”某人嘀咕着。我瞪着眼睛心想：“这大热天的,一千个,不是要我们的命吗?这可怎么活呀!”我有气无力的掂着．五月的天气真吓人啊，热辣辣的太阳烤着大地，烧的人毛焦火辣的，汉珠象一条清澈的瀑布，不住的往下落，背上象被火烧一样，慢慢地，脚也像抹了胶水一样，粘在地上动谈弹不得．掂啊掂，漫漫时光何时方能度完，渐渐地，我以耳晕目眩，等待，等待，等待那救命的口哨声……终于，它在耳边响起，是那样动听！我们将书包往上一抛，大喊：“解放了！”

残酷，艰苦，魔鬼式训练将其体现地淋漓尽至！

阅读训练有感（实用15篇）篇十

阅读训练有感（实用15篇）篇十一

周邦彦。

楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。

新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

（1）词中能反映时序变化的两句是（2分）。

（2）赏析楼上晴天碧四垂一句中垂字的妙处。（3分）。

（3）请结合芳草和杜鹃两个意象赏析本词所表达的感情。（5分）。

参考答案。

（1）新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）。

（2）垂，准确地描绘出词人从楼上看四周，只见晴朗高旷的碧天，与四周的旷野浑然一体，难以区分的情景。（2分）着一垂字，一个广阔的立体空间尽收眼底（构成人们自上而下的立体空间感），境界开阔。（1分）。

（3）以无边无际的芳草，写家乡的遥远；（2分）以杜鹃的悲啼，写思乡的悲切（2分）。全词抒发了作者客居异乡、欲归不能的羁旅思乡之情，词中渗透着漂泊的疲倦感。（1分）。

4、这是一首即景抒怀之作。上片，前两句写远景，极尽空间寥廓之感，仿佛作者也随着浩渺的碧空和接天的芳草心驰神往，飞向远在天涯的故乡。在这种心情支配下，作者告诫自己：劝君莫上最高梯。这里没有多作说明，点到为止，欲说还休，含而不露，有委婉蕴藉之妙。

下片，

答：前两句写近景，抒发时光流逝之慨，说明春天已近迟暮，春天的大好时光已消磨殆尽，而客尚滞留，本已不胜惆怅，何况那声声杜鹃啼，更引起羁旅之人无限乡思。忍听，实际上是岂忍听之意。全篇主旨于结尾处点明。

赏析：

这首小令是即景抒怀之作，从结句看，所抒写的`当是乡情。

小令不比慢词，没有铺叙，作者复杂的感情，起伏变化的心态，都必须压缩在不长的篇幅里。因此，语言必须凝炼集中而又深沉蕴藉，才具有感人的力量，这首小令就有这个特点。

作者的立足点是楼上，从楼上看四周，一个广阔的立体空间尽收眼底。因为是晴天，没有浮云障目，极目远眺，晴朗高旷的碧天，与四周的旷野一同延伸到遥远的地方，无边无际，分不出哪里是天，哪里是地，浑然一碧，似乎融进了无限浩渺的碧色海洋里，境界开阔。垂，能构成人们自上而下的立体空间感，如杜甫的星垂平野阔（《旅夜书怀》）就是如此。

楼前芳草接天涯。楼前碧色的芳草随着旷野伸向遥远的地方，伸向天涯。天涯何处无芳草，（苏轼《蝶恋花》）在古典诗词中，芳草、春草似乎也和杨柳一样与离别有密切的关系，最早来自于《楚辞招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。王维《送别》：春草年年绿，王孙归不归？江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。白居易诗：又送王孙去，萋萋满别情。（《赋得古原草送别》）李后主更进一步把离恨比喻为春草：离恨恰如春草，更行更远还生？范仲淹词：山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。春草更行更远还生，芳草远在斜阳外，其实都与芳草接天涯意思相近。周邦彦将前人诗句灵活化用，便成新词。读着楼前芳草接天涯就可以想象他的乡情旅思也随着接天的芳草心驰神往，飞向远在天涯的故乡了。情思绵邈，无限低回。在这种心情支配下，作者自己告诫自己：劝君莫上最高梯。古人的思乡离恨旅愁多因登高、登楼而愈趋强烈，王粲登楼而思故土，杜甫有花近高楼伤客心（《登楼》）之叹，范仲淹也告诫自己：明月楼高休独倚。（《渔家傲》）欧阳修也体贴对方的心情。劝慰说：楼高莫近危栏倚。上述诸人的诗句、词句都紧接着在下文作了或明或暗的说明。而此词写到劝君莫上最高梯，即作为上片歇拍，不多作说明，点到即止，欲说还休，含而不露，有委婉蕴藉之妙。

下片写因暮春景色而引起乡愁客思。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。这两句都点明时间特点，说明春天已近迟暮，春天的大好时光已消磨殆尽。春光已逝，客尚淹留，本已不胜惆怅，更何况林外子规还在声声唤不如归去！其声凄苦，羁旅之人听了更加引起无限乡思。忍听林表杜鹃啼，忍听，实际是岂忍听之意。全篇主旨于结穴处点明。回头再思索劝君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原来也如柳永的不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。（《八声甘州》）。上文的碧天、芳草、绿竹、落花等物象对词中主人公情绪上的触媒作用也不言自明了。

这首的主题很普通，无什么特殊处，而作者写来有景有情，景中含情，将广阔的空间与推移的时间交相为用，抒写曲折有致，含蓄委婉。强焕云：美成词抚写物态，曲尽其妙。用来评价这首词也颇恰当。

阅读训练有感（实用15篇）篇十二

速读的最高水平就是面式阅读，真正可以做到一目十行、一目一页。什么是面式阅读呢？即把一层文字、一段文字或整页文字当做每次眼睛停顿的注视单位，这种阅读的方法就是面式阅读法。

面式阅读法在眼睛停顿的时候抓住的字数量多，一眼看清一句、数句、一段、数段，乃至整个页面。由于其视野比较宽阔，眼睛停顿的次数比较少，因而所花的时间大为缩短，阅读的速度大大提高。

如果我们在进行扩大视野训练时，努力达到一目抓住一页的文字群，视野可以遍及一页书面材料的各个角落，自然可以了解该页的大致内容。因而实现真正的高效速读。

我们采用面式阅读法，尤其应该把握好自己目光运行的路线。我们的阅读以页为单位，眼球的注视点通常放在书页的中心部位，让眼睛的余光洒向整页文字。

如果我们阅读以段为单位，则应该把目光投注在该书页的中心线部位，垂直地上下移动。以便于我们的视线范围能够囊括该页书中心两侧的其他文字。也就是说，扩大了视线广度和有效的视读范围。

尽量避免眼光在文字的左右两侧往返扫视，这就有效地缩短了目光运行的时间以及路线，从而实现快速阅读的目的。

采用这种面式阅读，在每一次眼停的时候，吸收的文字、资讯较多。不过，我们不必没有选择地兼收并蓄，全部接纳。

面式阅读法获取有用的资讯，这一点同其他快速阅读是相同的，它要求我们把注视点投射在文章的精华之上，这也是我们理解的重点。

如果我们结合其他快速阅读法，积极地运用各种思维，把句群知识、段落知识、文体知识、综合知识、通俗知识和关键词语作为重要的线索，开展丰富的联想、猜读，从而敏锐地予以判断、推理，便可以对该文字的主要内容加以把握，从而获得更为理想的阅读效果。

我们在这一部分里，将介绍一目十行、一目一页速读法以及扩大视野训练法。

1．一目十行。

我国有一句成语叫“一目十行”。一目十行并不是真的每一目都是十行，而是指一目接触一段，实际上就是一种面式阅读法。所以说，一目十行是高级的快速阅读法，它让我们一眼就能抓住较大范围内的文字内容。

所谓的“一目十行”不是走马观花，而是运用各种技巧抓住文章中重要的资讯，摄取其精华部分，从整体上把握与理解。因而，如果我们的知识与经验较为丰富，那么阅读理解的能力就会较强，一目十行就比较容易实现了。

在“一目十行”训练中，我们可以积极地增长知识与经验，提高我们的认识水平，还可以提升我们思考的能力，尤其是在意会、领悟、直觉等思维能力上再提高。可以大大地提高阅读的能力，做到一目十行。

“一目十行”不仅速度快，而且比慢读更有利于从整体上把握与理解所阅读的材料。“一目十行”要求我们眼球迅速运转，多行文字由一眼扫之，与大脑吸收与理解的节拍同步进行。也可以一眼对多行文字加以处理，同时，大脑予以配合，它实际上是靠扩大视野即视读单位来完成的。

通常我们在精读某个知识资料之前，采用这种“一目十行”的方法，可以从总体上对该知识材料有个大致的了解，给后面进行研究创造较好的条件。

如果我们经常采用这种“一目十行”阅读法，在日常生活中吸收资讯，就可以很好地帮助我们增长见识，同时，又可帮助我们训练速读技能。

“一目十行”阅读法并不是适合阅读所有的文字材料，采用这种方法主要目的是寻找到某些有用的内容，从而快速判断有没有必要加以精读或采用其他阅读方式。

2．一目一页。

一目一页是快速阅读中的最高形式，是难度最大的一种技能。一目一页阅读法是什么呢？它是指眼睛在页面中的某几个点上短暂地停留中快速抓住该页文字材料的大意内容，采用这种类似于全景摄影式的阅读法，把整页的文字材料纳入视野。

对于某些专业书籍或者是围绕某个共同论题的文章，要选择出具有不同意义的内容往往用一目一页阅读法，但它通常比较适用于通俗易懂的文字资料。在预习、复习过程中可以借用它来找寻、挑选各式各样的恰到好处的参考资料。对于人们阅读消遣性内容的图书、报纸、杂志等文字载体也较为合适。

通常，我们知道一页纸上有若干段，少则两三段，多则七八段不等，采用一目一页阅读法，一眼可以解决一段，那么两三眼或者七八眼就明白了该段的重点内容以及段落大意，获得该页的要点，从而获得该页的主要内容。

掌握这种一目一页的阅读法难度最大，但是只要我们有信心、有毅力，通过合适、合理、有效、严格的练习与训练，渐渐地拓宽有效的阅读视野，注意力高度集中，阅读抓字能力增强，各种速读技巧运用自如，达到熟能生巧的地步，就能最终实现这种最快速度的高级阅读能力。

阅读训练有感（实用15篇）篇十三

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“________”

1.将横线上的内容填好。

2.解释下列加点词。

(1)往来无白丁。

(2)可以调素琴。

(3)无案牍之劳形。

(4)惟吾德馨。

3.课文的中心句是：“____________”，围绕中心句从自然环境优美的角度写的句子是：“_______，________”;从交往人物不俗的角度写的是：“_______，________”;从生活情趣高雅的角度写的是：“_______，________”。表达了作者______________的愿望和_____________的生活情趣。

4.课文开头结尾都运用了类比的手法，试分析它们有什么作用。

5.仿写开头填空的一段话。

阅读训练有感（实用15篇）篇十四

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

李白的《月下独酌》共有四篇，但这一篇的知名度却远远高于其他三首，不但在现代被选为中学语文课文，在古时候，那句堪称绝妙的“举杯邀明月，对影成三人”也被写入了传统的启蒙教材之中，比如，《声律启蒙》中就有“韩五鬼，李三人，北魏对西秦”的内容，将李白的这首《月下独酌》与韩愈的《送五穷鬼文》并列一联。

从整首诗的写作手法上分析，全诗以两句为单位不断进行“孤独”与“洒脱”的交叉碰撞，先是“花间一壶酒，独酌无相亲”写出自己的孤独，随后以“举杯邀明月，对影成三人”来写出自己的洒脱;接下来“月既不解饮，影徒随我身”又描写孤独，而后的“暂伴月将影，行乐须及春，我歌月徘徊，我舞影零乱”又是写了洒脱;到最后的部分，作者先是“醒时同交欢，醉后各分散”将孤独与洒脱的感受融入一起，然后再以一句“永结无情游，相期邈云汉”，将作者对生活的美好向往用作全诗的收尾，在让人从文字中领略到矛盾冲突魅力的同时，也切身体会到了李白这个放荡不羁的浪子，其实也有着强烈的对美好生活的向往。

查看一些资料，我似乎弄明白了自己给自己提出的问题，虽然我并不敢确定。

李白在天宝元年曾入长安为官，但是他的个性却决定了他与那个必须趋炎附势的'官场环境格格不入。正如曾子所云，胁肩谄媚，病于夏畦，天宝三年，也正是李白写这首诗的时候，他终于因忍受不了那个环境而选择罢官出游。但是，曾经写过“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的他，从骨子里看，根本就是个放不下名利的人，不可能像毕卓那般“手持蟹螯，一生足矣”，所以，这首诗中才会出现这种洒脱与孤独的强烈碰撞，眷恋与放弃的矛盾冲突。

而解答这个“月”的问题，也需要从创作背景入手。成诗的天宝三年，李白在离开长安后直奔洛阳，并在那里因自身知名度受到各级社会名流的热情款待，更有意义的是，李白在洛阳遇到了他一生的挚友杜甫，李杜二人相见恨晚，随后结伴同游开封。在这首诗的末尾，李白写道“醒时同交欢，醉后各分散”，仔细品读，这两句似乎指的就是李杜二人同游，而后一句“永结无情游”虽被翻译成“愿意永远结成忘情好友”，但是为何李白在这里不用别的字来指代友谊，却偏偏要用一个“游”字呢?——所以我的结论是，这首诗中的“月”，指的就是李白的挚友，杜甫。

阅读训练有感（实用15篇）篇十五

陈雪。

一切都在静谧中孕育，在喧哗中诞生。罗浮山在蔚蓝的天穹下，静静地静静地注视着这条千年不息的河流。

东江以她银亮亮的身躯，用客家村姑的姣美身材，扭动水蛇般的腰肢，弯弯曲曲、从从容容地流来。她从赣南的千沟万壑的山涧飞泻而出，一路清冽，一路欢畅，一路呼朋唤友，汇无数清泉小溪成汹涌河流，浩浩荡荡，悠悠南流。

流到中下游这片平坦的地带，河面也宽阔起来。东江来到了这里，如同一位人到中年的母亲，变得慈祥而宽厚，智慧而平静。西枝江旁逸而出汇进了母亲的怀抱，宽阔的河面更加宽阔，博大的胸襟更加博大。缓缓水流把沙土冲积出一块绿洲，绿洲的四周分割成清幽幽的湖泊，于是，惠州便傍湖而起，依江而立。

东江的每一朵浪花都在诉说着一个远去的故事，东江的每一粒沙子都沉淀着一种顽强的记忆，东江的每一棵水草都摇曳着客家人的炽热情怀，东江的每一丝苔藓都飘忽着客家人跳跃的万千思绪。

很难想象，这条江上曾有秦军十万逆江而上，赵佗挺立船头，旌旗猎猎，战鼓轰鸣，中原大兵与东江涛声共同演奏了一曲平定南越、镇守边关的雄浑乐章。

很难想象，这条江上，东晋的葛洪循江而上隐身罗浮潜心修功炼丹，著《抱朴子》，传中国医学化学文化于海内外，使道教文化如同这滔滔江水流淌不息，源远流长，广济天下。

很难想象，还是这条江的涛声，吸纳了大迁徙的足音，让江边的围屋土楼升腾出袅袅炊烟，从那茂密的竹林飘动弥散与氤氲的江水合成烟波渔舟。那纤夫的缆绳，那东江的号子，那阡陌的鸡犬，那晚归的牧童，在交织和演绎着客家人代代自强不息的田园歌谣。

苏东坡趟过了这条河，合江楼的高耸和东江的悠悠水流淘洗了诗人的一腔愤懑，催生了蕴含岭南秀色的诗词歌赋。

文天祥趟过了这条河，渡口的宽阔和江中的激流坚定了革命者的忠贞不屈，用中流砥柱般的气魄谱写了一曲震撼山河的《正气歌》。

东征军趟过了这条河，北城门的险要和江中的`汹涌涛声为勇士们摇旗呐喊，义无反顾地爬墙攻城，用血肉之躯熔铸起一座巍峨不朽的丰碑。

东纵战士趟过这条河，愤怒的河水风起云涌，惊涛拍岸，与东江儿女同仇敌忾共同谱写了一曲抗击倭寇的壮丽诗篇。

东江负载了太多太多，东江孕育了太多太多。

正像一个多子多累、默默无闻的勤劳母亲，养育着数以千万计的客家儿女。它又是一个伟大的母亲，培养了廖仲恺、邓演达、叶挺这些杰出的儿子。纵使如此，母亲不孤傲，母亲不矜持，母亲不夸张，母亲也不炫耀，她仍然默默地在守望着这座城市，仍然用汩汩的乳汁哺育着她众多的子子孙孙。

东江公园，是母亲河上的一座丰碑还是献给母亲生日的一份礼物？毕竟有人想到了母亲，想到了她的久远，她的负累，她的功绩和她的操持，毕竟有了这份悠悠的感恩情愫。

我们全然无可顾及了，只看到高楼缘水而起，青山缘水而起，山歌缘水而起，白鹭缘水而起，惠州的男女老少、游人过客的笑脸缘水而起。

（选自《惠州日报》2008年6月22日）。