清明节传统节日（通用19篇）

作文是一种语言表达的艺术，而优秀的作文则是在表达中不仅仅能够清晰准确地传达意思，更能够触动读者的心灵。接下来是一些写作大家们的优秀作文范文，让我们一起来欣赏和学习他们的写作技巧。

清明节传统节日（通用19篇）篇一

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是一年一班的今天咱们演讲的题目是《缅怀先烈努力学习振兴中华》。

当咱们来到这个世界，首先咱们应该感谢咱们的父母，是他们给了咱们珍贵的生命;当咱们坐在明亮的教室里读书时，咱们应该感谢咱们的祖国，是祖国让咱们成长在一个宁静，和平的家园里。可是，今天的宁静和平是多么的来之不易啊!它是无数革命烈士用鲜血换来的!咱们不能忘记狼牙山五壮士的惊世壮举;抗日战争的滚滚硝烟;咱们不能忘记:先烈们在枪林弹雨中挺起了坚毅的身躯;在硝烟弥漫中发出了震天的吼声;是先烈们，用热血奏响了壮烈的凯歌，是先烈们用鲜花般的青春谱写了光辉的篇章。说到这里，我的心情也变得有些沉重了，但沉重的心情也难以表达对英烈们的绻绻思念;咱们的心情是悲痛的，悲痛如果能换来咱们的觉醒,焕发咱们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，英烈们才会含笑九泉。同学们，咱们不能只在“清明节”才想到革命先烈，而应该时时刻刻悼念革命先烈，继承他们的遗志，高举建设四个现代化的伟大旗帜，刻苦学习，发愤图强，为把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义现代化国家而奋斗!

忆往昔，诉不尽咱们对先烈无限的崇敬;看今朝，说不完咱们对明天无限的憧憬!同学们，咱们是二十一世纪的幸运儿，是振兴中华民族伟大事业的希望，让咱们从现在做起，勤奋学习，掌握本领，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天!我的演讲到此结束，谢谢大家。

清明节演讲稿继承先烈的遗志共创美好明天!

清明节传统节日（通用19篇）篇二

今天，我们包清明果了。为什么叫他清明果呢？因为他是清明节包的果，所以叫清明果。他有象征着死去的人们和我们全家团圆，所以又叫团圆果。

回到家里，我静静地坐在沙发上，回想起一天的经过，因为思念死去的人，所以难免会有点悲伤。想起太太生前对我是那么宠爱、疼爱，不知不觉地，我的眼眶湿润了，泪珠在打转，终于，实在忍不住了，豆大的泪珠落了下来。我哇哇大哭起来，姐姐赶紧跑过来安慰我，对我说：“别伤心了，死去的人是不会活过来的。你哭是正常的，因为思念自己死去的家人，大家的心情也都会是这样的。正好比：‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。’。”听到姐姐这样说，我立刻停止了抽泣，破涕为笑。专心致志的听姐姐讲有关清明节的诗句、传说了。

清明节传统节日（通用19篇）篇三

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

关于清明节，介子推是一个最具代表性的人物。相传春秋时期，重耳被迫流亡途中，又累又饿。大家万分着急，于是，介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗汤。重耳喝了，很快就恢复了精神。过了几年，重耳做了国君，也就是晋文公。他重赏了流亡的功臣，唯独忘了介子推。于是，介子推和母亲隐居到了绵山里。晋文公羞愧莫及，亲自上山请介子推。他设法从三面火烧绵山，却发现介子推活活被火烧死了。为了纪念介子推，晋文公把寒食节的后一天定为清明节。

像介子推那样为了国家利益而付出了生命的烈士们有许许多多，比如，黄继光用身体挡住了枪林弹雨，董存瑞拿起炸药包与敌人同归于尽，刘胡兰为了革命甘愿躺在敌人的铡刀下……这些烈士不惧牺牲，无怨无悔，为新中国的`成立流尽了最后一滴血。我们应该怀着一颗感恩的心来缅怀烈士，祭奠英魂。同学们，看看胸前飘扬的红领巾，是用烈士的鲜血染成的，今天的和平年代，也是用鲜血换来的。想起他们，心中不仅是激动，更是一份使命！

清明节传统节日（通用19篇）篇四

清明节是我国的传统节日，清明来到时，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过制作清明果，了解清明的习俗;通过亲子游戏了解春天是播种的好时节，了解传统风俗，锻炼身体，从而充分感受春景的美好。

制作青果，感受春天。

1.了解清明节的来历习俗，感受清明节的氛围。

2.了解春天是播种的好季节，充分感受春天的美好。

3.体验明显的季节特征。

4.让幼儿知道节日的时间。

1.策划组组长：

会长成员：

组织委员、宣传部长。

会务组组长：

财务部长成员：

吴老师、中班段各班阿姨职责：

做好各类物资的准备和管理工作;对制作清明果、运动会现场进行布置。

3.游戏组组长：金爱娜成员：吴老师、刘老师、金老师、邵老师职责：

按规程要求接受运动员报名;组织好游戏项目。

4.农具展览组组长:朱老师成员:中班段各班老师。

5.宣传组组长：宣传部长成员：

中班段家委会委员4个负责摄影。

6.安全组组长：

安全部长组员：

中班段各班园级家长委员。

拟定于4月2日上午8:40在幼儿园大操场进行。

8:008:30幼儿入园，8:308:40到操场集中。园长讲话会长讲话亲子操：

减肥操9:009:50制作清明果。

1.制作前各自去班里洗手。

制作清明果要求：

美观、有创意。

3.制作清明果30分钟。

4.休息10分钟10：0010:40亲子游戏项目春耕规则：

以班级为单位开展的接力赛，每班以家庭为单位分为两组，一组在起点，一组在终点。家长和幼儿分别当大牛、小牛，各自手持跳跳袋、羊角球，一对大牛、小牛从起点一起跳至终点处，将游戏道具传给第二个家庭，来回依次进行，哪个班先跳完哪个班为胜。运粮食规则：

以班级为单位，两个家庭为一组，1号、2号家长运用箩筐把1号的孩子运到对面，然后把对面2号家庭的孩子运回来;再将箩筐传给3号、4号的家庭，然后3号4号的家长又把3号的孩子运到对面，把对面4号家庭的孩子运回来，依次进行，先完成的班级为胜。10:5011：30品尝青明馃、家长吃青明馃比赛。

1.每班选出4名家长进行吃清明果比赛。

每轮4人，共4轮。

3.规则：每人吃5个，最先吃完的为胜。11:30结束活动，下午请各位家长自行带孩子到烈士陵园扫墓。

1.每人自带制作青明馃的材料。

2.由于活动需要，能在农村借到手推车、蓑衣、耙等农具的家长请下周一交给班级老师。

3.为了方便活动，请孩子和家长当天穿运动鞋，家长负责孩子的安全。

4.一如既往，做好文明榜样，保持场内清洁，做到文明观众，遵守良游戏秩序。

小百科：融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。

清明节传统节日（通用19篇）篇五

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。关于它的由来，有许多动人的传说。传说，春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了后，终于回国做了国君。

他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每年的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”。“寒食节”禁火，“清明节”插柳的习俗，代代相传，以示纪念介子推。成了全国性的大节日。

在鲜红的五星红旗中，映染着的是那甲午海战、“九•一八”事变、大渡河畔、淮海战场上汩汩的鲜血;在飞扬的五星红旗中，书写着的是那关天培、邓世昌、杨靖宇、董存瑞无畏的气概，“中华英雄”、刀刻般写铸不朽历史诗篇!清明节，我们缅怀先烈，回眸英雄事迹，聆听生命长眠、精神永垂的乐音，解读抛头颅、洒热血的豪情……在心底巍然矗立一座民族气概的丰碑清明到来，让我们一起来缅怀赋予我们生命的先祖和赋予我们国家的先烈们，让绵长的追思在你我心中唤起一种称作“孝”和“义”的生命责任感!让“孝”和“义”两个大字正气地书写在你我的心中!我的发言完毕，谢谢大家!

清明节传统节日（通用19篇）篇六

清明节传统节日（通用19篇）篇七

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好！

我是来自高二（1）班的周xx，今天我演讲的主题是：《不忘过去，不畏将来》。

清明又至，思绪难平，感触颇多。清明，是后人对先烈的缅怀，不忘国耻，不畏将来。清明，是后辈对先辈的追思，不忘教诲，不畏前行。在清明时节，坚持新追求，带着不忘过去，不畏将来的信仰，迈向新目标。在万物更新中，用清明文化冷却浮躁的心，用先贤哲人的高风亮节比对自己的言行，带着一年之计在于春的紧迫感、责任感和使命感，让历史告诉未来，让文化冲刷灵魂。

我想清明的含义不仅仅是追思故人，这更可以引申为不忘过去，不畏未来。不忘过去是不忘革命先烈的拼搏精神，是他们遇到困难时丝毫不退让的勇气，是他们将一件事持之以恒的毅力，是敢于坚持自己想法的执着。这样的精神不仅值得我们去追随，更值得将它应用于学习之上。拥有面对难题时的钻研精神，不断突破自己的决心，才能更上一层楼。所以说清明不仅是让我们追思故人，更是在反思自己到底是在超越前人，还是在不断被超越！

清明时节，天清地明，在孕育未来与梦想的季节里，我们被督促去追赶春风，扬马鞭策；拥有新的追求，激励着我们要超越昨天，创造明天。在悠悠春色中，念情转为豁达，凄冷绽放希望，到处呈现生机。

在清明节祭祀扫墓，千里赶上坟，追忆先前的`荣辱浮沉，寄托对未来的美好向往。祭亡意在佑生，扫墓不仅仅是拭去墓碑上的尘埃，更重要的是扫去活人心里的尘埃。在生活中，不背负太多压力，重归内心世界的宁静和清明，用一种平和的心态正确地面对得失。站在逝去的亲人墓前凭吊，追忆先祖的恩德，再次体会到人世间的爱心与温暖。回忆不再是生活的负担，微笑着重新扬起生活的风帆，人生永远是美丽的春天。让我们带着愉快的心情，带着春天的祝福不断奋斗，不断前进！

清明节传统节日（通用19篇）篇八

xx年清明节，我们学校组织了各项丰富多彩的活动来纪念这个节日。通过教育活动，让同学们懂得今天的幸福生活来之不易，懂得感恩报国，忠孝父母，使他们心灵又一次受到启迪，激发强烈的爱国热情。

一、“参观”革命英烈纪念馆，做好革命传统教育

利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，各班学生交流了清明节的由来、习俗、饮食文化等，通过交流大家进一步了解清明节的传统意义意。学校少先队为每个班级下发了《xx》等影视资料，各班利用班会时间在辅导员的带领下，“参观了”“xx革命纪念馆”“xx革命纪念馆”等革命英烈纪念馆，在熟知革命历史的基础上，感受英烈的英雄气概，进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。许多同学还制作了“英烈纪念卡”用特殊的方式缅怀先烈。

二、开展了一次中华经典诵读活动

各班学生以小组为单位，诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。通过多方搜集资料，从中国经典古诗文中自选出了关于清明的优秀诗文，开展形式多样的诵读活动，同学们个个精神饱满、富有朝气，强大的感染力再次震撼了我们的`心灵。

三、开展了“网上祭英烈”活动

全校xx年级共有xx余人次参加了此次活动，在老师的指导下，学生们登陆xx网，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上纷纷发表了祭奠感言、敬献鲜花、点燃红烛，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬仰之情。

四、开展清明文明祭扫活动

清明节是中华民族祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。自清明节被确定为国家法定假日后，很多学生也要同家长一道去祭奠先人，为倡导文明祭扫理念，学校倡议学生带动家长用敬献鲜花、植树等方式取代传统“烧纸”等祭扫活动。在孩子的带动下，许多家长能够做到文明祭扫。

五、引导学生积极开展“清明传统活动”

让学生到郊外踏青，踏进自然，融入社会，让他们亲身感受到大自然的美，促进人与自然和谐相处。放放风筝，放飞一份祝福，放飞一份希望。此项活动，受到全体学生的欢迎，大家充分利用假期踏青、赏花、放风筝、参观，切实增强了社会实践能力。

总之，通过本次“缅怀革命先烈，传承优良传统”主题活动，全体学生的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。

清明节传统节日（通用19篇）篇九

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

今天，我就来和大家谈谈清明节的由来和意义。首先我们来谈谈这个节日的得名。清明最早只是二十四节气之一。中国古代二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它来安排农事活动。

古书上说：“春分后十五日，„„，„„盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”意思就是这个时候正当风和日丽，空气清新，百花争艳，万物复苏，天清地明之时，所以称之为“清明”。这时也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明转变成一个节日其实与古代的寒食节有关。寒食节主要习俗为不许生火煮食，只能吃已备好的熟食、冷食，故有此名。寒食节来源于一个传说，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，有一次饿晕了过去，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，后来成为春秋五霸之一），大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受，他带了母亲隐居，不肯出来。

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。怀着愧疚，为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，并在这一天祭拜祖先，这就是寒食节的来源。

由于寒食节的后一天就是清明，宋代之后，寒食扫墓之俗渐渐融入清明之中。清明节也由一个单纯的农业节气提升为重要的大节日。当然，也有说法认为清明节祭拜扫墓的习俗始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间开始仿效，在这一天祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

古人扫墓时要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。据传是唐代诗人杜牧写的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”就写出了清明节对故乡的哀思，点出了这个节日特殊的氛围与心境。

清明节对于古人来说，是个有点纠结的节日，因为正当大好春光之时，人们在祭祖扫墓的同时，还会在这一天从事各项户外活动，享受这美丽春色，像踏青、荡秋千、蹴鞠（也就是今天的踢足球）、放风筝等等，在祭奠追思的感伤之余，也融合了欢乐赏春的气氛。

现在，清明节被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，我们会扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”，同时，各地也保留了不同的习俗。这是节日的内涵，很重要。但我想，更重要的是，身为炎黄子孙的我们绝不能忘记自己的根本所在，要懂得民族之源，愿意去亲近和了解传统文化与文明；另一方面，古人悲喜交加过清明的精神，也提醒我们，既要珍惜这大好春光，更要珍惜我们人生最好的青春年华，要珍视自己的生命，过好每一天，让生命更有意义，让人生更有价值。

以上仅是我个人关于清明节的一点理解，与大家分享，谢谢！

清明节传统节日（通用19篇）篇十

中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。正月拜年。

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元月十五。

二。立春祭农。

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。元宵灯火。

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅限于电视上观看歌舞节目。

四。三月曲水。

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。寒食禁火。

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，故事说：

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

六。清明上坟。

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。

清明活动至今还在上下保持着。

七。四月佛诞。

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。

现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中国还纪念一个西方神的生日。

八。端午龙舟。

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是看见商店里卖粽子时才想起了它。

九。七夕乞巧。

在七月七日晚，已有文另载，不赘。

十。中元鬼节。

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，按佛经，这个故事说：

目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入„禅定‟，然后去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣节”（halloween，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。

盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封建迷信了。

十一。中秋赏月。

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。

至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末农民红巾军起事时，以圆饼为号。

中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。

十二。重阳登高。

九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，所以想到长寿。

重阳节解放后已经不再有庆祝活动。

十三。腊八煮粥。

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。

佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有这样欢乐的庆祝场面了。

倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现代巧媳妇还做得很有心得。

十四。除夕守岁。

除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气氛。

在《荆楚岁时记》里，记载有：

家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。

看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。

而在《东京梦华录》里，我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展，上面说：

至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣书色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金虾铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之“守岁”。

昨天是旧历的七月七日，过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河系也绝对不可能在一夜之间实现。

清明节传统节日（通用19篇）篇十一

1.因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。

外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

2.最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。

3.一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。

如果留意鞋店，那么为何清明节生意不好，你就明白了。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，那么请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。

4.与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。

5.由于种.种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。

6.在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

7.清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。

8.清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

9.拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。

10.有些朋友恰巧是清明节生日，那么提醒你要提前过生日。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。

比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。

清明节有什么传统习俗。

清明节的习俗除了讲究踏青、扫墓之外，还有禁火、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

荡秋千。

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

清明节的由来与传说。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节传统节日（通用19篇）篇十二

1、每逢节日倍思亲，清明节又勾起了许多人的回忆，有太多的不舍太多的眷恋，愿所有人都能幸福快乐的生活！珍爱生命！

2、纷纷雨滴，丝丝牵挂，一点忧愁，一抹感伤。风淡雨轻思故人，逝去的终究已成过去，无需感慨生命之无常，好好活着，才是。

3、清明节，即使难过，即使思念，即使缅怀，但是我希望你能够怀着对远去的人的思念，好好学习，好好生活，开心快乐，每一天！

4、走过清明时节，把思念放进岁月，划友情的船摆渡不歇，让彼此的关怀永不断绝。清明小长假，愿清清明明的风景，悠闲你的心。

5、如痴似醉坟前爬，泪飞顿作倾盆雨。思亲之心天地感，风起云涌大雨降。坟头添土寄哀思，烧香叩首敬孝心。年年此时祭亡灵，只愿阴阳多吉安！

6、周六加班，怒发冲冠，横眉竖眼，躁动不安。把心放宽，切莫心烦，虽然加班，咱不孤单。清明补全，长假甘甜，尽情休闲，祝君平安。

7、清明节到了，愿扫去你的烦恼，扫去你的忧愁，扫去你的痛苦，扫去你的不幸，让一切好运都将围着你，财运追着你，幸福快乐都是你。

8、清明节到，向你问好：春暖花开，踏青刚好；草木吐绿，领略春意；万物清新，放松身心；素色着装，心情明亮；景致虽好，请别过劳。

9、清明节要到了，我祝愿：山川大地一清二明；江河湖海一清二明。祝愿你：精神清爽一清二明；做事有序一清二明；生活事业一清二明！

10、春意盎然迎清明，祭奠故人在清明，珍爱生命思清明，生死并置悟清明。清明节里：一要纪念感恩，缅怀故人；二要维护新生，彼此珍重！

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清明节传统节日（通用19篇）篇十三

扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

2、扫墓时为何不得嘻笑怒骂。

因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言_语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

3、为何要谨慎在先人墓地照相。

在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。爱蜚迪萪专家特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。

4、清明节什么情况“烧包袱”

“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。

5、清明节忌讳探视朋友亲人吗。

不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

6、选择清明时期结婚好吗。

同上理，结婚是人生大事，避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多。

7、清明节可以出去旅游吗。

清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

8、清明节穿衣配饰有讲究吗。

有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

清明节传统节日（通用19篇）篇十四

不知小伙伴们清明节假日都出游到哪了，今日我要到机关值班。这也没什么好抱怨的，混职场久了，到我这个年纪，经过这么多事后，我开始尝试着学会凡事少抱怨。

孔子说，随心所欲而不逾矩。我还远远做不到夫子那一种自由心灵的境界，我才刚刚人上中年，而且心理年龄还很年轻，很多朋友和同事时常还说我童心未泯呢。

早饭后出门到单位，带上放假归家的丫头。值班时我玩电脑，她做作业，她有不懂的地方我还可以辅导一二。想当年我也是学习的尖子生，只是书本撂下的时间太久远，丫头的很多功课都看不明白了。不过，陪在她身边就好。

今日天阴沉，刮着很大的风，天空还抛洒着蒙蒙细雨，如烟似雾，轻轻的落在面颊上。联想到清明这节日，不禁令人思绪暗涌：这天气，适合清明哀思祭祖的意蕴呢。——祈祷先人们庇佑我，和我一家子，在这世上平平安安、健健康康的!

值班，丫头坐在我对面埋头写作业，我站在冷风吹拂的`窗前，看着窗外的一切默默沉思。今日春季以来，每天忙碌个不停，但收获甚少，这忙的意义何在?好在应付完职场无谓的折腾后，我的心能够宁静下来，归于平淡的日常生活中，安静的度日。

这两天小城里刮风不断。这里位处风口上，一年四季多风，大风天气也比我到过的其他城市要猛烈的多。春回大地，春光明媚起来，但也总得有几场春风春雨轮番侵袭。有句老话说，不刮春风天不暖。可是，我是个善感之人，春光易逝，花季很短的，边开边落，再遭遇这样的大风“蹂躏”，真叫人情何以堪呐!

眼睛望向小城尽处的山峦，那里是一片葱茏的树林，我仿佛看见它们迎风摆头的样子，脑海里不禁涌现一个意象：听松涛。我指着那片树林向丫头招招手，说：“你知道吗，古人常常有松树林下听涛之举。”“什么意思啊?”“风刮过松树的声音，仿佛波涛声，所以叫松涛。”

最后，我告诉丫头，最美妙的韵律，一直存在于大自然里，只有静心方可领略一二。人活着，要学会让心宁静下来，心有多静，心中的世界就会有多广阔——这和你的学习一样，宁静而致远。

清明节传统节日（通用19篇）篇十五

今天是清明节，为了拜祭祖先，我跟爸爸我的妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节的由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开了：

今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……。

清明节传统节日（通用19篇）篇十六

清明节到了，我跟母亲都会到我姥姥的坟前给我姥姥扫墓。

当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的我姥姥在这里一定会开心。

我姥姥在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。我姥姥的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而我姥姥却安详地躺在棺材里。于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因我姥姥的逝去而哭，因为我并不知道我姥姥再也不会起来了。我躲在母亲的身后，瞅着躺在棺材里的我姥姥，哭闹了很久，很久。

死亡，总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。

记得小时候，我姥姥总爱背着我到处走，走出那不大的小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句：“这是我孙子·”随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。

晚上，在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里，我蜷在我姥姥的胳膊底下，感受着那温暖的体温。一床被子下，我听着我姥姥讲那遥远的故事。我很喜欢听我姥姥讲故事，虽然那时的我并不清楚我姥姥讲了什么，但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡。

小时候，我总不喜欢吃饭。于是我姥姥就对我说：“吃完饭，佛祖会保佑你的，会给你一块糖吃。”我信以为真，麻利地吃完饭后，真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且我姥姥跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐，尽管会屡屡招来父母的数落与不满。

我姥姥死前，摔了一跤，随后又马上爬起来。家里的人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完我姥姥煮的饭，像往常一样得到了一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见我姥姥安详地躺在那张她常坐的躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年的扇子，我冲上前去，摇着她的手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇我姥姥那只发冷的手，也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲，也引来了我姥姥的死讯。

清明节啊，清明节，总是让我们这么的想念亲人！

清明节传统节日（通用19篇）篇十七

清明节的传统文化很丰富，去踏青、包艾饺、祭英烈等。其中我最喜欢的就是包艾饺了。

奶奶拿出一个盆子，拿来一大袋面粉，再把面粉倒入盆里，倒入水。然后奶奶用手揉啊揉，捏啊捏，把水和面粉混合在一起形成了面团。奶奶拿出一点搓圆，压扁，放入咸菜把它包住。

看着奶奶那熟练的动作，我也拿起一点搓圆，压扁，放入咸菜，包了起来。一包我就成功了，我给我的艾饺捏了一个尖尖的.发型，我叫它为“爆毛刺猬”。我又包了几个不同发型的艾饺，逗得全家哈哈笑。这时，奶奶把艾饺一同放到高压锅里蒸熟。

十几分钟过去了，奶奶把高压锅里的艾饺拿出来。哇，一开锅盖，艾饺的香气就布满了屋子。我连忙拿起筷子，狼吞虎咽地吃了起来。

包艾饺，多有趣！蒸熟吃，真美味，清明节的传统文化真是渊源流传啊！

清明节传统节日（通用19篇）篇十八

今天是清明节，但是我和妈妈这边的亲戚们是前天去扫的墓。地方还是老样子，过程也没有变。清明节基本上已经成为了我们几家一年中聚会的日子。

在陵墓宣传区我看到了现在一些新陵墓的推介，其中最喜欢的就是植树安葬，也就是在埋骨灰的地方种一棵树而不是修一个水泥或大理石的墓地。平时祭拜就到树那里去。

墓地基本上是一个永久性的东西，不断地有人去世，那么墓地的面积就会不断地扩大，如果全都像现在这样花一大把钱修建一个墓地，过不了多久就会出现“死人和活人争地皮”的现象。但如果是植树的话，那么先人们留给后人们的就会是一片森林了。

从另外一个角度看，树是不断成长的，每年去祭拜时肯定会看到它的变化，感觉好像去世的亲人在以新的方式存活在这个世上，比起那日渐老化的墓碑更有灵气。

希望这样的方式能够被更多人接受，从而得以普及。

清明节传统节日（通用19篇）篇十九

“清明时节雨纷纷”，下过几阵蒙蒙的细雨，润湿的空气中飘着豌豆花和青草的香味，我和家人提着鲜花、蜡烛来到了凤凰山陵园给爷爷扫墓。

顺着石阶拾级而上，扫墓的人真多啊!一位老奶奶独自一人站在墓前，双手合十，低着头、闭着双眼在轻声地念经，仿佛在念着什么密码，我一句也听不懂。可她看起来是那样庄严虔诚，姑姑说她是在超度亡灵，我也听不懂，我正想问，又想起妈妈给我打的“预防针”——庄严的场合不要随便说话，我只好硬生生地把问题咽了回去。

忽然，耳边传来一阵哀痛的哭声，我循声望去，只见一位女士正拍打着坟墓痛哭着，边哭边诉说着什么。多可怜啊，她准是失去了自己最亲爱的家人，我呆呆地望了她一会儿，心里有一种说不出的难受。一群孩子跑上来了，他们急着想要放万花筒呢，听着那震耳欲聋的声音，我忙捂上了耳朵，讨厌这噪音打破了大山的宁静。

终于到爷爷的墓前了，站在爷爷的墓前，我小声地念着墓碑上的字，念完，我心里一震，原来爷爷在一九九八年就去世了，离现在有十五年了，遗憾的是我根本没见过爷爷。要是爷爷还健在，我遇上困难一定会向爷爷请教，因为爷爷一定有办法嘛。姑姑点燃了蜡烛、香，烧起了纸钱，她对着坟墓恭恭敬敬地拜了起来，拜着拜着，我发现姑姑的眼眶红了，泪水顺着她的脸颊滑落下来，我的心里也感到酸酸的。

爸爸告诉我，爷爷是一个勤劳、宽容又多才多艺的人。爷爷一生坎坷，生前是娄岙小学的校长，为了办好教育，他勤勤恳恳，募集资金建学校，招聘优秀的老师，把学校办得蒸蒸日上。爷爷是村民们敬仰的文化人，他经常为村民们写信、写春联，娄岙老人亭的柱子上就有爷爷写的对联。爸爸经常教育我，要向爷爷学习，做一个优秀的人。啪嗒，啪嗒，一颗颗大大的烛泪不停滑落，仿佛是寄托我们对亲人的哀思。