优秀的作文应该有明确的主题和立意，能够触动读者的情感和思考。要写好一篇优秀作文，不妨多读一些经典的作文范文，以下是一些值得一读的范文，供大家参考。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇一
有一句话是这么的：“没有规矩不成方圆，意思是做任何事都要有规矩，规则，做法，否则便无法成功或常常出错。这里的规矩便是家风，家训了。
在我们的祖国，每一个家庭，都有独特的家风，家训。当然我们家也不例外，我们家也有家风，家训。说到底，家风家训是什么呢?哦!家风是指家庭或家族世代相传的风尚，家训是指家长教诲子孙持家治学，立身处世的话。尊老爱幼，友好乡邻，是我的家风，敬老是尊敬老人，爱幼是爱护比自己幼小的儿童。友好乡邻是对待邻居要友好，邻居之间要互相帮助，友好相处。好的家风，培育出国之栋梁，可以让我们少走弯路，家风是要从生活中的一点一个滴做起，慢慢培养，会成为习惯，到那时，家风就完全溶在你的生活中了。那么不好的家风，就只会让我们在生活中跌跌撞撞。
诚实守信，勤劳节俭，是我家的家训，诚实守信是说出的话一定要做到，勤劳节俭是热爱劳动，节约，不浪费。从孔子对儿子的家训，到诸葛亮的家训几乎每个古代家庭都有家训。准确的说是，没有好的家风家训就没有那些历史名人，人们会没有规矩地做事。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇二
家风家教对一个孩子的成长至关重要，正所谓孩子是父母的缩影，我们若想。
教育。
好孩子，首先应从我们自身做起，为孩子树立良好的家风，营造良好的家庭氛围!下面是本站小编为大家准备的古代家风家训小故事，希望大家喜欢!
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，
人生。
有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920xx年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
钱基博乃一代。
国学。
大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1920xx年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1920xx年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为。
胡适。
之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇三
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。
从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇四
一个家庭的道德标准是一个家庭必不可少的组成局部，而在我们的家庭里，也有一种家庭作风，那就是如何做人。“做人要善待他人。〞小时候父母教育我要尊重长辈，要老实，不做坏事，不骂人。和孩子交往要友好，不要为小事斤斤计较，这样会伤感情。做一个宽容有教养的女生。父母在严格要求我的同时，也努力在生活中营造良好的环境。他们同意尽量不在我面前吵架，最近在学习《弟子规》，里面有一句话：“父母来电，不宜耽误；父母，不要偷懒。〞是关于在家孝顺父母的。父母给我们打电话，要及时接听，不要拖泥带水。父母要求我们做的是马上去做，不要推脱，不要偷懒。
记得有一次我在看电视，妈妈下班回来问我：“逸泽，作业做完了吗？〞周末你打算去哪里玩？“当时的电视剧是我最喜欢的《火力少年王之传奇再现五》，我已经参与了电视剧情，但是我几乎听不到窗外的任何声音。这时，电视突然关掉了。我以为是停电了。我抬头一看，灯还亮着。就在我还没明白怎么回事的'时候，我妈怒气冲冲地站在我面前说：“不管谁跟你说话，你都要认真听。是对人的根本尊重。“我没有意识到事情的严重性，我做错了。我主动向妈妈认错，保证以后不会再犯类似的错误。从这件事开始，我对《弟子规》有了更深的了解。
勤俭节约也是我们中华民族的传统美德。“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土里。谁知道，每一粒粮食都是硬的。〞这是一首大家都很熟悉的诗，也让我明白了劳动的艰辛。偶尔会把吃不到的东西扔出去。有许多孩子生活在贫困地区。他们没有足够的食物，穿不上暖和的衣服，买不起学校的设备，也不吃零食。可惜我们还在浪费！我们应该从自己做起，把勤俭节约付诸行动，而不是当口号。
家风是中华民族的传统美德，是一个家庭的全貌。我要牢记在心，发扬光大。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇五
中华美德，源远流长，在学校老师经常教育我们要尊敬师长，孝顺父母，助人为乐，拾金不昧。书本上也能学到许多诚信友善、舍己为公的故事，我想作为一名中学生，不仅应该弘扬中华美德，把优良的传统发扬下去，还要弘扬家风、践行家训。
说到家风家训，我就想到一句古诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。爷爷奶奶都是地地道道的农民，奶奶常说要珍惜每一粒粮食，不能糟践东西，那时候我还小，不以为然，而现在我长大了，明白了这一粒粮食饱含了多少艰辛，我懂得这就是奶奶的家风。
姥姥姥爷都是工人，兢兢业业、勤勤恳恳，妈妈在我刚刚上小学的时候常常教育我：要勤奋刻苦，自立自强，不要不劳而获。在我家，爸爸妈妈从来不娇惯我，我自己洗衣、收拾房间，帮妈妈洗碗、择菜，给姥姥捶背，给姥爷读报纸，我通过自己的表现获得了老师的信任和家长的喜爱。
我们零零后是祖国明天的太阳，我们一定要把祖国“大家”的优良品德发扬光大，把“小家”的优良传统传承下去。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇六
小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。然而每个家庭都有不同的家风家训，习主席说过，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。那这最有效的方法当然就是把中华优秀传统文化融入我们每个家庭的家风之中！
从我懂事起，爸爸妈妈就告诉我，做人，首先要勤学，就是要好好学习，将来才有机会成为祖国的栋梁之材；其次还要不断地努力上进，并且要用自己的实际行动来证明，我能行！不能只去喊那些没用的口号；还有就是要有一颗善良、宽容的心；最重要的还是诚实，要诚实做人、诚信做事。
上学的时候比较贪玩，做什么事情都是三心二意的，为了培养我良好的学习习惯，每次我做作业的时候，爸爸妈妈都会安静的在一旁读书看报；当我遇到不会做的题时，他们会放下手中的事情，和我一起去探讨、一起去学习；每次当我考试的成绩不理想时，他们也从来不会去责备我，而是和我一起去寻找考不好的原因，并告诉我只要努力就能成功。而当我考不好私自改成绩单被爸爸妈妈发现时，他们会大发雷霆，告诉我：“人最重要的就是诚实，咱们考不好没关系，找到原因下次努力就行，就算努力后的结果还不是很好，但只要你努力过就已经成功了，但这样去欺骗别人你就已经失败了，并且是一败涂地。”这些话，我一直牢记在心并时刻告诫自己。小时候的我非常钻牛角尖，别人做错了就算道歉我也不会原谅，并且还时不时的翻翻“旧账”。爸爸妈妈就对我说：“孩子，做人要有一颗宽容的心，得饶人处且饶人，就算是别人做的不对，但你也不必去斤斤计较计较，这样才会让人敬佩。并且咱们不去计较那些事情，自己也会过得更加快乐。如果别人是不小心做错了的，咱们也要学会去原谅别人”。
这便是我们家的家风家训：勤学、努力、宽容和诚信。它是一种无形的、潜在的精神力量，深深地影响着我。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇七
看到这个题目我不禁陷入了沉思，我想：家风到底是什么？原来啊，家风就是家规，是一家子的风气，每个好的家庭都要有好的家风，在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
我家的家风是“孝”，俗话说：孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！
小时候妈妈总会问我，现在爷爷奶奶爸爸妈妈对你那么好，如果以后他们老了会不会对他们更好？那时候的我，不知道这是一种责任，但是我依旧会害羞地笑笑说：“我会”。现在已经是12岁的我在被问及同样的问题时，我会非常勇敢的非常大声的告诉他们我会对那些爱我的人加倍的好。其实都是受妈妈的熏陶：那时候奶奶生病了，要开刀，爸爸和爷爷在北京。于是这个重担就落到了妈妈的身上，妈妈一边要照顾年幼的我，一边要照顾生病的奶奶。虽然有时候她会非常累，但她在我们面前总是若无其事的样子。在妈妈的照顾下，奶奶的身体渐渐好起来。
我们家的家风也是“善”，与人为善、团结邻里。
我们家住在老街，我家所在的这栋楼有十一个家庭，有刚上六年级的学弟；有快上高三的大姐姐：有刚刚学会走路小妹妹。记得有一次我要进楼下的防盗门，可是翻遍书包也没有找到磁卡，这时我才想到妈妈放在桌上提醒我别忘了，我竟然还真的忘了。哎，这可如何是好？正埋头苦思之时，刚准备打开家门的陈阿姨看见了我，她匆匆下楼给我开门，并提醒我下次别忘了。
还有这个寒假，晚上去倒垃圾的我正好遇到三楼的李奶奶。李奶奶看见我拎着一袋垃圾，她说：“小璇啊，垃圾给奶奶吧，奶奶正好要出去。”谢过了老奶奶，我就上楼了。那时候的我心里涌过一阵暖流。
我的好家风有“孝”，孝敬父母，尊敬师长；有“善”，与人为善、团结邻里。还有非常多，但是家风教会了我非常多在世面上看不见的知识。谢谢爸爸妈妈和邻居！
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇八
一个有好的家训家风的家庭一定至少有一个好的家训家风故事，下面是本站小编给大家整理的300字的家训家风故事，希望能帮到大家!
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920xx年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"。
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
钱基博乃一代。
国学。
大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1920xx年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1920xx年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇九
尊敬的各位老师、同学们：
大家好！
家风的传承，承载着一个民族的思想延续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜欢以家训的方式传承家风，或者说，家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体味家训中传递的家风。
中华文明上下五千年，现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家训了。在《尚书》中，我们可以读到周公告诫侄子周成王（姬诵）的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐，不要荒废政事，要安定民心。“知稼穑之艰难”，这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑反质》中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽，用尽了就无法再做衣服；牛马不可将其力气用尽，用尽了就无法再使用牛马耕田驾车；任事者不可对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来，“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里，人要注重加强道德修养，要不断学习，要清心寡欲，要静思反省，要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到，他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风，影响至今。
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的'家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为。”也就是说，在教育孩子问题上，他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以教诲。颜之推还说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈爱，子女就会敬畏、谨慎，从而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”大意是，对于子女，父母不能偏爱，不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝，对世事沧桑、人情世故体会很深，因此在《颜氏家训》中，他教育其后人要“少欲而足”、“无多言，无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性，也有其积极的一面。
《颜氏家训》后，家训著作渐多，差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女论语》，李恕的《戒子拾遗》；宋代司马光的《训俭示康》，陆游的《放翁家训》，袁采的《袁氏世范》，陆九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《药言》，杨继盛的《杨忠愍公遗笔》，何伦的《何氏家规》，孙奇逢的《孝友堂家规》；清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》，朱柏庐的《朱子家训》，张英的《聪训斋语》，汪辉祖的《双节堂庸训》，郑燮的《家书十六通》，曾国藩的《教子书》，甘树椿的《甘氏家训》，邹歧山的《启后留言》等。这些家训，影响深远，对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格，首先说明自己是怎样的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”大致意思是说，他本来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作光荣，他却把节俭朴素看作美德。
实际上，这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制，为人廉洁，干一辈子，家无余财。这样的家风影响了司马光，司马光也是“以清白相承”，并认为“侈，恶之大也”。
在《训俭示康》中，他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子，教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”，要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训，绕不开曾国藩，有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间，曾国藩做了京官，其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家，有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风的要求。他在家信中说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”他要亲属坚持读书：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。”
读《曾国藩家书》，就像在听一位长者在和你聊家常，从读书成才，修身养性，到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中展现出曾家家风。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十
今天，我们老师让我们写“家风。”“家风是什么？”我回到家问妈妈。
妈妈说：“家风，家风就是我家的风俗，要靠你自己去发现。”
到了吃饭时间，看着满满一大桌我爱吃的菜，我拿起筷子就要加菜。爸爸叫住了我，说：“爷爷开始吃了，你才能吃。”我明白了，家风就是尊敬长辈，吃饭时长辈先吃，我们后吃。有一次，我盛了一碗汤，头趴在桌子上，嘴里不断发出声响。妈妈就对我说，吃饭不能发出声音。我明白了，家风就是吃饭不声，吃自己面前的菜，不挑食。
一次，叔叔来我家做客，我见了连忙说：“叔叔好，叔叔请坐！”叔叔夸我懂礼貌，我心里非常高兴。知道了懂礼貌也是一种家风。妈妈就对我说：“你帮我做点家务，就有新的家风了。”于是我就去扫地，扫完地又去洗菜。妈妈就夸我做得好。真的我又知道了讲卫生爱劳动也是家风。
我家对面有一个小孩，他很坏，经常和小伙伴打架，骂别人。妈妈对我说：“一个孩子要有教养，不打人不骂人。”
家风就是尊老爱幼懂礼貌，讲文明，讲卫生。一个家庭如果有一种良好的家风，就会益于子孙后代。我们一起带领家人建一个好的家风。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十一
尊敬的各位老师、同学们：
大家好!
家风的传承，承载着一个民族的思想延续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜欢以家训的方式传承家风，或者说，家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体味家训中传递的家风。
家风教育伴随文明产生。
中华文明上下五千年，现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中，我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐，不要荒废政事，要安定民心。“知稼穑之艰难”，这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑反质》中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽，用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽，用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来，“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里，人要注重加强道德修养，要不断学习，要清心寡欲，要静思反省，要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到，他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风，影响至今。
颜之推教子“威严而有慈”
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为。”也就是说，在教育孩子问题上，他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以教诲。颜之推还说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈爱，子女就会敬畏、谨慎，从而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”大意是，对于子女，父母不能偏爱，不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝，对世事沧桑、人情世故体会很深，因此在《颜氏家训》中，他教育其后人要“少欲而足”、“无多言，无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性，也有其积极的一面。
《颜氏家训》后，家训著作渐多，差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女论语》，李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》，陆游的《放翁家训》，袁采的《袁氏世范》，陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》，杨继盛的《杨忠愍公遗笔》，何伦的《何氏家规》，孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》，朱柏庐的《朱子家训》，张英的《聪训斋语》，汪辉祖的《双节堂庸训》，郑燮的《家书十六通》，曾国藩的《教子书》，甘树椿的《甘氏家训》，邹歧山的《启后留言》等。这些家训，影响深远，对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光训子节俭朴素。
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格，首先说明自己是怎样的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”大致意思是说，他本来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作光荣，他却把节俭朴素看作美德。
实际上，这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制，为人廉洁，干一辈子，家无余财。这样的家风影响了司马光，司马光也是“以清白相承”，并认为“侈，恶之大也”。
在《训俭示康》中，他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子，教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”，要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩家书传家风。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训，绕不开曾国藩，有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间，曾国藩做了京官，其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家，有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风的要求。他在家信中说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”他要亲属坚持读书：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。”
读《曾国藩家书》，就像在听一位长者在和你聊家常，从读书成才，修身养性，到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中展现出曾家家风。
中国被称为礼仪之邦，古人讲忠孝仁义礼智信廉，讲勤俭持家，重视家庭伦理，这些在今天仍有可汲取的营养。一代代的家训，传承和发展了中华民族的文化。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十二
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
你们好!我是三班穆锐，今天我演讲的题目是《家风家训伴我成长》。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家风，我家自然也不例外。我的家风家训是：对人要有礼貌，吃饭的.时候必须要等家人全部到齐了才能吃。有一次，有客人到我家来玩，妈妈做了一桌子的好菜，客人还没有来我就先吃上了，结果被我爸爸发现了，爸爸严厉地批评了我，还惩罚我站着吃饭。
还有就是不许说脏话，因为脏话本身就是不文明的语言，说脏话那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里说脏话，就被我奶奶发现了，奶奶把我爸爸狠狠的训了一顿。从此我爸爸再也没有说过脏话了，我也因此受到爸爸的影响，从不说脏话。
我家的家规是：主动向长辈问好，互相尊重彼此，自己的事自己做，当天的事当天做，不能拖拉，每天帮妈妈做一些力所能及的家务活儿。比如：洗碗，扫地，带半岁的妹妹，擦桌子……还有每天回到家第一件事情是完成老师布置的家庭作业，作业做完了，才能出去玩。
这些家规都是爸爸妈妈定的，从小，爸爸妈妈就以家规家训来要求我，所以，我得感恩我的父母，谢谢他们的家规家训成就了我的良好生活习惯。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十三
只有把传统家训作为正直、修身和生活方式的基础，强调诚实和修身，强调勤俭节约，管理好家庭，才能治理国家，为社会做更多有益的事情。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
我家虽然是一个平凡的小家庭，却有着“不平凡”的家风。说它“不平凡”，并不是说我家的家风有多么“高大上”，而是他在我们家每个人的心中，都是“至高无上”的，是不可逾越的。因为在我们看来，家是欢乐的殿堂，家风就是殿堂的规矩，而没有规矩就不成方圆；家是幸福的港湾，家风就是港湾的航道，而没有航道就会错综复杂；家是缤纷的花园，家风就是花园的沃土，而没有沃土就没有芬芳的花朵。
我生活在一个幸福美满的家庭中，每个成员之间都相亲相爱，和睦相处。而这样的幸福来源于我的家风之一—百善孝为先。
每到刮风下雨天，爸爸妈妈都会嘱咐姥姥姥爷和爷爷奶奶不要出门，都会提前买好新鲜的蔬菜；每看到老人们有不舒服的时候，爸爸妈妈都会到跟前仔细询问，或是带着看病，或是不断地电话叮嘱；每次出去游玩，爸爸妈妈选择地点都会研究是否适合姥姥姥爷和爷爷奶奶的出行。他们总是说：家有一老，如有一宝。但我明白，这是他们孝顺的表现。
于是，每次下楼梯，我都会在姥姥身边扶着；每次盛完饭，我总会第一碗给老人；每次出去玩，我都不会走很快，并且都会看看老人跟上了没有。对姥姥姥爷和爷爷奶奶我是如此，对爸爸妈妈我也是关心着呢！
记得，有一次早上起来，我听说爸爸发烧了，于是我立马学着妈妈的样貌拿来了温度计，先给爸爸试体温，随后给爸爸到了一杯温水，并很严肃地对他说：“还在烧，必须要多喝水。”见爸爸迷迷糊糊的答应后，我又拉着妈妈，着手给爸爸按“套路”，熬起了小米粥。按照妈妈说的步骤和方法，我先倒了小半碗小米，用水进行了清洗，随后坐上锅，点火，搬来垫高的小凳子，站在上头，一点一点往锅里放小米，之后拿汤勺按一个方向不停搅动，快熟了的时候，还不忘让妈妈拿来一个鸡蛋，学着样貌往锅里卧了一个鸡蛋，半个多小时后，小米粥熬好了，我细心翼翼的给爸爸端了一碗。我能看的出来，爸爸很难受，但他还是坚持的起来“香香地”喝了这碗粥，并且一边喝，还一边不住地说好喝，禁不住诱惑，我也喝了一口，“和平日没什么不一样呀”，我诧异地问妈妈，妈妈摸着我的头说，“那是因为你喝到的是粥，可爸爸喝到的是孝心呀”。我不好意思地笑了。
这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出此刻一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。爸爸妈妈对姥姥、姥爷、爷爷、奶奶孝顺，我对爸爸妈妈孝顺，这就是我们幸福美满的一家，百善孝为先的家风，它让我们明白了彼此关爱，它让我们感受到了友爱和谐。而我也从家风中领悟出了爱的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用爱心为它助燃，它必须会照亮更多的人，温暖更多的人。
在一个人的成长过程中，家风对个人的影响不容忽视，作为一种润物细无声的品德力量，好的家风无时不刻在净化着每个家庭成员的心灵，它可以让一个孩子很好的`成长，而我就是在这样一个很好的家风中成长过来的。
从小听父母讲的最多的一句话就是：老老实实做人，勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我们三兄妹，大部分都会分给邻里乡亲。从小到大，我家就像专门聚会的地方，一闲下来大家都跑我家来聊天。在我眼里，父亲是全能的，不仅会治病，还会干各种活。在我小时，家里比较贫困，父母的勤劳保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
俗话说：百善孝为先。这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里条件一直不太好，父亲是家里的老大，整个家里的重担就落在父母亲身上。繁重的劳动是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹结婚都是父母亲操办的，爷爷奶奶的重担就少了。最后在爷爷腿摔断了的时候，父辈们就轮流照顾着，这段时间父辈们就更忙了，白天奶奶照顾着爷爷，我们有时间就过去帮忙照看，父辈们白天工作回来，做完饭第一时间送到爷爷奶奶房间里，晚上又轮流照顾着。邻居都很羡慕爷爷奶奶，都说我们家的孩子都很孝顺懂事，爷爷奶奶也觉得很欣慰慰，父辈们用无言的行动感染着我们，现在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、赡养父母我都很用心。因此，即便现在外地上班，对在家的公公婆婆，我经常打电话问候，平时回家尽量多干点家务活，让公公婆婆放松。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女儿媳对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。
我家家风格言：百善孝为先，认认真真做事、踏踏实实做人。谢谢各位的聆听。
七月的普洱，炎炎夏日中附带着丝丝的细雨，而我却沉浸在《历代名人家风家训的故事》一书中，看着书中一个个耳熟能详的名字，在读书时代早已认识，却仅仅认识其本人及其优秀事迹，但对各位名人的成长经历及其对后辈的教育也知之甚少，但通过阅读《历代名人家风家训的故事》一书，我从中看到了司马去的大孝之道在立身，看到了苏洵三兄弟的团结共患难，看到了司马光告诫子孙贪婪多欲身必败，看到了曾老的居官不以钱为本等等，其中包含了为人之道、做官之道、求学之道及处世之道四个大道理，但其中我受到的启发不仅仅于其中，生活中先做人后做事，作为一名基层项目管理员，需要协调各方参建单位工作，对内对外都必须合理安排，提前策划，为人、为管理员、处事必须学会，必须严于律己，善于学习。
首先，为人之道，作为一名基层项目管理员，在项目的日常管理中，必须学会为人。“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣”这段话出自《颜氏家训》，大意是古来圣贤书，教人诚实孝顺，谨言，经常检讨自己的行为，立足于养成良好的家风，修身齐家。在日常的项目管理中，细小琐碎的事情繁杂，这就要求我们要养成良好的生活习惯，经常反省自己的行为，而且项目管理必须严格执行公司的规章制度，不能有一丝一毫的松懈，在对外交流中要慎言，把握好语言的尺度。在苏洵的：兄弟团结共患难一文中，更是要我们学会团结，项目参建单位众多，配合难度颇高，因此需要我们紧密团结，各方配合才能完成项目的建设工作，尤其是室外施工，土建管道，绿化、智能化及市政配套，并不是单独一个单位就能完成的，如果不能通力合作，每一家单位各做各的，那最后将会造成无休止的返工，费时费力，这就体现了合作团结的重要性，而我们甲方现场管理员，正是作为合作团结的桥梁出现的，链接各单位完成此工程项目，可想而知，我们首先要明白团结的重要性，才能做好项目的管理工作。
其次，为官之道，首要廉。“御孙曰：‘俭，德之共也;侈，恶之大也。’共，同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直到而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰‘俭，德之共也’”。这句话是司马光训诫子孙的一封家书，大意是，节俭是德行里面最主要的，勤俭者欲望淡薄，在人生的路上受物质条件左右的程度也小，不会为了钱财去犯罪，不管君子小人，只要勤俭，都能远离犯罪，丰裕家庭。
俭，不仅仅是勤俭，古代的俭其实也是廉的一种说法。廉俭不分家，在项目管理中，作为基层管理员，受到诱惑甚多，比如签证的办理，参建单位的打招呼等等，要求我们基层管理员要学会俭，其实更主要的是廉，廉并不是一句口号，这是一种行动，杜绝诱惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味着工作上也会失去了公正，自然就做不到廉洁自律了。比如陕西省副省长冯新柱，利用分管扶贫工作职权谋取私利，长期接受私营企业主安排的宴请和旅游，接受公款宴请;收受礼品、礼金，利用职务上的便利为他人谋取利益并收受巨额财物。已被开除党籍和公职，严重违纪，这是失去了廉洁自律，最终酿成苦果。还有李贻煌、季湘绮、刘君、杨晶、王晓光等等这些在2018年因贪腐违纪而“出名”的领导干部，廉政奉公，任重道远，基层廉俭管理从我做起。
最后为求学及处世之道，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在两千多年前，屈原已经告诉我们学习的重要性，“求索”不仅仅指知识，更多的是一种对真理的追求。“人之能为人，由腹由诗书。读书勤乃有，不勤腹空虚”此句出于韩愈的《符读书城南》，读书要勤，有诗书才能称之为人，因此学习必须勤。作为年轻人，学习必不可少，我们从大学出来走上工作岗位并不意味着我们的学习生涯结束，恰恰相反，其实才刚开始。
作为基层项目管理员工，初到项目，学习工程管理知识必不可少，学习图纸、施工、安全规范等等，学习的东西很多，这就要求我们必须勤。作为一名中共党员，党的历史，党的规章制度，党的思想路线、政策，党的廉洁自律政策必须经常学习，必须经常警醒自己，因此我们要学的东西将会更多，正如康熙帝的求学尤需勤，勤奋方能有学。学习处事之道，马援的例子告诉我们，祸从口出，学会少说话多做事，白居易诫高后辈言行要一致，要知足。于成龙：君子爱财取之有道。陆游的宽容之心，太史慈的孝义双全等等，处事之道不是一朝一夕就能学会的，这需要我们多看、多听、多学才能够学会，在复杂的项目管理中，处事之道尤其重要，多单位合作，要有宽容之心，要有大局意识，要有谦虚谨慎的心态，这都需要慢慢磨练，求学之道，处世大道，当如是学。
为人之道、为官之道、求学之道、处世之道，本书中所讲的名人家风家训中的四个大道，给予我很大的启示，对我今后的项目管理工作及生活将会有很大的帮助，学习为人之道、为官之道、处世之道，任重道远。
说起我家的家规家训，成文的真是没有，倒是母亲的很多话语，闲暇时细细品味，总能咂摸出一些滋味来。从小到大，我的生活观，我的处世之道，我的勤劳自理，总是有着母亲的影响，来源于母亲的言传身教。
我的母亲是个地地道道的农家妇女，她从小就爱好读书，但因为社会的关系，在那个特殊的年月，源于外公的敏感身份，而最终止步于小学，虽然文化不高，但她依然教会了我很多做人的道理，是驾驭我人生最好的导师。
在我的记忆里，她的勤劳吃苦在村子里是出了名的。每天天不亮母亲就起床，喂猪、喂鸡、喂牛，提水，开火，摘菜，做饭，当她把家里收拾停当走向地头时，东方的天幕刚刚露出一点鱼肚白。我常常在睡梦里被母亲在厨房里的忙碌声惊醒，就起来帮忙，在母亲的影响下，我很小就学会了整理家务，干农活。母亲的农活干得极漂亮，种出来的庄稼总是头一等。她常说：地是有灵性的，它懂得庄稼人的辛苦呢。你出多大的力，土地就回报你多少的粮。是呀！多少次，母亲半夜起来给庄稼浇水；多少次，母亲顶着烈日给蔬菜打杈；多少次，母亲穿着雨裤在地里拔草……在和母亲的共同劳动中，我品尝到了劳动的快乐，懂得了很多生活哲理，体会到了只有辛勤耕耘，才会有美丽收获。
在母亲的生命里，她从来就没有想过善待自己，总是首先想着别人。冬季是庄稼人一年中最闲的时候，因为不用下地干活，村里的妇女们都聚在一起唠嗑、打扑克。而我的母亲却越发的忙碌起来，她惦记着村东边的老舅棉衣该拆洗了，城里的大侄女没有过冬的棉裤呢。林林总总，给自己找一堆的活计，就开始紧锣密鼓的干起来，有时候竟然顾不上吃饭，每每这时，我就埋怨她多管闲事，可她总是说:能帮一把就帮一把，别在意那么多，人生在世，谁都有走低的时候。母亲朴素的话语中透露出一颗多么美丽而善良的心，令我对母亲的敬重之情油然而生，更重要的是在她的潜移默化中我学会了怎样立身处世。后来我在学习和工作中能交到不少的知心好友，就和母亲的教导分不开。
母亲对别人总是那么的热心肠，村里人没有不夸她的，但凡左邻右舍有个什么事，母亲总是伸手就帮，但对自家的事，她却总说：能不麻烦别人，就不麻烦，人人都有自己的生活呢。她是这么告诫我们的，也是这么践行的。有件事我至今说起来就想掉眼泪，那还是前年的夏天，一天我接到朋友（她在人民医院工作）的电话，她惊奇地问我：你妈住院一个星期了，怎么也不见你来看，出差了？我撂下电话就往医院跑，到了朋友说的病房，隔着门就看见那个瘦弱的老太太正孤独的躺在病床上，青筋暴突的手上扎着输液管，液体正一滴一滴缓慢地落下来，砸在我的心里，沉甸甸的。我跨进门，母亲已经听到声音，她欣喜而又略带埋怨地说：“你怎么来了？我就是怕你们知道担心，谁也没告诉呢。”我有一肚子的话想说，但却忍住了，这就是我的母亲啊，一辈子帮人却不愿意麻烦别人的母亲啊，哪怕那个人是她的亲闺女。
母亲就是这样用她的一颗赤诚的心，在生活里摸爬滚打，洗衣烧饭做家务干农活，在母亲的眼里和心里，都有她自己的道道，都能悟出一些道理来，成为我人生的全部养分来源，滋养我的一生。母亲用她自己的生活观，诠释了勤劳、热心、宽容的真正含义，这也算是一种独特的家风吧！
古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都务必遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德，家风时刻净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。
但什么是家风恐怕不一样的人会有不一样的答案：司马光在《训俭示康》中表示：
晚清名臣曾国藩在家训中反复强调，最败人的两个字------傲、惰。“惰”是惰性，就是明白就应做有好处的事，却总找理由，不是不做事，就是做无聊的事。解决这一问题的关键就是一个“勤”字。曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都能够做得到的。
曾国藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步他在日记中说：“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”病一好，立刻给自己写了工作时间表，上午会客，听工作汇报，写日记，写奏折下午处理公文晚上，温诗，写古文等。由此可见，坚持勤奋是一个人能否成功的重要品质之一。
作为一名家长，我深知勤奋、坚持的重要性。所以在生活中个性严格要求。一次孩子犯懒，不想去舞蹈班了。她摆出各种理由，什么作业多呀;觉得累呀;腿疼，不舒服呀等。当时我想，孩子所说并不是完全没有道理，孩子也很辛苦。但转念一想，如果我让孩子放纵一次，就会有下一次。长此以往，就会助长孩子懒惰、散漫的不良习惯。勤奋坚持的态度需要在日常生活中培养。于是，我拒绝了孩子可怜巴巴央求，当了一次“狠心”的妈妈。
其实，很多时候孩子需要家长的监督，需要家长的鼓劲儿。在孩子出现懒惰的苗头时，家长要及时提醒;在孩子失去勤奋动力时，家长要加油鼓劲儿，甚至严厉督促。这样才能养成良好的习惯。
家风是一种综合的教育力量，它是透过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。家风对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!
让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的完美未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的建立者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度礼貌、繁荣昌盛的大家庭!
有一年，村里来了收购菊花的老板，他把我家的菊花拉走以后，我发现了他拉下的包，捡起来一看里面全是整整齐齐的人民币，妈妈拿过包语重心长地说：“闺女，别人的钱财再多，咱不爱”妈妈拉着我的手把钱包交给了大队部。用人物需明求，倘不问即为偷。
记忆中的故事虽小，但这都是伴随我一生的处世之道，爸爸妈妈无言的教育，无字的典籍，在我的生活中潜移默化，影响着我，影响着我的儿子...在我的家中四季有儿子早起练武的身影，时时能听到儿子朗朗的读书声...还有儿子稚嫩的话语：爸爸我给你捶背，妈妈我帮你扫地，妈妈我是家中的男子汉，我保护你......
家风是一个家庭精神的传承和延续，家风会影响一个家族几代人甚至几十代人，今后我会更加严格要求自己，以身作则，言传身教，让我的两个儿子一天更比一天优秀，长大成为对国家对社会有用的人！
8月24日带着外孙女一起回武汉，开启了我非同寻常2020年休假的旅程，短短十几天的假期，让我重新审视和笃定规范自己行为举止的必要性和重要性，更深层次地意识到家训“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的内涵。
8月28日爱人牵着外孙女，我们三个人一起去解放路大洋百货，途径一个红绿灯路口，由于我只顾着低头看手机，没有注意路口是红灯，径直走着只听见后面的外孙女喊话：姥姥，你不能走，那是红灯，应该是绿灯才能走的，你这是不对的行为，在幼儿园里我们老师说了红灯停、绿灯行、黄灯亮了等一等；你不是不让我看手机吗，你自己走路都看，也是不对的。听见小家伙的喊话，我停住了脚步，抬头一看真的是红灯啊，赶紧给小家伙认错并及时改错，然后从姥爷手中牵过小家伙的手继续前行着，紧随着姥爷后面，而放手小家伙的姥爷，此时点起烟抽起来，在快走到大洋百货门口的垃圾桶旁边，姥爷的烟抽完了，顺手把烟蒂往垃圾桶内丢，结果不听话的烟蒂，扔歪了没有乖乖地进垃圾桶而是掉到了地下，眼尖的小家伙好似哥伦布发现新大陆一样，又喊话姥爷道：姥爷，你把烟头丢到地下了，必须、立刻、马上捡起来，你这是不文明的行为，在幼儿园里我们老师也说了，不能随便往地下丢东西，要爱护公共卫生，讲文明，有礼貌，姥爷你以后不要再丢烟头到地下啊，在你要是再丢，我就叫警察叔叔抓你去坐牢。
看着小家伙喋喋不休、一本正经、字正腔圆可爱的样子，回味着她言之有理的话语，我陷入了深思，短短的路程，永长的记忆，她制止大人不对之处的能力和时刻不忘在幼儿园里老师的教诲，让我刮目相看，也不由得让我想父亲说过的话：家长是孩子最好的榜样。确实如此，在结合当下实际工作，6月份协助纪检工作后，更感觉使命在身，责任在肩，清楚做人即使善再小，也必须要做，恶即使再小，也不能去做，小恶积多则成为天下之大恶，小善积多则成为天下之大善，这一次的年休假虽忽略了自己的行为规范，但是看清了孩子的世界是干净无暇的，为了让孩子的世界永远干净，我们必须言传身教，不断修为自己，在学习中提高自己，永葆先进和活力；不管在任何时候都要警醒自己：若说金钱是一个人的食粮，人品则是一个人的血液；若财富是一个人的物质，人品则是一个人的精神，食粮可多可少，血液却不能稀薄，物质可增可减，精神不能倒下，要始终保持一颗干净的心，在今后的工作中发挥自己的余热。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸（她的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子；不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。
好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
七月的普洱，炎炎夏日中附带着丝丝的细雨，而我却沉浸在《历代名人家风家训的故事》一书中，看着书中一个个耳熟能详的名字，在读书时代早已认识，却仅仅认识其本人及其优秀事迹，但对各位名人的成长经历及其对后辈的教育也知之甚少，但通过阅读《历代名人家风家训的故事》一书，我从中看到了司马去的大孝之道在立身，看到了苏洵三兄弟的团结共患难，看到了司马光告诫子孙贪婪多欲身必败，看到了曾老的居官不以钱为本等等，其中包含了为人之道、做官之道、求学之道及处世之道四个大道理，但其中我受到的启发不仅仅于其中，生活中先做人后做事，作为一名基层项目管理员，需要协调各方参建单位工作，对内对外都必须合理安排，提前策划，为人、为管理员、处事必须学会，必须严于律己，善于学习。
首先，为人之道，作为一名基层项目管理员，在项目的日常管理中，必须学会为人。“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣”这段话出自《颜氏家训》，大意是古来圣贤书，教人诚实孝顺，谨言，经常检讨自己的行为，立足于养成良好的家风，修身齐家。在日常的项目管理中，细小琐碎的事情繁杂，这就要求我们要养成良好的生活习惯，经常反省自己的行为，而且项目管理必须严格执行公司的规章制度，不能有一丝一毫的松懈，在对外交流中要慎言，把握好语言的尺度。在苏洵的：兄弟团结共患难一文中，更是要我们学会团结，项目参建单位众多，配合难度颇高，因此需要我们紧密团结，各方配合才能完成项目的建设工作，尤其是室外施工，土建管道，绿化、智能化及市政配套，并不是单独一个单位就能完成的，如果不能通力合作，每一家单位各做各的，那最后将会造成无休止的返工，费时费力，这就体现了合作团结的重要性，而我们甲方现场管理员，正是作为合作团结的桥梁出现的，链接各单位完成此工程项目，可想而知，我们首先要明白团结的重要性，才能做好项目的管理工作。
其次，为官之道，首要廉。“御孙曰：‘俭，德之共也;侈，恶之大也。’共，同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直到而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰‘俭，德之共也’”。这句话是司马光训诫子孙的一封家书，大意是，节俭是德行里面最主要的，勤俭者欲望淡薄，在人生的路上受物质条件左右的程度也小，不会为了钱财去犯罪，不管君子小人，只要勤俭，都能远离犯罪，丰裕家庭。俭，不仅仅是勤俭，古代的俭其实也是廉的一种说法。廉俭不分家，在项目管理中，作为基层管理员，受到诱惑甚多，比如签证的办理，参建单位的打招呼等等，要求我们基层管理员要学会俭，其实更主要的是廉，廉并不是一句口号，这是一种行动，杜绝诱惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味着工作上也会失去了公正，自然就做不到廉洁自律了。比如陕西省副省长冯新柱，利用分管扶贫工作职权谋取私利，长期接受私营企业主安排的宴请和旅游，接受公款宴请;收受礼品、礼金，利用职务上的便利为他人谋取利益并收受巨额财物。已被开除党籍和公职，严重违纪，这是失去了廉洁自律，最终酿成苦果。还有-等等这些在20-年因贪腐违纪而“出名”的领导干部，廉政奉公，任重道远，基层廉俭管理从我做起。
最后为求学及处世之道，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在两千多年前，屈原已经告诉我们学习的重要性，“求索”不仅仅指知识，更多的是一种对真理的追求。“人之能为人，由腹由诗书。读书勤乃有，不勤腹空虚”此句出于韩愈的《符读书城南》，读书要勤，有诗书才能称之为人，因此学习必须勤。作为年轻人，学习必不可少，我们从大学出来走上工作岗位并不意味着我们的学习生涯结束，恰恰相反，其实才刚开始。作为基层项目管理员工，初到项目，学习工程管理知识必不可少，学习图纸、施工、安全规范等等，学习的东西很多，这就要求我们必须勤。作为一名中共党员，党的历史，党的规章制度，党的思想路线、政策，党的廉洁自律政策必须经常学习，必须经常警醒自己，因此我们要学的东西将会更多，正如康熙帝的求学尤需勤，勤奋方能有学。学习处事之道，-的例子告诉我们，祸从口出，学会少说话多做事，白居易诫高后辈言行要一致，要知足。于成龙：君子爱财取之有道。陆游的宽容之心，太史慈的孝义双全等等，处事之道不是一朝一夕就能学会的，这需要我们多看、多听、多学才能够学会，在复杂的项目管理中，处事之道尤其重要，多单位合作，要有宽容之心，要有大局意识，要有谦虚谨慎的心态，这都需要慢慢磨练，求学之道，处世大道，当如是学。
为人之道、为官之道、求学之道、处世之道，本书中所讲的名人家风家训中的四个大道，给予我很大的启示，对我今后的项目管理工作及生活将会有很大的帮助，学习为人之道、为官之道、处世之道，任重道远。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十四
我们家虽然不是什么名门望族，只是一个平平常常的人家，但是我的父母打小时候起就告诫我一些做人的道理，让我懂得什么该做什么不该做。直到现在我还在用这些家训监督自己。如：“诚实守信，清白做人”、“玩地时候开开心心地玩，学习时认认真真地学习”、“滴水之恩当涌泉相报”……小孩子都有一个天性―爱吃糖，我也一样。
5岁那年，我自从吃了一颗糖后，就迷上了那闻起来香吃起来甜的味道。有一次，趁爸爸妈妈不注意，我?刷?得一下把桌子上的糖攥在手中，接着假装上厕所把糖毫不客气地吃了。随后，我蹑手蹑脚地把糖纸扔到了床铺底下，做完这些我开心地笑了，心想：爸爸妈妈肯定不会发现床下那些糖纸，而我就可以大饱口福啦！正当我得意忘形时，妈妈来了，她眉头紧皱一脸愤怒的气息：“儿子，你是不是偷吃糖了！”“没有。”我一脸无辜的样子。“那床底下的糖纸是怎么回事？”妈妈凶得像只豹子。在证据面前，我只好低下了头。爸爸闻讯赶来，他拿起我的手用尺子用力敲我的手训斥道：“爸爸不是跟你说了吗，我们不怕做错事，要诚实，一个人要是没有一颗诚实的心，谁还会和他交朋友？谁还会信任他？儿子，爸爸希望你能明白?诚实?这两个字的真正含义做一个诚实守信的人。”爸爸这几句意味深长的话使我深受启发，从此我再也没有偷偷做事了。“诚实守信，清白做人”我要牢牢记住这句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个诚实守信的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让大家共同做新时期的优秀少年。
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家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十五
在我国古代，家训的内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
司马迁最终能写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，离不开其父司马谈的家训和价值观，即对“孝之大者”的理解。
司马谈学富五车，他的才学也赢得了汉武帝的赏识。汉武帝专门为他量身定做了一个官职：太史令，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
司马谈认为，自孔子死后的400多年间，诸侯兼并，史记断绝。当今海内一统，若作为一名太史不能尽到写作的职责，内心必会惶惧不安。为此，他非常希望司马迁能完成他未竟的大业。
于是，在临死的时候，司马谈拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”。他说：“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”
有了这样的家训，司马迁终不辱使命。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十六
好的家风家训可以为成功的人生树立航标，可以让你聆听成功的声音。可以让你攀登并征服生命的高峰，可以让你由平庸变得非凡，从失败走向成功，家风亦是一种良好家庭的氛围，更是一种良好的习惯。
我家的家风故事，要从我幼儿园时正在参加一个百日诵读的活动开始。这是虽然是一项很有意义的活动，但对我而言枯燥而单一的活动。我连着读了85天，那天我的生日，爸妈为我办了一个生日会，开心充实的玩了一天，得天昏地暗，时光如白驹过隙，钟表上的时间慢慢转向9，呀晚上9点了！我们急忙赶回家。到家后突然我感到一阵剧痛，我急忙冲向厕所。我四肢无力，脸色苍白，就像一个被霜打的茄子。我缓慢的走出厕所，奄奄的趴在沙发上。妈妈说：“孩子，你没事吧？”我捂着肚子说：“没事，估计是吃坏了，休息一下，应该就好了……”。没等说完，我又捂着肚子，再一次的疼痛，使我不得不停止说话。这时妈妈说：“那就休息一下。对了，你今天的诵读完成了吧？“我懒散地躺在沙发上说：”我今天不舒服，就不读了吧！”“贵在坚持，来来，起来吧。”妈妈细声地说道。听了妈妈的话，我想想也是，不能一点小困难就放弃了呀，就忍着疼痛读起来了。那次我在百日诵读比赛中拿到了大奖，我想幸好我中途没有因此放弃。从那以后，平时做每一件事情，每当遇到什么困难想到放弃的时候，想着妈妈说的话，“贵在坚持’持之以恒。
世界首富比尔盖茨认为巨大的成功靠的不是力量而是坚韧。恒心和毅力是成功必要的条件。当事情越来越困难的时候，当失败如同排山倒海般地压过来时，大多数人会放手离开，只有意志坚强的人才能够坚持到底。因为有时成功和失败只有一步之差。好的家风家训也是一种无声的熏陶。
国有国法，家有家风，没有规矩，不成方圆。这句名言，伴随着我们的成长。而风气则是我们生活中必不可少的基本。好的家风家训，是我们成长的基础。
家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十七
7.伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我．难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
8.卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞．起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍．会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇．可是打了三次，都没有打到．后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走．旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死？这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只！
12.美国钢铁大王卡内基谈自己的。
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家风家训家风的小故事（专业18篇）篇十八
家风总是由长辈们言传身教。记得小时候，年初二上外婆家过年，母亲总是准备很多的礼物，外婆的，舅舅的，大姨二姨小姨的。大家互赠礼物，按长幼次序先给外婆拜年，弟妹们依序给哥哥姐姐们拜年，小辈跟着自家父母给长辈们拜年。吃年夜饭的时候，我仍不住饿，吵着要吃饭，母亲则会告诉我再等等，要等外婆等所有的长辈们都到齐了才能吃，吃饭的时候菜要请外婆先动筷，只有长辈们动过筷的菜我们才可以吃。
这件事对我影响很深，长大后我又将母亲的话重复给我的小辈们，从小教育孩子们要尊老爱幼。