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中国梦的高考（模板17篇）篇一
以上是国内高考与美国高考差别的`简要介绍，希望能对有意申请出国留学的中国学生有所帮助。如有更多美国留学问题，欢迎拨打热线电话400-088-6518咨询育路出国留学专家。或扫描下方二维码，关注微信留学预科中心，获取更多的留学资讯。
中国梦的高考（模板17篇）篇二
中国的味道是笔走龙蛇如松涛龙吟的墨迹，是试把金觥浮生一醉休的唱词，是渭城朝雨淋湿的一株柳，是夜半钟声惊醒的一轮月。楚辞汉赋，建安风骨，唐诗宋词，明清小品，无数中华经典，数不胜数，书法绘画，亦各著风流。而这些都反映了中国文人的心性，而中国味道同样寓藏于他们身上。当胡马侵略金瓯不全，有武艺加身者会挺身而出，执剑杀敌，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”;有品阶官级者会忠心进谏，力挽狂澜，碧血丹心尽予社稷。哪怕仅余残山剩水或是江山舆图换稿，他们仍旧会坚持义节，不事二主，铁骨铮铮。铁骨之外，中国文人们亦有柔情，花桥月夜云动影来，红袖添香日暮修竹，都可成为他们吟咏或描绘的对象，灵心善感可见一斑。这是中国文人的心性，而中国的味道正是寓于人而流万古。
中国的味道是克己复礼天下归仁的儒学，是逍遥自在无为而治的道家，是君子庭中苍翠劲拔的竹，是隐士屋下悠然宁静的菊。辜鸿铭在《中国人的精神》中曾说：“真正的中国人具有温和平静、稳重节制、从容练达的内在品质，而且富有同情心。”诚然，中国的味道应是从容久远的，摆脱了车马喧嚣，所行之处清风徐来。如同外柔内刚的太极和调和阴阳的中医，“中庸”是中国文化的一个特点，凡事过犹不及，而祸福天数不可强求。因而古人有“用舍行藏”，一如诗佛王维，位居人臣曾至右丞，而又参禅悟道领悟人生大境界，一入世一出世，两者之间转换自然，虽经世事浮沉但心却愈淡静练达，正是无数先贤追求的人生与境界。中国的味道因中国的哲理思想处世学说而深邃恒久，使人久而闻其香，香亦在骨子里。
中国的味道在江山风光的别具一格，在笔墨风雅的文人性格，在经世流传的哲学思想。它经时光之水，行万里无涯，流传至今，芳华百代。随着开放交流，“洋味”进入中国，虽其势头正盛，但中国的味道仍以它一贯的姿态缓缓流淌，在新时代里绽放着新的光芒。愿我们都能闭目清心，一嗅中国的味道，并永志在心，守护其流长。
中国梦的高考（模板17篇）篇三
近年来，我国取得的一项项成就与创下的每一奇迹，无不让国民自豪、世界聚焦，共同展现出中国的态度与实力。
勇挑重担，敢于攻关，是展现中国态度与实力的基石。自古以来，中华民族都有以天下为己任的美好传统。“天下兴亡，匹夫有责。”“天降大任于是人也”都在时刻告诫我们要心系家国，勇担重任。港珠澳大桥的建造，面对前无古人后无来者的施工地点及难度，面对国外许多的质疑与嘲讽声，林鸣及其团队用不屈的态度与顽强的信念，承担起这项艰巨的任务，实现一个个世界级的突破，让华夏蛟龙腾跃于大洋之上。向世人表明了中国的超级态度，证明了中国的超级实力。
不畏艰难、不断创新，是展现中国态度与实力的阶梯。“天眼之父”南仁东倾尽所有，二十二载，将青丝熬成白发，将面容砺出沟壑，怀着对祖国的热爱以及对科学孜孜不倦的追求，在无数艰险与难题中，排除万难、敢于创新，最终让中国睁开一只直视苍穹的天眼。困难本身并不可怕，惧于人心的是尝试过后的挫折与失败，故大多人都选择了退缩与放弃。伟大的诞生没有一帆风顺，而在克服困难的同时，就是伟大本身。经历这一过程后，实现了自我超越，展现了中华民族迎难而上、愈挫愈勇的大无畏精神，在世界之林中立住脚跟，大步前行。
然而在发展迅猛的现代社会中，开始蔓延的一丝浮躁颓靡的风气，对攻坚克难的不屑一顾，对敢于创新的嗤之以鼻;将“留得青山在”作为自己退缩的护盾，将安分守己当作自己陈旧迂腐的借词。这是对中华民族最质朴的行为准则的摒弃，值得我们警惕与反思。不屈服、敢质疑、勇创新，才是一个大国应该有的态度和风范。
同时，自信勤勉是展现中国态度与实力的关键与保证。超级工程的背后是超级的`自信与超级的勤勉。中国高铁走向世界，让世界正视中国;蒙内铁路、雅万高铁惠及友邦，给当地百带来了便利。每一项工程的背后都是建设者们以不卑不亢、一丝不苟的态度，默默的坚守与奉献，保障产品质量，让中国工程成为品质的代言，讲述自信勤勉的“中国故事”，展现精业敬业的“中国风采”。
不过我们也需深刻地认识到，自信不是盲目的。在我国发展势头良好时不应以此沾沾自喜，目中无人、固步自封。近期在世界各地所出现的民粹主义正是在提醒我们，发展的同时要虚心对待，不安于现状。更应将其化作前进的动力，积极汲取他人长处，友好地交流合作，是不断提升自身实力的前提，也是作为拥有超级态度的要求。
相信中国将书写新发展故事，谱写新繁荣传奇。
中国梦的高考（模板17篇）篇四
美国大学大多是秋季和春季开学，个别学校还有夏季或冬季开学。那么觉得同年秋季入学太赶的同学，可以给自己多几个月的时间来准备留学手续和语言考试。只是美国大学都是秋季大幅招生，春季招生的学校一般是秋季招生名额未满，或者有在读生转学空出了名额，才有招生计划。所以有的学校是今年开放春招，明年也许就不开了，要根据具体名额和政策而定。
有同学会担心，春季入学，秋季的课程没有赶上，学业能跟上吗?其实大可不必担心，美国大学是按学分制修读课程，大多课程在每个学期也是滚动开放的，也就是春季和秋季都会开设，同学们在入学的相应学期去选择即可。换言之，其他同学在秋季学期修的课，你在春季学期修就可以了，并不属于插班，都是自己根据进度选择课程来修读。
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中国梦的高考（模板17篇）篇五
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】。
郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。
(八)滥竽充数。
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】。
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
(九)掩耳盗铃。
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】。
故事出自《吕氏春秋·自知》。
【释读】。
“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
(十)水滴石穿。
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】。
成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
中国梦的高考（模板17篇）篇六
一封家书怎写的进孩子对父母的孝心，怎诉得完父母对孩子的唠叨。家书不仅是纸张和文字的来往，更是父母与孩子在情感上的交感。
现在的年轻人，往家里寄家书的越来越少，更多人是选择用手机上的软件，或直接打电话回家。因为很多人觉得写信非常的麻烦，但现在的手机工具越来越方便，让大多数人不愿意去写信。但我觉得，现在的手机工具虽然方便，可书信蕴藏着一种无可替代的情感，那便是孩子与父母之间的亲情。
让我们把时间往前推，推到20世纪中期，那是一个水深火热的年代，但就是在这样一种状态下，中国有一对父子，经常用家书来往，那就是傅雷和他的两个孩子傅聪、傅敏。他们可是现在所有孩子和父母的榜样。他们之间的书信被编成了一部书，那便是《傅雷家书》。其中记载了一些傅雷及其夫人以书信的方式教育自己的孩子，教育他们先成人，再成“家”等。让傅雷夫妇成为了中国父母的典范。让我们把时间再往前推推，到清朝晚期时，晚清重臣曾国藩，也曾用书信来教育自己的孩子，经常把想说的话写的信中，寄给自己的孩子。
从古至今，都有诸多名人以书信教育自己的孩子，当孩子接到自己父母写的信，信中的谆谆教诲，孩子也定会牢牢记下，因为这一封家书载满了父母对孩子的爱。现在的年轻人应该多书信与父母，有些对父母开不了口的话，可以用文字的方式来表达，如果父母与孩子相隔较远，在时间充裕的情况下，父母与孩子应用书信来往，把平时不好意思开口的一些话，说不出口的一些话，都写进信里，用文字表达自己的心意，我们要将这良好的传统沿袭下来，多用书信交流，因为一封封书，满满都是父母与孩子之间的爱。
书信自古便有，是古人的主要的联系方式。甚至是近代，人们都还用书信联系。但由于现在科技的发展，以家书这种形式与父母交流的已经很少。但我们还是要沿袭传统，尽量用家书的形式对父母表达自己的孝心。
中国梦的高考（模板17篇）篇七
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”室内隐隐地传出缕缕清香，那是四季不变的一杯菊花茶。
小时父母工作忙，姥姥来到我家照顾我。小区楼下是一片滑梯乐园，每每玩得满头大汗跑回家去，室内亘古不变的是菊花茶的香气。夹杂些微苦的涩，在前方的木桌上袅袅地升腾起，洗涤着躁动的内心，余下一片安详、恬淡。当轻轻地叩上门，姥姥就会小步从厨房跑出，红透的脸上浸着幸福的霞红。看着我将菊花茶喝下，又迈着小碎步跑进厨房，继续忙着别的。
姥姥做的菊花茶很精致。杯是专门的小茶杯，上面还精心地印着一朵橘黄色的菊。喝亦是有讲究的。先闻，轻轻地端起茶杯，用手将茶香丝丝扇动过来，要细品，菊花茶香是独特的，不似玫瑰的浓郁亦不似梅的清淡，它香得收敛，有分寸，不张扬，平淡中有甜亦有涩，像平淡的人生中有喜亦有苦。菊花瓣是极有情态的，瓣是根根细长的，浮在水面上。是渐渐舒展开的，带动水面，旋转的波澜像舞女的裙边，优雅，大方。待完全舒展开后，有的竟会像磁石般相互吸引，最后密匝匝地挨在一起，渐渐下沉。
每天的黄昏午后，姥姥都会在阳台栏杆旁，寻一地，饮菊花茶。无论日子或闲或忙，无论生活是苦是甜，一杯淡淡的菊花茶，总是经久不变。
疑惑地去问过姥姥为何如此衷爱菊花茶，姥姥告诉我，每天饮一菊花茶，觉得心中满足，踏实。
心不禁一颤，是花蕊中的一滴露，甜甜的布满了心头。饮一杯菊花茶，又何尝不是一种满足。平淡的生活中，不急不忙，不骄不躁，安安稳稳做人，脚踏实地做事。无论外界如何燥吵，始终坚守心中的净土，保持恬淡。
原来，踏实和沉稳、质朴的恬淡，就像这菊花茶一样，连同中华民族的那种朴实的满足，早已融入我们的生活，深入我们的骨髓。这又何尝不是一种中国味啊！
中国梦的高考（模板17篇）篇八
我们的祖国历史悠久，文化灿烂。我们的传统节日更是独一无二，数不胜数：中秋节、重阳节、元宵节……我最喜欢的要数春节了。
虽然的春节已经离开很久了，但我依然记忆犹新。
20的春节可热闹了！我们一家二十三人，都一起去餐馆吃团圆饭。团圆饭可丰盛了：有油光光的炸春卷，有预祝发财的香甜的发糕，有预祝我们“连年有余”的清蒸鲤鱼……看到这么多美味佳肴，我狼吞虎咽的吃了起来。
吃完团圆饭，我们几个小朋友一刻都没闲，捧着礼炮，拿着打火机，去草坪上放礼炮了。“嘣——”震耳欲聋的声音在我耳边回荡着。真是“桃花潭水深千尺，不及礼炮送我情”啊！
刚放完礼炮，我又一溜烟儿地跑去观看舞“板凳龙”了。板凳龙可神奇啦！数百个人都拿着披着“龙鳞”的长板凳，随着“龙头”的指挥舞动。百米长的龙在拥堵的马路上走着，竟然不会乱掉，真是不可思议！
我爱春节，爱带着浓浓中国味的春节。
中国梦的高考（模板17篇）篇九
炎黄子孙，生生不息，华夏文明，源远流长。五千年来，我们脚下的这片土地养育着我们，我们五十六个民族，犹如五十六枝绚丽多姿的花儿，共同营造了百花齐放、色彩缤纷的大花园。
翻开历史的篇章，曾经的我们被世界耻笑，我们的软弱无能造就了西方列强一次又一次的欺凌。鸦片战争，甲午中日战争的失败，我们签订了丧权辱国的《南京条约》《马关条约》，这让我们痛心，更让我们警醒。我们不甘成为他人的奴隶，我们五十六个民族团结起来了，我们同仇敌忾，万众一心，不畏强暴，努力拼搏。我们付出了血肉与身躯的代价，终于，换来了来之不易的未来。那时，保家卫国是我们五十六个民族共同的心声。
历史不会重演，如今的中国已经改新换代，我们犹如一只睡醒的雄狮，屹立在世界的东方。香港、澳门的回归让我们五十六个民族感到无比自豪。在唐山大地震中唐山人民的命运牵动着我们的心，我们五十六个民族没有选择逃避，在危难时刻我们共同面对，一方有难，八方支援。改革开放，让我们的国家变得富强;一带一路，让我们的国际地位显著提高。为了民族团结，我们国家提出了民族区域自治制度，划分了五个民族自治区域。此时，不忘国耻，振兴中华是我们五十六个民族共同的心声。
五十六个民族犹如五十六颗星星，在各自的领域发光发亮。然而这五十六颗星星又密不可分，只有所有的星星都凝聚在一起，才能照亮漆黑的夜晚。面对不同的民族风俗习惯，我们要相互尊重，相互体谅，让各民族的文化相互交融，凝结出人类文明的精华，做到真正的民族团结。
五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。民族团结是一条彩带，把我们每个人紧紧地拴在一起，让我们的国家更加繁荣昌盛。民族团结，我为祖国而骄傲。
中国梦的高考（模板17篇）篇十
日前发布的《中国sat年度报告》显示，参加美国高考sat的中国高中生，只有不到7%成绩达到1800分“及格线”申请美国大学的有效分数线，而达到美国优质大学普遍要求的分以上的更是只占2%。有专家分析两国高考内容后指出，这是由于中国教育缺乏对批判性思维的训练。(10月28日《北京青年报》)。
相比中国高考，美国高考(sat)试卷或许确实更注重“批判性思维能力”。但是，将“中国学生考美国高考仅7%及格”作为得出上述结论的证据，在笔者看来，又委实并不可靠，并没有多少直接证明价值和充分说服力。
因为一个明显的事实是：美国高考1800分的“及格线”，相对于其2400的满分，并不是我们一般所理解的60%意义上的“及格线”，而是一个75%的更高标准及格线。将该“及格线”，放在中国高考评分体系中，也并不是低标准分数。如目前全国大多数省份的高考满分为750分，那么75%对应的中国高考分数便是562.5分。对照一下全国各地的高考分数线，不难发现，562.5分基本上是一个相当于各省“一本线”的分数，而“一本录取率”全国平均不到10%。
这也就是说，“中国学生考美国高考仅7%及格”其实并非一个多么反常偏低的及格率，与目前国内的“一本录取率”大体吻合；相应地，显然不宜简单将之作为见证“中国考生不擅长美国高考”、“缺乏批判性思维”的直接证据。
“7%及格”究竟更能说明什么呢？在笔者看来，它恐怕首先有助于澄清这样一个重要事实：在美国上大学，同样也有基本的“高考分数”要求，且标准并不低，甚至完全不比中国更低。那么，中美高考之间的`真正不同究竟在哪儿呢？答案显然是，美国高考虽也将分数“及格”作为申请大学的必要条件，但却并不像中国高考那样是上大学的全部充分条件，美国大学录取考生，除了sat分数，还十分看重考生的“课外活动”、“申请信”，更在乎考生的“实际能力”、考查“你是什么样的人，个性特征是什么”，“梦想是什么？”事实上，这也正是许多美国一流大学，所以常常会拒绝录取sat高分考生的重要原因，如据媒体报道，“普林斯顿大学拒绝了一半以上sat成绩接近满分的申请者”。
当然，中美高考所以会有这样的不同，根源显然还在于高考制度上的诸多根本不同。如录取制度的不同，中国主要是政府教育部门主导的行政式录取，而美国则是真正彻底的大学自主录取；中国是分省划定名额资格、地域户籍色彩浓厚的录取方式，而美国则是无户籍壁垒、无“异地高考”一说的均等录取方式。再如考试组织制度的不同，美国sat由民间自治性质的“美国大学委员会”主办组织，而中国高考则完全由官方教育行政部门组织。
中国梦的高考（模板17篇）篇十一
摘要：不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印!13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。
小时候，常常听到哥哥姐姐们唱这样一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，当时很有些迷惑，一个人关在卫生间，脱光衣服，对着镜子，在身上仔细地寻找，总是找不到身上的中国印。现在长大了，我才明白，那鲜红耀眼的中国印，不是烙的身上，而是烙在了每一个华夏儿女的心里!
你看，原本该烟笼雾锁的南国风光，也变得千里冰封，万里雪飘，老天爷一时糊涂，把本该送给华北大地的丰年瑞雪，全部投到了华南。交通受阻，电力中断，困在途中的旅人归心似箭，家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀，但又寸步难行，饥寒交迫，紧要关头，大家捧着一颗关切的心，到车站、到途中去慰问被困的同胞，为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜，送上家庭的温馨、亲切的问候!
考验还在继续，南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深渊，屋舍倒塌，山体滑坡，堰塞成湖，整个西南，一片废墟，瓦砾下，是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦砾外，是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情，温亲自到抗灾一线，举国上下，万众一心，有钱出钱，没钱出力，大家齐声呐喊“汶川加油!中国加油!”呐喊震惊全球，世界关注东方，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了!以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”
不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印!13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。
看，奥运圣火传遍全球，在鸟巢上空熊熊燃起，同一个世界，同一个梦想，发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导，百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，因为有了中国元素的加入，奥运文化更完美，奥运精神更博大;北京奥运会更是中华民族历史上空前的一次爱国主义大凝聚、大展示，在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时，，已成为中华文明走向世界的新起点!
我骄傲，我自豪，黄皮肤黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河，我要放声歌唱：
“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印!”
中国梦的高考（模板17篇）篇十二
我的家在东北松花江上啊出门购物的爸爸人还没进门，歌声就飘了进来，奶奶和妈妈正在厨房忙碌着，看京戏的爷爷也关了电视机说：买可乐了吗？给思思做鸡翅用明天我就要上中学了，家人们正在张罗一桌像样的饭菜为我祝贺。
爷爷又坐在电视机前看他的京戏了。爷爷是一位光荣的人民教师，在我呀呀学语时，爷爷就教我人之初，性本善泛爱众，而亲仁，我再大一点儿，爷爷就教我诵唐诗背宋词：小时不识月，呼作白玉盘怒发冲冠，凭栏处奶声奶气地背诵常常引来长辈们的`夸赞。上小学时，爷爷就引领我读四大名著，黛玉的葬花词我背着背着眼睛就湿润了，我对不会武功的宋江做水泊梁山的统领总是心生疑问，爷爷告诉我，宋江做人做到了极致，当时我似懂非懂。我多么感谢我的爷爷，在我的心田里播下了经典的种子。
透过玻璃看见奶奶正在面板上包饺子，奶奶包的饺子，中间弯、两头尖，活脱脱的一个大元宝。奶奶总是笑眯眯地说：这样的饺子吃了福气多，财运多。奶奶最大的爱好就是看爷爷和爸爸下象棋，每次他们下棋，奶奶就会煮上一壶茶端上来。一会儿看看爷爷，一会儿看看爸爸，一会儿看看棋盘上的楚河汉界，满眼满心的笑意。奶奶爱看棋，其实她不懂棋。
饭菜好丰盛啊，有一种过年的味道。饭后，妈妈照例煮了一锅洗脚水，爷爷、奶奶开始泡脚，奶奶的腰不好，每次都是妈妈帮着她洗脚。记得小时候我问奶奶，妈妈帮你洗脚，那谁给妈妈洗呢？奶奶指着我的头说：当然是你这个小不点儿了。然后我就端一盆洗脚水，摇摇晃晃地走来，我用手指挠妈妈的脚趾丫，妈妈咯咯笑，我也咯咯笑，奶奶也咯咯笑今天我给妈妈洗脚却异常的温柔。
爷爷和爸爸又开始对弈了，我这个候补队员也跃跃欲试，奶奶又端来一壶茶水。
我们家的中国味，在爷爷的唐诗宋词里，在奶奶的饺子里，在妈妈烧的洗脚水里，在爸爸的歌声里，在北方，在寒冷的冬天里，透露出浓浓的春意。
中国梦的高考（模板17篇）篇十三
家是一个孩子难以忘记和割舍的地方，在孩子的心里，家就是一盏黑夜里的明灯，照亮心的任何地方。家对于我来讲也是这样的，对我无比重要，只要是想到家，我就会感觉平静、力量和幸福。
记得那是一个寒冷的冬天，爸爸还在部队，家里只有妈妈和我。半夜，我突然发起高烧，虽然脸烧得通红，但是身上仍然感觉非常非常的冷，不停地说着胡话。妈妈知道我的情况后，二话不说，立即帮我穿戴好衣服，围好围脖，准备送我去医院。当晚天空飘落着鹅毛般的大雪，伴着呼呼的北风，在路灯的照映下，像个精灵在跳舞，显得格外的有诗境。但是妈妈顾不上了，厚厚的积雪，快要没过膝盖，电动车没有办法推动，妈妈就在楼梯口把我背上，深一脚浅一脚的向大路上走去，希望在路上碰上一辆出租车，把我们送到附近的医院。
半夜的大雪天，北风呼呼地刮着，路边的大树不堪重负，在北风和大雪的欺侮下，左右的摇摆，不停地发出呜呜声，路上静悄悄的，一个人也看不到，以往半夜偶尔能见的出租车也毫无踪影，只余下一辆辆被大雪掩盖的汽车停在路边。妈妈把我往她的背上送了送，弯下腰，拉紧了我的外套下摆和裤腿，坚定的朝着医院方向走去。
妈妈的喘气声传入我迷糊的脑袋，飘落的雪花很快融化在妈妈面部和前额，在妈妈嘴边和额头不时飘起阵阵的热气，我的脑袋歪在妈妈头侧，眼睛不禁湿润起来。经过近一个小时多的艰难跋涉，我们终于来到了第一医院的急诊区。妈妈把我放到椅子上，顾不上拍打身上的残雪，先摸摸我的额头，叮嘱我不要乱动后就匆匆忙忙的为我挂号去了。挂完号，妈妈送我到急诊室值班大夫那里，大约十分钟左右，一大堆的药水、药片出现在我的身旁，我也在输液瓶药水的缓慢滴入中陷入沉睡。
但当我再次苏醒过来，天已经蒙蒙亮了，3瓶药水已经进入我的体内，使得我的高烧暂时退下去，一阵舒服的感觉油然而生，我四处打量，发现妈妈就坐在我的腿边，眼中布满血丝，但是仍然温柔地望着我，不时地看看即将滴完的药水，我心里感到十分的温馨和感动。
啊，家是温暖的，家是快乐的，家是幸福的，家是和谐的，家是温馨的，家是甜蜜的，家是……我有一个幸福美满的家，充满了温馨、快乐和幸福，如同蜂蜜一样甜蜜，是我心中的净土和天堂。我爱我的家。
中国梦的高考（模板17篇）篇十四
最令我震撼的还是近几天所有电台都在大力宣传的利比亚撤侨事件。几天前，利比亚民众在该国第二大城市班加西举行抗议活动，与当地警方和政府支持者发生冲突。局势混乱，打砸抢事件频发，连外国人的公司与员工都不能保证人身安全，有的甚至一天被抢十几次。在这种情况下，我国政府在短短的几天时间内，从海陆空三方面组织撤侨行动，为了侨民的安全，甚至还动用了军舰和军用飞机。不到一周，3万多同胞就被撤离到安全地带。连外国媒体都对此称赞不已。看着回国同胞的泪流满面，听着一声声感谢祖国的话语，对比着至今仍然滞留在边境吃穿不济的外国侨民，我深刻的体会到了中国的崛起与我们命运的息息相关。
说到国富民强，我不禁想起了刚刚回到祖国的姨夫。由于工作关系，我的姨父经常会去美国、英国等发达国家出差。他说白金汉宫门前的车还没有青岛福州路上的车高级，旅馆的电视是12寸的，陪他同去的利物浦同时和他一样第一次去伦敦，究其原因是因为伦敦物价太高，平常百姓去不起。这不，上周他刚刚从美国回来，令人奇怪的是，他回国后似乎比以前更喜欢吃蔬菜了，我很惊讶，于是好奇地问他问什么，他看了看我说：“你知道吗?在美国，人们都很少吃蔬菜，在他们看来，蔬菜和水果简直就是奢侈品，买回家想宝贝一样，经常吃的是便宜的鸡肉，因此胖子特别多!”妈妈开玩笑地说：“以后不要去留学了，咱们不能出去过穷日子。”就好像为了印证我听来的这些消息，报纸上刊登出了最新经济调查：中国许多城市的gdp已经超越了发达国家，我们的家乡山东更是超越了比利时，连美国这个超级大国都时时紧盯我们中国，完全没有了大国风范。
生活在日益强盛的祖国，难道不是我们的最大幸福吗?我爱你，祖国!我会为你更加富强明天而努力学习的!
“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲过去的事情……”我时常听爸爸哼唱这首歌，忍不住好奇地问：“爸爸，什么是谷堆?为什么有谷堆?”爸爸低头沉思了片刻，微笑着回答：“在我们那个年代，没有现代化的机械设备，秋收后的谷子只能堆成高高的谷堆，慢慢脱粒。这家一堆，那家一堆，错落地堆在晒场上，倒也算是一个独特的景致。晚饭后，劳作了一天的人们三三两两地坐在谷堆旁边手持蒲扇，唠唠家常，给孩子们讲讲过去。而现在有了现代化的大型收割机，连收割带脱粒一次性在田间就完成了，难怪你不理解什么是谷堆。”通过爸爸的介绍，我似乎可以想象到一点他那个年代的样子。
我向来喜欢折纸。有一次，我对着手机折了一个“豆腐块”，爸爸一见非要跟我比个高下，结果费了半天劲，他都打不翻我的“豆腐块”，但我也打不翻他的。爸爸喃喃地说：“要是能找一块油毛毡塞进去，我肯定能打翻你。”“油毛毡是什么东西?这么厉害吗?”我好奇地问。“在我们那个年代，很多简易房子都是用油毛毡铺顶的。”爸爸说，“就像现在的琉璃瓦一样，住在里面冬暖夏凉。那个时候，每天放学后，我们扔下书包，撸起袖子就开始打‘豆腐块’。你爷爷那个时候总说我们家的房顶怎么老漏雨，我没敢告诉他那是因为我偷偷地扯油毛毡造成的。”看来，油毛毡是爸爸那个年代独有的，今天取而代之的是一栋栋高楼大厦，鳞次栉比，直插云霄。农村低矮的小平房早已不见了踪影，一幢幢崭新的小洋楼有序地排列着。我最喜欢去奶奶家，因为可以在奶奶家的大露台上烤烧烤。
在奶奶家的抽屉里，我找到几颗玻璃球，我问爸爸：“这是做什么用的?”爸爸的眼神闪过一丝亮光：“这些玻璃球陪伴了我的整个童年，带给了我无穷的乐趣。”他仿佛又回到了那个年代，“那个时候我可是全村弹玻璃球最准的，每次回家，两个裤包里鼓鼓囊囊的，装满了赢得的玻璃球。”我流露出艳羡的目光，缠着爸爸教我。爸爸脸上露出了为难的神色：“教你没有问题，但是我们必须要先找一块空土地”。这可难住我了，现在到处都是柏油路、水泥地，我上哪儿去找爸爸说的空土地啊!城市和农村之间，一条条笔直宽阔的大马路，高速公路穿山越岭、纵贯南北，拉近了人们的距离。近年来还修建了高铁，爸爸妈妈甚至可以周末带我去千里之外旅游。
爸爸跟我讲过以前人们使用黄金白银作为货币进行交易，后来使用纸币。而现在连纸币都用得越来越少，只需掏出手机扫一扫完成支付，就可以带走心仪的东西了，真是匪夷所思!自从有了网络，“酒香不怕巷子深”，只要东西好，坐在家里订单便会纷至沓来。
从爸爸的话语中，我才意识到国家竟发生了如此翻天覆地的变化。厉害了，我的国!让人不由得生出一股作为中国人的自豪来!
“中华民族的伟大复兴”绝不是一件轻松的事情，改革开放、南南合作都是中国梦的重要组成部分，而我们作为新一代的年轻人也是践行中国梦必不可少的因素。让我们继往开来，勇于开拓，为祖国改革发展的伟大事业添砖加瓦。
中国梦的高考（模板17篇）篇十五
家，一个人失魂落魄时的避风港，一个漂泊在外游子最向往的地方，一个温暖的代名词。我不相信有人会不恋家，也不相信一些浪子在外面流浪会不想家，会不思念家人。家或许是一个你想忘也忘不了的地方，家总有那种莫名的吸引力。家总有让你牵挂的东西，那些东西，是无论用多少钱也换不来的。无论多豪华的饭店，也比不上一个真正意义上的家。金窝银窝不如自己的“狗窝”。
过节回家，站在自家的大门前看见母亲在厨房中做饭，一缕缕热腾腾的雾气溢出窗户，阵阵香味吸引着我的鼻子。一声轻快的狗叫声吸引了我的注意，原来是我们家的两条狗。只见它们摇摆着那蓬松而又强壮的尾巴，也许是为了我的到来而感到欢呼吧!母亲或许是听到狗叫，或许是和我心有灵犀知道我回来了，抬头望着我说：“孩子，大门没有锁，进来吧。”我推开大门，穿过院子，走进家中，一种温馨的感觉便弥漫了开来。温馨的感觉，只有我自己才心领神会，不仅是春风般的温暖，更是一股熟悉之感。父亲和哥哥坐在沙发上谈笑风生，见到我回来了，站起来给我以爱的拥抱，并询问我学校过的如何。看见父亲和哥哥欢喜的模样，心中有一些兴奋。熟悉的模样，熟悉的声音，熟悉的动作兼一切所熟悉的东西，亲人还是那样的亲人，可能会因为岁月的流逝，增添沧桑之感，而在我的眼中，他们依然如旧。我回复他们，并向他们叙述我们学校的奇闻趣事，有的时候逗得他们哈哈大笑。
“吃饭啦。”母亲的声音从厨房传出来，“走，我们去吃饭。”父亲拍着我们的肩膀说道。于是我和哥哥一前一后跟随爸爸进了餐厅。望着妈妈为我专门做的一桌饭菜，一阵暖流从我心房流过，在学校那能吃到那么好的饭菜啊!我狼吞虎咽，津津有味的吃着美食，并与父母哥哥继续诉说校园之事。妈妈一边听着我的见闻，一边不停地替我夹着菜。“妈，你也吃啊。不要光为我夹，你自己也吃啊。”“好好，你多吃一点。”饭后，我们一家人围着餐桌坐下讨论这次全家要上哪里游玩。“要不我们去桃花岛?听说那里又兴建了许多建筑，平时没有什么时间，正好趁这次机会好好放松一下。”父亲的意见得到我们大家的一致认可，于是决定桃花岛一游。
几天的时光很快逝去，转眼又到了分离的时候。父母将我送到车站，叮嘱我说：“在那边自己要好好照顾自己，不要生病了。”我点点头，随着人流进入了站里。坐在飞速行驶的高铁上，我知道家又离我远去。
中国梦的高考（模板17篇）篇十六
这类文章以“我”的视角，写中国现实与中国梦里的“我”，“我”的观察、见闻、经历、感受和所思所想等，现实的不如人意、挣扎、拼搏和奋斗，未来的光明与灿烂，历史的沧海桑田，命运的枯荣浮沉，可以尽收笔下。“我的中国梦”“中国梦里的我”，宏大与渺小紧密结合，是这一类文章的代表。小角度、小人物，精雕细刻，娓娓道来，以小见大，以小搏大，是这类文章的特点。
梦想，从现实出发，是对现实的超越，是现实对未来的热切呼唤。未来的中国必将是以人为本、开放、和平、和谐、文明、富裕、发达、公平、正义、民主、法治的中国，同学们在立意时切忌膨胀、虚妄和忘乎所以。
实干兴邦，空谈误国。梦，就在我们脚下。
我们都有一双“隐形的翅膀”，都能让中国梦放飞蓝天，绽放绚丽!
中国梦是强盛中国之梦，生态中国之梦，和谐中国之梦，美丽中国之梦。当今中学生之梦，也许还不很清晰，不够完善，但他们的梦中都流动着中国梦的元素，中学生的个体之梦，都是“中国梦”星空中的一颗颗新星。所以，你可以这样倾诉“我的中国梦”：
化大为小，以小见大。中学生风华正茂，胸有大志。作文时，“大志”要描绘，从小处实事切入演绎梦想更有必要。“空谈误国，实干兴邦”嘛!例如你赞美试飞英雄李中华，于是描绘出“强国之梦”——做一个蓝天卫士，并参加了学校科技制作兴趣团队，克服了种种困难，终于让弹射飞机模型试飞成功……你把这些“小事”记录下来，你的“大志”就远离笼统抽象，连接了“我”和国家，接通了地气。这样写出的记叙文，小切口通达中国梦，小中见大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介绍一位你崇拜的偶像，采用边叙边议的写作形式，表达你对“中国梦”、特别是对“中国梦”之“魂”的理解。例如你可以用动情的文字描绘歼十五总设计师罗阳的中国梦，同时提炼他的强国梦之“魂”——敬业爱国，刻苦进取，乐于奉献，严谨踏实，团结合作……这样写出的文章，有亮丽的标杆，有深刻的体悟，能道出同龄人的心声，启示同龄人为自己的“中国梦”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以书信形式写作，议论时以“莫言老师：您凭着……，实现了国人期待已久的中国梦”构成排比，揭示“诺奖梦”背后的“秘密”，为当今中学生提供“圆梦”的精神食粮。
穿越时空，放飞想象。你如果是一位文学爱好者，不妨穿越时间隧道，展示2021年——中国共产党成立100周年，或是2049年——新中国成立100周年时“我”的风采，回眸8年或是36年来的追梦经历，倾吐一腔豪情，以想象之丰富、情感之真挚感染读者。
仰视先贤，激发大志。近代先贤青少年时期的中国梦值得仰望：孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”;毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”;周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”;周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦;也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”(《油岩题壁》)……先贤已逝，但豪言在耳，“梦”景犹在，只比他们小几岁的我们，怎样续写“中国梦”，弘扬爱国志?快拿起笔来写一篇抒情散文吧!
徜徉诗文，荡漾涟漪。例如你可以再读梁启超的《少年中国论》，当你用十八大后的新眼光、新视野吟咏“纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆”这些名句时，你的心海定会荡起前所未有的思想涟漪，那就写一篇读后感，一吐为快!
同学们，振起我们的“隐形翅膀”，让“我的中国梦”在茫茫苍穹汇合成璀璨绮丽的“我们的中国梦”!
当奥巴马成为美国首位黑人总统时，美国梦成为互联网中出现频率极高的一个词。黑人孩子通过自己的勤奋努力、勇气与坚持成为全球权力最大的人，这无疑是美国梦的最好注解。那么中国梦是什么?中国梦有“中国”作为限定语，他必定与中国的土地及其上面生存着的人民密不可分。
中国梦的高考（模板17篇）篇十七
如果说经济是物质财富的创造，那么文化就是精神家园的耕耘。对于每一个民族和国家来说，文化是发展的延续。
文化兴国运兴，文化强民族强。人们在追求“文化”，一个抽象的概念。只有当建筑师或设计师将其具体化的时候，我们才习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年，甚至万年。而创造这些事物的最终目的，是为了体现脚下的文化：那些作为生活和城市的记忆，那些被遗忘、被湮没、被鄙夷的文明。
土地与土地那么不同，大城与小城那么不同，过去与现在那么不同，而人间的万家灯火，小镇里的闾檐相望又堆砌了多少不同的绚烂夺目。而今我们最需要找寻的不是墙面的大字报，而是城市中、生活里最本质的、也是最珍贵的风情。
民以食为天，汪曾祺先生对吃有独到的研究。这位可爱的食客把吃的感受、吃的氛围、吃的来历说得头头是道，口腹之欲与高雅文学在其笔下美妙的融合在一起。作为一枚普通的吃货，我虽不懂“吃”学，不过论及吃法也另有一番见解。
国人对吃饭很讲究，一桌饭菜所用的器物各不相同。光是倒酒就有数种杯子装盛。唐人有诗云“玉碗盛来琥珀光”，可见玉碗玉杯能增酒色；“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”葡萄美酒作艳红之色，盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒如饮血，更增豪迈之气。
再说饭食，与外国主打的西餐不同，国人更偏爱主食，米饭、面条，比起优雅地在餐厅用银白刀叉切牛排，更多人偏爱操着筷子，捧着碗饭蹲坐在电脑前追剧。提及筷子，定要好好谈论一番其中的奥妙了。筷子一头方一头圆，暗合“天圆地方”之意。圆象征着天，方象征着地；方形属坤卦，圆形属乾卦。用筷时，坤在上而乾在下，这就是“地天泰”卦，和顺畅达，代表着吉祥之意。人手在中间，这是天地人和。由于筷子总是成双成对，所以还被当做重要的嫁妆，古人结婚时会将筷子作为定情之物，两根筷子寓意白头到老，十双筷子寓意十全十美。看似普通的吃饭家伙，也蕴藏着鲜为人知的大智慧。
穿衣吃饭，即是人伦物理。作为生存的基本，衣服在我们生活中除了御寒保暖，也有它的价值追求。
现代人潮流，日常穿着偏休闲。年轻人喜欢与众不同，因而国内被欧美酷炫风、日系、韩流所席卷。虽说文化发展要博采众长，但传统文化的魅力也无法阻挡。与日常打扮不同，重大场合之下的装扮更突显民族文化的内涵。女人爱美，爱衣更甚吃饭，对于穿上婚纱嫁给心里的白马王子更是每一个女子年少时朦胧的情愫。确实每个披上白纱的新娘都是圣洁的、冷然的，像是遥不可即的仙子，不过婚纱过于素净繁琐远不及旗袍来的艳丽简单，想必这也是新娘选择在敬酒时换上旗袍的原因吧。
旗袍雅致，穿着红色旗袍的女子如同暖阳，如火般热烈却不失风雅，带着幸福的光晕，感染了席间的每一个人。比起西方的精致美，我更偏爱东方红的大气。虽说旗袍的颜色款式很多，但我见得最多也最美的就是红色，不同于单色系的素雅，红色浓烈，就像女子的爱情张扬而热切，采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒，凝聚着血液最浓稠活跃的成分，糅进了相思豆最细腻的情感。它凝聚着中国悠久的历史，彰显着东方的韵味，即使经过了几百年，却仍然以它强大的生命力占据着一席之地，不仅在国内，也在国外的模特界掀起了一场时尚风潮，向世界展现着中国文化独有的魅力。
这些一直在我们生活存在的事物，微小到常常被我们忽略，却承载着几千年的历史文化，散发着中国的传统风味，留下难以磨灭的印记。