故乡的榕树教学教案(实用14篇)

时间:2025-02-23 作者:纸韵

教学工作计划还能帮助教师进行教学评估,及时调整教学策略和方法。以下教学工作计划范文根据不同年级和学科进行了分类,供教师们选择和借鉴。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇一

求异,异中求同”,培养多角度观察事物、分析问题的习惯,提高。

联想力和发散思维的能力,《故乡的榕树》。

2、通过学习,培养学生热爱家乡、热爱祖国、珍惜友情的感情。

教学内容:课文《故乡的榕树》中的“榕下小憩”片断和《风景谈》中的“桃林小憩”片断。

理论根据:叶圣陶:“语文教学应当摆脱课堂的束缚,引导学生广泛阅读,从文学的宝库中汲取丰富的营养。”“应当引导学生大胆尝试。无论成功与否,尝试都比不尝试有益得多;其故就在运用一番心力,那一番心力是一辈子要运用的。”

教学方法:比较法;尝试法。

重点难点:本课的教学重点在于引导学生掌握比较阅读的方法;难点在于对。

阅读材料的写作目的`的把握。

使用教具:幻灯机。

教学思路:先明确比较阅读的意义,介绍比较阅读的基本角度和方法,然后通过具体的阅读活动,引导学生掌握比较阅读的方法和技巧,再鼓励学生大胆尝试,从立意、选材、组材、情感、表达方式等方面进行比较阅读实践,切实掌握比较阅读的方法,并运用学到的方法指导课外阅读,从而实现能力迁移的教学目的,使学生在不断的阅读实践中拓展思维,学会求同求异,培养多角度思考问题的好习惯。

教学过程:

1、引入。

这个单元的学习目的是学会比较阅读。比较阅读是培养阅读兴趣、提高阅。

读能力的好方法,有比较才有辨别,很多大学问家都是得益于此的。比较阅读的形式,最基本的一种是内容比较和形式比较,“异中求同,同中求异”则是比较的基础,高中一年级语文教案《故乡的榕树《。今天,我们就来进行比较阅读,学习比较阅读的方法。

2、明确阅读内容与比较项目。

上节课我们学习了《故乡的榕树》这篇抒情散文。这篇课文写久居异乡。

的“我”带着小儿子在客地大榕树下散步、嬉戏时,由眼前景物自然而然地想起了故乡榕树下的一桩桩充满生活情趣和乡土气息的儿时往事,字里行间渗透着作者对养育庇护自己的故乡的眷恋之情。回读《风景谈》一文中的“桃林小憩”(见课本36页第三段)一段,并与《故乡的榕树》一文中的第8、第9自然段“榕下小憩”(见课本124页)作比较,分析它们在立意、选材、组材、情感、表达方式等方面的异同。

点拨:这两段节选文字的体裁都是散文,同是写工余休息的片断,但它们的写作目的不同,立意、选材、组材、情感、表达方式也就不同。先比较写作目的,再根据写作目的的不同,来比较其它方面的异同。

回顾:《风景谈》一文的写作目的是什么?《故乡的榕树》一文的写作目的是什么?

明确:《风景谈》一文讴歌延安解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,借“谈风景”来“谈政治”,表达作者对解放区的无限热爱与向往,隐隐透露出“中华民族要解放,就要有中国共产党的领导”之意。《故乡的榕树》一文表达漂泊异乡的游子对养育庇护自己的故乡深深眷恋之情,抒发对故乡和祖国的思念和热爱。两文的写作目的不同,内容和形式也就有所不同。

请完成下页附表:

3、引导学生填写表格,注意拓展学生的思维,强调答案可以灵活组织。

项目。

内容立意选材组材情感表达方式。

同异同异同异。

桃林。

小憩。

榕下。

小憩。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇二

故乡鲁迅灵宝市二中徐海涛验收人:张建清预习提示:

一、走近小说:测试小说的常识二、扫除障碍(。

总结。

出本文生字和生词)。

三、

了解鲁迅1)我们学过鲁迅的那些文章?2)对鲁迅的故乡,你能《从百草园到三味书屋》中了解一些吗?四、了解时代背景:了解辛亥革命之后,农村当时生活状况。

五、书声琅琅要求1)听准字音;2)体会感情;3)初步了解小说的内容。

六、理情节1)文章的行文线索是什么?按照什么顺序叙述?2)依照此线索,请以“故乡、故乡、故乡”来简单梳理,其中横线上添一个动词。

七、分析人物(一)作者在故乡遇到了哪些人和事?重点刻画了哪些人?(二).分析闰土人物形象:

1、迅速回忆并浏览课文,画出有关少年闰土和中的闰土的句子。

2、从人物前后的变化中试总结其性格特征。

看看润土前后30年发生了怎样的变化,说明了什么?(三).杨二嫂人物形象找出杨二嫂外貌、对话、动作描写的语句,试总结其性格特征。

(四)“我”的形象及其意义:(提示:“我”主要采用内心独白,直抒胸臆的方法。)思考下列问题分析人物性格特征。

(1)我的思想感情怎么样?(2)怎样对待闰土?(3)怎样对待故乡及其人物的变化?八、析环境:找出文中的环境描写,并体会它们的作用:

九、品语言1、找出你认为较难理解的语句,互相交流。

2、课后二、三题十、悟主旨本文围绕一个“变”字展开,试根据人物前后的变化分析本文中心。

十一、拓展延伸想象故乡今天会是什麽样?把它写成日记。字数不得少于300字。

教学。

目标:

3.把握小说主题。

教学重点难点:

重点:

1.情节的把握;2.语言、心理、外貌等刻画人物的方法;难点:

3.小说主题的探讨教学时数:

理情节--析人物--品语言--悟主旨二..教学过程:1.导入新课:

故乡是一支美丽的歌谣。那里留下了我们的足迹,也留下了我们最美的梦。几天,让我们在鲁迅先生的笔墨中,去看看她眼中的故乡吧。

顺便回顾一下鲁迅及其作品。

2)对鲁迅的故乡,你能《从百草园到三味书屋》中了解一些吗?5、时代背景(请看当时的农村景象)本文是写于辛亥革命之后,辛亥革命是中国历史上重要的里程碑,结束了中国二千多年的封建王朝,可对农民的生活有多大的改善呢?(欣赏图片)6、听读课文要求:

1)听准字音;2)体会感情;3)初步了解小说的内容。

77、理情节1、文章的行文线索是什么?按照什么顺序叙述?2、依照此线索,请以“故乡、故乡、故乡”来简单梳理,其中横线上添一个动词。

全文按照“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序分为三部分。其中第二部分“在故乡”是文章的主体,可分为四层:

第一层:“第二日清早晨我到了我的门口了……只是收不起钱来”。写老屋的寂寥,更使我沉浸在深深的悲凉之中;还写与母亲商定搬的事情。

第二层:“你休息一两天……我得去看看”。写“我”回忆与少年闰土的友情。

第三层:“母亲站起身……出去了”。写出杨二嫂是。

一个城镇小市民的典型。

第四层:“此后又有近处的本和亲戚来访问我……已经一扫而空了”。写“我”与闰土的相见。

88、..作业预习下节课内容,试分析人物形象。

三、课后反思第二课时教学目标;1.分析闰土、杨二嫂人物形象。

2.了解旧中国劳苦人民的苦难生活,感受今天安定生活。

教学过程:

一、..复习旧课,导入新课:

上一节课我们理清了小说的线索和情节,现在我们来讨论本文的人物形象塑造。

二、讲授新课(一)作者在故乡遇到了哪些人和事?重点刻画了哪些人?闰土、杨二嫂、“我”(二).分析闰土人物形象:

(朗读第12自然段—30自然段;第55自然段)1、迅速回忆并浏览课文,画出有关少年闰土和中的闰土的句子。

看看润土前后30年发生了怎样的变化,说明了什么?2、(教师引导)归纳闰土在哪些方面有了变化并扣住重点字词进行分析人形象。

明确:

(1)肖像的变化:

昔日今日紫色的圆脸——灰黄且有很深皱纹小毡帽———破毡帽红活圆实实的手—又粗又笨且开裂,像是松树皮分析:脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果,“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹,“松树皮似的手”是长年累月超负荷的劳动造成的结果。

(2)动作、对话变化:

少年闰土:雪地捕鸟,月夜刺碴,"心里有无穷无尽的希奇的事"——聪明勇敢、活泼开朗;4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。

中年闰土:说话前的神态是"欢喜--凄凉--恭敬";他说了七句话,前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是"只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般"。——迟疑麻木、痛苦难言。

9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦,而且深受封建等级观念思想的束缚。

“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人。

之间的精神隔阂。

(3)闰土对"我"、对生活的态度前后变化:

a.对我:

少年闰土:"只是不怕我","不到半日,我们便熟识了"。——情真意切,亲密无间;中年闰土:恭敬地叫"老爷",要水生"给老爷磕头",认为少年时的"哥弟称呼"是"不懂事",不成"规矩"。——被封建礼教牢牢束缚。

b.对生活:

少年闰土:捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土:拣了"一副香炉和烛台"。——将希望寄托于神灵。

(4)小结:

残酷的阶级压迫和民族压迫,多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅,把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

在鲜明的对比中,揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下,遭受经济上的剥削,政治上的压迫,精神上的摧残,也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。

(二).杨二嫂人物形象(外貌、对话、动作描写):

(朗读39自然段—52自然段)小说对杨二嫂的描写,先闻其声,再见其人。

外貌描写——"凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人","像一个画。

图仪器里细脚伶仃的圆规"。

对话描写——动作描写————她的说话和动作表现了她尖嘴利舌,贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害,而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表,她的形象塑造有两个意义:一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化,从另一侧面反映了农村经济的破败,反映了当时社会的弊病。

(三)“我”的形象及其意义:(心理描写。主要采用内心独白,直抒胸臆的方法。)(小说不同于一般记叙文,小说中的人物是经过艺术加工的人物形象,“我”不是作者。是一个线索人物。)(1)我的思想感情怎么样?(2)怎样对待闰土?(3)怎样对待故乡及其人物的变化?三、小结:“我”有作者的影子,但不等同于作者。对劳动人民的同情与爱,对等级观念的否定,都表现出“我”是一个追求新生活,心怀希望的知识分子形象。

四、作业布置:

课后练习三、四两题;

五、课后反思第三课时教学目标:

1.理解课文重点语句的深层含义。

2.理解课文的主题思想。

一、..复习旧课,导入新课上两节课,我们分析了闰土和杨二嫂、"我"的人物形象。这节课,我们来,探讨小说丰富的语言内涵,从而理解作品表现的主题。

新课讲授:

一、环境描写的作用:找出文中的环境描写,并体会它们的作用:

1、第二段:“萧索的荒村”:勾勒出江南冬日农村萧条、衰败的景象,渲染人物的悲凉心情。

对现实的失望2、中间“神奇的画面”:奇丽美好的画面来衬托少年闰土的形象。

愉快的回忆3、结尾:“朦胧中”再现“神奇的画面”寄托了作者对美好生活的深切向往。

对未来的憧憬二、品语言1“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路,”有什么用意吗?有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。

第二层,与下文联系起来思考,这里的“路”正是指“我想”的内容,也就是“希望”。因此,这句话在结构上统领下面的三段文字,在内容上提示下文。

2、.“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望迫近,我的愿望茫远罢了。”对这句话应怎样正确理解?这句话反映“我”一方面有追求新生活的坚定信念,另一方面也感到希望的茫远。因为任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没成立,鲁迅并没找到解决中国问题的具体的“路”,因而“我”对路的憧憬不免朦胧。

3、.“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”对这句话应该怎样理解?这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望,注重实践,这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的,希望是要经过努力才能实现,这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。

三、悟主旨小说的主题思想本文以叙事主人公“我”回乡迁居的见闻感受为线索,描写旧时代中国农民的生活遭遇与精神病苦抒发了作者对现实生活中人与人相互隔膜的深沉忧虑,以及打破彼此隔膜、探究人生新路的执着信念。

四、拓展延伸。

想象故乡今天会是什麽样?把它写成日记。字数不得少于300字。

五、课后反思练习题一、填空题1、扫开一块雪,露出地面,用一根短棒_______起一面大竹筛,下面——此秕谷,棒上_______一条长绳,人远远地_______着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下时,将绳子一拉,便_______住了。

a、支撒系拉盖b、顶洒绑牵盖c、支撒系牵罩d、顶洒绑拉罩2、我的父亲允许了;我_______很高兴,_______我早听到闰土这名字,_______知道他和我仿佛年纪,闰年生的,五行缺土,____________他的父亲叫他闰土。

a、也而且也因而b、也因为而且所以c、因此而且也所以d、因此因为而且因而二、阅读题这进来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;……他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。

我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:

“阿!?闰土哥,——你来了?……”……他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:

“老爷!……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……“老太太,信是早收到了。我实在喜欢的了不得,知道老爷回来…”闰土说。

“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。“阿呀,老太太真是……这成什么规距。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。……我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了……他出去了;母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。

1)二十余年之后,闰土见到了童年的好朋友时,应该是。

欢喜的,为什么又现出“凄凉”的神情?(2)这段文字从___、神情、___、动作几个方面刻画了中年形?象。

(3)闰土见到了“我”时,为什么不叫“迅哥儿”,而称“我”为“老爷”?(4)闰土苦得像一个木偶人的原因是什么?从文中找出答案。

_________________????(5)文中闰土说话时有许多省略号,刻画出他说话吞吞吐吐,欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况?附答案:一、1、c2、b二、1、二十年的贫困生活使他感到痛苦和难堪。

2、语言外貌3、他受封建等级观念影响。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇三

目的要求:分析人物命运变化的原因,探讨小说的主题,陶冶学生情感;初步培养学生欣赏文学作品的能力。

重点难点:

1、对比分析闰土命运的变化及其变化的原因,探讨小说的主题是重点。

2、引导学生理解、体验作品中“我”的情感经历是本课要突破的难点。

1、以教师为主导,学生为主体,综合运用讲述,设问、启发、讨论等法。

2、在各环节中,渗透审美体验。

教学过程:

教学要点:分析闰土命运的变化及其变化的原因,探讨小说主题,渗透情感体验。

教学步骤:

一、渲染气氛,激发情感。(导入新课)。

同学们,一提到故乡,我们的心中便会涌起许多温馨而美好的回忆:有童年的欢声笑语,有熟悉的山山水水,有难忘的父老乡亲……终生相伴,魂牵梦绕。是的,我们常怀恋故乡的昨日,但我们更应关注故乡的今日和未来。因为这是一个变革的时代,一切都在变,人在变,生活在变,我们的故乡也在变,我们应以深情的目光关注故乡的变化。古往今来,许多文人都曾以深沉的笔调表达对故乡的爱恋、忧伤和希望。

《故乡》就是这样的一篇小说。它写出了作者在一个巨变、动荡的时代中对故乡的关注。小说中有父老乡亲的艰辛苦难,有作者无尽的孤独、悲哀和忧伤。作品中的我回到了久别的故乡,但“我”并没有什么好心绪,因为这次回故乡却是为了永别故乡而来的。由于母亲的提醒,我想起了童年时代的好友——闰土。于是,“我”便沉浸在往日的回忆中……下面,就让我们一起来感悟、体验少年闰土带给我的欢乐和中年闰土带给我的悲哀和忧伤。

二、分析少年闰土的形象,学生阅读。

(一)整体感知:母亲提起闰土时,我想起了那些情景?

明确:海边月夜图、快乐的童年。

(二)激发情感,深入体验。

激发点(1):从“我盼”到“相处”,我的心情如何?我们相处如何?

启发:急切盼望、欢天喜地、难分难舍。

激发点(2):童年时代的很美,美在哪些人、情、景、物上?

启发:人美——小英雄:天真、活泼、聪明、能干。

景美——海边月夜:蓝天、明月。

物美——西瓜、贝壳等;。

情美——纯真、友好。

激发点(3):分别时的哭声美不美?

启发:童真的哭声,美好的回忆。

(三)启发讨论,深入理解。

启发:儿时的回忆苏生过来,为什么我便似乎看到了我的美丽的故乡了?

讨论:海边月夜图和少年闰土是故乡的缩影。

(一)整体感知:闰土的生活如何?当时的社会境况是怎样的?

引导:文中哪些语句反映了这些情况,请找出来。

明确:贫困;动荡、战乱、苛税、多子等。

(二)激发情感深入体验。

激发点(1):我们相见时的气氛如何?

感悟:拘谨、沉闷、沉默。

激发点(2):重逢时,我的心情是如何变化的?

感悟:出惊——激动——震惊——悲哀。

激发:一声“老爷”,让我感到震惊、悲哀,面对闰土的恭敬和贫苦,我无言以对。闰土纵然有滿腹的愁苦,也无从诉起。那说话如连珠般涌出,活泼能干的小英雄的影像,在我的心中淡了,散了,模糊了。

(三)中年闰土变成了一个怎样的人?

启发:生活:贫困、痛苦。

精神:麻木、愚昧。

(四)启发讨论,探讨变因。

问:(1)一声平常的称呼,为何使我如此震惊、悲哀?

(2)闰土的命为什么这样苦?

提示:谁造成他贫困不堪?谁扼杀了他的生气和活力?

启发:社会境况:兵匪、官绅、动荡不安。

历史:漫长的封建社会,腐朽的封建思想。

四、小结。

板书设计:

故乡。

人物形象:闰土。

少年闰土中年闰土。

(小英雄)(木偶人)。

性格特征天真、活泼、聪明、能干麻木、愚钝、失去生命力。

情感经历真诚、友好、快乐孤独、忧伤、悲哀、失望。

故乡缩影神异的、美丽的、充满活力的衰败的、失去精神生命力。

社会现实农民生活贫困痛苦,思想愚昧落后。

变化原因兵匪、官绅、封建思想。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇四

【开课地点】:多媒体教室。

【开课时间】:10月25日星期四。

【开课人】:李梅。

【课题】:《故乡》。

一、教学目的。

1.了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。

2.学会辨析段的类型。

3.通过对这篇小说内容的把握,深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源,而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害,激发起学生热爱新中国,努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。

二、教学重点及难点:

1.对鲁迅思想感情的理解。

2.对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。

3.最后三段文字的深刻含义。

三、课时安排:三课时。

四、教学方式:启发诱导及自主学习方式相结合。

五、课堂形式:多媒体教学,达到生动形象的视觉效果。

第一课时(略)第二课时。

二.教学过程:

1、复习旧课,导入新课思考:故乡除了景物的变化外,还有什么变化?

2、品析小说的人物形象:师生互动,

(一)闰土:少年闰土:外貌:动作语言神态:对“我”的态度对生活的态度。

中年闰土:外貌:动作语言神态对“我”的态度对生活的.态度。

总结:什么原因使闰土前后判若两人?

(二)杨二嫂:小说怎样刻划杨二嫂形象的?与描写闰土的方法有何异同。

二十年前:

二十年后:外貌描写语言描写。

三、归纳总结:人物形象。

性格特点:少年时:活泼、聪明、能干、淳朴、热情、知识丰富,是个小英雄形象。

四、布置作业:练习册及课后练习。

板书设计:

杨二嫂:

林翔。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇五

〖教学目的〗体味“借景抒情,寓情于景”的写法并借鉴之。

〖重点难点〗启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点,并以此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的掠影,来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。

〖教法设计〗以教师点拨和学生讨论相结合的方式,以课内朗读和课外小练笔辅助教学效果的办法,利用一课时完成教学任务。

〖教具〗黑板、幻灯机。

〖教材分析〗本课为高中语文第一册第五单元的自读课文,由于高中散文教学的重点在高一,因此本单元的知识点“散文的景与情”也是高中语文教学的重点。通过本课的学习,可以很好地检测学生对单元知识的掌握程度。

〖教学过程〗。

一、通过课前三分钟说话训练,导入课堂教学。

幻灯出示台湾诗人余光中的《乡愁》一诗,学生上台鉴赏、评析。

二、学生快读课文,思考:

1、作者借助什么从眼前香港的榕树写到故乡的榕树,又从故乡的榕树写到香港的榕树?

2、文中写了哪些与故乡榕树相关的景物、事件和传说?

三、学生细读课文,思考:

3、作者写了这些与故乡榕树相关的景物、事件和传说,要表达一种怎样的感情?请在文中划出表达作者思想感情的词语和句子。

四、学生精读课文,思考:

5、课文是怎样把写景和抒情融合起来表现主题的?

五、教师小结,布置作业:

2、请结合自己生活经历写个仿写性的片断(可以是幼时某个场面、事实,或家乡的某个景物,生活中的某个难忘的时刻或事情。)。

〖板书设计〗。

哨笛浓深。

景物:榕树下的小溪、石桥、石板条浓深。

故乡的榕树(怀念)事件:划“榕”船,祈“榕”福,乘“榕”凉的的。

传说:玉帝烧蛇精乡思。

愁念。

情中景。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇六

体味本文“寄情于物”的写法并借鉴之。

二、教学难点与重点。

启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点,并以此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的掠影,来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。

以教师点拨和学生讨论相结合的方式,以小练笔辅助教学效果的办法,利用一课时完成教学任务。

(一)借余光中的《乡愁》诗导入课堂教学。

附:《乡愁》(台湾余光中)。

小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这边,母亲在那边。

长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头新娘在那头。

后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

现在啊,乡愁是一弯浅浅的海峡,我在这边,大陆在那边。

(二)板书课题,让学生速读“自读提示”及课文来总体把握课文内容。

(三)以设疑的方式导入课堂学习与讨论。

1.请学生根据“自读提示”提炼本文的主题,选材及写作特色。(可用自己的语言概括)。

2.是什么引起了作者真挚、浓郁的思乡之情?

3.找出抒发浮想联翩的思乡之情的段落,并体会哪些词语写出了这种强烈而真挚的情感?

(1、2题可先提问学生,3题请全体同学齐读后再请个别学生分析词语的表现力。)。

参考答案。

1题可让学生自圆其说地解答。

2题中引起作者浓郁的思乡之情的事物有两个:

住所左边的土坡上,有两棵苍老蓊郁的榕树,以广阔的绿阴遮蔽着地面。

我从榕树枝上摘下一片绿叶,卷制成一支小小的哨笛,放在口边,吹出单调而淳朴的哨音。

3题的相应文字在204页末段,分析词语以学生的领会程度为准,教师适当地予以评价。

4.作者的思乡之情包括了哪些内容?请针对感受较深的某方面内容说说你的体会。

(采用前后桌讨论的方式,教师巡视启发、点拨,然后让学生展开讨论。)。

要点参考。

思乡之情包括了以下内容:

·小时候在“驼背”之船上的“水手”梦。

·有关“驼背”的古老传说。

·女人们对榕树之神的祈求及祖母的疼爱。

·农人们酷热时在榕树下的纳阴乘凉。

·儿时在榕树下度过的夏夜生活。

这些抒写出作者对故乡亲情、友情和乡情的眷恋、思念。讨论以学生自圆其说为妥。

5.文章在描述完思乡的景物后,重在表现真挚、浓郁而怅惘的思乡之愁,请学生根据课文加以体会。

(让学生朗读有关的讨论文字,即208页末段头两句。提问学生体会相应内容,即认识课文的叙事与抒情的有机性。)。

6.这种思乡情感的深沉、浓郁是贯穿课文始终的,请让我们再次借助朗读来加深体味。

(教师朗读204页末段,让学生齐读与之呼应的209页的末三段。)。

(四)导入课堂练笔。

1.以点明板书内容含义为教学过渡,说明本文是典型的“寄情于物”写法,启发学生根据相应文字结合自己的生活经历等写个仿写性的片断(例如可以幼时生活的某个场面、事物;或家乡的某个景物、生活中的某个难忘的时刻或事情来写)。

2.在给一定的时间后请写好的学生当堂朗读,教师进行简要的评价。

(五)教学附记。

1.课堂讨论应注意渗透的问题。

a.标题与内容的关系。

故乡的景物诸多,但作者为什么如此偏爱榕树呢?原来榕树一旦生长多年后,它的树枝可长成黑色的根须直垂地下,当它扎入土中时,又成为新树干,这样一株会长成许多株。这在乡民的生活里必然是上苍赐予的聚集场所,孩子们玩耍的乐园了,一切乡情民俗也必然会在这里荟萃了。

所以标题一则体现出“寄情于物”的写作特色;二则也倾注了作者真挚、浓郁的思乡情感。榕树正是这些的体现与寄托之物,以此为题也便于景物描写的集中和情感抒发的浓郁感人。

b.材料的安排顺序与效果。

文章先借“榕树”这一事物来表现自己对故乡的思念之情,再通过回忆发生在榕树下的往事来抒发对家乡的眷恋、思念之情,虽形散而神聚,条理仍有机、分明。

作者正是借写这些来形象、真实地体现出故乡的乡情与民俗,证明故乡人们的善良、正直,他们的淳朴、可亲之处。正因为如此,才让作者如此梦萦魂牵,对这些不应只从迷信角度片面看待之。

2.板书设计。

在“驼背”上的“水手”梦。

农人们酷热时的纳阴乘凉乡情眷恋、思念。

儿时难忘的夏夜生活。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇七

被风吹过的夏天,夕阳西下,倦鸟归巢,落日熔金。

袅袅的炊烟如同一朵朵散淡飘逸的流云,斜过村头那株华盖如荫的古榕,在灰蓝幽远的暮色里次第升起,隐隐有油烟和饭菜的香味在薄暮里竞相传递。

枝叶繁密、长髯倒垂的古榕树下,几位鹤发苍颜的老者围坐在一起,眯着眼睛,咧着豁牙,有一搭没一搭地说着闲话。岁月的风霜,在他们脸上蜿蜒交错,与沟壑纵横、幽寂沧桑的古树融为一体,似乎每一道纹路里,都藏着一个不为人知的光阴故事。而斑驳的夕阳,在他们身后投下细碎迟暮的剪影。

古榕的另一侧,是孩子们追赶嬉闹的身影。一个个小脸通红,大汗淋漓。脸上,却带着酣畅满足的激动与兴奋。几只毛色不一的小狗,吐着红红的舌头,撒着欢儿跟在孩子们身后,摇头摆尾。氤氲的暮色,在他们身后层层迤迤,为他们镀上一层柔和圣洁的光晕。一老一少,一动一静,构成一幅和谐完美的工笔。

村子的左边,是一条幽清缓宕的小河。酡金的夕阳,绵密而温柔,染红了粼细的波光,染红了两岸繁茂的水草花木,也染红了水中每一尾鱼虾每一颗石子的梦。盈亮亮的河水,如同一条闪光的缎带,不动声色地淌过每一季。

乡村如画,乡情如水。很多年后,我所记得的故乡的情景,就是那酡红如熏的夕阳,波光潋滟的小河,沧桑幽谧的古榕,漫天泼洒的橙黄,以及那一张张散发着不同气息的面孔,随着西边的霓霞,一点点融入我思乡的梦境。

【二】。

我家在村子正中间,刚好就在古榕旁边。而门前,小河叠浪倚波,一路欢唱着往前奔流。遒劲苍深的古榕,枝繁叶密,厚重沉默。层层叠叠、深浅不一的绿荫,覆盖了方圆半亩地。裸露的躯干,悬垂的长髯,细密的沟壑,一皱一褶都布满时光雕镂的刻痕。如同一位饱历沧桑的.老人,默数霜雪风月,淡看百态人生。略带浑浊的目光,透出睿智慈悯的光辉。

这古树枯荣交替,斑驳陈旧。九爷爷说,自他记事起,古榕就在风雨里沉默而倔强地挺立,具体年岁,已经没有人能说得清了。那一年,九爷爷已经九十高龄。以此推断,这古榕,至少已愈百岁。

百年光阴,就在它不动声色的一枯一荣里氤氲流转,从容,且平静。树梢的鸟窠,根底的蚁穴,墨绿的铜苔,以及躯干上密集苍老的树纹,如同一双双洞悉世事的眼睛,苍凉而深邃,见证着村子里每一个人的生老病死和喜乐悲欢,也见证着村子的荣辱兴衰。

最喜欢炎炎夏日。闲暇时,人们大多喜欢在古榕树下扎堆。白天,男人们下棋捉牌,吆五喝六,不亦乐乎。女人们纳鞋聊天,里短家常,天马行空。孩子们或跑或闹或唱或跳,呼啸着来去。虽喁嘈凌乱,却井水不犯河水。有的,甚至抱着茶壶,半躺在竹椅上假寐。而嘶鸣的蝉音,啁啾的雀鸟,嗡然的喧闹,以及轻风滑过树梢的唼喋,那么远,又那么近。夏日的燥热,似乎也在这密密匝匝的荫凉里消弭殆尽。

繁星密布的夜空,如同一块镶钻的屏风,幽远而神秘。九爷爷呼噜呼噜地吸着水烟袋,摇着蒲扇,低沉暗哑的声音与明明灭灭的烟火一起穿透浓黑的夜。而那些陈年旧事在他的口中,变得奇巧跌宕,扑朔迷离。从民国轶事到战争风云,从平民百姓的家长里短到高官富户的绯闻趣事,都绘声绘色,让人欲罢不能。

四五人合抱的古榕树根处,有一个半人高的大洞。九爷爷说,这洞,是当年鬼子侵略扫荡留下的罪证。那时候,整个村子几乎被烧劫一空,人们眼睁睁看着自己的家园顷刻间灰飞烟灭,悲痛欲绝,就被古榕也差一点被连根炸起。要不是八路军解救及时,只怕这个小村子,已荡然无存。

滔天的罪恶与纷飞的战火,终究成为了历史烟云。被炮火削去大半边的古榕,在人们的精心维护下,逐渐恢复了盎然的生机。只是,那斑驳丑陋的弹痕,如同一根屈辱隐秘的尖刺,如鲠兀立,始终无法抹平。

【三】。

古榕树年复一年,日复一日,看春来了又去,冬去了春回,站成故乡最幽寂的风景。乡野的风,长长地、长长地吹过,飘摇的枝叶与满目深绿一起婆娑,仿佛一只凝脂香滑的芊芊玉手,拂过心底最柔弱的角落。微微仰首,那些深谙的情节以及儿时的记忆,像一帧黑白胶卷,徐徐缓缓,趟过岁月的河流,趟过古榕树苍寂幽清的背影。

古榕树静静地站着,迟暮的眼神中透出些慈祥和追忆。那神情,像极了九爷爷。而微风带起的唼喋,如同他低沉缓慢的絮语。恍惚中,一群孩子喧闹着、雀跃着奔来,三两下,便顺着古榕密布的疤痕攀上枝桠,小小的活泼的身影,瞬间隐没在古榕繁密的枝叶间,唯有一阵阵兴高采烈地呼叫,如浅浪弥弥,穿透古榕百年的沧桑和枯寂。一时间,枝摇叶动,鸟喧虫鸣,满世界都是孩子们快乐无忧的笑语欢声。

那时候,古榕树简直就是个绿色天然的游乐场,又像是个神秘莫测的古堡,让我们终日流连嬉闹,乐此不疲。掏鸟窝、藏猫猫、捉知了、荡秋千、跳皮筋……树上树下,欢蹦乱跳。悬垂的枝桠间,挂满了形形色色的衣服和书包,如同那段无忧无邪的童年,迎风而舞,直到暮色降临。

【四】。

九爷爷一走,古榕更显得寥落孤寂。九爷爷在时,即便怎样每天也要去树下转转,日月无改,风雨无阻。一人一树,或默默对坐,或沉沉低诉。南来北往的风,如同一把岁月的雕刀,镂白了九爷爷的鬓发,吹折了九爷爷曾经挺拔的脊背。而古榕的脸,也跟着苦皱起来,身上的年轮愈发深黑。

眼看着村里的人越来越少,古榕树下早已不复往日喧闹快乐的光景,九爷爷摇头叹息,人少地多,地荒草深,以后的日子何以为继?这叹息,如同远天沉沦的夕阳,飘散在古榕沉默繁密的枝桠里。

九爷爷走了,享年九十九,终于没能迈过百岁那道坎。那个夏夜,星光疏淡,月色清寂,风止树静,水波不兴。第二天,人们赫然发现古榕树下,细碎稠绿的叶子落了一地。也许,那是古榕深沉无言的凭吊和追忆?叹这世上,再没有人陪他沐雨露星光,看云淡风轻;再没有人一边触摸那嶙峋峥嵘的疤痕,一边不厌其烦地宣讲那炮火纷纭的飘摇岁月;再没有人围着他兜兜转转,掸枝扫叶,絮语红尘;也再没有人与他默默对望,明了他这百年来的孤独和苍寂了。一夜之间,古榕长髯悬垂,沟壑丛生,如人声幽寂的村落,如遍野灰颓的衰草。

九爷爷的坟茔就在河堤下,与古榕遥遥相对。一人一树,已经融入了彼此的生命,彼此守望着走过了漫长而跌宕的一生。以后的日子,他们还会在这无言而默契的守望中渡过。只是,一个已彼岸,一个已天涯。

那年去拜祭九爷爷,返回的时候,见到榕树下几个蹒跚的小童在跌跌撞撞地追逐嬉戏,清脆稚嫩的童声,惊起满树的鸦雀。疏淡的枝叶,在秋风里簌簌作响,如同九爷爷略带沙哑的嗓音。恍惚中,时光倏然回溯,九爷爷那萧瑟落寞的瘦影与灰白的苍发清晰如昨,仿佛正以悲悯慈和的目光,抚触着古榕身上那峥嵘怵目的伤痕,一遍遍讲述着那些风雨飘摇岁月里的历史烟云。

那一瞬,云淡天青,风止树静。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇八

1979年,有一篇散文获得香港第一届中文文学奖散文组冠军;以后,这篇散文被海内外几十家报刊。大家知道这篇散文是什么吗?这就是我们今天要阅读的《故乡的榕树》。

黄河浪创作的这一篇优美的散文,以诗一般的语言,真挚强烈的感情,将读者带进了美的世界里。今天,就让我们徜徉、领略一番吧。

二、朗读课文(听朗读录音,或老师范读)。

三、总体把握。

先让我们看看文章写了些什么。

全文思路。

全文分三部分:一(1-3段),由眼前的景物引出对故乡榕树的怀念,这三段是全文的引子,作者缓缓地把读者也带入了自己的回忆之中。二(4-10)围绕故乡的榕树,描述了故乡的'人和事,寄托了作者的思乡之情,这是文章的主体。三(11-12)由回忆回到现实,再次书法了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷恋之情。

主题。

显然,这是一篇即景生情、情以物兴、借物抒情的散文。“落叶他乡树,寒灯独夜人”,其主题:思乡怀旧。

四、文学鉴赏。

我们知道,“思乡怀旧”可谓是一种永恒的主题了,自古及今,不知道有多少赤子抒发过。然而,作者虽然写的是一个老题材,今天读它,仍然会有一种清新的感觉、优美的感觉。

事实上,本文作者确实用他那生花的妙笔把我们引进了美的王国,使我们获得了醇厚的美感。

景美。

请先看看故乡的风景怎样美的吧。

故乡榕树“那高大魁梧的躯干……团团绿云”,“春天新长的嫩叶……晶莹的露珠”(3)“从故乡的后山……鸭子”,“榕树下洁白的水流……小石狮子”(4)前者,这榕树的形和神,光与色,静与动;后者,榕树旁的欢乐、热闹与幽静、榕树下的物、事、人,都被作者朴实简洁地描绘出来。读着这如诗如画的景物语句,怎么不能令人心摇魄动:一幅优美的风景画!

事美。

波斯诗人哈菲斯说过:“世界的行程是一把血染的刀,滴下的每滴血都是皇冠。”随着作者远离故乡的时光日增,郁藏在胸中的思乡之情就犹如溪水汩汩涌流,并且借助种种小事的水珠,折射出七彩的感情丝线,编制成蘸满血泪的皇冠,戴在故乡这两棵古老而年轻的榕树头上。让我们看看发生在故乡榕树下种种美好的事物吧。

在那里,有我和小伙伴用竹竿当桨,把榕树那段空的凹槽当船划的情趣(5);

在那里,有母亲为给孩子求药治病、跪在榕树下向榕树虔诚地祈祷的慈容(7);

在那里,有蹑着很小的“三寸金莲”的祖母一边看我爬树一边唠唠叨叨嘱咐我小心,把我折下的榕树枝用来祭祀祖先神灵的古朴风习(7)。

……。

这真是:点点小事融美意,一枝一叶总关情。

人美。

景美,事美,人更美!

儿时的伙伴,汲水的少女,爱子心切的母亲,慈祥的祖母,他们身上无不显示出美,无不是美的化身。天真美,青春美,慈爱美。美中贮满了爱,贮满了真,贮满了善。

或许有人说,孩子天真幼稚,美;少女单纯活泼,美;那母亲和祖母慈祥善良,美;而那些终日辛劳的成年男子、晒得黝黑黑的农人怕未必有好的脾气,怕未必美。如果这样猜测,我说就完全错了。这里到榕树下息凉、睡觉的每一个人,他们都是脚踏实地而来,飘飘欲欲而去。讲三国,说水浒,谈农作物长势和收成,拉胡琴,唱小曲,长啸天空,他们活得多么潇洒!

五、总结(略)。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇九

《香港有棵老榕树》写香港人为保护闹市一棵百年老榕树而采取了最昂贵的保护措施,使之成为香港乃至全世界最贵的一棵树。下面就是小编给大家带来的小学五年级语文《香港有棵老榕树》教学。

教案。

希望能帮助到大家!

教学目标:

1.认识、会写“湾、港、榕、筑、商、挪、签、吨、扭、赢”10个生字。

2.有感情地朗读课文,积累语言。

3.理解重点句子的含义,体会作者的感情。

教学重点;朗读课文,了解这棵榕树的昂贵之处。

教学难点:理解课文,体会文章表达的情感和内涵,明白最后一个自然段的含义。

教学准备:cai图片,与香港有关的资料。

教学课时:2课时。

教学过程:

第一课时。

一、情境导入。

1.播放cai图片,教师配以动情地解说,介绍香港的这棵老榕树。提问学生:喜欢这棵大榕树吗?想对它了解得更多的吗?让我们一起来学习作家舒乙先生写的《香港游客老榕树》。

2.出示课题。

3.读题质疑:读了课题,你有什么问题?想了解些什么?和学生一起梳理问题,带着问题进入课文的学习。

二、初读课文,整体感知。

1.初读课文,提出自读要求:

(1)读准字音,认清字形。

(2)边读边想读懂了哪些词语,不懂的地方进行标记,借助工具书或联系上下文理解,也可以与同学讨论。

(3)简要说说课文的主要内容。

2.教师检查朗读情况,相机检测反馈。

(1)字音。

(2)字形。

(3)理解词语。

(4)说说文章的主要内容。

写香港人为保护闹市一棵百年老榕树而采取了最昂贵的保护措施,使之成为香港乃至全世界最贵的一棵树,盛赞香港人对老榕树的爱和尊敬以及对环境保护的呼吁。

3.再读课文,巩固生字读音,理解生词,感知主要内容。

三、课堂小结。

这节课收获不小吧?请同学们各自总结一下。

第二课时。

一、复习巩固。

1.听写词语。

2.指名读课文。

3.说说文章的主要内容。

二、品读课文,质疑解难。

1.边读边画,提出各方面的疑问。

2.交流自己的疑问。

3.教师整理学生的问题:

(1)这棵老榕树给你留下了什么印象?

(2)这棵老榕树的昂贵究竟体现在何处?作者是如何表现的?

(3)“树,活的树,又不卖,何言其贵”这句话有什么表达作用?

(4)为什么要写一位老作家访问香港的往事?

(5)第12自然段的朗读语调应该是什么样的?

(6)如何理解最后一个自然段?

4.小组讨论,推荐一名学生班内汇报交流。

5.班内交流,教师点评。

三、拓展延伸,激发情感。

1.教师朗读《鸟的天堂》。

2.学生结合课文,谈感受。

四、课堂小结。

通过自主学习、合作探究,我们领会了文章的主旨,更陶冶了我们的情操。将自己的其实总结一下吧!

一教学要求。

1.认识,会写本课"港.湾.榕,筑.商,挪,签,吨,扭,赢"10个生字.

2.理解课文内容,通过对老榕树的了解来感受香港社会的繁荣,进步.

3.有感情的朗读课文,体会课文最后自然段的含义.

二.重点难点。

1掌握生字的音.形.义.理解课文内容.

2通过对老榕树的了解和对课文最后一段的理解来认识香港社会的进步.

三.教学准备。

收集香港生态环境及老榕树的相关资料,本课。

课件。

四课时安排。

2课时。

五教学过程:

(一)放谈香港,引出课题。

1.今天,老师想做个统计,请97年出生的同学举手.知道这年有什么重大事件吗?(香港回归)板书,香港是我国的特别行政区,的国际金融中心,贸易中心和自由港.你们还想对这座城市更多的了解吗?请你们来谈谈.

2.不错,香港不愧与"东方明珠"的美誉.今天我们不谈它的繁荣,而是走进这个国际大都市看榕树.

3.读题质疑.师生共同走进文本.

(二)初读课文,了解大意。

1.默读课文,师生互相解答疑问.

2.思考课文主要写了什么.(同桌说,指名说)。

(三)巩固识字,书写难字。

自由读课文,要求读准字音,读通句子.标出带生字的词和句子,多读几遍,认读生字,新词和句子.

1.现在指名分节读课文,其他同学仔细听.读准了吗?读通顺了吗?

2.集体评议.把问题字强化读.

3.说说课文主要讲了什么?

4.出示课后生字,你认为在字音和字形上应该注意些什么?

5.小组开火车口头组词.

6.出示"港,商,赢"三个字,引导学生观察,提醒书写时要注意什么.

7.学生练写,同桌交换评议.

(四)再读课文,加深理解。

1.男女配合读。

2.默读,交流文中不理解的词。

3.学生自由读课文,谈谈从课文中读懂了什么.(教师给予肯定,鼓励)。

教学后记:

第二课时。

一教学要求。

1.认识,会写本课"港.湾.榕,筑.商,挪,签,吨,扭,赢"10个生字.

2.理解课文内容,通过对老榕树的了解来感受香港社会的繁荣,进步.

3.有感情的朗读课文,体会课文最后自然段的含义.

二.重点难点。

1掌握生字的音.形.义.理解课文内容.

2通过对老榕树的了解和对课文最后一段的理解来认识香港社会的进步.

三.教学准备:收集香港生态环境及老榕树的相关资料,本课课件。

四.课时安排:2课时。

五.教学过程:

(一)课件导入,整体感悟。

1出示课件(湾仔的繁荣市貌).对照图片讲解,介绍湾仔的热闹以及榕树.适时板书课题.

2自由读课文.思考:课文围绕榕树讲了什么事.

(二)理清思路,品析词句。

1用一个词来概括老榕树的特别.(昂贵)。

2提出学习要求,小组合作学习.

(1)自由读课文第2-9自然段.说说香港人为什么要花费巨资保护老榕树?又是如何做的?画出表示榕树昂贵的句子.

3围绕画记的关键句段,讨论交流.

教师点拨,香港人对植物的珍爱,对环境的重视!这是一种社会的进步.

5以读代讲学习第9自然段.

(1)用肯定的语气读第9自然段.

(2)用"必须"...必须...必须..."练习说话.

(1)过去的香港为什么让老作家特别别扭?它缺乏的是什么?

引导学生读文归纳.缺少人与动,植物的和谐相处的场景.

(2)香港社会的进步是如何通过老榕树体现的呢?让我们一起老看看过去与今日的香港.

引导学生钻研文本,理解,归纳.

(1)同桌交流,讨论,理解"国门第一树"与作后一自然段的含义.

引导学生从理顺"珍爱植物.领悟人生价值,创造奇迹"之间的关系去理解文本.

(2)师生合读第11自然段.

了解省略号的作用.拓展学生思维.将自己对大榕树的愿望大胆表达出来.

(3)有感情的朗读这两个自然段.

(三)拓展延伸。

选择一个有关香港的话题,查找资料.举办"今日香港"的主题班会,使学生对香港有更多的了解.

一、从整体入手,把握课文。

课堂伊始,让学生说说对香港的了解,老师补充说明湾仔——作为香港最热闹的地方,高楼林立,经济文化发达之地,有一棵老榕树。这是一棵怎样的树呢?学生通过读文了解到:很老、很粗、很贵。接着引导学生去读12自然段,老榕树被誉为“国门第一树”,它有着怎样感人的故事?你在预习过程中有哪些问题?课堂的主要教学就这样展开了。

二、体会老榕树的贵,认识香港社会的进步。

老榕树的贵,和香港社会的进步是有必然的联系的,这一点学生不一定能懂,要理解最后一段话的含义,更必须从老榕树的贵,以及它为何贵为重点,为突破口。这部分是课文的2至9自然段,在这个环节,我采用自读课文、合作讨论,师生共同交流的方式,学生在读中理解、感悟。抓住关键句子,如:学生品读香港人和建筑商谈条件,签。

合同。

;“树,活的树,又不卖,何言其贵?”的理解;“说起来容易,做起来难啊!先有树,后有楼,摆布起来,谈何容易”的朗读。抓住关键词语,“舍不得、不忍心”体会到香港人对老榕树的爱。因为爱,才会花费巨资保护这棵。再让学生谈谈在太古大厦顶层看到“榕圃”的感受,这样更进一步了解到,因为香港人爱植物,重视环境,才有了太古大厦顶层这一奇观!

三、对比写法,感悟香港的进步。

文章插叙了多年前老作家到香港的感受,通过对比,香港的进步与保护环境分不开。再联系前面,香港人花巨资保护一棵树,体现他们对环境的重视,这种进步从老榕树树身上体现了,从而印证了这句话“拿这棵老榕树今日的超级待遇和那时相比,香港社会的进步显而易见”。香港人为什么要这样做,文中提了一下,9自然段的三个“必须”告诉了我们,我稍稍提了一下什么是“资源”,再谈资源的有限性,为下文理解最后一段话作铺垫。并抓住“明智”一词,感受作者对香港人的这种做法的盛赞。这样自然地到作者的感动和感受——12、13自然段。

四、总结全文,升华主题。

在前面基础上,扬起了作者的感情,也激发学生的情感,从作者对老榕树的祝福再同学们对它的祝福。最后一自然段的理解,既是对全文的总结,也是对这句含义的诠释——人只有意识到不能向大自然无节制地索取,而是要合理开发和利用,用自己的大脑和双手去创造,人类才能创造奇迹。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇十

1、在欣赏、歌唱、律动、创造等音乐活动中,接触泰国、印尼等亚洲国家具有民族特点和代表性的音乐,扩大音乐文化视野,借助音乐了解更多亚洲国家的人文风情。

2、能用轻快、依恋地感情演唱歌曲《故乡恋情》,用声势动作为不同风格的歌曲伴奏。

3、能以独特的方式表达、表现对邻邦国家音乐风格的理解,能区别泰国、印尼两国音乐的异同。教学重难点:

1、熟悉具有代表性的亚洲歌曲。

2、为不同风格的歌曲加声势动作。

多媒体、钢琴、卡片、打击乐、音响等。

一、组织教学,师生问好。

二、走进亚洲国家。

1、以导游的身份带领大家去亚洲另外的两个国家泰国、印尼游览,多媒体出示亚洲地图,了解地理位置。

2、和学生共同讨论这两个国家的人文风情,说一说你对他们的了解。

3、媒体出示泰国“千佛之国”,印尼“千岛之国”风情图片,请学生连一连,辩一辩。

三、走进亚洲音乐。

1、导入师:“不同的国家给我们带来了不同的人文风情,更奇妙的是他们将给我们带来不同的音乐享受,让我们一起来感受吧!”

1)请学生聆听《故乡恋情》,思考:音乐给你带来了什么样的感受?2)出示乐谱第一部分。提问:这部分有几个乐句?并跟琴用“lu”哼唱。3)用琴指导每句的弱起。

4)在读歌词与唱歌词中感受这一段在节奏、音程、旋律、力度、情绪五方面的特点。

5)教师范唱第二段,感受与第一段在五个方面的不同处,并用卡片作对比出示出来。

6)学生完整唱第。

一、二段,情绪不段升华,但意犹未尽,教师范唱第三乐段,总结乐曲的结构形式为:a—ba形式,复习d.c和fine记号。7)用轻快与依恋地感情完整地演唱歌曲,纠正升5和升4的音高。

3、拓展歌曲1)学生唱歌曲a段,教师在每句结束处唱回声。

2)师生互换,学生长回声,教师指挥提示。

3)请学生用身边的打击乐(圆舞板、沙球)为歌曲伴奏,听一听哪种节奏最合适。

4)教师示范:回声用沙球、乐句用圆舞板。

5)和学生一起用打击乐表现,并加入身体语言(扭胯)。

4、欣赏、

欣赏具有代表性的歌曲《梭罗河》。

四、教师总结本课,结束教学。

音乐无国界。这节课,我们又来到了美丽的亚洲国家泰国、印尼,领略了那里的迷人风光,并演唱了他们富有民族特色的歌曲,希望同学们课后能找一找更多亚洲国家的歌曲,唱响我们亚洲人自己的歌。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇十一

1.知识目标:掌握十六分音符与十六分休止符。

2.能力目标:准确演唱歌曲。

3.情感目标:培养学生热爱家乡,热爱祖国高尚品格。

有感情的演唱歌曲。

掌握十六分音符与十六分休止符。

一、导学案,课前预习。

1、认识八分音符与十六分休止符(xx00)。

预习浮点音符的。(x.)。

2、常规练习,(1234554321)啊~~mi~~。

二、导入新课。

1.同学们.我们一起聆听一遍这首歌曲。

2.歌曲的速度与情绪如何?

3.教师示范唱。

三、歌曲学唱。

4.十六分音符与十六分休止符的应用。(xx00)。

5.哼唱旋律。

6.演唱部分曲谱。

7.朗读歌词。

三、展示汇报,交流成果。

1.用自己的歌声表达了爱家乡的情感。

1.小组比赛交流。

3.教师小结,希望同学们通过这样课能够更加热爱自己的家乡,热爱自己的祖国。

对于歌曲的声音处理较好,学生基本达到有感情的演唱歌曲。

学生对十六分音符及休止符唱得比较差,下课继续练习。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇十二

矫揉造作、无病呻吟是写文章的大忌,是不能感动人的。“情动于衷,始能为文”(刘勰)写文章的人,都明白这个道理。

《故乡的榕树》是作者通过回忆故乡榕树下的童年生活而抒发思乡之情的散文,作者写此文时“已离乡千里万里外了”,而且时间已过了“三十年”,但故乡、故物、故人、故事时时在脑海中浮现,离乡愈远愈久,思念愈切愈深。这是一种游子对于母亲的思念。这种思念之情是真切浓郁的,是崇高纯粹的,刻骨铭心,挥之不去。

只有真情,并不一定会写出好文章。《故乡的榕树》的作者运用了高超的抒情技巧,笔酣墨饱地抒写了思乡的满腔真情。正是这种真情打动了读者,引起共鸣,提高了文章的美学价值。

首先是缘物生情。刘勰说:“物以貌求,心以理应。”意思是说物象用它的形貌来打动作家,作家心里产生情理来作为反映。本文创作就是如此。作者住所附近的两棵榕树,引起作者回忆故乡的两棵老榕树:“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的晨风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠。”这传神的描绘反映了作者浓郁的思乡之情。

其次是绘景传情。作者进入回忆的第一段,用概举的方法描绘了家乡榕树的四周景色:“流过榕树旁的清澈的小溪,溪中彩色的鹅卵石”,“洗衣和汲水的少女”,“追逐欢笑的鸭子”,还有“洁白的石桥”,“刻字的石碑”,“栏杆上的小石狮子”。怀念这些景物,是因为作者对它们充满了喜爱之情。作者童年的岁月,正是在这样的景物、这样的环境中度过的。再如描写夏日中午农人在榕树下纳凉的情景:“每当中午,亚热带强烈的阳光会令屋内如焚,土地冒烟,惟有这两棵高大的榕树,撑开遮天巨伞,抗拒迫人的酷热,洒落一地阴凉,让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。”这里不仅写出了对故乡亲人的怀念、同情,也表达了对老榕树的感激之情。

再次是忆事抒情。这篇散文回忆了几件与老榕树有关的童年趣事,通过“忆事”抒发了对亲人的怀念之情,使人读了心旌摇荡,浮想联翩。如写“我”奉老祖母之命上树折枝的事,写得有声有色:“慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的‘三寸金莲’,笃笃笃地走到石桥上,一边看着我爬树,一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。”老祖母脸上的神情,走路的姿态,脚的形状,说话的特点,都在这寥寥数语中描绘出来了。“而我虽然心里有点战战兢兢的,却总是装出毫不在乎的样子,把折到的树枝得意地朝着她挥舞。”一个顽皮可爱的少年颖脱而出。这里描绘出祖孙间其乐融融的亲情,是感人至深的。

最后是直吐深情。作者在回忆故乡景物和故乡趣事时,有时按捺不住奔涌的激情,采取直接倾吐的方法说出来,情感逼人。如对故乡的景物概括描写后,作者情不自禁地写着:“那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的故事有榕树叶子一样多……”这分明告诉我们,童年的岁月一去不返,多么惋惜!童年的记忆铭刻心头,多么珍贵!这深沉的情感是动人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆,对故乡的怀念与眷恋之情如火山一样喷发出来。特别是临近结尾那几句用呼告手法直接抒情的句子:“故乡的榕树啊,我是在你绿荫的怀抱中长大的,如果你有知觉,会知道我在这遥远的异乡怀念着你么?如果你有思想,你也会像慈母一样,思念我这飘泊天涯的游子么?”这如泣如诉的语句,仿佛一张大网,把读者完全笼罩其中了。

二、布局谋篇具匠心。

《故乡的榕树》的另一个显著特点是作者在布局谋篇上惨淡经营,颇居匠心。这从三个方面可以看出。

开篇层层铺垫。文章开篇写“住所左近的土坡上,有两棵苍老蓊郁的榕树,以广阔的绿荫遮蔽着地面。”作者由眼前的榕树想到故乡的榕树,由眼前景引出故乡情。榕树是思乡怀旧的联系物,又是绘景叙事的线索。通过对眼前榕树的描写,可以直接联系故乡的榕树,从而迅速进入回忆,这也是可取的。但作者没有这样做,而是接着描写榕树周围的景物,滑梯、亭子、蒲葵和花朵,“居然成了小小的儿童世界”。于是“我常在清晨或黄昏带着小儿子到这里散步”,享受“悠然自得的味道”。首段的后半段宕开笔墨,从榕树写开去,如果不看标题是料不到要乡思的。第二段写“我”有一天动了未泯的童心,摘下一片榕树叶“制成一支小小的哨笛”,放在口边吹,“小儿子欢跳着抢过去,使劲吹着”,并引来一只小黑狗。这一段也没有明写乡思,而是继续铺垫,并且完成了铺垫。具体说已有了引忆之物——两棵榕树,如故乡的一般;引忆之景——儿童世界,如故乡榕树下的“我”和小伙伴的乐园;引忆之人——小儿子,如同当年的我;尤其又有了引忆之声——哨笛,作者虽然没有明写“我”小时候吹叶笛的情景,但那是不言而喻的,若写出来反为蛇足了。(小黑狗的描写也不是闲笔,而是为了烘托哨音的美妙和“小儿子”的乐态)至此,作者选笛音为切入点,开始了回忆:“而我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,把读者缓缓带入“我”的故乡,溶进榕树下美好的生活。通过这些铺垫,使乡思更为自然,使乡情更为浓郁,也使读者不知不觉中进入角色,感受乡思的渴盼和乡情的真挚。

中间时时缝合。若想使文章浑然天成,就要注意材料的联缀。本文的主体部分是回忆故乡的景物、人事,为避免材料的散乱,作者特别注意过渡句、过渡段的安排,进行巧妙地缝合。第四段用概举的方法写出对故乡多种景物的怀念,这些景物是老榕树的衬景,不是主要的,这是一个过渡段。特别是结尾一句:“记忆里的故事有榕树的叶子一样多……”更具承上启下的作用,暗示接下去要写榕树和榕树下的故事了。第六段用设问揭示:“有时我们会问,这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢?”接着写关于“驼背”的传说。第八段描写夏日农人在榕树下的石板上纳凉的情景,开头也有一个过渡句:“使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条,夏日里那是农人的‘宝座’和‘凉床’”。第十段描写夏夜在石桥上露宿的有趣情景,开头仍有一个过渡句:“我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。”不但为下面的叙事作了揭示,“深深地怀念”也为情感定了基调。第十一段开头一句就是:“那样的日子不会回来了。”这也是承上启下的句子,揭示回忆已结束,将要集中抒发情思了。由于作者工于缝合,使材料紧密勾连,文思承接贯通,情感流泻无阻,取得了极好的表达效果。

结尾处处呼应。后面三段是结尾部分,重在抒发对故乡的深切怀念和真挚眷恋之情。这一部分的特点是处处呼应前文,使文章叙事抒情连为一体。第十一段是对中间部分的呼应,这里有的是对前文的交代,如关于两棵老榕树的交代:“听说那棵‘驼背’在一次台风猛烈的袭击中挣扎着倒下去了……”“幸好另一棵安然无恙,仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。”还有对讲故事老人的交代:“那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了。”对老祖母的交代:“过年时常叱我攀折榕树枝叶的老祖母也已离人间许久了。”有的是对现状的推想:“当年把驼背的树干当船划的小伙伴们,都已成长。有的像我一样,把生命的船划到遥远的异乡,却仍然怀念着故土的榕树么?有的还坐在树下的石板上,讲着那世世代代讲不完的传说么?”这种呼应不仅使文章结构完善,也使抒情更深沉、更浓郁,有催人泪下的效果。

第十二段呼应开头部分。开头从哨音切入,结尾从哨音折出,叶笛的哨音“弥慢成一片浓浓的乡愁,笼罩在我的周围。”接着以设问抒情把思乡之情引入高潮。尾段只有一句“故乡的榕树呀……”既呼应了文题,又寓含了无尽的情思,收到言尽意不尽的效果。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇十三

1.在欣赏、歌唱、律动,等音乐活动中,接触泰国、印尼等亚洲民族特点和代表性的音乐,音乐文化视野,借助音乐更多亚洲的人文风情。

2.能用轻快、依恋地感情演唱歌曲《故乡恋情》,用声势动不同风格的歌曲伴奏。

3.能以独特的方式表示对邻邦国家的音乐风格的理解,能区别泰国、印尼两国音乐的异同。

1.熟悉具有代表性的亚洲歌曲。

2.为不同风格的歌曲加声势动作。

图片、钢琴、打击乐、音响等。

一、组织教学,师生问好。

二、导入。

1.师:“同学们,音乐,是一种没有国界的美丽语言,上几节课,我们在“亚洲音乐之旅”中,领略了朝鲜,日本,印度尼西亚等各个邻国的音乐魅力。今天,我们将继续进行我们的“友邻佳音探秘”之旅,让我们一起走进泰国。”

2.师:“谁来说说,你对泰国有些什么样的了解?”(生)。

3.师边展示图画(泰国的一些经典的风土人情)边简单介绍:师:“泰国,可谓东南亚最具异度风情的国家,那里百分之九十五的居民信奉佛教。在全国的寺庙有三万多座,所以被称为千佛之国。真诚好客的人民随时随地热情款待外国友人,从而即是友善之邦,又是逍遥胜地。因此还具有“微笑的国土”之美誉泰国人习惯"合十礼"(即合掌躬首互向对方致礼),合十时常互致问候"沙瓦迪卡"(泰语"您好"的意思)。别人向你合十问候时,你也要合十回敬。

4.师边作泰国的双手合十的问候动作,边说:“同学们,萨瓦的卡”。同学们也学做泰国的回礼动作“杨老师,萨瓦的卡”

5.师:“今天,杨老师给你们带来了一首非常经典的泰国歌曲,让我们一起来感受一下。”(师放歌曲第一遍。学生认真倾听)。

6.师提问学生听到的歌曲内容,以及说一说对歌曲的感受,评价一下歌曲的情绪速第等。(本首歌曲节奏轻快活泼,优美的旋律中又流露出温馨及一丝淡淡的伤感)。

7.师总结:“这首歌曲就像一幅淡雅而略带朦胧的山水画,表达了远方游子对故乡的绵绵思绪,以及对故乡激情、奔放、真挚、深情的呼唤与倾诉由于泰国信奉佛教的缘故,所以泰国的音乐最显著的风格特点就是沉重,稳健,祥和和安定”

8.师:“让我们在来边听边了解一下歌曲的演唱顺序。”(师放歌曲第二遍)。

9.生听完说出歌曲三段的演唱顺序。(生在大歌指中分别指出几个段落中的音乐记号,12段的反复跳跃记号。d.c.表示重复,fine表示结束。)。

10.师:“今天,老师还想用乐器铃铛来为这首歌曲伴奏,请同学们边听边指出老师在歌曲的哪些地方加上伴奏的。”

11.师跟随音乐分别在歌曲中的所有休止符的地方加上铃铛的伴奏。(生听完说出指出老师伴奏的几个地方)。

12.(师在大歌纸上,细细划出,休止的地方,表示弱起)师:“你们想不想也来试试奏一奏。”师唱,学生看着歌纸边听边用拍手的方法为老师在八分休止的地方伴奏(目的让学生无形中掌握歌曲的节奏)。

三、开始学唱歌曲。

1.师弹琴,生听琴音分句模唱歌曲。

3.师准确及时的解决教学中的重点和难点。

4.难唱和重要的旋律请学生分句用模唱简谱的方式学唱。

5.尽量要求学生用气息学唱。

6.在学生准确学会演唱这首歌曲后,请学生讲歌曲完整的演唱。再次及时发现和纠正歌曲的重难点。

7.师生共同讨论如何更好的演唱歌曲(用划手势图的方法让学生自然了解和感受)师指挥。指导学生带有感情的演唱《故乡恋情》。

8.采用师生对唱或男女或分组的方式演唱(跟音响和琴演唱,要求带有感情带有方法的演唱)师指挥。

四、拓展。

师:“今天,老师还特地收集了几首有关思念故乡的歌曲。”

《故乡的云》,这首费翔演唱的游子思恋故乡歌曲引起的海内外同胞的共鸣。

《大海啊故乡》这是同学们都非常熟悉并都会唱的歌曲。

《可爱的家》美国歌曲,思念自己可爱的家和家乡。

师生共同欣赏和点评,找出这几首不同国家歌曲的共同点等等。

五、总结。

师:“同学们,等你们长大后,在外求学,工作时,再回想起今天的这些歌曲,老师相信,那时的你们对这首歌曲一定会有更深的理解和共鸣好,今天我们的音乐课就上到这里”。

五年级第五单元教唱的泰国歌曲《故乡恋情》是一首具有异国风情的歌曲,歌曲就像一幅淡雅而略带朦胧的山水画,表达了远方游子对故乡的绵绵思绪,以及对故乡激情、奔放、真挚、深情的呼唤与倾诉。虽然歌曲比较深情,但具有强烈的节奏感,动人心弦,尤其是切分节奏的使用给歌曲增加了独特的轻快感,具有舞蹈的韵律。本节课旨在通过细致的唱歌教学设计,使学生唱好歌曲。

1、针对学生原有基础,制定合适的难度标准。我以泰国的风土人情导入新课,意在吸引学生注意力,激发学习兴趣。在解决歌曲教学中的难点这一环节,因为对学生原有水平估计不足,造成耗时过多。可以适当降低难度,比如唱谱采用模唱法,听音可将第一个升记号标出,给学生以提示。

2、歌曲处理部分,学生在演唱时有点乱,可以出示曲谱给学生以直观的提示,也可以将这一环节放到下节课中作专门的歌曲处理,还可以加入合适的打击乐器。

3、感受不同国家思乡歌曲的共同点。在欣赏《故乡的`云》、《大海啊故乡》、《可爱的家》之后,可以让学生讨论三首的异同,你认为哪样的速度更加适合于表现思乡的歌曲?用稍慢的速度演唱《故乡恋情》,仔细体会速度对情绪的影响。

学唱一首歌曲,可以采用各种不同的教学方法,关键是看哪种方法最适合我们的学生,最恰当的才是最好的。对比初始教案,我将重点放在了歌曲教学上,一节课尚不能将歌曲唱得非常完美,所以,更多拓展的音乐文化内容应该安排另一课时。

故乡的榕树教学教案(实用14篇)篇十四

这就是我们今天要阅读的《故乡的榕树》。

黄河浪创作的这一篇优美的散文,以诗一般的语言,真挚强烈的感情,将读者带进了美的世界里。今天,就让我们徜徉、领略一番吧。

二、朗读课文。

(听朗读录音,或老师范读)。

三、总体把握。

先让我们看看文章写了些什么。

•全文思路。

全文分三部分:一(1-3段),由眼前的景物引出对故乡榕树的怀念,这三段是全文的引子,作者缓缓地把读者也带入了自己的回忆之中。二(4-10)围绕故乡的榕树,描述了故乡的人和事,寄托了作者的思乡之情,这是文章的主体。三(11-12)由回忆回到现实,再次书法了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷恋之情。

•主题。

显然,这是一篇即景生情、情以物兴、借物抒情的散文。“落叶他乡树,寒灯独夜人”,其主题:思乡怀旧。

四、文学鉴赏。

我们知道,“思乡怀旧”可谓是一种永恒的主题了,自古及今,不知道有多少赤子抒发过。然而,作者虽然写的是一个老题材,今天读它,仍然会有一种清新的感觉、优美的感觉。

事实上,本文作者确实用他那生花的妙笔把我们引进了美的王国,使我们获得了醇厚的美感。

•景美。

请先看看故乡的风景怎样美的吧。

故乡榕树“那高大魁梧的躯干……团团绿云”,“春天新长的嫩叶……晶莹的露珠”(3)“从故乡的后山……鸭子”,“榕树下洁白的水流……小石狮子”(4)前者,这榕树的形和神,光与色,静与动;后者,榕树旁的欢乐、热闹与幽静、榕树下的物、事、人,都被作者朴实简洁地描绘出来。读着这如诗如画的景物语句,怎么不能令人心摇魄动:一幅优美的风景画!

•事美。

波斯诗人哈菲斯说过:“世界的行程是一把血染的刀,滴下的每滴血都是皇冠。”随着作者远离故乡的时光日增,郁藏在胸中的思乡之情就犹如溪水汩汩涌流,并且借助种种小事的水珠,折射出七彩的感情丝线,编制成蘸满血泪的皇冠,戴在故乡这两棵古老而年轻的榕树头上。让我们看看发生在故乡榕树下种种美好的事物吧。

在那里,有我和小伙伴用竹竿当桨,把榕树那段空的凹槽当船划的情趣(5);。

在那里,有母亲为给孩子求药治病、跪在榕树下向榕树虔诚地祈祷的慈容(7);。

在那里,有蹑着很小的“三寸金莲”的祖母一边看我爬树一边唠唠叨叨嘱咐我小心,把我折下的榕树枝用来祭祀祖先神灵的古朴风习(7)。

……。

这真是:点点小事融美意,一枝一叶总关情。

•人美。

景美,事美,人更美!

儿时的伙伴,汲水的少女,爱子心切的母亲,慈祥的祖母,他们身上无不显示出美,无不是美的化身。天真美,青春美,慈爱美。美中贮满了爱,贮满了真,贮满了善。

或许有人说,孩子天真幼稚,美;少女单纯活泼,美;那母亲和祖母慈祥善良,美;而那些终日辛劳的成年男子、晒得黝黑黑的农人怕未必有好的脾气,怕未必美。如果这样猜测,我说就完全错了。这里到榕树下息凉、睡觉的每一个人,他们都是脚踏实地而来,飘飘欲欲而去。讲三国,说水浒,谈农作物长势和收成,拉胡琴,唱小曲,长啸天空,他们活得多么潇洒!

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