社会实践可以使学生学会独立思考和解决问题的能力，提高他们的自主学习能力。以下是一些社会实践经验总结，希望能给大家在社会实践中提供一些指导。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇一
各位领导、各位来宾、你们好!
登上昆仑，才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河，才知道什么叫做壮阔;游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!
同学们!朋友们!你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类。慢慢的，殷红的血浸透了大—片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。
那一幕幕，一声声，你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己，这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则国雄于地球!”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!
众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。
“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼!
一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”。
古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成;贪图享受，自毁前程。
这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人!”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧!
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方，小学生道德演讲稿。学校开诊的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗?当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗?或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。
作为一名小学生，我们首先应该学会的是做人，做一个能把每一件简单、平凡的事情做好的人。热爱祖国，我们就要从热爱家乡、学校、班级、家庭做起;服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学，我们要从刻苦努力学习、发愤成才做起;辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫学校、班级卫生做起;团结互助，我们要从学会合作，学会相处，关心同学，乐于助人做起;诚实守信，我们要从不撒谎不骗人，不弄虚作假，说话算数做起;遵纪守法，我们要从遵守校纪班规做起;艰苦奋斗，我们要从勤俭节约，不同他人攀比，珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”同学们，当我们自觉萌发出想做一片美的叶子的信念时，当我们每个人都能从身边的小事做起，从自己做起，做一个文明人时，我想：和谐社会、和谐校园一定会张开双臂拥抱我们。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇二
许多国家在下一世纪将经历人口老龄化，由于出生率下降和死亡率。中国将很快加入他们的行列。据统计，中国人口老龄化，到下世纪中叶将接近高峰，超出60占总数的27。4%，年龄的人的百分比。这意味着，每四个人将老人。
在越来越多的发达国家中，我们看到了以下趋势：收入增长了，人们却开始变得晚婚晚育了。这种结果表明人口统计变化了，人们变老了。尽管拥有更多的老年人看起来像是件好事，(比如他们善良，热心)，但不管这本身内在的价值有多少，这都将会对经济和社会产生严重的影响。
首先，为了增加一个国家的gdp，每年需要生产出更多的产品和服务。随着人口老龄化以及更多的人退休，剩下工作的人变少了，并且产生出经济空白。结果是诸如此类的国家不得不依靠移民来填补这一空缺，尽管这可能在某种层面上起作用，这将是不尽如意的解决措施。其次，随着更多的人进入到老年，他们将会面临健康问题，这会对医疗和其他社会项目带来巨大压力。在大多数国家里，政府至少要为医疗的某些费用买单，更不用说像是养老金之类的费用了，这都意味着有一大笔费用要支付。
由于老龄化问题，其情况已越来越多的事实，但日益严重的大多数人带来的问题仍然一无所知。首先，与家庭变得更小，生活的步伐不断升级，甚至更严重的家庭充分照顾岁成员。其次，老龄化导致的人少，以支持增加的老人的劳动人口的相对下降。因此，一定程度上影响整个社会的生产力。第三，也是最重要的是，中国的人口老龄化导致的成功实行计划生育的不同步，与国家的经济进步。
仅仅看到其不利的一面是目光短浅的。我们不应该直接把愤怒强加在老人身上。老人依然能够对社会做出有价值的贡献，无论这意味着帮着照看第三代，从事兼职还是做义工。从个体层面上说，老人是一笔真正的财富。
总之，政府应该认识到老龄化社会所带来的挑战，并采取有效的措施。但是除了解决老龄化社会所产生的短期影响外，政府还应该从长计议，尽全力在将来实现年龄平衡。
人口老龄化的速度，采取反措施的迫切。毫无疑问，他们的关键是建立一个坚实的经济基础。同时，应附的重要性，社会的全面进步，改变落后的情况下，在社会保障，福利和服务。更重要的是，家庭保健和社区服务也应予以鼓励。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇三
老师、各位同学：
令我最难忘的朋友是谁呢？相信大家都迫不及待的想要知道了吧！好！我就不再吊大家的胃口了，现在我就告诉你们，有关我最难忘的朋友——xxxx，的故事吧！
想起那一天，我第一次到补习班，感到十分陌生的我，害羞的坐在xxxx旁边。意外发现忘记带橡皮擦时，我鼓起勇气，轻轻的拍了xxxx的肩膀，「可以借我橡皮擦吗？」「好啊！」她爽快的答应了。而我万万也想不到，一句常见的生活用语，竟然会成为我和xxxx故事之间的重要开场白。
之后，我们经常一起聊天、一起玩耍、一起做很多很多的事情。她不会写的题目，我会教她，我不懂的事情，她也会告诉我，就这样，我们渐渐成为了密不可分的共同体。只是，她有一个优点、也是缺点，就是她的个性太随和了，常常人家说怎么样就怎么样，完全没有一点自己的主见，这点我也常常在提醒她，可是她总是用转移话题来敷衍我，似乎不以为意，令我有些失望！
虽然我们现在已经没有再来往了，可是，我仍衷心企盼，她可以过得很快乐、很幸福。我也永远都不会忘记，令我最难忘的朋友——xxxx。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇四
大家好！
友情就如冬日里的棉袄，给你带来温暖；友情又如空中的北极星，给我们指明方向；友情还如黑夜里的一盏明灯，为我们驱走黑暗……如果没有友情，我们将在孤独的世界里撞得头破血流，满心绝望却找不到出路！
当我踏入这座陌生的城市时，和曾经的好朋友们都暂时失去了联系。于是，孤独、失落、彷徨顿时占据了我的心灵。那种迷茫、苦闷得几近崩溃的心绪，你们可以想像吗？但也就是在那时，我才真正领悟到友谊之于人生的重要；才发现的成长还有友情的呵护，没有了友情，我似乎就只是个躯壳，生活没有了喜怒哀乐，成了真空的世界。但我很幸福，没过几天，老友们温暖的祝福便随着电波一条一条接踵而至。
现在，我明白了，相信你们也明白了：友情不是等着别人来给予的，而是你要主动去给予别人的。“我们周围不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同样，我们周围也不是缺少友情，而是缺少感受友情的心灵。只要你用一颗真诚的心去温暖别人，你也会感受到友情的温暖的。朋友们，不要将友情之灯高高挂起，从不点燃，将友情拒之门外；不要再在孤独的世界里独自悲伤啦，将你心中那盏友谊的灯点燃吧，你会发现，可能的朋友，其实一直就在你身边。
朋友们，让我们一起喊出心底对友情的渴望吧，用真挚友情的力量去战胜孤独。让我们一起点亮心中那盏友情的灯，一起面对生活的风风雨雨，给别人温暖，也给自己温暖。
谢谢。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇五
《曼德拉的礼物》这本书是一本关于生命、爱和勇气的一本好书。顾名思义，这本书的主人公就是曼德拉。而这本书的作者，理查德.斯坦格尔则与曼德拉有近二十年的深厚感情。他将与曼德拉的无数次深入谈话，浓缩成15堂最重要的生命课程：《勇气并非无所畏惧》《从容不迫》《身先士卒的领导精神》《身居幕后的领导艺术》《演好人生角色》《把握核心原则，其余皆为手段》《发掘他人的优点》《了解对手》《拉拢对手》《知道何时说"不"》《做长远的思考》《爱使一切变得不同》《退出也是一种领导》《事情不是非黑即白》和《寻找自己的心灵园地》。而最让我深有感触的则是第一堂课，《勇气并非无所畏惧》。
在老师和同学眼中，我总是非常"勇敢"。遇到困难的事情，我不会退缩;其他人不敢做的事情，我总是冲在前头。在我的印象中，勇敢，就是像英雄一样，奋不顾身地去做那些危险的事情。可曼德拉却告诉我：勇气的真谛在于是自己不被恐惧击垮。有时，我们就是需要假装勇敢，才能真正勇敢起来。我当时还不明白，但想起自己的一次经历，我便觉得，自己在这方面还是有所进步的：
那是两年前的事了，老师让我参加"三语"比赛。可老师根本就没有让我准备，等到开始比赛了，她才让我过去。我很害怕，差点哭出来，但又害怕被同学们笑话，只好硬着头皮去参赛。等待的时间里，我的手一直在出冷汗，来来回回地还跑回了两次教室。我弃了权，但回到教室后，老师又把我"赶"了出去。轮到我了，我很不流利地、结结巴巴地说了，才得了60几分。回到教室，老师又说我，我哭了，哭得好伤心。但现在想想，那时的我，已经开始朦朦胧胧地明白了勇气的真谛。
现在，就算是我没把握的事，我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是从小时候的割礼仪式上的懦弱，经过风雨的历程，长大变成现在的勇敢。
这堂课，让我明白了什么是真正的勇气。而只有在一次一次的"虚假"的勇气中不断地磨练自己，才能成为一个真正勇敢的人。这让我想起了一段话：
懦夫一生死多次。
勇者一生死一回。
在一切世间奇观中。
最令我惊讶的是人们面对死亡的恐惧。
这是必然的结局。
它迟早一定来。
这本好书，不仅只有这一堂课是好课，还有其他的14堂课也同样是好课。但这篇故事，是我最喜欢的一个。
当你还在读其他励志类的书籍时，是否想过，曼德拉这位92岁的生命，他毕生的智慧与领悟"包装"成的礼物，我们更应该带着一种敬佩的感情去真诚地接收这份送给全人类的"礼物"呢?虽然，他的经历也许只有读者朋友们中的1%，但他的智慧是值得我们去学习的!
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇六
大家好！
生活在这个缤纷多彩的世界里，不管是谁在人生的旅途中永远不可能一帆风顺，这些词语也仅仅是人们心中美好的愿望罢了。试问，有谁在人生的历练中能一路顺风，没有遇到过阻碍呢？这样的人是不存在的！
人一生中必定会有许许多多的阻碍、艰辛在陪伴我们。人们把他们称作“挫折”。挫折它既可以使人从跌倒的地方重新站起来也能使人永永远远的跌在那个原地，挫折它对意志坚定的人总是抱有一丝恩惠，而对意志不坚的人总是不留情面。挫折是一柄锋利无比的双刃剑可以把你推往成功的宝殿也可以把你送入失败绝望的地狱。挫折它是一本书，对其中意义的理解可以分解出几种不同的意思但唯有一种能帮助你走向成功。
挫折是丰富学识的宝典，你能从其中学习到失败该怎样面对、成功的来之不易、失去后才懂得珍惜，此上种种都是在这本挫折宝典中能够学到的。
老师们，同学们。让我们从现在开始用乐观积极的态度面对挫折，战胜挫折。别让挫折把我们xx，我们要用我们的意志去使它屈服。把挫折踩在脚下。别让它成为我们人生路上的绊脚石，我们要让它成为我们人生道路上的垫脚石，帮助我们抵达成功的彼岸。
谢谢。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇七
在许多公众场合，领导干部经常要作即兴演讲，要做到临场不乱，侃侃而谈面试即兴演讲技巧，必须掌握即兴演讲的一些基本技巧。
所谓领导的即兴演讲，就是指事前没有作准备的情况下，在不同场合根据不同的情况发表的即席讲话。要求演讲者须具有较强的表达能力、思维能力、应变能力等综合素质。因此对于领导来来说，即兴演讲要做到"突然临之而不惊"，就先要打好"腹稿"。
腹稿酝酿方式有多种多样，一般可采用"三段论"形式，即把演讲的内容分"三部分"来论述。第一部分是"认识论"。要主要是谈看法、谈思想、谈认识，说明某一事项的重要性、必要性、紧迫性或是可行性。归根到底是要提高听众对某事物的认识，接受、重视某一事物。第二个部分是"实践论"。即指导听众在实际工作中怎公去做，应做哪些事，谈措施，谈任务，谈方法。在一些会议上也可以说是布置工作。第三部分是"强调论"。对"怎么做好"某件事提要求，强调要从哪些方面来保证某项工作达到既定目标。在"三段论"的每一个论点下再拟出若干小观点即兴演讲主题，大论点统帅小观点，一篇即兴演讲的"腹稿"就算基本完成。
临场发挥是领导都即兴演讲的灵魂。其方法较常见的有三种：
就是把某一场合的主题外延扩大或缩小来进行阐述。由近到远，由内到外，由此及彼，借此喻彼，展开联想，深化主题。它的好处在于：可以激发联想，丰富演讲素材，能够保证"有话可讲"或是"有话说不完"。比方说某地召开企业改革会议，临时请某领导作即席讲话，就可从"改革"入手，通过延伸外延的方式来论述，由当地改革延伸到古今中外改革，把古今的改革成功范例贯彻其间来讲。但须注意不要扯得太远，漫无边际，离题万里。
即兴演讲如果对某一事物感到"如何即兴演讲"或者是"难以展开"时，充分运用大量的典型来阐述是一个最佳选择。用典型事例论证论点，用典型做"引子"，寓理于事中，变深奥为通俗，变虚为实，展开阐述，说服听众，可增强演讲的生动性、说理性、通俗性，但要注意，不要罗列大量典型，要选择具有代表性的典型说深说透。
当领导演讲时遇到自己并不十分熟悉的问题时要注意"扬长避短"，对不熟悉的事物不要讲得太具体，太务实，主要从宏观上，多讲一些自己较熟悉的带指导性的意见。比方说在一些技术性较强的会议上，领导就不要在一些具体操作方面发表意见，因为对自己并不太熟的东西，如果讲得不缜密就会闹"笑话"。
领导即兴演讲效果的好坏取决于多种因素，但一场精彩的即兴演讲，起码应该遵循三个英语即兴演讲技巧原则：
也就是要把握好演讲过程中语言、内容、结构等前后左右的内在联系。
在整个演讲中要有自己的观点，有自己独立思考问题和解决问题的方式方法。
领导演讲的目的就在于发动群众，组织群众。因此，富有鼓动性是即兴演讲的一个重要原则。领导要通过演讲向听众传递信息、表达见解、输灌思想，让听从自觉接受演讲者的观点，引起"共鸣"
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇八
广大教师逐步树立起新的教育观。这些观念主要体现在学生观、课程观、教学观上。
新课程以“一切为了每一位学生的发展”为最高宗旨和核心理念,突破和超越了学科本位的观念,反映在教师身上,就是学生意识的形成。我们要求教师首先要有学生本位意识。一切以学生为本,心中装着学生,装着每位学生的喜怒哀乐、身心健康、人生幸福。其次,要有学生的主体意识。把学生看作是学习的主体,学习的主人。
再次,要有学生个性意识。要尊重学生的个性,珍视学生的独特个性的培养。在课程观上,我们新课程改变了教师仅把讲授教科书或科目的观念。教师不再是课本知识的解释者、忠实的执行者,而是与学生一起构建新课程的合作者、参与者。因此,在教学中我们不再以书本为本,把教材当作“圣经”解读,而注重将书本知识向生活回归、向学生的经验回归。这种学生主动认识、主动构建的过程,不仅培养了学生的学习兴趣,而且提高了学生的学习能力。
2、教师间的合作精神加强了。
新课程信息量大,知识面广,特别和生活、社会、其他学科横向联系较大。教师原有的专业知识已满足不了新课程的需要,这就需要教师除加强自我充电外,更多的依靠教师间的合作,集体备课的作用在此时也显得尤为重要。
二、课堂教学在变。
新课程的课堂教学已经开始由传统的知识性教学转向现代化的发展性教学。这个变化主要体现在课堂教学目标、课堂组织的形式等方面。
新课程确立了知识和技能、过程和方法、情感、态度、价值观三位一体的课程与教学目标,这就是发展性教学的核心内容。他与传统的课堂教学只关注知识的接收和技能的训练是不同的,它注重追求知识和技能、过程与方法、情感、态度、价值观三个方面的整合,突出了过程与方法的地位。
在传统的教学中“闷课”是较为普遍的现象,教师照本宣课、满堂灌,学生则听得很乏味。新课程实施后,课堂教学活跃起来,教师的教学方式也发生了巨大的变化。
首先,教师的课程设计变了。课程设计由“怎样给出知识”转向“怎样引起活动”。教师进行课程设计时,不仅考虑知识的引入,更多地考虑怎样引起活动,让学生在活动中获得知识。新课程教学不是教教材,重要的是用教材,在全体教师中已形成共识。
其次,教师越来越注重学生的自主、探究、合作的学习方式。教师逐步的由重视教学结果转为重视教学过程。课改前,教师往往把自己活动范围限定在讲台上,讲台就是活动的空间。受制于此,教师自身也就不由自主地把自己置于“独尊”的位置上,大部分教师的教学方式以“讲授”为主,向学生“灌”知识,致使“教与学”、“学与做”相分离。新课程实施后,大部分教师采用了让学生自主、探究、合作的学习方式,有的还突破了“课堂教学就是教室里上课”的传统观念,许多学科把课放到实验室、多媒体室、甚至拓宽到生活和大自然中去,学生学习活动的对象也不再限于有的教科书,而是延伸到整个自然界和社会这部“活”的无书。过去常见的“教师讲,学生听”的单向交流方式和“教师问,学生答”的这种双向交流方式减少了,取而代之的是师生间的相互对话、共同探索、共同讨论、共同实验的探索性、合作性的教学方式。教师鼓励学生通过自己的思考、表演、实践、交流去获取知识,而不是把结论告诉学生。
学生在变。
实施新课程后,学生变得爱学习,喜欢学习了,学习成为学生的内在需求。这种变化,首先是由学习方式的改变带来的。以前,课堂总是力求整齐划一,而新课程要求学习方式由单一性转向多样性,提倡学生读中学、玩中学、做中学、听中学、在思考中学、在游戏中学、合作中学,让学生身体更多的器官参与学习,从而获得学习中的乐趣与全面和谐的发展。其次,是评价的变化带来的。用发展的眼光看待学生,关注学生的成长过程,注重、肯定、赞赏学生的点滴进步,让学生感到学习成功的快乐,在他们的心中唤起自豪感和自尊感,能够成为学生的动力。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇九
尊敬的老师、同学们：
大家好!
幸福，这个永恒的话题，一向萦绕在我的心间，它到底是什么呢?
仰望苍穹，我不禁触感而发：天空总是为蔚蓝的;云彩总是漂泊的;树荫总是温柔的;我——永远是幸福的;人生道路中，有很多人认为自我并不幸福，他们觉得没有物质来源。没有洋楼豪宅就不幸福。他们错了。其实，幸福时时刻刻都在你身边。从母亲手中接过饭碗时心存感激是一种幸福;深夜，在灯光下读着朋友的来信是一种幸福;独坐一会儿，安静的听听音乐也是一种幸福。每个人身边都有一位天使，时刻陪伴在你身边。
当你心境异常低落的时候，这位名叫“幸福”的天使，他就会化作你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的父母，也许是你的恋人，也许这是擦肩而过的陌生人，这些人在你身边停留一段时间，给你幸福时刻，留下完美回忆。
现实生活中，许多人被金钱和利益冲昏了头脑，忘记了亲情，忘记了幸福。只管为自我谋利益，却忽视了生活中，点点滴滴的幸福。他们太可悲了!幸福使我更坚强，幸福使我更坦荡，幸福给了我动力，让我前进更勇敢!我们的耳朵能听到“哗哗”的流水声和鸟鸣声，我们的鼻子能嗅到泥土的芳香和花儿的芬芳，我们的眼睛能看到一切的生灵，我们身体的每一处都能感受到阳光的温暖。这，就是幸福。
原先，幸福像花儿一样。幸福像空气一样，它一向恋着我，不离不弃。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十
尊敬的各位领导同事们：
大家好!
所谓细节，就是细小的环节或情节，通俗的讲，就是细枝末节。传统思想一贯认为细节并不重要，也有“成大事者不拘小节”之说。厨艺中“放盐、味精少许”，就是最典型的东方人的操作习惯和特征。
有一个幼儿园招聘幼教老师，条件优厚。招聘地点设在二楼，楼道上有一个鼻涕长流的小男孩，络绎不绝的应聘者从他面前经过，只有一个人停下来为小男孩擦掉了鼻涕，当然她也就成为了这次招聘中唯一的胜出者。这说明有些看似细节的东西，却会产生意想不到的结果。
大事，必做于细。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上"差不多"先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。
与"差不多"、"大概其"的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的："芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是生活，是成就大事的不可缺少的基础。"。
"泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。"所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。
但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,无法悟透“天下大事，必做于细”的精髓,放弃了贵在坚持的高尚品质。一旦做不好、做坏了，就肯定会产生不良的影响，造成损失,甚至会带来灭顶之灾。这决不是危言耸听,我相信大家都理解“千里之堤，溃于蚁穴”这句话的深刻含义。“成也细节，败也细节”。
所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡"天下大事，必作于细;天下难事，必成于易";已故周恩来就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事、成就大事的典范。
愿这夜深人静时的琐碎思想能给自己一次洗礼，走好明天的路，要任何时候都从小事做起。
我的演讲结束了，谢谢大家!
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十一
在现实工作中，为什么有的人提起笔来扬扬万言，笔下生辉，却说起话来期期艾艾，不知所云;为什么有的人通古知今，知识渊博，却言谈起来反映迟纯，言不及义;为什么有的领导运筹帷幄，决胜千里，却讲起话来结结巴巴，辞不达意。相反，有些人貌不惊人，却说起话来口若悬河，滔滔不绝，妙语连珠。以上说法不一定普遍，但在现实生活中确实存在。前者说的是肚子里有“货”倒不出来，后者说的是胸有成竹，出口成章。那么为什么在语言上会有天壤之别呢，这就是今天我们所要谈的主题—即兴讲话的基本技巧。
其实，我们每一个同志，尤其是年轻人都想在社会舞台上展示自己，也希望能说会道，谈吐有致，可就是嘴吧不争气。良好的谈吐可以助你成功，说话木讷令人坐立不安。
即兴讲话，也叫即席说话。即兴讲话者事先未作准备，是临场因时而发、因事而发、因景而发、因情而发的一种语言表达方式。
相对来说，生活中的语言表达以即兴为多。如同志间一针见血的辩论，朋友间滔滔不绝的谈吐，酒席上要言不繁的祝辞，谈判时有条不紊的应对等。有时不可能拿着稿子去念。因此，即兴讲话对我们每一个人来说非常重要。如果没有即兴讲话的技巧，遇事则脑门充血，无言以对，颠三倒四，哼哼唧唧。
即兴而发，针对性强。
形式自然，灵活多变。
相互制约，听说并行。
情感激发，诱导联想。
语言精炼，达意为上。
主题是即兴讲话最重要、最关键的内容，是整个表达的根本依据。讲话时每一层次、每一段落、每一句子、每一个词都反映着一个意思，这些意思都要统帅于主题之下。因此，即兴讲话要寻找触点，临场发挥，及时提炼新颖而典型的主题。下面介绍几种提炼主题的方法：
1、临场发挥。着眼于临场某一客观事物的特点和本质，进行主观联想，立即闪现出一种思想，然后把它言表于外。
2、内心孕育。当开展调研或检查工作时，从别人讲话中得到启发，荫发一个新的观点，这时就成了孕育主题的素材。
3、问题凝练。问题是形成主题的摇篮。当你参加会议，大家都说了话，你自己正襟危坐，此时不说也不行，于是你就向自己提出了一串串问题，怎么办?说什么?怎么说?有价值的主题往往就形成于有价值的问题之中。
4、角度更新。对同一个问题从不同角度进行表达，使之更加新颖，表达出众。如：以小草为题，有人说“小草默默无闻，造福人类”，有人却说“小草逆来顺受，软弱无能，不思反抗”。
即兴讲话要注意结构的整体布局。整体布局主要有纵式、横式、总分式、递进式。整体布局是考虑如何开头，如何过渡，如何结尾，主体材料应放在何处，次要材料应放在哪里，需要讲几个部分，是按时间顺序还是按空间顺序，是递进式还是并列式。
即兴讲话是临场之作，不宜过长，切忌繁杂，防止罗嗦。即兴讲话应符合以下标准：
思维敏捷，反映迅速。
立意明确，内容集中。
条理分明，逻辑严密。
语势连贯，跌宕起伏。
用语规范，贴切易懂。
适切语境，话语得体。
生动优美，诙谐幽默。
把握时机，灵活善变。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
听万维刚解读一本新书，叫，《赌博思维——怎样在事实不全的情况下做出更聪明的决策》作者是安妮杜克，一位职业扑克选手。这是一本职业打扑克赌博的选手教你在现实生活中该怎么决策?首先说这本书的书名还是比较吸引我的，题目符合猎奇的思维。其次在看完了万维刚对这本书三大部分的解读之后，我更觉得这是一本既符合事实又教你提升认知的书。
为什么说打扑克的思维能够教你决策呢?因为在打扑克的过程当中，每一局的时间不长，但在这一局的短时间之内会做出多次决策，所以扑克高手打牌是一种训练思维决策的过程。
接下来我就把扑克高手是如何决策的思维浓缩出来讲给你听，不过就算讲给你听了，一般人也不容易做到，希望你既能听得进去也能做得出来。
我们主要从三个方面来看待如何进行决策?第一是正确的态度，第二要经常复盘，第三控制情绪。
首先进行决策强调要有正确的态度。
1.要非常隆重的对待输赢，我们才能认真的去决策。为什么这么说呢?我们经常都说小赌怡情，大赌伤身，实际上只有真正的大赌，才能逼迫你去认真的对待决策，因为这个决策会影响到你后面的结果。如果仅仅是小赌叫做无伤大雅，这个时候所作出的决定不论输了，赢了对你都无所谓的话，这样的决定就不叫决策。只有不同的决策，有可能造成让你肉痛的结果，我们说这样的决定才叫决策。高手在不断做决策的过程当中，哪怕只有微小的结果差别他也会感觉肉痛，这样会认真去对待每一步的判断和决定这个过程也叫决策。
所以请放弃做什么决定都是无所谓的心态，一定要严肃，非常严肃的去对待你每一个选择决定。
2.决策好坏不由结果决定。当我们回顾自己决策的好坏的时候，人们总是会觉得有好结果的决策就是好决策，如果结果不好那么这个决策就是有问题的。但实际上真正好的决策是有一定的决策方法组成的系统原则来设定的。按照这一整套系统的方法作出的决策，也许结果并不好，但并不影响他是一个好的决策。
普通人关注结果，而高手关注系统。
3.决策的依据是有概率论来判断。假设摆在你面前有两个选项，选aa，成功率是65%选b成功率只有35%，科学的决策是坚决选a，这就是由概率来决定的。
不过因为b还是有35%的可能性，也许最终正确的结果是b，但你也只能坚决的选a，我们只能选择成功几率大的概率，这就是正确的决策方法。
其次进行决策要经常复盘。
1.复盘是要得到有效反馈。这里的复盘不仅仅是说失败了要复盘，成功的时候也要复盘，在每一个决策过后都要去假设各种替代的可能性。在失败的情况下，可能还有其他的什么样的方法也许会获得成功，在成功的情况下，假设可能还会有其他的什么替代的方案也许能更成功，或者是下一次要绕过的坑。
2.复盘要站在旁观者角度。不要认为自己成功就是因为自己的能力高，而别人成功是因为别人的运气好。我们要站在旁观者的角度来看待自己和别人的成功。这样才能客观的去进行复盘。
3.复盘还可以组队追求真理。作者建议三个人组成一个追求真理小组，所谓的追求真理小组，实际上就是要让这个小组内的三个人相互说真话，剖析自己的痛点，心中没有任何的负担。这一点对于很多人来说都非常难的，当听到别人尖锐的批评自己的缺点时心中总是难移接受这一点在我自己身上也有所体现，当别人总是在剖析你的弱点和缺点的时候，自己的自信心容易受到打击，情绪也会变得低落，所以总是想去逃避这样的状态，而得到别人的赞美和表扬。看来今后自己还要在这些方面把心态做得更强大才好。
最后进行决策要控制情绪。
当你有任何情绪上来的时候，要先提醒自己暂停。接着有一种方法可以让你审视自己的情绪，就是把他放到时间的长河里面去，如果在十分钟以后，十个月以后，十年以后，你如何来看待现在的事情?在时间的长河里，他只不过是一束而已，这样去思考你就很容易放下情绪。
实际上这也是一种层次上的换位思考，不仅仅是换位到事件中对方的一面，自己在时间的维度上进行换位，也是一个非常好的思考方式。
不以物喜不以己悲，骤然临之而不惊，无故加之而不怒。决策的过程实际上也是对自己自身修养的训练。不断的在实际决策中运用这些方法可以练习，虽然不能成为扑克高手，也希望自己能够成为一名决策高手。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十三
我是一个充满自信的女孩。在工作面前，我自信，我能干;在荣誉面前，我自信，我沉稳;在困难面前，我自信，我奋进。
在这里，最值得说的是我的性格。我宽容、豁达，好的事情总记得，不好的事情总不放在心里。大文学家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，在天空宽阔的是人的心灵。”我总是向着这个目标前进，这一点，使得我不计较点滴的得失，总是有一个好心情，也能让我和同学、朋友搞好关系，少了矛盾，多了快乐。这也是一个大队委所必备的。
我认为自己很适合担任大队干部。首先，我热爱我的工作，我有相当的管理经验，领导能力。我活泼开朗，兴趣广泛;我严以律己、以身作则;我脚踏实地、兢兢业业。
假如我能当选，我将进一步加强自身修养，努力提高和完善自身素质，我将时时要求自己“待人真诚，办事公正”;要求自己“乐于助人，尊老爱幼”等等。总之，我要力争让大队干部的职责与个人思想品格同时到位。
是花，我就要开放;是树，我就要长成栋梁;是石头，我会铺出大路;假如我是大队委，我就要成为一名出色的领航员。
各位代表，你们所期望的大队干部，不正是敢想敢说敢做的人吗?我十分愿意做你们所期待的公仆。希望你们支持我、信任我，投上你们神圣的一票吧!
一场成功的奥林匹克运动会，不仅是运动场上体育健儿激情的表演，更是一场动人心魄的大合唱!我把北京奥运比作一张画，我们每个人手中都有一支笔，不仅仅需要色彩的亮丽，更应该追求整体的和谐。只有整体和谐，才是最美丽的画卷。
作为中华民族的一员，我们不是每个人都能走上奥运的赛场，在五环旗下迸发光彩!但我们也有自己的奥运舞台，用我们一颗诚挚的心，为北京增添光彩!不在闪光灯下，不在领奖台上，我们照样能成为奉献奥运的英雄!
作为伟大祖国的公民，我们应当找准自己的位置，用自己的行动装点全民的奥运梦。你和我也许不会有像刘翔那样历史性的跨越，但我们每个人跨出文明的一小步，中国社会将向前迈出和谐的一大步。就像一个公益广告说的：“其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。
有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅。还有时，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱。有时，多一点分享，对别人来说，就是多一份温暖。文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的热情。就让我们从自己做起，从小事做起，讲文明、讲奉献，关心奥运，支持奥运。用热情的笑脸，融化心灵的'冰川;用和谐的理念，再创礼仪之邦!
激情成就梦想，和谐点亮未来。我们应该发扬奥运的精神，共同建设美好家园;我们更应该凝聚各方力量，共同推进经济社会的发展;我们还有必要调动社会各界的积极性，共同维护社会的和谐稳定。和谐的中国，将会让所有的人的眼睛为之一亮!发展的中国，必将赢得世人的赞叹!我们坚信，无论是战友还是对手，在奥林匹克会歌响起的时候，都会为我们热烈地鼓掌!
”同一个世界，同一个梦想“!让我们共同倡议：我以行动见文明，我以文明迎奥运!让我们将民族的信念融合，放进激情的奥运熔炉，历练出时代的”真金“。在2008年北京奥运会上向世界展示”和谐中国“的崭新形象!
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十四
大家好！
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
谢谢。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十五
大家好！
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学生活呢？我随便谈谈个人的几点观点。
首先是要确立目标和计划，放远目光。古人有“志当存高远”，没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。计划目标，又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。
第二，是要放远眼光，是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。如，不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。
第三是树立就业危机感。我们总是在怪自己自控力不强，没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。
好了，我今天的演讲也到此为止了。最后，只上一句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是的，送给我自己，也与大家共勉！
谢谢。
社会实践的即兴演讲稿（热门16篇）篇十六
大家好！我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。
《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。
阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。
按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡（出门在外）也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。
孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响；不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。
但这种小难题哪里能难倒孔子？破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。
可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货！
孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲！过来！我有话对你说！
孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗？”
道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”
“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗？”
说得也对，孔子只好又回答：“不可。”
孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。
末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊！”
潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了！您还有几次机会？
我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”
这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”；不得已去拜见阳货，是“礼”；等阳货不在家才去拜，是“权”；路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。
即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。
面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。
战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。
三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。
我的演讲结束，谢谢大家！