最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）

作文是一种反映思想和情感的艺术表达方式，写好一篇作文不仅需要丰富的词汇和句型，更需要深入的思考和独到的见解。接下来是一篇经典的优秀作文，希望能够给大家带来一些启示和思索。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇一

民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。

1、将5根不同颜色的线从中间编5股辫，做扣眼。大小要把握好，倆边绳子要基本一样长。

2、取其中的一根线绕住打个单扣，此时每种颜色的线成了2根。

3、将之前准备好的线，分别对折和扣眼下同色的线一起编四股辩。注意一定要编四股辫，打平结的时候才平整。

4、另外取一根玉线(喜欢什么颜色，就用什么颜色)在之前编好的四股辫上打上平结，一定要把五根四股辫编在同一平面上，排列顺序吗，自己觉的怎么漂亮就这么排。

5、平结编到一定长度，就可以剪掉烧粘了，长度自己来掌握。

6、四股辫编到需要的的长度。

7、再取一根玉线编平结，和前面的颜色、长度要一致。

8、下面就是关键了平结烧粘好后把甩线理一下，左边右边各留5根不同色线(做纽扣结用)，中间剩下的10根甩线剪掉烧粘。

9、打好纽扣结。多余部分剪掉，调好线后剪掉烧粘。

10、本命年五彩绳就做好了，如果是端午结变下颜色就行了。

1.五月初五，泪罗江边，你–屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

2.当你睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝端午节快乐!

3.端午节，将来到，送个粽子问声好，祝你：工作勤奋“粽”顺利;事业兴旺“粽”成功;生活惬意“粽”美满;万事无忧“粽”好运。预祝：端午节快乐!

4.艾叶又飘香，时间近端阳;低头思好友，就在水一方;念念未敢忘，问候送心上;届时配香囊，佑你永安康;粽子尝一尝，瑞气满口香。

5.你的微笑让我魂绕，你的滋味让我难忘，你的甜蜜让我回味，你的外套我要脱掉，你的内涵我要看到，你的全部我要领教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在荡漾，你叫我爱的发了狂，我决不能让你跑掉：粽子!。

6.端午赛龙舟，三龙湖上走。金龙快快游，祝你壮如牛;银龙快快游，祝你财源流;铜龙快快游，祝你没哀愁。三龙伴随你，天天大丰收。端午快乐!

8.夏知道春已走过，风明了云的漂泊，天了解雨的落魄，眼懂得泪的懦弱，我知道你的快乐：脱光绿色衣服，心里甜蜜多，等人来咬说，好香的粽子!端午快乐!

9.忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

10.五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

11.故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。

12.你非牙齿我非米，却依然要一生一世粘着你，我非粽叶你非米，却依然要一层一层裹住你，粽中有米终有数，可我对你的祝福数不尽，祝你端午节快乐!

13.划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁;喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;过端午，吃粽子，中华传统永长久。

14.从前与我一起踏青的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份甜美的幸福一直藏在心底，无人与我分享。每逢端午，倍觉思乡。

15.闻着粽子的甜香，想起你可爱的模样;看着热烈的龙舟，想起你温暖的双手;挂起浓绿的艾草，想起你甜美的微笑。亲爱的朋友，今天是端午节，愿你过得快乐幸福。

16.醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

17.一把糯米、两颗红枣、三片粽叶、四根丝线、缠成五圈是端午;一个节日、两人祝福、三羊开泰、四季平安、聚成五福过端午!节日快乐!

18.端午节，中国米饭和外国汉堡打群架，米饭见了夹心的就打，汉堡包、三明治等无一幸免。肉粽被逼到黄河边上，把衣服一脱，大叫：看清楚，俺是内鬼!

19.端午节到了，送你一个甜粽子，愿你家庭幸福爱情甜蜜;送你一个香粽子，愿你身体健康吉祥如意;送你一个粘粽子，祝你好运不断财运连连;五月五端午节，祝你节日快乐。

20.许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇二

为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。

其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!

在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。

这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

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五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。

以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。

五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。

可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。

但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。

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1、将5根不同颜色的线从中间编5股辫，做扣眼。大小要把握好，倆边绳子要基本一样长。

2、取其中的一根线绕住打个单扣，此时每种颜色的线成了2根。

3、将之前准备好的线，分别对折和扣眼下同色的线一起编四股辩。注意一定要编四股辫，打平结的时候才平整。

4、另外取一根玉线(喜欢什么颜色，就用什么颜色)在之前编好的四股辫上打上平结，一定要把五根四股辫编在同一平面上，排列顺序吗，自己觉的怎么漂亮就这么排。

5、平结编到一定长度，就可以剪掉烧粘了，长度自己来掌握。

6、四股辫编到需要的的长度。

7、再取一根玉线编平结，和前面的颜色、长度要一致。

8、下面就是关键了平结烧粘好后把甩线理一下，左边右边各留5根不同色线(做纽扣结用)，中间剩下的10根甩线剪掉烧粘。

9、打好纽扣结。多余部分剪掉，调好线后剪掉烧粘。

10、本命年五彩绳就做好了，如果是端午结变下颜色就行了。

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最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇三

端午节是中国的传统节日之一，我特别喜欢编织五彩绳，这是我在这个节日中最喜欢的活动之一。通过编织五彩绳，我不仅能感受到端午节的欢乐氛围，还体会到了其中蕴含的文化和美德。下面，我将分享我的心得体会。

编织五彩绳的技巧并不复杂，但却需要耐心和细致。首先，我们需要选择不同颜色的绳子，我喜欢使用鲜艳的红、黄、蓝、绿等颜色。接下来，我们需要将绳子分成两组，每组两根，然后左右交叉编织。我发现，掌握好绳子力度和编织角度是取得漂亮效果的关键。初始时，我经常会搞混绳子的位置和顺序，但随着经验的增加，我的技巧也越来越熟练。

编织五彩绳不仅仅是一项手工活动，更是一种乐趣。在编织的过程中，我能够陶冶情操，享受专注和宁静的时刻。我逐渐明白了，只有通过全神贯注的态度，才能编织出精美的五彩绳。每次完成一根五彩绳的时候，我都会感到一种成就感，这种感觉让我更加喜欢这项活动。

第四段：五彩绳的寓意。

五彩绳寓意着祈福、平安和幸福。在端午节，人们会将织好的五彩绳挂在门前或窗前，以祈求节日的祥和与美好。这让我深深感受到了中国传统文化中祈福和祝福的温馨。我意识到五彩绳是连接亲情、友情和爱情的象征，因为我们可以把五彩绳送给亲人和朋友，让他们感受到我们的祝福和关爱。

第五段：我的收获与反思。

通过编织五彩绳，我不仅了解了端午节的习俗和文化，还培养了专注、耐心和细致的品质。在这个快节奏、喧闹的社会中，我感受到了平静和宁静的重要性，学会了在瞬息万变的世界中保持一份从容。编织五彩绳的过程锻炼了我的动手能力，提高了我的耐心和细致观察的能力。我明白，只有付出努力和坚持，才能创造出更加美好的生活。

总结。

通过编织五彩绳，我学到了许多关于端午节和中国传统文化的知识，也收获了耐心、专注等宝贵的品质。我深深体会到了五彩绳所蕴含的美好祝愿和祝福，它让我更加珍惜亲情和友情。同时，编织五彩绳成为我生活中的一道亮丽风景线，带给我快乐与满足。编织五彩绳不仅仅是一种手工活动，更是一种心灵的抒发和心流的体验，使我感受到一种与传统文化和自我内心深处相连接的情感。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇四

端午节是我国传统节日之一，也是一个具有浓厚文化氛围的节日。而编织五彩绳是端午节的一个重要环节，其背后蕴含着深厚的文化底蕴和内涵。通过参与编织五彩绳的过程，我收获了许多，也体会到了其中的乐趣和意义。

首先，编织五彩绳让我感受到了传统文化的魅力。在编织五彩绳的过程中，我了解到五彩绳在我国文化中的重要地位。五彩绳代表着喜庆、吉祥和福气，它不仅仅是一种装饰品，更是一种寄托和祈祷。参与其中，我被五彩绳所蕴含的祝福和吉祥所感染，感受到了传统文化的独特魅力。

其次，编织五彩绳让我品味到了艺术创造的乐趣。在编织五彩绳的过程中，我感受到了自己的创造力和艺术天赋。五彩绳的编织需要细致入微的手工劳动，需要耐心和专注。在不断尝试和摸索中，我逐渐掌握了编织的技巧，完成了一条条精美的五彩绳。这种创造的乐趣让我感到非常满足和快乐，也锻炼了我的耐心和毅力。

此外，编织五彩绳也加深了我对团结合作的理解。在编织五彩绳的过程中，我与同学们一起紧密合作，互相帮助，共同完成了一件件作品。每个人负责一部分，但我们的努力却融为一体，形成了一个完整的作品。这让我深刻理解到只有团结合作，才能完成更大的目标，也让我明白了集体力量的重要性。

另外，编织五彩绳也让我体会到了传统文化的传承和延续。作为一名当代学生，我感受到了现代社会的繁忙和快节奏，传统文化往往被现代生活所淡化。而通过编织五彩绳，我重新认识了传统文化的重要价值，也明白了这份文化传统需要我们来继承和传扬。只有将传统文化传承下去，我们才能保持自己的根和文化的传统。

总结起来，通过编织五彩绳，我不仅深刻体会到了传统文化的魅力，还体味到了艺术创造的乐趣，明白了团结合作的重要性，更加明白了传统文化的传承和延续的重要性。编织五彩绳的过程不仅仅是一种技术活动，更是一种文化传承和精神交流。我将继续努力学习和传承传统文化，让这份传统在我手中继续发扬光大。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇五

端午节五彩绳的五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。也象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。五彩是由红、紫等五个颜色组成。五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇六

端午节是中国的传统节日之一，也是我国的非物质文化遗产。这一天，人们会庆祝端午节的到来，除了吃粽子和赛龙舟，编织五彩绳也是这个节日中重要的一部分。我在参与编织五彩绳的过程中，体会到了许多乐趣和启示。下面，我将从经历、技能、耐心、团队和文化传承五个方面，分享我对端午节编织五彩绳的心得体会。

首先，在经历方面，编织五彩绳让我有了与传统文化亲近的机会。我通过参与编织五彩绳，了解到五彩绳的起源和意义。据说五彩绳最早是由中国古代的神农氏传授给人们的，它代表着丰收和祥和。编织五彩绳的经验让我接触到了中国古代的智慧和智能，这让我对传统文化更加感兴趣，也更加珍惜这传统文化的传承。

其次，在技能方面，编织五彩绳锻炼了我的手工技能和创造力。编织五彩绳需要细心和灵巧的手指，精确的操作和耐心。在编织的过程中，我学会了不同的编织方法和技巧，也培养了自己的创造力。通过不断地尝试和实践，我发现在编织五彩绳的过程中，除了传统的编织方法，还可以加入自己的创意和想法，使作品更加独特和美观。

再次，在耐心方面，编织五彩绳让我学会了坚持和耐心。编织五彩绳是一个需要长时间投入和持续努力的过程。有时候，半途而废是一种诱惑，但我明白只有坚持下去，才能获得最终的成果。我学会了不急于求成，慢慢地按部就班地完成每一个环节，这样不仅能提高编织的质量，也能增强自己的耐心和毅力。

另外，在团队方面，编织五彩绳让我体会到了合作和团队精神的力量。在编织五彩绳的过程中，我和其他编织者一起，共同完成了许多作品。我们相互协作，互相帮助，使得作品更加完美和丰富。这个经历让我明白了一个道理，团队的力量是无限的，只有团结合作，才能做出更好的成果。

最后，在文化传承方面，编织五彩绳是传统文化的重要一环。通过参与编织五彩绳，我不仅享受到了编织的乐趣，也加深了对中国传统文化的了解和认同。编织五彩绳是一种传统的手工艺，也是一种传承文化的方式。通过编织五彩绳，我们能够让更多的人了解和认同中国的传统文化，从而推动传统文化的传承和发展。

总之，我从端午节编织五彩绳中体会到了许多乐趣和启示。通过参与编织五彩绳，我不仅与传统文化亲近，也锻炼了手工技能和创造力，学会了坚持和耐心，体验到了团队的力量，并且加深了对中国传统文化的了解和认同。我希望将来能够继续参与端午节编织五彩绳的活动，用自己的行动传承这一传统文化。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇七

为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大；长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥；所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年！

在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。

这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

端午节为什么带五彩绳？端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。

尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇八

端午节，有着许多的传统习惯，这是不同地区的习俗所致，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。下面是小编为大家整理的端午节为什么带五彩绳，希望对您有所帮助!

端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。

尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。

五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。

民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

1、将5根不同颜色的线从中间编5股辫，做扣眼。大小要把握好，倆边绳子要基本一样长。

2、取其中的一根线绕住打个单扣，此时每种颜色的线成了2根。

3、将之前准备好的线，分别对折和扣眼下同色的线一起编四股辩。注意一定要编四股辫，打平结的时候才平整。

4、另外取一根玉线(喜欢什么颜色，就用什么颜色)在之前编好的四股辫上打上平结，一定要把五根四股辫编在同一平面上，排列顺序吗，自己觉的怎么漂亮就这么排。

5、平结编到一定长度，就可以剪掉烧粘了，长度自己来掌握。

6、四股辫编到需要的的长度。

7、再取一根玉线编平结，和前面的颜色、长度要一致。

8、下面就是关键了平结烧粘好后把甩线理一下，左边右边各留5根不同色线(做纽扣结用)，中间剩下的10根甩线剪掉烧粘。

9、打好纽扣结。多余部分剪掉，调好线后剪掉烧粘。

10、本命年五彩绳就做好了，如果是端午结变下颜色就行了。

1、赛龙舟。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见了踪迹。之后，每年五月五日以划龙舟来纪念屈原。

2、吃粽子。

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、悬艾叶、菖蒲、蒜头。

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。

南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

4、拴五色丝线。

五色线为青、红、白、黑、黄五种颜色，在中国传统文化中，象征五方五行，被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

在端午节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以用来驱邪。传统做法，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇九

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十

我国有许多传统节日，今天，我就来说说端午节。

端午节是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原而创立的。每年的农历五月初五，人们吃棕子、赛龙舟、插艾蒿、挂彩葫芦、喝雄黄酒、缠五彩绳各种风俗活动南北各异、远近不同，其中，我最喜欢的是缠五彩绳。

五彩绳，从汉代开始流传，据今已有两千多年的历史。宋代著名诗人苏轼也曾写道：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。五彩绳由五条不同颜色的细线编织而成，赤、白、黄、青、黑，五色代表五行。缠在儿童的脖子上、手腕上、脚腕上，以祈求辟邪去灾，祛病延年。有的也挂上香囊，并在香囊里添加上香草，驱赶蚊虫。五彩绳要在端午节前几日戴上，在端午节后的第一个雷雨天，把五彩绳抛在雨中，让它随着雨水漂走，这样可以使孩子无病无灾，平安长大。

每年，爸爸都为我亲手编织五彩绳。别看爸爸手粗糙，但是却很巧。他先认真挑选出五条颜色鲜亮，质地柔滑的细线，再像编辫子一样编织成串。然后爸爸拿编好的五彩绳比量着我的手腕、脚腕、脖颈大小，小心地剪去多余的部分，最后再打好结实又漂亮的结，五彩绳就做好了。小小的五彩绳装满了爸爸对我无限的爱，我戴着它们，感到心里暖洋洋、美滋滋的。

五彩绳的传说各有不同，端午节的习俗也在随着时代的发展而不断发生变化，但却绝不会消逝，因为那是爱的传承对家人的关爱，对祖国的热爱，对中华民族传统文化的挚爱。

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最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十一

端午节彩绳的颜色有五种，分别为红色、绿色、黄色、白色、黑色。因此，端午节彩绳称之为“五彩绳”。五彩绳源于我国古代的五行观念，由古代文身之俗演变而来。在诸多端午节辟邪的习俗中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。

彩绳，又称五彩丝、五色丝等，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。传统之俗，用红、绿、黄、白、黑五种颜色的粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上。自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说法是，端午节后的第一个雨天把五彩线剪下来扔在雨中飘走，会带来一年的好运。

五色丝的五色代表五行，五色线之俗源于我国古代的五行观念，为金、木、水、火、土。古代崇尚五色，以五色为吉祥色。五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。其中，青色属木，代表东方;赤色属火，代表南方;黄色属土，代表中央;白色属金，代表西方;黑色属水，代表北方。

1、祈福平安：

从古时候起，端午节就有着祈福平安的内涵寓意，古人会在这一天集体进行聚午宴、佩戴长命缕、画额、洗草药水等等活动，以便能够祈福家人和自身平安。所以端午节是一个非常盛大的节日，直到今天我们对端午节的重视程度依旧没有降低过，甚至将其设立为法定节假日。

2、驱邪消灾：

端午节有一项是重要的寓意，那就是避五毒驱邪消灾。所以每当端午节来临的时候，我们都要挂艾草、挂菖蒲、贴午时符、系百索子、打午时水、点艾条、黛苍术、晒百日姜、挂黄葛藤、佩香囊、栓五彩绳、佩豆娘、贴五毒图、挂钟馗像、喝雄黄酒等等，以此来化解灾劫、驱散虫蚁。

3、自然崇拜：

端午节也有着自然崇拜的寓意，这与端午节最初的来源有关。早在上古时候起，人们就对自然充满了崇敬，甚至在五月初五这一天要祭祀龙图腾和自然，所以民间有着赛龙舟的习俗，直到今天赛龙舟依旧是端午节最主要的民俗活动之一。

有一些民间的传说，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。在《史记》的记载中，人们可以了解到，屈原是楚国的大臣。屈原一心想着联和齐国对抗秦国。然而，屈原的想法却遭到了反对，最后屈原遭遇陷害，被贬黜。在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。据悉，在屈原死后，楚国的老百姓都悲痛万分。为了不让屈原的身体，遭到鱼虾的侵蚀。人们都自发的向江中投粽子。端午节吃粽子的意义是什么?就是为了纪念屈原，这一节日习俗，一直都流传下来了直到我们的现在。

赛龙舟是那个节日的习俗。

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是广州亚运会正式比赛项目，也成功的走进了世界舞台。

端午节都有哪些习俗。

由于在五月初五端午时节及节后，气候炎热蝇虫比较多，毒气也就上升了，人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入多为邪杂之气，经口鼻吸入，古人们在长期同各种病魔斗争过程中发现饮雄黄酒、佩戴有艾草味儿的香包能驱赶邪佞解毒，使这一方法从春秋战国时期延续至今。也就成为了端午节的一个习俗了。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十二

农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。关于这个节日的来历，书上说的是为了纪念楚国的大夫屈原。其中赛龙舟，以其场面的恢弘和热烈，掀起了端午节的高潮。不过，我们那儿的端午节似乎与屈原没有什么关系。

我记得儿时过节。

端午节没有清明节那样隆重而浓烈。

清明节，每个山坡上噼哩叭啦的鞭炮声，将清明节的气氛与声势渲染得足足的，让人想起刚过去两个多月的春节，只是它还没有春节那么浓烈，没有春节那么热闹，没有春节那么的欢快与祥和。我认为清明节应该是阴间的春节。年长的人却说，阴间的春节是鬼节，是农历的七月十五，而清明节是中国传统的祭祀祖先、融洽亲情的节日。

端午节则是含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

到了端午节这天，我们小孩子的瞌睡竟然少了。不像平时，大人来催了：“快起来了，太阳都晒到_了!”仍想赖在床上不起来。有时惹恼了大人，被大人从床上拉起来，在_蛋上啪啪两巴掌，虽说打得来不觉得疼，但这毕竟是挨打，心里还是不快的，这种不快会影响到一早晨的心情。小孩子不快的心情没有大人们的恒久，他们的心里是容不下不快的，因为快乐都装不下了，那还有空间来盛这不快呢!

我们一早就爬了起来，比大人还早。大人装出很吃惊的样子说：“嗬!今天这太阳打西边出来了!”我们如同得到了奖励，特别的高兴，哼着儿歌，跑到外面去，叫上小伙伴，到野地里去找陈艾和菖蒲去了。

在乡下，陈艾属比较贱的植物。我们说某种植物贱，是指这种植物多，生存能力强，却没什么用处的意思。农历的五月，正是植物长势最旺盛的时期。田野里，满眼青翠、碧绿，葱茏、蓊郁，一派欣欣向荣的景象。只有这时节，才真正称得上是绿色的世界。

我们来到坡上，在荒地里寻找。这里是野草的乐园，它们都在疯长着，它们的世界也是遵循着适者生存的规律吧。我们对野芝麻草、野地瓜藤、岩蒿蒿、苦蒿、荨麻等都不加以理会。我们只是专心的搜寻着陈艾，挑选那些高大壮实的陈艾。不过，要拔起这些陈艾却要花费我们很大的气力的。我们是不怕花气力的，因为这气力用了又会有的，不管怎么用也用不完。那些长得根深蒂固的，不能力擒，我们就智取。我们把它前后左右的摇动，看到根摇松动了，一用力，就拔起来了。

陈艾有股子苦味，不好闻，这应该是它不讨人喜欢的原因。就如同一个人身上有狐臭一样。平常时候我们都不会去理睬它，它也没法引起我们的青睐。它既不能开出鲜艳的花朵来讨我们的喜欢，像桃花、李花、杏花。它似乎也能开花，那花跟它泛白的叶子差不多，像营养不良的人那张青白的脸，一副穷愁潦倒、落魄无助的样子，似乎是为了获得人们的同情。它自身长得太平淡，不可爱，又身无长物，不像灯笼花(蒲公英)，那花像一只白色的灯笼，一看就让人喜欢，提起来，用小嘴一吹，那花絮就飞啊飞啊，飞得很远很远的，把我们的想象也缥缈到了那远方;也不像麻豌豆草，它结的荚，我们可以用来吹叫叫(哨子)，有的吹出的声音浑厚苍劲，有的吹出的声音尖细锐利，我们很是喜欢。另外，它又没什么用处，不能作猪草来喂猪。一年中，只有到端午节它才走进我们的视线里，被派上了用场。这也说明了天无弃物。

早晨的陈艾沾上了很多的露水，有了露水的滋润，陈艾便有了些鲜活的气象。我们扯了一大抱陈艾，这跟我们小孩儿爱争强好胜有关。我们的裤子与衣袖都被露水打湿了，虽说是夏天的清晨，可我们也还是感到有点凉幽幽的，有的还打起了喷嚏。

我们把陈艾扛在肩上，一蹦一跳的往家里走去，陈艾便在我们的背后一摇一晃的，像是在向谁热情洋溢的招手或点头。大人们见我们扯得多回去，就假嗔道：“扯这么多回来打老虎啊!”我们不管，把陈艾扔在门边，又去弄菖蒲去了。

这菖蒲是水生植物，有些人就在自家屋前或屋后栽种，他们栽种也只是为了端午节好用。我们没栽的就到那些栽了的家里去扯。不管他屋里有人没人，用不着对方同意的。我们把裤脚挽得高高的，走下水去就扯。要是被这家主人看到了，他也不会生气的，他反而会为自家的东西有了用场感到很高兴。但他们会不露声色，故意高声的喊叫：“哇!逮到了哇，扯别个东西哇!”我们听了，并不惊慌，回答道：“扯别个的，关你_事!”

“嘿!怎么不关我的事呢?那菖蒲是我的呢。”

这时，我们的脸上带着瞧不起人的神色，用轻蔑的语气说：“哦呀!硬是扯了你两根菖蒲了哦，就舍不得了!”对方听说后，就会嘿嘿的笑着说：“谁舍不得了，我是跟你几个娃娃儿开玩笑的。”我们马上回敬道：“开玩笑(完校)，我看你是在开板板笑(村校)!”于是，我们都笑了起来。

我们把扯回来的菖蒲与陈艾，按一扇门两把来分，一把中只有一支菖蒲，其他则是众多的陈艾，好像两位菖蒲大将军，各自带领着一队陈艾小兵为我们把守着门，不让那些邪气进来，保我们一家平平安安。

端午节为什么要在门口挂菖蒲、陈艾，我们曾向大人们问起过。

他们有的说是为了避“邪”。“邪”这种东西在我们的头脑里很模糊，好像跟鬼不是亲戚就是邻居，反正不是好东西，一个人若是沾惹上了它，你就会倒霉的，生疮害病啦，亏本折财啦，家庭不和啦，喂鸡鸭养生不顺啦等等就会围着你团团转。我曾看到有个人，好端端的，却突然倒在了地上，人事不省的。大人们便说，他这是撞到邪了。于是，为了把他身上的邪赶走，有人就用白线把中指的第一节缠绕住，然后用针扎中指头，把指头上的血涂在那人的额头上，边涂边不住的叨念着什么，我现在还能记得有“百无禁忌”这一句。涂完念完后，如果当场有鸡，就会逮住鸡，扯几匹鸡毛，粘在这人的额头上。这粘鸡毛的招术，我觉得他们是跟道士学的，那道士最爱粘鸡毛了。人们常说：“拿到鸡毛当令箭。”我不知道他们这样做是不是为了起到令箭的作用。经这么一捣弄，不久，这人果真就醒转来了，他对刚才所发生的事一无所知，连自己为什么倒下的也不知道。大人们便会对围着的我们说：“这个人这样子，就是撞到邪了。”

我们自然是极不愿意撞到邪，可邪这东西就像是空气一样，看不见摸不着的，就是你撞到它了你也不知道，这可叫人不知道该咋办才好了。

为什么像陈艾、菖蒲这样的草草能够避邪呢?我们觉得很奇怪，又去问大人。大人就会笑着对我们说：“你去拿一把锄头来!”

“拿锄头来干什么呢?”我们疑惑的问。

“好挖根根噻!”这时大人就会笑出声来了。

我们这才知道是大人们在取笑我们，也就不做声的了。我们只是在心里感到纳闷：这问问题怎么不能问到底呢?后来，我们想，这肯定是大人们也不知道，所以他就这么来堵我们的嘴。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十三

端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节都喜欢编彩绳，那么，是怎样编的呢?下面本站小编跟你介绍一下方法，欢迎大家阅读。

1将5根线(注意是5根不同颜色的线哈)从中间编5股辫(扣眼的编制方式看自己喜欢，不拘一格)。

2编得差不多大能作扣眼的时候对折，取其中的一根线绕住打个单扣，此时每种颜色的线成了2根!

3将之前准备好的线，分别对折和扣眼下同色的线一起编四股辫(都不知道我在说什么)。哈哈，一定要先编四股辫，打平结的时候才能平整。

5平结编到你喜欢的长度，就可以剪掉烧粘了。

6四股辫编到适当的长度(至于多少是适当，比划自己的手腕去哈)。

7再取一根40cm的玉线编平结，和前面的长度要一致哈。

8平结烧粘好后把甩线理一下(你可以不理哈哈哈哈)。

9左边右边各留5根不同色线(作纽扣结用)，中间剩下的10根甩线剪掉烧粘。

11调好线后剪掉烧粘。

12现在好了，凑了一对了。

端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。自20xx年起端午节被列为国家法定节假日。20xx年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。20xx年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十四

端午节会有各种形式的龙舟赛事，很多地区都能看到，吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。北方喜欢吃甜粽子，更多一些。下面是小编为大家整理的端午节五彩绳的寓意，希望对您有所帮助!

五色线是用青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线搓(编)在一起的细索。过端午节这天，大人们便在儿童的手腕、服腕和脖子上系上五色线。人们认为系上五色线，可以驱恶免疾，长命百岁。因此，五色线又叫“长命缕”、“续命缕”、“辟兵绘”、“朱索”，民间还有称作“花花绳”的。

端午节戴五彩线可是很有讲究的。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱赶邪佞除魔，祛病强身，使人健康长寿。

五行的最初含义是表示五方龙，构成完整统一的世界，即：木代表东方，为青龙，火代表南方，为赤龙，金代表西方，为白龙，水代表北方，为黑龙，土代表中央，为黄龙。黄龙最大，其他四龙全归其统领，五龙便形成相辅相成、对立统一的关系。

五行说产生于我们祖先对龙的图腾祟拜时代，五色线用青、赤(红)、白、黑、黄五色线编成，正是符合五行的学说。产生图腾祟拜稍后的时代，用五色线象征五条龙，便可以证明祖先的创造。系五色线于身上源于“断发纹身”，是用五色线来象征自己已为“龙子”。

为此，人们认为五色线戴在脖颈或手足腕上(或吊在纹帐及摇篮上的五色线)，不论哪一方来的鬼怪都可以被五色龙镇压住，起到“辟鬼及兵，令人不生病瘟”的作用。

五色线可以祛邪辟瘫，佩戴的人们可以系住性命，保证儿童健康成长，因而把五色线叫“长命缕”，专给儿童系戴。有人因此以为用五色线可以锁住小孩的性命，于是就在五色线下缀一个契刻“长命富贵”或“长命百岁”字样的银制的锁，认为这样可以把小孩锁住，邪鬼恶神不会上身，永远健康。

1、赛龙舟。

端午节赛龙舟是一项非常重要的活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

2、佩香囊。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

3、悬艾。

在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱赶霉运，带来好运。

五月初五端午节是民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，两节都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪消灾的美好的愿望。

端阳节：据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节：“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

龙舟节：赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

女儿节：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

端礼节：在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

当五汛：在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。

天中节：此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

浴兰节：端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节：古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

端礼节：在湘南地区沿古俗，于夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节：端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫”的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱赶邪佞避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

在五月初五端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚等等一些国家，而且深受各国的喜爱。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十五

端午的五彩绳，在古时候也有长命绳一说，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。下面是小编为大家整理的端午节五彩绳的意义，希望对您有所帮助!

五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。

五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。

1、在端午节当天的早上，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。有些地方是五彩绳可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩绳的时候孩子不能开口说话，而且戴好之后小孩子不能任意扯断或丢弃五彩绳。

3、一直到七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同焚烧。有些地方是端午节后下第一场雨时，摘下抛到河里，让它随雨水冲走。

4、据说戴五彩绳的孩子就可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，而扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，孩子门由此可以保安康。

5、当然，除了传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂。在旧时，每逢端午节每一家人都会在门上挂上五彩绳。

五彩绳又名长命缕，五彩丝、五色丝等，是端午节的吉祥物和饰物，由古代文身之俗演变而来。在古代，人们相信阴阳五行学说，端午节佩戴代表五行的五彩绳的寓意是辟邪、保护小孩子的身体健康、给小孩带来好运等。传说的习俗是把五彩绳系在小孩子的手臂或颈项上，直到七夕解下来焚烧，或端午节后的第一个雨天将五彩绳扔在雨中飘走，这样能带来好运，保佑小孩健康成长。

五彩绳是用红、青、黄、白、黑五种颜色，这五种颜色是不能随意更改的，因为古代认为这五种颜色是吉祥色且代表了五行和五个方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。五色的排列最好是按照绿、红、黄、白、黑的顺序。青色五行属木，代表东方，对应青龙：红色五行属火，代表南方，对应朱雀：黄色五行属土，代表中央，对应黄龙：白色五行属金，代表西方，对应白虎：黑色五行属水，代表北方，对应玄武。在阴阳五行学说上，这五种颜分别代表了金、火、水、土、木;同时，也象征东西南北中，蕴藏了五个方向的神力。

五色绳，又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等，端午节为小孩带五色绳，用以避邪，祈求一生平安。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。

1.端午节到了，愿你合家团圆，幸福开颜!

2.祝你端午吉祥如意，合家美满，顺利利!

3.吃粽子，送祝福，生活美满富足!端午安康!

4.快乐多多，五彩缤纷，幸福多多，五福临门!

5.举家泄泄，幸福又温馨。祝福端午，非常开心!

6.亲爱的朋友，今天是端午节，愿你过得快乐幸福!

7.端午节到了，让我为你送上一份祝福：端午安康!

8.粽子甜，甜出你幸福生活的美好。祝端午节快乐!

9.把酒思闲事，粽香缓乡愁。

10.时时都开心，事事都顺心。

11.端午时节，祝你与幸福永联姻!

12.端午时节，祝君快乐一如往昔。

13.端午节，赛龙舟，争先恐后，好热闹!一齐来过个开心的端午节吧!

14.一个粽子一颗心，祝您事事都称心，一个粽子一份情，祝您天天好心情。

15.端午佳节已来临，阖家团聚笑声欢。愿你佳节心欢喜，健健康康庆团圆!

16.端午到了，我送你一个爱心粽子祝你梦中有我，天天都有一个好心情!

17.五月五，是端午，粽子香，龙舟舞。香飘万里，舞动祝福。祝你端午节安康。

18.吃粽子，是在咀嚼遥远，鲜活记忆，汨罗江用清澈的水流，融合了孤独而伟大的灵魂。

19.赛龙舟，荡双奖，家庭幸福事业畅预祝端午快乐!

20.亲爱的，端午粽：我粽是对你保存着那温情与喜爱!

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十六

“太好了！”王老师答应我们下节课男女生比赛跳大绳。

就这样我们来到了操场，我先戴上手套，再把长绳在手里卷了几圈，两腿前后开立，身体前倾，准备摇绳。只听王老师说：“三。二。一。开始。”第一位同学准备进绳，只见她两手握住绳，两个脚前后站着，所有同学都一起喊：“一。二。三。进。”就这样第一位同学进去了，她先转了个身，再开始跳，大家又一起数：“一。二。三。四。五。六。七。八。九。十。出”只见她两手交叉得出来了。

就这样一位同学一位同学又这样的出来了。接着下一个人张云宣又用这样的方法进去跳十个又出来了，可是就在这时刘舒晨跳了进去，不小心绊住了，我心中很是着急，本以为就要坏了，可是就在这时刘舒晨又立刻把绳整理好，跳了十个。周围的人又都开始给她加油鼓掌。我的心也放下了。

最后我们女生和男生同时完成了比赛，老师宣布我们平手了。这次虽然我们没有赢，可是我们也没有输，今后我们会更加勤奋练习，争取下次取得胜利。

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十七

我的家在青岛，家乡的端午节没有太多的花样，像赛龙舟这样的比赛我是没有见过的，但一般的风俗还是有的，五月初一时，我们就会在手上与脖子上都系上五彩绳，我只知道五彩绳是由五种不同颜色的丝线在一起拧成的小绳，6月1日那天，我学会了编五彩绳。

上课时，吕老师笑眯眯地拿出了一捆线和一个盛满珠子的小盒子，“我们今天来学习编五彩绳。”

老师先给我们一人发了三根线，又让我们挑了一个珠子，就开始教我们编五彩绳了，“先把珠子穿到三条绳的中间，”老师边演示边说，“再用手捻绳子，往一个方向捻，”我实在是捻不了了，干脆求助于陈玉祺（嘻嘻，其实是我反应能力太差了），让她帮我拽住绳子的一端，这样就轻松多了。

等到同学们都做得差不多了，老师又讲解了下一步：“把线对折，如果线蜷起来了，就用手捋一捋，千万别让它打结。”

我刚把线对折好，下端的绳子就自动蜷了起来，拧成了一个疙瘩，怎么捋也捋不开，急得我像热锅上的蚂蚁——团团转。最后还是我聪明，反方向绕了几圈，就这么简单的解决了。

折好线后，还要把没有珠子的一端打结、系紧，这可难坏了几个男生，他们一个个气喘吁吁，都打不好结，好不容易完工了，一看，标准的“豆fu渣工程”——露出好几根线，嗨，又得重来！

系好了绳子，再下一步就简单多了：用绳子量一下自己的手腕有多粗，然后把绳子交叉挽成一个圈（手腕大小）。心灵手巧的女生们速度很快，男生们则正好相反，看似简单的动作对他们来说十分不容易，唉！

然后再在先前打结留下的线头上穿上一个珠子，为了固定，打完结后还可以用打火机将打结处烧一烧。

再下一步就是最后一步，也是最难的一步：再拿出一根线，将它对折，从挽成圈的五彩绳内穿过，再打成金刚结（大约要打十到十五个金刚结），然后再用打火机将线头烧牢固。

“啊！怎么这么难？”几个男生发出了“鬼哭狼嚎”，再看看我们的“大作”，我们不禁异口同声地感叹：“你们怎么这么笨？！”

最新端午节端午节的彩绳（通用18篇）篇十八

一年一度的端午节到了，民间有端午节带五彩绳的习俗，以小孩子佩戴居多。那么端午节为什么带五彩绳？你知道端午节戴五彩绳有什么寓意吗？下面本站小编为您介绍一下。

为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!

在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。

这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

端午节为什么带五彩绳?端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。

尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。

将5根线(注意是5根不同颜色的线哈)从中间编5股辫(扣眼的编制方式看自己喜欢，不拘一格)。

2编得差不多大能作扣眼的时候对折，取其中的一根线绕住打个单扣，此时每种颜色的线成了2根!

3将之前准备好的线，分别对折和扣眼下同色的线一起编四股辫(都不知道我在说什么)。哈哈，一定要先编四股辫，打平结的时候才能平整。

平结编到你喜欢的长度，就可以剪掉烧粘了。

四股辫编到适当的长度(至于多少是适当，比划自己的手腕去哈)。

再取一根40cm的玉线编平结，和前面的长度要一致哈。

平结烧粘好后把甩线理一下(你可以不理哈哈哈哈)。

左边右边各留5根不同色线(作纽扣结用)，中间剩下的10根甩线剪掉烧粘。

调好线后剪掉烧粘。

现在好了，凑了一对了。