元宵节是中国文化中具有深厚意义的传统节日，有着丰富多样的庆祝活动。小编为大家准备了一些元宵节庆祝活动的注意事项，大家一定要注意安全哦。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇一
元宵节是我国的传统节日，它还有很多习俗呢，最受孩子们欢迎的就是赏花灯了。
我们顺着庞大的人流缓缓地向前移动，每到一处都是厚厚的人墙。大人们踮着脚，小孩子们有的拼命往里钻，有的骑坐在爸爸的肩上，伸长了脖子向里看。大家都被这些美丽的花灯深深吸引住了。
这时，压轴好戏终于登场了！它就是一座巨大的孔雀灯。这只大孔雀头上戴着一顶金色的“王冠”，身穿深蓝色的“西装”，最显眼的是它那五彩斑斓的大尾巴了。尾巴上的羽毛是绿色的，顶部有一个个的圆点，象一只只小眼睛闪着耀眼的光芒，仿佛在说：“你们谁敢跟我比美啊？”
不知不觉我们已经走到了出口处，还是觉得意犹未尽，可是只能依依不舍地离开了。我回头望去，那些灯光隔着树丛若隐若现，我真想再看一次呀！
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇二
元宵节晚上，我们一家人在家中早早地吃好了汤圆，然后一块儿到街上去赏花灯。
刚走到路口，一支庞大的舞龙队伍也恰巧经过，舞龙的叔叔们精神抖擞，挺直了腰板，箭步如飞，好似一棵棵不老的青松，将那原本毫无生气的巨龙舞得活灵活现。队伍所到之处，锣鼓喧天，所见之人，都为之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般泻在草坪上，一切事物都像蒙上了一层神秘的面纱，令人浮想联翩，是一盏盏五彩缤纷的花灯打破了这份沉静。看，那边的十二声肖花灯尤其引人注意。
瞧，十二声肖的大哥—老鼠正在骄傲地向大家问好;勤勤恳恳的老牛正在不服气为什么老鼠当老大呢;凶猛的老虎大吼了一声;吓得小兔躲到了一边;勇猛的巨龙正在云海里腾飞;而小蛇则在水里欢快地游;马儿正在一望无际的大草原上奔跑;羊儿则在“咩咩”叫，小猴子淘气地爬到树上摘桃吃;大公鸡正在“喔喔”地报鸣;今年是蛇年，当然少不了小蛇了，你瞧，它正高兴的游来游去呢;而小猪则在窝里睡懒觉呢!
元宵节赏花灯真是开心，最开心的还是能和家人在一起。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇三
今天是正月十五，是元宵节，全国各地都有赏花灯的习俗，我们这里也不例外。各个大企业在海边和市政府广场摆出了他们精心设计的漂亮花灯，今天，我们全家人早早吃完晚饭一起来赏花灯。
远看市政府广场，像是一片灯的海洋，也像一座美丽夜景下的城堡，比白天显得更加壮观。近看一个个花灯，花花绿绿，形状各异，有带方形底座的，有球体的，还有拱门形状的。最吸引人的要数走马灯，各种人物和动物造型在机器带动下不停旋转。赏灯的人非常多，人山人海，到处洋溢着欢乐的笑声。照相机的闪光灯不停地闪烁着，映衬着一张张欢乐地笑脸。天上不时绽放的五彩缤纷的礼花，路边缠在树上闪闪烁烁的彩灯，也装扮着整个政府广场，使整个威海变得更加美丽。这些花灯不仅衬托出元宵节的热闹气氛，更体现了人们在日子越过越红火的同时，对美好精神生活的向往。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇四
正月十五是中国的传统节日——元宵节。这天晚上，我的家乡莲城，处处张灯结彩，热闹非凡。整个县城变成了灯的海洋，光的世界。
最热闹、最漂亮的地方是莲城的中心公园——莲湖公园。
吃过晚饭，爸爸妈妈和我兴冲冲地去赏花灯。还没走到大门，远远地就看到大门两侧的龙凤呈祥，非常的耀眼。金光闪闪的龙灯和五彩的凤凰在灯光的映衬下就像活得一样。
走进公园，眼前一片美丽的灯海和来来往往的人群。亭子上、树上一个个的谜语灯，草地上、小路旁的礼花灯，湖水中倒映的彩灯，把公园打扮得像童话中的城堡。
沿着湖边的鹅卵石小路，我们边走边看。湖水中摆放着绚丽多彩、造型各异的灯盏，有“玉兔送福”灯、“八仙过海”灯、“嫦娥奔月”灯、“世外桃源”灯……这么多灯，让人看得眼花缭乱。
走着走着，不知不觉又走回了大门口，回头看看这美丽的灯展，真舍不得离开。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇五
今天是元宵节，大家都要吃元宵。刚回到家，奶奶就把元宵做好了。那元宵大大的，圆圆的，吃起来很香。“元宵节是怎么来的呢？”我问爸爸，爸爸说：“我也不知道，不如我们查查电脑吧。”我们从电脑上一查，原来元宵节赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天晚上在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐成为民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
因为元宵节过完后，春节也就要过完了，所以我们吃完饭后就在外面转了一圈，中原路上的路灯上面都有红灯笼，整齐划一，很好看，但春节过后，红灯笼就都要被拆掉了，我们走一路看一路，欣赏着这即将消失的平时看不到的美景。
我们的小区里面也有很多的红灯笼，处处洋溢着过节的气氛。小区里的烟花不断在天空中绽放出各种各样的图案，让大家开心。鞭炮像闷雷一样，一个个“爆炸”，炸出了元宵节的味道。期待下一次元宵，能否给我们一种新的感觉。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇六
正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜欢的节日。这一天，人们要吃元宵闹花灯放烟花等。
下午，我来到奶奶家，阿姨已经给我和弟弟买好了花灯。我的花灯是一只可爱的小白兔，正笑眯眯的望着我，样子有趣极了，还穿了件花衣服。天一黑，妈妈就让我们用灯笼照一下屋子，说这样就不会有虫了。
过了一会，终于到了吃晚饭的时间，今天晚上，吃的是元宵。元宵有各种各样的，大的，小的，像元宝一样的。我吃了一个小元宝，味道甜滋滋的，吃了一个还想吃，好像永远也吃不够似的。
晚饭后，我们来到屋外放烟花。爸爸拿出烟火，点燃后，只听“呯”的一声巨响，烟花飞向了天空，先是一个个小球一样的东西，在天空炸开后，有的分散成一个个黄色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨，有趣极了。
这元宵节我过得很快乐，明天就上学了，这个快乐的节日给我这个星期画上了一个完美的句号。
我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
在看花灯时，我们突然发现在路东边有许多人，于是，我和爸妈就走过去看了看。哦!原来是猜灯谜!灯上写着“一双长耳朵，眼睛红又红，不吃肉和鱼，吃菜和萝卜”打一动物。我想：谜底一定是“兔子”，因为今年是鼠年嘛!果然，我猜对了!
看完花灯，我们又来到龙山广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星;有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了;有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落;还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目!真是漂亮极啦!还真有些“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的味道。
月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼!
元宵节那天，我和爸爸妈妈一起来到了人山人海的时代广场，欣赏那些精制的花灯。
我看见哈密市市中心美丽的瓜乡少女，手捧一个大而诱人的哈密瓜站在由哈密瓜堆成的宝塔上。宝塔下，五个福娃拥抱着她，在绿油油的草地上嬉戏玩耍。
我们继续往前走，突然一个庞然大物映入我的眼帘。我定睛一看，原来是一条巍然屹立的巨龙。这条巨龙足有20米长，1米宽。龙的眼睛是用明亮的电灯制成的，龙头还可以自由摆动，真是栩栩如生。我们再往前走，望见凯旋门门前的一个花灯门真是色彩迷人，给凯旋门又添了几分姿色。
我们穿过有两个瓜乡少年搭成的门就进入了福娃长廊，它前面的两只一粉一蓝的小老鼠吸引了我，我顾不得欣赏福娃花灯和妈妈的叫喊，连忙跑过去要看个究竟。哦!原来是小老鼠在开派队呢!而且由刚才那两只小老鼠来跳旋转舞，多么有趣啊!
不一会儿我们就来到了红旗杆旁，前面一个灯笼形式的花灯更是美不胜收，而且在最后面告诉我们：哈密会永远和谐永远美好!
虽然花灯不多，但我从精致的花灯中感受到它象征着哈密在奔腾飞速的发展!我相信，哈密的明天将会更美好;奥运会在北京举办的会非常成功!今年是奥运年，所以我希望我们中国的奥运金牌拿的是最多的!让我们为奥运健儿喝彩吧!
今天是正月十五，中国的传统节日——元宵节。元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯。经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆。
观完花灯，天色已晚，于是，我们便回家了。回到家中，妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆，边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣：“正月里来正月正，正月十五挂花灯，耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情。”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇七
说起元宵节，我们肯定会想到吃汤圆以及赏灯了。但是今天说的就是赏灯了。元宵闹灯历来是故乡的习俗，只是，成年后外出求学，而后漂泊他乡，与故乡越走越远，每次回乡过年，年的味道还在，我却不得不打点行装，匆匆赶往另一个城市，终是错过了一年又一年的闹灯。
元宵又至，窗外声声鞭炮淹没了电视里正在直播的晚会的喜庆。虽搅了安宁，却也遮了愁绪，于是索性放开缰绳，跟随思绪的野马驰骋在故乡灯节的大街小巷。
在故乡，一年的节日里，最为隆重的要数除夕，但最热闹最有情趣的还是元宵节。除夕是一个庄重的仪式，祭祖、拜年，每一个程序都充满了虔诚。而元宵节与除夕不同，元宵节这天，大街小巷，无论寻常百姓还是达官贵人，几乎不分贫富，家家门前都挂一盏或数盏花灯，用以渲染节日的喜庆热闹。更有专门的元宵灯广场，彩灯万盏，金碧相射，锦绣交辉，万民观看，欢呼声赞叹声不绝于耳，将大年的气氛推向极致。
在乡人的观念里，只有过完元宵节，这个年才算是真正意义上的过完了，过完了年，该外出务工的才外出务工，该动土的也才动土，因而，在元宵节这天，很多仪式也是必不可少的，比如新一轮的杀鸡宰鸭，比如吃元宵，比如观灯等，而挂灯则显得尤为讲究，只有将自己买来或自制的灯挂稳挂端正了，这一年才能讨得“好兆头”，也才能红红火火、团团圆圆，可谓月圆灯如昼，合家春满堂。
幼时过元宵节，除必需的用品外，花灯一般是不在采购的行列的，一则经济条件有限，二则父亲觉得自己做灯更能感受节日的欢愉。元宵节这天，母亲的忙碌自不必说，但我的兴致却全到了父亲这边。我犹记得那年父亲用红绸布为我制作的小兔拔萝卜灯，制好后，内置一截蜡烛，华灯初上时，点上灯，才走出门，就引来了小伙伴的围观，这给我带来了长久的惊喜。因为喜欢这给自己带来无限荣耀的小灯，赏灯这夜，无论走到哪里，我都舍不得让别人碰触一下，因而，过罢元宵节，小小的灯依旧完好如初。过完节，母亲将我的灯笼用布包好，然后小心地收起来，以备来年再用，直至上了高中，小巧的花灯才随着那堆复习资料流入小贩筐中。
有旧戏说某地正月十五观花灯、猜灯谜引出了一段才子佳人曲折离奇的爱情故事。欧阳修的《生查子·元夕》更写出了一对青年男女相约元宵夜的悲欢离合，成为千古传颂的爱情绝唱，通过去年“月上柳梢头，人约黄昏后”和今年“不见去年人，泪满青衫袖”对比，表达了深深的悲叹。
当然，旧戏里也不乏借元宵赏灯而结成秦晋之好的典范。
在故乡，元宵灯广场虽不像古代那样成为有情男女谈情说爱的场所，但那风格各异的元宵灯却也成为人们传情达意的'“媒介”。赏灯这天，人们聚在一起，一边谈论着今年的灯与去年的灯的不同，一边已借赏灯将节日的祝福融进了彼此心中。元宵灯，在不知不觉中把人与人之间的情谊牵在一起。
转眼时光匆匆，父亲离世三载，而我依然无法温暖母亲清寂的晚年，社会的飞速发展，让我在自己生活的圈子里再也看不到自制的花灯，在一切都速成的今天，那些带着父爱的灯盏在我记忆中更显得弥足珍贵。
“三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”又是一年元宵节，故乡，他乡，长长短短的聚散，让人顿恨别时容易见时难。然而，纵是卧榻，也终是浅浅的睡意，总也不能让人忘却离别之味，旧罗裳，泪两行，悠悠心事无人知。
正月十五闹元宵，这“闹”中的雀跃，想必我是无福消受了，那么，就购一盏花灯，寄托这无处安放的牵念。
此时，唯愿故乡安好。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇八
元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝，隋唐时发展成为盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝又增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等多种形式。始于南宋的灯谜生动活泼、饶有风趣。
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵”。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇九
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
丘逢甲。
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
辛弃疾。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
李梦阳。
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
苏味道。
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇十
今天，我和小朋友一起到浅水湾乡村欢乐世界赏灯会。我们走进大门，金光闪闪，抬头看见两条飞舞的龙挂在空中，真美!里面还有好多灯，有荷花灯、水果灯、嫦娥灯、蚂蚁灯、蘑菇灯、毛毛虫灯……最漂亮的是龙船灯，它神气的抬着头，嘴里喷着水，好像在说：“欢迎来到这个美丽的灯会世界。”
逛着逛着，我们来到了游乐场，那里有过山车、旋转木马、海盗船、海豚戏水、碰碰车……我们一个一个地玩过去，让我印象最深的是海盗船，因为它很刺激，每一次摇晃都会让我哇哇大叫。
今天玩得真开心啊!
大唐芙蓉园的灯盏可真美呀!晚上的大唐芙蓉园在灯笼的装饰下比白天更漂亮，我和爸爸妈妈都被这里的各种造型的彩灯吸引了，我觉得那些制作彩灯的认可真聪明，能做出这么美的灯笼。
看完灯笼，我们又去了大唐不夜城，还观赏了天幕，在这些灯光的装饰下，西安的夜景更美了，我爱。
我的家乡。
今天是元宵佳节，下午我们去书圣故里看灯会。虽然是下午，也已经是热闹非凡了。
在戒珠寺门口，我看到了一匹金色的带着翅膀的天马。荘老师给我买了一串棉花糖，然后我们就开始边吃边逛。
“哇!这里有一个龙灯!”‘那里有个月亮灯!“”那么多酒坛灯!’“这是什么灯啊?”……各种各样的灯看得我眼睛都花了，有荷花灯、小鸡灯、兔子灯、鲤鱼灯、金光闪闪的元宝灯……还有许多我叫不出名字的灯。
在河里还有许多荷花鲤鱼灯。
今年的灯会真精彩啊!
今天是元宵节，我们在奶奶家吃过饭后，我提议说我们去看灯会吧，奶奶说我也去，我说那最好了，我们一行4人到了灯会的入口处，还没看到灯就先看到了熙熙攘攘的人群了，再进到里面。
元宵节赏灯首先看到的便是一个巨大的灯笼，上面还站着一匹长着翅膀的马，在那有很多小朋友在拍照留念，再一直往里走，看到一个小小的池塘里，有一对鸳鸯在戏水呢!看过了鸳鸯，我们就一边走一边欣赏挂在屋檐下的各式各样的灯笼，正月十五闹花灯说的一点也没错。
今天晚上，我和爸爸、妈妈一起坐地铁去花城广场。花城广场人山人海，到处都是五颜六色的灯饰，原来这里举行灯会。我们跟着人群走，看到灯摆成各种各样的形状，如像老鼠、兔子、老虎、鸡等等。我看得目不转睛，我高兴地看起相机拍照。
最令我感到神奇的是沙画，很快一幅画就完成了，而且画面很多变化，一会儿是船、一会儿是房子、一会儿又是大树……今天我们玩得真高兴!
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇十一
今天晚上，我和爸爸、妈妈一起坐地铁去花城广场。花城广场人山人海，到处都是五颜六色的灯饰，原来这里举行灯会。我们跟着人群走，看到灯摆成各种各样的形状，如像老鼠、兔子、老虎、鸡等等。我看得目不转睛，我高兴地看起相机拍照。
最令我感到神奇的是沙画，很快一幅画就完成了，而且画面很多变化，一会儿是船、一会儿是房子、一会儿又是大树……今天我们玩得真高兴！
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇十二
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
《事物纪原》说：汉代两都长安城有执金吾负责宵禁，“晓瞑传呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特许执吾金驰禁，前后各一日，允许士民踏月观灯。这就是元宵节时许多地方写有“金吾不禁”的由来。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的`节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇十三
那么古代人在元旦人们又会做什么呢？“元旦”一词最早出现于《晋书》里：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。” “元”有开始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。然而，“元旦”在古代非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。古时候，每逢元旦，宫廷里都会有规模宏大而又隆重的贺岁之礼，这其中自然少不了文人墨客吟诗作对，庆贺佳节。下面是一些有关元旦的古诗词趣事：
古代元旦，朝廷一般都要进行贺岁之礼，规模宏大而隆重。其中三国时期曹植的《元会诗》描绘了曹魏时元旦贺岁的场面：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”此诗首章点明宴会的原因和时间，次章渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之和美以及宴会的场景，末章为诗人的颂美祝福元旦之语。
唐朝时期是诗歌发展的鼎盛时期，期间出现了多首描写元旦的诗歌。 初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。”面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。唐代诗人厉元的：“玉座临新岁，朝盈万国人，火连双阙晓，仗到五门春；瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮，天颜不敢视，称贺拜空频。”以清新流畅的语言，描绘出一幅典雅隆重的宫廷贺年图。
贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。
白居易在《七年元日对酒五首》之二中写到：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而他却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀不禁让人折服。整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情壮志。诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ”诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但这一夜“独不眠” “转凄然” “思千里”，到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。 而孟浩然则写了《回家元日》诗： “昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。
在唐朝，元旦这一天还要饮用一种多味药材炮制而成的“屠苏”酒。据说饮用了这种酒，可以防病祛灾，因此，到了元旦这一天，家家户户便要聚在一起饮此酒。在古人看来，新年的到来，意味着年轻人得了一岁，而年老者却老了一岁，为了庆祝年少者长大，所以从年幼者开始饮用，按照年龄大小，最长者最后一个饮用。而这个饮酒言欢的场景便被诗人成文斡记载进了他的诗中：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”
描写元旦最著名的古诗，大概是宋代王安石的《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”通过对元旦新气象的描写，抒写了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负。
的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”邻居家正在庆贺新年，老人饮酒作诗，少儿齐声歌唱，全家老少，其乐融融。 明代陈献章的《元旦试笔》诗：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”这首《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，将人们欢庆佳节的场景展露在世人面前。
正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。
汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。
这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。
东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时(约下午一时到三时)，会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”
人们听了，互相串联，相约多邀一些人，去十里铺大道口等候。正月十三未时，果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子，众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是领旨火烧长安的，玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情，我把抄录的偈语给你们，可让皇上想想办法。”
人们拿了火神君赐给的红贴，回到长安跪在午门前，要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴，见上面写着四句偈语：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散，忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道：“听说火神君最爱吃汤圆，宫里的元宵做得一手好汤圆，火神君也会知道的。皇上可在十五晚上，让元宵做汤圆祭献天神，再传谕全城百姓家家做汤圆，一齐敬奉驾临长安上空的火神君，想来她会心软下来不再放火的。同时，您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯，于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯，从天上看起来就好像满城大火，这样，便能骗过在南天门察看的玉帝。此外，再令城外臣民届时进城观灯，皇上与皇后、妃子、宫女，分散在人群中去街上赏灯，驱灾解难。”
武帝大喜，依言而行。正月十五，太阳刚向西天斜挂下去，人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子，皆穿便服，在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下，混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上，万灯争辉，各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩，颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候，见父母妹妹果然赶来，忙扑到母亲身上。亲上团聚，互叙衷肠。
十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵”。
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
元宵节赏灯小学生（汇总14篇）篇十四
那么古代人在元旦人们又会做什么呢？“元旦”一词最早出现于《晋书》里：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。” “元”有开始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。然而，“元旦”在古代非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。古时候，每逢元旦，宫廷里都会有规模宏大而又隆重的贺岁之礼，这其中自然少不了文人墨客吟诗作对，庆贺佳节。下面是一些有关元旦的古诗词趣事：
古代元旦，朝廷一般都要进行贺岁之礼，规模宏大而隆重。其中三国时期曹植的《元会诗》描绘了曹魏时元旦贺岁的场面：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”此诗首章点明宴会的原因和时间，次章渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之和美以及宴会的场景，末章为诗人的颂美祝福元旦之语。
唐朝时期是诗歌发展的鼎盛时期，期间出现了多首描写元旦的诗歌。 初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。”面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。唐代诗人厉元的：“玉座临新岁，朝盈万国人，火连双阙晓，仗到五门春；瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮，天颜不敢视，称贺拜空频。”以清新流畅的语言，描绘出一幅典雅隆重的宫廷贺年图。
贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。
白居易在《七年元日对酒五首》之二中写到：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而他却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀不禁让人折服。整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情壮志。诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ”诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但这一夜“独不眠” “转凄然” “思千里”，到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。 而孟浩然则写了《回家元日》诗： “昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。
在唐朝，元旦这一天还要饮用一种多味药材炮制而成的“屠苏”酒。据说饮用了这种酒，可以防病祛灾，因此，到了元旦这一天，家家户户便要聚在一起饮此酒。在古人看来，新年的到来，意味着年轻人得了一岁，而年老者却老了一岁，为了庆祝年少者长大，所以从年幼者开始饮用，按照年龄大小，最长者最后一个饮用。而这个饮酒言欢的场景便被诗人成文斡记载进了他的诗中：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”
描写元旦最著名的古诗，大概是宋代王安石的《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”通过对元旦新气象的描写，抒写了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负。
的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”邻居家正在庆贺新年，老人饮酒作诗，少儿齐声歌唱，全家老少，其乐融融。 明代陈献章的《元旦试笔》诗：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”这首《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，将人们欢庆佳节的场景展露在世人面前。
中国有很多传统节日，例如端午节、重阳节等等。元宵节是我最喜欢的节日，因为在那天可以观赏各种各样的花灯。那么元宵节为什么要赏灯呢？这里面还流传着一个美丽的传说。 话说古时候某年的正月十五，一个文人在皇宫的花园散步。突然，他听到走廊传来了抽泣声，便走过去看。原来是一个宫女坐在长椅上哭。文人问她：“你叫什么？为什么要哭呀？”宫女说：“我叫元宵。这几天过年，我想回家看看父母。可是，皇宫中不允许宫女出宫。”听了这话，文人非常同情她，就为她想了一个主意。
文人骑马出宫，来到大街上。他对老百姓们说：“今晚，火神会降临人间，你们都要在门上挂一个红灯笼。谁不挂，谁家就会发生火灾。”文人又给皇上写了一封信，信上说，今天晚上皇宫中要发生火灾。只有宫中所有人都出宫赏灯，才能避免这个灾难。皇上看完了信，立即下令让皇宫中所有的人在今晚出宫赏灯。这天晚上，宫中的人果然都出去赏灯了。文人让元宵趁此机会回家。元宵来到大街上，发现家家户户都挂着红灯笼，街上灯火通明，非常好看。
从此，正月十五赏灯便成为了中国的一个习俗。大家都把这一天称为“元宵节”。
在每年农历的正月十五——元宵节，都是国人团圆的节日。每当这一天，人们聚在一起吃元宵、观赏花灯。西安也不例外，每年元宵节，西安城墙就会举办灯展和庙会，让人们参观游览。
今年，我和哥哥一同去观看了城墙灯展，一进瓮城，就看到一头彩狮在舞动着，追着一个绣球；突然，又出现了一头彩狮，也去追逐着绣球。它们一前一后、一上一下，表演出许多高难度的动作，舞得虎虎生风。瓮城内城墙上巨幅的福字彩灯，也吸引了许多游客的眼球。
我们登上城墙，第一眼便看到了糖龙与糖凤，用糖浇制而成的金色祥龙和彩色祥凤，在灯光下色彩斑斓、晶莹剔透、光彩夺目。接下来我们又看到了麒麟献瑞，此灯采用了十万余个小玻璃瓶轧制而成，显得栩栩如生，在灯光的衬托下闪闪发光。不仅有用糖、玻璃瓶等富有创意的灯组，还有一组灯更是独出心裁，这组灯就是龙凤呈祥，龙凤呈祥采用碟、碗、杯、勺等万余件瓷器捆扎而成，造型惟妙惟肖，展示出太平欢乐的景象。
接下来又有一些富有民间传统的灯组，像陕西剪纸、陕西十大怪、凤翔泥塑等，体现出了陕西人民的风土人情及对美好生活的向往。
赏完了城楼西边的灯组，我们又原路返回，观赏东边的灯组。东边的灯组大多是一些动漫形象，这些动漫灯组不仅造型逼真，而且还可以动，你瞧，小白兔喘着粗气，正在卖力的拔着萝卜呢！不知不觉中，我们便观赏完了所有灯组，还真有些舍不得呢。
今年的城墙灯展，不仅类型繁多，还有一些用糖、玻璃瓶、瓷器等特殊材料做成的灯组，体现出了造型逼真与创意，犹如画龙点睛，使得今年的灯展焕然一新，让游览赏灯的人们流连忘返。
西安市西师附小
四年级三班
刘思睿