心得体会是一种对自己思考和行动的回顾，对于未来的成长和进步具有重要意义。接下来，我们一起来阅读一些精选的心得体会范文，借鉴其中的优点和亮点。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇一
今天我来讲一下这本《可帕的科学》书吧。你们要知道这是一本非常“可怕”的书哦。
这里有讲古代恐龙的祖先开始，变成了现在的动物。比如：会飞的恐龙变成了现在的鸟，水里的鱼龙变成了现在的鱼;巨大的哺乳恐龙变成了现在的狗;比如把食物准备充足，把门窗关好，家中再准备一些可压缩食品，买上防撞套装，遇上洪水塌方时，以防被物体打伤。比如天上会形成一个巨大的漩涡，把树、房子、人，自行车……都卷到空中，龙卷风突然停下来，空中的东西都往下掉，弄得家毁人亡、鸡犬不宁。但我觉得这些都没意思，只有，《怎么当特工、特工的伪装术与作战武器》。这才有意思。
这里面讲了很多秘密特工，在执行任务时常常把武器、图纸、毒药、子弹……藏在哪里?并成功蒙混过关，怎样徒手跟敌人斗智斗勇;怎样快速的一枪把敌人结束掉;怎么样计划炸掉一座桥……最最厉害的是毁灭一个国家，把炸弹做成动物的屎，威力当然非同小可。踩一脚少一条腿，踩两脚上身被完美的炸飞十米，如果你不幸踩了第三脚，那么很抱歉你马上会被炸成碎块去见阎罗王!但有些特工却十分了解病毒，捉了一堆死老鼠放在人多地方，并且隐藏起来不让人发觉，等人找到这些“毒品”时大部分人已经结束了生命。
我的梦想就是当一名特工。干一些大任务做一番成就，保卫祖国不会入侵，不再让耻辱的历史重新上演。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇二
著名的文学家高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。由此可见，读书能给我们带来很多的好处。
最近我读了一本书，书名是《爱上科学》。书里有：多彩的植物王国、人体的科学奥秘、有趣的动物世界、奇妙的数学故事和有趣的物理故事。通过一个个的小故事，带我畅游了一趟科学王国。我印象最深的是青青、豆豆、腊腊这个故事，它以童话的形式生动有趣的向我们讲述了一根名叫青青的小辣椒、一块儿名叫豆豆的豆腐和一块儿叫腊腊的牛肉一起在人体被消化吸收，又一起变成排泄物的过程。它告诉我们：消化系统是由消化腺和消化道两部分组成。消化道是一条起自口腔延续为咽、食道、胃、小肠、大肠的肌肉性管道，我们的身体就像一个大工厂，吃下去的食物经过不断的消化吸收，才能变成身体发育所需的营养。
通过读这本书，我感受到我们生活的世界很神奇，隐藏了许多没有读书的奥秘。只要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、强烈的自信心，就能读书一个个科学奥秘，为人类社会创造一个更加美好的明天!
河南安阳钢城小学五年级：任怡菲。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇三
心得体会。
《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》是北美“现象学教育学”的领袖人物之一——马克斯·范梅南的经典之作。同布列钦卡的《教育科学的基本概念》一样，该书同样是一本介绍研究方法的方法论的著作，然而，却是与布列钦卡的研究思路大相径庭。范梅南介绍的是作人文科学研究的一种崭新的方法——他对阐释型的现象学研究方法提供了详尽的方法论上的解释，并且详细地介绍了如何从事现象学实践和写作。
该书反映了作者在反思传统教育学的基础上对教育学的重新审视。在传统的教育学研究中，当原初形态的“教育智慧”逐渐升华为“教育理论”，并由此构筑起体系结构相对完整的“教育学”时，教育学在对“学”的眷注中却日渐失去了对其根底——教育生活——的思考，这使得教育学的发展之路潜藏着深刻的危机。在危机意识的驱动之下，作者开始思考：如何使教育研究从对教育知识的过度眷泣中走出来;如何克服教育研究中的抽象化倾向;如何使教育学者的目光重返现实生活世界?这本《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》不仅对教育学研究中存在的问题进行了深刻的反思，更重要的是为解决问题提供了独特的研究思路。
在读了布列钦卡的《教育科学的基本概念》之后来读范梅南的这本《生活体验研究》，强烈的对比，让人有种“原来还可以这样研究的”的感慨。布列钦卡的哲学基础是分析哲学，采用的是自然科学的逻辑推理和概念分析的研究方法，对研究者的要求颇高。而范梅南的哲学基础则是现象学的，他从人文科学的角度，吸收解释现象学的许多研究成果，对教育问题进行了几乎是全新的阐释，使教育学的研究更趋多样化，使得我们对教育问题的思考越来越开阔，也越来越深刻，也更加适合普通大众进行教育学研究。
体表象又关注生活体验的本质。”首先是对生活体验的具体表象的关注。书中介绍到现象学的描述，比如萨特关于羞涩脸红的描述，详细、细腻，只有对生活中的各种现象、体验有广泛而深入细致的关注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此详细、细腻的。如果对生活经验冷漠而不关心，这样的描述是不可能完成的。
其次是对生活体验本质的反思。描述只是第一步，而反思才是解释现象学的重点。“在解释现象学写作中对日常生活现象的意义进行反思是教育学研究的根本目的。”反思什么?反思“本质”。在范梅南看来，本质并不是什么抽象的深不可测的东西，本质是一种生动的实在。因此，反思的是生活经验的意义，反思在某种情境中，我们怎样做对孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教学机智》中，提到“教育意向”一词。他说：鉴别和区分哪些情境具有教育意向和哪些情境没有教育意向非常重要。
以下是个人在读了该书以后的一些具体的想法和思考：
1，关于理论与实践。范梅南在书中极富批判性地指出，现代教育与理论研究似乎面临三个主要问题：(1)教育理论与日常教育对话的基本形式的混淆;(2)抽象化的倾向及由此引起的与儿童生活世界失去了联系;(3)难以发现生活世界的普遍教育意义。由此他说：“教育的意义与实质并不存在于枯燥的理论中，也不存在于理论的应用中。”他认为实践是第一位的，实践和理论的关系应该是实践在先，然后在实践当中进行反思，理论应该是反思实践而产生的结果。在作者看来，指向教育的人文科学的显著特征是：它的理论概念与研究工作紧密联系生活实践。
事实上，作者在著作中所表达的观点，不仅对于我们从事教育学研究具有启发意义，而且对我们重新思考教育，重新确定教育的方向也具有重要的价值。正如作者所言，“教育不仅是一种观察行为，更重要的是它必须是一种具有教育意义的行为”。教育是内在于生活的。勿宁说，教育本身就是一种生活。儿童在教育中成长，其实也就是在亲历一种独特的生活。因此，对于任何的教育者和教育研究者而言，既要关注生活的教育意义，同时更不能忽略教育的生活意义。任何的教育活动都不可能不以知识作为自己的中介。但是，根据人文科学的观点，教育是一种生活，“生活在根本意义上是一种体验而不是知识。”“不仅知识不是体验，而且执著于知识会妨碍或延迟我们的体验”。从这个意义上说，马克斯·范梅南教授在《生活体验研究》一书中提醒我们关注生活体验，告诫我们警惕教育理论中的抽象化危机，这对于我们克服教育研究中的流弊确实是一种“不失时机的忠告”。
当然，范梅南并没有完全否定“抽象化”理论的作用，我们所学习的理论知识当然不是一无是处的，而且是相当必要的。作者只是在提醒我们要警惕理论的“抽象化倾向”，强调要时刻关注生活体验。那么，如何对待理论知识，以避免抽象化的危机呢?范梅南说“质疑这些知识，提示其肤浅性、矛盾性和其他掩盖起来的特性。”因此，保持一种对理论的质疑性，对于现象学研究来说，就显得尤为重要。
2，关于关注与反思。“现象学所关注的问题总是具有双重特性：既关注生活体验的具感性。深入细致的关注生活体验，并且敏感的发现现象中隐藏的教育意义，敏感于成人与儿童相处过程发生的种种教育情境中存在的问题，进行反思、写作、研究。
3，关于人文科学与自然科学。本书的研究关注的是真实的具体的日常生活。范梅南似乎对一些固有的概念不以为然。他说：“只允许使用一种正式的论述方式，去试图用一个平淡抽象的概念和逻辑系统来捕捉人类的经验，这样只会短视而不是加深我们对生活的理解。许多社会科学所提供的知识形式都因为囿于科学理论化的条条框框和术语而变得死板，将人类生活的生动意义反而掩盖起来，最后生活自身都无法辨认出来。”他反对“概括”，甚至说“现象学所允许的唯一概括就是‘永远不要概括’!”“概括化的倾向会阻碍我们发展继续关注人类体验的独特性的理解力。”他还说“教育在终极意义上是深不可测的、不可定义的。”本书的副标题就是人文科学视野中的教育学。可见本书是用人文科学的研究方法来探讨研究的。
而概括则是自然科学的方法，比如布列钦卡试图概括出“教育”的普遍适用的概念。人文科学与自然科学，两者之争也是由来已久了，并且从未有过定论。实际上，无论是自然科学还是人文科学，都是科学，只不过是两种截然不同的研究思路。自然科学强调的是数理逻辑，分析判断，而人文科学更关注人的因素，强调对人的情感的研究。两者并不对立，不能说哪种方法就是对的或错的，应该说，解决的问题不一样，适用的方法也不一样。对于普遍性的问题，宏观的理论问题，就需要像布列钦卡的那种自然科学的研究方法，而像范梅南的这种人文科学的研究方法，则适用于研究个别特性问题，适合研究微观现象。两者各有利弊也各有其适用。
在读完这两本关于方法论的著作之后，我想我们应该做的就是学着打开自己的思维，拓宽自己的研究思路。
我是被该书的书名所吸引而买这本书的,因为前段时间我对哲学的思考使我对人文科学与自然科学之不同处有一定认识。本书写的比较生涩难懂，我这里只把本书最主要的意思写下来：
逻辑一词在这里用的是“心智动作的学问”的传统意义。
理性主义可以用于自然科学，但要充分理解如诗歌、语言、宗教、艺术、历史等人文科学对象，则必须摆脱唯理主义的囿锢。
人文科学有对象与我(主与客)两个端点。自然科学的对象是事物世界，而人文科学所要感知的对象并不是“事物”，而是与作为观察者的人具有同样素质的“其它人”。所以，人文科学的研究对象乃是由人构成的“人格世界”。但自然科学的研究方法得势的情况下，人文科学学者借用自然科学的研究方法，把人文科学的对象“物化”。卡西尔提出，研究人文对象除了要考虑其“物理存在”层次和“对象表现”层次外，还必须涉及其“人格表达”的第三个层次。
若要了解一门科学之逻辑结构，必先要弄清楚，这门科学是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是“殊多中之统一性”，即都是特殊与普遍的关系。
人文科学要建立自己的概念。建立起来的概念必须具备普遍性，使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。虽然这些概念并不象自然科学概念具备严格的性质及法则恒常性，但也并非只适用个别事例。人文概念的普遍性并非“存在”意义的普遍性，而是“方向”上和“使命”上的普遍与统一。
本人的理解及发挥：
人文科学对象是活动的对象，自然科学的对象是静止的。观察人文科学对象要注意其背后的缔造者。
对于人及人类社会的对象，各种理论都有一定的合理性，问题是研究者如何去综合。
对于人文、社会知识等人作为主体参与的事物，未来比此在更有价值。对未来的指向创造了真正的价值。基于主体的原因，人文、社会知识领域要引入目的概念。也许还有其它的，如关系，如视角。每一专门领域都有其特定的逻辑方法。
当我们观察人文、社会领域的事物时，除了分析它的构件，在应用时，更要研究如何统一融合这些要素。分析构件的方法可以深入了解细节，但我们是在一个干净的环境(理想状态)下分析的。这些构件却是在复杂环境下共同发挥作用的。经济学家能发现并解释别人看不到的经济现象并因此获得名誉，但预测经济却总是错就是这个原因。所以要明白我们的知识在什么样的条件下是正确有效的，限制的因素在什么样的情况下会跳出来。
物资有价值、文化有价值、幸福有价值、林林总总，但到底谁的权重更大一点难以判断。在人文知识领域，仍需要一些具有确定性的东西来构建大厦，使自己有坚实的基础。我认为这个相对恒定的东西是信仰，价值观。一个有信仰的人，有明确价值观的人是可信赖的，面对不确定的世界时，他们有确定的对应。
高层次的复杂主体，其构建成份的环境稳定性决定了主体的稳定性，基于不稳定主体建立的任何理念、知识、概念及社会事物。都具有环境依赖性，随环境的变化而表现出不同的特性。如同多面的晶体，能反射阳光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。
卡西尔同意柏拉图的说法，认为惊异其实乃是一种哲学的激情，一切哲学思维之根本，都可溯源于这种惊异。上古的神话首先透露了人类惊异的对象，它们包括天体的运行、昼夜的交替、四季的折返等物理自然世界的规律现象，也包括风俗习惯等道德人事世界的约束力量。这两种世界的井然有序在混乱的诸现象中显得如此与众不同，令人惊叹，所以在神话中它们经常一起成为创世神的杰作。同样充满神秘的是人类创造的物质工具和智性工具，它们虽然是人类的作品，却显得不仅不能为某一个个体所企及，甚至不能为整个人类所企及，人们只有在文化神话中把它们的发明权赋予一位上帝或神灵(在中国是赋予某位圣王，神农氏、有巢氏、轩辕黄帝之类)。
通过神话和宗教，我们隐约有这种印象：“人类的文化并非是单纯地为被给予和单纯地为不言而自明的，相反地，人类文化乃是一种有待诠释的奇迹。”这种奇迹难道不是让人惊异的吗，哲学的反思要解释这种奇迹，首先要摆脱神话的解释，创立能够回答这些问题的独特的和自足的程序或“方法”。这个过渡性的步骤在希腊哲学中首度展现，象征着精神文明的重要转折点。
通过对神话解释不定多元性的批判，人们认为有所谓的存在的贯彻的统一性，而且又认为有一原因上之彻底统一性和上述的统一性相应。而纯粹的思维能够掌握这种统一性。思维的批判与重建的这项庞大工作，就其出发点和目标考察，大致可以被概括地归纳为一个基本概念——逻各斯。
逻各斯这个概念首见于赫拉克利特的哲学中。赫拉克利特认为，一直以来自然哲学的思辩徘徊于其中的知觉，是无法透视“事务的展现”的深向度的，只有思想(denken)能使我们摆脱个体性的枷锁，使人类不再顺从一己之意见而能理会那普遍的与神性的。个人的见解被普遍的宇宙法则代替，人类得以摆脱神话式的梦幻世界及狭隘的感知世界之樊笼，进入醒觉状态。赫拉克利特这一想法贯穿了各个希腊哲学学派，奠定了西方哲学思维的新方向，一切对于实有之认识从此都在一定程度上要涉及“逻各斯”这一基本概念——也因此必须涉及最广意义的“逻辑”。即使后来哲学的领导地位被褫夺，人们尝试到哲学无法达到的领域去寻找所谓“普遍与神性”时，情况依然如此。
根据巴门尼德的比喻，希腊人的存在概念赫真理概念有如一个固定地静处与其自己中心点的“圆满之球体”，两者都是自我圆满和自我封闭的，不但和谐，甚是是存在真实的同一性的。基督教的二元论宣告了这一同一性的终结。基督教哲学从来不敢对天启与理性、信仰与认知、恩典国度与自然国度的对立表示否认，既然不能不能消除两极间的张力，他便倾向于在其自身之范围内运用其自身的思维工具使它们互相协调。理性和哲学既然不能自己照亮自己，于是便乞求较高一层的光源，只要它们注视这一光源，让信仰作向导的话，理性便可臻于那为它安排好的目标。信仰之原力透过恩赐的途径亦即神的“光照”为人类获得，同时决定了人类认知的内容和范围。英国中世纪神学家安塞尔姆的一句话——信仰寻找理解(意思是：基于信心，信仰者会力图运用理解，加强自己对神的认识，从而让信仰进一步巩固)——可以看作中世纪基督教哲学的缩影与箴言。
在托马斯•阿奎那的哲学中，两极的冲突似乎消弭了，文化世界似乎以稳固的宗教性为核心再度统一起来了。但这精巧的建构在数学性的自然科学重新回归时，立刻土崩瓦解了。开普勒和伽利略的研究成功地于智性与感性之间建造勒一条古代科学与古代哲学一直无法建造的桥梁。在数学知识面前，“感观世界”与“理智世界”之间的最后一度阻隔似乎也要崩溃了。事物被几何学的律则性驾奴，渗析着数的和谐，在这一普遍秩序之前，亚里士多德/经院物理学所安立的较高与较低、上面的与下面的世界的对立销声匿迹了，世界只是单单一个，正如世界之知识和宇宙数学只有一种一般。
笛卡儿的“普遍数学”概念为现代科学研究的基本构想觅得了一个彻底的哲学理据。完全自律的普遍数学世界作为秩序与尺度的世界概括并穷尽了一切知识，自此理性才可以以清楚和明晰的理念涵摄进而穿透和制服存在之全体。但存在终有一些特别的根本区别，广延之实体比邻的就是思想中之实体，物质世界服从数学思想的统辖，物质与广延性的同一确保了自然哲学与数学的同一性。广延之实体与思想之实体必须自一共同原始基础，亦即上帝的存在导生出来，笛卡儿在剖析这个原始层面士，不得不遗离其普遍数学概念，而运用中世纪存在论的概念。在这里，笛卡儿的方法一元论不得不就被实体的二元论所结束。
笛卡儿的后继者一直努力摒除这一矛盾，斯宾诺莎、莱布尼茨都抱着为泛逻辑主义和泛数学主义取得证明的信念。古典的理性主义不满足于对自然的征服，它们不承认人类精神建造的“国度中之国度”，而要将其置于与自然同样的律则性之下。数学性思维的圈套要以同样的方式笼罩物体世界和心灵世界、自然的存在和历史的存在。
维柯是第一位尖锐提出这一个问题的人：历史学是否可以如物理学和天文学一般以数学化的方式去表达，历史学是否只不过是“普遍数学”的一个特殊例子呢?维柯认为，历史知识在方法上的特色和特殊价值是在纯粹数学知识之上的，笛卡儿《思想导引规则》提到的“人类智慧”这一理想的真正至极成就应在于这一种历史知识之价值上。
就知识问题而言，维柯信奉如下最高法则：一切存在只对它自己所造出的事物能真确地理解和贯穿。人类的知识范围不能超出其创造的范围之外，自然作为上帝的构作，只能在创造它的神性理智中全相朗现。如此，数学也不能关联于它将要模仿的实在的自然对象之上，而只关联于一些思想自由投射地创造出来的观念性对象之上。
这样，人类知识便面临着一项无可避免的选择，一方面导向“实有”的领域，但这种情况下知识不能完全穿透其对象，另一方面可对对象获得一完全的体会，但它不能逾出自己的概念构作范围之外，对象的性质就是知识为它作随意界定时所赋予的性质。如果要在这两难中谋出路，必须逾越于数学知识和自然的经验知识领域之外。
人类文化之作品乃是唯一能于其自身之中把两种条件统一的，而这两种条件正是圆满的知识的基础。这些人类的文化作品不但具有概念构思性的存在，而且更具有一特定的、个别的和历史性的存在(这一存在的内在结构对于人类的精神是可臻及的和开放的，因为人类的精神正是此一存在的创造者)。神话、语言、宗教、诗歌，都是与人类知识相应的对象，维柯正是从这些对象着手缔造他的“逻辑”，于是逻辑学首度敢于突破数学和自然科学的范围，把自身的世界建构成为一人文科学的逻辑，作为语言的、诗歌的和历史的逻辑。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇四
这是日本作家黑柳彻子的一部作品，这部作品以记叙的表达方式写了关于成长，关于教育，关于爱的故事，对于我而言，这本书就是一篇长长的美文。
看着这本书的封面，上面有一些短语，比如有“海的味道，山的味道”“温泉旅行”“电车教室”等等，如果我没有打开书去了解，我一定会说“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鲜的”，简简单单，干脆利落的给出一个结果，不会多想里面是否会有什么丰富的故事。还有一个“电车教室”到底会是什么样的呢?其实我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年级的小学生。她和妈妈从电车上下来之后，正要走出检票口，小豆豆几乎没坐过电车，所以出站时有些舍不得把车票交给检票大叔，当然，她也主动询问了检票大叔，自己到底能不能留下车票，得到拒绝的回答后，小豆豆恋恋不舍的看着装着车票的盒子说：“我长大了呢，要做一个卖车票的人!”
看到这里，我觉得小豆豆还是一个挺可爱的小女生，虽然她之前打算做一个间谍。
这次的电车之旅，不为别的，而是为了给小豆豆找新学校。小豆豆被原来的学校退学了，原因是小豆豆在学校的“行为”不被接受，所以被要求退学。为此，小豆豆的妈妈也十分担忧，生怕新的学校也接受不了小豆豆，作为一个妈妈，孩子被要求退学，这算是一次沉重的打击。可在看到小豆豆在学校的“行为”时，我却由衷的感受到了一份孩童的快乐，甚至觉得很有意思，如果我站在现在公立学校老师的角度看的话，我一定会觉得小豆豆的“行为”有很大的影响。
当我看到这里，脑海中就已经浮现出小豆豆上课时的画面，因为这样的行为的确影响到了上课，所以老师制止了小豆豆，可是接着，小豆豆又有了新的动作。
她们在听写的时候，小豆豆先打开书桌的盖子，取出笔记本，然后立刻‘啪嗒’一声关上盖子，接着又打开盖子，把头钻到里面，从文具盒里取出铅笔来写字。但是可能写得不好，又或是写错，小豆豆会再次打开书桌，把头钻到里面找出橡皮，关上盖子飞快地擦起来，然后又匆匆地打开盖子把橡皮放进去再把盖子关上，接着她又把盖子打开，原来她只写了一个‘a’字，就把文具一样一样全部放回书桌里面了，等写到下一个字时，小豆豆就重复着刚才的动作。
小豆豆的老师看着小豆豆的这些行为，看得她眼花缭乱，可是她并没有阻止小豆豆，因为老师觉得她的每一次开关都是有事要干，所以也不能说：“不许那样……”
认真想了想小豆豆的行为，我想到了教师在上课时候的情景，如果是我的学生出现这样的行为的话，我会直接告诉孩子把我们所需要的文具全部摆放在桌子旁边，这样就方便拿了，而且还不会影响到其他同学，下课的时候记得整理装好就行。一年级的小朋友是能听得懂的。有时候在课上，老师理解不了孩子这样做的原因，但我们可以试着为孩子找到一个解决的办法帮助她不打扰其他人。
还有一些行为，在上课中，小豆豆一直站在教室的窗子旁边，为什么呢?原来小豆豆是为了和宣传艺人打招呼，小豆豆教室的窗子正对着马路，所以小豆豆可以轻而易举的和路上的行人说话，当有宣传艺人路过时，他们听到小豆豆的招呼也会主动过来为小豆豆演奏。
不谈此时的上课时间，小豆豆在和宣传艺人接触的这个过程中，透出了礼貌和尊重的文化，宣传艺人不会因为小豆豆是孩子就不理她，相反，宣传艺人真的为了小豆豆演奏乐曲。如果我是小豆豆的同学，发生了这样的事，我一定会觉得神奇而有趣，但是站在讲台上的老师可能就不乐意了，因为这是在上课，老师也需要根据学校的要求完成教学任务，要不然孩子跟不上进度，如果经常出现这样的行为，老师会非常的苦恼。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇五
当我捧起《疯狂科学》这本书的时候，看到这本书图文并茂，充满着吸引力，我就对这本书爱不释手。
《疯狂科学》这本书主要讲述的是一些有趣的实验，例如：如何制作液氧冰激凌、会沉入水底的冰块、将闪电凝固起来等。
其中我最喜欢的实验是自制电灯泡。
我们需要一根钨丝、一个玻璃杯、一个回形针、三根导线和一节电池。
首先我们要把电池的两端用两根导线接好，其中一根与回形针接起来;接着把第三根导线的两端一头接在钨丝上，另一头放在回形针旁边，不接回形针的一根导线也与钨丝接起来;然后把有钨丝的一段用玻璃杯罩起来;最后把回形针与第三根导线接起来。
钨丝就亮起来了。
前提是要学习好前人的基础。
虽然实验是疯狂的，看上去很危险，其实只要在科学的理论指导下，科学并不危险。只要你敢于动手去做，就可以知道科学史上的真正奥秘。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇六
科学，是人们走向成功的踏脚石;科学，是知识中的一名成员;科学，是成功的妈妈。也许有人会说：“科学只不过是学科里的副科，没有什么好学的。”但是你们有没有想过，现代的电视、电脑、飞船，哪一个不是按科学的原理制造的。《触摸科学》这本书就是这么有趣。
这本书里面有着神奇、有趣的科学试验，和科学道理。这本书只需通过一个小试验就能我们懂得许多科学道理，简单易懂，让人真正感受到科学，触摸到科学。还有许多科学试验让人受益非浅。这里面也有许许多多的科学实验，令我大开眼界。如“冰砖割不断”“教你写密信”“手帕烧不着”等等，可神奇了!最有趣的是“缩骨术”这篇文章，心里疑惑地照着书上写的试验了一下：我面对着墙，手臂伸直，指尖刚好碰到墙面。接着让手臂以伸直的状态，摆动至身体后方，最后拉回原来的位置。咦，我的手这么碰不到墙面了?难道真的缩短了!不会吧，我只摆了一只手臂，会不会一只手长，一只手短啊?我连忙去看书，看看有没有副作用。一看，原来只是手臂摆过身体后面时，身体会不由自主的，往前倾斜，所以第二次就碰不到墙面了。真是吓死我了。
还有许多生活中的小常识。例如，冬天，天气寒冷玻璃瓶往往拧不开，有经验的人只要把瓶盖在火上烤，就能轻而易举地拧开。你知道这是为什么吗?这是热胀冷缩地原理。冬天天气寒冷，瓶盖收缩，紧紧咬住瓶口，就不容易拧开。火烤受热膨胀后，瓶盖就松了，于是不费多大的力就能打开了。被子有着冬暖夏凉的功效，采用纳米技术，让这被子自动清洁。
在科技飞速发展的今天，在竞争激烈的今天，在国家兴旺发达的今天，我们小学生更应该抓紧时间学习，更应该珍惜学习的机会，只有这样，才能为祖国贡献出自己的一份力量，创造出美好的明天!
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇七
现代社会处处体现着科技的进步，而科技的进步有赖于科学研究的彻底深入。因此，科技教育乃至科学读物的普及也就显得至关重要。科学类书籍关乎我们对于世界的认知和理解，无论从学术视角还是常识视角来说，都是广泛阅读不可或缺的一部分。
科学类书籍是研究科学、探索科学的一部分。例如，在哲学与科学的交叉部分中，有很多专业的专题研究。这些书籍关乎着科学研究的哲学基础。另一方面，在生命科学领域，针对探讨传染病、先天缺陷或者基因综合症等问题，普及一些简明易懂的读物也容易帮助公众理解科学研究成果。在单元科学领域，我们可以阅读一些有关环境污染、天气变化或者生态平衡等知识的专利。这些读物很大程度上扩展了我们对于科学范围的理解。
一本好的书籍不仅能让我们了解广博的知识，还能让我们了解科学研究背后的思考模式。通过书籍的阅读，我们不仅能提升自己的科学素养，还能够进一步扩展我们的思考方式。同时，科学类书籍更加注重创新性。研究发现，阅读科学类书籍的人在创造性、创新性思维方面会更加突出，因此科学类书籍也是提升创造力的一个很好的方式。
科学类书籍的阅读需要我们付出更多的时间和精力。刚开始时，我们需要深入了解科学范畴的一些基本概念，也需要保持强大的阅读能力。因此，在阅读前，我们需要先了解科学书籍的基本架构，也需要对于书籍中涉及的科学名词有基本的了解。在书籍的阅读过程中，我们需要时刻盘算自己所读的内容，反复思考、比较。在书籍阅读的过程中，需要你不断调整自己的阅读习惯，以满足自己的阅读要求。
第五段：结论。
在不断繁忙的当代社会，我们需要有足够的时间来阅读科学史籍。无论是从人类认知的角度，还是从提高自己阅读能力、扩充自己的思考范畴上，科学类书籍都是非常有必要的。在阅读科学类书籍的过程中，我们需要保持强大的阅读技能、字段知识。同时还需要勇于创新和探索，不断调整自己的阅读习惯，以便更好地去满足自己对于科学研究和理解的要求。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇八
很多人都认为，科学是枯燥乏味，且不易懂的，曾经，我也是这些人中的一员。但当我读了《我们爱科学》这套书以后，我的态度发生了一百八十度的大转弯，曾经那无知的观念被彻底推翻了，取而代之的是对科学无限的喜爱与热情。
《我们爱科学》这套书的内容十分丰富。里面介绍了许多形态各异的动物、植物和微生物，还有很多有趣的科学故事。这些故事幽默风趣，很容易看懂，并不像普通的科普教材那样，只是用干巴巴的文字来讲述，还时不时的还冒出几句专业术语，而且没有一丁点儿的注释，丝毫不考虑读者的理解能力，《我们爱科学》就不同了，它使用的文字通俗易懂，上至六十高龄的老头，下至六岁小孩，都能看得懂，并且我相信，当你合上《我们爱科学》的书页时，一定会由衷的感叹一声：“科学真是丰富多彩，奇妙无比啊!”
科学就像是一颗充满了无限可开发潜力的种子，只要你对它付出了真心，精心培育，并以自己出色的科学成绩来浇灌它，随着时间的推移，这颗种子就会不断地生根、发芽，它的每一个成长阶段，也是它主人的成长阶段，每当主人进步时，它就也在生长着，与主人同步。主人一天天的进步着，种子也一天天的成长着，终有一天，小小的种子长成了一棵参天大树。这个时候，就要准备迎接以前日日夜夜的努力所带来的丰厚的果实了。但是，即使快要接近成功了，也绝不能松懈，时刻要以热情高涨的态度来面对科学，这样才能进一步使果实更加硕大，更加甜美多汁。而若反之，便会始终只是一颗光秃秃的大树，永远没有满树的硕果累累。啊，果子成熟了!这时，免不了会想拿到最高最大的那颗果实，而那颗让许多人垂涎的果实，便是鼎鼎大名的诺贝尔奖。好的东西总会奖励给拥有最杰出成就的人，诺贝尔奖也不例外。这也就成了激励很多人努力搞科学创作的原因，登上这崇高的领奖台，那是多么至高无上的荣誉啊!当伟大的科学家们走在通往诺贝尔奖的红地毯上时，我相信，他们心中一定是充满了无限的骄傲与自豪感的，因为他们为人民，为全世界，为科学，创造了巨大的财富!
果实是会被摘完的，但是，它总是不停的继续生长着，花开，花落，最后又结出了累累硕果，供后人采摘。有了先人的事例，晚辈们采摘起来并不会像刚开始那般辛苦。但是，我们不能因此贪图享乐，而是应该再接再厉，继续为科学这颗大树提供更加丰富而又有营养的肥料，使它更加茁壮!
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇九
科学类书籍是一种很有价值的读物，它包含了人类的科学知识和智慧，也可以帮助我们更好地理解世界，影响我们的思考方式和思维习惯。在现代社会，科学技术日新月异，我们需要不断地更新知识，以适应社会的发展。而科学类书籍正是学习科学知识的一条重要途径，可以极大地帮助我们在各种情况下做出正确决策。
科学类书籍的重要性在于它可以帮助我们拓展视野，充实理性思维和提高表达能力和学习能力。通过阅读科学类书籍，我们可以了解非常丰富的科学知识，从而更好地理解生命、人类、世界等一系列问题。同时，科学类书籍的阅读可以让我们了解科学领域的前沿与发展动态，帮助我们跟上科技领域的发展步伐，提前了解和把握趋势，更好地了解和应对问题。
科学类书籍是多种多样的。对于读者来说，我们可以根据自己的爱好和需求来挑选适合自己的科学类书籍。例如，我们可以读一些有趣的科学普及读物，这些书籍往往语言通俗易懂，通过生动的故事来让大家更好地了解科学知识。如果我们想深入了解某个领域的知识，可以选择专业性更强的书籍，例如学术论文、研究报告等。总之，选择适合自己的科学类书籍，可以极大地提高我们的阅读效率和提高阅读的乐趣。
阅读科学类书籍需要有一些方法和技巧，才能更好地理解和吸收书中的内容。首先，我们要有耐心，因为科学类书籍往往不那么容易理解。其次，我们要注意阅读的速度和节奏，不要过于追求速度而忽略理解的深度。最后，我们要注意思维的连接和思考，遇到不明白的地方不要放弃，可以翻开前面或后面的章节查阅或加深理解。
通过阅读科学类书籍，我受益匪浅，它不仅帮助我拓展了视野，也让我更了解社会发展的动态。阅读科学类书籍可以极大地帮助我提高阅读能力和学习能力，也让我更好地掌握和应对生活中的各种问题。同时，阅读科学类书籍也会让我们更好地理解自己，进而更快乐地度过我们的生活。因此，我会继续阅读科学类书籍，并享受其中的趣味和带来的启示。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十
现在科技发达，出产书的种类、玩的花样、不同品牌的电脑、手机等等都很多。
最近我看了一本书叫《揭秘科学》，里面讲述了天体：太阳是一个不断爆发的巨型气球，从地球上可以看见太阳表面壮观的爆发，它们就是通常所说的太阳耀斑。慧星就像一个飞行的火球火焰下面其实是巨大的冰块。
还讲述了动物：虱子能在长长的毛发里生存。一只雌虱每天约产十粒卵。长臂猿和人类都是灵长类动物。它们有相似的dna。
然后讲述了最微小的东西：自然界大多数物质都是由被称为分子的微粒构成的。而分子又由更小的原子构成。大多数分子太小，在显微镜下也很难看清，不过科学家们知道它们是怎样工作的。
最后讲述了预知未来：科学会告诉我们很多很多，但是要通晓一切事物，还需要走一段很长很多的路。太阳已经有45亿岁了。科学家们预测它会在接下来的50亿年里膨胀，变成红色。
看了这本书，我懂得了在我们的生活中有很多科学知识，只要我们多学多看，就会发现。我也懂得了掌握好科学不仅能把我们的祖国建设好，还能帮助我们预测未来，如果我们人类能明智地利用自己的知识，科学也能给予人类改变未来的力量。我的梦想是：我长大了当一名科研工作者，把我们的祖国建设得更好。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十一
随着科技的进步和知识的普及，越来越多的人开始关注科普类书籍。科普类书籍是指向读者介绍科学知识的书籍，其内容严谨、详尽，是人们了解科学技术和掌握科学知识的重要途径。本文将探讨读者在阅读科普类书籍时的体会和感受。
科普类书籍从诞生以来，就备受人们的推崇和喜爱。它不仅能帮助人们学习科学知识，而且能增长知识面、开拓思维、陶冶情操和提高自身素质，而且在现代社会中，科学知识的更新速度非常快，科普类书籍可以随着时代的发展不断更新知识和观念，是我们不断跨越自我、丰富自我精神世界的重要学习资源。
科普类书籍对于我们的生活、工作都有很大的帮助。军事、科学、医学、经济等方面的新知识、新观念和新方法不断涌现，科普书籍是普通读者了解科学和技术方面信息的重要来源；另外，在传播科学知识、弘扬文化、提高科学素质等方面，科普类书籍也扮演着重要的角色。
从我的阅读体验来看，科普类书籍有着非常有趣的阅读体验。它不同于学术或专业书籍，是一类有趣、易读且引人入胜的书籍，具有科学知识和娱乐功能的完美结合。同时也满足了我们的好奇心和求知欲，开拓了我们的视野和思维方式。我们可以在书中发现科学的奥妙，也可以激发我们的创造潜能。
尽管随着科学技术的不断进步和人类认知的不断深化，未来科普类书籍仍将充满无限的想象空间和挑战。由于科学的发展速度日益加快，新发现和新技术层出不穷，科普类书籍作为科学知识的传播方式也将不断更新和改进，以满足读者对于科学和知识方面的求知欲和需求。为此，我们需要从一些基本方面下手，如培养阅读习惯、提高科学素质，这样我们才能更好地阅读和理解科普类书籍。
结论：科普类书籍是普及科学、提高科学素质、推动科技进步和文化传承的重要阶梯。它的重要性和作用将越来越突出。相信随着时间的推移和科技的进步，科普类书籍将会更加有趣、别具一格，更有效地推动社会的发展和进步。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十二
科普类书籍是一种极为重要的读物，它不仅不会让我们感到乏味，还能够帮助我们更好地了解世界。在阅读科普类书籍的过程中，我从中获得了很多的心得体会。在本篇文章中，我会分享一下自己对于科普类书籍的理解和看法，同时也会分享一些我在阅读科普类书籍时的心得体会。
科普类书籍是指专为普及科学知识而写的一类书籍，它的作用在于向一般大众传授科学知识，同时也方便一般人了解世界的发展。科普类书籍可以让普通人更好地了解自然界的规律和科学背后的原理，让我们对于自己生活的环境更加了解，更加清晰的认识到科学技术在我们生活中的作用，感受到科学在社会中的庞大能量。
阅读科普类书籍有许多好处，对于我们的学习和生活都有着十分重要的帮助。首先，科普类书籍可以拓宽我们的视野，让我们了解一些我们以前不了解的知识。其次，科普类书籍可以提高我们的认知水平和科学素养，帮助我们更好地认识自己的生活和工作。另外，科普类书籍可以提高我们的阅读兴趣，让我们亲身体验每一篇文章的乐趣，欣赏科学及其所带给我们的美好。
在阅读科普类书籍的过程中，我们可以从中了解很多的知识。例如，我们可以从科普书籍中了解到关于身体健康、科学技术、自然环境等领域的知识，这些知识不仅可以让我们更好地了解自己的身体和生活环境，还可以让我们进一步扩展视野，拓展知识领域，更加清晰地了解未来。
要想从科普类书籍中得到有益的效果，我们需要具备良好的阅读习惯和健康的心态。首先，我们需要注意科普书籍的可读性和实用性，只有这样才能吸引我们更好的阅读体验。其次，我们需要有一个良好的心态，阅读科普书籍的过程中一定不要浮躁，要用耐心和时间去学习，逐渐累积知识。
第五段：总结。
总之，阅读科普类书籍是一件同时轻松、有趣，又有实际含义的事情。不仅可以拓宽我们的视野，还能够为我们建立正确的、科学的认知方法起到重要的作用。无论是学习阶段开始还是我们生活时养成的习惯，它都应成为我们的日常生活绝佳伴侣。望我们都能持之以恒，采取坚定信念和坚实步伐的方法，不断不断提高我们的科学素质。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十三
法律是社会进步和公平正义的基石，对于我们每个人来说都具有重要意义。在现代社会中，法律知识的学习和理解对于培养公民意识和维护自身权益至关重要。因此，阅读法律类书籍成为许多人提升法律素养和理解社会的有效途径。通过读法律类书籍，我加深了对法律的理解，意识到了法律对社会的重要性，并且对我个人的生活和职业发展也起到了积极的促进作用。
第一段：法律学问的魅力。
法律类书籍所蕴含的法律学问令人叹为观止和重新认识。在法学名著中，法律概念和法律原则以深沉的文字展现出来，展示了法律的广阔和无垠。通过阅读这些书籍，我逐渐了解了法律的内涵和外延。我发现，法律是指导人们行为规范、维护社会秩序和促进社会公正的工具。女性和儿童保护法、劳动法、刑法等法律类书籍使我更加意识到法律对于保护弱势群体的作用，同时也启发了我对不平等待遇和社会不公的思考。
第二段：法律对社会的重要影响。
作为社会进步和公正的基石，法律对于整个社会的运行和发展有着重要影响。阅读法律类书籍让我认识到，法律制度的良好运行是社会稳定和经济繁荣的基础。了解法律如何规范经济活动、保护知识产权和维护市场竞争，我对法律的价值和影响有了更加深刻的理解。在一个规范和有序的法治社会中，人们的权益得到保障，公平正义得到维护，社会秩序得到维护。因此，加深对法律的了解和认识，对于维护社会的和谐发展具有重要意义。
第三段：法律知识在个人生活中的应用。
阅读法律类书籍不仅仅是对法律知识的学习，更是提高个人法律素养和在日常生活中应用法律知识的机会。通过阅读法律类书籍，我学习到了如何保护自己合法权益，如何与他人以法律的方式处理纠纷。例如，了解合同法、消费者权益保护法等法律，使我能够在购物时更加明智地进行消费，避免受到不公平的对待。此外，我还学会了如何处理工作场所的纠纷、维权等问题，增强了自己的法律意识和应对能力。因此，个人了解法律，并将其应用于生活中，不仅能够保护自身权益，还能够提高自身的社会适应能力。
第四段：法律知识在职业发展中的价值。
在现代社会中，法律知识的重要性不仅体现在个人生活中，也在职业发展中发挥着重要作用。不管是与法律直接相关的职业，如律师、法官，还是与法律间接相关的职业，如企业管理者、人力资源专员等，法律知识都是必备的。通过阅读法律类书籍，我深入了解了法律的基本原理和实践操作，使我在法律事务处理、合规管理等方面具备了一定的专业知识和技能。这对我在职业发展中更好地适应和应对各种法律问题起到了积极的促进作用。同时，法律知识的学习也增强了我的独立思考和问题解决能力，提高了我的综合素质和综合能力。
通过阅读法律类书籍，我认识到了法律的重要性和学习法律知识的必要性。法律知识的学习无止境，时代在不断变革，法律也在不断演变。因此，持续学习法律类书籍是提高自身法律素养和适应社会发展的需要。在我个人来说，阅读法律类书籍也成为提升自己的一种乐趣。通过不断学习，在法学名著中汲取智慧，我逐渐发现了法律学问的魅力和深度。因此，我会坚持读法律类书籍，不断提升自己的法律素养，为社会的进步和公正努力做出自己的贡献。
总结：通过阅读法律类书籍，我深入了解了法律学问的魅力和法律对社会的重要影响，同时也在个人生活和职业发展中得到了积极促进。法律知识的学习和应用不仅能够保护个人权益，也能够提高社会适应能力和拓展职业发展空间。因此，持续学习法律类书籍对于提升自身法律素养和适应社会发展具有重要意义。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十四
随着社会的不断发展，法律意识的普及与强化成为一种必然趋势。为了更好地了解和运用法律知识，越来越多的人开始选择阅读法律类书籍。然而，对于没有法律背景的读者来说，法律类书籍的阅读并非易事。本人也是个法盲并对法律类书籍无从下手的人，但最近我认真研读了《经济法概论》一书，通过这段时间的学习和体会，我对于读法律类书籍有了一些自己的心得体会。
首先，读法律类书籍需要有明确的目标。法律领域知识丰富广泛，同时也非常抽象复杂。因此，在阅读法律类书籍前，我们应该明确自己的学习目标，避免盲目地涉猎。比如，你可以选择学习与自己工作或生活息息相关的领域，如劳动法或消费者权益保护法等，这样可以帮助你更好地理解并运用书中的知识。同时，制定一个合理的学习计划也是必要的，通过分段学习，理清思路，提高学习效率。
其次，要善于运用多种阅读方法。法律类书籍通常语言严谨、篇幅庞大，很容易让人读的昏昏欲睡。为了更好地理解和记忆所学的知识，我们应该善于运用多种阅读方法。可以先浏览全文，了解文章的大致结构和内容，然后逐字逐句地仔细阅读，将每个概念和条款反复揣摩。同时，可以画出思维导图、制作笔记或者做题来加深理解和记忆。与此同时，要注重多角度的思考和运用，将所学的知识与实际生活相结合，通过实例分析和解决问题，提高运用法律知识的能力。
第三，需要注重理论和实践的结合。法律类书籍大多侧重于理论知识的传授，但单纯地掌握理论是远远不够的，只有将所学的理论知识与实践相结合，才能真正理解和运用。可以通过阅读案例分析或者参与法律实务交流，将理论运用到具体的实际问题中。此外，积极参与社会和企业的法律事务也是一种有效的锻炼和提高法律素养的方法，通过实践不断发现问题、解决问题，提高自身法律能力。
第四，建立良好的学习习惯。法律类书籍的阅读需要一定的时间和精力，因此要建立起良好的学习习惯。可以定期规划阅读时间，每天抽出固定的时间段进行学习，避免被琐碎的事务打扰。坚持练习口头表达和写作，通过对法律概念和条款的理解和吸收，提高自己的表达能力。还可以加入相关的读书俱乐部或者组那个学习小组，与他人互动交流，拓宽自己的视野和思维。
最后，读法律类书籍是一个长期的学习过程，需要耐心和坚持。法律知识庞杂复杂，不是一朝一夕可以完全掌握的。我们需要耐心地积累学习，并时常温故知新。同时，要谨记法律是社会管理和调整的工具，它的目的不是为了人们争论理论和劈论文，而是要为社会建设提供法律保障，为人民的合法权益维护提供服务。因此，在学习法律知识的过程中，要保持学习的初衷，坚守法律的正义和公正，不断提高自己的法律素养，把法律知识转化为应对社会问题和维护社会稳定的能力。
总而言之，读法律类书籍需要明确目标、运用多种阅读方法、结合理论和实践、建立良好的学习习惯，并持之以恒。通过持续的努力和积累，我们将能够从中获得更多的收获，并运用所学的法律知识为社会做出贡献。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十五
最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵教师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。
李希贵教师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以往实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。
书中，李希贵教师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。
把孩子们当作活生生的人来看待，让学校里充满民主、平等，让教师、学生在学校里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李教师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应当像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。可是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎遍及，研究博识，文化修养极高。而他造就的东西又是从小担当精良的家庭教诲，最终生长为国际大家的儿子傅聪。他深刻明确，艺术纵然是像钢琴演奏也必要严酷的技术因素，但绝不是“技术”，而是满身心、全品德的表现。他教诲儿子说：“我始终以为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’只管即便生长，没成为艺术家之前，先要学做人，不然，那种某某家无论怎样高超，也不会对人类有多大的孝敬。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和品德，已别无所求。
书中提出，教育的本质是解放人—包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。
书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完美人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。
读书，就一个人而言，正如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题。是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果，在我们的身边，这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补；校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。
每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十六
科学书籍是展现人类认知理性、推动人类社会进步的重要工具，作为一名大学生，我个人也愿意通过科学书籍的阅读与学习，进一步提高自己的科学素养。因此，我经常选择阅读各类科普、科学工具书籍，接受科学理论与实践的熏陶，从中收获丰厚的知识收获，不断提高自己的学术水平。在这篇文章中，我将就自己对于科学书籍的心得体会进行分析和总结。
科学书籍对于人类的贡献是不容忽视的，因为科学书籍式人们认知科学真理的重要途径，是人类推进科学发展的重要工具。读研究人员与科学迷们都可以在科学书籍中找寻到大量严格的研究成果、科学理论和发现，从中更深入地了解和理解科学知识、掌握科学研究方法。同时，科学书籍也是展现科学文化和科学普及的重要途径，科普书籍可以将科学知识传递给更多的读者，让其更加了解和看待科学研究的价值和重要性。
科学书籍中的科学故事、科学理论和实践的案例，常常会成为激励人们追求真理的源泉。例如，约翰·凯奇在《着色器编程精粹》这本书中讲述了许多深入浅出的着色器编程知识，不仅激起了我对3D动画程序编写的浓厚兴趣，而且让我更加理解着色器的本质和各个技术细节。此外，像《黑洞特工队》、《时间简史》、《天体物理学基础》等科学书籍就或深入描绘了宇宙的庞大、或探索了物理世界的神秘，便发散出强烈的吸引力和激发探索未知世界的潜能。
除了激励性，科学书籍也具有很强的实用性，可以帮助人们更快地掌握和应用科学知识。例如，在编程领域，无数优秀的编程书籍如《人工智能编程》、《python基础教程》就为学习喜欢编程的人们，摆出了完整的学习路径和技术指南，让人在不断的实践与验证后更快地达到对程序语言和算法的熟练掌握，深刻理解编程底层原理和基本编程哲学。此外，对于工程或者实验室实践方面的人员而言，中高级的技术手册和技术参考书籍，更是包孕了大量的实际应用案例和上层架构设计，这些知识可以帮助人们准确地设计、编制和测试相关产品和技术，提高技术应用水平与实际效益。
科学书籍对于人们的发展和进步是十分重要的，但仅凭科学书籍并不能使一个人成为专家和大师。要运用好科学书籍，使其发挥最大的效用，人们更应该掌握正确的学习思路和方法。学习科学书籍，并不能仅仅停留在对知识的理解和记忆，而要加强对真理的探究和关联，时刻考虑实践的可能性和适用性。同时，人们要有执行的决心，在学习过程中，逐渐摆脱对书本的依赖，建立自主学习的能力，采用有效的技巧和工具（如笔记、思维导图、背诵法、实操等），记录和总结学习经历与成果。
科学书籍也同时存在着一些局限性，对于东西方文化、人文精神等方面的体现较少，而其往往也被认为是人类社会发展过程中的重要因素。虽然科学书籍中有时也会涉及到这些方面的内容，但往往难以形成全面而深入的分析和探讨。此外，由于不同领域学科的限制，科学书籍对于一个人的全面发展和理解也存在着一定的瓶颈，因此，在进行科学知识的全面学习和知识堆积时，需要更多地注意知识间的交汇和融会贯通。
结论：
总之来说，科学书籍是人类认识世界和推进进步的重要手段之一，具有不可替代的作用。对于想要全面拓展知识面和提高科学素养的初学者和专业学者而言，科学书籍阅读是一种有效学习方式，不仅具有强烈的指导性和实用性，同时也激励人们追求真、善、美的精神和价值标准。同时，在学习科学书籍的过程中，要善于发现、总结和应用科学理念，更重要的是要掌握正确的学习方法和技巧，从而进一步提高自己的知识水平和实际价值。
科学类书籍心得体会（汇总17篇）篇十七
作为一个艺术爱好者，我最近阅读了一些展览类书籍，从中得到了很多启示和收获。通过这些书籍，我了解到了很多名家的艺术作品，对于自己的创作也有了更深刻的理解。在这篇文章中，我将分享我所读展览类书籍的体会和感受，希望可以为更多的艺术爱好者提供一些帮助和启发。
在我的观点中，展览类书籍是人们了解艺术展览信息的最佳途径之一。艺术作品的观赏能够帮助我们更好地理解一个时代的文化和历史，读书可以让我们更深入地了解这些展览的主题、选题和造型手法。展览类书籍往往收集了展览相关的艺术家和作品信息，为我们提供了更全面的资料，帮助我们更深入地理解和感受艺术作品的内涵和意义。
在选择展览类书籍时，我们首先要了解自己的兴趣和需求。不同的书籍有不同的主题和选题，在选择时应该根据自己的兴趣和了解，选择与自己相关或感兴趣的书籍。对于初学者来说，可以选择简单易懂、内容基础的书籍作为入门。
第三段：观念的重要性。
观念在读展览类书籍上的重要性不可忽视。好的展览类书籍应该能够引导读者进入艺术世界，帮助读者理解和体验艺术作品。因此，在读书时我们需要具备良好的观念，积极建立个人对艺术作品的评价体系。只有这样，才能真正领略到艺术作品的魅力，提高自己的艺术鉴赏能力。
第四段：准确的词汇是关键。
读展览类书籍也需要具备一定的知识基础和词汇量。艺术作品通常有其深入的内涵和意义，需要我们在阅读时具备一定的词汇量才能准确理解和描述。因此，在读书之前可以通过阅读相关的词典和参考书籍进行知识积累，提高自己的写作和表达水平。
第五段：展望未来。
作为一个艺术爱好者，我希望未来能够更多地阅读展览类书籍，了解更多的艺术作品以及不同文化和历史的变迁。通过阅读，我相信我可以更深入地了解艺术、发掘自己的创作潜力，积累更多的知识，并在未来的创作中表现出更高的水平和深度。
总之，展览类书籍不仅仅是艺术展览的补充资料，更是启发我们思考、提高我们知识水平和遗产文化的重要途径。读书不仅要提高自己的艺术鉴赏能力，更要努力促进艺术的广泛传播和文化的深入传承，让更多的人爱上艺术、理解文化，为打造人类更加文明、美好的未来创造条件。