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中华有神功武术（通用18篇）篇一
半栽钱上学的学费要3000元。“我连假钱都没有一张。”爹说。吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐着。“魂掉了！”妈心疼地说。“在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了！”突然，爹说，像是自言自语，又像是和妈商量，但那语气又不像是在和谁商量。说完，扔下筷子，放下碗，径自出去。我知道，爹准备卖掉为自己造了多年的寿方。在我们这里，做寿方是和婚嫁一样重要的事，老人们常满脸严肃地对后生小子们叮嘱：“宁可生时无房，不可死时无方（棺材）。”爹的寿方因为木材好，做工好，油漆好，在方圆几十里数第一。当天下午，一位本房叔叔以1500元的高价买走了爹的寿方――爹最后的归宿。当我离家上学时，加上丁当作响的10来个硬币和爹写了3张欠条后借来的钱，竟有“巨款”2500元！另外，五亲六戚这个10元，那个20，学费算勉强凑齐了。在向往已久的学校报了到后，爹厚厚的`“鞋垫”变薄了。他脱下了鞋，摸出剩下的钱，在没人的地方数了3遍，326元零3分，他全部给了我。8月的天气，仍三四十度。不放心我的爹没有回家，和我挤在窄窄的单人床上，我不知什么时候睡着了，又好像整夜都没睡着。当我睁开眼睛时，天已大亮，爹早就出去了。中午爹才回来，尽管满头大汗，但却很高兴，可是脸上没有一点血色，蜡黄蜡黄的。“给，够你这学期花了吧？”推推躺在床上的我，爹递给我几张百元大钞。“今早在街上遇到了一个打工的老乡，问他借的。”爹解释。爹出去打水，差点晕倒在水池旁，我说：“爹，您卖血了？！”爹忙四处看了看，小声说：“别大声，别人听见会笑话你。”我的泪水夺眶而出。下午，我默默地跟在爹后面，送他上车，买了车票，他身上仅剩下30块。列车缓缓启动了。这时，爹从衣袋中摸出一张皱巴巴的10块钱，递给站在窗边的我。我不接，爹将眼一瞪：“拿着！”我慌忙伸手去拿，就在我刚捏住钱的一瞬间，列车长吼一声，向前疾驰而去。我只感到手头一松，钱被撕成两半！一半在我手中，另一半随父亲渐渐远去。望着手中污渍斑斑的半截儿钱，我的泪水再次夺眶而出。仅过了半月，我便收到爹的来信，信中精心包着那半截儿钱，只一句话：“粘好再用。”
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中华有神功武术（通用18篇）篇二
练习者右手握刀，分别以刺、划、砸等刀法，攻击木人桩的手、脚、头等部位。这一练习主要训练出刀的准确性，练习者切忌一味求快而失去准头。
(二)组合刀法练习。
木人桩主要用来练习组合刀法，组合刀法是短刀高级训练法，初学者不宜。兹举一例如下：练习者右手持刀，右警戒势而立。先用左划刀斜划木人桩右臂;接着沉身右平划刀划割木人桩大腿;再用刀挺刺木人桩腹部。
(三)活桩取臂。
“活桩取臂”是“活”的训练法，专门训练近取及连击术。
练习者面对木人桩站立，一名助手站在木人校后，手待一根长棍用棍攻击(轻击)练习者。助手用长棍刺、扫，其实是模拟短刀攻击。练习者见招拆招，速用刀近取敌人“手”或“脚”后，直闯中门，快刀连击木人桩。
中华有神功武术（通用18篇）篇三
(1)缠头刀：刀尖下垂，刀背沿左肩贴背绕过右肩，头部正直。
(2)裹脑刀：刀尖下垂，刀背沿右肩贴背绕过左肩，头部正直。
(3)劈刀：刀由上向下为劈，力达刀刃，臂与刀成一直线。抡劈刀沿身体右侧或左侧抡一立圆;后抡劈要求与转体协调一致。
(4)砍刀：刀向右下方或左下方斜劈为砍。
(5)撩刀：刀刃由下向前上为撩，力达刀刃前部。正撩前臂外旋，手心朝上，刀沿身体右侧贴身弧形撩出;反撩前臂内旋，刀沿身体左侧撩出，余同正撩。
(6)挂刀：刀尖由前向上、向后或向下、向右为挂，力达刀背前部。上挂向上、向后贴身挂出;下挂向下、向后贴身挂出;抢挂贴身立圆挂一周。
(7)扎刀：刀刃朝下、朝上或朝左，刀尖向前直刺为扎，力达刀尖，臂与刀成一直线。平扎刀刀尖高与肩平;上扎刀刀尖高与头平;下扎刀刀尖高与膝平。
(8)抹刀：刀刃朝左(右)，由前向左(右)弧形抽回为抹，高度在胸腹之间，力达刀刃;旋转抹刀要求旋转一周或一周以上。
(9)斩刀：刀刃朝左(右)，向左(右)横砍，高度在头与肩之间，力达刀刃，臂伸直。
(10)横扫刀：刀刃朝左(右)，向左(右)横砍，与踝关节同高为扫，力达刀刃。旋转扫刀要求旋转一周或一周以上。
(11)按刀：左手附于刀背或右腕，刀刃朝下，平向下按。高与腰平为平按刀;接近地面为低按刀。
(12)藏刀：刀身横平(刀尖朝后，刀刃朝外)藏于左腰后为拦腰藏刀;刀身竖直藏于左臂后为立藏刀;刀身平直(刀尖朝前，刀刃朝下)藏于右够侧为平藏刀。
(13)背刀：右臂上举，刀背贴靠右臂和后背右侧为背后背刀;右臂侧平举，刀背顺贴于右臂为肩背刀。
(14)架刀：刀刃朝上，由下横向上为架，刀高过头，力达刀身，手心朝里或朝外。
(15)抱刀：刀柄朝前，两手相交，刀背贴于左臂，向前平举为平抱刀;左手持刀，左臂下垂，刀尖朝上，刀背贴于左臂为立抱刀。
(16)剪腕花：以腕为轴，刀在臂两侧向前下贴身立圆绕环，刃背分明。
(17)撩腕花：以腕为轴，刀在臂两侧向前上贴身立圆绕环，刃背分明。
中华有神功武术（通用18篇）篇四
中华武术是中国民族传统文化重要的组成部分，他博大精深、饮誉天下，拥有广泛的国际群众基础。下面是本站小编给大家整理的中华武术活动。
主持词。
仅供参考。
开场：舞龙(4)。
(舞龙队介绍，武协介绍)。
1920xx年，唐文治开始主校，专心办学20xx年。在此期间，他鉴于在日俄之战中，日人以短兵技击战败强俄，感到不能只知国之病在贫，而不知国之贫又在弱，认为发奋有为之精神，必须寄于发奋有为之体魄，因而提倡体育，重视我国固有的技击(武术)。
1920xx年，唐文治校长请向绍洪担任技击教练，为本校有组织的武术运动的开端。1920xx年，交通大学的技击部正式成立，取名为“交通部南洋大学技击部”，以发扬国粹强健身体为宗旨，并成立了技击表演队。
20xx年，值交大武术百年之际，西安交通大学学生武术协会精心策划，向西安各家武学门派及兄弟院校广撒英雄帖，尽最大努力为全校师生奉献一届文化盛宴。
a：尊敬的各位领导，各位来宾。
b：亲爱的老师们，同学们，大家——。
(合)晚上好!
a：千秋国粹，崇德真悟，扬四海。
b：百年武术，尚礼风华，茂八方。
a：这里是的“第九届武术文化节——百年武术”综艺晚会的现场，我是主持人陈静。b：我是主持人刘权甲，欢迎大家的到来!
a：武术，承载着中华民族千年的文明，孕育了中华儿女的英姿飒爽。
b：武术，寄托了中华民族不朽的智慧，赋予中华沃土一番神奇与美丽。
a：自1920xx年交大校长唐文治为学生组织武术活动至今，交大武协已在这篇神奇的土地上走过百年历史。
b：在这个迷人的仲夏之夜，在交大武术诞辰百年之际，我们真诚地欢迎各位热爱中华武术的朋友们来到这里，与我们一起感受武术的独特魅力。
b：在晚会开始前，请允许我们像大家介绍出席今晚活动的各位领导嘉宾。出席今晚活动的嘉宾有：
出席今晚活动的领导有：
a今天的晚会，是有由共青团西安交通大学团委、体育部主办，西安交通大学学生武术协会承办的。交大武术协会的同学们在主席团的领导下精心筹备，为大家提供了一份精美丰盛的文化盛宴。今天，交大武协主席团也来到了现场，他们是：
b：西安交通大学武术协会主席李江波。
西安交通大学武术协会副主席王永平。
a：谢谢交大武协，谢谢大家的辛劳付出。在此，我们还要特别感西安华恒教育留学专业机构及兴庆宫七步瑜伽馆对本次活动的大力支持，为本次晚会提供了丰厚的奖品。
b：让我们再次对各位领导、嘉宾和赞助商的到来表示感谢。下面，让我们有请(市武协领导)上台致辞。
1.《武术队表演》(4)。
a：以“传播武术文化，弘扬武术精神”为宗旨,西安交通大学武术协会在新的世纪里锐意进取，展现出全新的风貌。
b：交大武协从成立最初的传统套路、散打、跆拳道和双节棍四个部门，不断发展壮大，现已拥有咏春拳、瑜伽等九个训练部门，并于今年成立了交大武术队。
a：为了今天的晚会，交大武术协会的同学们在主席团的领导下精心筹备，接下来，就让我们一同欣赏由交大武术队为我们带来的精彩表演。有请。
2。讲话，抽奖。
b：介绍。马三省先生精通会坊形意拳、八卦掌，是武术界著名的拳师、
a：感谢。请您留步。今天的晚会，我们不仅有精彩的节目奉献给大家，同时也准备了丰厚的礼品送给到场的同学们。
b接下来，我们进入本次晚会的第一个抽奖环节，有请马三省先生为我们抽出本次晚会的三等奖。
a：价值30元的英雄牌钢笔一支，共9个名额。
3.《少年强》长安天龙武术训练基地(4)。
b：抽奖过后，让我们继续欣赏由长安天龙武术训练基地为我们带来的精彩节目。
a：长安天龙武术训练基地是在20xx年区体育局号召下，由李坤先生创办成立的。风雨几年里武馆学生代表省市参加全国比赛获金银牌数十枚，其中有六名学员通过了国家二级运动员称号!
b下面，就请欣赏由武馆的学员给大家带来的精彩表演：《少年强》。
4.(题字)(3).抽奖二等奖。
a：表演精彩吗?我们把掌声和尖叫送给他们好不好?
b：谢谢，谢谢大家，也感谢长安天龙武术训练基地的学员们为我们带来的精彩演出。a：交大武协走过百年华诞，大家都为他送上了自己最真诚的祝福。除了刚刚走上舞台的武术名家马三省先生外，今天，著名书法家宫涛老师也来到了现场，要为我们挥毫泼墨，用书法艺术为交大武协带来一份独一无二的礼物。
b：让我们用热烈的掌声有请宫涛老师上台。有请。
b宫涛老师艺名：八斗酒鬼，法号：八斗慧元。幼酷爱书画，受先师熏陶启迪，少时癖古，壮时苦硏，真、草、隶、篆、魏、汉简、石鼓、甲骨文无体不工，尤以榜书为最。其作品超越古格而不失法度，劲秀娇媚而意蕴丰富，处处渗透出狠重辣险，高古超迈，真力弥漫，万豪齐铺的大气和霸气。被书画界誉为“八斗鬼才”。
a佛教界常明大师赞其书法座屏“产味十足”，称之为“中华禅书第一人”，其书法作品被载入中国书画名家第一册《一代名师》大典，被国家授予“中国书画非物质文化遗产功勋人物”称号，同时被授予“中国书画非物质文化遗产功勋碑”奖，受到党和国家领导人的亲切接见，被破格聘任为“中国书法史学会”常务理事。20xx年应中央电视台邀请在春节联欢晚会上做书法表演，引起强烈反响。被称为“中华一笔榜书”“中华榜书第一人”，被香港聘为中国(香港)榜书书法家协会主席。
a宫涛先生是中国老子文化发展公益基金专家委员会副主任，是国际绿色产业合作组织(联合国的)的文化大使，是中国书法家协会会员，是中国书法史学会常务理事及中国文字艺术博物馆馆长，20xx年元月宫涛先生应邀参加在法国举办的“中国文化节”上进行文化交流，在法国引起强烈轰动。
b宫涛先生在书法界创下了在中国现代史上很多个第一，即：第一个在世界艺术殿堂上树碑立传的人，第一个继丝绸之路之后再在欧洲树立中国碑的人，第一个把中华民族书法、雕刻艺术完美展现在世界艺术殿堂门前的人，第一个在欧洲完美展现中华民族精神的人，第一个被法国高层官员、艺术界、媒体高度称赞为一代艺术骄子的中国人，第一个让世界艺术殿堂的法国各界艺术为止高超的艺术创作而倾倒，拱手称赞，扶手跪拜“中华腾龙碑”的中国人!
a：抽奖。
5《兵哥哥》独唱。
a祝贺获奖的同学。没有获奖的同学不要灰心，因为我们的压轴大奖，由兴庆宫七步瑜伽馆为大家提供的免费瑜伽锻炼季卡，将在稍后的时间抽出。
b好戏还在继续，请大家多多关注，不要走开。下面，请欣赏由周文新为大家带来的独唱《兵哥哥》，掌声欢迎。
6，高校武术表演(6)。
a：感谢演唱。
b:20xx年，西安交通大学武术协会加入了西安市高校武术联盟，在这个平台里，得到了更多发展空间和交流机会，也得到了大家很多的支持与帮助。
a：今晚，来自西安各个高校武术协会的同学们也将登上舞台，在这场武林盛会中一展身手，为大家诠释武术的精美。让我们掌声有请他们闪亮登场。
7.瑜伽(5)。
a：对呀，瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。
b：这么说瑜伽的功效可真是不小。那么接下来的节目大家也一定会非常期待。
a：不错。接下来，就让我们跟随“七步瑜伽馆”的学员们一起走进大自然，在唯美的瑜伽中去体会天人合一的唯美境界吧。
8、白猿通臂协会(5)。
a：感谢表演。中华武术的内容可谓丰富多彩，形式多样。洪拳繁华藻丽，太极刚柔相济，通背弹抽冷脆，八级刚阳正气。
b：不错，我们中华武术博大精深，每种形式都是各具特色，风格独特。接下来我们将要欣赏到的，是白猿通臂协会为我们带来的独具陕西特色的白猿通臂。
a：白猿通臂又称长臂猿通臂，在陕西流传多年，为陆文瑞先生所传。练此拳法要做到手背，胳臂，脊背，腿背，脚背，五背齐通。灵活自如，动如绵，发如钢，五背要像铜铁一样强劲。b：此拳法用十二种动物的特点组成。每种动物都有四层功夫，路，套，精，意。这四层功夫又含四十八意。
a：下面就请欣赏由白猿通臂协会为我们带来的精彩表演。
9.武协话剧《交大武魂》(12)。
a：西安交通大学武术协会以武术训练为主要活动内容，以“传播武术文化，弘扬武术精神”为宗旨，为繁荣校园文化作出了杰出贡献。
b：从1920xx年创立以来，交大武协走过百年历程，迎来百年辉煌。接下来，就让我们跟随话剧“交大武魂”，来一起聆听交大武协的这段传奇故事。
a：请欣赏话剧《交大武魂》。
10.永年杨氏二十四式太极(4)。
a呀，这个么，咱么后台私聊，大家都懂得···不过接下来要上场的这群人，不仅通过了学校的太极拳考试，而且个个都是打拳的高手。
b那你可得趁这个机会好好欣赏，多多向大师们学习。
必须的呀。让我们有请永年杨氏太极拳学会为我们带来太极拳表演。
11.魔术(4)。
b：真的非常精彩。我想正是因为太极这种顺其自然的洒脱自如，才会让更多的人用自己的方式去演绎他。
a：嗯，主持完这次活动，我一定要好好练习，太极下次一定要过。
b：好吧，祝你成功。其实，我们交大武协的同学不仅功夫练得好，而且个个都是文武双全，多才多艺。接下来，就让我们换个口味，一起欣赏由交大武协的同学为我们带来的神奇魔术表演。
a：掌声有请。
12.西安洪拳馆(5)。
a你有没有听过这样一句话：外行看热闹，内行看门道。
b听你这么说，今天的门道在哪儿呢。
a这个门道呀，就来自西安洪拳馆为大家带来的精彩表演。掌声有请。
13.传统武术集锦黄大鹏弟子.
b：中华武术享誉全球，中华儿女笑傲天下。接下来，就让我们一起欣赏由中央电视台武林大会形意拳擂台赛年度总冠军、国家一级武术裁判黄大鹏的弟子我们带来的精彩表演，共同领略中华武术的魅力。
14.水兵舞(4)。
a：感谢演出。一段精彩的武术表演之后，让我们有请来自bbs的dance版的舞者们上台，一起为我们献上一段精彩的水兵舞。
15抽奖互动(10)。
16武协合唱《男儿当自强》。
a：中华武术，源远流长，一招一式彰显五千年的中国文化。
b：中华武术，博大精深，举手投足散发着自强不息、发奋图强的民族气概。
a：今天的晚会让我们领略到中华武术的无穷魅力。我们相信，在一位位武术爱好者的共同努力下，在一代代中华儿女的共同传承下，中华武术一定会在新的时期散发出更加耀眼的光芒，走向更加灿烂的明天。
b：在这迷人的仲夏之夜，让我们共同祝愿，愿交大武协的明天更美好，愿中华武术的明天更美好!
a：亲爱的老师们同学们，“第九届武术文化节——百年武术”综艺晚会到此全部结束。再次感谢大家的到来，朋友们晚安!
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中华有神功武术（通用18篇）篇五
中国的传统文化有舞狮、武术、中国结……我给大家讲讲武术。
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。武术萌芽于原始时期，成型于奴隶社会时期。商代出现了武术训练的重要手段—田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。
春秋以后，剑的制造及剑道得到了空前发展。秦汉以来盛行角力、击剑。唐朝以来开始实行举制，对武术的发展起了促进作用。武术作为一种传统文化形式已相当具有影响。宋元时期，由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武卖艺为生的“路歧人”。
明清时期是武术大发展的时期，流派林立，拳种纷显。到了近代，武术适应时代变化逐步成为中国近代体育部分。我们学校也有武术操，我喜欢打拳，胳膊用劲打出去，让我感觉很有趣。武术可以锻炼身体，也可以防身，所以我们也应该好好做武术操。
中国传统文化有博大精神，希望中国传统文化源远流长。
中华有神功武术（通用18篇）篇六
当地人猛扑过来时，我迅速后撤，保持安全距离。接着，趁敌人跃跃欲试之时，突然前冲，先以拳攻击敌人面部，敌人以手臂格挡时，我上步同时以双手抢抱敌颈下压，以两膝轮番攻击敌人胸部或面部。
2、对后面敌人的防御。
当敌人从后面实施锁颈扼喉杀法时，首先要镇静，应想办法把喉结部位转到敌人肘部内侧拐弯处，以免被绞杀，然后迅速反击对方。如感觉敌人双脚是叉开的`，以脚后跟向后踢击其裆部。如距离较近，可踢击其胫骨，踏敌人脚背，然后肘击敌人。
3、对枪技术。
当你被敌人用枪逼住时，首先应当举起双手，假意顺从。在距离适当时，你突然抓住扳机和扳机附近的枪管，同时朝相反的方向迅速转体，躲开手枪射击范围，接着以重招猛击敌人，然后夺下其枪，制服敌人。当面对持枪敌人时，你的动作必须快速有效。
4、应对踢腿攻击。
双方对峙时，敌人起腿直踢你中段要害，由于惯性作用，敌人身体会向前冲，你不需要向前移动，只需右腿后撤步，并注意其出腿高度和角度，看准时机擒住其攻击之腿，并迅速向前，用你的一条腿横扫对方支撑腿，将其摔倒，从而制服敌人。
5、应对匕首攻击。
敌人右手持刀直刺我胸腹部，我本能地俯身后闪躲过匕首，此时，刀子的方向会向外倾斜到你的身体右侧，接着，你的双手要迅速擒抓敌人右手腕，以控制住刀刃的方向，同时，顺势将敌人前拽并用右腿踢击敌人腹股沟，趁敌人中招迟滞之机，以右手抓敌人手腕下拉，左臂锁住其喉部，制服敌人。
6、一对多。
与多人格斗时，绝对要避免贴身缠斗。必须保持站立姿势，不慎跌倒时应迅速站起。若被敌人抓住应尽快用毒招脱身。当被围攻时，应尽量让其中一人处于你和其他敌人之间，这样你就可以有效牵制多个敌人。
当你被围攻时，应首先施放毒招放倒最弱的敌人，以便脱出重围。格斗时要思想敏锐，随机应变，用灵活多变的步法不断调整自己与敌人之间的距离。移动越迅速，背后的危险就越小。要经常突然回头看一下背后，若有人便首先攻之，给抄后路的敌人造成心理压力。
中华有神功武术（通用18篇）篇七
“卧似一张弓，站似一棵松。不动不摇坐如钟，走路一阵风。南拳和北腿，少林武当功。太极八卦连环掌，中华有神功……”岁月的史书翻了一页又一页，遥想当年“东亚病夫”的帽子在炎黄子孙的头上戴了多久。可在今日，我们中华儿女却把中华武术精神弘扬到了世界各地。
目光一转，咦，那不是老外吗，他们怎么也对中华武术这么感兴趣?后来我才知道，这些老外有的来自俄罗斯，有的来自智利，有的来自新加坡。可见中华武术精神对他们的影响有多么深啊!
师父常常对我们说：“习武不辍!”我也铭记在心。我努力钻研武术，领会其用意，努力把中华武术精神发扬光大。然而，在这样一个信息与科技的时代，要做到这样很难，但只要我们坚持不懈，孜孜不倦地钻研，一定会有意想不到的果实。一天，师父和我们聊起了师爷的'事，师父说：“师爷练武练到了炉火纯青的地步，师叔们都望尘莫及，而我是望也望不见。武术里的东西很深，需要你们好好参透。”
很有幸，在这次比赛中取得了不错的成绩，在这里，我真心地说一句：“师父，谢谢您的教导。”
中华武术是项非物质文化遗产，需要更多的人去传承它，保护它。我爱武术，我爱中华武术精神，我更爱继承它的人们!
中华有神功武术（通用18篇）篇八
理想谁都有，只是有的人不向着自己的理想去奋斗。理想对，对美好的希望。我们应该去努力，不能只去想而不去做。要想你的人生丰富多彩，就要去努力，去奋斗。我只不过是个平凡的人，在茫茫人海中我只不过是个不起眼的人。但我的理想不平凡，我的心不平凡。因为我的理想是当老师。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这是对与老师的评价。老师这个熟悉的字眼。他们给了我们精神的哺育，教育了我们。让我们有理想，有学问。我的理想就是做一名老师，一位时时刻刻都为学生着想的老师。当我从电视上看到山里的`孩子没有老师、没有书读。我便有一丝丝触动。我就要做一名老师，去教给他们知识，让他们不在受穷苦折磨让他们走出黑山。当我听到教师里的朗朗读书声，又想起上里的孩子因自身条件没有书读。落下泪珠来。我，要做一名老师不求回报的去哺育他们。不过在理想成为现实的过程中要经历无数的磨难。
放寒假以后，妈妈给我报了一个武术训练班。刚开始的时候，我以为，模仿武术动作不过是小菜一碟，一个月应该能学会好多套拳。可是第一天下来，我只学了两个踢腿的动作、跳完三圈蛙跳，就觉得腿痛极了。
过了好几天，老师终于让我开始学习初级长拳，并且对练的动作评分了。我想，这些动作都很简单，挺容易学的，而且练了这么久，肯定可以得高分的。结果事与愿违，老师只给我打了6。0分，刚刚及格。
下课后，老师问我：“你知道为什么分数很低吗?”我茫然地摇摇头。他耐心地告诉我说：“刚开始学习，成绩不好是必然的。你弓步、马步都没有站好，而且动作不干净，主要原因是还没有练好武术的基本功。只有下苦功夫，基本功扎实，才能学好武术。”
老师的话仿佛是醍醐灌顶一般，让我终于清醒过来，原来练武术并不是想像中的那样简单。从此，每天下午我都坚持练习，很少休息。虽然分数还是比较低，但是我相信只要一直努力，总会慢慢进步的。
一个月的武术学习，让我收获很多。一是锻炼了身体;二是学会了新的本领;最主要的是懂得了，任何学习都要打好基础，刻苦训练，才可能取得好的效果。
中华有神功武术（通用18篇）篇九
岁月的史书翻了一页又一页，遥想当年“东亚病夫”的帽子在炎黄子孙的头上戴了多久。可在今日，我们中华儿女却把中华武术精神弘扬到了世界各地。
目光一转，咦，那不是老外吗，他们怎么也对中华武术这么感兴趣？后来我才知道，这些老外有的来自俄罗斯，有的来自智利，有的来自新加坡。可见中华武术精神对他们的影响有多么深啊！
师父常常对我们说：“习武不辍！”我也铭记在心。我努力钻研武术，领会其用意，努力把中华武术精神发扬光大。然而，在这样一个信息与科技的时代，要做到这样很难，但只要我们坚持不懈，孜孜不倦地钻研，一定会有意想不到的果实。一天，师父和我们聊起了师爷的事，师父说：“师爷练武练到了炉火纯青的地步，师叔们都望尘莫及，而我是望也望不见。武术里的东西很深，需要你们好好参透。”
很有幸，在这次比赛中取得了不错的成绩，在这里，我真心地说一句：“师父，谢谢您的教导。”
中华武术是项非物质文化遗产，需要更多的人去传承它，保护它。我爱武术，我爱中华武术精神，我更爱继承它的人们！
中华有神功武术（通用18篇）篇十
今天是激动人心的日子,因为濮阳市小学生“旭日东升”武术操大赛要在我们实验小学举行。为了迎接这次大赛,两个月来,我们四年级组的120多名小学生在体育老师的辛苦指导下,每天下午5：00在学校操场进行集中训练。
经过两个多月的演练，终于盼来了比赛的日子，我们的心情既紧张又兴奋。早早地来到学校，看到我们学校门口停着三四辆大客车，从上面陆续下来很多身穿各式各样武术服的小学生，他们个个精神抖擞，简直就是真正的武术小精英!
走进阶梯教室，没想到我们的班主任张老师和数学吴老师已经早到了，她们正在忙碌地给我们校的每位小选手化妆。只见女同学都用红红的丝带扎起了高高的马尾辫，脸蛋化成了红红的小苹果，穿上我们新发的红白相间的武术服装，呵，别看平常不起眼的小女生竟然都变成了小美女了。
一看我进来，张老师又开始为我忙碌起来，不但为我施了粉，抹了香香，还为我打了眼影，今天的我们个个都变成了“俊男靓女”。
比赛开始前的'几分钟，体育老师又对我们强调：“做武术操时目光要坚定，表情要严肃，打武术操要打出中华人民的气魄，不能像表演广播体操那样软，武术操就应该有武术操的气势!在做操的时候不可以乱动，就算是有马蜂蜇你也不能理会!”
进赛场时，我不停地在心里对自己说，一定要放松心情!随着主考老师一声“下面比赛的是濮阳市实验小学的小学生……”，我们便排着整齐的方阵上场了!这时，我那颗好不容易平静下来的心又巨烈地跳动起来。
我们正式比赛之前来了一段小插曲，我们班最矮的小女生韩衍宁首先表演了一套“武术架子”，她那规范的动作和熟练的表演顿时引来阵阵掌声。这时我的心才真正平静下来。
“起势，一二三四五六七八，二二三四五六七八……”随着旭日东升武术操音乐的播放，做操时我们步伐整齐、口号洪亮、动作有力、精神抖擞、神采飞扬。最终以自信、自强、自豪的精神，获得了在场的每位老师和家长的热烈掌声，更让我们激动的是，在我们的气势感召下,监考老师竟然不约而同地站立起来使劲为我们鼓掌。
无论多少分都不重要，重要的是通过这次活动不仅增强了我们的身体素质，也丰富了我们的校园生活，更重要的是激发了我们练习武术操的兴趣和团结向上的精神风貌。
“中华有神功!”少年兴则国兴，少年强则国强。我们一定要把旭日东升武术操发扬光大，用武术操的气势，练出我们中华人民的气魄!
中华有神功武术（通用18篇）篇十一
愿以吾辈之青春，守卫盛世之中华。
——题记。
七十年峥嵘岁月，七十年砥砺前行，七十年沧桑巨变，七十年栉风沐雨，何其有幸，生于神州繁荣。
今日之中华非彼时之中华，东方的雄狮早已觉醒，现已威风凛凛的屹立于世界之林。现在的中国正在向着强起来的道路前进，披荆斩棘，乘风破浪。疫情的浪潮来袭，多处受难，唯有中国的防控做的最好，唯有我们才能战胜疫情。
在这一切背后的我们安安全全，平平安安，这并不是说明世界是风平浪静，和平的.我们之所以能无恙，是因为有这么一群最可爱的人在守护着我们。
中印在加勒万河谷发生冲突，戍边战士丝毫不容忍，坚决地保护中国领土不被侵略，在此过程中，战士们与印方发生冲突，造成人员伤亡，所以并不是一帆风顺，而是有人替我们逆风前行。
“清澈的爱，只为中国”屹立于喀喇昆仑山脉的英雄们日复一日，年复一年地巡逻守卫着我们的和平安宁。在这里，面对外军违反协议蓄意挑起事端的行为也是不畏惧不退缩，在无法容忍的情况下，边防官兵对其暴力行径予以坚决回击，取得有效胜利，捍卫了国家主权与领土完整。“雪山回荡英雄气，风雪边关写忠诚”。
面对人数远多于自己的外军，边关战士们无一人退缩，他们冲上一线，用生命为我们筑起一道和平的铁墙，我们的幸福生活，全都靠着他们的保护，中国的军人，中国的保护墙，感谢有你们，我们才能如此安宁。
何其有幸，生于九州繁荣时，我们生于盛世，定不负盛世，我们会把初心薪火相传，把使命永担在肩。
中华有神功武术（通用18篇）篇十二
武术是中华民族的瑰宝，源远流长并融入了中华文化的方方面面。通过多年的学习和实践，我深深认识到，中华武术不仅仅是一种身体技能，更是一种信仰和生活态度。在武术的学习过程中，我体会到了韧性、坚毅、自律和尊重的重要性，这些对我个人的成长和发展产生了深远的影响。
首先，中华武术让我领悟到了生活中的韧性和坚毅。在武术的修习中，每一套动作都需要不断反复的演练，需要对自己的身体进行细致的调节和控制。无论是面对千钧重拳还是遇到挫折，我都要保持内心的平静，并且坚定地面对它们。这种韧性与坚毅不仅仅存在于训练场上，更是融入到了我的生活中。无论是面对工作上的压力还是生活中的困难，我都能够以积极的心态去应对并克服。
其次，中华武术培养了我良好的自律能力。武术讲究修身齐家治国平天下，这其中不仅仅包括对他人的尊重，更重要的是对自己的约束和要求。在武术的练习中，我需要严格遵守教练的指导，遵循规章制度。我需要按时到场，不偷懒不偷功，保持良好的训练状态。这种自律的能力不仅仅体现在武术训练中，更是渗透到了我的日常生活中。我懂得了合理的时间管理和自我约束的重要性，我能够克制自己，拒绝一些不健康的诱惑和惯性，更好地掌握自己的生活。
同时，中华武术也使我学会了尊重他人。在武术的训练中，我需要与队友进行配合和交流。我们互相尊重彼此的能力和经验，在协作中实现共同的目标。这种尊重与合作精神不仅在武术场上有所体现，更是应用到了我的日常生活中。我学会了倾听和理解他人的观点，尊重不同的意见和选择。这种尊重和合作意识使我能够与他人和谐相处，共同创造更好的社会环境。
最后，中华武术让我明白了身体与精神的和谐。武术讲究身心统一，只有身体和精神的和谐才能展现出更高的武技水平。在武术的修习中，我懂得了如何均衡呼吸和放松身体的重要性，并通过不断的锻炼提升了自己的身体素质。这种精神和身体的和谐也使我在日常生活中更加积极向上，拥有更好的体魄和精神状态。
综上所述，中华武术对于我个人的成长和发展产生了深远的影响。通过学习武术，我培养了韧性和坚毅，掌握了自律和尊重他人的能力，达到了身心的和谐。这些都是中华武术独特的财富，值得我们传承和推广。我相信，中华武术的精神与智慧将会继续影响和激励更多的人，让他们在日常生活中受益无穷。
中华有神功武术（通用18篇）篇十三
中国武术的起源，可以追溯到原始社会，当时兽多人少，自然环境十分恶劣，原始人为了生存，出于本能必须与自然界、禽兽进行搏斗，在生产、狩猎中练就了拳打脚踢、指抓掌击和使用工具的技能。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能。原始部落战争对武术形成起到了很大的作用。尤其随着生产力的发展和战争的需要，大量的生产工具转化为武器，生产技能也随之转变成军事技能。
(二)古代武术。
古代武术的发生：当时军事训练的主要形式是“田猎”和“武舞”。“田猎”包括“空手以搏”和“手格猛兽”的搏斗技能;“武舞”是根据兵器性能，把击刺同阵形、队形结合起来的武舞式训练，这种将实战技能按一定程序进行训练是古代武术由感性向理性认识的升华，也是向系统化演进的象征。
古代武术的发展：春秋战国时期，频频的战争促进了对技击格斗术的要求，当时的步兵无论是进攻还是防御，都是靠手中的兵器来杀伤敌人。因此当时器械从形状到质地都有了很大变化，战国时期已能出产质精物美的青铜剑，出现了干将、欧冶子等最负盛名的造剑匠。民间的习武之风盛行，社会上出现了“剑客”、“侠士”、“武士”等以练武为生的职业人。随着社会发展，武术逐渐与养生相结合，以动健身的思想得到认识，养生和炼养功法也有了很大发展。到了宋代，民间结社的武术组织蓬勃兴起，人们入社习武，非求柴米之资，而是为了强身健体，娱乐休闲。
古代武术的定型：明清(1368-1911)是中国武术发展的一个重要时期，十八般武艺有了具体的名称和内容，不同风格的拳种形成了诸多的流派，尤其是太极拳、八卦掌、形意拳等注重内练拳种独成体系的迅速发展。
(三)近代武术。
鸦片战争的炮火震撼了近代中国，几千年以来用于军阵厮杀的武术带着甲午战败的耻辱，无奈地退出了战争舞台。
20世纪初，在“强种保国”的历史潮流中，在土洋军事的、体育的思想碰撞交融中，西方的兵式体操与民族的尚武精神、技击内容相结合，形成了中华新武术。1911年-1918年《中华新武术》教材先后被定为当时军警必学之术。
《中华新武术》成功的将西方体操的方式、体育教学的方法，以及竞技运动的思想注入了传统的武术之中，使武术得到了突破性的发展。
(四)当代武术。
国内武术的兴旺发展，形成了以太极拳为主的健身武术体系。在普及与提高的方针下，各省、自治区、直辖市纷纷成立了武术队。1958年开始，每年几乎都举行全国性的武术比赛。1959年国家实施了第一部《武术竞赛规则》，20世纪60年代，国家体委提出了“难度大、质量高、形象美”的武术技术发展方向。20世纪70年代，竞技武术套路中的腾空动作不仅讲究高度，而且出现了纵旋、侧翻、平旋横转等创新难度动作。同期，“技击”武术得到复兴，1989年举行了第一次全国散手擂台赛，同时实施了《武术散手竞赛规则》。1985年国家体委颁布实行了《武术运动员技术等级试行标准》，1990年国家体委出台了《武术赛手运动员技术等级标准》。2000年全国武术训练工作会议提出了“突出竞技特点、提高艺术水平、鼓励发展创新”的新指导思想，简化改革了武术的竞赛规则和裁判操作方法，为武术适应奥林匹克运动奠定了基础。
20世纪80年代以来，武术的科学研究得到空前的发展，以生物力学、解剖学、生理学和生物化学为依据，由单个学科向运用多个学科知识进行武术研究的意识不断得到强化和实现。20世纪末，国家体育总局武术运动管理中心设立了武术科研基地，一批以体育学院教授、副教授和研究生为攻关力量的学术骨干已成为当代武术科研前沿的生力军。
1982年全国武术工作会议制定了积极稳步地把武术推向世界的方针后，1984年筹备成立了国际武术组织，1985年我国在西安举办了第一届国际武术邀请赛，从此竞技武术为走向世界打开了大门，经过各方努力，1998年国际武联达到了国际奥委会承认的基本要求，1999年国际奥委会通过决议接纳国际武术联合会，使武术真正跨入了世界竞技体育的舞台。
中华有神功武术（通用18篇）篇十四
1、武术的攻击性比较强，由攻、防等动作组成，所以，在练武术的同时，也还要进行品德教育，凡事以德教人。
2、青山年初学可以选择简单的短小的动作与套路，比如扎马步、蹲跳、压腿等。
3、选择柔和的优美的动作，这样可以增加练习的积极性，如马步劈拳、弓步轻身抱拳等。
4、练习时间不宜过长，合理安排时间，劳逸结合。
5、要有一个循环渐进的过程，初练时不可能一下子要求其做到准确无误，跟着指导老师，边做边学。
6、凡事都需要有一个循环渐进的过程。一定要在确保安全的情况下练习武术，切勿求快，加倍练习只会适得其反。不断琢磨武术动作，把工作做到标准正确后坚持练习，才能把自己练成铜墙铁壁，身体健康。
中华有神功武术（通用18篇）篇十五
花，花，花，成了四季最夺目的信物，最耀眼的布景，最靓丽的风景。在花的世界，有冰清班洁的荷花，有高冷娇艳的腊梅，有优雅富贵的牡丹……它们都令人向往、沉醉。
我最喜欢的花是那娇小而又散发着淡淡清香的桂花。
桂花很小，生长在树上，呈黄白公，与桂树叶子的颜色相映成趣。远远望去，就像是一棵戴满了耳环的吉普赛少女。“八月桂飘香”桂花一般在秋天里绽放，为风轻云淡的秋天又增添了几分美姿。
一到秋天，桂花就在萧瑟的秋风中悄然开放了。偶有微风，桂花的香味在空气中也愈发地清香，泌人心脾，让人神清气爽心旷神怡。
桂花浑身都是宝，用途也很广泛。如：桂花晒干后可以泡茶喝；桂花可以装枕头里，让人神清气爽，精神抖擞；桂花干还可以做成食物享用……记得小时候，奶奶经常给我做桂花糕吃，那味道令我至今还不能忘怀。
我最喜欢的是桂花的那种品质，任凭暴风骤雨的吹打，也不屈服。以前，我的家门前种了一棵娇小的桂花树。虽然树很小，但却开了很多花，十分的漂亮。一天晚上，一场突如其来的暴风雨来袭了。我躺在床上想：“这么大的雨，桂花树怎能承受得住呢？桂花应该都会落了吧。”我心系桂花久久难以入睡。第二天早晨，我迫不及待来到桂花树旁，去惊奇地发现桂花并没有想像中的香消玉损，只是吹落了几片树叶。在那一刻，我被桂花坚强不屈的品质深深地震撼了。
桂花不仅仅只是一朵美丽的花，更是顽强与坚毅的化身。桂花的这种品质既令弱者叹服，又令强者感慨！这就是花魂的品质啊！
一草一天堂，一花一世界。每一种花，都有属于它自己的价值。其实人的生命就如花一样脆弱，鲜艳美丽的时间总是很短暂。人在这一生之中也会遇到许多荆棘的地方，只有通过不断的努力，才能到达成功的彼岸，品尝胜利的果实，收获成功的喜悦。
中华有神功武术（通用18篇）篇十六
中国武术包括散打、咏春、少林派、武当派。
1、散打是中国武术的重要类型。散打不追求花里胡哨，而是旨在通过散打手法的灵活巧妙运用击败对方。
2、咏春拳是中国传统武术，是阻止入侵的手法，是积极简化的自卫体系，是合理使用武力的拳法。
3、、少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺所传习拳械为基础形式，又称少林拳。
4、武当派是在少林派的基础上发展而成的。近代有人将太极拳、八卦拳、形意拳合并为“内家拳”，称为“武当派”。
中华有神功武术（通用18篇）篇十七
中华武术作为中华民族传统文化的重要载体，积淀着深邃的民族文化思想，形成了集技击、健身、欣赏、娱乐、教育为一体的多功能价值表现体系。因此可以说，中华武术是一代又一代的中国人智慧的结晶。中华武术的发展史，也是中国人民的发展史，集抗争.探索……于一体。武术是中华民族传统文化的一个代表，它源于中国，属于世界，它从一开始，就被中国人赋予了活的灵素，武术的魂中，注定有中国的心。武术是养生之学。通过进行武术活动的锻炼，慢性疾病无形中消失了。这也是一种医疗治病的手段。中国的太极拳就因为其强身健体.修心治病的功用被西方人称为“东方文化的瑰宝”。武术能陶冶人的情操。中国人历来具有侠义精神，也崇尚侠义，无疑，这是中华武术的贡献。在中国作多的武侠小说里面，侠义是主人公不可或缺的品质，仙风道骨是练武之人最向往的模样，济世救人.扶弱济贫是多少侠义之人所推崇的境界!太极拳的鼻祖张三丰就是最好的例子。中华武术的魂是鲜明的，丰润的。它在和平年代，是养生的.儒雅的;而在风雨年代，它又是奋起的,抗争的。在一次又一次地抗争中，它保证了中国人一次次地启蒙和进步。它富有救国救民的爱国精神，挽救中国于屈辱中，并为此付出了不懈的努力。
中国人民在抗争中不断的胜利，从来就没有缺少过中华武术的`身影。十九世纪中期，晚清王朝风起云涌，“义和拳”这个称号一时间崛起，响彻神州大地，1851年，太平天国在这样的旗帜下开始了轰轰烈烈的历史征程，中国农民的抗争达到顶峰，中国人的思想从此发生巨变，真正意义上的思想启蒙运动从此开始，西方的资本主义思想和制度第一次来到中国，促使一个王朝覆灭，新的年代诞生。这一次，中华武术以其特殊的作用被历史铭记!中华武术是爱国的，救民的。二十世纪初期，帝国主义的侵略大浪涌到中国，中国陷入最深痛的屈辱历史。最初的抗争是微小而盲目的，因为政府的无能。在这样一个历史时刻，中华武术大显神威。中国人民用西方人见了就怕得如见鬼神来临的武术开始最具有耐性的抗争。当日本鬼子在中国大地上筑起碉堡，扛起洋枪，支起大炮时，中国人用飞刀，长矛，大刀，箭……这些在西方人眼中最原始的工具，把侵略者打得心惊胆战。小刀会是当时最又名的组织，每到深夜，人们就来到敌人的城楼下，无声无息中，一个小飞箭出去，就又一个鬼子倒下来。弄得鬼子魂不附体，敌人的战斗力无形中被削弱了……或许,当时的中国人是无奈的弱小的,但无论怎样,中国人没有害怕过放弃过,始终在抗争,在奋进。中华武术陪着他们走过，一起为了民族的存亡奔波呐喊，见证了那段苦难岁月。中华武术更是深刻的，富有内涵，无论在什么时候，它都教育着人们。中华武术的教育功能是武术在世界各国人民的价值观念中极为重要的部分。“尚武崇德”“尊师重道”是武术界奉行至今的准则。人们在练武中，不断地学会怎么做人，怎么做事。中华武术要求人们扶弱济贫;要求人们做人光明磊落.顶天立地;还要求人们堂堂正正的行事。一首《中国功夫》不仅唱出了中华武术最为核心的功夫名，还唱出了中国人心中对中华武术最最真切的体会，更唱出了中华武术最朴质的内涵：卧似一张弓站似一棵松不动不摇坐如钟走路一阵风南拳和北腿少林武当功太极八卦连环掌中华有神功棍扫一大片枪挑一条线身轻好似云中燕豪气冲云天外练筋骨皮内练一口气刚柔并济不低头心中有天地清风剑在手双刀就看走行家功夫一出手就知有没有手是两扇门脚下是一条根四方水土养育了中华武术魂东方一条龙儿女似英雄天高地远八面风中华有神功......时间在流逝,历史在向前。传承了中华武术魂的中国人，把“中国功夫”这一具有丰富精神内涵的创举，带到国际舞台上，演绎了一幕又一幕的精彩。中华武术大放异彩。
我们没有理由不相信：中华武术将会永生固存;也没有理由不去呐喊：中华民族将永远年轻!
——因为：武术魂.中国心，永远在一起!!
中华有神功武术（通用18篇）篇十八
中华武术源远流长，博大精深，是中国文化的瑰宝之一。我从小就对武术产生了浓厚的兴趣，并在多年的学习与实践中深感其陶冶性格、强健体魄的独特魅力。通过对中华武术的学习和实践，我深深地理解到了它对于身心的锻炼和内在素质的提升的深远影响。
第二段：武术的身心锻炼功能。
中华武术是一种高强度的身体训练方式，通过练习各种招式和动作，可以增强身体的力量、灵活性和反应能力。在这个过程中，我不仅仅是锻炼了肌肉和骨骼，更让我学会了耐力和毅力。在每一次训练中，我都要面对疼痛和疲劳，但我懂得了坚持不懈的重要性，这也造就了我意志力的坚强。与此同时，武术的练习还要求我集中精力和思考，对身体的各个部位进行精准控制，这锻炼了我的意识集中和反应能力。
第三段：武术的内在修养。
武术不仅仅是一种身体上的锻炼，更是一门内在修养的艺术。通过修炼武术，我学会了如何控制情绪和保持内心的平静。在对抗对手的过程中，我经常会面对困难和挑战，但我懂得了保持冷静和应对压力的重要性。同时，武术也注重礼仪和修身养性，使我学会了尊重他人、宽容和谦逊。这些美德不仅在武术的练习中体现，更能应用到日常生活中，让我成为一个更好的人。
第四段：武术的文化内涵。
中华武术是中国文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵。通过学习武术，我更深入地了解了中国的传统文化和哲学思想。例如，太极拳中的阴阳、动静、虚实等概念，让我体会到了平衡和协调的重要性；少林拳中的禅宗思想，让我认识到人生的意义和价值。同时，武术也传承了中国历史的记忆和智慧，让我深切感受到了中华优秀传统文化的博大精深。
第五段：结语。
中华武术是一门综合性的学问和修养，不仅仅是一种技巧和功夫的堆砌，更是一门独特的文化和哲学的传承。通过对中华武术的学习和实践，我不仅得到了强健的体魄和丰富的技巧，更受益于它对于性格和内在修养的塑造。我相信，中华武术的精神和智慧会在我人生的旅程中继续指引着我，让我成为一个更好的人。
总结：中华武术不仅可以锻炼身体，丰富人们的技巧，还能够培养人们的意志力、耐力和内在修养。通过学习和实践，我们能够更好地理解、感受和传承中华武术的独特魅力。无论在训练中还是日常生活中，中华武术的精神和智慧都能对我们产生深远的影响。在继续探索中华武术的过程中，我们将收获更多的心得和体会，受益于这门博大精深的中国文化瑰宝。