平衡生活高中（汇总15篇）

优秀作文是在众多作文中脱颖而出、被广泛认可的一种文体。接下来是一些优秀作文的片段，希望能给大家提供一些写作思路。

平衡生活高中（汇总15篇）篇一

有人说，鱼和熊掌不能兼得。这是古时候教育人们要知足常乐，懂得满足的训谕。

然而，人心最大的弱点就是不易满足。你看现在报纸上的一个个养生广告，延寿秘诀，哪一个不是听上去冠冕堂皇，说能活到150岁的？又有哪一个不是极受人们追捧，争相购买的？无论是男女老少，只要是能走得动站得动的，都愿意去排上个几天几夜的队去买。我们永远无法填饱欲望之心，我们总想获得些什么。

幸运的是，社会在进步，人类在发展，我们现有的知识在一点一点填补着我们物质上的缺失甚至是精神上的缺失。高速发展的社会使人们心中欲望和现实的天平逐渐趋于平衡。但是，我们很难去找到那个平衡点。欲望大于现实，我们会不满足，不快乐；现实大于欲望，我们会觉得生活没有奋斗目标，空虚。我们必须明白，欲望和现实不是砝码，生活也不仅仅是个天平那么简单。

人的欲望永远无法满足。可气的是，我们明明知道永远达不到那个平衡，却一直想要得到那个平衡。因为那个平衡，象征着完美的生活，象征着子孙绕膝的和谐富足的景象，象征着在人们心中深深扎下的对于美好生活向往的根。

所以说，平衡难以找到，但我们仍要追求平衡。

生活的平衡是什么呢？

生活的平衡是人文和科技的平衡。科技，是科学，是学科，是现实的。科技填饱人们对物质的欲望。饥荒，自然灾害，土地肥力渐渐丧失……是科技把处在水深火热的人们解救了出来。我们达到了温饱，我们还要达到小康。我们达到了小康，还要向中等发达国家看齐。支撑着我们一步一步走下去，大步大步向前走的铺路石就是科技。

然而在这走向富饶的路途中，人文才是支持我们内心的真正的精神和力量。我们有情感，我们有审美。如果说科技是数理化之类的'基础学科，那么人文就是文史哲了。人文，让我们提高修养，让我们学会生活，学会享受生活，让我们是个活生生的人，是个有血泪有欢笑的真实的人。

现如今医疗水平在疾速发展。从肺结核到癌症，一个个被以往的人认为是不治之症的疾病，我们现在都找到了治疗它们的办法。从细胞到dna再到基因，人们研究的东西越来越小，知道的越来越多，对于战胜病魔的信心也就越来越大。

但是我们能说，拥有了科技就等于拥有了一切吗？

当然不能。

我们能拥有药品，却不能拥有心理上的健康；我们能拥有电脑，却不能拥有智慧；我们能拥有奢侈品，却不能拥有文化；我们能拥有躯壳，却不能拥有灵魂；我们能拥有食物，却不能拥有好的胃口；我们能拥有仆人，却不能拥有忠诚；我们能拥有享乐，却不能拥有幸福和安宁。

我们拥有科技，我们还需要人文。

在医药行业，除了有先进的医疗设备能减轻人的伤痛之外，最近又多了一样新东西――临终关怀。它是为了提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静地面对死亡。我们无法否认，在患者被确诊即将死亡前，任何先进的医疗设备都将无济于事，我们需要的，是对患者从心灵上的抚慰，疏导，使其宽心，使其舒心，让他们在生命的最后一刻仍然保持平静，获得快乐。

人文和科技缺一不可。它们让人们从物质上和精神上都得到满足。即使资金有限，对于人文关怀和科学技术上的投资也都不能被任何一方所取代。

哪怕我们永远也找不到那个平衡点，找不到那个能让人文和科技都最大化的方程式，我们仍要坚持不懈地去寻找。因为寻找平衡的过程，就是我们享受生活的过程。

鱼和熊掌可以兼得。因为无论是鱼还是熊掌，都是生活的一部分。因为生活，就是寻找人文和科技平衡的过程。因为生活，有着无数种可能。

平衡生活高中（汇总15篇）篇二

越来越多有创新的好主意，一定能给员工带来更多福利，缓解工作与生活的冲突，只是，我们可能需要重新审视和认真思考真正意义上长期有效的work-lifebalance.

七月盛夏，正如往年一样，大学毕业生潮水般涌入各种社会工作岗位，人力资源从业者们愈发的忙碌起来，吸引、招聘、保留，孜孜不倦。与此同时，根据有关调研结果显示，目前中国各大企业人才流失情况依然严重。企业人力资源部门不断创新，从物质待遇到员工福利，从灵活机制到职业发展，很多企业意识到要吸引和保留优质人才，不得不使出浑身解数。即便如此，大量的人才流失，还是成为企业老总的心头隐痛。

很多人力资源经理坦言，有时候不得不花费心思构思新的平衡举措，觉得自己像是在做活动策划。诚然，我们有理由相信，越来越多有创新的好主意，一定能给员工带来更多福利，缓解工作与生活的冲突，激发大家对企业的信任与依恋感。只是，我们可能需要重新审视和认真思考真正意义上长期有效的work-lifebalance.

一个人从进入社会开始工作一直到职业生涯的结束，期间伴随这种变化的，是一个人一生的跌宕起伏，因此我们不能简单的去谈工作与生活的平衡，就好像一家餐馆不能永远卖那几道菜，我们真正需要探求的是，在不同的人生阶段，我们的员工到底需要什么。

当人们初涉职场，会拥有很强的工作动力与激情，追求事业发展和基础物质条件积累。在这个阶段，员工对工作量和工作地点等，通常不会太过介意，在工作步调与速度上，正处于大踏步地前进期，当然，此时他们的职务角色还是比较基础和初级的。通常这个阶段会维持在员工进入社会的0～3年间。在而后的4～7年，情况开始慢慢变化，如果说之前的3年，员工在自己的职业发展上不断的“试错”，也并不很介意“流离失所”的工作场所，那么在现阶段，他们开始关注精专的工作领域以及稳定的家庭关系，尤其对女性员工来说，可能要完成更重要的人生使命，而同时他们在企业中的职务角色，也逐渐重要起来。

那么我们有理由相信，这个时候如果能够给予他们更多稳定的物质待遇，家庭维系方面的福利，抑或职务角色转换，对保留核心员工，应该是具有吸引力的。

不同，他们也已经是企业的中流砥柱，那么针对该群体我们又应拿出什么政策和制度来增加他们对组织的依附感，如果能为他们提供个性化的发展路径，会不会比单说“work-lifebalance”来的实在一点，保留住这些核心人才意义重大，人力资源经理们应该好好想一下应该如何将员工职业发展，个人生活及发展步伐整合起来。当然，热热闹闹的探讨了这种有意思的“客制化”的员工发展路径设计与保留机制后，我们也明白在实操层面其实并不容易。

个性化的设计，意味着hr不能只拿出所谓的工具和方法，任何一种机制的运行背后，都要拥有大量数据信息的收集和分析的支撑。这就首先要求该企业具有一定规模，才能收集到更合理的分析报告，也可能产生更多让员工自主选择的机会。其次，这项工作要求一线的管理经理们，要不断地与员工进行紧密地沟通，将员工的心声及时，准确的传达给hr，后者才能做出正确的政策制定，实施。另外，这也不得不迫使很多刻板，严肃，专制的高层管理者转变管理风格，企业文化氛围以适应这种需要多维度沟通的“上传下达”的工作要求。

纵然难度重重，但是其实我们已经欣喜的看到很多企业运用mcc成功的降低了员工离职率，增加了员工满意度和敬业度。我们有理由寄希望于此，随着经济社会的整体发展和企业的自主能动性的提高，会有越来越多企业及员工得益于个性化的职业发展，实现真正的work-lifebalance.

平衡生活高中（汇总15篇）篇三

生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品重于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，最终结局却是平衡。

鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。

我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡，犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！

想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果真是如此的平衡，那么怎么会有富人和穷人之分呢？为什么会有正常人和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡。

平衡隐藏在世界的各个角落，让我们带着纯真的思想去寻找它吧！

平衡生活高中（汇总15篇）篇四

生活本来是一个和谐而圆融的整体，却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非，失去了应有的滋味。在竞争激烈的环境中，你是否能将自己的事业和家庭同等地看待？在以物质为导向的社会里，你是否能在物质享受与精神需求之间找到平衡点？在重重的生活压力下，你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康？……这些都是生活中人们经常会遇到的问题，关键在于你采用什么样的方法去解决。正如赖恩·戴森所说，生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球，游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫发无损，还能反弹回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要复原已经不可能。

因此，要想在这场游戏中获胜，便需要我们用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味着不能偏袒某一方，更不能对其坐视不理，要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取，需要遵循适度性的原理和不断地努力，更需要人们用智慧去进行取舍，选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定，今天的选择将决定明天的人生！朋友，行动起来吧！用智慧去选择平衡的生活，选择美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不稳，怎能继续前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又稳地前进！

平衡生活高中（汇总15篇）篇五

平衡生活高中（汇总15篇）篇六

我们的当今社会，生活充满了不平衡，房价高涨，工作难找，物价通胀，工作竞争等等，虽然我们已经生活在一个物质丰富的年代，但是或多或少的成在这不良那不良的毛病。

80后，90后都还是算是在父母长辈的呵护下成长的一代，但是我们的压力和困惑谁又能了解？长辈们都说我们总是那么不懂事，叛逆，一点不为长辈着想，但是那是我们的初衷吗？是这生活的压力压得我们不敢懂事，不敢长大。

可能有人要问：为什么？我要反问大家？70-80年代人们每天奔波的是什么？90年代又奔波的什么？这些只要是那个年代过来的人都应该知道，但00后就和那时候奔波的东西完全不一样了，可以说是完全无法理解的东西。所以我们几乎不敢长大，懂事。就是一个普通的农民工都要具备法律，会计，谈判的技能。得明白老板在什么情况下欠自己的薪是违法，还是要知道老板欠了自己多少薪，还要有套完善的方法怎么向老板讨薪，这也还不算什么实在不行还可以回乡种地。

但是城镇户口的人就更难一些了，每天起床的事，就是一天的开销，有技术的可以当地做点技术活和赚点生活所需，没有技术的也只能进城打工，但是现在那家工作单位能合理平衡的安排时间，这也不算什么。现在的城镇化，城市化，更是加快了不平衡，进入城镇或城市，最大的问题是住那？那么就要选择买房，现在如此高涨的房价，按照很高的薪资算一月3000-5000算，不吃不喝都要，更何况这样的.薪资水平能有多少？再说工作现在的工作基本很难找到专业对口、与兴趣相投的工作，但是也没办法，为了生活，只能是不管是不是专业对口也不管自己是不是喜欢都得去做，所以非全能人才，生存都很困难，不要说平衡的生活了，所以现在的人，学会两三项技能已经不能适应社会了，都已经是要学会能适应任何岗位，能完成任何工作的全能人才，才能在这钢精水泥的森林里存活，所以“过一个平衡的生活“在现如今来说是个和理想化的想法。“一个平衡的生活”只能是我们未来的目标，只能期望我们的社会保障机制，越来越健全，让我们每个人都有房住，有饭吃，病了有医生可以看。希望教育体系也能得到完善，能让想学习的人得到教育，还希望政府或者有什么公益组织能人们找工作的时候能进行调配和指导，让找工作的人能更加大的发挥自己的特长。住是个大问题但有是个难问题，只希望尽可能的出台更好更公平，更有效的办法。医疗问题现在各地区，有些实行的情况都不一样虽然是，只要参加医保看病都能报销，但是很多地方都还是实行的是，先缴费后看病然后再审核，之后才是报销，荏苒对于相对贫穷的人来说是个障碍。

小病硬抗，大病就医的状况，造成有些重大病没能及时就医的问题（比如：癌症）。不过说回来，“过一个平衡的生活”看怎么定义：在我看来“平衡的生活”就是能得到应有的教育，有分稳定的工作，有所自己的房子，有合理的时间陪家人，休息等等。

“啪！”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去：三千公顷的湖被抽干，数十万鱼虾暴尸遍野！“吸……”长长地吸入一口气，突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。

“儿子，快下楼，咱们该出发了。”母亲的催促传来。

我一愣，才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了，顺便放松下心情。”我如是告诉自己。

汽车颠簸了一路，到了一处小镇，我们下车了，因为下乡的路太过崎岖，必须由我们自己走。

还是曾经的路，这次却走的百感交集，心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心，数十万条生命就此蒸发，那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我，它们到底做错了什么？竟然遭受如此灭顶之灾！

路，还在行着，小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭，混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉！”母亲有些厌恶，低声埋怨了一句，“这下要拖鞋才能过去了。”

我带着这疑问缓缓地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥泞，万般缠绵地触逗着我的神经，丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤，莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液，那一刻，我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起，尽管污泥掩住了它的身躯，但当它在雨中穿越的那一刻，我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊！原来，你是如此的慷慨与豁达，哪怕天灾人祸，哪怕生命将终，你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。

我，如释重负。倾斜的心，似乎回到了平衡。

大雨渐渐变得滂沱，飞鸟在林中唱着欢快的歌，我索性放开了性子，脱掉外衣，赤裸着上身，任大雨如注，任清风拂面，我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈，我的骨骼在缓缓变得剔透。

“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。

2013年四川高考同题作文：平衡的属性_1100字。

物质时代，什么都讲究一个“平衡”，也就是一个“度”的问题。

繁衍开来：天气有“摄氏度”，人体有“舒适度”，皮肤有“温度”，潇洒靠“风度”，形容有耐“程度”。把握了“度”，也就把握了胸中这杆“秤”，故而有“度量衡”的传说。

仔细点说：无论下里巴人还是阳春白雪，都需要掌握生活的平衡。钱多钱少，不是问题，但往往过犹不及；许多有钱人学会了找钱花钱，却找不到快乐；而穷人却因钱少而郁郁寡欢、愁眉不展。最本质的问题便在于攀比心理或者说“心理不平衡”。这也应验了那句“得到了不懂得珍惜，失去了才知道宝贵”。

男女之间需要一种平衡，阴盛阳衰或阳盛阴衰皆是社会不平衡的表现，男女分配或结合有一定的比率差距，所以才会有“圣斗士”和“老处女”之谓。

工作学习需要一种平衡，博观而约取、厚积而薄发本身就是其中一种。一个人不可能一步登天，或一锄头挖个金娃娃，天上更没有掉馅饼的好事儿，这就需要人为的努力――“成功等于百分之九十九的汗水和百分之一的智慧”是也。所以，一夜暴富或一夜成名，既是传说，当然也是极少数人的传说。

爱情需要一种平衡，贾宝玉和林黛玉的爱情，之所以凄惨悲苦，莫不是因为两者的性格差异和封建社会的门第观念所致。假如我们要在曹雪芹的《红楼梦》里找到平衡，那应该不是深宅豪院、高墙铁壁中的爱情，而是成人之美――贾宝玉和薛宝钗之间的爱情；但是，如此编排，貌似平衡，却有失水准，现实与梦想之间总归隔着一道不透风的墙，贾宝玉交了桃花运，或者让林妹妹红杏出墙？所谓“见仁见智”，悲剧与喜剧之间的平衡，大音希声，大象无形，这也是审美学的平衡。

友情和亲情，也需要一种平衡，像窖藏老酒，越陈越香。路遥知马力，日久见人心。朋友妻不可欺、男女授受不亲、君子之交淡如水、与君一席话，胜读十年书……友情和亲情就像爱情的左臂右膀，既来不得半点亵渎，也不能越俎代庖，才能与爱情保持一致。

人的心态，更要随时保持平衡。平衡才是健康的积极的和形而上的。随遇而安也许就是这种平衡心态的最佳注释。多虑的人、前怕狼后怕虎的人、虚伪狡诈的人、甚而“唯女子与小人难养”的人，都在走极端，所以，平衡是治疗这些心理疾病的一剂良药。佛语又曰：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。堪称心态极佳的终极境界。

说了半天，平衡的属性，大概如此。希望我们心中都珍藏一种“表里如一”、从始而终、不离不弃、日臻完美的平衡世界！

来源：m.201307/。

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平衡生活高中（汇总15篇）篇七

我一只脚踏上平衡木，象征性地伸直双臂，另一只脚也跟了上去。公园的平衡木已不是很新，上面被人踩出一条光滑的银带，脚刚上去，便像用手抚摸瓷器一般无法着力。不到一两秒的时间，我便被滑了了下来。别说走，连站都站不住。

鲁莽下，接连试了几次，才渐渐明白，图呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用点智慧才可以成功。

终于站在平衡木上了，脚底终于有了塌实的感觉，那是一种获得平衡的感觉——踏在了正确的支点上的着力的感觉。开始走了，身体向左倾，稍转，又向右倾，就这样鸭子似的，摇摇晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下来的时候，这是需要多走几次才能解决的问题。

就这样，我学会了走平衡木，掌握了走平衡木的诀窍，找到了身体的平衡点。实际上，走平衡木也就是寻找平衡点的`过程，找到了平衡点，也就能顺利走过平衡木。所谓平衡，可能就是在“不平衡”中寻找平衡点吧。

古人有句话：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味着忍让、等待的意思。当年韩信甘受“胯下之辱”就是最好的诠释。“伸”大有“不鸣则已、一鸣惊人之意”。说得俗一点，有本事的人都会为自己的理想、志向而奋斗。是雄鹰就要翱翔天空，是花草就要欣欣向荣，是有志向的人，就要学会展示自己。“毛遂自荐”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到机会来临，就如把锥子放入口袋一般破袋而出，展现自己的能力。“屈”与“伸”便是生命的一种平衡，而它们所缠绕着的是一颗不甘于平凡的心。

生命，没有绝对的平衡，只有一个个支点化作一条串连起人生经历的红线，那是人性美，也是成长的方向，蕴藏人生所有的激情。我们能做的，只有牢牢把握紧那根红线，铭记那根红线，平衡地走向人生的制高点。

平衡生活高中（汇总15篇）篇八

平衡，是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱，经历的任何风雨都是一种历练。平衡，是蜻蜓伸出触角，吟一阕草长莺飞，盈一杯水满香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。

她是王昭君，出走大漠，只因不赂画师。丝绸之路上，驼铃的叮咚声响彻天地，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，强烈的思乡之情浸润了漫漫黄沙。然而昭君没有怨天尤人，依然用一颗平衡的心化解着矛盾，最终换来了汉匈两地的一片安宁。过一种平衡的生活，王昭君轻舞霓裳，丝袂翩翩，声情并茂地唱出了和平的凯歌。

平衡，是一种大度，是一种智慧。

她叫居里夫人，一生献给科学的伟大女性。她靠自学走进巴黎大学，拥有献身科学的坚定信念。她的一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔更是不胜枚举，但她一如既往地谦虚谨慎。爱因斯坦评价说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人没有因为两次获得诺贝尔奖而自以为是，没有因为发现了反射性元素“钋”和“镭”，而沉浸在快乐和喜悦中无法自拔。过一种平衡的生活，居里夫人被全世界、全人类深深地敬重着。

平衡，是一种淡看苦痛的解脱，是一种善待命运的理智。

平衡生活高中（汇总15篇）篇九

化学平衡状态：一定条件下，当一个可逆反应进行到正逆反应速率相等时，更组成成分浓度不再改变，达到表面上静止的一种“平衡”，这就是这个反应所能达到的限度即化学平衡状态。

逆（研究前提是可逆反应）

等（同一物质的正逆反应速率相等）

动（动态平衡）

定（各物质的浓度与质量分数恒定）

变（条件改变，平衡发生变化）

判断可逆反应达到平衡状态的方法和依据

（一）浓度对化学平衡移动的影响

（2）增加固体或纯液体的量，由于浓度不变，所以平衡不移动

（3）在溶液中进行的反应，如果稀释溶液，反应物浓度减小，生成物浓度也减小， v正减小，v逆也减小，但是减小的程度不同，总的结果是化学平衡向反应方程式中化学计量数之和大的方向移动。

（二）温度对化学平衡移动的影响

影响规律：在其他条件不变的情况下，温度升高会使化学平衡向着吸热反应方向移动，温度降低会使化学平衡向着放热反应方向移动。

（三）压强对化学平衡移动的影响

影响规律：其他条件不变时，增大压强，会使平衡向着体积缩小方向移动；减小压强，会使平衡向着体积增大方向移动。

注意：

（1）改变压强不能使无气态物质存在的化学平衡发生移动

（2）气体减压或增压与溶液稀释或浓缩的化学平衡移动规律相似

（四）催化剂对化学平衡的影响：

由于使用催化剂对正反应速率和逆反应速率影响的程度是等同的，所以平衡不移动。但是使用催化剂可以影响可逆反应达到平衡所需的时间。

（五）勒夏特列原理（平衡移动原理）：

如果改变影响平衡的条件之一（如温度，压强，浓度），平衡向着能够减弱这种改变的方向移动。

（一）定义：

（二）使用化学平衡常数k应注意的问题：

1、表达式中各物质的浓度是变化的浓度，不是起始浓度也不是物质的量。

2、k只与温度（t）关，与反应物或生成物的浓度无关。

3、反应物或生产物中有固体或纯液体存在时，由于其浓度是固定不变的，可以看做是“1”而不代入公式。

4、稀溶液中进行的反应，如有水参加，水的浓度不必写在平衡关系式中。

（三）化学平衡常数k的应用：

1、化学平衡常数值的大小是可逆反应进行程度的标志。k值越大，说明平衡时生成物的浓度越大，它的正向反应进行的程度越大，即该反应进行得越完全，反应物转化率越高。反之，则相反。

2、可以利用k值做标准，判断正在进行的可逆反应是否平衡及不平衡时向何方进行建立平衡。（q：浓度积）q〈k：反应向正反应方向进行；q=k：反应处于平衡状态 ；q〉k：反应向逆反应方向进行。

3、利用k值可判断反应的热效应

若温度升高，k值增大，则正反应为吸热反应 若温度升高，k值减小，则正反应为放热反应。

平衡生活高中（汇总15篇）篇十

（1）定义。

达到平衡状态的反应体系，条件改变，引起平衡状态被破坏的过程。

（1）温度：在其他条件不变的情况下，升高温度，化学平衡向吸热反应方向移动；降低温度，化学平衡向放热反应方向移动。

（2）浓度：在其他条件不变的情况下，增大反应物浓度或减小生成物浓度，化学平衡向正反应方向移动；减小反应物浓度或增大生成物浓度，化学平衡向逆反应方向移动。

（3）压强：对于反应前后总体积发生变化的化学反应，在其他条件不变的情况下，增大压强，化学平衡向气体体积减小的方向移动；减小压强，化学平衡向气体体积增大的方向移动。

（4）催化剂：由于催化剂能同时同等程度地增大或减小正反应速率和逆反应速率，故其对化学平衡的移动无影响。

3、勒夏特列原理。

在密闭体系中，如果改变影响化学平衡的一个条件（如温度、压强或浓度等），平衡就向能够减弱这种改变的方向移动。

平衡生活高中（汇总15篇）篇十一

什么是平衡的生活？我认为，一个人精神高尚和物质充足的生活就是平衡的生活。所谓精神高尚包括精神追求品位不俗、各种雅趣以及不断探索人类精神的未知领域等等都可能称为人的精神高尚；所谓物质充足就是一个人不因吃穿等基本生活保障缺失而发愁，能在当地过上体面和有尊严的日子就是充足的物质生活。如此精神高尚与物质充足的生活就是我追求的生活，也可以说就是平衡的生活。

平衡的生活当然不仅仅指这一个层面，它还可以包括许许多多不同的层面。比如：人的进食与健康的平衡、自然美与修饰美的平衡、挣钱与还钱的平衡、教育孩子上宽与严的平衡、饮食上口味与营养的平衡、择偶上相貌与多素质的平衡等等。平衡的生活观是人生哲学，是世界观，也是成长的真谛，还是科学发展观，和谐社会的要义。从某种程度上讲，一个人与一个社会越成熟，其所能控制的平衡度就越强，反之就越弱。当下社会一个值得注意的问题是，在我们前进的过程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽视其另一端。比如：为了gdp经济高速度发展失去环境保护和人民的幸福感；无止境的追求物质的欲望，以至恶性膨胀到钱越多越好，房子越多越好，车子越豪华越好官越大越好等等。如果说这些是显而易见的不平衡观，还有一些是不那么容易被人们看到的。比如在城市发展上重视大宾馆、大饭店、大剧场和大马路，而忽视小宾馆、小饭店、小剧场和小马路，甚至书店都讲究一个比一个大，城市中几乎没有了小书店。在教育上重视大学、大人，轻视小学小人（孩子）；重视尊老而忽视爱幼等等。在社会发展上重视大人物（大官），轻视小人物（群众），重视大会议和大文件，轻视小会议和小决定等等。所有这些都是失去平衡的表现。如果一个人失去平衡，大不了就是一个人不健康或畸形成长而已；一个社会失去平衡则危及万千众生，小而言之是社会发展得了病，大而言之则是毁坏党的执政基础和政府公信力，毁了江山基业，不平衡造成的危害可不能小看啊！

我们四川近几年发生了两次危害极大的地震，一次是汶川，一次是芦山。这两次大地震造成几十万人伤亡，当然不能简单地把灾难发生归咎为不平衡，但能说灾难的发生与发展的失衡一点关系都没有吗？为什么在本来就是地震带上的地区还要扩张建设？还要建设新城？我们四川的省会成都有一个传天下的美名："走进慢成都，享受幸福感"，世世代代的人们因此流连忘返于成都这座美丽的慢城市。当然，我们也不能因此说慢就是平衡，但你能说慢与平衡一点关系都没有吗？可以肯定地说：人与自然要和谐，而非滥挖滥采就是平衡；快节奏的生活与适当的放松调整、飞奔与慢跑相结合就是平衡！

平衡生活高中（汇总15篇）篇十二

现在的社会，工作给了我们物质财富，却也带走了太多的时间和精力。许多人为了事业的成功而奉献了太多的个人生活。然而，生活和职场平衡是一个人追求幸福的重要因素。生活职场平衡的体验是一条漫长的道路，通过个人经历和思考，我意识到了一些重要的真相和心得，值得与大家分享。

第二段：重视时间管理。

时间是有限的资源，要合理分配时间，找到工作与生活的平衡点。我发现，拥有一个明确的计划和合理的时间管理是非常关键的。在职场上，我努力提高工作效率，减少与同事的闲聊，学会有效的任务分配。在生活中，我给自己留出足够的休息和娱乐时间，和家人朋友共度美好时光。通过恰当安排时间，我感受到了工作与生活相互促进的力量。

第三段：注重身心健康。

身体是革命的本钱，如果没有健康的身体，怎么能有稳定的工作和幸福的生活呢？我认识到，无论在职场还是生活中，注重身心健康是非常重要的。在职场上，我保持良好的工作姿态，定期运动，放松身心。在生活中，我更加注重合理的饮食，多参加户外活动，与亲友交流。只有保持身体健康，才能更好地平衡生活和职场，迎接各种挑战。

第四段：灵活适应变化。

职场和生活都充满了变化和不确定性。我们必须学会灵活适应变化，调整自己的心态和方式。对于职场的变化，我学会了积极主动地接受新的挑战和学习机会，提升自己的能力和竞争力。对于生活的变化，我学会了调整自己的期望和目标，尊重和接纳现实，善于寻找乐趣和快乐。灵活适应变化，让我能够更好地保持心理平衡，迈向成功和幸福。

第五段：建立良好的支持系统。

在生活职场平衡的道路上，我们都需要一些支持和帮助。这就需要我们建立一个良好的支持系统，包括家人、朋友和同事。家人给予我无私的关爱和支持，让我有安全感和温暖感。朋友陪伴我度过困难和挑战，让我有了交流和倾诉的空间。同事在工作中帮助我成长和进步，让我有了团队合作的力量。建立良好的支持系统，我才能更加从容地面对生活和职场，取得更好的平衡和发展。

结尾段：总结。

生活职场平衡是一个不断学习和调整的过程，我们要不断地体验和总结。通过时间管理、身心健康、灵活适应变化和建立良好的支持系统，我逐渐找到了生活和职场的平衡点，更深刻地明白了幸福的真谛。我相信只有重视生活与职场的平衡，我们才能拥有更好的工作和更加美满的人生。让我们一起努力，追求生活职场的平衡，过上幸福美好的生活！

平衡生活高中（汇总15篇）篇十三

细雨朦胧了大地，一丝清凉扑面而来，嫩草的清香沁人心脾，让我不禁深吸了一口气。细雨蒙蒙中，我看到了空中摇摆的幡。

“嘿!”这一声刚劲有力的声音，只见广场上穿着黄色运动服的老爷爷和老奶奶，舞着幡。那幡发出清脆悦耳的声音，“沙沙沙，叮叮叮。”像一位穿着花色衣服的仙女在高大的舞台上舞蹈。排头的一位大汉高喊着，手里挑着幡，从左手跳入右手，又翻转着，从背后挑到身前。粗长的幡在细雨中格外显眼，深绿色，每一结三十到五十多厘米。大汉身后的两位老爷爷，也用粗糙的手挑着幡，从手掌挑到手臂再挑到肩膀，不停的转动。前面的大汉再一次使出绝招，用一个拇指盯着幡，平衡地挑到另一只手的拇指上。我为那些挑幡强人竖起大拇指，心想：这精彩的表演后面是他们的努力换来的。我鼓掌为它们加油，嘴里喊着：“好!表演得太精彩了。”我不禁想：他们真厉害呀!平衡力真好!

手里挥舞着鲜红的手绢，身上转着呼啦圈，头上还顶着沉重的幡，这些老奶奶脸上带着微笑像一朵朵灿烂的花朵。音乐声响起了，她们整齐地站成三角形的形式，动作井然有序，从脚尖挑到了肩上，再用手接过幡，转动，幡旗伴着蒙蒙细雨，不停的摆动着。在挑幡的队伍中，最年轻的是陈老师。只见她举起了幡转动，在绕过了身体。接着陈老师用牙齿咬着幡，用手调好平衡后，手里挥起了小手绢，转起了呼啦圈，脚还时不时的往前走，又向后退，可牙尖的幡还是一直保持着平衡，稳重。

看着表演，我也忍不住开始挑幡，我手里拿着简陋的幡，来到宽阔的地面，开始练习。

我的手放在幡的底部，开始学会保持平衡。一开始，幡在我手上摇摇摆摆，一不小心就突然倒了下来。我再次开始举幡时，这一次，我找到了技巧。幡往哪里倒，我就朝着这个方向跑去，眼睛朝着上方看。练习了不久，我就学会了平衡。开始深度学习了，我先把幡在左手上平衡，在轻轻地挑到了右手上，经过练习，我渐渐地熟悉了这个动作。学会了挑幡的基本动作。

生活中，我们要像挑幡一样保持好平衡，平衡好劳逸时间，生活才会有意义，才会更精彩!

平衡生活高中（汇总15篇）篇十四

据说，感冒的机理可这样描述：人体内外交感的通道被阻滞，皮肤呼吸不畅，肌体活动产生的负能量不能排除，正能量又不足，从而出现不适症状。一言以蔽之，身体内外的平衡被打破，造成整个系统的混乱。混乱的综合表现，就是所谓发烧吧!

古人讲求“修身，齐家，治国，平天下”。这修齐治平的系统设计，不正是基于对平衡的认识吗?追求身体系统的平衡，是遵循天道的表现。“天之道，损有余而补不足”。人自生下来，活下去，仰仗自然的平衡法则。所以要尊重它，维护它，在身、家、国、天下的序列里磨炼自己，成就自己。追求过一种平衡的生活，是成就自己功利他人的开始。

只是，“人之道，损有余而补不足”，这很令人迷惘。其实，我们本能地知道饮食上要营养均衡，工作上要劳逸结合，感情上要哀乐适度。这就像我们本能地追求左右手脚的同步锻炼生长，左右脑的同步开发，左右眼的同步应用，左右耳的同步使唤。但为什么我们感性与理性、我们抬举与贬抑、我们发扬与抛弃、我们顺适与逆反常常显得畸轻畸重呢?为人要“实其腹，虚其心”，但一般都是心室杂乱，腹中枯索。或者生得脑袋极大如柚子，身形极小如豆芽;或者肚腹威严似栋宇，脑袋阙如如钉头。我们曾听过“网瘾戒除班”的说法，也曾见过特优生生活无法自理的报道，这些现象多少反映了部分的真实。总之，生活的平衡知易行难。

但如果把平衡当做方法运用来看待，实践起来会容易些。

首先要建立整体的观念。这其实是我们传统文化的基因，我们借助一般的认知工具，就可体会到。中医治伤风感冒，培正驱邪，养心发汗，疏通经络，就是在大系统层次恢复平衡。而单纯的输液，所谓消炎，因为只看到体表的“温度”标记，恰恰南辕北辙了。据说对高血压的治疗，也有中西方的观念差异，而过程表现，结果获得，大相径庭。我们即便不懂更细节的、深层的道理，但三折肱为良医，据此也可意识到“整体”的存在，平衡的要义。

其次要实践“中和为用”的原则和方法。老子关于“橐龠”的比喻，教导人们，道理在“有无”之中，无为与有为要辩证地看待。他又有“张弓”的比喻，“高者抑之，下者举之有余者损之，不足者补之”。其实都脱不开“执一”“守中”的原理。人生并非不要执着，只是不能有偏废。好的方法就是从整体出发，全局出发，以整体的良性发展平衡某一端的异动。只要号准了“脉”，执准了“一”，取舍，去就，根本不是什么难事，一切其实都会显得自然而然，人的生活运动，就返璞归真为每一个当下的心灵选择。

所以，实现生活的平衡的根本的方法，就在修身。“修之身，其德乃真”。修身之法，“在明明德，在亲民，在止于至善”。

平衡生活高中（汇总15篇）篇十五

在任何情况下，人都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。

有一回，孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈，左看看，右看看，还用手摸摸、转动转动，却始终拿不准它究竟是干什么用的，于是就问守庙的人：这是什么器物？守庙的人回答说：这大概是放在座位右边的器物。孔子恍然大悟，说：我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适中就端端正正的，装满了就翻倒。君王把它当做自己最好的警戒物，所以总放在座位旁边。

孔子侃侃而谈：上天生了老百姓又定下他们的国君，让他治理老百姓，不让他们失去天性。有了国君又为他设置辅佐，让辅佐的人教导、保护他，不让他做事过分。因此，天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室之官，大夫有副手，士人有朋友，平民、工、商，乃至于杂役的.皂隶、放牛马的牧童，都有亲近的人来相互辅佐。有功劳就奖赏，有错误就纠正，有患难就救援，有过火就更改。自天子以下，人各有父兄子弟，来观察、补救他的得失。太史记载史册，乐师写作诗歌，乐工诵读箴谏，大夫规劝开导，士传话，平民提建议，商人在市场上议论，各种工匠呈献技艺。各种身份的人用不同的方式进行劝谏，从而使国君不至于骑在老百姓头上任意妄为，放纵他的邪恶。

子路仍然穷追不舍地问：先生，您能不能举出个具体的君主来？孔子回答道：卫武公就是个典型人物。他九十五岁时，还下令，从卿以下的各级官吏，只要是拿着国家的俸禄、正在官位上的，就不要认为我昏庸老朽而丢开我不管，一定要不断地训诫、开导我。我乘车时，护卫在旁边的警卫人员应规劝我；我在朝堂上时，应让我看前代的典章制度；我伏案工作时，应设置座右铭来提醒我；我在寝宫休息时，左右侍从人员应告诫我；我处理政务时，应有瞽、史之类的人开导我；我闲居无事时，应让我听听百工的讽谏。他时常用这些话来警策自己，使自己的言行不至于走极端。

众弟子听罢，一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理：在任何情况下，人都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。

所谓过犹不及，媒体的过分喧嚣，有时候会给你生活中的很多东西带来一种误读。因为人们总是在心里放大想要放大的东西，经过媒体的渲染，人们就会加深种种美好或者恶劣的印象。而外界的喧哗总还是难免的，唯有端正自己的言行，时刻提醒自己过犹不及、适可而止，才能将自己很好地融合在环境中，找到倾斜或满溢的平衡点，摆正自己的位置。