八荣八耻思想汇报（热门20篇）

通过思想汇报，我们可以深入思考自己的思维方式是否合理，以及行为是否积极向上。以下是小编为大家整理的精选思想汇报范文，供大家参考和指导，希望能给大家带来启示。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇一

大家好!我是二(3)班的郑书逸。今天我演讲的题目是《争做八荣八耻文明的小公民》。

热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇尚科学，我们要从小刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从遵守校纪班规，不迟到不旷课，遵守课堂纪律做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸，爱护学校一草一木做起。

只有从我们自己身边的点滴小事做起，把文明行为像钱一样存起来，我们才能够成为一个八荣八耻文明的小公民。

我的演讲完毕，谢谢大家！

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇二

爱国是一种权利；为民是一种奉献；勤劳是一种分享；科学是一种智慧；团结是一种力量；诚信是一种美德；守法是一种义务；奋斗是一种快乐。

——题记。

这几点，即使是年逾古稀的老人，又或者是刚上学的孩子，都应该时时刻刻记在心里，以自己为中心，以身作则，给身边的人做榜样。

爱国，是对祖国深切的热爱与敬佩。从古至今，有多少勇士为了“爱国”而牺牲了自己的生命，有多少灵魂为了“爱国”而饱受冤屈。爱国分很多种，热爱祖国山河，关心祖国发展，关注祖国历史与未来，尊敬祖国国旗……每个人都可以做到，即使再平凡的事情，只要表达了你那一颗热爱祖国，敬爱祖国的心就行了。

手持属于自己的那一份关爱，将它献给需要它的人们，这便是为民。它是无私的，不求回报的，只要有需要它的地方，它就一定会存在。若我是棵树，我便会为在我树荫下的人带来凉爽；若我是花儿，我会给人们带来那扑鼻芳香；若我是地上那一棵小草，我则会为人类添上一片绿色。无论是什么，它只需为周遭的人带来幸福和甜蜜的味道就足以使他人满足。

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。没错，勤劳可以换来安稳的日子。该做的是到头来都要做，只不过是迟早的问题，勤劳一点，会让自己的生活更加安定。它日将自己勤劳的成果，拿出来和大家分享，你会更加快乐。

凡事，都从科学的角度来想，也许你就会得到想要的，或在你意料之外的答案。拥有科学的精神会是你这一生的财富。科学注重的是实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，善于发现，勇于探索，勇于创新等。科学，是很讲求“真实性”的，只有做到了这几点才能让人类科学有更大的进步空间，有更好的发展。

团结，是力量，是默契，是协调。团结，可以取长补短，发挥出惊人的力量，团结的力量不可想象。一个成功人士，不单单要具备自己独特的才能，优良的素质，还需要有一种团结的精神，不善于和别人合作的人永远是失败的。动物团结了就可以对抗凶猛的野兽，人也一样，人们团结了，就可以抵抗外敌的侵略。让我们手把手，让祖国永远都不再发生像“南京大屠杀“一样的惨案了。

没有了诚信就没有了人与人之间的信任，更不会有“金诚所至，金石为开”这样的话了。诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。诚信，就是一把打开成功大门的钥匙，没有了它，你永远都不会成功。

随着人类社会的不断进步发展，法律也越来越受到人们的重视了。我国法律法规也日益完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，而作为一名学生我们更应该学法、懂法、守法。

只有不懈奋斗，才能给自己，给他人，给祖国带来更多。如果每个人的庸庸碌碌得过着日子，社会将会变成什么样子，真是令人无法想象，没有希望自己做一个无所事事的“废人”，都希望自己成为人人敬仰的。但是，如果你想不奋斗就得到的话，那我会告诉你，这是不可能的，只有自己去努力了，奋斗了，才能得到那些荣誉。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇三

本文目录。

xx最新入党思想汇报-读《八荣八耻》有感。

尊敬的党支部：

政协十届四次会议上指出，在我们社会里，要引导广大干部群众，特别是青少年树立荣辱观：坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛苦劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

“八荣八耻”具有高度的概括性和鲜明的导向性，精辟地阐述了荣辱观的深刻内涵，并且囊括了爱国主义、集体主义、思想以及基本道德规范和社会风尚的基本要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合。这一思想在社会生活的每个方面都具有深刻的指导意义。

作为一个大学生，除了认真学习hjt主席“八荣八耻”的荣辱观重要思想外，更重要的是以八荣八耻为准绳，对照自己的言行，以此来严格要求自己。当前大学生的思想状况大体上是积极向上的，但是在荣辱观方面的不足也是不容忽视的。如爱国主义思想的淡化是很严重的。即使现在我们处于和平年代，这种思想也是不能丧失的。又如现在有部分大学生人会把个人利益想的比较重要，而忽视集体的利益，有些甚至会以损坏集体利益来满足一己私欲，等等。这种不好的思想还是有一定的普遍性的。很多大学生不关心时事政治，对专业学习又提不起精神。这种情况如若长此以往地进行下去，一定会导致严重的后果。

而“八荣八耻”及时的产生了，它触及了中华民族道德中最基本的行为准则，高屋建瓴般在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界限。要落实这一思想，最重要的是从小事做起，从我做起。

我们必须时时刻刻关心国家大事，心系人民群众，把集体、国家的利益放在首位。从我做起看似简单，其实不然。它贵在坚持：做好一两件事并不困难，而做好每件事非常困难。

我们必须尽可能的办好生活中的每件事。虽然难度很大，但是一定要尽力而为。

大学生地位的特殊性决定了大学生加强荣辱观的重要性。大学生只有牢固地树立荣辱观，才能成为具有高尚思想和良好道德修养、掌握现代科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能承担起实现中华民族伟大复兴的重任。

汇报人：

返回目录。

使我们党做到与时代发展同步伐，与人民群众共命运。

返回目录。

《八荣八耻》一文围绕*市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。

自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期基本路线的要求，要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举邓小&平理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的道路。党中央还制定了"两手抓，两手都要硬"的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色进程中，随着我国*市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多，却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些党员就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

在《八荣八耻》一文中作者就曾就市场原则和党性原则的矛盾作出了比较详细的阐述：共产党的原则是大公无私，市场经济的原则是自私·自利。共产党的最终目标是实现共产主义，而市场经济的目标是追求利益最大化。共产党人的价值标准是贡献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于贡献。

市场经济的原则似乎在大多数方面是与共产党的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松警惕。但是共产党员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。也可以说，我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么共产党员如何加强自身的思想建设，就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点，所以作出了很大的努力来整顿党风。

胡*锦~涛总书记自xx年以来，一再强调在改革开放和现代化建设中，必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索，列为当前党的建设的重中之重提到全党面前。实践证明，这种以"八荣"防止和克服"八耻"的教育，是以胡*锦~涛同志为核心的党中央对邓小&平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展，既坚持了马克思主义建党学说的基本原则，又适应了邓小&平建设有中国特色理论和党的基本路线的客观要求，也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的"左""右"之争，解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举邓小&平理论伟大旗帜，全面贯彻执行党的基本路线，把"两手抓，两手都要硬"的方针切实落实到建设有中国特色各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。

而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小&平理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果，应该联系实际，分析现实情况，让学生们真正地理地这些理论。

返回目录。

党组织:。

说到底，还是一个加强思想建设的问题。只要解决了这个问题，党内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。

汇报人:。

xx年年9月23日。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇四

近来，课间休息时，同学们常常三个一群，两个一伙地拍手唱起也老师教我们的歌谣：“你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰；你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴……你拍八，我拍八，自学遵纪要守法……”这是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，它伴随着和煦的春风传遍大江南北，传入我们的心中。树立社会主义荣辱观，对于我们这些刚踏上人生起点的小学生来说，显得尤为重要。

我们生活在社会这个大家庭中，我觉得首先要遵纪守法。一个人只有遵纪守法才能让自己和别人正常生活；只有遵纪守法，才能服务人民；也只有遵纪守法，才能立大志做贡献。试想，一个不守法的人，他掌握再多的科学技术孔雀能服务人民甚至会给社会带来巨大的危害。

俗话说：“法网恢恢，疏而不漏。”每一个违纪不守法的人终将受到严惩，我们的身边不乏这样的事例。半个月前，离我们县城不远的一个一年级小学生阿亮，被他的领导，二十二岁的陈某残忍地杀害了，陈某从小就偷鸡摸狗，祸害乡里，最终他以身试法，等待他的将是法律的严惩。要是陈某从小就遵纪守法，听从老师和父母的教导，一定不会做出这种伤天害理，害人害己的事。

可惜的是，我们在路上经常能看到一些背着书包的学生，嘴里叼着香烟，在路上旁若无人地追逐，甚至横冲直撞，有时还拦截小同学，甚至对小同学大打出手，然后得意洋洋地扬长而去……我真希望他们能从发生在我们身边的凶杀案吸取身的教训悬崖勒马，走出歧途，做个新时代的阳光少年。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这应该成为我们做人做事最基本的准则。其实任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从是从那很小很小的事开始的。在家庭做孝敬父母，语言文明，勤俭节约，热爱劳动的“小帮手”；在社会做热爱家乡，举止文明，诚实守信，遵纪守法的“小标兵”；在学校做团结友爱，互相帮助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”；在社区和公共场所做爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的“小卫士”；在任何时候做胸怀开阔，快乐向上，勤奋自立，勇于创新的“小主人。

我们要牢记“八荣八耻”，树立社会主义荣辱观，从现在做起，从一点一滴的小事做起，踏好脚下的每一步，做到“一步一个脚印”，树立远大的理想，培养高尚的情操，带着一丝不苟的态度去学好文化知识、学好科技本领；遵守学校纪律和国家法律；从小立志，长大后报效祖国，从现在起争做遵纪守法的合格小公民。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇五

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇六

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇七

八荣八耻对人们来说并不陌生，它时时刻刻都在我们的身边，告诉人们应该做的一切：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务任命为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚味无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这些乃举手之劳，却容易被人们忘记。

八荣八耻，我们去翻翻中国的文化典籍，就已说得明白，概括精辟，内涵深邃，从做人到做事，这些理应遵守，在这当中，最难做的，便是以团结互助为荣，以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化，但仍有些人与集体脱离，认为自己能单独完成某事，并且十分出色，可那些自以为是的人不知道，即使做得再好，如果脱离了集体的帮助与支持，也不可能做得最好，只有融入集体，才能做得最好。

其次难做的是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，在这个竞争十分强烈的时代，有一些人惧怕被从竞争中淘汰，便采取非法手段，去通关系、走后门，做一些违法的事情，这便是作弊;更有一些人，为了财富，帮助那些拉关系、走后门的人，从淘汰的队伍中离开，使一些努力很久、光明正大的人失去机会，面临失败，这些人更可恶。

交通规则是非常重要的，是为了人们的生命安全所制定，但有些人无视交通规则，是生命为儿戏，胡乱违法交通规则，结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人，所以人人都要遵守交通规则。

劳动是最光荣的，靠劳动所获得的成果是最好的，勤劳是中华明族的美德，没有劳动哪来收获，要记住：劳动劳动最光荣。

八荣八耻，必须遵守，应为它们，教你学会做人，就像婴儿需要摇篮，人们也需要八荣八耻。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇八

如今，中国处于飞速发展的黄金时代，科技、文学、艺术等各方面的发展迅速，一个个科技成果的出现如一座座迅速崛起的高楼以迅雷不及掩耳之势出现在人们面前，随着经济的发展，人们的素质更有待于提高，而当今建设现代社会的生力军是青年人，这些人中大部分是团员，这一个群体是起到模范带头作用的。当今，团员作为社会的先锋人物，时代赋予了我们新的使命。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利已为耻，以诚实守信为荣，以背信弃义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动，人类从盘错交织的古树走向陆地，从愚昧无知的远古走向现代文明。当今世界，经济、政治、文化等各方面的发展，越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而这一切最终都要靠劳动来实现。因此，热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。

但随着物质生活条件的改善和不良思想的影响，有些人却滋生了好逸恶劳的思想倾向梦想一夜暴富，一夕成名。在他们眼里，劳动成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词，而坐享其成、不劳而获，甘当“啃老族”，甚至巧取豪夺却被视为“有能耐”、“光荣”，有些地方甚至出现“笑贫不笑娼”的怪现象。这是可悲的、可耻的、可怕的，不仅不能增加社会财富，反而污染社会风气，有损社会公德。

其实劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都应该受到平等的尊重。胡锦涛总书记在2005年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出：要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动。很明显，这里的“劳动”绝不仅限于产业工人和农民的劳动。不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要为社会创造价值，服务于人民，就是光荣的，劳动者就该得到承认和尊重。而那些好逸恶劳者，则应当受到谴责和鄙视。

八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！

请听这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

曾经有人说过“我希望你们热爱祖国，热爱党，要把自己的一切和国家、人民的利益紧密的联系在一起，以艰苦朴素、勤俭节约为荣，以追求奢侈豪华、铺张浪费为耻，并把我的希望变成你们的行动，形成良好校风，这对国家、人民喝你们自己都是有益的”

党和政府号召全国人民广泛开展八荣八耻的活动。我们少先队员应该发扬勤俭节约的美德，从小做起，从身边做起，从现在做起。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇九

本文目录。

xx最新入党思想汇报-读《八荣八耻》有感。

我最近阅读了《八荣八耻》一文，我对党的认识有了更深层次的了解，提高了政治理论水平，端正了入党动机。

《八荣八耻》一文围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。

自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期基本路线的要求，要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举邓小平理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了"两手抓，两手都要硬"的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色社会主义的进程中，随着我国社会主义市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多，却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些党员就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

在《八荣八耻》一文中作者就曾就市场原则和党性原则的矛盾作出了比较详细的阐述：共产党的原则是大公无私，市场经济的原则是自私自利。共产党的最终目标是实现共产主义，而市场经济的目标是追求利益最大化。共产党人的价值标准是贡献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于贡献。

市场经济的原则似乎在大多数方面是与共产党的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松警惕。但是共产党员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。也可以说，我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么共产党员如何加强自身的思想建设，就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点，所以作出了很大的努力来整顿党风。

胡锦涛总书记自xx年以来，一再强调在改革开放和现代化建设中，必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索，列为当前党的建设的重中之重提到全党面前。实践证明，这种以"八荣"防止和克服"八耻"的教育，是以胡锦涛同志为核心的党中央对邓小平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展，既坚持了马克思主义建党学说的基本原则，又适应了邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的客观要求，也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的"左右"之争，解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻执行党的基本路线，把"两手抓，两手都要硬"的方针切实落实到建设有中国特色社会主义各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。

而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果，应该联系实际，分析现实情况，让学生们真正地理地这些理论。

说到底，还是一个加强思想建设的问题。只要解决了这个问题，党内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。

（2）|。

返回目录。

《八荣八耻》一文围绕*市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。

自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期基本路线的要求，要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举邓小&平理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的道路。党中央还制定了"两手抓，两手都要硬"的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色进程中，随着我国*市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多，却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些党员就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

在《八荣八耻》一文中作者就曾就市场原则和党性原则的矛盾作出了比较详细的阐述：共产党的原则是大公无私，市场经济的原则是自私·自利。共产党的最终目标是实现共产主义，而市场经济的目标是追求利益最大化。共产党人的价值标准是贡献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于贡献。

市场经济的原则似乎在大多数方面是与共产党的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松警惕。但是共产党员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。也可以说，我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么共产党员如何加强自身的思想建设，就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点，所以作出了很大的努力来整顿党风。

胡*锦~涛总书记自xx年以来，一再强调在改革开放和现代化建设中，必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索，列为当前党的建设的重中之重提到全党面前。实践证明，这种以"八荣"防止和克服"八耻"的教育，是以胡*锦~涛同志为核心的党中央对邓小&平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展，既坚持了马克思主义建党学说的基本原则，又适应了邓小&平建设有中国特色理论和党的基本路线的客观要求，也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的"左""右"之争，解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举邓小&平理论伟大旗帜，全面贯彻执行党的基本路线，把"两手抓，两手都要硬"的方针切实落实到建设有中国特色各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。

而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小&平理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果，应该联系实际，分析现实情况，让学生们真正地理地这些理论。

返回目录。

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

广大公民要积极参加以“讲文明树新风”为主题的城市文明建设活动主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动从自己做起从小事做起加强自身修养加强人格锤炼为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

返回目录。

有很强的民族性、时代性和实践性。

八荣八耻思想汇报了胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十一

我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会。胡锦涛同志在党的十六大。

报告。

中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为。

制度。

带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。

中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公，执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民服务作为自己唯一的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作，在任何时候都要坚定为人民服务的方向，不管东西南北风，坚持为人民服务的方向不偏离，工作变，党员本色不变;环境变，坚持为人民服务的宗旨不变;情况变，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔，奋发有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情，在市场经济条件下接受各种锻炼，要牢记邓小平同志的教诲，坚持“人民答不答应，赞成不赞成，满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统，牢记两个“务必”，要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场，经受住考验，始终保持共产党员的先进荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从事做起。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗?现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续;反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。

通过对“社会主义荣辱观”的学习，能够不断提高自身的素质，能够提高自己的道德境界。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十二

荣辱观古今有之，荣辱心人皆有之。八辱八耻，爱国当先。

翻开历史的画卷，我们可以清楚地看到：哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的，对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里，成为道义上的一种巨大力量。

爱国，从来就不是一句空洞的政治口号，它是我们中华民族的传统美德，它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上，从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“位卑未敢忘国忧”的陆游，从“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的范仲淹，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，无一不是忧国忧民的爱国者，无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真正的进步。”

中华文化孕育了刚健有力，奋发进取的自强精神，从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食，乐以忘忧”，从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”，从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》，到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着，无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。

不要以为外国什么都好，似乎外国的月亮也比中国的圆。其实，我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲，被誉为未来将军的摇篮。就是在那里，中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想，从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川，从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长，祖国面貌，日新月异。

朋友，你是否意识到我们的祖国是多么的伟大，难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问：我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许，很多人绞尽脑汁也说不出个所以然，总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已，离自己是那么遥远，触不可及。不，并不是这样。其实，爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上，你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼，充满激情地引吭高歌?在学海遨游，你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时，不忘记训练一下我们自己国家的语言??普通话呢?试问：一个连自己祖国文化都缺乏兴趣，连国歌也不会唱的人，何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国，我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举，从小事做起，从我做起，“不扫一屋，何以扫天下”，“国家兴亡，匹夫有责”。让我们意气风发，为祖国的美好明天而努力奋斗!

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十三

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。

主要内容-政治观。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

主要内容-生活观。

以光喝酒为荣，以光吃菜为耻；

以喝白酒为荣，以喝红酒为耻；

以一口闷为荣，以帏口嘬为耻；

以喝呕吐为荣，以喝不吐为耻；

以勤喝酒为荣，以光咋呼为耻；

以自己喝为荣，以让代喝为耻；

以喝地快为荣，以喝地慢为耻；

以顺地爬为荣，以扶墙走为耻。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十四

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，为树立良好社会风气，弘扬社会风德树起了道德建设的新标杆。我虽然是个小学生，但也从这朗朗上口的诗歌中了解了中华美德所要求的道德观与荣辱观。通过在校园里的各种各样的学习活动，我发现我们正朝着这个方向前进。

我们校园里，在每个班中都上了一次有关于“少先队的历程”的班队课。老师们为所有的少先队员们上了生动的一课，让我们真正明白和了解了少先队的历史，知道了我们现在的幸福生活是颇不易得的，是由数不胜数的革命烈士们用鲜血换来了现在的美好生活;是由上万个支离破碎的家庭支撑起了我们这个大家庭……大家听着老师讲各位为革命事业而贡献的小英雄:有宁死不屈而被敌人枪杀的吴志喜，有为了保护公共财产而冻坏双腿的草原英雄小姐妹，还有大家熟悉的王二小等。他们让我们领略了八荣八耻中“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”的含义。

但是，我也从大家平时生活中发现有许多人并没有做到八荣八耻中“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”反之，有些人却对法律视而不见。有一次，我在新闻中看到一位女士乱穿马路，交警好心劝阻，那位女士不但不听，反而无理取闹，对交警大打出手。而她竟然还是一个硕士。这真是我们祖国的耻辱！我们应该引以为戒，珍惜自己的生命，遵守法律法规。

让我们从我做起，从小事做起，让我们这些祖国的花朵发出更美的色彩。五十六个民族的朋友们，让我们团结起来，全国人民一条心，向着美好的未来和幸福的生活前进！

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十五

“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十六

近几个月，不论是电视、广播、报纸等媒体上都有关于胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”，举国上下都在响应学习“八荣八耻”。什么是“八荣八耻”呢？即：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。我们学校也不例外，组织了本次围绕“八荣八耻”为中心的作文竞赛。

我认为，“八荣八耻”中最能提高人民素质、正确指导人民走向致富之路的是第四条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。大家一定都知道“守株待兔”这个故事：农夫因为不劳动，每天相信自己的运气好，天天怀着会出现奇迹的心情，守在树前等待兔子撞上来。结果不仅浪费了许多时间，又落到了两手空空。这个成语故事告诉我们，不能够不劳而获，只有付出了辛勤的劳动，才会有收获。就好比“种瓜得瓜，种豆得豆”。我们学习也是如此，只有认真、勤奋的学习，才会有好的成绩。

就拿遵纪守法来说，它不单是指犯罪行为，还包括了遵守交通规则、遵守公共秩序等等。记得有一次，我和妈妈在路边的公示栏里看见了一些因违反交通事故造成死伤的照片及近几年由于交通事故所统计出来的伤亡人数。看着这些可怕的场面，真是让人胆颤心惊啊！读着这些数字，真让人心寒。是啊！从小老师就教育我们要遵守交通规则，“红灯停、绿灯行、黄灯亮了停一停。行人要走斑马线……”。为什么就有一些人非要铤而走险，引发一幕幕人间惨剧呢？同学们，我们要牢牢记住这些惨痛的代价，一定要遵守交通规则，高高兴兴地上学，平平安安地回家。

总之，“八荣八耻”是教育我们学会如何做人，如何做一个对社会负责、对祖国有贡献的人。我们一定要随着“八荣八耻”这条路线走下去，好好学习，长大后成为国家的栋梁之才。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十七

有什么样的孩子，就有什么未来。

我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。

世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的.，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十八

两会远在北京，可是在这样的季节里，我最关心的恰是这远在千里的两会，午休来上一下网，打开人民首页就看到社会主义荣辱观，直看下去，好一个八荣八辱。

这八荣八辱，如果我们去翻翻中国的文化典籍，即便是用来开蒙的《三字经》、《弟子归》之类，荣辱是非其实早已说的明白，似乎总书记现在来说不过是炒剩饭，但我还是要大大地叫好。这好，是好在总书记掷地有声地把我们民族的、历史的、被验证过真正有益社会的根本的社会是非观、荣辱观和价值观在两会这样一个场合说了出来，这一说可比早春惊雷，这一说树起一面旗帜，这声惊雷具有敲醒多年来在简单追求经济效益的浪潮中日渐式微的国人的社会良知的作用，这声惊雷可能会唤醒许许多多尚且懵懂的年轻人本该固有的正直心和责任心。

在我们这个文化传承中精髓与糟粕共存的古老国家里，人们久已麻木于一点可怜的安乐，正直的声音常常叫喊不出、深远的目光每每被迷雾遮挡、忧患的意识总在被人耻笑，我们的社会如同一个被放在哈哈镜前的孩子，对着自己扭曲的肉体傻笑着不肯离去，最终连精神都被扭曲。此时，能有这一番虽不声高却雷霆万钧的话语，能有这一种对真理虽不高亢但执着不屈的追求，我不能不说一个好字!

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇十九

八荣八耻思想汇报（热门20篇）篇二十

3月4日胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻，我不禁感到惭愧。现在，有的人在社会上常常做出一些可耻的事，偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观，那大家就会问什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下面是我对八荣八耻的理解：

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”：中国以前虽然被外国侵略过，但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难，国家可以帮助你。可是，有的人还做出危害祖国的事，真是太没有人性了。

中国，也是你生长的地方，你怎么可以这样对待祖国呢？

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”：作为一名中国人，为人民服务是应该的，小学生可以从小事做起，从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里，也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾，不但危害到别人，也危害到了自己。

“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”：住在农村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身边的人生病了，都认为是鬼缠身，要叫人来驱鬼。这样，不但没治好病，反而上当受了骗。我们应该相信科学，生了病，应当马上到医院去检查，不能上了迷信的当。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”：辛勤劳动的劳动，不仅能美化家园，还能锻炼身体，谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳，那么，你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。

不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。