差不多先生传教案（优质15篇）

教学工作计划的制定需要充分考虑学校的教学管理要求，确保教学工作的顺利进行。发现了一些教学工作计划的写作技巧和注意事项，汇总在下面的范文中。

差不多先生传教案（优质15篇）篇一

自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中明白了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。

在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”

从此刻开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。

差不多先生传教案（优质15篇）篇二

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描述出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最终白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法简便活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，可是其谈论的问题却是十分不简便的。

差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应当时刻警惕，摒弃坏习惯。

差不多先生传教案（优质15篇）篇三

作者虚构了一个凡事都差不多，不肯认真的差不多先生这个形象，用嘲讽的语言揭示一类人的某些人性弱点，反对苟且马虎的待人处事态度。本文语言浅显，条理也清晰，风格幽默却又发人深省。他指出这种敷衍塞责的态度正式中国积弱的原因所在。作者正是希望通过差不多先生现象警醒国人，革除陋习。

作为八年级的学生，要求他们从整体上把握全文、理清作者思路、认识人物形象的特点估计问题不大。但要了解作者写作意图恐怕会流于肤浅。借班上课，对学生的情况不太了解，最怕冷场。故不过分强调文体知识，重点在于通过活动，学生能学习到塑造人物形象的方法。通过对文本的分析，去感悟作者在立意上的深远。

1、通过朗读，学生能感知文章基本内容。

2、概括典型事件、圈画人物描写，理解差不多先生的人物形象。

3、分析文章事例的叙述角度，把握人物形象塑造的方法。

4、研读差不多先生的结局，感悟作者的写作意图，探究文章的现实意义。

重点：理解文章通过多角度描绘差不多先生的人物形象。

难点：从含有讽刺意味的词语中，体味文中所包含的嘲讽和调侃，明确作者的写作意图。

ppt课件。

1课时。

故事导入。

从这个小故事中，你觉得胡适是一个什么样的人？

1、范读课文，思考课文写了什么？

2、你觉得差不多先生是一个什么样的人？你是从哪里看出的？

概括写差不多先生的五件事。

圈画能表现差不多先生形象特点的语句。

明确差不多先生的性格特点。

1、课文的五个事例是怎么安排的？

（时间的先后、不同的角度、层层递进）。

1、分析开头结尾，明确作者写作意图。

作者对差不多先生的态度是怎样的？作者为什么要写他？

最具讽刺意味的是什么？（朗读结尾，圈画讽刺性的词语）。

为什么人人都要学他？差不多的根源——偷懒差不多的危害——中国变成懒人国。

2、概括主题。

语言幽默，有讽刺意味——含泪的微笑（目的为了唤醒国人革除陋习）。

你身上有差不多先生的影子吗？举出现实事例，说出差不多态度的结果危害。

1、（发生在差不多先生身上的事肯定不只这五件事）发挥想象，为差不多先生补写一件事。

思考你的事例该插在文章第几段？并说明理由。

要求：１、抓住人物性格特征和典型事件。

２、尝试运用夸张、反语来增加语言的讽刺效果。

３、体现一定的社会意义。

买糖。

读书共同点：差很多。

事件记帐态度：差不多——根源：偷懒。

乘火车。

请人医病危害：中国=懒人国。

目的唤醒国人革除凡事差不多，不认真的陋习。

差不多先生传教案（优质15篇）篇四

这天，我读了胡适写的差不多先生传，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”哪有这么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分。文章最后写：“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊！看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇差不多先生传，好奇心驱使我看完了整篇文章。

差不多先生是谁？他是著名文学家胡适在差不多先生传中虚构的一个人物。文中写道“你知道中国最有名的人是谁？提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你必须见过他，也必须听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说：“活人同死人也差不多”。

他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗？凡事差不多就好，后果将不堪设想。

美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说：“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”

每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自己的潜能。换句话说，只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度发挥出来。

工作上也是如此，有些人本来就有出色的潜质，却正因不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。

只有对自己要求严格，才能够避免自己也成为工作中的“差不多先生”。

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差不多先生传教案（优质15篇）篇五

今日上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。

于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原先他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。

读完这篇文章，我心境很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每一天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事必须要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自我。

差不多先生传教案（优质15篇）篇六

今日，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自我得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应当减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。

差不多先生传教案（优质15篇）篇七

1．通过概述五件事例，理清文章脉络，揣摩作者写作意图。

2．深入研读文本，通过语句品读，体会讽刺手法对文意表达的作用。教学重点、难点。

（一）导入。

1．胡适简介。

今天我们要学习一篇新课文《差不多先生传》，对于本文的作者，同学们是否了解？

胡适（1891——1962）原名胡洪骍，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。

胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。他兴趣广泛，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有进行研究。

白话文，以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。胡适先生是第一个提倡白话文写作的文学大师，对中国现代文学的推动具有巨大的作用。

下面我们就来看看胡适先生笔下的《差不多先生传》。

（二）预习检查。

1．说说你对差不多先生的印象。（差不多先生是一个________的人）。

马虎、不认真、懒（板书）。

（三）初读课文理清脉络。

1．课文中记叙了哪几件事情，让差不多先生给你这样的印象（请按顺序简单概括，例如什么时候他做了什么。）。

小时候上学时。

差不多先生工作后算帐时凡事差不多亡人警醒国人。

一生出差时革除陋习。

得病时。

国人事事差不多亡国2．这几件事情是按什么顺序写的？

按时间顺序，事情的性质是层层递进，后果是越来越严重，最终导致他的死亡。

（四）研读文本深入探究。

1．请同学们仔细阅读课文，说说差不多先生的死这样的结果能不能避免？

自身：马虎、不认真凡事只要差不多就好了（第四小结）（关注“凡事”，也许并不是每件事都力求精准，然而事事都差不多则必然会导致严重的后果。）。

周围的人：马虎、不认真当差不多先生犯了差不多毛病时，周围的人是怎样表现的？

如果他小时候买红糖时妈妈能纠正他的错误；如果上学时，老师能指出他的问题，如果做伙计时，掌柜对于他的马虎能严厉的批评；如果出差时赶不上火车，上司能严厉的批评他的工作失误；如果生病时，家人不听他的建议，坚持要请人医，那么也许差不多先生不会因此一命呜呼。所以，差不多先生的死因不仅仅是因为自身的懒惰，不肯认真，也在于周围人的懒惰与不肯认真。

因为他是全中国人名的代表。不仅他，他周围的人，都是差不多先生。（齐读1—3小结）。

他死后，周围的人都称赞他的作法，称他为圆通大师。（请个别学生朗读最后小结）。

差不多先生代表的一类人，你、我身上都有他的影子。

3．对于差不多先生的生活态度，作者持肯定还是否定的态度，从文中找依据。讽刺的含义：用讥讽的口吻，嘲笑的笔法，或用夸张的手法、漫画式的笔调描写事物，勾勒形象，以达到贬斥否定的效果。

人人皆晓、处处闻名讽刺“差不多”成为国人的通病。圆通大师讽刺国人对于差不多先生行事准则的肯定态度。用什么样的语气朗读（散读），请学生个别读。

（五）体会讽刺手法揣摩文章主旨。

（可以先问问同学们有没有读过人物传记）。

提示：传：是一种用来记载人物生平事迹的文章载体。一般给名人或有功绩的人作传。差不多先生这样的情况具有典型性，而且存在于大多说国民的身上，所以要为他作传。

警醒国人，革除陋习。差不多先生因为不认真而死了，作者警醒世人，如果人人都犯了凡事差不多就行的毛病，则会亡国。

五个事例用娓娓道来，看似平常的“小事”，然而最终却致使他死亡的严重后果。其背后暗含着作者严肃的写作目的：唤醒国人革除陋习。

（六）课文小结：

今天我们一起欣赏了胡适笔下的《差不多先生传》，了解到个人身上小小的陋习不加以改正，往往在关键的问题上会导致严重的后果。同时，我们也了解如何用讽刺，调侃的笔触来加强文章的表达效果，希望同学们在今后的阅读中，能够感受讽刺这一写作手法的感染力。

（七）作业：

1．摘录文中具有讽刺意味的语句，说说它的表达作用。2．结合课文以及生活实际，谈谈你对差不多先生的看法。（80字左右）。

差不多先生传教案（优质15篇）篇八

1、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。

以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。

以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

今天上课的两条要求：

第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；

第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。

（做一个小游戏，看大家是否真正身心放松了。怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文《五柳先生传》。）。

a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？

他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。

b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？

写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）。

d.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。

a.归纳本文的写作特点。

b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。

陶渊明简介。

陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。

他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。

差不多先生传教案（优质15篇）篇九

差不多先生传教案（优质15篇）篇十

师：既然“差不多”是个马马虎虎的人，又为什么称他为“先生”?“先生”是一种尊称呀!

生：应该是一种讽刺的手法吧。

师：准确的说，是“反讽”的手法(ppt)。

反讽，也就是用反语进行讽刺从语言技巧运用的角度反讽可以用夸大叙述、正话反说等方式。

生：五件事。

师：我来请五位同学分别读前四件事，我来读最后一件。

(生读第一件事)。

师：既然是“反讽”，你读的时候就要有点反讽的味道，夸张一点，像点“唐唐老鸭”(范读)其实，还可以用镇江话来读(一生用镇江话读，毕，掌声)。

(生依次读第二、三、四件事;师读第五件事，毕，掌声)。

师：第一件事，哪位同学来概括下?

生：他小的时候买糖，买错了，买了白糖回来他妈骂他，他说“红糖白糖差不多”

生：小时候，差不多先生买错了糖(师：更简洁点，3个字，试试?)。

生：“买错糖!”

师：“买错糖”是什么不分?时间、还是色彩?(颜色不分)。

师：现在我们就按照这样的句式：“买错糖——颜色不分”，给另外四件事做概括。

(生概括，约一分钟后，组对交流，再一分钟后，学生汇报，最后老师出示ppt)。

师：大家看这五件事，它们的排列有什么密码?

生：从小时候写起，最后到老了死去(师：更简洁的说是从小……生：到大)。

生：因为小时候“颜色不分”，才导致最后“生死不明”(师：这是内在的因果关系从轻……生：到重)。

生：多角度为差不多先生立传，增加了人物的“真实性”，让人物更加立体。

师：看来这五件事的排列有三组密码：从小到大、从轻到重、从一元到多元有人拟了一幅对联(ppt)。

——但是，差不多先生身上的这些劣根性(板书：劣根)是他个人的，还是整个民族的?(板书：个人、民族)。

生：民族的。

师：我们一起来从文本中寻找依据请大家在文中找找，并批注(生找，约1分钟后，出示ppt文本1、2段)。

生：说差不多先生“是各省各县各村人氏”，还有“是中国全国人的代表”可以看出，胡适不仅是在批判差不多，更是在指出这是整个民族的劣根(ppt出示3、4段)。

生：这段中“相貌和你和我都差不多”是在说，“差不多先生”随处可见(ppt出示第11段)。

生：这一段有“牛医王大夫”，说明“差不多先生”已经影响到别人。

师：“牛医王大夫”的错误在于……(生：不该“用医牛的法子给差不多先生治病”)。

师：医生这个职业的特点是……(生：最谨慎、小心的职业)也是最不能……(生：差不多的职业)否则就是……(生：草菅人命!)。

师：这一段还出现了一个人物……(生：家人)你是如何理解这个人物的出现?

生：“家人”和“差不多先生”具有亲情关系，应该最懂得人命关天，但“却把西街牛医王大夫请来了”，由此可见，差不多先生的劣根性已经“深入人心”，超越了亲情、超越了生死!

生：“大家都很称赞”他，“大家都说他”“有德行”，还“给他取个死后的法号”，最后“都学他的榜样”

师：我们来看看刚才找到的关键词和短语(ppt展示)，这些无一不在正话反说或夸大叙述，也就是……(生：“反讽”)的手法那么，我们似乎可以得出这样一个结论：表面上胡适先生在反讽差不多先生身上的“差不多”的劣根，其实是在讽刺国人身上“差不多”的劣根以及对于“差不多劣根性”的浑然不觉正如鲁迅在《呐喊·自序》中同样指出的一样(ppt展示)。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”

师：今天为我们揭示国人劣根性的作家是——胡适，我们来看简介(ppt)——。

胡适先生同期还写了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《苟且》同样著名(ppt)——。

生：突出主题、点明题旨。

师：这种回答有点贴标签的意思，要关注原句并结合全文来回答。

生：这句指出了危害，要成为“懒人国”，具有振聋发聩的作用(师：还有吗?)全文都是反讽，很搞笑，这一句很严肃;亦庄亦谐吧(师：很好!)。

最后，送大家一幅书法，胡适先生的墨宝——“不苟且”

差不多先生传教案（优质15篇）篇十一

胡适是现代杂文的最初创作者之一。民国七年，他在新青年杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上一、二句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以天风、铁儿等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，差不多先生传即此类杂文中之一篇。

你知道中国最有名的人是谁?

提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚;有两只耳朵，但听的不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”

他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗?”

后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”

他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

差不多先生传教案（优质15篇）篇十二

一、这节课我们学习现代著名学者胡适先生的《差不多先生传》（板书课题、作者）。

全班齐读课文，熟悉文本。

二、由题目入文。

不用好，理由是。

小结：差不多在生活中是一个怎样的人？作者在第一节告诉我们了是一个名人，了不起的人。

对名人表示尊敬。差不多先生死后那么多人称赞他，所以我们更不能对他怠慢了，所以这个“先生”还是用比较好。

三、分析第一段。

问：第一段作者问“你知道中国最有名的人是谁？”，让作者这么一问，我也有点纳闷了，你原来知道还是不知道？预设：

籍贯：各省各县各村，什么意思？住在我们班吗？相貌：一双眼睛，不很清楚。

两只耳朵，不很分明。

有鼻子和嘴，不很讲究。

脑子也不小，不很细密。

“不很”什么意思？差不多。

（从作者对差不多先生的外貌描写中，我们看出差不多先生是个怎样的人？预设：马虎，懒惰，不认真等）。

小结：差不多先生一生不和别人计较，是为德行很高的人，死后大家还给他取个法号叫作圆通大师，这差不多先生很伟大，不过作者好像忘记告诉我们了，这差不多先生有多大，你知道吗？不，你一定知道，说说看。

预设：事例。

1、有一次，我们默写“侍候”这个词，有同学少了一笔，我找他订正，他跟我说“老师，不就少一笔吗，多一笔少一笔差不多。”

事例。

五、分析五件事情问1：这五件事情分别是：

1、小时候，红糖买白糖。

2、上学时，山西说陕西。

3、做伙计时，有撇和没撇。

4、赶火车时，早晚两分钟。

5、生病时，人医找牛医。

问

2、作者写了五件事，大家看看这五件事有什么联系？

预设：a按时间发展的先后顺序，分别写了小时候、上学时、做伙计时、赶火车时、生病时，这五件事情是按时间发展的先后顺序写的。（说的没错，你说出了五件事情的联系，可是我问的是能不能从第一件事一下子写到最后一件事）。

b按程度的严重性这个顺序来写的，红白不分和生死不分之间有什么联系？小的大的都不能糊涂，小的糊涂了，慢慢的大的也就糊涂了。习惯改变命运，三岁看大，七岁看老，；改不了了，难得糊涂，更难得的是不糊涂。能不能改？能要自己有改的想法。

追问。

3、作者写五件事多了吧，从第一件事红糖白糖差不多，一下子说到第五件事牛医和人医差不多，不是更简洁吗？作者为什么要不厌其烦地写那么多件事？预设：不同时段讲的，从小到死，他一直都是这样的，更能突出他做事马虎不认真的态度，小结：联系题目，突出“传”字，写传，一要有较长的时间过程（叙述时以时间2為顺序，或按人物的事跡，或依照其行跡，将人物的一生分為几个时期来写），二展现一个人物的性格，要从生活的各个方面，各个角度(有小时候，有上学时，在工作中，在面对生死时，只写两件事能说明人物的性格吗？因此不能只写两件事情）。

六、分析最后一节。

1、学生齐读。转到最后一节，于是他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人，都学他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。然而中国从此就成为一个懒人国了。

问：懒人和差不多有什么联系？

小结(揭示主旨)：同学们，鲁迅先生曾经说过：我们国民身上有两大劣根性，一个是惰性，一个是奴性。鲁迅先生写过很多文章来批判国民的劣根性。胡适先生的这篇文章发表于1924年6月28日《申报平民周刊》上，名为小说，实属杂文，借差不多先生批判国民的敷衍塞责、懒惰的劣根性。80多年过去了，我们今天读起来，仍有深刻的意义。）。

七、差不多先生最后一命呜呼了，同学们给他写句挽词，挽词就是在人死了之后，我们跟他说的一句话。不能“再见”“拜拜”，只能是“永别了，差不多先生”真的希望差不多先生以后再也不要出来了。好这节课上到这，差不多了，差不多先生真是阴魂不散，同学们，和差不多先生说再见，真的很难。

板书设计。

胡适现代著名学者。

名人。

籍贯：各省各县各村各校各班红糖买白糖反语幽默相貌：不很山西说陕西夸张批判年龄：和你和我差不多有撇和没撇懒人（惰性）。

早晚两分钟。

人医找牛医。

作业布置：

1、完成《点击》上的不分题目。

2、以《我不行先生传》为题写一篇文章。

课后反思：

差不多先生传教案（优质15篇）篇十三

掌握学习古文的方法。

导入。

师：这一学期，我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中，更直接的认识陶渊明。

新授。

总结。

作业。

1、背诵文章。

2、把拓展的内容收集到课外知识本上，并再收集2个。

课文节奏划分：

赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”

差不多先生传教案（优质15篇）篇十四

一、指导思想与理论依据：

1）语文教学以新课程理念和语文课标为依据指导。阅读教学的重点放在培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。培养学生创造性阅读能力，提倡多角度阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。2）让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。3）要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。

二、内容与学情分析：

《五柳先生传》是长春版八年级上语文教科书中的一篇短小精美的文言作品。作者陶渊明运用记传体，假托五柳先生之名表明自己特立独行、不与世俗苟同的内心情怀，通过对自己的志趣、爱好体现出一名高洁的隐士不凡的人格魅力和人生追求。

教学本课，重在指导学生了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人手法，了解本文多用否定句的写作特点。以点拨为主，多练习朗读。分析课文引导学生从性格、思想、爱好、生活、著文等各方面进行，通过讨论，感悟陶渊明不慕名利、率真自然、安贫乐道等鲜明的思想性格。教学本课，我确定了两方面的学习重点：一是对课文中出现的重点实词、文言常识等双基知识进行落实；另一重点为通过对传记文章的写法的解读，即把握文中从传记任务的籍贯、性格、志趣、爱好等方面的具体情形，来感悟到陶渊明的人格魅力和精神境界的高远。在教学中我力求体现语文的人文性，让语文课有着朴素的语文味。

分析、了解学生的学习认知情况：课前我让学生做了朗读、解决字词工作的预习。《语文课程标准》中要求学生具备阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。眼前的学生在学习中犯有不深入文本、学习应付被动的劣性，况且一贯对文言文学习有畏难心理。在以往的教学中，学生独立思考的能力差，预习、习题巩固等好的学习习惯没有养成，可以说学习经常是临时突击，为了考试而学习。学生的认知及感悟能力是有限的。

三、三维目标。

教学目标：

1、理解有关的文言词语的含义。

2、了解古代人物传记的写法和特点。

3、学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4、体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。

教学重点：教学目标3、4。

教学难点：教学目标4及对陶渊明读书方式“不求甚解”的领会。

教学方法：讨论、朗读。

四、教学资源与教学过程：两课时完成。

第一课时（完成预习）。

（一）导入：在《中华上下五千年》一书中，东晋时期的历史上，只涉及到两个人物，一个是书法家王羲之，另一个人物是诗人陶渊明。宋代大文豪欧阳修曾有这样一句话；晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》一篇而已。由此可见陶渊明在历史上的崇高地位。今天我们来学习《归去来辞》的姊妹篇《五柳先生传》。

（二）学生熟读课文，初悟文章。

1、学生出声反复读文章，三遍以上。

2、教师范读，正音，规范朗读停顿节奏。学生齐读，看诵读情况。

3、学生有感情再读，教师了解学生领会情况。

（三）解决字词问题，进一步领会内容。

1、把握实词的音形义。

2、教师指导学生掌握重点以及记忆方法。

3、翻译全文。

（四）结合文体知识、作者介绍加深对文本的感悟。

1、介绍文体知识：本文是陶渊明假托五柳先生之名为自己写的一篇自传。

（大屏幕）传记文，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等，它的内容是真实的。

之后教师举例介绍传记文章的特点。

2、学生了解陶渊明的常识知识以及东晋时代的社会情况：

学生先交流对作者的了解。

之后教师提炼要点：

资源：（大屏幕）陶渊明,东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士。东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。

陶渊明不为五斗米而折腰的故事。

陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。

（五）布置思考题：阅读本传记后，思考：陶渊明是怎样的一个人。

（六）作业：1、翻译全文并练习背诵课文。

2、整理本文字词及文学常识。

差不多先生传教案（优质15篇）篇十五

上午好！很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课―?《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析。

《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：

1. 知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。

2. 过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读―诵读―品读―延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。

3. 情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。

工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为?

教学难点：

语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的'?有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。

为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。

第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。

第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

第一层次：初读，正音，疏通文意。

1. 听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境。

2. 听完录音，教师指导文言文的读法。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读。

3. 指名读课文、正音。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆。

4. 理解文意。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你”。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。

第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。

1“爱读书”为什么“不求甚解”？

2家境贫寒为什么还“嗜酒”？

3“常著文章”为什么“自娱”？

以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再问“作者是从哪些方面来介绍‘五柳先生’的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.

第二读,开展“我当法

官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。

第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向。

第四层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。

第四层次：延读，写个人小传。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮。

第三环节：小结。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。

本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。