通过写作，我们可以锻炼自己的思维能力和观察力，提高自己的表达能力。小编为大家准备了一些风格各异、精彩纷呈的优秀作文，供大家参考和欣赏。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇一
描写具体来自仔细观察。对每一个描写对象的观察，都可以从感觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉五个方面入手。例如：对一根头发的观察。“我轻轻从妈妈衣襟上拣起一根头发，银白银白的(视觉)，似乎还带着妈妈的体温(感觉)，拿在手上有一些粗糙的感觉(触觉)，放到鼻尖子上有一股厨房的味道(嗅觉)。”只要调动所有感官，细心体察，就能描写得逼真、细腻，使文章具体形象，摇曳生辉了。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇二
描写具体来自仔细观察。对每一个描写对象的观察，都可以从感觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉五个方面入手。例如：对一根头发的观察。“我轻轻从妈妈衣襟上拣起一根头发，银白银白的(视觉)，似乎还带着妈妈的'体温(感觉)，拿在手上有一些粗糙的感觉(触觉)，放到鼻尖子上有一股厨房的味道(嗅觉)。”只要调动所有感官，细心体察，就能描写得逼真、细腻，使文章具体形象，摇曳生辉了。
不断追问凸现特征。
写文章时，边写边问自己有关人和事“怎么样了”，抓住引起人物和事件变化的前因后果，把故事的来龙去脉一步步追问清楚。俄国作家陀思妥夫斯基曾举出这样一个例子：“有个小银元落在地上”，他认为这话不够具体，应改为：“有个小银元，从桌上滚了下来，在地上叮叮当当地跳着。”为何要这样改呢?因为它具体形象地回答了：从哪里落的?怎样落的?落地后的响声、动态怎样?同理，如果我们写“夕阳西下”，这样来追问：夕阳依着什么落下去的?怎样落的?给大地带来了什么变化?就可以写成：“红彤彤的太阳，紧贴着崇山峻岭，一步三回头，慢慢下坠，万道余晖撒满大地。爷爷的白胡子变成金胡子了，房子的百墙变成红的了，柳树的枝条变成黄的了。”“夕阳西下”这一情景就更具体，更形象，更有色彩和气势了。写一次活动，也可以边写边问：活动地点在哪里?天气、环境怎样?活动的内容是什么?同学们干得怎样?谁表现得最好?为什么最好，到底是怎样干的?干的结果如何?这样一步步追问，就能具体地追出人物肖像、动作、语言、心理，事件的起因、发展、经过、结果和重点景物的形状、颜色、动态、声音、气味。
细致刻画捕捉细节。
运用细节描写，把文章写得具体生动。所谓细节，是指所记人、事、景中的细枝末节，如人物细致的神态、生活中细小的事件、环境中细小的事物等等。《儒林外史》中的严监生临死前“伸”出两根指头，示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根，最终使其成了世界文学名著人物画廊中的又一个吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上，穷困潦倒的孔乙己一时得意，“排出”九文大钱，写出了他的可笑。阿q在自己的死刑判决书上画押，阿q不会写字，就用画圈代替：“阿q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”阿q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。捕捉生活中真实而典型的“一言一动之微，一沙一石之细”(朱自清语)，就能使人物个性在举手投足之间闪闪发光，就会使描写对象栩栩如生，具体感人。
怎样刻画细节呢?一是撷取小动作，准确地使用传神的动词。如：《凡卡》中描写他给爷爷写信：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：‘乡下爷爷收’。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字。‘康司坦丁?玛卡里奇’”。“想”、“蘸”、“写”、“抓”、“添”这一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。动作描写是刻画人物，刻画人物是为了表达中心。因此紧紧围绕文章的中心，仔细观察，精心选择，具体描写，就成了写好人物动作的关键。二是勾勒小景物，突出景物的特征、状态。如：《听潮》一文中，作者把海浪声化作具体形象的画面：“海在我的脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。”作者抓住海浪声轻柔的特点，展开联想，巧妙地运用比喻描绘声态，有声有色，有形有味，给人一种含蓄而鲜明的柔美感。三是抓住小道具，突出小道具独特的含义及其对情节发展的作用。如：《孔乙己》一文中，咸亨酒店三次出现的小粉板。没有小粉板，也就没有掌柜的在“端午”和“年关”想到孔乙己。小粉板上的酒债，是这场悲剧尾声中一个令人闻之泣血的音符，孔乙己的悲剧用一笔酒债告示结束了，让世人永远深思。
同学们在中考之前抓住以上几点认真训练，在考场上就能得心应手地写出内容具体、形象生动的感人文章了。
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指导把场面写具体（汇总17篇）篇三
写好场面要注意以下四点：
第一，要交待清楚场面的背景。如活动场面发生的时间、地点、环境等，这样人们才知道场面是在怎样的社会或自然环境中发生的。
例如：
这天下午，上了两节课后，董老师一声招呼：“走哇，下楼玩会儿去!”同学们都说笑着下了楼，来到了大操场。我问董老师：“老师，今天又有什么新花样呀?”董老师笑着说：“踢足球，跳皮筋。”男生一听，高兴得手舞足蹈，女生却说：“还是老一套!我们以为有什么新花样呢?”董老师神秘地说：“今天可不一样，今天哪，女生踢足球，男生跳皮筋!”听了这话，我们女生高兴得蹦起有三尺高。
第二，要在写好总体的基础上写具体。写场面时，要对场面有总体概括，使读者对总体面貌有所了解。但场面同时也应该有重点部分，对这部分要写详细、写具体，做到有点、有面;这也就是要求做到整体描写与局部描写相结合。
例如：
老师拿来球，女子足球大战就这样开始了。我们十几个“疯”丫头，追着足球跑，就像盘子里的炒豆，一会儿又滚到这边，一会儿滚到那边。虽然我们的技术太糟糕，但都非常卖力气。小个子蔺琳最勇敢，像个男孩子在场内横冲直撞，可她的脚丫子连球皮都没踏着，只好空跑一场，不一会儿就大汗淋漓，成了个小花脸，那样子真滑稽。平时文质彬彬的刘爽，这时也像个野小子用力地冲杀，球到了她脚下，她甩开脚，使劲猛踢，“砰”的一声，球就飞了出去，瞧她那架式，多像个女球星。
这段场面描写的前半部分，先对整体的场面做简单的概括性描写：老师拿来球，女子足球大战就这样开始了。我们十几个“疯”丫头，追着足球跑，就像盘子里的炒豆，一会儿又滚到这边，一会儿滚到那边。虽然我们的技术太糟糕，但都非常卖力气。然后从这十几个“疯丫头”里，挑选出蔺琳和刘爽这两个代表，做细致的描写与刻画，这样写就做到了有详有略，详略得当。
第三，要写出气氛。气氛是人在一定环境中看到的景象或感觉到的一种情绪或感情。无论什么场面，都会有气氛，如庆祝场面有欢乐的气氛;比赛场面有紧张的气氛;送别场面有难舍难分的气氛等等。
例如：
裁判员一声令下，比赛开始了，运动员们像离弦的箭冲了出去，争先恐后，不分上下。在同学们的助威声中，他们竭尽全力，冲向终点。顿时人生鼎沸，加油声、喝彩声响彻整个操场，特别是快到终点时，欢呼声更是一浪高过一浪。
第四，写场面要有顺序。一般来说，场面描写可以按照由面到点来安排顺序。比如，描写庆祝教师节的场面，可以先写欢庆活动的总体气氛，勾勒“面”的情况，然后分别写校长、老师、同学的表现。这样就能点面结合、条理清楚。
例如：
在这里着重解说一下，在写场面时，我们除了可以运用整体描写与局部描写，还可以用到空间描写。也就不仅可以写场上的热闹，还可以写场外的热闹，场内与场外就是两个角度的对称，相互映衬，达到很好的结果。比如我们写一场拔河比赛时，除了写场上同学们如何拼命拔河的，我们还可以写场外的同学，又是如何挥动双手，加油呐喊的。
在场面描写中，我们既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。在这里，我们着重讲一下如何运用我们所说的分类法来写场面。
例如：
这是试卷发下来时的场面。在这时，作者没有单写某个人，而是采用了分类法描写，把同学分为几类：考得好的，喜形于色;考得不理想的，或沮丧或悲伤，表现不尽相同。一份份试卷牵动着每个人的心，几家欢乐几家愁，考试后的场面描写得十分生动。
场面描写是特定环境中人物活动的描写，而且主要是以人物活动为中心的“动态”的描写。因此，场面描写重点并不在于周围的环境，而要求以人物的活动为中心，展示人物彼此之间的关系，表现人物的精神面貌。所以人物描写的方法在此都能用。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇四
写人，让人物“活”起来，让人物的动作、话语、思想呈现在读者面前。比如，你要写一个人上楼梯很艰难，却只用“他每次上楼梯都很艰难。”这样的话语来概述，读者就无从知道“怎样艰难”，“他上楼梯与别人上楼梯有什么不同”等具体情况了。如果写成：“他上楼梯前，双手抓住扶手站稳后，伸开右手托住右腿放在台阶上，再托起左腿扶上台阶，上一级台阶，重复一次。每挪动一步，他都要咬紧牙关。”这段文字虽然没有出现“艰难”的字眼，但读者似乎看到了这个人上楼梯艰难的情景。
描写具体来自仔细观察。对每一个描写对象的观察，都可以从感觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉五个方面入手。例如：对一根头发的观察。“我轻轻从妈妈衣襟上拣起一根头发，银白银白的(视觉)，似乎还带着妈妈的体温(感觉)，拿在手上有一些粗糙的感觉(触觉)，放到鼻尖子上有一股厨房的味道(嗅觉)。”只要调动所有感官，细心体察，就能描写得逼真、细腻，使文章具体形象，摇曳生辉了。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇五
知识要点：
1、写记叙文，会具体地写人记事，有较明确的中心思想。
2、会恰当地选择材料和组织材料。
3、能写清楚事情的起因、经过和结果。
4、能运用具体的事例写出人物的某些特点。
考试说明：
1、记叙文构思六“一”诀。
(1)一槌定音的开头。
即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回忆我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交代写作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。
(2)一线穿珠的结构。
即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。
(3)一波三折的情节。
“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭诉后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝的他住”。这样有急有缓，掀起波澜;当鲁达送走金氏父女，“径到状员桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。如此精彩，情节的一波三折功不可没。
(4)一字传神的细节。
人物性格的塑造、作者感情的抒发，都离不开一字传神或一针见血的细节。鲁迅《社戏》写孩子们归航途中偷豆，阿发“于是往来的摸了一回，直起身来说道：‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”阿发“往来的摸”，有比较鉴别之意，显现出他聪明而无私的童贞，传达出作者对他的敬佩喜悦;鲁迅《孔乙己》写孔乙己“从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的”。这里的“摸”，表钱数不多之意。特定的动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒的写照，传达出作者对他的哀伤同情。同为“摸”字，作者却在不同的地方赋予各异的含义，且凝练传神，可见匠心。
(5)一语反复的扣题。
文章以关键语句反复扣题，显得内容紧凑、中心突出。《谁是最可爱的人》由这样三个板块扣题：一是开头，在书写自己在朝鲜的感觉后，以“我们的战士，我感到他们是最可爱的人”扣题;二是主体，在展示了三个典型事例后，分别以“你不觉得我们的战士是最可爱的吗?”“你不觉得我们的战士是最可爱的人吗?”“你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人”扣题;三是结尾，在号召人们热爱战士后，以“他们确实是我们最可爱的人”扣题。以上扣题句将“战士”与“谁是最可爱的人”联系起来，反复出现，强化了人们的认识。
(6)一箭双雕的收尾。
就是说文章的结尾既自然结束全文，又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：‘驿路梨花处处开’。”这个结尾既实写自然梨花，又虚写雷锋精神，结构上照应题目，内容上深化主题，意蕴丰富。
2、如何使记叙文生动感人。
(1)积累动情点。
所谓动情点，就是事件中能触动人们思想感情的关键内容。要写出动人的文章，首先要有能打动人们思想感情的材料。材料动人，文章才有可能动人。如果题材寡情，连作者都感动不了，又怎能打动读者的心呢?那么，学生生活中有没有生动感人的素材呢?回答是肯定的。同学们虽然没有“战火分飞”的经历，也少“痛失亲人”的感受，但是像《散步》《这不是一颗流星》中所反映的那样的生活体验，同学们的生活中则是取之不尽的。
积累动情点，就要留意我们身边发生的感人的故事。要留住情感的火花，就应该准备一个记录本，随时摄录一些感情的神貌，主要是描述细微的感受和动情的氛围。如果能随手记录，不断积累，并经常翻阅，那么这些记录便是作文的源头活水，可令文思喷涌永不枯竭。
(2)渲染动情点。
人的七情六欲是相通的，能令你动情的内容，往往也能使别人动情。然而令人动情的，不一定是事物或物件的整体或整个过程，往往是事物的某个部位或事件的某一细节。因此作文不能只写事物的轮廓，而应抓住最让人动情的内容渲染之凸现之。
一般来说，在写人的文章中，人物的精神品质、性格特点可以看作动情点。譬如《小橘灯》中小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神便是最能给“我”以鼓舞的动情点。因此，作者对小姑娘打电话的动人事例做了具体描述，来渲染她的“镇定”;对困苦的家庭环境做了具体的描绘，来渲染穷人孩子早当家的“勇敢”;对做灯送客人以及安慰客人等情节做了细致的描写，来表现小姑娘坚信未来的“乐观”。在叙事的文章中，能够展现整个事件的内涵之处便是动情点。
在写景的文章中，景物的特点往往也是动情点。比如刘鹗的《大明湖》。济南城的特色，历下亭的古老，古水仙祠的荒凉，都是令人动情的。然而最让人动情的则是铁公祠前优美的湖光山色。作者渲染了千佛山的色彩艳丽，大明湖的澄清明净，芦苇花的景象奇绝，用清丽的文字描绘了优美的意境。
(3)交代动情原因。
要使文章动人，还得交代令人动情的特殊原因。为什么同样的事情，别人没动情你会动情?又为什么相似的事情，昨天没动情而今天会动情?交代了动情的原因，也等于营造了动情的氛围。例如《蛛网》：清晨，薄暮的晨雾像一层轻纱裹着树林，新鲜的空气中夹杂着树脂的清香，叫人感到清新、愉快。这个特殊环境，既是蛛网成为精美绝伦的头巾的客观条件，又是激起“我”美好想象的外在因素。同样的道理，越是战火纷飞，越能体现白求恩的精神品质;可见，看似与中心无关的内容，其实恰恰是营造情感氛围所必须的。
总之，积累动情的素材，渲染动情的内容，交代动情的原因，让感情充满作文的全过程，是情感贯穿文章的始终，这是使记叙文动人的有效方法。
如何写好风景的作文?
大自然如同一位神奇的魔术师，用鬼斧神工的巨笔，在苍茫的天宇间，在辽阔的大地上留下他丰富多彩的足迹。从莽莽高原到险峻的峡谷，从千年雪山到茫茫草原，从浑黄一体的沙漠到蔚蓝的大海，无不令我们赞叹、称奇!这种美我们要定格，这种情我们要抒发!
一、抓住特点。
写景最忌千篇一律。现实中的景物千差万别，它们都有自己固有的特点，但是同种景物，因地点、季节不同，风景也各不相同。因此，要写好景物，首先要仔细观察，然后抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等方面的特征作细腻的描绘，才能使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。这是写好景物的关键。
二、条理清楚。
自然景物种类多、层次多，如果东写一句西写一句，势必会造成混乱，影响景物的整体感。因此，同学们在观察时要有一定的顺序。首先，写景物要把景物所在的位置交代清楚，可以根据自己的观察点，用左边、右边、四周等方位词语，把景物中不同部分所处位置交代清楚。其次，要按观察的顺序来写，这样写起来才会有条理，让人读着感到清楚明白。一般来说，写景文章有如下几种顺序。
1.空间顺序。可由近及远或由远及近，由上而下或由下而上，如课文《长城》，按照由远到近的观察顺序，依次描述了长城的“长”和“高大坚固”。
2.时间顺序。如课文《美丽的小兴安岭，就是按照春、夏、秋、冬的季节时令描述了我国东北小兴安岭一年四季的美丽景色和丰富物产。
3.地点转换顺序。也称移步换景，或参观、游览顺序。
4.景物分类。如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼、阁等。
三、生动描绘单从结构、大小、颜色等方面直接描述景物，很难将景物的美真正体现出来。我们在写景的过程中，要展开丰富的想象和合理的联想，尽可能做到多用比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法，赋予静态的景物以生命，刻画出动态景物的发展变化，给人以身临其境的感觉。此外，还可以加入一些人物的活动来为画面增添动态和人文气息。
四、动静结合所谓动静结合，就是指描写景色时，不仅要写出景色的静态，而且要写出它的动态，使他们很和谐地呈现在读者眼前。只有这样，你笔下的景色才能活起来，才能使读者的印象更深刻。如写校园花坛里的小草既可以写静态：“小草绿油油的，软绵绵的，露出尖尖的脑袋。”也可以写动态：“一阵风吹来，小草随着风儿翩翩起舞，好像显耀自己婀娜多姿的身材……”动静结合，景物一定会生动形象、跃然纸上。
首先，应寻找适合自己表达感情的景物，一个风景点的景物是丰富多彩的，不能“眉毛胡子一把抓”，将它们全写进去。应该根据感情表达的需要，选择能寓情的景物来写。
其次，把由景物所引起的联想也写出来，并恰当地运用拟人、比喻、排比等修辞方法，使描绘的景物形象化，带有人的特点、人的感情，这样就能做到文章情中有景，景中有情，情景有机地融为一体。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇六
一、有点有面，点面结合。场面描写必须首先写出某一个特定场合的整个面上的情况，这如同电影中的“大全景”拍摄。场面描写不是写出“面”上的情况就行了，还要写出整个面上的“点”，这如同电影中的“特写镜头”。也就是说，场面描写既要写出总的轮廓，又要写出具体的人物形象和人物活动。
二、突出重点，写出气氛。既然是场面，必然有很多人物，因此，就要分清主次。详写主要人物有神情、动作等，略写次要人物，这样才能突出重点。此外，还注意把握场景，写出气氛。众多人物活动的场面，无疑会营造出种种不同的气氛。有热闹的，有冷清的，有欢乐的，有悲哀的，真实地再现某一特定的场合下的特定气氛，有助于表现所描绘场面的特点。
三、层次清楚，有条不紊。场面描写既要全面顾及特定场合下的各方面，又要重视场面气氛的渲染，因而常常出现人多、事多、物多、景多的情况。因此，先写什么，后写什么，怎样写才能使人感到层次清楚，就成为值得注意的问题。常见的写法有总分顺序、空间顺序、时间顺序等。但一个场面的安排究竟采取怎样的顺序，要根据特定场面的具体需要而定。
总之，有点有面，点面结合：突出重点，写出气氛;层次清楚，有条不紊，是场面描写的基本要求，离开了这几点，就无法描写出完整生动的场面。
场面描写的作文范文：
场面描写的作文一：精彩的篮球赛。
我班和三班的女子篮球赛，在星期一的下午举行。我们两个班的同学都坐在球场边上，准备为比赛呐喊助威。
裁判员鸣笛，战幕拉开了。发球、运球、传球、断球、拼抢……双方运动员个个生龙活虎，展开了激烈的争夺，气氛立刻紧张起来。观众的眼睛都瞪得老大，紧紧盯住篮球转来转去，嘴里还不时高声喊着：“加油!加油!”“啊，好球!”只见我班李霁三步上篮，腾空投进了一个球。三班的同学急了，个个瞪圆了眼睛,叫运动员加油。看，她们的主力队员周静和杜玲配合得多巧妙呀!杜玲接到球后，一个大转身，左冲右突，投进了一个球，把比分拉平了。我班同学不住地喊：“二班加油!二班加油!”喊声给我班运动员增添了信心和力量。她们紧紧地盯住对方，一步不离。这时，李第一部分分类作文荠抢前一步，断掉了对方的球。对方一看球被截走了，就跑上来阻拦，李霁迅速把球传给张清方。三班的杜玲和周静左右夹攻，拦住了正要投篮的张清方。只见张清方的脸涨得通红，迅速运球，左躲右闪，躲开了三班队员的阻拦，接着“噌!噌!噌!”三大步跑到篮板前，一个跳跃，手腕一压，“唰!”篮球应声入网!多么精彩的镜头啊!4:2!同学欢呼起来：“好球!张清方好样的!”蹲在场上记分的我也不由自主地跳了起来高喊：“张清方打得好!”接着是三班发球。周静把球发给了杜玲，杜玲巧妙地虚晃一枪，竟把球回传给篮下的周静。周静正要传出，张清方冲到她面前，周静传球时有点紧张，把球一下子传到了杜玲的身后，被我班李霁接住。只见李霁迅速带球攻到前场，一抬腕又投进了一个擦板球……哨音响了，我班以18:14结束了上半场。
下半场，运动员们你争我夺，个个汗流決背，脸涨得通红，有的累得跑不动了，但还是咬牙坚持下来。最后，我班运动员终于以26:19的成绩，赢得了这场比赛的胜利。
同学们笑啊，跳啊，纷纷议论胜利来之不易……。
〔简评〕。
写篮球赛，以双方主力队员为重点，抓住比赛的精彩情节，抓住接球、传球、拼抢及投篮的一系列动作，不惜笔墨，详细描写，生动地突出了比赛的紧张、激烈。对场上运动员“生龙活虎”的精神状态、场外的观众眼睛“瞪得老大”，盯着篮球转及呐喊助威等情节，也作了简洁而生动的描写,有力地烘托了气氛。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇七
老师常说同学们的作文内容不具体。不知道怎样才能把内容写具体，这的确是很多同学都感到非常头疼的事。这也难怪同学们，把内容“写具体”，确实要比做到“围绕一个意思写”、“能按照一定的顺序写”要稍难一些。
写具体，强调的是要“言之有物”，即说话要有实实在在的内容，不空洞。这样，写出的内容才会给人留下鲜明而深刻的印象。那么，怎样才能把内容写具体呢？我想有以下几点要特别引起大家的注意：
（1）安排好段落的条理。
“写具体”和“有条理”是密不可分的。没有条理，即使写得再具体，也只不过是一堆杂乱的“废料”。更何况，缺少“条理”，是根本谈不上“具体”的。
（2）列举实例，抓住特点。
把内容写具体，最好的办法就是写具体事，说具体话。写人，重要的不是给他下结论，而是要抓细节，写出这个人是怎样说的，怎么做的，怎么想的，进而写出人物的特点，使读者“如见其人，如闻其声”；记事，就是要写出事情发展变化的详细经过、前因后果，写出动人的场面，进而写出事件的特点，使人有“如临其境”的感觉；写景，就是要写出景物形状、颜色、光泽、声音、态势等方面的特点，使人“如睹其形”；状物，就是要写出物体大小、高矮、厚薄、轻重、质地、色彩、气味等方面的特点，使人看得见，闻得到，摸得着。
（3）施展浑身本领，作比较、列数字、打比方，写清事物特点。
记叙时，不写或者少写“十分可爱”、“可漂亮了”、“美极了”、“真有意思”等词句，因为这些都是空话；没有见过（或接触过）这一事物的读者，根本想象不出他（它）可爱在何处，美在何方。把特点写具体、清楚，就是要把笔落在实处--到底怎么“可爱”、“漂亮”，写出来。展开丰富而合理的想象，运用一切可用的方法，如作比较、列数字、打比方、拟人……把“特点”写清楚，段落内容自然也就具体了，读者自然也就明白了。
大家读读下面这段话，想想作者抓住了老槐树什么特点，是怎样把这些特点写具体的：
校园里有一棵老槐树，高大，粗壮。说它高大，一点也不过分，它那灰褐色的树干，高高地伸向天空，快要超过三层楼的楼顶了。说它粗壮，确实也够惊人的，三四个小朋友手拉着手，也合抱不过来。那巨大的树冠向四面舒展，茂密的树叶把阳光遮得严严实实，活像一把绿色的大伞。
这段话具体地描写了老槐树高大而粗壮的特点，抒发了作者对老槐树的无比喜爱之情。全段先总写老槐树“高大、粗壮”，然后从树干、树冠两个方面进行分述，条理十分清楚，为写具体搭好了框架。在描写树干时，作者运用了比较的方法（“它那灰褐色的树干，高高地伸向天空，快要超过三层楼的楼顶了”），列数字的方法（“三四个小朋友手拉着手，也合抱不过来”），这样就把树干如何“高大、粗壮”具体而准确地表达出来了。在描写树冠时，作者展开丰富想象，运用了比喻的方法（“那巨大的树冠向四面舒展……活像一把绿色的大伞”），不仅写出了老槐树的枝叶繁茂，同时也显示出它高大而粗壮的特点，给人留下鲜明的印象。
【思考练习】。
（2）以“我最喜爱校园里的____”为内容写一段话。要求分几方面把事物的形状、颜色等写具体。
[把景物写具体作文指导(三年级上册)]。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇八
描写具体来自仔细观察。对每一个描写对象的观察，都可以从感觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉五个方面入手。例如：对一根头发的观察。“我轻轻从妈妈衣襟上拣起一根头发，银白银白的（视觉），似乎还带着妈妈的体温（感觉），拿在手上有一些粗糙的感觉（触觉），放到鼻尖子上有一股厨房的味道（嗅觉）。”只要调动所有感官，细心体察，就能描写得逼真、细腻，使文章具体形象，摇曳生辉了。
不断追问凸现特征。
写文章时，边写边问自己有关人和事“怎么样了”，抓住引起人物和事件变化的前因后果，把故事的来龙去脉一步步追问清楚。俄国作家陀思妥夫斯基曾举出这样一个例子：“有个小银元落在地上”，他认为这话不够具体，应改为：“有个小银元，从桌上滚了下来，在地上叮叮当当地跳着。”为何要这样改呢？因为它具体形象地回答了：从哪里落的？怎样落的`？落地后的响声、动态怎样？同理，如果我们写“夕阳西下”，这样来追问：夕阳依着什么落下去的？怎样落的？给大地带来了什么变化？就可以写成：“红彤彤的太阳，紧贴着崇山峻岭，一步三回头，慢慢下坠，万道余晖撒满大地。爷爷的白胡子变成金胡子了，房子的百墙变成红的了，柳树的枝条变成黄的了。”“夕阳西下”这一情景就更具体，更形象，更有色彩和气势了。写一次活动，也可以边写边问：活动地点在哪里？天气、环境怎样？活动的内容是什么？同学们干得怎样？谁表现得最好？为什么最好，到底是怎样干的？干的结果如何？这样一步步追问，就能具体地追出人物肖像、动作、语言、心理，事件的起因、发展、经过、结果和重点景物的形状、颜色、动态、声音、气味。
细致刻画捕捉细节。
运用细节描写，把文章写得具体生动。所谓细节，是指所记人、事、景中的细枝末节，如人物细致的神态、生活中细小的事件、环境中细小的事物等等。《儒林外史》中的严监生临死前“伸”出两根指头，示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根，最终使其成了世界文学名着人物画廊中的又一个吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上，穷困潦倒的孔乙己一时得意，“排出”九文大钱，写出了他的可笑。阿q在自己的死刑判决书上画押，阿q不会写字，就用画圈代替：“阿q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”阿q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。捕捉生活中真实而典型的“一言一动之微，一沙一石之细”（朱自清语），就能使人物个性在举手投足之间闪闪发光，就会使描写对象栩栩如生，具体感人。
怎样刻画细节呢？一是撷取小动作，准确地使用传神的动词。如：《凡卡》中描写他给爷爷写信：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：”乡下爷爷收‘。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字。’康司坦丁？玛卡里奇‘“。”想“、”蘸“、”写“、”抓“、”添“这一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。动作描写是刻画人物，刻画人物是为了表达中心。因此紧紧围绕文章的中心，仔细观察，精心选择，具体描写，就成了写好人物动作的关键。二是勾勒小景物，突出景物的特征、状态。如：《听潮》一文中，作者把海浪声化作具体形象的画面：”海在我的脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦；像落花飘在水上。“作者抓住海浪声轻柔的特点，展开联想，巧妙地运用比喻描绘声态，有声有色，有形有味，给人一种含蓄而鲜明的柔美感。三是抓住小道具，突出小道具独特的含义及其对情节发展的作用。如：《孔乙己》一文中，咸亨酒店三次出现的小粉板。没有小粉板，也就没有掌柜的在”端午“和”年关“想到孔乙己。小粉板上的酒债，是这场悲剧尾声中一个令人闻之泣血的音符，孔乙己的悲剧用一笔酒债告示结束了，让世人永远深思。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇九
一是撷取小动作，准确地使用传神的动词。如：《凡卡》中描写他给爷爷写信：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：‘乡下爷爷收’。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字。‘康司坦丁?玛卡里奇’”。“想”、“蘸”、“写”、“抓”、“添”这一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。动作描写是刻画人物，刻画人物是为了表达中心。因此紧紧围绕文章的中心，仔细观察，精心选择，具体描写，就成了写好人物动作的关键。
二是勾勒小景物，突出景物的特征、状态。如：《听潮》一文中，作者把海浪声化作具体形象的画面：“海在我的脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。”作者抓住海浪声轻柔的特点，展开联想，巧妙地运用比喻描绘声态，有声有色，有形有味，给人一种含蓄而鲜明的柔美感。
三是抓住小道具，突出小道具独特的含义及其对情节发展的作用。如：《孔乙己》一文中，咸亨酒店三次出现的小粉板。没有小粉板，也就没有掌柜的在“端午”和“年关”想到孔乙己。小粉板上的酒债，是这场悲剧尾声中一个令人闻之泣血的音符，孔乙己的悲剧用一笔酒债告示结束了，让世人永远深思。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十
如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。
叙述和描写。是。
作文。
中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。
在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。
上述，是一篇很具有实施性的文章。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十一
成长使我积累了更多的理论经验。积极参加互助教学活动，悉心辅导青年教师学习和掌握新课程标准，分析教材等课程资源及教法，拓展教学思路，帮助他们处理好教育教学疑难问题，使他们迅速掌握教学规律和方法。尽心帮教，做青年教师的良师益友。
一、端正职业意识助树积极心态。
在工作中首先是要看能力，但如果心态不好，再有能力也会无济于事。而往往青年教师对教师职业的认识有些偏颇。刚入行时，理想远大，憧憬着美好的未来，热情高涨，干劲十足，然而对教育教学实践工作中可能出现的困难和阻力估计不足，且年轻急躁，感觉事事不顺心，适应不了理想与现实的巨大反差，就会消极思考并认为地位钱财不如人，辛苦劳累多于人，而产生消极心态，不能用好的心态去应对工作中出现的问题和困难。积极的好心态是教师做好每一件事情、应对工作中出现的问题和困难必须具备的一个前提条件。
因此针对这种情况，我会用我自己的耳闻目睹及亲身经历与青年教师促膝谈心，以自己在工作中的感受，帮助青年教师在教学实践中正确认识教师职业——琐碎、艰辛、平淡及清苦，教师职业工作需要不厌其烦、需要不遗余力、需要耐得住寂寞及需要挡得住诱惑。因此帮助青年教师端正教师职业意识，树立积极心态，才能让青年教师认识到教师职业崇高的背后是艰辛，艰辛的背后是无尽的乐趣;才能让青年教师认识“心在哪里，成功就在哪里”;才能让青年教师知道无论成功之路有多曲折，都应秉持一种不服输的顽强的精神，以积极心态去面对，唯有努力才能走向成功。
二、指导理论学习促进业务能力。
为了尽快地提高青年教师的业务水平，积极引领青年教师订阅《中学化学教学参考》、《化学教育》等专业杂志，拓宽青年教师的学科知识面;指导他们学习《引领高中新课程》等书籍的新理念，并指导他们观看优秀课堂教学录象、听名师教学讲座视频，将新课改理念及现代教育理论的学习作为重中之重，要求他们摘记新课改理念及现代教育理论之精华，将所学到的理论、教法、技能运用到课堂教学中，不断更新教学理念，丰富课堂教学手段，提高教学技能技巧。通过学习，实践，再学习，再实践，学习目的是借鉴，总结结果是提高，将他人的经验加以验证、提炼、内化为自己的思想和行为，并逐渐形成自己的工作作风和教学风格，来促使青年教师不断提高理论水平和促进业务能力。
三、跟踪课堂教学成长于每课时。
青年教师是课堂教学的生力军，积极跟踪青年教师的课堂教学，每一节课后帮他开出“诊断单”，指出成功之处、不足之处及改进措施等，帮助他们发现每课时教学的亮点。指导青年教师为成功实现教学目标对已经发生或正在发生的教学活动以及支持这些教学活动的观念、假设，进行积极、持续、周密、深入、自我调节性的思考。
跟踪到位、指导到位、关爱到位、帮扶到位，鼓励他们大胆进行课堂教学改革实验，探索课堂新教法，开创教学新局面。让青年教教师自觉地把自己的课堂教学实践，作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结，改进教学方法的学习方式，不断对自己的教育实践深入反思，积极探索与解决教育实践中的一系列问题。通过教学反思，形成教育理念，重构课堂，重建教学，而促进青年教师自身专业发展，不断提升专业水平，而成长于每课时。
四、相尊交流沟通互赢共同进步。
青年教师既年轻又有活力，对新事物接受吸收得快，特别是新课程改革更是给了他们以用武之地，但他们教学经验少，无法把学习的教育理论应用到教育实践中来。而作为老教师有经验，但对新事物接受吸收不如青年教师快。因此两者互补性强，若要形成团结协作的教师群体，就必须形成“同行相尊”的风气，人与人相互尊重，才能形成和谐环境及彼此信任关系，才能坦诚交流沟通，才能知己之不足，知人之所长，互相学习，互相鼓励，使青年教师的活跃思想与老教师的丰富经验溶为一体，生成更多的理论经验，以致新老教师都进一步提高教学技能，达到互赢共同进步的局面。
我尽心帮教，在指导青年教师成长的过程中也不断进步，成为他们的良师益友。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十二
作为市场经济时代的动力核心，销售已经深入商业和生活的方方面面，销售人员自然也成为推动公司业绩的功臣，销售工作是由销售人员来完成的，销售人员绩效的高低决定了销售工作的好坏。各类企业大举招聘销售人员。很多应届生也都非常想从事销售工作，高额的提成也着实诱惑着他们。在进行销售面试之前，要先考虑好销售面试技巧，这样才能更好的有针对性的去进行销售面试。那么销售面试技巧都有哪些呢?听听58求职指导的介绍。
要想销售面试成功，第一点要做的就是去了解你要求职公司的相关行业及公司信息，同时，还要清楚的对自身做一个整体了解，与招聘公司的招聘职位更贴切的优势特点，做到这些才能知已知彼，百战不怠。重点需要了解的信息包括:该公司的产品和在同行业领域中的业务数据、公司综合实力及在业内的排名、公司业务发展的中长期规划等。
记住，心情放松、心态平和、充满自信，这样不仅能给考官留下好印象，也有利于保持头脑清醒、思维敏捷，众所周知，销售行业是一个极富挑战的行业类别。因此作为一个销售人才，其自身一定需要有良好的抗压性，自信是销售人员的成功基石。
近年来，关于职业规划的问题越来越受企业hr的重视。他们在面试中，注意体现清晰的思路，并将其在分析问题、制定目标、形成解决问题的策略等过种中体现出来。比如，面试官问:“你认为什么样的公司比较适合自己的发展，未来3-5年的职业规划是什么?”这个时候往往就是表现你的计划与组织能力的最佳时机。
销售是一个特殊的行业，要求的综合能力也比较高。下面列出一些面试销售员时考官可能会问到的问题:。
请告诉我你最大的优点，你将给我们公司带来的最大财富是什么?
你最大的缺点是什么?如果我录用你，你认为你在这份工作上会待多久呢?
关于销售，你最喜欢和最不喜欢的是什么?为什么?
销售人员直接接触客户，对客户关系的建立、发展和维护起着非常重要的作用。据百大应届生就业网了解，销售的模式也有很多种，但要从事销售工作的前提就是先要去面试，掌握相关的销售面试技巧。以上为您提供的销售面试技巧相关资料，如果你有成为销售精英的远大抱负，那么此篇文章应该能帮到你。
如果您对面试有任何疑问可以参看58求职助手。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十三
劳动场面。我们在学校经常参加校办工厂、农场或服务性劳动，劳动中大家的热、干劲以及劳动中出现的好人好事是很多的。我们也经常去工厂、农村、商店参观、问，看到叔叔阿姨们是怎样劳动的，这些就是劳动场面。
娱乐场面。在我们丰富多彩的。
课余生活。
中，娱乐活动是一项很重要的内容。文艺演出，联欢活动，观看影视，都有许多生动的场面值得我们记叙下来。
典礼场面。每学期开学时，我们都要举行开学典礼。你所在的城市、村镇、有什么新的建筑落成，也常常举行典礼仪式。这些典礼的场面有意义、有教育性，应该认真观察，记录下这一值得纪念的时刻。
运动场面。运动会上，运动员你追我赶，奋力拼搏，争取创造优异成绩;观众们为运动员鼓掌加油，欢呼助兴，这些激动人心的场面是令人难忘的。
生活场面。在日常生活中有许多场面也是很有特点的。例如购买货物，家人团聚，乘车坐船，求医治病，盖房修墙，;，布置居室等等，都具有浓厚的生活气息。
会议场面。班会、队会、校会，;，和英雄模范人物会见，参加各种庆祝会，纪念会，那会议的场面也往往给我们留下深采刻的印象。
总之，练习场面描写，可以提高苛我们观察认识能力、记叙描写能力。
我们在记叙场面时要注意以下三点.
1.认真观察。比如进行会议场面的描写，要仔细观察会场的环境：主席台在哪儿，会标是怎吞样写的，台上是怎样布置的，有哪些人在台上就座，他们的神态、动作、讲话、|内容是怎样的;会场有多大，有多少人参加，会场的气氛怎样;会议的议程怎样，怎样开始，哪时达到高潮，会议是怎样结束的等等，都应如实具体观察，认真积累写作的材料。
2.抓住重点。
3;把人和事物写具体。场面描写常常离不开人物和事物，这是场面描写的主要内;：l容。人物的外貌、神情、语言、动作、心理，事物的起因、经过、高潮和结果，以及物体的il形状、颜色、变化、活动情况等等，都应细致具体地加以描述，使读者如身临其境，这才是成功的场面描写。
当然，场面描写也应围绕一个中心，不要想到什么写什么，这样就不集中了，这也是要注意的问题。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十四
受学校的指派由我负责指导20--年-月份分入苏集中学工作的--老师。时间过得真快，转眼我便与--老师友好合作了两年，在这两年里，我感觉过得很充实，在指导对方的同时，自己也得到了锻炼，得到了提高。现对两年来的指导工作进行如下的总结：
一、工作方法指导：
--老师是求上进，干劲足。通过两年的工作方法的指导，--老师总结出了以下几点教育教学方法：
1、教育学生以理解，尊重为基础，以爱心为出发点;。
2、抓住对学生教育的最好时机;。
3、激发学生的学习兴趣，努力做到使“要我学”转变为“我要学”。
二、听课、备课指导。
指导王老师把新课程的教学理念转换到课堂教学上，有效地提高教学的效益，同时能积极参加教研组的听课与评课研讨。能利用运用信息技术与学科教学整合起来，激发学生的学习兴趣。每学期定时听十节被指导教师的课，并进行详细讲评，指正不足之处，取得较好的效果;给被指导教师上好示范课，让其每周听一节课，并给指导老师的课做出评价，通过听课、评课，被指导教师写出了深刻的听课评课体会。同时使被指导教师养成了先备课后上课的良好习惯。认真备课，拟写教学反思。
三、与师和生融洽相处指导。
与家长沟通。在工作中充分运用各种资源提升教学效果，赢得学生的尊重和喜爱。
四、练习，出题及作业讲评指导：
上课固然重要，但是教学的五个环节中作业及测验以及试题的准备都是必须掌握的基本功之一。要在作业、出测验卷;测试后如何总结、归纳;如何讲评，更有效地利用好作业以及测试，使学生知识掌握得更加牢固等方面加以重点指导。通过两年来的指导，王老师基本能把握好分层教学和分层布置作业的技巧，能使得教学和课后作业巩固有针对性，照顾到方方面面的学生，使学生在一节课中学有所获，学有所得。
五、运用好信息技术与学科教学的整合指导：
作为培育祖国明天建设人才的教师，应该在教学中率先使用计算机，利用多媒体辅助教学，优化我们的课堂教学。多媒体辅助教学是以计算机为主要教学媒介所进行的教学活动，即利用计算机帮助教师进行教学活动。多媒体辅助教学有很多优点，它是一种新兴的不可替代的教学手段。通过两年对周老师的指导，周老师能比较熟练地运用word编辑文档，能运用电e-cel制作表格，能运用powerpoint制作ppt课件。有效的为课堂教学服务。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十五
一、要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。
然而，交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。
如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了;“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。
二、要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。
三、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。
确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。
一、运用顺叙。
顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。
顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。
按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。
当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。
二、运用倒叙。
倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。
需要指出的是，运用倒叙的.写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。
三、运用插叙。
插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。
需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十六
本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物;他指导我们走一条修福修慧、利己利人、幸福圆满的人生道路。按照这样做，不仅不会堕入三恶道，而且还可以从此止恶行善，了生脱死，直到成佛。所以《地藏经》上所提到的都是人生在世从出生到死亡，从居家到外出，从消灾难到保平安。证明了佛法不离世间法，也说明了学佛就是在日常生活当中学，不是离开日常生活另外去搞一套修行生活。充分证明佛法是指导人生的教科书。《地藏经》就更是很具体的教科书了。下面我想就这个问题分五个方面来谈一下。
第一点、“生”的问题。
这点也包括了妇女产前产后应该怎样修。作为怀孕的妇女应当念佛诵经，这就是最好的胎教。胎儿在母腹中，他的第八识照样能够接收各种信息。现在在西方国家也很重视胎教，主张孕妇多听音乐，这样可以使胎儿聪明。我们根据佛的教导，能够念佛，听佛号，这个对胎儿的利益那就太大了。《地藏经》上告诉我们，如果这个婴儿“宿有殃报，便得解脱。”他过去生中的恶业造得多，生下来应该受恶报的，听了佛号就解脱了。“安乐易养，寿命增长。”而且是身心安乐，容易喂养，容易成长，寿命也增长了。这个在“如来赞叹品”说得很详细，这个就是很好的教导。还有在小孩出生以后，也应该称念佛号，多作布施，这样就可以免除产难，保证母子平安。“但作善事，增益舍宅。”就是说小孩要出生了，就应该多做善事，增益舍宅就是增加你家庭的利益，“自令土地，无量欢喜，”自然使土地神祗产生大欢喜，“拥护母子，得大安乐，利益眷属。”他就拥护母子都得到大安乐，眷属也得到大利益。这个是“阎罗王众赞叹品”上讲得很明白的。反过来说，产后杀生庆祝，使母子受灾难，《地藏经》也说清楚了的。“既已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。”小孩已经出生了，千万不要杀生，用活鲜的鱼、鸡，杀来给产妇吃，这个是非常错误的。现在有这样一个说法，说产妇必须吃活鲜，对产妇才有滋补，对婴儿才有好处，这样做必然是种了恶因。“广聚眷属饮酒食肉，歌乐弦管，能令母子不得安乐。”其结果是使婴儿与产妇不可能得到平安。为什么呢?“是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。”在胎儿出生的时候，有无数恶鬼都要想来吃腥血。“我早令舍宅土地灵祗，荷护母子，使令安乐而得利益。”这是阎罗王说的。阎罗王都是大菩萨示现的。
地藏菩萨早已安排土地，叫他们保护母子，使得到安乐，得到利益，“如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地”本来你得到安乐了，就应该感谢呀!不但不感谢，反而“翻为杀害，集聚眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。”你不按照这个教导作，广聚眷属，大摆酒席，广造杀业。由于这些原因，当然你自己造了种种的恶因，就该自食其果，其结果就是子母俱损。我们看见有好多婴儿出生以后大摆酒席，宰杀无量的生命，其结果都不会有好下场。从道理上说一切众生都有亲属，都有母子，你杀害他的母子来庆祝你母子的欢乐，你说从道理上你说得过去吗?你能够逃得脱恶报吗?所以这真是十分愚痴呀。自种因，自受果，受了果报的时候又来怨天尤人，殊不知这些都是自己招致的。愚痴的人啦，很难明白。我们作为佛弟子，如果家里有孕妇，一定要劝她念佛，多听念佛的磁带或碟片。这个就是最好的胎教。一方面消灾免难，一方面增长福慧，同时保证临产时母子平安。生孩子不仅不应该杀生，而且应该放生，这个小孩就会受到很大的利益，把灾害也给他消除了，福报也增长了。这样做就是依《地藏经》的教导。我们作为佛弟子，应该把这个道理介绍给大家，我相信人人都爱他的儿女，这个话他们是容易接受的。
另外还有个问题，就是堕胎的问题，堕胎是造杀业，我们作为学佛的人，必须明白这个道理。当然，计划生育对我们国家来说是一个长期性的根本国策，这是完全正确的，我们之所以穷，就是穷在人多。我国由于人多，实行了计划生育，人口还会这么快的增长，假如不执行这个政策，那就不堪设想。所以计划生育绝对正确。我们应该认真实行，这不但对国家，并且对家庭、对自己都有好处。但是实行计划生育，不等于一定要堕胎，要引产。我举个例子，法国近十多年来人口一直是负增长。他们的观念我们不同，他们讲享乐，因为生小孩，带小孩是个苦事，会影响享乐，所以都会自觉的节制生育。在法国，法律严禁堕胎，这就很明白的告诉我们，节制生育，并不一定要采取引产的形式，也可以用避孕方法得到更好的解决。况且堕胎从医学上来说，对妇女的生理也是绝对有害的。我们希望在座的居士同修，特别是女居士，都有责任对这方面广为宣传。我们要爱护年青的妇女，我们就要给她说清楚这个道理。信佛之人可直接给她讲这是种杀因，造杀因绝对不会有好报的道理。不信佛的人，你给她说流产对妇女身体有害，要注意避孕节育。这个是法国人行之有效的办法，我们为什么不做呢?所以这个问题大家能够广为劝说，也是种了一个很好的善因。上面谈的就是第一点，是婴儿出生，产妇产前、产后应该怎样做的问题。
第二点、希望得到家庭平安，衣食充足的修法。
《地藏经》“见闻利益品”里面提出“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多疾病，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。”未来世，包括我们现在在内。有这样一些人，衣食不足，求者乖愿，求者都不能遂意，或者又遇到种种疾病，或者遇到一些凶事，家宅不安，或者横事，多来忤身。遇到种种不顺心，横逆的事情来。“睡梦之间，多有惊怖”晚上睡觉，梦到的都是恐怖的事。“如是人等，闻地藏名。见地藏形。至心恭敬，念满万遍”这样的人，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，至心恭敬，念满万遍地藏菩萨的名号。《地藏经》也是讲的持名，当然我们称念阿弥陀佛的名号也是一样的，地藏菩萨也是佛，“十方三世佛，共同一法身。”佛号就是佛的法身，所以念佛名也是一样的。“是诸不如意事渐渐消灭，既得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。”这说得之非常具体。能够按照这样做，必然达到这种结果。另外《地藏经》里告诉我们修十斋日，这是消业障，保平安最好的办法。十斋日是《地藏经》上提出来的，我们按照六斋日修也是一样的。我们能够在这种日期里，自己身心清净，持斋念佛，肯定是可以消业障、培福德，避免种种的横祸灾难，这个是必然能达到的。
经中世尊还对观世音菩萨说：“若未来世，有善男子、善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者，是诸人等，见地藏形像及闻名者，至心皈依，或以香华衣服，宝贝饮食，供养瞻礼，是善男女等，所愿速成，永无障碍”。
“复次，观世音，若未来世有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼，供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记”
若有人发心读诵大乘经典而看不进去，记忆又差，你闻地藏菩萨名，见地藏菩萨形像，至心诚意香华供养，用一杯净水供在菩萨像前，经一日一夜后，合掌顶礼，回身向南，喝下此水，同时戒五辛酒肉，邪淫妄语及诸杀害，一七日至三七日，于梦中即见菩萨授灌顶水，梦觉即获聪明，经典一历耳根，即永记不忘。
如有贫贱疾病，求谋无成，眷属分散，横祸忤身，睡梦多惊怖者，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨形像，至心恭敬念满万遍，不如意事可渐消灭，安乐丰饶，乃至梦中，悉皆安乐。
这是关于居家生活，要求家庭平安，衣食丰足等等的修法，这是第二点。
第三点、外出旅行保平安的修法。
《地藏经》上告诉我们，“见闻利益品”里说如果要外出“入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐，乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。”这是绝对可信的，念阿弥陀佛的名号一样能达到这效果。我们大家在外出的时候，不管是飞机上，轮船上，我们诚心称念佛号，为大家求平安，就必然能够免遭这些问题。
第四点、对于病魔缠身的修法。
一种人“久处床枕求生求死了不可得”，缠绵在床。怎么办?这个就是说明了，此人还有福报，但是寿缘快尽了，睡到床上花钱，要把钱花光要把那点福报消耗干净，才能够死。我们在现实中也接触到这些问题，有些人一病几年，但他家里有钱，花得起，又断不了气。我们学习了《地藏经》就明白了道理，懂得了方法，可以解决。就应该把他的钱拿来捐献出来，修种种善因嘛，供养三宝，作公益慈善事业，能够认真地这样做，就会得到两种结果，一种如果他寿缘还没尽，当然就可以消除业障，病很快就好了，而且好了以后依然可以享受福报。第二种如果他寿缘已经尽了，他就很快命终，而且仗这些福德，还可以往生善道。这就是告诉我们处到这种情况只有认真的舍财布施，就能消业培福，就能解决这个问题。
另外一种人是夜梦恶鬼，或者梦到自己死亡的亲人来纠缠自己，这个怎么办?《地藏经》告诉我们，这些都是有求于你的呀，应当帮助他，应当为他念佛回向，这样才能解决问题。《地藏经》上还提到梦游险途，或多魇寐，就是梦到白天晚上都给鬼神打交道，这个怎么办?这都是业障现前啦。还是只有念佛诵经，广种善因，只有用这种办法才能解决这个问题。这是第三点，就是遇到病魔缠身，应该采取的修法。
第五点、是临命终时的修法。
《地藏经》对于临终助念，可避免三途。可以往生善道，说得非常具体，非常明白。我们学习了这个，认识到临终助念的重要，还有一点临终布施利益非常大，“见闻利益品”上说临命终时，作为父母，作为亲属，应该把命终人的舍宅、财物、宝贝、衣服、房地产、存款，拿来布施，这个好处是非常大的。会有什么好处呢?这个人如果是业报很重，该受病苦的折磨，其亲属象这样为他作了，就消业障，他的病就会很快好。如果这人寿命已经尽了，应该堕恶道的，亲属这样给他作，这个人命终以后就能够往生人天道，受殊胜的`妙乐，一切罪障悉皆消灭，这个利益好大!所以病重了，应该尽量布施，这个布施要认真的布施了，不是随便拿点钱来应付，那就不行，你的业障那么重，随便拿点钱来应付，当然消不了灾，你没得那个心嘛。还有一点，就是七七日内给亡者做功德，非常重要。首先，如果摆宴席，造杀业，那么存者亡者都要受恶报。这个“利益存亡品”里头也讲得很清楚，如果在七七日内，广修种善，就能够使这个众生永远脱离恶趣，得升人天道，受胜妙乐，现在眷属的利益无量，所以是存亡两利。反过来说，如果杀害生命，大摆宴席，不但无益，而且增加他的罪恶，本来这个人都有希望升到人天道去的，由于亲属给他造了一些恶因，使他升善道会受到一些阻碍，何况他本人生前都没有造善业，那么根据本人造的善恶都应该堕三恶道，如果亲属还给他造一些恶因，那问题就更不堪设想，这个就等于落井下石。他掉到井里了，你再给他放块石头下去，那他就永远爬不起来了。这个好多不信佛法，不信因果，炫耀自己的财富，大出丧，大修坟墓，显示自己财富很多，听说好象就是遂宁发生的事嘛。前几年，有一个屠夫发了财，就给他子女打招呼说他死的时候，把他身上洗干净以后，用一百元的票子贴满，然后穿衣服。这是愚痴的作法，只有把自己送到三恶道，当然是非常可怜的。还有一点《地藏经》上特别提到，人在临命终时就有恶鬼变成父母亲属来接引亡人，堕入恶道。遇到这种情况怎么办?“阎罗王众赞叹品”上告诉我们，是诸眷属当需设大供养，作为他的亲属应该设大供养，应该转读尊经，烧香供养，念佛菩萨名号，如是善缘能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散，这就是告诉我们的方法呀。这个就是想谈的第二个问题。就是在临命终时应该怎么做，《地藏经》上就给我们指出了这些问题。
我们都说《地藏经》是超荐亡者的最重要经典，它，能使存亡皆获大利现再着重说—下：
《地藏菩萨本愿经》中的第七《利益存亡品》，说的是修诸佛事，超度亡人，使亡者永离恶趣，受诸胜乐的事。并说作此佛事功德的现存眷属，亦得无量利益。因此本品名《利益存亡品》。
该品的开头，地藏菩萨对佛说：“世尊!我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益”。这正如有人负了重重的石块，行走在泥涂中，越走越吃力，在泥中就会愈陷愈深。恶习气这样严重的众生，如果没有善知识的帮助，释去他的重负，死后就会堕落到恶道中去。所以父母临终时，做儿女的要替他们修福，求三宝之力，以资助其前途之路。如果做儿女的先亡故，父母兄弟眷属亦应给他设福做功德，以资送他离苦得乐。具体应怎么做呢?这在《地藏菩萨本愿经》里讲得很清楚：
“或悬幡盖及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛、菩萨及辟支佛名字，一名一号历临终人耳根，或闻在本识。”这一段就是设福之文。因为三宝福田最大，而且是无漏福，故向三宝求福。或悬五色长幡，竖在刹杆上，随风飘扬，供养三宝;或悬宝盖，覆佛像上。或燃油灯，供养三宝，仗三宝力，灯光照诸幽冥，苦痛众生蒙此光明，暂得离苦，得互相见。或读诵大乘经典转入心田，种下大乘善根。当诵经时，自闻他闻，皆获法益，亡者承斯经力，亦得超升;或供养佛像，种种香油香华灯涂果乐，如佛在世，等无有异，供菩萨像，功德亦然。乃至念佛万德洪名，及辟支佛名，皆是无漏功德。历临终人耳根，一直深入至第八阿赖耶识。这样做之后，本来以他所造的恶业，应堕恶趣。因为有眷属为临终人修了圣因，所有罪障悉皆消灭。上面这段文字说的是临命终时，在三宝前种福，能令亡者，不落恶道、众罪消灭。
经接下去说：“若能更为身死之后，七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。”此文若更为亡者，七七四十九日内，广造功德，供养三宝，仗三宝之力，能令亡者，不但灭罪，而且增福。以增福故，承此福力，生人天上，享胜妙之乐;为作福的现在眷属，所得利益更是无量。所谓冥阳两利，存亡获益。
因人死后，若非有极重罪，其中阴身以七日为一死生阶段，如此七个死生阶段，共四十九天，罪福定后，才转生六道。所以在四十九日内，做功德，能令亡者，增福灭罪。经接着说：除三宝之外，一切天龙八部、人非人等，未出三界者，皆是有漏。纵然天龙，有有漏福，亦不能灭有漏之罪。因为这个关系，所以地藏菩萨对世尊说：若天若龙、若八部、人非人等，皆应劝阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害生灵。取其血肉，造诸恶缘，去拜祭鬼神，及求诸魍魉。如果其眷属这样做，则会“缘是临终，被诸眷属，造是恶因，亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。”所以不可不慎。地藏菩萨还说到，在佛教中，作丝毫之善，悉皆自得，不落空过。此时大辩长者，向地藏菩萨提出一个大家最关心的问题，既然这样，那么“南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不?”文中“小”眷属指其儿女，“大”眷属指其父母，有时儿女超度父母，有时父母超度儿女，故云小大眷属。“为修功德”，指悬幡悬盖、拜忏诵经等。“设斋”即供养十方僧。“造众善因”，指燃灯造像、布施。
地藏菩萨回答长者说：“长者，未来、现在诸众生等，临命终日得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪悉得解脱。若有男子、女人，在生不修善因多造众罪，命终之后眷属小大为造福利，一切圣事。七分之中而乃获一，六分功德生者自利。”因为这个关系，所以不要等到死后，要别人代你做，应该趁生时自己修。这样你做七分即能获得七分，一心而为做了十分，就得十分，分分都可自已获得。
地藏菩萨接着说：“无常大鬼不期而到，冥冥游神未知罪福。七七日内如痴如聋，或在诸司辩论业果，审定之后据业受生，未测之间千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”此时这个命终的人，在七七日内，未受生以前，念念间望阳间骨肉、父母、儿女、兄弟、夫妻等眷属，代其向三宝作福以资救拔。如果中阴身过了四十九天，阳间骨肉不为他造福救拔，则随本人之业而受报。若是有福犹可往生人天;假若是罪人，则入三恶道，动经千百岁中，不见解脱之日;若是五无间罪堕大地狱，千劫万劫受无间苦，更不知何日出离。
营斋要如法，斋供在献佛供僧之前，慎勿自食。若先自食则成残食，若将残食供佛及僧，全无功德。及营斋期间，慎勿将米泔水汁、菜叶弃于地上，供佛余物，也不可弃在地上，弃地则不恭敬。残物可在斋食结束后，施与畜生。如精心勤力护净、设食奉献佛僧，以供十方僧人之福，则命终人七分之中，可获一分功德。
因这个关系，阎浮众生若真心有为他命终的父母，或为他亡故的六亲眷属，设斋供养三宝，应志心诚恳、勤劳、护净，如此如法地设斋，则亡者生者皆可获得很大的利益。
地藏菩萨“说是语时：忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心”。
在《地藏菩萨本愿经》第十二《见闻利益品》中，佛又对观世音菩萨说：
若有天人受天福尽有五衰相现，或有堕于恶道者，如是天人“当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼，是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞布施供养，所获功德福利，无量无边。”
“若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属将是命终人，舍宅财物，宝贝衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼见耳闻，知道眷属将舍宅宝贝等为其自身，塑画地藏菩萨形像，是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生天上，受胜妙乐，一切罪障，悉皆消灭。”
若人年幼时亡失父母乃及兄弟姐妹，至年长有所忆时，“能塑画地藏菩萨形像乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养，是人眷属，假因业故堕恶趣者计当劫数，承斯男女兄弟姐妹塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐”已生人天者，则“转增圣因，受无量乐”。又说“是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨，现无边身，具告是人眷属生界，或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护。现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身，是人毕竟得菩萨摩顶授记”。
地藏菩萨有如此等不思议利益众生之事，说不能尽。是故佛又嘱托观世音菩萨说：“汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。”
指导把场面写具体（汇总17篇）篇十七
蒲松龄的《促织》中有一段促织相斗的描写，可谓精彩绝伦。
《促织》一文，我已经讲过多遍，对其内容，自谓也已经烂熟于胸。但以前多是着眼于它的心理描写，对其中争斗这一节的描写，还并未多加注意。今日重读之下，不禁拍案叫绝。
下面，先将此段文字录下：
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，笼然修伟，自增愧怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
此一段场面描写，可谓是惊心动魄。此惊心动魄的效果又是怎样造就的呢？
这首先应该归功于欲扬先抑手法的运用。高明的小说家也就像高明的相声家一样，他们往往不是直接将事情的真相展露在读者面前，而总是要在展露真相之前先极尽所能地给读者制造一个假相。等这个假相做得已经能够以假乱真，已经使读者完全相信了的时候，作者却又笔锋突转，魔术般地、完全出乎读者意料地将真相抖落在了读者面前。这种奇幻绝妙的手法，往往能抓住不少猎奇者的心理。
这里，作者一着笔首先大力渲染少年之虫“蟹壳青”的健壮、善斗：“日与子弟角，无不胜”，“庞然修伟”。而与此相对，成名之虫又怎样呢？前文有描述：“短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。”本段也有描述：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”两相对比之下，成名之虫显然处于劣势。所以，此时我们每一个读者都会认为，成名之虫必败无疑，或者至少为它捏了一把汗。此可谓抑。跟于抑之后的，便应是扬。成名的促织“不鸣则已，一鸣惊人”，“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。”前边抑到了极点，这里也扬到了极点。这样一抑一扬，以抑衬扬，成名之虫的勇猛善斗便可谓突出鲜活了。
其次，就应该归功于对比衬托手法的运用。在两虫相斗的场面中，成名之虫与少年之虫形成了鲜明的对比，“庞然修伟”、无往而不胜的少年之虫失败了，而体形短小、“蠢若木鸡”的成名之虫却最终获胜；在鸡虫相斗的`场面中，鸡的落败与虫的获胜也形成了鲜明的对比。两组对比有力地衬托了成名之虫的勇猛善斗，也有力地辅助了前边欲扬先抑手法的运用。
第三，就应该归功于侧面烘托手法的运用。高明的小说家在描写一个场面时，往往也并不只以描写本物为专道，而同时以描写他物于本物的反应，来烘托本物。著名的《口技》就以听者的神情反应烘托出了口技表演者技艺的高超。在我们这段文字同样如此。作者在描写两虫相斗和鸡虫相斗之际，没有忘记将笔墨施与旁观者。例如，在写两虫相斗的场面时，作者也同时表现了少年与成名神态的变化：少年先是“掩口胡卢而笑”、“大笑”、“笑“，到最后是“大骇，急解令休止”；成名先是“自增惭怍，不敢与较”，最后是“大喜”。这少年与成名的神态变化又更进一步烘托出了成名之虫的勇猛善斗。当然，在鸡虫相斗的场面中，这种手法也同样得到了充分地运用，取得了非常良好的艺术效果。
这些手法的运用，使整个场面波澜起伏，顿现传奇的效果。
这些传奇的手法也是中国小说传统的表现手法，后来的许多通俗小说，尤其是在武侠小说中，这样的手法随处可见。