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全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇一
我的理想，是什么呢？小时候呀，我很容易受影响，看了关于甜品师的剧，就会想当甜品师；看了体育方面的，就想当运动员；看了关于设计的，就想当服装设计师……但现在，我身边的各种事，都让我有了一种冲动，因为啊，我现在想当-—歌手！
我从小就比较喜欢听音乐，但从来没有想过太多，就是觉得听音乐会让我感到很愉快。虽然平时不敢唱，但只要周边一没人，我就会立刻戴上耳机，播放音乐，然后跟着唱了起来。而且啊，还会不知不觉的笑呢。再后来，我还会跟着节奏动一下，抖抖腿，拍拍手。直到有一天，我偶然看见了一个视频，看见了一个演唱会的直播。台上的人，边唱边跳，即使满头大汗，但脸上却依然挂着笑容。他的一个个动作，都使出了吃奶的力气。一开始，我还不是很明白，他为什么要那么辛苦？但我却已经在无形之中对它产生了憧憬。
后来，我开始慢慢的关注这些。原来，歌手不仅仅只是在台上卖力几下，背后要学的东西，要做的事情也多太多。看到了琳琅满目的乐器，舞蹈的种类，我就莫名的想要去学，心中还会兴奋起来，现在还真的开始学吉他和声乐了。我总是会去想象，自己成为歌星后，会有什么样的经纪人？沉着冷静？还是有点呆呆的；我又会有怎样的伙伴？阳光活泼？还是沉默寡言；自己上台的那一刻，不再紧张，翻开嗓门大声的唱，那一刻，该有多好啊！
你们知道马云吗？他小时候的生活非常的坎坷，但通过它的努力，一步一个脚印，他成功地走上了人生的巅峰。记得他所说过的一句话：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”我们同时也刚学了：“少年梦想是人类天真无邪，美丽可爱的愿望”。是没错，梦想就是少年心目中的自己。但不同的，努力，却是梦想与现实的桥梁。而且，的确，单单只是想象，是不可能完成梦想的，我们必须付与行动。所以，现在开始，我要结结实实地把吉他和声乐练好，不能再抱有一颗玩乐的心！
现在通向梦想，就像一座不见顶的金字塔，你每走一步，便会上一层阶梯。现在的我，仅仅只是站在最低端—金字塔的第一阶，以后的路还很长。所以，向着梦想，带着努力，前进吧！加油！
【备注】2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布,以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容!
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇二
杨雄以理想喻为射箭。“修身，矫思，立义，奠后”各被喻为射箭的要素要理。当要素齐全，要理通透，敢有不中？其实，射箭中不中，在现代物理学看来，更看重的其实是客观条件的综合概率，但就所喻的理想而言，杨雄确实深中要害。
理想从来都是在不断的自我完善、自我修正、坚定信仰的基础上，才得以变成伟大，指引前行，铸就辉煌的。
习近平总书记曾在同各界优秀青年代表座谈时说道：“广大青年一定要坚定理想信念。‘功崇惟志，业广惟勤。’理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上‘缺钙’。”
可见理想不是空谈，未经检视的理想，不值得坚守。曾经一句“有梦想谁都了不起”，骗过很多年轻人。似乎只要是有梦就好。逐梦就伟大。以至于不少少年少女，纷纷以当偶像，做明星为理想，并包装其成“我有一个音乐梦”、“我有一个演员梦”等等。看上去光鲜时髦，实则狭隘和空洞。叔本华的告诫之声至今透亮：“我们常把我们视野的边界当成是世界的边界”。真正的理想，应该经过审慎的思考，是可以不断自我完善，自我充实，持续得到修正，最终成为现实的。比如鲁迅仙台求学西医，是因为父亲早年死于庸医误诊。自认为废除旧医学，就可以改变中国当时民众，围抢“血馒头”的愚昧无知。可是，随着认知的深入，鲁迅先生果断弃医从文，修正了自己的理想。他意识到中医本身并无过错，冥顽不灵，故弄玄虚的庸医才是害人精。而要使广大民众不再被“各路庸医”所祸，则必将以开启民智为先，以传播新文化为纲要。于是，一篇篇以笔为刀的犀利文字击开了中国闭塞缺氧的铁牢，一声声呐喊唤醒了无数沉睡麻木的灵魂。理想，不能是死水。“立义”高远，也需要一步一脚印的不断“修身”、“矫思”，才可真正宏达深邃。
理想应该是星辰大海，但也不可只在于空中楼阁。每个励志故事的背后，总都会让故事主角经历磨难的淬火，才可以在成功时激荡人心，鼓舞斗志。犹是日本漫画中的海盗路飞，高喊着“我是成为海贼王的男人”也必须经历战斗、失败、再战、再败的打怪升级之路。衡水中学的张锡峰同学也曾经公开说过：“我这只乡下土猪也要进城拱白菜”，他的理想就是进入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想则在菜地，鲁迅先生说：“人和人的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
孔子曾与弟子们“盍各言尔志”。大家七嘴八舌地说起来。有的要搞外交，有的要搞军政，总之都是经邦济世的大事。唯有曾点说“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”理想应该是宏远雄伟的。但是脱离现实的幻想“千乘之国”“方六七十”“宗庙之事”，皆不如脚踏实地的从“暮春沐风”开始。孔子说自己“七十而从心所欲，不逾矩”。其实孔子年轻时的理想，哪里比弟子们小。可是历经沧桑，意识到理想无法一蹴而就，必须点滴做起时，孔子才明白了淡泊与平和的重要，才意识到，弟子们争先恐后的一味求道，脱离生活本质，理想也终会变成空中楼阁，再难实现。
成为海贼王是为了追寻自由，成为白菜土猪是为了成功占有。他们的理想，此时有点令人好笑。因为彼时的路飞还不会游泳，此时的张锡峰同学正与我们同场竞技。这种时候的理想还只是个想法，仅仅是个欲望。而且并没有人知道未来他们是否还能守护自己的理想，人心总是会变的，也许十年之后他们选择的是躺平。这个时候，就给他们打上励志与热血的标签，仅仅是满足了社会“娱乐”的情感。
然而理想又是必须的，它给人们一个出发的理由，否则人只会陷入空想浪费时间。在大千世界里漫游时，见过千般风景，又是理想把人拉回来对齐前进的方向。存在着理想，就存在着此岸和彼岸，人也总是需要纵身一跃，从现实的自我变做理想中的自我。因此，实现理想其实是完成蜕变，无论是蝴蝶化蛹，还是鱼跃龙门，理想都为这种蜕变提供了勇气。
喜剧表演艺术家周星驰先生早就对此总结过：“人如果没有理想，和一条咸鱼又有什么分别？”
看看手中的箭矢，搭弓，满月，计算好风速、风向，瞄准好最近的靶心，把心静下来，把气平下来，三点一线，然后放手，射出去。别担心中与不中，这一路，你我青年，功崇惟志，业广惟勤，筚路蓝缕，砥砺前行！
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇三
欣逢盛世，执笔考场，心潮起伏，思驰四方。假如试卷是战场，笔尖就是剑锋，作为磨砺三年的战士，此时如我一般的千万考生正在初试锋芒。高考只是人生的一个隘口，以后的漫漫征途里，必将有一座座雄关险镇等待我们去一一攻克，那将是为中国梦奋斗的血色黄昏，也将是青年人成就个人价值的灿烂清晨。祖国正期待着我们修炼成才，为铸就伟大的中国魂献出青春的热情与智慧。
在古代传统社会里，对于优秀青年的定义是“君子”二字。《菜根谭》说：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”作为君子，在人品方面要光明磊落，事无不可对人言；在才华方面要含而不露，低调谦虚。正所谓“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成长过程中，必须经过一番切磋琢磨，才能磨砺出光洁的品质和坚毅的性格。曾国藩有句名言：“好汉打脱牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦头，则学业和品行都不会有什么进步。今天的'青年人也应该做好经受打击的磨砺。
青年人总喜欢表现自我，张扬个性。不过在我看来，如今在以网络为主要宣泄口的平台上，所谓的“个性”不过是轻浮的“共性”，所谓的“自我”也往往混淆于“众人”之中。出奇搞怪不代表创新意识，后浪精神也不等于肆意践踏传统。青年人的思想成长需要优秀文化加持，它关乎个人的未来，也关乎祖国的未来。读好书，行好事，深入社会，体验生活，广泛接触真实的众生相，这些都有利于青年人价值观的养成。“未历清贫难成人，不经打击老天真”，温室的花朵终究要经历风雨后才能茁壮成长，衣食丰足的我们是时候见识一下真实的人生了。
《孟子》说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”意思是，生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两者不能并有，便牺牲生命，而选择义。在此次抗疫斗争中，无数青年医务工作者和志愿者们，用实际行动践行着孟子的主张。他们是吹哨人李文亮，是逆行奋战的医生吴超，是“摆渡人”外卖小哥王利，还有很多很多无名英雄，他们都是我们学习的好榜样。大疫当前，大义浩然，经此一役，中华民族的凝聚力再次增强，我们青年人也上了一堂生动的人生教育课。在以后的生命历程中，民族大义的意义在我们心中又增添了分量。
刘勰在《文心雕龙》里写道：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”意思是，只有经历得多了，才能明白事物的规律。青年人有的是激情和精力，却的是经验和教训。只有在不断的逆流冲击下，才能勉力而前，日趋精进。锋芒待打磨，吴钩百炼终成器；宝剑耀中华，谋国应仗出英才。作为新时代的青年人，在奔赴锦绣前程的岁月里，应当不畏艰险，牢记使命，正气凛然，知行合一，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇四
随着奥运的临近，我们要从我做起，弘扬中华五千年的文化，让世界感受华夏文明，感受中华儿女的热情，让我们伸出热情的双手，迎接世界人民!
奥林匹克精神真是古希腊文明奉献给人类社会的瑰宝之一，今天传承了古希腊文明的西方世界能有今天的辉煌，能成为今天世界上几乎所有源于其他古代文明的国家和民族效仿和学习的目标，很大程度上也是得益于他有一个如此质朴纯真的源头。可惜历经数千年的沧海桑田，人类已经或多或少遗忘了。或曲解了这种美好精神的原本的内涵，因此想到是否应该每隔一段时间就回到希腊雅典举办一届奥运会，让全世界的人民都能有机会在古代发源地重温伟大的奥林匹克精神触发，人们重新审视今天仍然共同生活在这个星球上的人类自己的行为，如果历否定之否定，人类重新回到在竞技场上，而不是在战场上一争高下、公平竞争、解决纠纷，那将是奥林匹克精神的进一步升华，将是全人类之福。
一个国家一座城市能够举办一次奥运会，这是一件多么了不起的事情。2001年7月13日，萨马兰奇宣布，29届奥运会的举办城市是我们的首都—北京。这是多么激动人心的时刻经常浮现在我眼前，其实早在1908年我国的《天兵青年》杂志曾向所有中国人提出三个问题，一，中国何时能派一支队伍参加奥运会?二，中国何时能派一名选手参加奥运会?三，中国何时能举办奥运会?对于今日的中国人而言，前两者我们早已实现，但究竟何时我们才能圆了举办奥运会的梦呢，尽管我不会画画，但我仍希望用语言为大家描绘出属于2008年的画面。在我心中2008年是三色的，红、黄、绿。红色是跳动的火焰。他代表了奥运之火，这圣火自公元前在古希腊省点钱燃起后就从不曾熄灭。
人们常说：“民族的也，是世界的。”前美国总统克林顿访华时曾经说过，：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文。他们同时也是全人类的财富，”同样，奥运之火虽然起源于欧洲大陆却属于全人类，属于我们地球村，特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，他更成为人类现代文明的见证，这就是圣火。
经历了战争与黑暗依然纯洁。这就是圣火。每每燃起，让人久久不能自己，喜泪盈眶，这就是圣火，让多少人上下求索;梦寐以求。百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神和奥运精神!
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇五
在酷热的夏地，在无所事是的情形，我望了一标老舍的代表作《骆驼祥子》，道的是祥子有一个理想：领有自人的洋车，于是他凭着勤奋和费吃兼用终于如愿以偿。然而赖景不长，没多久他的洋车就被士卒抢走了。但他不灰口，靠自己的尽力下又购了一辆洋车。不外他是在太不幸了，辛辛劳甜的积蓄又被可恶的士兵抢走了。就这样重复了三次，祥子再也无法饱讫勇气生活。他开端游戏生活，吃喝嫖赌，彻顶堕涨替乡市的垃圾。
这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经有着自己纲标的最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子仁慈、浑厚、老实。对生活有着像骆驼个别踊跃和顽强。四周的人都是干一日和尚，敲一日钟。而祥子却不安于现状，他为了美美的生活而努力，而奋斗。他情愿冒着极大的危险去赔钱，去到达自己所想的生活。他不断的追供，追求成过，追求幸福，然而即便是这样，也毕竟没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是当初残暴、悲痛，大可无奈。理想和现实总是充斥了抵触，他们去返不能协调，然而他们却又共时存在，社会是现实的，它不会为了一集体的理想而改变，也不会是完善无瑜的。人们为了自己的理想不断斗争，终极却不必定可能实正取得胜利。就像祥子一样，他努力，就是为了追求美妙的生活，然而终局却是那样的哀惨。
对骆驼祥子，我感到遗憾感到可惜、也觉得敬仰，我信服他从前的刚强，他的上进。然而他末没能战胜大家，没能克服社会，仍是被战胜了，也许这个社会会太极度光明也可能是分人的果艳，不论怎么环境对人的改变之多至多都伏着不一可疏忽的息用。如果过后的社会乱安佳一点，祥子兴许就能真现他的理想，也许就不会变成酒囊饭袋。人离不启社会。如果无法理恶事实与理想，社会取自彼的关系很有可能就会失去本来的自我。
我是有思维的动物，也会有本人的理想跟目的，假如老是无奈名现理想，这么就有可能变成“祥子”堕降、讨厌生活。安静能用毕生皆百折不挠的新生涯。寻求自身就是一个一直转变的进程，然而这一功程会很庞杂，己很轻易失去自我，失去从尔就会失往方向甚至腐化。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇六
山木无所用得以存活，大雁不高鸣而遭杀。杨雄的理想箭喻令人猛醒——理想必须要建立在现实需要，予世奠基的基础上，方才可真正志存高远，一击而中。
列夫托尔斯泰曾经说过，人的生命不在于长度，而是在于深度。此观点与司马迁所说的“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”有异曲同工之处。他们更看重死得其所，而非活得长久。因为有深度的人生，会像恒星般熠熠生辉、会如太阳般光芒四射，不但成就了自己，更美丽了世界。
那么如何可得深度？唯有高远的理想。
陈延年与陈乔年兄弟两人凭借着“为中国探索出救亡图存的道路”的理想，让不到而立的生命，历经各种思想，身历各种救国方向，终于坚定布尔什维克的信念，用年轻的生命之光，照亮中国生存图强的航道；董存瑞凭借心中“建立新中国”的理想，让19岁的生命在举起炸药包的那一刻永远地停止，但他不畏牺牲的精神如一曲壮美的赞歌，永远飘荡在中华大地的上空，荡气回肠；雷锋虽只有22年的短暂人生，却以“如秋风对敌人，如春风对同志”的理想，竖起努力助人为乐的精神旗帜，永远飘扬在中华民族的精神高地；黄文秀——牺牲在一线的基层干部，凭借着带领乡亲脱贫致富的理想，将30岁的芳华定格在中国伟大进程的光荣榜上。她的生命虽短暂，但却如一朵永不凋谢的“黄花”，把风景映在百色的大山里、把馨香撒在脱贫的战场上。萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”所以，人不应在“有用无用”中苦恼彷徨，更不应为了活出生命的长度而畏首畏尾、明哲保身，而应勇于进取、勇于担当，努力树立起为国为党为民族的宏大理想，锐意进取，坚忍不拔。
理想需要“修身、矫思”，也要“立义，奠后”。我辈青年只有把对自己人生理想的选择，与未来趋势联系起来，把个人奋斗与国家发展融为一体，使个人愿景与青年使命担当交织为一片，才能开启无限宽广的奋斗空间和人生舞台。如袁隆平院士这样，在水稻的田地里扎根，专注、认真，只为“禾下乘凉梦“；如张桂梅老师那样，在偏僻的山沟里坚守，热情、奉献，只为替大山的女孩打开人生之窗；又或者像任正非这样，做一个有骨气不屈服的企业家？又或者如钟芳蓉同学那样，在浮躁的社会中坚定地选择一个自己感兴趣的考古专业……二十一世纪的今天，中国有实现中华民族伟大复兴的理想，我们青年必须怀揣一颗家国情怀的心，与祖国一起追梦，一道实现理想，这样的人生才会更有价值，做这样的人才可将手中的理想之箭，射中伟大而精彩的人生标靶！
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇七
我辈青年，自要有的放矢，然奠而后发，发必中矣。
修身为弓，青年人之完善自我。
“人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。”新时代之青年，理应先学好科学文化课程，提高自身素质，潜修哲学以正三观。当今社会，明辨是非，修善为念。《典籍里的中国》再度还原了千年以前的一群仁人志士，他们逆流而上，为当世人之所不敢为。他们的精神理当由我辈青年再度拾起，我辈当加深自身文化底蕴，传承优秀传统文化。吾辈之青年，要完善自我，修身以为弓。
矫思为矢，青年人之奋斗方向。
始皇嬴政幼年为质时就学习为王之道，为以后的一统天下打下思想基础，13岁继位，便胸有大志，方向明确——一统天下，此等心志，即是我辈青年之榜样。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”横渠四句，是北宋张载一生为学的归宿。我辈青年纵不能做到“保万世太平”，但定要坚定信念如古人所愿，把其作为吾辈目标，奉献社会。吾辈之青年，当明确奋斗方向，矫思以为矢。
立义为的，青年人之奋斗理想。
近日《觉醒年代》火爆全网，各位演员再次给大家呈现了那个年代所有为旧中国寻找出路的青年人的不屈身影。当时之世界，若无陈独秀先生创办《新青年》，若无蔡元培先生革新北大，若无无数的奋进青年掀起五四运动，若无同陈延年同志一样的无数同志献身革命，唤醒沉睡的旧中国的理想何以实现？李大钊先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不断改造自我，以青春的朝气青春的理想。莫忘先辈，也莫负先辈之期望。吾辈青年继先祖之大义，承先辈之大业，繁荣青春之中华，实现中华民族的伟大复兴。吾辈之青年，应远大抱负，立义以为的。
今之青年，唯修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，才得奠而后发，发必中矣。青年之基，当强；青年之向，当明；青年之志，当远大。是矣，筑青春之基，圆强国之梦，青春之中国，得成。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇八
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”理想不惟是烛照青年人生的不息爝火，更是中国共产党百年奋斗的可靠依凭。青年人心怀鸿鹄之志，志之所趋，誓平山海，方能在两个一百年的历史关键节点，绽放民族复兴的时代芳华。
时代青年如何实现理想追求？以古鉴今，汉代学者扬雄曾以“弓矢的”设喻——“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”唯有做到“修身”“矫思”和“立义”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古语有云：修身齐家治国平天下，修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基，理想追求的实现也必须以不断加强自身修养为前提。我党早期共产党员陈乔年，是陈延年的弟弟，他的人生观、价值观都深受大哥陈延年的影响，生活简朴且意志刚强。抱定“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”的信念，尽心为党的事业奔走。1928年，陈乔年被捕，敌人虽然使用了各种残酷的刑罚，但他却没有泄露一点党的机密，牺牲时年仅26岁。陈乔年虽然牺牲了，但他在理想追求道路上，对自身品德修养的忠贞坚守，足以成为我辈青年的人生榜样。
理想功成，必要矫思。矫思即端正思想，所谓“正人先正己，正己先正心”，如果我们的心不正、左右摇摆，就容易使我们的注意力分散，做事会浅尝辄止、朝三暮四，遑论理想追求的实现？“杂交水稻之父”袁隆平，一生不断攀登杂交水稻的科研高峰，有记者问他：“三系法杂交水稻你可以吃一辈子，为什么还要领衔后面的研究？”他回答：“我总是感到不满足，搞科学研究，不断地想攀高峰。”正是因为袁老的正心不变，杂交水稻研究方能不断取得突破，成就了他“杂交水稻覆盖全球”的理想。
理想功成，必要立义。“义”是箭矢之的，是理想的方向。从张桂梅扎根大山，书写教育之“义”，到黄文秀奉献生命，坚守扶贫之“义”，再到祁发宝浴血边疆，彰显家国之“义”，理想功成，义在千秋。无数共产党员以自己的青春和热血，为我们青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。处在“两个百年”的历史交汇点上，青年一代的我们，任重而道远。无数先辈以自身的矩火照亮了我们的理想之路，我们必也要承继这“修身”“矫思”“立义”的精神爝火，让他们在我们手里绽放出更美的芳华！时代托举起青年的理想，青年也定将不会辜负这时代！
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇九
汉代杨雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢、立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“修身”“矫思”“立义以为的”是“知”，启示我们理想的实现需要加强修养，端正思想，确立“义”的目标；“奠而后发”是谓“行”，即理想的实现离不开实践。诚哉斯言，实现理想需要知行合一。
所谓“知”，是要知所以为，知为何为，知以何为。实现理想要明确目标，同时提升自身修养。
目标无贵无贱，义之所在，理想即可在。回看过去，“为中华之崛起而读书”“我想让全中国的人都能吃饱饭”等的理想“为生民立命”，有着继往开来的历史意义，理想的提出者也在实现理想的过程中也书写了浓墨重彩的史诗篇章。不过在欣赏高山的雄奇时也不能忘记脚下一朵花的风景。“我想出人头地，光宗耀祖。”“我要让家人过上好日子。”“我希望成为一名教师”“我希望让别人以为我的存在而感到幸福。”这些平凡朴素的理想有大“义”，无数这样的声音构成了时代的背景音，无数小人物的默默耕耘创造了中国最动人的图景。理想不必又高又大，义在，理想即可在。
古人云：“修身齐家治国平天下。”加强自身修养才能实现自己的目标。加强自身修养不仅是指端正态度，还是指汲取知识，储蓄养料——像一颗大树，枝叶入云必定离不开深达千尺的根系，而态度不正就会缺少向上生长的决心与勇气。
所谓“行”，是要将知运用到实践中去。实践是检验真理的唯一标准，实践还是通往理想的必要路径。从徐霞客到黄文秀，无数人已经用行动告诉我们——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在脑海中构建现实的囚笼，用自己的脚去丈量土地，理想才能有实现的可能。在当下，我们总是喜欢以自己的“知”来批判，却鲜有人愿意建设，我们埋怨社会摧残了理想实现的环境，却忘了这环境正是需要我们去争取，去创造，而这唯一方法便是实践。
知是行的基础，行是知的实践。理想的实现需要知行合一。只知不行，理想只能是虚幻的海市蜃楼；行而不知，就像黑夜中的旅者丢失指南针，难辨方向。唯有知与行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有实现的可能，是谓“于知行处见真章。”
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇十
理想，是一座灯塔。疲倦时给予激励，怠惰时给予鞭策，前进时指引方向。我们从不惧目标远大但我们恐惧空想而无为。因此，我们要将大目标拆分为每月、每日可做的小目标。日日而得寸进。如此，我相信前方纵使满是荆棘，我们自得铠甲坚盾，一人独行，身后却仿佛带着千万雄兵。
“回眸亘古及今的人类历史，成大事者无不志存高远，创伟业者无不志存高远。从一统山河的嬴政到开拓民主的孙中山，没有高远的志向，怎能有民族统一的伟业；没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页。身为伟人的他们无不都有着远大而坚定的志向，而有着更高目标追求的我们更应该向他们学习，作为一个有理想的新青年，志向与其密不可分。
志存高远而不是好高骛远，踏实践行而不是盲目蛮干。给自己设定的目标或者理想，要切实合理，过低，轻易达到，易产生自满情绪，而不进反退；过高，难以达到，会导致厌弃心理，进而自我否定，这都不利于我们的进步。所以，目标与理想要符合实际，对于我们的理想，要一直记在心中，为之不断努力，而不是整天挂在嘴边成为“空头支票”。正在追梦路上的我们，或许还什么都不是，但当我们一步一步的前进，最终实现自己理想之时，也会是别人眼里散发着耀眼光芒、很厉害的那个人。
“学如逆水行舟不进则退，心似平原走马易放难收”，生活是一个不断学习的过程，学习优异离不开端正的态度、良好的习惯和正确的方法以及可追求的理想。没有理想，没有追求，没有优秀生活学习习惯的人生是苍白的，是懦弱的，是难以乘风破浪，名扬四海的。同学们，请注重良好习惯的培养，从身边的一点一滴做起，从生活中的细节做起，拥有凌云志，习惯伴我行，用良好习惯造就精彩人生！
以梦为马，以精神为矛，以意志为盾，在韶华时光里实现青春的价值，乘风破浪，不负众望；在日常中，行君子之道，承信任之礼，以良好行为习惯约束自我；求诸己，喻于义，讷于言，敏于行是我们的目标；矜而不争，群而不党，周而不比，和而不同是我们的特色。以好学为本，以学好为务，争做品学兼优第一人；以苍穹为岸，以永恒为限，少年应李志行四方。
要铭记，人不是一个学习机器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么样的生活质量，自己可以解锁什么样的价值尺度，自己可以为这个社会创造什么价值。学习只是途径和手段，它成为不了努力的支点。拥有一个明确的方向指向一个有追求的理想，才可以照亮未来。
不求得改变世界，只是在当下，拥有理想，每个人都会很幸运，获得了可以改变自己的机会和力量。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇十一
炎黄之族，既立黄河千载。这条如离弦之箭般发源于唐古拉山的母亲河，串联起辉煌灿烂的农耕文明与游牧文化，自后羿射日的古远神话叙事，到“礼乐射御书数”的儒家精神美学，再到杨雄以射箭喻理想的知行辩证思考，诗与远方的交汇赋予了“射箭”这项游牧活动特殊的文化意义：雕琢修养之弓，打磨思想之矢，聚焦“义”之目标，奋力射出后空中完美抛物线的所及之处，必将为理想的彼岸。
雕琢修养之弓，非一日之功，而是反复长久之效。“不积跬步，无以至千里”，罗马不是一天建成的，一切修为与德行源自反复的雕琢。我们惊叹于陈望道以语言的力量铸就了中国的共产主义共同信仰，却未曾见过在分水塘的破旧茅屋中，他目不窥园对内心真理的雕琢；我们惊叹于袁老名满天下仍只专注田畴，淡泊名利，却未曾目睹在烈日与暴雨下，他如种子般数十年如一日的对内心修养的雕琢。《诗经·淇奥》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有经历雕琢，方能为修养之功灌注无限张力与能量，为实现理想铸就势能。
打磨思想之矢，非空喊口号，而是正确价值观的建构。当《春天的故事》演绎成一个民族富裕的神话，没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力；从病毒肆虐到恢复活力演绎成一个全民一心的故事，没有谁会怀疑中国精神之声的凝聚力与向心力。无处不在、无时不在的核心价值观，以思想的巨响惊诧世界，以思想的锐利直指理想彼岸。
聚焦“义”之目标，非模糊目标，而是清晰鲜明的行动指南。射箭如人生，既要有实用技能的积累，更要有瞄准靶心的专注与情结，心有所信，知行合一，奋斗不息，方能行远。我们这一代后浪，经历着百年未有之大变局，天空中闪耀的星辰，深不可测的阴暗角落，都是这个时代的一片缩影。一个个五年计划，印证着中国工业化的踏实奋斗脚印；一年年脱贫攻坚，记录着消除贫困的人类奋斗史上的奇迹；一项项创新成果，将蛟龙入海、九天揽月的理想，化为现实。
十二年寒窗，满弓已挽，锐箭上弦，我坐在考场上，以笔为箭，以梦为马，如同置身布满星星之火的广阔原野，在理想光辉照耀下，愿以奋斗的姿态跻身那一片旦复旦兮的百年星空。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇十二
作为青年人，我们都曾听到这样的问题：你的选择是什么？你想要过怎样的人生？搪塞、敷衍、抵触，常有人说：我厌恶说教，我只想活出自己——或许比起矫饰过的回答，内心给出的"解题思路"更坦诚。你心里想着，我想成为飞行家；你听见自己开口，我觉得踏踏实实就很好。
理想，本不应该是个"廉价"的词汇。还记得吗，百年前，"理想"是最让人心潮澎湃的满腔豪情。我们无法亲历过往的风雨飘摇、战火纷飞，幸好我们还能想象、我们拥有艺术，当我们通过各种各样的方式感受到哪怕万分之一的`前辈们的心绪时，那一刻，我们将前所未有的接近理想。
身处一个格外精彩的时代，理想自然也可以多种多样。然而，总有什么东西横亘在人生之路上。不知道什么时候开始，我们总想把任何事情都赋予千篇一律的“意义”。纪伯伦说：“不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。”然而对于大多数人来说，踏上第一步就已经意味着巨大的勇气。我们永远不会迷失，因为我们都不敢前行。你问自己，为什么我当初没有选择成为一名飞行家呢？绞尽脑汁，终于想到，原来你输给了旁人的一句“你的想法太天真”。
可是，谁来定义“天真”与“成熟”的区别呢？有一个词最近被滥用得很厉害，叫“规训”，其实很多时候，人们想表达的都是“被驯化”。“理想”和“幻想”，实则泾渭分明。当我们谈及前者时，我们已经过滤和筛选了许多冗杂的想法，留下那些出于本心、无法割舍的期盼。一个有道德底线的人，决计不会用自己的理想践踏他人的生活；反过来，实现理想的先决条件，就是能够对自己负责。既然如此，所谓“天真”，更多是赤子之心，而非自我陶醉。
你还是想问：我追求的不过是种个人的圆满，究竟算得上什么“理想”？孩童都懂得“为生民立命”，可我只是想成为一名飞行家，我如何寻我的“义”？对此，我想试着给出一个答案：我们所在的时代，进取、坚韧，它所需要的，不是束手束脚，而是施展才华。热爱科研，种下一粒谷粟，多年后，或许会长出两岸稻香；热爱文学，写下两行诗句，某一天，或许会振奋一个对生活绝望的孩子的心。去做自己所热爱的、所向往的、所憧憬的，这本身就是一件会带来巨大影响的事情。做好自己该做的，这就是“义”。
作为青年人，与其说要向上走，不如说要向前走——但绝不能停滞不前。所以，如果再有人问你的理想是什么，你又愿意为此付出什么，你应当自信的回答：我想成为一名飞行家，我想飞。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇十三
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
蝉鸣高树，花开荷塘;双奥之城，闪耀世界。比赛成绩创新高，全民健身逐浪潮。科技亮点处处有，交通助力协作好;国家经济齐跨越，我不跨越待何时?亲历了“双奥之城”体育的荣耀和国家的强盛，我将以吾之卓越，扬“跨越”风帆，逐澎湃春潮。
知所从来，明所将往。这“跨越”的背后，是无数中华儿女的付出。
无论是体育强国，还是攀登科技高峰，都少不了那一群群有志青年的身影。他们，平凡而又伟大;他们，只争朝夕，不负韶华。一支支风华正茂的科研尖兵，每天都在与仪器、数据打交道，却是在向一个个技术高地发起冲锋，创造出了“向九天揽月，叩问苍穹;向五洋捉鳖，深海探秘”的骄人科技成果;一个个勇夺冠军的赛场健儿，每天都在进行枯燥无味的训练，却汇聚了新时代中国无畏前行的力量……他们的每一滴汗水，都是青春的注脚;他们的每一项成就，都是中国大厦的坚实支撑。
戢鳞潜翼，思属风云。青年当以知识为翼“再跨越”，运用所学“挑大梁”。
历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。从懵懂儿童向有为青年的跨越，当以知识武装头脑，勇担重任，勇挑大梁。几个月前，疫情防控常态化，但核算截图却“查验难”。复旦大学博士李小康，勤于动脑，积极思考，运用本专业知识编写了130行代码，解决了实际问题。800幅截图，原来要几个人核对一个多小时，现在只需要2分钟，程序就会自动输出核查后的excel文件结果。由此可见，读书学以致用，就是给自己最大的回报，也是实现个人及国家“跨越式”发展的坚实力量!
时序轮转，鉴往知来。跨越，再跨越，我将无我，不负韶华。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹;浩渺行无极，扬帆但信风。双奥之城的荣光，我已亲历;未来前行的道路上，我必跨越，再跨越，一路向前。前方，是壮阔的大海;前方，是喷薄的旭日;前方，是照亮寰宇的万道霞光!
全国乙卷的试题变化比较大，和去年相比，选择题从39分缩减到30分，达到历年分值最低，第二卷语言文字与表达部分，全部启用主观题，把历年的3道选择题全部砍掉。这样语文150分分值，主观题增多，分值达到120分，这对考生来说，不确定性增多，难度意味着增大。
文言文首次不采用正史里的传记作品，打破全国卷多年的传统。选文来自西汉刘向编辑的文史杂集《说苑》，文化常识题注重与初高中背诵课文的联系，有几分变化。
名句默写是放水了，中等学生都能答出来，《琵琶行》《己亥杂诗》《锦瑟》里的句子，明年高考肯定变难。
作文是限制性话题作文，给了与2022两届奥运会的成就对比图表，让以“跨越，再跨越”为主题，写出自己的感受与思考。
《蝶变作文》。
蝶变家的作文里面不仅有作文素材，还有作文的写作技巧、会有详细的向你说明高考的作文的写作原则和评分技巧。这个评分技巧很详细，向你从各个方面介绍了高考作文的评分技巧，让你不丢冤枉分。
里面还有高考的真题再现，向你多角度的明确高考的作文命题方向，还有高考满分范文赏析，从中学习和借鉴。并且里面还包含名校的模拟考题，可以多角度进行分析。这本作文书里面内容充实，素材经典和新颖相结合。
《作文素材》。
包含期刊和书籍两部分。作文素材里面的例子观点都很正能量，“作文素材”系列就在为你提供这种新鲜的事例和少见的人物事迹。
作文素材适用于所有的高中生，全国考生都可以使用。这本作文书的内容以素材和故事为主，里面对高考作文的详细知识点介绍较少，“作文素材”系列都在提供最新的素材。
高考语文满分是150分，高考时间也是150分钟，因此每一分和每一分钟是一一对应的，但在答题时却不能按部就班的按照这个方法去答题，否则会死的很惨。
高考60分的作文，用一节课40-45分钟写足矣;5分的默写题，2分钟完全能搞定;19分的文言文阅读题，17分钟左右就ok;第三道大题10分钟也差不多;其余的时间用来做剩下的现代文阅读题以及涂答题卡，同时还要留有检查的试卷的时间。
高考做语文的最佳状态就是做完题剩几分钟，刚刚好，有时做完试卷的感觉很重要，全身心的投入到做题的状态中去，做完稍作检查后刚好交卷。
全国乙卷高考鉴赏范文（14篇）篇十四
开头结尾有招式。
“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的结构、材料的安排。开头、结尾虽说所占的地盘不大，却肩负着吸引读者、给人回味的任务。一般来说，要尽快入题，在读者还对它保持新鲜感时，你得让他知道你在写什么。这里，老师给大家介绍三种常用的开头结尾法。
给文章取个亮眼的题目。
“题眼”“题好文一半”“画龙点睛”说的都是文章的题目。作文中写的是什么?有的作文题直接告诉你了，如《我的“厨师”老爸》《我在跳蚤市场当老板》《游戏**》《长大原来也不好》;有的只能到文章中去找，如《请不要忘记我》，单从题目看不出文章的内容，但开头结尾有暗示，可不要忘记门哦;有的题目个性十足，如《亮瞎我眼的排练》，当然也有大众化的题目：《运动会》。
高中作文如何准确审题立意。
(1)对于文字性材料，不仅要看正文，还要附加说明，如解说文字、出处、写作时间等。
(2)对于事实性材料，则要抓信事实性材料的主旨;。
(3)对于理论性材料，就要住关键的词句;。
(4)对于比喻性的材料，就要深入领会其寓意。
(5)对于绘画、摄影作品的一类材料，应仔细观察画面的内容，细心揣摩作者的创作意图。如果画中有人物，就要认真地辨析人物的年龄、身份。衣着、神态，以及人物的内心世界。若有两个以上的人物，还要注意研究他们之间的关系。此外，还要注意观察画中的景物、场面。这些往往与人物有密切的关系，暗示主旨。再有画题也是十分重要的，它往往是画家喻示主题的点晴之笔，不可忽视。
材料作文要求考生认真地分析材料，认真归纳，概括文章的主题，再自选角度，联系实际，发表针对性议论。
在材料分析过程中要注意两点：
1、感情色彩上，区分客观性材料和主观性材料。
a、有些材料，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人的任何主观感情色彩和思想倾向。
例如：孔子是先秦时代的思想家，他的思想“穷则独善其身，达则兼济天下”，在当时影响很大，你对孔子这一思想是怎样认识的?请联系实际写一篇议论文。
这道题中的材料只是摆出一种观点、一种现象，命题人无明显倾向性，因此，考生作文时，应对材料认真分析从而得出自己的结论。
b、有些材料正好相反，本身带有命题人不同程度的主观感情色彩及倾向性。