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中小学牵手说明文（热门20篇）篇一
有人说成长是痛病快乐着的，如果整是那样，那痛失刻骨铭心的，而快乐会随风逝去，因为毕竟不是所有的无奈我都有勇气一笑置之。
我乘着属于自己的成长专列观望者窗外那渐渐后退的风景。人们常常说：“成长是美丽的，也是永恒的，就像那幽蓝夜幕里绽放的烟花，绚丽缤纷。”可是我却固执的钟情于“成长是一道明媚的忧伤。”
我不喜欢长大，因为长大有太多的痛苦，长大后就会变得麻木。虽然我长大着，但是我却不喜欢长大，因为长大是以快乐为代价的。长大后的我们，虽然成熟了许多，但是失去了快乐，世界仿佛不再美好。
在我们成长的路途中，我们拣到了很多，同时也遗失了很多，拣到的是我们所需要的，遗失的诗我们所不能割舍的。我们拣到了又遗失，遗失了又拣到，随着时间的变迁，我们的年龄增长了，也意味着我们长大了!
在成长的路上，我拣到了忧伤，放弃并丢掉了快乐。我试图拣回快乐，装起快乐，可是我失败了，我这样做只是徒劳，只是徒添忧伤，忧伤遮住了我们的视线却遮不住我们的快乐。我们的成长就是我们在慢慢长大，在忍受着一切不快乐，习惯着每一次忧伤。因为我们在成长，所以隐忍了一切，收敛了自己同时也收敛了快乐。用苦涩和忧伤包裹着快乐。
依旧喜欢听she的不想长大，因为我就是这样不想长大的孩子。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇二
旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢?满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。
当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。
旗袍的大概起源--旗袍最早是满族旗人的长袍，宽袍大袖，三百年来没有改变。
“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是本世纪三、四十年代流行于世的歌谣，但已形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的地位。
本世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作chinesedress的旗袍，和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍，旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的追最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。
30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链显得大方而别致。
当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。
可以说，如果没有近代上海的开埠，没有“中体西用”，“西学东渐”就不存在旗袍西化，也就无所谓“海派旗袍”了。
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体;袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
19辛亥革命风暴骤起，了中国历最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种.种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
旗女与汉女的着装。
作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员;旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇三
一说起旗袍，我第一反应便是那些娇媚多姿的女子，旧上海最独特的风景。静谧的长款，温婉的连袖，还有那古典精致的手工扣。女子一穿上旗袍，女性特有的妩媚便展现出来，玲珑有致的身材，略施粉黛的玉颊好似一树清婉的梨花，一朵高雅的百合，一株艳红的牡丹。
民国是短暂的，但也是文化与岁月烙印最美的时期，旧民国确乎是一个**的年代，而在这纷乱之中，却有一种雅致古典的美——旗袍。
最开始对旗袍的认识是从那些民国的电视剧、电影中女主角的服饰看来的，当时只是单纯地被这种不同于现在这一年代的服装款式所吸引，那穿着旗袍的女子好像盛开到极致的东京樱花，娇小典雅，含情脉脉。随它而来的，是岁月的模样，还有那独属江南烟雨的浪漫情怀。“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着怨愁的姑娘。”在戴望舒的《雨巷》中，我更愿意将那诶女子理解为一位身着青花瓷旗袍的女子，佳人漫步在江南烟雨色中，又让我对那一段风雨缥缈的岁月有了新的理解。
旗袍的妖娆似一朵盛开极致的牡丹，倾国倾城;旗袍的温婉则如出水芙蓉，清新素雅。旗袍上染上勾出精致细腻的线条，婉约天成，线条互相攀附绘出的花，盛开于时光的缝隙中，蓦然呈现出的是一种千年梦境一样沉淀的美。旗袍，来自民国的岁月呼唤。清若莲花，美如玫瑰。穿上旗袍，穿出了中国的古韵和智慧，也穿出了女性特有的美。愿来得佳卿，一着旧色典雅的旗袍，漫步于苍苍竹林中，从浅草中拾得一只香囊，在那幽香中，再品流年的芬芳。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇四
父亲送我一个陶瓷花瓶。
它被摆在我的书桌上，几根带着清香桂花的桂花枝被小心地放置在瓶中，累了的时候，一抬头，便是沁人心脾的清香。盛开的桂花与陶瓷花瓶放在一起，便是再美不过的风景。
这是拥有冰裂纹的半透明陶瓷花瓶。它的瓶口稍大，瓶颈微小，瓶颈之下就是圆圆的瓶身。花瓶不算很高，看起来不过是张开手掌时中指尖到大拇指指尖的距离;也不算很宽大，最宽不过是鼻尖到下巴的距离。看起来有点小的陶瓷花瓶，足够装上三四枝素雅清香的花。
陶瓷花瓶的瓷釉光滑，触不到冰裂纹的痕迹，给予人一种若有若无的飘渺感。陶瓷花瓶是不平坦的，它的瓶身处凹凸不平却不感到粗糙，这便是冰裂纹瓷器的独特之处——不影响使用，还有一种装饰美。冰裂纹以不规则的形态交错者嵌在花瓶里，恍惚之间，是一幅少女追蝶的情景，如梦如幻，如醉如痴。
将花瓶放置在阳光下，明亮的光穿过花瓶以及瓶中的清水，因裂纹的扭曲折而在桌上洒下了斑斓的光影。瓶中的花因灿烂的阳光变得更加鲜亮，被陶瓷花瓶支撑着发去了异样璀璨的光芒。用金属轻敲瓶颈，清脆宛的响声微微回荡。再敲敲稍厚一点的瓶身，平实悠扬的声音响起，给予人一种好似看见了历史庞大车轮的感觉，不得不让人回忆起过往的事情。尘封着的记忆被轻轻擦亮，霎时，微风拂面，笑容立刻充盈了整张脸。
把花瓶放在书桌上——这是父亲的主意。桂花插在光影重叠的花瓶里，香气扑鼻，一闭眼就是山野中满山金黄桂花的样子，令紧张的学习放松了许多。这也要归功于那素雅的陶瓷花瓶，正因为有它，瓶中的桂花才能如此美丽地怒放啊!
历经沧桑，冰裂纹在历史的长河中不断得到发展，供人们观赏，令人们如痴如醉。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇五
大家都有一双明亮的眼睛，所以可能并不爱护自己的双眼。我就是因为这样，坐在教室的前三排都看不清黑板。
小时候，妈妈见我看书、写字的姿势离得太近，常苦口婆心的对我说：“你一定要保护好自己的眼睛，看书、写字都离远些，要是近视了，戴上眼镜，那可是一辈子都摘不掉的，妈妈的眼睛也近视，你……”不等妈妈说完，我就不耐烦地大叫到：“知道了知道了!我改不就行了!”那时我很爱看书，也没特别在意妈妈的话，有时间是趴着看得。但我后悔了，现在我连黑板都看不清，一次视力体检，发现自己只有零点六的视力。妈妈知道了，对我说：“明天我带你去配眼镜，哎!”我也深深叹了口气，低着头想：早知如此，何必当初。
第二天我和妈妈乘车赶往乌鲁木齐，没想到在乌鲁木齐遇上了妈妈的朋友。妈妈对朋友说起此事，那个阿姨告诉妈妈，说：“这里有一位名医，在中医院里，只有他会针灸，我家儿子也是近视眼，到这针灸过后，视力就提升到一点零了，十天唯一个疗程，赶快去吧!”妈妈想去试一试，于是便问阿姨地址，然后说了声谢谢，就赶紧拉着我拦了一辆出租车赶往那里。
不愧是名医，接待室里排起了长龙，都是家长带着孩子来看眼睛，妈妈怕我的眼睛被耽误治疗，花了两百元，才见到这位名医的真面目。四五十岁，黑里带红的脸颊上，挂着一条条皱纹，还留着山羊胡，乌黑的头发里夹杂着几根银丝。
妈妈对他说明了我的情况，而我好奇的看他给别的小朋友扎针。过了一会儿，轮到给我扎针了，我心里特别紧张，便对自己说：我张驿哲大王天不怕，地不怕，怎会怕这小小的针头呢!我看着医生熟练地撕开包装袋，往我几个穴位上拿棉签抹医用药水，然后拿针扎了进去，就跟被马蜂叮一样。然后拿起电针，夹在几根银针上，扭动按钮，我的头感到“通通”地跳。
扎了快25分钟，医生才给我拔针。顿时，我觉得眼前明亮一些。出去后，我对妈妈说：“妈妈，我保证，以后看书写字决对把头抬得高高的，扎完这一个疗程，我再也不扎了!”妈妈听完我的话，笑着说：“你看，不听我的话的结果，以后要记住了，当你低下头，你就想想扎针有多痛。”才扎了几天，我的视力就提升了0·2度。
没近视的小朋友们，你们一定要保护好自己的眼睛哦!不要像我一样，既花那没多钱，自己又受罪，没事就做做眼睛保健操，多朝外望望哦!
中小学牵手说明文（热门20篇）篇六
在过生日的时候，兰兰得到了四件礼物：一个五颜六色的花瓶，一条粉色的手绢，一条带蝴蝶结的紫色公主裙，和一面淡绿色外壳的镜子。晚上，兰兰开心得把它们摆在桌子上，然后去睡觉了。
夜深了，这四间件小礼物还沉醉欲于小主人生日的兴奋之中，怎么也睡不着。突然有人提议，“我们四人中选个老大吧!”话刚一落音，花瓶挺着个肚子像将军一样地说：“这老大就我来当吧!”开始大家全票同意，因为花瓶是五颜六色的，颜色最多，而且也最挺拔，所以可以当老大。可过了一会儿，镜子不同意了。他觉得，花瓶虽然颜色多，可是颜色眼花缭乱，看着晕乎乎的，自己的淡绿色非常养眼，再配上自己明亮的镜面，应该是四人中气质最好的。镜子的反对惹恼了花瓶。于是花瓶指出了镜子一大堆的缺点，有如数家珍似的说出了自己的各个优点。镜子也不甘示弱，拿自己的长处比花瓶的短处。就这样两人开始斗起嘴来。
旁边的公主裙和手绢赶紧过来劝架。公主裙温柔的说，“我们大家一起做朋友，谁当老大不一样吗?”花瓶却一把把她推开。公主裙一转身，荡漾起了紫色的波浪，美极了!花瓶突然想到，公主裙就一种颜色，转起来都那么美，我这么多颜色，跳起舞来肯定是五彩缤纷，绚丽多姿。于是镜子就提议到：“镜子老兄，我俩比跳舞怎么样?”镜子想都没想就一口答应。手绢和公主裙想去制止，可惜已经来不及了。花瓶跳起来，发出“哐当哐当”的声音，使劲一转，从桌上滚了下来，摔成了一堆玻璃碎片。看到花瓶摔碎，镜子高兴极了，往上一跳，来了个360度的前空翻，“看你有什么能耐跟我争!”话刚说完，可怜的镜子也落到了地上，明晃晃的镜面上裂开了一条条的缝。破碎的镜子趴在地上哭到：“我真是恶有恶报啊!”
早上，小主人把碎花瓶和破镜子都扔到了垃圾桶里，只留下了手绢和公主裙。它们不管是参加演出，还是让小手蹭脏，都不骄傲，不气馁，一直默默地陪伴着小主人，尽心尽力地做好自己的工作。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇七
在我家客厅的左边有一个漂亮的花瓶。
它高约一米三左右，瓶口又大又圆，瓶颈比瓶身要细，瓶颈大约有20厘米，瓶身大约一左右，呈椭圆形，美丽极了。
在瓶颈上画有有许多梅花，梅花枝条上还有两只面对面正在欢快歌唱的喜鹊，在梅花的两边，有很多正在飞舞的蝴蝶，正如一片片树叶从树上落下来了一样，瓶颈后面还写着“富贵满堂”四个大字，真是漂亮啊!
中小学牵手说明文（热门20篇）篇八
花瓶，总是以一副尊贵，美丽的姿态面对众人。一束美丽的鲜花总需要一个合适的花瓶略为扶衬。花瓶的曲线优美动人。将它摆在桌子上，就像一位亭亭玉立的少女，展示着婀娜多姿的身线。花瓶的“皮肤”也光滑细腻。用手轻轻触摸，有一种清清凉凉的感觉。花瓶的“穿着”更是令人赞叹：优雅而不庸俗，丰富而不杂乱。
但是，所有所有的美丽都在花瓶落地的一瞬间化为乌有。无论是青花瓷还是清瓷，都只成为散落了一地的残渣。人们常说“金絮其外败絮其中”。无论花瓶的外表多么美丽，它的内在没有真材实料，就逃脱不了破碎的命运。
不只是花瓶，人难道不是一样吗?一个人打扮得再美丽，没有知识来充斥灵魂，下场和花瓶是别无两样的。既然来到这世界，就不能白白走这一遭。我们需要的是一颗善良、美丽的心，不仅仅是吸引人的外表。别让“花瓶”的帽子稳稳当当地戴在我们头上。努力吧!用双手绘制宏伟的蓝图，成为一个学富五车的人!
从深思中回过神来，我浑身充满了力量，又投入了充实的学习中……。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇九
当经声和钟声响起的时候，我抵达了拉萨，走近了那个伫守千年的殿堂——布达拉宫。
傍晚，街道上的人渐渐多了起来，淡淡的火烧云爬上天际，取代了蓝天的清新澄澈。布达拉宫是那样的安详，好似在等待着什么保护着什么。夜幕降临，灯光打在墙壁上，白的更白，红的更红，一股莫名的恐惧感不知不觉从心头涌了出来。
走进宗角碌康公园，来到了布达拉宫的身后。布达拉宫依然高耸，缺少了几许浮华，白色不再让人感到空洞，红色不再让人感到血腥。起初那种恐惧感荡然无存，剩下的只有那种被温暖包围的安谧。
往前走来到了龙王潭。夜，寂寥无人，愈发萧瑟的风不时吹来几片树叶。在这寂寥的风中，布达拉宫并不孤单你，还有它那潭中的倒影。在我看来，湖中的倒影更有一番韵味。少去了镁光灯的光线，在皎洁的月光之下，是那样的质朴和自然。倒影仿佛触手可及，可伸出手去，留下的只有满手的空荡与冰凉。
月光之下的布达拉宫是那样的矛盾，似女子般温婉美丽，又如男子般坚定挺立。也许它深知自己的责任吧，守护着这片大地走过一个又一个千年。
毕竟是承载了千年记忆的建筑，在车水马龙的街道旁别有一番魅力。它如一只孤单的小舟，经历岁月的洗礼，遗世独立;它如一位将士，在这飒飒高原上伫守;它如一卷经书，记载千年的兴衰在我看来，它是那样伟大，伫守千年之后换来世人声声赞叹，在古老文明中留下它千年存在的痕迹。
藏香悠悠灯影摇曳，布达拉宫在红尘之中眺向远方。它暗暗承诺，他会伫守在这天堂直到永远。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十
在我们的日常生活中，有许多废旧的光盘，扔了污染环境，留在家里又非常占地方。请大家不要担心，今天我们的作文课上就教你们怎样做光盘“花瓶”。
郭老师的作文课开始了，大家安静下来，这时只见老师拿出了做光盘“花瓶”的必备材料：双面胶、透明胶、剪刀、十张光盘，一个纸杯和一棵植物。我们用好奇的眼神看着郭老师如何制作光盘“花瓶”。
制作开始了，只见老师把四张光盘摊开，对大家说：“光盘一定要在一条水平线上”然后拿起胶带小心翼翼地把四张光盘粘上并立起来，又把另一张光盘四周粘上透明胶，安装在底坐下。最后把纸杯里装上水，把植物穿过上面光盘放到纸杯上，不到五分钟的时间就完成了。同学们个个看得目瞪口呆，惊讶的不得了。
接下来老师让大家分组制作，看哪组做得又好又快，就属于胜利组。我们寻事开始组制作了，我和几个女同学一组，只见姜林含小心翼翼地把四张光盘摊开，放到一个水平线上，这时我把光盘按紧，谢湘琳拿了胶带粘好。我们把光盘立了起来，把另一张光盘对好粘了上去，为了让光盘“花瓶”既好看又牢固，我们又认真的粘了一层。最后我的同桌，拿来了植物和装着水的纸杯，我们一起把植物很小心地穿过去，放到杯子里。成功了!我们组的成员一起欢呼起来。
光盘“花瓶”在阳光的照射下，闪闪发光，似七色彩虹般光彩夺目。那些废旧的光盘像快乐的天使似的对着我们说：“谢谢你们让我找到了新家，让我充分得到了利用的价值”。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十一
龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了!”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗?他们一定累，而且是很累，但是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。
我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。
佛山赛龙舟说明文。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十二
我见过层峦叠翠、挺拔险峻的大山，也看过波澜壮阔、汹涌澎湃的大海，可我独爱家乡那美丽的琴江河。
玉带样的琴江河，滋润、养育了吃苦耐劳的客家人。回眸往昔画卷，晨光微露，薄雾笼罩在河面上，清风中的琴江河好似披上了轻纱。沿河而居的人们开始忙碌起来，勤劳的家庭主妇们挽起袖子，赤着脚或穿着雨鞋，在河边一边话家常一边洗衣、洗菜。观今日新象，穿城而过的琴江河，架起了一座崭新的廊桥。琴江河两岸砌着长长的堤坝。沿河种满了柳树，高大的柳树拖着长长的柳条在风中摇曳。微风吹拂下的柳条像淘气的小姑娘偶尔轻轻的沾下水面，只见波纹一圈圈的荡漾开去。柳树底下各色花儿争奇斗艳，蝴蝶也不甘示弱在花间翩翩起舞，为琴江河增色不少。阳光下的琴江河，盈盈的水是那么绿，绿得像被岸边的青草侵染过似的;静静流淌的水是那么的深，深的似乎探不到底。每当夕阳西下，夜幕降临，琴江河两岸就热闹起来，劳累了一天的人们在河边小径上散步，在河边的广场上跳舞……三三两两的人站在廊桥上的观景台欣赏着夜色中的琴江河，夜空中的星星和岸边的点点灯光倒映在河面上，隐隐约约。真是人在景中游，景影人眼中。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十三
除了学习以外，很多人都有课外特长。比如：美术、书法、钢琴等等……我也有课外特长----乒乓球。
我回想起来学乒乓球的过程还真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我从学前班就开始学乒乓球了，刚开始的时候，我一放学，就怕去学乒乓球，妈妈就说：“不学乒乓球，不学乒乓球。”我和妈妈就开心的走呀，走呀。刚走到拐弯那里的时候，我就知道要学乒乓球了，马上就到妈妈前面哭闹闹的：“妈妈我不打球，妈妈我不打球。”要不就跟妈妈讲条件，去吃肯德基，汉斯等等……妈妈每次都用灿烂的笑容跟我讲道理，安抚我说只要我好好打球，就同意我的条件，这我才肯跟妈妈走。后来慢慢的我开始不拒绝打球了，因为我打球打得越来越好了，也不觉得像以前那么枯燥了，而且我也长大了，懂事了，对球馆开始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒绝打乒乓球了。
再后来，我掌握了动作要领后，教练也夸我学的快了。而且经常有别的小朋友用羡慕的眼光看着我打球，家长也拿我给他们的孩子做榜样说：“你看这个小朋友学得多好。”就这样，我越来越有自信，越来越有兴趣打乒乓球了。我每天到点去打球，每次我打完球都是满头大汗，每次我都说：“这是快乐的汗水。”
后来我慢慢掌握了战术，就开始和别人打比赛了，最后的胜利者总是我，我心里美滋滋的，对打乒乓球就更自信了。
学球的过程真是有苦有乐，为此我也挨过妈妈的打，但是最终妈妈的苦心没有白费，我坚持学了下来，这是妈妈的毅力才让我坚持了下来，我有今天的成绩不得不感谢教练，也更加的感谢我的妈妈。妈妈让我懂得了“子不学，断机杼”的道理。将来我做任何事情都要以此为鉴，持之以恒，我就一定能成功!
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十四
在我的床头柜上，摆着一件工艺品,它就是编钟。
编钟是我国战国时期的一种乐器，1978年在湖北随县出土，是我国古代音乐史上的一个光辉成就，是非常珍贵的文物。我家的当然是仿制工艺品了。
编钟大小一共七个，是古铜色的，给人们一种古朴自然之美。每个钟上都有两条腾飞的龙，还刻有“龙钟”二字。七个钟从大到小依次吊在架子上。吊钟的架子很精致，架柄上有咏钟的诗文，九条栩栩如生的龙缠绕在架子上。架子两头的支撑底座是两只麒麟，既好看，又有特色。敲钟的锤子也很别致，锤子上盘绕着一条龙，龙头正好是击钟点，好像是龙吹了一口仙气使钟响起来。用锤子一敲，“叮”“叮”，清脆而响亮且很遥远，好像穿越时空，把人们带到古代，去欣赏更多更大的编钟。
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中小学牵手说明文（热门20篇）篇十五
长城是什么?是中国的诗，是炎黄子孙的歌，是冲天的豪歌，是引路的灯!
长城属于中国!无数文人诗客，书写着中华的壮丽之歌!
长城呼唤扞卫者!历史的风雨，消除不了向上的决心，磨灭不了不屈抗争的意志!
长城是放大了的院墙!院墙是缩小了的长城!长城在英语中被译为很长的墙或伟大的墙!终究只不果实一面墙而已!高高的城墙，不但暂时阻挡住外敌的进攻，还永远遮挡了自己的视线，眼光短浅，孤坐墙内!只知院内歌舞升平!不知院外今日何昔!终于，西方列强用中国人发明的指南针找到了中国海岸线!他们用来杀中国人的枪里装着中国人发明的火药!他们用中国人发名的印刷术印下了南京条约!中国长城是恐惧的证明，埃及金字塔是迷信的证明!它们证明这个民族的极大耐力，而不是卓越的才智!
横架北方崇山军岭之间长达两千多年的长城!历经岁月的磨砺!曾目睹过多少政权的兴衰，亲历了多少次战争与和平的切换!今天的长城，已只是一个古迹和象征!面对古老的城墙!手抚班驳的墙砖!相信每个人都会深深的思索!
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十六
坐落在世界屋脊之上的布达拉宫，宫宇叠砌，巍峨耸峙，壮丽辉煌，气势磅礴，每年吸引着大量的中外游客。这座举世闻名的艺术宫堡，位于西藏自治区旧城西，历时十三多个世纪修筑而成，如今它依然金壁辉煌，地矗立在红山之上。
布达拉，与汉语的“普陀罗”同义，相传，虔诚的佛教徒认为布达拉可与观世音的胜地普陀罗相媲美，故把布达拉作为第二个普陀罗山。
布达拉宫始建于公元七世纪吐蕃王松赞干布时期。据史书记载，公元九世纪，由于吐蕃王朝分裂，布达拉宫在混乱中被毁，仅残存观音佛堂一所。五世达赖执政时期开始重建布达拉宫。经过半个世纪的修建，基本建成，后来又经历达赖不断的扩建，才有现在的规模。
布达拉宫的宫殿主楼外观共有13层，高达115.4米，东西长360米，南北宽140米，面积约13万平方米，共有大小房间一万余间。
布达拉宫建筑群，由白宫、红宫、华丽的大小经堂、佛堂等组成。宫殿全部用花岗岩垒砌，宫殿厚达3米左右，最厚处达5米，墙基深入岩层，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。
沿着宽大的石级经四道曲折的石铺斜坡路，来到绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，通过厚达4米的宫墙的隧道，抬头可见左右高悬的两个报时大鼓。半山之上，有一个1600平方米的平台，是供历代达赖在佳节期间观赏歌舞的场所，名叫德阳夏，由德阳夏正西扶梯而上，便可达到松格廊廊道，这里是去各殿的必经通道，廊道呈“口”字形，四面墙上壁画相当丰富。西壁大门两旁有四大天王像，南壁上有五世达赖为摄政的诰命，东壁绘有唐朝都城长安示意图和唐王难吐蕃婚事的故事，北墙绘有文成公主进藏的故事和抵达拉萨的场面，接着，可到东大殿措钦夏，此殿建于公元1654年，由48根大柱建成，是白宫最大的宫殿。自1653年清朝顺治皇帝以金印册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒达赖喇嘛”起往后的达赖都必须得到中央的正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床。此措钦夏大殿便是为达赖喇嘛举行比赛、亲政大典等重要宗教、政治活动的地方。
由东大殿直上三楼，便到白宫的最高处。达赖常住的两套寝宫就在这里，由于终日阳光朗照，欲称日光殿。寝宫中西边的那套叫尼悦索朗列吉，是十三世达赖士登嘉措主要活动的地方，东方的那套叫甘丹朗色，是十四世达赖的住房。
红宫的主体建筑是灵塔殿及各类佛堂，这里共有八座灵塔，经过冰片、红花、麝香等处理的已故历代达赖喇嘛的尸骸就保存在塔体之内。其中最为考究的是五世达赖的灵塔殿，为红宫内的第一座，也是最大的一座灵塔殿。殿堂三层，塔高14.85米，分塔座、塔体、塔顶三部分。塔体用金皮包裹，珠宝镶嵌，仅包金就耗费黄金11万余两，15000多颗珠玉镶嵌，极其辉煌壮丽，同西平措(西大殿)是五世达赖灵塔殿的享堂。殿内高悬清朝乾隆二十五年御赐“涌莲初地”匾额，中间是达赖宝座，四壁是五世达赖一生的记传壁画，东壁突出地绘有1652年五世达赖一生的传赴京觐见顺治皇帝的情景。殿内保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，是布达拉宫的稀世珍品。享堂四周还修有仁增拉康等佛堂作为厢殿，里面藏有清刻的《甘珠尔》等藏文大藏经。
红宫最西和最后的建筑物是十三世达赖的灵塔殿。1933年动工，1936年完工，殿堂三层，塔高14米，珠王宝石遍缀塔身，塔前供有国民党政府黄慕松致祭十三世达赖的金灯。殿内保存的“曼扎”(一种佛教所用的供品)，是用20余万颗珍珠串成的，灵塔前还放了一面相传是格萨尔的法锣，名叫“康松朱扎”，“”。“康松”是指三界，“朱扎”是龙鸣声。系格萨尔王发掘出的莲花生埋藏在地下的八宝之一。殿堂3搂的四壁均为十三世达赖土登嘉措的传记壁画，其中有他19去北京拜见慈禧太后、光绪皇帝的场面。十三世达赖的灵塔殿，为红宫的最高建筑，其规模之宏大，陈设之豪华，价值之昂贵均为八座达赖灵塔殿之脊，殿顶戴以金箔顶，金壁生辉，光彩夺目，万般华丽，为布达拉宫宝藏之上极品。
布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。它既是藏族劳动人民的智慧结晶，也是汉藏人民团结协作进行文化交流的见证，而且也是研究西藏历史、政治、宗教、文化、建筑的宝库。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十七
2.不沉迷网络和电子游戏;。
3.不玩渲染暴力等不健康网络游戏;。
4.慎交网友，不与陌生网友见面，防范电信、网络诈骗;。
5.不在工地、轨道、高压线等危险区域玩耍;。
6.远离拥挤场所，避免拥挤踩踏。
5安全文明上网。
寒假期间，不少家庭会选择外出度假，走亲访友。这时一定要选择正规、信誉好的旅行社旅游并签订旅游合同、购买旅游保险。
1.不去尚未开发、开放的景点旅游。
2.选择正规、信誉好的旅行社旅游，并签订旅游合同、购买相关保险。
3.学习、掌握车辆、轮船、飞机突发意外的自我保护知识和处置常识。
4.入住酒店时，及时了解消防逃生通道，索取酒店联系卡。
5.不在设有危险标志处停留，不在禁拍处拍照、摄影。
6.了解并尊重旅游地风俗、禁忌。
这些安全提醒家长们要多给孩子们强调几遍，安全一定要重视，让我们一起为孩子们的寒假保驾护航吧!
寒假学习计划。
周一至周四：
1、每天在小笔记本上记下10~15个单词(包括新旧单词)，利用自己的时间将其背熟，一定要掌握，而且经常拿出来复习。
2、晚饭前，先打开平台，在“知识强化”栏目中找到当天课堂所上过的内容，认真复习，该记住的要记住。
3、晚饭后，稍作休息，完成老师布置的作业。(注意：把回家作业当考试做)。
4、某一学科的一单元内容结束，应及时进行总复习，然后完成“在线测试”里的题目。完成的不够好，复习一遍后重做，有做错的题目要及时掌握。
5、预习第二天要上课的内容，认真做好记录，把不懂的问题带到课堂上认真听老师讲解。
6、听“同步听力”和“在线听力”10~15分钟，培养一种语感。
周五：
1、同做“周一至周四”中的1、2、3点。
2、将学习过程中留下的问题在“名师答疑”中提问。
3、有空时可以先放松一下自己，听点轻音乐、看些课外的书(通过平台或自己买的都可以)。
周六：
1、早上起来先做些运动，锻炼身体，然后朗读英语或语文的文章，把一些该记的内容记住。
2、继续完成老师布置的作业。
3、下午可打开“名师面授”，选择一些自己薄弱的知识点听几遍，适当地多做一些在线测试。
4、把一周所学的复习一遍，通过“在线测试”栏目来检查自己是否掌握。如果基础不好的科目，学习“知识强化”。
5、针对自己的学科状况针对性地选择“名师答疑”的“精华区”中的问题，把它当作自己的问题，先做一遍，再看老师的解答。
周日：
成功一定属于你!
中小学牵手说明文（热门20篇）篇十八
布达拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。
整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
公元641年布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏年以后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工，布达拉宫这一民族文化瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内外游客。
布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫，中部的红宫组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
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中小学牵手说明文（热门20篇）篇十九
黄沙抹不去锋芒，尘埃褪不去剑光，1965年的那个冬天，你重现人世。越王勾践剑——出走千年，归来仍是英雄。
惊天动地的第一响，打开墓穴的大门，穿破历史的迷雾。不是靡靡之音，是缭绕战国、震人心魄的正声雅乐，或轻灵如水，或气逾霄汉。1978年，你用高歌彰显了古乐的重生。
冥冥间，《国家宝藏》让我遇见了你们。当崇楼华台都化为乌有，衣冠博带也都沦为草泽后，千百个春秋以来沉睡在中华民族的记忆深处的一件件文物却毫发未损地浮出水面，这是历史的奇迹;当无数兵刃销迹成灰，青铜白银也都零落成泥后，木架上的编钟和土石中的宝剑却仍能传唱商周、轻拂见血，这是工艺的奇迹;当多元文化不断流入，四大文明古国多数已成传说时，一个古老的民族竟能在岁月的长河中溯洄，仅凭一音一剑就找到丢失了万代的记忆，这是传承的奇迹。
历史总是留与后人评说，却不允许自诩画龙点睛的人多添手脚。我不敢论喜不喜欢历史，因为我自己也终将成为漫漫日月中的小沙粒、小水滴。我们只能徜徉在前人的意境中，时刻感受着血脉深处古老的召唤。
一个辉煌的朝代是历史的大注脚，而一件不腐不朽的宝物是历史短暂的停留。我醉心于曾侯乙编钟，不仅仅因为自身对音乐的喜爱，更缘于编钟卷土而来的古风古韵。它是中国乐器中的管风琴，击小钟如小桥流水，击大钟似山石迸裂，不需多种乐器，仅它一个就是一部交响乐。它古老而不失活力，庞大而不失清亮，世界上没有哪一个国家的钟可以与它比拟，人间里没有哪一个外国人可以制造出“一钟双音”。
也许，在楚惠王看来，这套编钟只是一个陪葬品;也许，在曾侯乙眼中，它也仅是自己百年后的送别之音。但是在后人的眼中，在历史的长河里，在民族的神识间，这套编钟的足音与自然浑和，萦绕在曾国的殿堂间，穿梭在血沙交融的战场，它是一个时代的写照，是中国历史中最夺人心魄的瑰宝。
我不知怎么去形容这些凤凰涅槃、超越生死的藏宝，我梦想着回到战国春秋，去轻轻抚拭剑刃上的浮尘，去静静聆听不被世俗干扰的钟声。在屏息凝神间，我感到了自己灵魂中某一个透着光的洞穴慢慢地向下拓延：走过歌舞升平的大唐，走过天下初定的大秦，又一次重临春秋战国，驰骋在礼乐初成的诸国，天神的谰语混合着钟缶之声，又响在耳边。
昔我往矣，常见迷雾失津;今我来思，五千年已初闻足音。
中小学牵手说明文（热门20篇）篇二十
他是不朽的，就像历史，无法颠覆，无法掩埋。
绵延在群山之巅，横贯于黄河南北。被历史的长河拍打着，巍峨不倒。那是用血肉筑起的建筑，有王者雄霸天下的豪迈，也有百姓汗血的辛酸。
金色的墙砖上，依稀可以联想，那战争中鲜血飞溅，金戈铁马的场景。
他是世界的奇迹。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。它的建成，就是为了保护那多娇的江山。赢美人轻笑，周幽王烽火戏诸侯。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的二十分之一。没有任何机械与帮助，只有一双手，一双脚，还有那不停挥舞的鞭子。他背负着百姓的怨恨和帝王的安心，而他自己，在绵延的山脉上，睥睨众生。
无尽的苍茫。
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
那是驻扎在苍茫边塞的人，对中原的呼唤与思念，他侧耳听着。于是这样的日子平息的过着。时而战争里，刀剑在他身上留下深深浅浅的伤。时而平日里看见，战士们借酒消愁的哀。
他不是江山，但江山却不能失去他。他是帝王最看重的防线，也就因此，他脚下是白骨森森。
他是长城，长城万里，万里长城。
在7月，我终于看见了他巍峨耸立的模样。没有了古时的血腥与悲凉，却被时光度上一层苍茫的颜色。他不再是防线，身边也不再有借酒消愁的战士与金戈铁马。现在陪伴他的是安逸、欢乐，和夜晚时而回想的寂寥。
有人把他写作一首歌，吟唱他的雄伟与壮丽。有人把它写作一首诗，歌颂它的历史与今朝。有人把它写进一本书，记载当朝。而他，只不过是一座巍峨长城，目睹过千年的风雨。
它更像是一座城，真真切切的映照了古代，那些战乱换来的繁华，那些白骨换来的安定。
一座苍茫的城，里面住着名叫历史的老人。骨瘦如柴的手翻动着书页，泛黄的纸上记载着千年的苍茫。
中国的万里长城是世界修建时间最长，工程量最大的工程，是中华民族的象征和骄傲。
来到长城脚下，远远望去，山一座连着一座，连绵起伏，一片苍翠，如同一条绿色的海。一座座山峦，好似海洋中的浪花，一浪接着一浪，长城像巨龙穿行在大地，保卫着祖国。在阳光的照耀下闪闪发光，像给长城镶上了一道金边。
登上长城，极目远眺，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，城墙顶上铺着方砖十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米高的垛子，垛子上方有方形的燎望口和射口，供燎望口射击用。
长城东起山海关，西到嘉峪关，有一万三千多里长。每隔一段距离，山峰上都有一座高大坚固的烽火台，此时此刻，我仿佛看到狼烟和听到“冲啊!”杀啊!“的呐喊声。站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然想起古代修筑长城的劳动人民。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时没有火车，汽车，起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。
雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
长城古今以来都是文人墨客赞美的对象。长城，建设于两千年前的春秋战国时期，在秦始皇的带领下建设的，大家都说长城雄伟，壮丽，长城到底是怎样的，我们去看一看吧!
长城位于首都北京八达岭，到了长城的脚下，我不由得“哦”了一声，只见长城像一条巨龙穿梭在大地，长城果然很长，怎么放眼也望不到边，长城在巍巍群山中盘旋着，我一步步，一层层艰难而上，陡峭的地方，使我难以迈步，直往回滑，我不由得紧紧拉住爸爸妈妈的手。风，轻柔柔的抚摸着我，尽管是烈日当空暑气难当，我们累的满头大汗，可没有影响我们登长城的心境。我们来到了烽火台，爸爸告诉我烽火台分为上下两层，下层是供士兵们吃饭休息的，上层是眺望台，在眺望台上一旦发现敌情就立即点起烽火，将消息传到远方。可见它在当时军事中有多么重要的作用。我凝视着那一块块岩石，心理想当时修建长城没有任何建筑设备，是需要多大的人力啊?地势到处都是崇山峻岭，峭壁深壑，一不小心还有坠入深谷的危险，可是我们的前辈们为了强大自己的祖国，奉献了自己。长城啊，你凝聚了多少老前辈的辛勤汗水，是他们用心血铸就的智慧与结晶。不愧被誉为世界七大奇迹之一啊!我停止了想象……既然古代人民能建造完，我还有什么理由不走完长城呢?我不怕一切艰难险阻，一层层地攀登，脚底都磨出了血泡，，但我没有畏惧，好像在母亲大地的怀抱中攀登，怎么也没觉得累，功夫不负有心人，最后我们全家来到了“好汉坡”的好汉石旁留了影，毛泽东说过“不到长城非好汉”今天我终于感受到了长城壮丽的气概。
啊，美丽的长城，你是一座稀世珍宝，你是艺术非凡的文物古迹，你是中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量!
登上长城，你会为它绵延万里的气势所折服，你会为它雄伟壮丽的身姿所震撼，你会为它坚固苍雄的霸气所感慨。这就是中国的长城，世界的骄傲!
它巍峨不屈，屹立不倒!每个人登上长城，都会涌出气吞山河的豪迈胸襟。
长城是名胜，长城是历史，长城也是文化。它带给我们的不仅是视觉上的震撼，更是一种美的享受。很多登上长城的人，都会惊叹它巧夺天工的建筑特色从而忽略了一项重要的内容，便是长城的书法艺术。其实只要你仔细观察，便会发现长城身上每一块巨石上面都刻满了各种小字，其主要内容无外乎“到此一游”、“我是好汉”、“雄伟，壮丽”。虽然内容单一，但其表现形式却是奥妙万千，各具特色。有些字书写得如行云流水，淋漓尽致，一笔下来好似在书写山河。遥想当年留字之人，一定是醉后泼墨，若无七分醉意，三分豪情，又怎能妙笔生花，一挥而就?真乃当代王羲之也!
再看这一幅，虽然只有“山东到此一游”八个字，却是笔力立遒劲，在坚硬的岩石上深入寸许，若非久练内功，已达炉火纯青之境界，焉能有如此造就?不禁令人感慨，山东真乃英雄辈出、藏龙卧虎之地。
随兴所致，又观赏了几幅字帖，无不是妙笔生花，引人入胜。突然，又一个字吸引了我的眼球，说它是字，但我并不认识，料想是甲骨一类的古文，其形犹如绘图一般，倒像是两个扁圆重叠在一起，上面仅有袅袅轻烟，仿佛是刚从锅里出来的汉堡，还散发着诱人的香气。其实中国的汉字博大精深，原本便非吾辈智慧所能及也。
由山以上三四里，四周之景致依旧，我早已无心欣赏，便细细观察两侧石壁上的书法名篇，真乃奥妙无穷，变化多端，令人叹为观止。我只是大概浏览了一遍，便发现上有隶书、楷书、行书、草书等多种书法，多种字体，实荟萃了中华五千年文化之精华。而我寻找半天，竟未发现一个英文单词仰或是阿拉伯文，料想是外国的书法家来此看到了中国这些精美的书法，无不大跌眼镜，自叹弗如，又哪里敢在此挥毫泼墨，岂不是献丑吗!
这时，一股爱国之情及民族优越感在我心中油然而生。
其实长城只是我国众多书法胜地的一个代表，听说在圆明园西洋楼的遗址上，有许多书法名家都用苍劲的笔法刻上了“勿忘国耻，发奋图强”等标语，更是将爱国之情与书法艺术融合到了一起!
看后令人奋进，催人泪下。我在想，有如此浓厚的文化基础，有如此深沉的爱国之情，我们的文化何尝不愁能发扬光大，我们的国家和愁不能屹立于世界民族之林!
中国的长城是人类文明最伟大的建筑工程，它始建于20多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里;如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。(但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。)。
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇用了近百万人口修筑长城，约占当时全国人口的二十分之一。
在那个战火纷飞，狼烟四起的战国时期，秦燕赵国在国境北处，筑长城，阻止了匈奴，东胡的南掠，维护了国家的统治秦始皇统一六国后，以全国的物力财力连接了原有的秦燕赵的长城并加以修补。明朝时又修了从鸭绿江到嘉峪关的长城抵御外来敌害，约长12700里，有“万里长城”之称。
不，决不可能。长城不仅仅是古时用来抵御外来敌害的工具，更是今天中华民族不可分割的一部分。它巧夺天工的设计，更体现了中国古代人民的高度智慧，它，是历史的见证。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
有人会说，万里长城的修筑浪费了多少的财力物力。又使多少人民的家庭破碎，即使孟姜女没有真的哭倒长城，但是，她不正是无数受苦受难的人的代表吗?是的，修筑长城，确实是一项劳民伤财的工程。但是，若是没有那些人的付出，没有筑长城，那么，当匈奴的铁骑入主中原，人民还能安居乐业的生活么?当我们伟大的祖国被侵占，还会存在华夏文明么?还会有今天的中华人民共和国么?所以长城不可缺少。
今天，看着长城，不禁惊叹与它的艺术建筑，更惊叹于它忠心不悔地守卫了中华国土数千年的坚强毅力。万里长城，相信他不止能在中华国土上绵延万里，可以在那条历史长河上绵延万里，还可以在每一位华夏儿女的心中绵延万里!