优秀作文是一种才华的展示，它不仅要有深入的思考，还要有独特的表达方式。以下是小编为大家精心挑选的优秀作文范文，供大家参考学习。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇一
一个星期六的上午，我有幸参加了嘉兴市非遗中心和南湖晚报在王江泾古塘村联合举办的非遗文化进校园活动。
活动的主题是学做海宁皮影玩偶，我和妈妈决定做一个“小黄人”。我们在一块皮上画上画，再剪下来涂上颜色，然后拿到外面晒了一下，最后喷上油漆。为了不让颜色掉下来，我们给“小黄人”喷了两次清漆。后来我们还用绳子把“小黄人”穿起来，真好看！我的“小黄人”橙皮肤、粉衣服，真美！而妈妈的“小黄人”变成了“小粉人”，它身穿深蓝色的衣服，看上去也不错。我们还拍了一张合影照做留念。
参加了这次活动，我明白了：我们的传统文化多么璀璨，我们要努力传承这些非物质文化遗产。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇二
多出去走走，才能开阔自己的视野，才能让自己见多识广。1月5日，我们《安徽青年报》的小记者们在张老师的带领下来到了冶山镇非物质文化遗产“天官画”产业基地，零距离感受非物质文化遗产的魅力。
尽管当天下着毛毛细雨，但一点也没有影响我们激动的心情。什么是天官画?天官画难画吗?在玻璃上又该怎么画呢?带着这些疑问我们迫不及待地想揭开天官画神秘的面纱。
走进天官画基地，一股淡淡的墨汁和颜料的清香味扑面而来，讲解员叔叔很热情地领着我们走进画室，在画室里几位叔叔正在进行创作，有的在玻璃上画着小鱼，看着他们拿着画笔在玻璃上一笔一笔的描绘，不一会几条小鱼就像真的一样在玻璃上“游来游去”;还有的叔叔在画着古代神话故事里的神仙——福星，先是用毛笔在玻璃上画出人物的造型和神态，接着用彩色的画笔进行涂色，看着叔叔认真画画的样子，我们也不敢吱声，生怕影响到他们。
看了天官画的创作，听了讲解员的`介绍，我们对天官画也有了一定的了解，接下来就是我们这次活动的重头戏——采访了。采访中，我了解到，天官画和我们平时的画画有很多不一样的地方，比如，天官画主要是画古时候民间流传的一些神话人物，八仙过海、月下老人、嫦娥奔月等等，这些画都表达了大家对美好生活的向往和希望;还有就是天官画有1600多年的历史了，爸爸妈妈告诉我，这么长的时间，我们中国有很多优秀的文化被人忘记了，都被一些现代化的东西代替了，而天官画能一直传承下来，肯定有它不一样的地方。天官画的叔叔也告诉我们，这么多年，每一个天官画的画师们都在默默地进行创作，他们就是想让这门艺术能传承下去，我想这就是我们中国传统文化的魅力吧!
通过这次采访活动，我决定以后一定要好好学习，特别是要多读书，多了解我们伟大祖国的优秀传统文化，不能只是知道奥特曼、蜘蛛侠、肯德基、圣诞节这些外国的东西，我们身边这么多优秀的中国文化才是我们应该好好学习和传承的!
传统文化在我们身边（热门18篇）篇三
他是我们小学生学系的好榜样，如果可以的话我相信他会为了一粒米而围着地球跑一圈。他又是谁呢?有一句话说的就是他，雷锋出差才一千里，好是做了一火车。就是说的雷锋叔叔，雷锋是我们的好榜样。
在我的成长里，在我的学习里，在我的耳畔旁听说的许许多多雷锋的故事。雷锋的.故事伴我们左右。我的身边就有一位小雷锋，他是我的好兄弟，好伙伴，他有着雷锋的好品质，乐于助人。有一次让我难以释怀。
今天是一个星期的开始，也是我们校领导来检查的日子，因为下午来，上午我们全学校都在打扫卫生，班里的卫生很好打扫，每天都会有值日生来打扫我们这个共同的“小家”。“小家”大扫完了，要去干功能室了。这次来是没有点名让我们自己主动，可是来是说完后，同学们的头都低到了桌子上，突然一声：“老师我愿意去”。这让我们都不明白他为什么去，他回来后我们里三层外三层的包住了他。问：“你为什么去啊”?他挠挠后脑勺说：“我也不知道。”他的这个回答让我们怎么都想不明白。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇四
形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论。整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有重大价值。
“礼”显于制度，“仪”重于形式。“礼仪座度，笑语座获。”其解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为：人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。
礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的.行为规范。礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。主要内容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。
礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。
仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度密切相关。对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。
仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的过程。多数以组织的形式出现在较为大型的交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要内容，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。
礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。
毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇五
传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇六
自古皆贵中华，中国文化历史悠长，优秀的传统文化也在我们身边，并且被我们完好的传承下来。
马走日，象走田……”背着这句熟识的象棋口诀，我情不自禁的想起了我学象棋时的酸、甜、苦、辣，它将让我终身难忘。
七岁那年，我到爷爷家与他下象棋，初学象棋不久的我还傲慢自大地说：“谁输了就叫谁师傅！”随着我一声声地狂语，“战斗”开头了。他架起“当门炮”，暗伏“连环马”，用其余的棋子把住各个关口。然后，他的“车、马、炮”一齐出动，前轰后打，左冲右突，在30厘米见方的棋盘上，纵横驰骋，所向披靡，杀得我步步退守。他以快制慢，以静制动，杀的我是一败涂地。一言既出，驷马难追，我只好拱手拜师。刹那间，我脸“唰”的变成一个红苹果，我挪动着酸酸的身体，在爷爷的眼前“消逝”了。从那以后，我再也不傲慢自大了。但我不服气。夏天，我忍着蚊虫的叮咬，在大树下观看别人下棋，吸取“棋”中的精华。冬天，我忍着彻骨的寒风，宁愿一个人躲在宁静的.小花园里，津津有味的阅读《象棋入门》，我坚信，老师曾经告诫我的话：吃得苦中苦，方为人上人。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！最终，我在一年之后，我又与爷爷下棋，由于我的奋斗，我赛过了爷爷……。。
中国的佛道也源远流长，“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃！”这是佛学的经典著作，此时体现了佛学思想——世间万物看淡一些。其实佛学总结了人生，不要对任何事物斤斤计较，对万物保持一种释然的态度，这样的人生才会充实。
总之，中华传统文化有好多好多，这都是我们是必要珍藏的珍宝，优秀的传统文化不仅教会你做人，而且给你的人生添上浓墨重彩的一笔。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇七
雷锋在给孩子们讲故事时，讲了一个让我感触颇深的故事。雷锋刚刚当兵的时候，一天他和一位老战士去执行任务。在路上，他不小心摔了一跤，当他往起爬的时候看到地面上有一颗螺丝钉，他刚要把螺丝钉踢走，老战士说：“不要踢，你想想，如果全国人民都碰到了一颗螺丝钉，大家都把它踢走，那就是多少颗呀?如果大家都捡起来，那是多少颗呀?现在捡起它，放到队里去……”
看完这个片段，我想：螺丝钉虽小，那也是工人辛辛苦苦生产出来的，而且在某些地方，它却是不能缺少的，例如一个大型机器，缺一个小小螺丝钉也是不能运转的。
看完《雷锋》电影，我颇为感触，我想一直要把雷锋的精神学下去，学习他无私奉献的精神，学到底!
传统文化在我们身边（热门18篇）篇八
大江东去，雄浑一族；小桥流水，婉约一派；滴泉飞瀑，柔波惊涛，一如星空中闪烁的星月：它们积淀着我绵延的思绪，涤荡着我无尽的遐想。
我是一个热爱中国传统文化的女孩：我喜欢那悠悠不断的历史故事，喜欢那剪不断，理还乱的爱情故事，喜欢那诱人神往的探险故事……语文从我身边轻轻走过时，我发现我长大了很多，学会很多，也懂得了很多。
翻开《三国演义》，我看见了那个风云际会英雄四起逐鹿中原战火纷飞年代的壮烈，我身如在刀光剑影的战场上，如在诸葛亮舌战群儒的.竞技场上，如在火烧赤壁的烟火中……掩卷慨叹古之英雄气魄，心中顿生思古之幽情，倍增几份豪情。
打开《红楼梦》，我看到了一群女子在大观园内历尽一个家族的荣辱兴衰，眼圈红红的我为宝玉与黛玉的聚散离合而深深感动，终于读懂了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的哀愁，读懂了曹雪芹先生“以石为记，天人合一”的博大哲思。
再读《鲁滨孙漂流记》，我为主人公那顽强的生命力和对生活的执着而感动。那种面对生存危机爆发出的生命力是惊人的，我深深领悟到生活中我们要不畏艰难，勇往直前，面对困难是要有战胜困难的决心、勇气与毅力。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇九
遥想过往春秋，在那风云际会，英雄四起，逐鹿中原，战火纷飞的年代，吴王阖闾雄心勃勃，誓欲一统天下，他先是杀僚夺位，而后招贤纳士，广纳贤才，采取了一系列的富国强兵政策，使得吴国的经济发展与军事水平日益壮大，后任伍子胥、孙武率兵伐楚，连战连捷，最后竟攻入楚国都城郢都，从而成就一方霸业。
可如今，一代霸主早随时光消逝而撒手人寰，往昔的光辉岁月也被历史蒙上厚厚的灰尘，只能成为人们对一个朝代的纪念与回忆......
站在无锡阖闾城遗址的门前，我的心绪无比复杂，原本繁华的都市如今却只落“断垣颓壁”，历经数个时代的风霜雨雪而风光不再，显得沉寂冷清。可那独特的建筑风格与古迹文物却又分明昭示着它曾经的辉煌。它的子民曾经安居乐业，他的君王也曾雄踞一方，但这些回忆早成过往云烟，只能留给我们后人去遐想，去追忆。
行走在城中，在心中默默回味着曾发生在这片土地上的光荣，默默追思着那位赤诚精忠的名将伍子胥与那位古代的有为君王阖闾，我为我是一名出生在这片土地上的人而感到无比光荣与自豪......
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十
快到奶奶家的时候，我掏出钱来看，发现有一张五元的纸币。我想妈妈只给了我五元钱，那位叔叔找给我8角钱，哪里会有五元钱来呢?噢，对了，一定是那位叔叔在找钱时错把五元的当成了五角了。我当时有了两个想法：第一个想法是真好啊!我多了四元五角钱了，可以自己用了。第二个想法是还给他们。
我思考了一会儿，决定去还给他们。我转身回到那家小吃店，找到那位叔叔说：“叔叔，你刚才把五元的.纸币当成了五角的找给了我。”那位叔叔不好意思地说：“真的，我这么粗心。”说着，就接过五元的纸币换给我一张五角的纸币给我。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十一
“都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。”听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的......好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
“糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。”
美味的冰糖葫芦，我爱你!
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十二
传统文化的范畴非常广泛，在这里我们没有必要去专门研究它。我们知道，传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
春节的春联，元宵的花灯、汤圆，端午的粽子、龙舟，中秋的月饼，窗花剪纸，戏剧国画，如此种种，都是传统文化的一部分，都渗透在我们的日常生活之中，使我们的生活既具有民族风情，又丰富多彩。
现在，我们大致了解我们生活中都有哪些“传统文化”了，这样就有材料可用、有话可写了。离我们最近的，应该是这些生活习惯、风俗习惯之类的传统；再远一点，是民间艺术一类，这个需要有一定了解才能写得好。至于戏剧啦，国画啦等艺术一类，则更需要有较高较深入的了解熟悉，才能写得好了。
我曾经也写过很多与传统文化有。
关的文章，在这里和大家互相学习。端午节的粽子。
端午这天吃粽子，大概全国皆然。（端午节几乎都是与粽子、龙舟联系在一起，这里选粽子来说说。）据友人夏芒的考证，端午吃粽子在秦时就已流行，如此说来，这风俗大概也就与屈原无关了。究竟始于何时、起于何事，我到现在也没有看到确切的说法。或者它竟起于屈原之前，虽然就此失去一个美好的传说，却也还其本来面目，应该会更有意思。（我总怀疑端午吃粽子是为怀念屈原这个说法，是近代才有的。未作考证，随便说说。端午吃粽子这一风俗的形成，众说纷纭，目前绝大多数都认同是为纪念屈原这一说法。但事实上，可能是屈原还活着的那个时代，就已经有了端午吃粽子的.风俗。这里对此略提一提，增加一点阅读趣味，使行文较为开阔。）。
桂（广西）北一带传统的做粽子的方法，可能与别地有所不同。（笔锋一转，直写桂北一带做粽子的方法。由历史转到具体的地域，写起来就细腻了、）犹记小时候家里包粽子，那是非常热闹非常有仪式感的事情。三十年过去了，这分热闹与“仪式”已经时过境迁，不复存在。（“仪式感”正是传统风俗文化的重要表现。）――好些传统的仪式，都已经不再存在了――先是烧一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，滤出清水备用。(写作技巧)选好糯米淘洗干净，再用这草灰水过一遍，然后把槐花粉撒人米中搅拌均匀，使米成微黄色，使其自然发涨半小时。同时，用来包粽子的五花肉亦用调料拌匀腌制约一小时。（详写包粽子的方法与过程。碱水粽子也是传统文化的一部分，稻草灰就是用来提取碱水的。传统的制作方法差不多失传了，所以写得详细些。）。
包粽子用的皮，桂北一带常用竹笋壳或竹叶。竹笋壳上等的是金竹笋的，一叶宽约二寸，长约七八寸，里面光滑，背面金黄有斑，用热水泡好洗净，其自然的香味便出来了。如果是用新鲜竹叶，则宜用清水洗净。好像可以用来包粽子的青竹叶，也是一种较为特殊的竹子，其叶宽约三寸，长约七八寸，青翠可爱，简直就是特意为包粽子而生的。（详细介绍包粽子用的竹壳竹叶。王国维说：“一切景语皆情语”写物的目的是为抒情，对竹叶的描写，表达出对自然的热爱之情。）一般先用两张竹叶叠好旋成一个圆锥体小筒，把拌好的糯米及红豆或板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中间，一手拿着开口的一端，把那锥体在另一只手掌里抛打，使米紧密，（如果不紧，做出来的粽子就不好吃。）然后再拿两张竹叶旋成同样的圆锥小筒套在外面，把开口往回一包，用稻草一扎紧，（如果包得不紧、扎得不紧，放到水里一煮，米受了水，就会散开不成粽子了。）就成了一个四角的粽子。（粽子制作过程。从泡米，到选竹叶，到制作，过程写得详细，如电影一样把整个过程呈现在读者面前，令读者有回到过去之感。传统文化的力量，正在于代代相传，令人沉浸其中，有仪式一般的庄重感，让人体味它的乐趣与节日氛围。）。
包好的粽子放人铁锅中煮大约两小时，到熟时，香飘满屋。好像现在也有人用高压锅来煮的，虽然快，那味道就逊色多了。（最后一道工序。今昔对比。）。
过完五月初五小端午，还有一个五月十五大端午。民间惯例，一向重视小端午而不大重视大端午的。（结语。）。
上面所提到的槐花粉，其实就是槐花阴干后碾碎而成的粉末。槐树开花时节，那花还是花苞的时候，一如米状，把它打下来，俗称“槐米”，风干了就是这种自然的色素加香料。――这种槐米，现在好像是越来越少了。前两年在北京，八王坟那一带一条街全是槐树，有的都差不多合抱大，后来全部砍掉了，也不知现在种上了什么树。（最后补上一笔，这一类闲笔，往往能收到让文章感情更丰富、意蕴更隽永，读起来毫无拘束之感。）。
上面是一篇文章的一个片断，也是那篇文章的主要内容。写作此类文章时，要注意，我们对传统文化的描述，其实也是为了表达一种感情，或者是喜欢，或者是怀念，或者是感慨。总之，我们的着眼点在情感，而不仅仅是把“传统”的内容介绍完就算完。所以学会把文章写得开阔一点，放松一点，这样意境就宽广了。
“生活中的传统文化”，这个题目看似很大，但只要我们知道了哪些是我们生活中的“传统文化”，有了材料可写，就没有那么为难了。我们可以从大处（传统文化）着眼，小处（日常生活）落笔，以小见大（即以日常生活的细节或故事写传统文化）。当然，在这样的文章中，展示传统文化的魅力，表达对传统文化的感情，才是中心和重点。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十三
记得小的时候，每当家里吃“饺子”时，我总是会歪着脑袋，充满好奇地问妈妈：“妈妈，妈妈，我们为什么要吃饺子，又是谁发明的饺子呢？”妈妈总是不厌其烦地告诉我，消除我的疑惑，直到现在现在我依然清晰的记得。
妈妈告诉我，饺子来源于古代的角子，原名“娇耳”，是我国南阳人，医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。相传建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守官职，告老还乡，决心为百姓治病。这时正值数九寒冬，他在回乡的路上，看到那些为生存而奔波的贫苦百姓，衣不遮体，许多人耳朵都冻烂了，心里更加难受。他一到家，登门求医者便蜂拥而至，可是张仲景心里惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了，他让弟子替他看病，他在南阳东关空地上搭起了医棚，盘上大锅，专门舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的药在锅里煮，然后捞出切碎，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟，分给治病的穷人。人们吃后，顿时觉得全身温暖，两耳发热。从此冬至这天，家家都吃饺子。
慢慢地我长大了，知道了饺子是深受中国人民喜欢的传统特色食品，也是年节食品，有一句民谣“大寒小寒，吃饺子过年。”不过因为饺子深受人们的喜欢，除了逢年过节，人们在平时的生活中也常常享用。
告诉大家个小秘密吧，其实我是一个特别爱吃饺子的人，因为妈妈包的饺子实在是太美味了。一说到妈妈包的饺子，我就会不由自主流口水了。
妈妈每次包饺子，都会特别用心。她总能变着花样做出五颜六色的饺子皮：用火龙果汁和面，做成红色皮；用菠菜汁和面包，做成绿色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡萝卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黄色皮。还有原滋原味的白色皮。妈妈包的香菇木耳大肉馅儿饺子，吃到嘴里不仅味美，有益健康，还能让我感受到妈妈那暖暖的爱。
现在很多人都喜欢吃西餐，但是我还是喜欢身边的传统美食，我会传承中华文化，传递这份浓浓的爱。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十四
中华武术是属于中国的传统文化之一，它可以强身健体，锻炼意志、培养品德，提高人们的整体素质。
最先接触武术是在2008年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上，一群少林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻，有的后空翻，有的舞枪，有的耍剑……最引人注目的是四个僧手持长矛，把一个高僧挑起来，然后高僧腾空而起，用脚一踢，把四根长矛踢成八段，真是武艺超群！
从此我就喜欢上了武术，暑假里，我报了一个武术班，教练教我们练武术，先从基本练起，又练了五步拳、综合拳等套路，一开始练的时候很辛苦，我不太会，还好我有一个小伙在那练武，他很耐心的教我，并且练的时候很辛苦，我浑身酸疼，但我克服了种种困难，认真学，认真练，终于掌握了一些基本功夫，通过练武，我变得勇敢坚强，虚惊好学，勇于进取。
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴！
不过，练武术可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大！
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十五
我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人。
有这样一个故事，在新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选中，有一个特别的女孩。说她“特别”是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘威娜，营d的一个中学生，是她以真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。
或许你会觉得自己离潘威娜太遥远，但是我们的身边也不乏小事。当你用标准的'投篮动作丢垃圾却没有“命中得分”时，你会将它捡起丢入垃圾筒吗?当你遇到自己熟悉或不熟悉的师长时，你是否会毫不吝啬地送出你的微笑，道一声：“老师，您好!”相信大家的心中都有了答案。在我看来，文明就在我们的身边。体育课提前下课时，我们可以放慢自己的脚步，减轻交谈的声音，尽量做到不影响仍在上课的其他班级。在食堂买饭的时候，我们可以试着微笑着对工作人员说：“请帮我……”“谢谢”之类的话语，话虽简短却温暖了彼此的心。
个人的文明程度，决定着个人的形象，也影响着学校和社会的形象。我们很多同学把文化知识学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是形成健康人格的基础。我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，因此，千万不要把文明习惯看作小事。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪的基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!
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传统文化在我们身边（热门18篇）篇十六
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的`独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
优秀传统文化，正确对待外来文化。
现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
继承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
继承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：继承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;继承优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
继承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十七
轻轻地翻开这本书，如同打开了中华传统文化宝库的大门，让我流连忘返;静静地品味书中文字，我顿时被包裹在浓郁的中华传统文化氛围之中。手捧《自强不息厚德载物》，我的心绪也随之放飞，寸步不离地追随它，穿越到博远精深的传统文化大家族，接受他们热情隆重的招待。
中国是个历史悠久的文明古国，上下五千年，纵横八万里。几千年来，她不仅创造了辉煌灿烂的文化，贵如珍宝的历史，还有那代代传承的传统美德，诸如尊老爱幼、礼貌待人、互助互爱等等，这些都与我们青少年学生息息相关，让我们受益匪浅。然而，我最热衷的莫过于蕴含着无限魅力，浩如烟海，多彩缤纷的传统文化。不同门类的传统文化如同一个个音符，按照不同的排列组合，编织成了一首首悠扬动听的神曲，使人听后心旷神怡，神采飞扬。
说到这儿，很自然地想起了中国的传统节日。中国的传统节日由来久远，内涵丰富，别有风情。元宵、清明、端午、中秋……要说最具有代表性的，春节是毋庸置疑的。通过阅读，我了解到了它包含着辞旧迎新、祝福、团圆、平安，具有和睦团结的喜庆气氛。
家乡的春节，是一年中最热闹的日子。节前是忙碌而兴奋的。收拾好房子，置办年货，准备吃的、穿的、用的。都是是为了用崭新的、更精神、更喜庆的面貌迎春接福纳财。有句俗话说“大人望种田，小孩望过年”，春节期间，天真灿漫的孩子们是最快乐的。大年三十这一天，最重要的莫过于“谈年饭”了，也叫“团圆饭”。饭桌上，全家人其乐融融，边吃边聊，回顾过去，展望未来。我想：“谈年饭”不仅是为了吃一顿美味佳肴，更主要的是家人们享受全家团聚的喜悦，共度把酒畅谈的美好时光。人们沉醉在节日的氛围中久久不愿醒来。
这些历史悠久的传统节日，经过岁月的积淀、发酵，已散发出香醇的气息，让我们年复一年地不断地去品尝，回味。
除了传统节日，家乡的茶文化也让我心驰神往。
中国作为茶的故乡，自古就孕育出博大精深的茶文化并延续发展至今。茶叶品种繁多，制作流程复杂，制作工艺精湛，饮用味道甘醇。人类用自己的聪明才智创造出来的各种茶叶成品群英荟萃，令人惊叹。品一杯好茶，让人神清气爽，清香与甘甜是茶对人类的最好的赠予。
西湖龙井、苏州碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、武夷岩茶、安溪铁观音、云南普洱……中国茶品牌多，名气大自不必说。单说家乡的五山玉皇剑茶，就足以让五山人民在世人面前感到分外荣耀。
五山是茶乡，出产茶叶历史悠久，真正产业化发展还是近三十年的事。根据地域文化特点，五山人民赋予本地茶叶一个响亮的名字——“玉皇剑茶”。除了休憩时候的品茶，小饮，茶文化的呈现形式也日渐丰富，每年会定期举行茶艺表演和茶王赛，适时举办开园仪式。电影《茶色生香》就是在五山茶产业这一大背景下，以茶为主线的五山茶人生活的缩影。人们在一起赏茶、品茶，这种茶文化的浸润，让平凡朴实的农家生活凭添了许多韵味。玉皇剑茶文化的开发，拉动五山其它产业(如旅游业)的发展，给五山带来了良好的经济效益和社会效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人离现代文明越来越近。
我们生活的五山镇，是一个富有浓郁文化气息的小镇，农俗博物馆、农家书屋，收藏馆随处可见，最有名的是位于镇中心的杜权成书画收藏馆，在这里，聚集着一大群热衷书画的人们。这里每年都是会定期举办书画培训班，书画展。书法和绘画已渗入平常百姓的日常生活，街道村庄，随处可见书法爱好者自己挥洒笔墨书写的。
对联。
丰收的喜悦，生活的富足和安乐无不流露其中越来越多的人发现着、感受着并亲手创造着书法艺术的美。
在中华民族历史长河中，传统文化不胜枚举，无论用多么华丽的词藻，都不足以给它准确的诠释。但是，作为华夏一员，传承和保护身边的传统文化是必须的，这些瑰宝必将成为我们永恒的骄傲!
传统文化在我们身边（热门18篇）篇十八
"都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。"听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了！不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的———水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊！大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
"糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。"。
美味的冰糖葫芦，我喜欢你！