优秀作文应该具备独特的题材和创新的观点，能够引导读者深入思考和思维跳跃。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家一些写作的启发。
以诚待人学生（实用17篇）篇一
亲爱的同学们：
您好！
这是我第一次给您写信，今天想和您聊聊“诚信立身，友善待人”。
在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢？我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。
四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢？如果你是父亲，你会怎么做？我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。
在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：
1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。
2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。
3、学会换位思考，将心比心。
让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！
祝：身体健康，万事如意！
以诚待人学生（实用17篇）篇二
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的主题是：学会宽容和善待他人。
学会求知，学会做事，学会共同生活，学会做人，是21世纪教育的四大理念。学会做人是这四个概念的核心，所以对别人友好尤为重要。
我们不妨问问自己：善待他人离我们很远吗?其实对人好，在生活中无处不在。如果你想成为一个快乐的伴侣，让你的身边充满和谐和幸福，请用一颗真诚友好的心对待身边的每一个人。有时候，一句友好的话，一个友好的举动，甚至一个友好的眼神，都能让对方的内心感到温暖。
要学会对别人友好，首先要学会宽容。宽容是指人与人相处时，能够充分理解和体谅他人，心胸开阔。学生住在一起有点摩擦很正常。俗话说，牙齿和舌头有时会打架。但冲突发生后，不要斤斤计较，要学会耐心、包容、体谅他人，尽最大努力快速化解冲突。这叫做：
“退一步开天”。
其次，要学会说“对不起”。虽然这只是三个普通的词，但它们在处理学生冲突时可以起到极其重要的作用。当我们生活在一个集体里，难免会发生一些小事情。面对这种情况，用我们“友善”的心去感染别人，要有效得多。让琐碎的事情随风而去，让身边的朋友越来越多。
我们每个人都想生活在友好愉快的氛围中，我们都想被善良、宽容和温暖所包围。这就要求我们每一个同学都要以友好的态度与同学、老师、家人相处，共同营造一个舒适温馨和谐的生活环境。
对自己好一点，因为人生不长;更重要的是，对别人好一点，因为下辈子我们可能不会见面。让我们学会对别人友好。只有这样，才能让彩云照耀自己，让生活感受到友善的真诚，感受到生活中无尽的快乐。
我的发言到此结束，谢谢!
以诚待人学生（实用17篇）篇三
《姆咪谷的冬天》小苦苦找到了自己的“朋友”——狼，危险降临时他才知道狼是他的敌人，幸好有一声喇叭声救了他。哎，请大家在生活中不要想入非非，做白日梦，做出一些不切实际的行动，等危险到来时，才知道以前那些行为是不对的，可是已经为时太晚啦!刚才还飘着大雪，现在，又刮起了暴风雪，姆咪谷的冬天真是变化无常呀!赫木伦顶着暴风雪带着冻僵的小爬虫莎乐美回家，一路上，赫木伦一直想着那杯掺水的热糖浆，事情总有两面，好的一面：他一心想用那热糖浆给莎乐美治病、取暖。坏的一面：他忘了小爬虫莎乐美，想喝到那杯香气扑鼻，香甜可口的热糖浆读到这，我恍然大悟，这不是和我平日的习惯有关吗?贪吃就像狼，发现对我有害都已太晚。做事不能强逼人家，这样就太不礼貌了，做事总有两面，可我总是只看到别人坏的一面，让别人心里产生了一条伤痕。谢谢你让我懂得了很多道理，我们的良师益友——书。
以诚待人学生（实用17篇）篇四
人的这一生说长也长，说不长吧，它会很短。要握住人生的每人个美好的镜头，每一段欢乐的时光。
——题记。
那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声，它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍，大地上没有巢，飞不动了，打一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网笼，浅岗下，是猎枪，它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。
普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境，但人生并非只是消极的拒绝，许多因热闹而并最终引起社会重视的案例显示，网民传播的热情让人感觉到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的价值，这种激情的特色旁观。社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。
对待人生的态度，如果你是消极对待人生的话，那么，你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。
人生就像一场戏，如果你扮演的好，那么这部戏会很成功，所以态度是很重要的，要树立一个正确的态度对待人生。
对待人生的态度有很多种，只要你选对了和自己有符合的那一种或多种，那么你的人生将会丰富多彩。
以诚待人学生（实用17篇）篇五
各位领导、各位老师：
大家好！我__中学高二（三）班的学生黄__。今天能到这里参加演讲我感到万分荣幸！我要演讲的题目是：依法诚信纳税，共建美好家园！
税收是一个很古老的话题，已经有几千年的历史，从夏的贡、商的助、周的彻，春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天，税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。纵观世界，美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革；英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界；“袖珍国家”列支敦士登，人民生活富裕，经济发达，靠的就是税收。
孔子说：“人而无信，不知其可也？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而广之，做为一个企业如果不讲诚信又怎么可能正常经营？我们中华民族从来就是礼仪之邦，作为一种道德准则，诚信不只是传统道德的核心，在今天的市场经济中，更是个人、企业必不可少的无形资产，是企业经营的灵魂。而纳税就是一把标尺，一座天平，它能公平地测量出一个人、一个企业是否诚信？纳税是法定的、义务的同时又是无偿的，所以纳税需要一定的胸襟和气度。诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实、守信的标准。作为构筑社会公共事业的税收而言，纳税人的诚信将为社会的发展铺就广阔的道路。
放眼中国，从经济的腾飞，到税收收入的逐年增长，国家实力的增强；从人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康计划的出台；从一幢幢高楼大厦的拔地而起，到梦寐以求的载人航天梦实现；从__年年奥运会主办权的争得，到电脑信息技术的运用发展……这一切，那一项成绩的取得没有纳税人和税务工作者的血汗？也正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，有税务人默默无闻地应收尽收，才有了祖国的天更蓝、水更绿，才有了我们国家经济建设的欣欣向荣、人民的安居乐业！朋友们，如果您愿意共创我们美好的家园，如果您爱国，那么您还犹豫什么呢！让我们从自身做起，依法纳税、诚信纳税！
愿诚信精神风行天下！愿诚信纳税深入人心！让我们从我做起、从现在做起，依法诚信纳税，共建美好家园！
以诚待人学生（实用17篇）篇六
一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。
【立意角度】。
观点要辩证，坚守自我精神和信仰改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。
【作文素材】。
（一）。
抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。
抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想，轻逸自由的飘去。
高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。
“走自己的路，让别人说去吧！”
“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”
任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；
无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。
水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。
生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。泰戈尔。
（二）。
坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。
大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。
守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。
改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。
坚守的志者，改变的智者。
【佳作展台】。
人生中的守与变。
守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。
屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。
一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。
变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。
为你而守，为你而变，我珍贵的人生。
以诚待人学生（实用17篇）篇七
自己的路是自己走的，别人不能干涉你去走什么路。一个漫长的人生有许多岔路口，如果我们选对了，可能会受益终身;但是如果选错了，也可能会遗憾终身。我们今天就来说说这些人生的岔路口。
第一个岔路口：启蒙。启蒙这一岔路口不是你走的，是你的父母为你选的。也就是说，你的人生先是取决于这一个岔路口。在这期间，如果你得到了良好的教育，也就意味着你的第一个岔路口走对了。
第二个岔路口：小学毕业考后的选择。这一选择也是非常重要的。因为如果你走错了这一岔路口，那你的人生可以说就十分渺茫了。比如有的人去做流氓散崽，那么他的一生就完了。我这么说可能会让人觉得毛骨悚然，但是这不是危言耸听的。如果你选择进入好的中学，那你的人生之路还可以继续走下去。
第三个岔路口：高中毕业。如果你选错了大学，或者是考不上大学，自己又没有本事，那么，你就要被社会淘汰。能出人头地的几率也就只有百分之四十了。但是如果你选对了大学，准备出社会参加工作;或者你没考上大学，但是有一技之长。那么你就应该勇敢地继续走下去。
第四个岔路口：大学毕业。这个岔路口更重要。比如你得到的工作不适合你，不能学以至用、不能发挥你的专长。这样就会导致工作压力大，生活有一种压抑感。但是你要想想，即使不合你的兴趣有时侯也得干。因为当今社会，淘汰率越来越高。也就是说由不得你选择工作，是工作在选择你。
以诚待人学生（实用17篇）篇八
亲爱的：
啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉!
记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉的、烦恼的事情。
啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。
有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利!是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务!
当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!
友善，你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌;友善，你能使鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和;友善，你能使一触即军火交锋的两国和睦相处继而共同谋发展!
友善，人世间有你而欢乐，世界有你而精彩!
时间：
地点：
以诚待人学生（实用17篇）篇九
全省驻村干部：
伴随着省委、省政府精准扶贫精准脱贫的号角，你们奔赴脱贫攻坚一线已六月有余。在半年的工作中，你们围绕精准识别、“八八战略”的宣传落实、扶贫项目的争取实施等方面做了大量艰苦细致的工作，在短时间内赢得了驻村干部群众的支持和好评。在此，向大家表示崇高的敬意和衷心的感谢!
当前，已进入冲刺当年目标任务的关键时期，要注意防止面对困难不知所措、畏缩不前和盲目乐观、大而化之两种倾向，聚焦年度脱贫目标，按照“五个一批”和“六个精准”的要求，进一步精细组织、精准落实，确保如期完成当年脱贫任务。
发展致富产业，打牢精准脱贫基础。股份合作制是实现产业扶贫的最佳途径，要积极推行股份合作制，帮助贫困村组建股份合作体，通过土地(林地、山地)经营权入股、帮扶资金折股量化等方式，将项目、资金到户转为资本、权益到户，使贫困户成为拿租金、股金和薪金的“三金”农民。要通过发展股份合作制经济，把贫困群众带动起来，对有劳动能力的贫困人口，实现贫困村股份合作制经济组织及扶贫龙头企业全覆盖、贫困户增收门路全覆盖、贫困户资金扶持全覆盖“三个全覆盖”，真正让股份合作制经济变成贫困群众持续稳定增收的好路子。
创新扶贫模式，建好村级光伏电站。光伏扶贫收益稳定，持续时间长，可有效增加村级集体经济收入和促进贫困群众增收。以100千瓦光伏电站为例，投入80万元，收益年限为20年，扣除相应税金外，年集体收益为6-10万元，还可发展分布式电站，每户按5千瓦计算，投入4万元，年纯收益不低于3000元，持续获益20年。要摸清贫困村光照资源、土地资源、产业发展、电力供需、农村电网现状等具体情况，主动对接村级光伏扶贫电站(含户用)建设规划。要在确定运营模式、装机规模、电网接入、收益分配的基础上，加快推进项目选址、备案、用地、环评等前期工作，帮助落实项目融资，确保每个具备条件的贫困村建成1个100-200千瓦的村级光伏扶贫电站，每个贫困户建成5千瓦的户用光伏电站，帮助贫困村和贫困户建立长久增收渠道。
落实搬迁规划，推进易地扶贫搬迁。要切实抓好易地扶贫搬迁工作，做好贫困群众脱贫的“减法”。要协助做好群众工作，采取进村入户、召开会议、发放明白纸等方式进行政策宣传，提高群众对政策的知晓率，争取支持。要逐村逐户逐人摸清搬迁对象的基本生产生活情况、搬迁意愿、安置方式等，建立项目台账，做到底数清。要积极协调有关部门，坚持日过问、周协调，不折不扣抓好政策落实，确保9月底开工率达到100%，使易地搬迁群众早日“挪出穷窝”，并协助解决好搬迁户就业、教育、医疗、社保等问题，确保搬出一户、稳住一户、脱贫一户。
希望大家在火热的基层实践中经受锻炼，增强自身本领!在淳朴的农民群众中接受教育，锤炼过硬作风!在广阔的农村大地上书写华章，实现人生价值!祝大家中秋节快乐!
以诚待人学生（实用17篇）篇十
有一个酷爱旅行的人，他在旅行中总是迷路。他的朋友很不解，他是这样解释的“迷路就是走上了歧路，歧路上充满了迷人的风光。走着走着，就回不去了。”是啊，人生的歧路充满了无数诱惑，可那只是表面现象。只有忍住诱惑，做出正确选择，才能走向成功的道路。
唐宋八大家之首韩愈曾经说过“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。在学习中，我们必须做出正确选择，勤奋刻苦，抵制“嬉”字所代表的歧路。只有这样，才能学有所成，将来为国家做出贡献。
德国伟大的作曲家、音乐家贝多芬，一生留下了无数的音乐巨著。在26岁时他的听力渐渐衰退，加上他的健康状况也日益变差。面对绝望，他做出了正确的选择：扼住命运的咽喉，以对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了个人的苦痛。假如贝多芬面对苦难选择了消极对待，现在哪还会有这些不朽之作?面对逆境，我们只有顽强克服，做出正确的选择，才不至于被困难所压垮。国共合作破灭之后的共产党被苏联派的所谓顾问掌权后，不根据中国国情而照搬苏联战术，做出了攻打国民党防守力强的中心城市的错误抉择，最后红军在对蒋介石的第五次反围剿中险些全军覆没。这件事告诉我们在做出重大抉择时，一定要谨慎再三。
人的一生有太多选择，或大或小、或轻或重、或难或易。想要做出正确选择，方法只有这样：不惧困难，忍住诱惑，唯有如此，才能不在人生的选择中迷失方向、误入歧途、越走越远。
以诚待人学生（实用17篇）篇十一
知道礼貌是文明交往的前提，掌握基本的交往礼仪与技能，理解文明交往的个人意义和社会价值。
二、学习目标。
1、通过阅读教材，能说出文明有礼的含义和表现;。
2、通过案例分析，结合实际，能总结文明有礼的意义;。
3、通过小组讨论，交流分享，能归纳文明有礼的要求。
三、重点难点。
教学重点：文明有礼的作用。
教学难点：如何做文明有礼的人。
四、教学过程。
（一）导入新课。
上课，“起立”、“老师好”。刚才同学们向老师行的是敬师礼。中华文化渊源流长，博大精深，古代的敬师礼被称为拱手礼，我们也应该继承和发扬优秀的传统文化，请大家按照我的指示，以传统文化的方式行拱手礼：请你左手压右手（女子右手压左手），举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。（教师评价：传承和学习优秀的传统文化，你做的很好。）。
问题先导：
1、礼的含义是什么？
2、文明有礼的重要性有哪些？
3、如何做一个文明有礼的人？
（二）初识礼。
活动一：请列举关于“礼”的成语、故事或名人名言等。
成语：知书达礼、礼尚往来、礼义廉耻、入乡随俗、地主之谊。
故事：程门立雪、孔融让梨。
名人名言：孔子——“不学礼，无以立”、“非礼勿听，非礼勿看，非礼勿言，非礼勿动”、“克己复礼为仁”。
《礼记》——“人有礼则安，无礼则危”。
欧阳修——礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。
歌德——一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
塞万提斯——礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
活动二：阅读教材：弄清礼的含义及表现。
总结：礼是什么？礼体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质，社会生活中，主要表现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面。
（三）尊崇礼。
活动三：请列举身边的无礼行为，并列举其危害。
要求：可从家庭、学校、社会中的无礼行为进行思考，表述清晰，符合逻辑。
（1）自身：影响人际关系，破坏自身形象;。
（2）社会：影响社会秩序，不利于社会和谐;。
（3）国家：损害国家的信誉和形象。
文明有礼的意义：
（1）文明有礼是一个人立身处世的前提。文明有礼是一个人思想道德素质、科学文化素质和交际能力的外在表现。文明有礼会使人变得优雅可亲，更容易赢得他人的尊重和认可。
（2）文明有礼促进社会和谐。文明礼貌是处理人与人之间关系、维系社会正常生活的一种道德行为规范，是沟通人与人之间情感的桥梁。
（3）文明有礼体现国家形象。在与外国人交往的过程中，我们的一言一行都体现了中国形象。我们举行的各种仪式，体现了民族的尊严和国家的形象。
（四）践行礼。
回归教材——做文明有礼的人。为践行社会主义核心价值观，助力五峰新城建设，做一个文明的五峰人，请制定文明礼仪公约。
活动四：小组讨论：共同制定出在家庭、学校、社会中的文明礼仪公约。实例：在——中，我们应该——，不应该——。（讨论3分钟，展示要求：语言流畅，观点清晰）。
活动五：情境展示及点评。
请思考以下情境中的做法，以小组为单位进行展演和点评。
你在家里写作业，邻居家的藏獒一直嗷嗷叫。
你给今天来指导、学习的老师们隆重介绍实验班802。
你去国外旅行，却看到景点门口写到：中国人和狗谢绝进入。
小岩一家约朋友吃晚餐，小岩一家先到了就餐地点。小岩抢先坐在沙发上，把脚放在茶几上，自顾玩手机。
活动六：集体宣誓——渔中有礼！也有你！
古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的`礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。请记住：你所站立的地方，就是中国。你能举止端庄重仪表，语言文明懂礼貌，中国才可以文明姿态屹立于世界民族之林。你所在的漁关镇中学因有你！有礼！
（五）课堂总结。
本节课我们认识了礼，知道了礼的表现，懂得了礼对个人、对社会、对国家的重要性，明白了做文明有礼的人就应从语言、举止、仪表方面努力，从小事做起，从细节做起，做一个懂礼、明礼、守礼的人，并与身边的人一起共同创建文明有礼的社会风尚。
五、板书设计。
一、初识礼：文明有礼的含义和表现。
二、尊崇礼：文明有礼的重要性。
1、文明有礼是一个人立身处世的前提。
2、文明有礼有利于促进社会和谐。
3、文明有礼体现国家形象。
三、践行礼：文明有礼的要求。
1、做文明有礼的人，要态度谦和，用语文明。
2、做文明有礼的人，要仪表整洁、举止端庄。
3、做文明有礼的人，需要在社会生活中不断学习、观察、思考和践行。
以诚待人学生（实用17篇）篇十二
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。大家一起来成就我们的梦想吧。
以诚待人学生（实用17篇）篇十三
在美国，曾经有一位著名的残疾人，社会活动福利家，她一岁半因病失去了听力和视力，生活在这样一个黑暗无声的世界里，对于普通人来说是想象和忍受不到的生活。但她在良师益友苏利文老师的帮助下，她以坚强的毅力克服失明与耳聋的障碍，投身到保障残疾人权益的事业中去。而且她还学会说话和“听话”，掌握五种文字。自然，她受到许多国家、人民和高等院校的嘉奖和称赞。
这个残疾人就是——海伦·凯勒。《海伦·凯勒传》这本书记述了她的一生，我读后也不禁赞叹：“一个盲聋人能得到如此大的成就，是何等令人惊讶！”要是海伦向着不幸的'命运低头，屈服于命运，那她就成为一个可怜及愚昧无知的人，然而她没有屈服，而是以坚强的毅力与顽强的精神坚持到底对待人生，为人类作出贡献，成为令人敬佩的一个知识广泛的人。
海伦不屈不挠的一生给予残疾人鼓励和生活中的勇气、力量。但仔细想一想，难道她的一生对于我们这些健康人就没有启示吗？“假如你的眼睛明天就要失明了，那么，你今天要看些什么？”记得海伦曾经提过这个问题，这才使我感到：我们不能虚度年华，要珍惜这宝贵的时间，珍惜这幸福、快乐的生活。
一个盲聋人都能取得这么大的成果，而我们是一个健康的人，难道拥有这么好条件的我们也不能吗？一个人要取得成果，不在于条件的好坏，而在于奋斗了多少。平时在学习上、生活上，有些人总以条件差为取不到成就的原因。这些人对比于海伦，这些困难是天渊之别，微不足道呀！
人应该怎样对待人生？我感到海伦·凯勒光辉的一生，为我们做出圆满、美好的回答，她的生活道路就是我们应该走的道路。
以诚待人学生（实用17篇）篇十四
今天早上，妈妈早起去市场买菜，在买年糕时，遇到了一件令人痛恨的事，有一位卖年糕的老爷爷，看起来衣衫褴褛。一位阿姨买了年糕后，却少给了钱，可是这位上了年纪的老爷爷又不怎么会算。于是，这位阿姨又趁人不注意时又偷了一条年糕放进袋子里。老爷爷左算右算，觉得钱不对，于是又叫回阿姨，重新称一遍，结果，一称20斤，阿姨叫着说：“不会错的啦!我们买菜的人不会少给钱的。”妈妈站在一旁，见此情形，想帮又帮不上。
旁人有的议论纷纷，有的看了又走开了，妈妈实在看不下去了，走过去，给老爷爷算了一下，应该出24元钱，可阿姨只出了16元钱。
阿姨见了，知道露了马脚，脸红通通的，忙再付了8元钱，匆匆地走了。旁人都向妈妈竖起大拇指，妈妈也笑着说：“我只是帮助了一下这位老人家，没什么。”老爷爷也站起来道谢。
如果连一个老爷爷也要欺骗的话，那么这位阿姨不配为人母。待人一定要真诚友好，以诚待人，才是做人之本。
以诚待人学生（实用17篇）篇十五
在这个社会上，我们为文，处事，做人以及观赏自然，认识社会都应用正确的态度对待，王国维《人间词话》说过这样一段文字：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。因此，我们应用正确的态度对待人生。
用正确的态度对待人生，你的生活便会更添精彩。在处理事物上，你用正确的态度对待，你的生活会变得更加精彩，面对人与事你若能够用正确的态度对待，生活便会添加许多乐趣。以前有个读书人，他总是每天都生活得开开心心，他对人，总是用亲和的语气，从来不因为自己有事，而对他人有不耐烦的表情。对待事物，他总是要件事处理好之后，才却去干下一件事，因此，他的.生活每天都很精彩。
用正确的态度对待人生，你才有可能取得成功，世界上许多名人，正是因为他们对待人生的正确态度，才获得如此巨大的成功。孟德尔不正因为他的正确态度他的碗豆杂交实验才获得成功的吗?牛顿不正是因为他的正确态度他的牛顿定律才取得成功的吗?因此，用正确的态度对态人生吧，这样，你才有可能像名人，一样取得伟大的成功。
在这个社会上，你没有正确的态度，那么，你的生活便会变得乱糟糟的。人们常说：“态度决定的切。”是啊，你以什么样的态度对待人生，人生便会还你什么样的态度。在这条人生道路上，你如果不用正确的态度对待人生，人生便以什么态度对待你，你对它无信，它便还你无信，因此，用正确的态度对待人生吧!
以诚待人学生（实用17篇）篇十六
从小妈妈就教育我做一个诚实善良的人，因为这是一个人应具备的最基本的品质，这件事让我体会到诚实所带来的快乐。
那天，妈妈让我去买蛋糕。到了那里我看到有许多人排队等着，路都给堵住了，我也站在队伍里等着，大约过了十分钟，终于排到我了，我买了五元钱的奶油蛋糕，给了阿姨十元钱，她应该找我五元钱，可她却给我了六元钱，我心想她可能因为人多太忙了，出了错。只不过一元钱......当我正要离开时心想：“不行，我应该把钱还给阿姨。”于是我递给她一元钱，说：“多找了”。阿姨表扬我说：“你真是个诚实的孩子！”
回到家里，我把这件事告诉了妈妈，妈妈高兴的说：“孩子，你做的对！”我笑了！
是啊，真诚是金钱所买不到的，每当我想起这件小小的事，心中总是充满喜悦！
以诚待人学生（实用17篇）篇十七
明代《菜根谭》中有云：“处事不必求功，无过便是功。”亦或是“不作为便无过，无过也无功。”人生以不同的方式呈现在不同人的面前，自然不同的人就会有不同的人生态度。
其实在我眼中对于人生的态度不过分为两种：一种是平淡的人生态度，一种是进取的人生态度。其他的不过是每个人的性格与处理方法的迥异所产生的不同效果罢了。所谓平淡的人生态度，也就是书中说的：“处事不必求功，无过便是功。”拥有这种人生态度的人，求的是安稳与平和。他们的为人处世不必追求太大的成绩或功勋，只是严格的要求自己，认为不犯错，不成为社会的负担就是最好的成绩，把握自己便是成就自己。也许许多人都秉持着这样的人生态度，保守而平淡地过完一生，也随着淡泊名利精神的传播越来越多的人希望能做一个像陶渊明一样看淡一切，保持自身无过，不折腰的人。《五柳先生传》中用的最多的一个字便是“不”字，而“不”字便解释为“无为”。陶渊明进入官场后，发现官场实属险恶，许多人为了声明尽不惜花重金贿赂他人，来换取表面的光鲜成就。看穿了这一切，便也会厌恶这一切，于是陶渊明便会用“不”来警示自己，要求自己看淡一切，严格要求自己。可毕竟陶渊明是那个时代的人，每个时代都有每个时代的生存规则，在如今，如此淡泊的人生态度是否就显得过于懦弱与逃避现实。
反而所谓进取的人生态度，也就是如有人所言：“不作为便无过，无过也无功。”似乎让我更为欣赏。拥有这种态度的人，会不断的尝试，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也绝不言败。如果只是庸庸碌碌地度过一生，只求无过，那人生似乎太过乏味了，有且仅有一次的生命，怎能允许如此平凡？在如今竞争如此激烈的社会，得过且过是否就意味着屈服于命运的脚下，如果不能掌握自己的人生，让自己的人生多一些亮点，那样是否也就失去了回忆的价值。现在年轻人经常会被批评过于鲁莽。可我们要拥有的不正是这份率真与冲劲吗？不要因为怕做错，展示出不好的'一面而封闭自我，掩饰自我，带着一个面具生活，在人生的面前，要努力的争取自我，即使是做错了也无怨无悔，这也是一种自信。
然而我所言的进取的人生态度中所犯的错指的是有原则性的错误，并不意味着为了实现自己的人生价值就可以不择手段，这种突破原则的过也是不值得认可的，可是这种现象却似乎正在滋长。比如说，如今网上购物的方式正在流行，可一些商家却为了获取信誉度雇人在网上刷好评，或是对加以好评的顾客给予优惠等等，亦或是某个作家为了充实自己的作品而抄袭了他人的心血，这些做法即使是“作为”却也不是“功。”
进取是人生必有得态度，可自我的准则却也是不可缺少的，这应该就是人生态度的最高境界吧！