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网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇一
一个人的心灵就像一棵小树,好的阅读方式使他茁壮成长最终长成参天大树,而碎片化阅读只能是一棵树的枝叶,不能成为一棵树的根本;而完整性阅读才是一棵树的根本。
碎片化阅读有什么危害?古人读书可以说是咬文嚼字,贾岛因为诗中的一个字而反复斟酌,而我们如今把诗句背得滚瓜烂熟,却不知道诗人是什么人,是干什么的。听说过李白,杜甫,却不知道他们写的诗是什么风格的,不知道他们做过什么大事。这是当今所有学生的悲剧。
碎片化阅读的危害在于一知半解,长期的一知半解会导致人们不再有深入思考的动力。人们满足于古人给我们创造的精神财富,却不愿意自己去思考,创造。全民碎片化的阅读可能导致我们缺乏思考力。
习惯于一知半解,会导致人们不再愿意去掌握整体,或是找到创造的道理。一个掉落的苹果可能造就一次伟大的发现,一个字的差异会让历史学家翻遍十几本书。这才是做学问。做学问的关键就是不断地研究和思考。碎片化的阅读使人们不再懂得拓展和研究。
读书不能只读冰山一角,要深入了解这本书,慢慢领悟书中的道理。人生的道路看起来十分简单,很有趣。但是事实上却是一本藏有宝藏的书,只有坐下来慢慢领悟,才能找到真谛。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇二
随着社会的进步,时代的发展,手机和电子设备的使用范围越来越广,成为上海——这个国际化大都市的一道无处不在的风景。而人们这样的行为风潮,便使“碎片化阅读”这个新鲜的概念横空出世。
走在上海的大街小巷,总能看到碎片化阅读的身影:地铁上,人们捧着手机,电子书,阅读着自己喜欢的书籍。安静的环境让每一个读者都沉浸在自己的小世界中。
然而,碎片化阅读真的比传统式阅读更加有利吗?
那么这里就不得不提到传统化阅读了,传统式阅读,即是主张利用大块的时间,去精读、细读一篇文章,在纸质的书籍上写写划划。读者在传统式阅读中,更能有身临其境的读书体会,享受文章中优美的语言和情节,享受翻纸页的声音。这样的阅读方式,其目的是为了研读,思考文章中反映的社会问题,在丰富的语言描写中表达自己的观点和体会,加深自己的文化底蕴。更幸运的是,你将在阅读中找到一个不一样的自己。而碎片化阅读就不一样了,随着微信的广泛运用,人们渐渐在公众号中筛选他们喜欢的内容,但这样接受的信息类别相比传统式阅读将会大量减少。但碎片化阅读自然也有它出现的理由。碎片化阅读可以充分的让人们利用自己的零碎时间,上班的途中,睡前的边角时间都可以用来阅读。其次,人们可以更早的、概括的了解时事内容而并不用了解其详情。如果出现了自己感兴趣的内容,再点进去也不迟。这样不但节省了部分时间可以浏览更多信息,还能够享受每一次阅读,培养自己的阅读兴趣,从而让自己喜欢上阅读,并创造自己的个性化阅读,培养自己的爱好。相比传统式阅读来说,碎片化阅读给我们打来的信息量更大,使人们能够进行海量资讯的快速浏览。
但有时,人们会仅仅通过分析标题来判断内容,这样就造成了部分重要信息的漏网。碎片化阅读还容易使人沉迷,占用我们学习与工作的时间。碎片式阅读不能让一个人沉下心,安安静静地品味文学,由此便丧失了提高自我文学水平的机会,放慢生活的脚步也是不可缺少的一环。
碎片化阅读就像一把双刃剑,有它的好处也有不足,只要我们利用好它,就能让我们的阅读生活更加丰富、精彩!
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇三
随着当今信息传播行业的快速发展,碎片化渐渐成了人们阅读的主流形式。碎片化,是指将完整的东西分解成诸多的散块。表面看似光鲜亮丽,但其内在,实属罪莫大焉。
碎片化的兴起本质上是迎合了现今人们浮躁的心态和过快的生活节奏,其打着“个性化”的口号,将海量内容分解成一个个大标题,贴在各大网站、报纸上,博人眼球。不可否认,碎片化阅读确实有它的好处。将几个标题一扫,天下奇闻莫不收入囊中。或许,这就是当今碎片化盛行的原因吧。
但是,碎片化阅读的弊端比比皆是。首先便是内容的全碎片化使其缺少实质内容。例如这周末上海上港主场5-1大胜上海申花,对于大部分网友这标题便足矣填满他们的“求知欲”。但对于真正想要了解比赛详情的人们,即使点开这个链接,最多也只有一些进球集锦或是数据统计,可以说在碎片化的背景下绝大多数的阅读内容都是这样,真正的实质内涵少的可怜。新闻如此,当今一些网络文学也染上了“碎片病”。万余字的文章,全是由短句组成,读来读去,连一个完整的故事都讲不清楚,更别谈情节与美感了。
其次,阅读内容的碎片化势必导致了人们时间的碎片化,而其进一步会导致的,便是时间利用效率的降低。碎片化阅读的初衷是让人们充分利用零碎时间。可渐渐的,随着几乎所有内容都被碎片化,人们在极短的时间便能将文章匮乏的实质读完却发现没能得到自己所需要的深度。自然而然,他便会寻找其他内容,可读来读去,都只有这几个“告知”式的大标题。这样一块完整的宝贵时间便被一点点碎化而“浪费”了。
此外,碎片化阅读最可怕的地方,便是人们对碎片化阅读越来越习惯,而失去了原本阅读著作和有美感的作品的能力。碎片化阅读不仅迎合了人们内心的浮躁,更是滋长了这种浮躁的不良之风,导致人们一看到“长篇大论”,无论内容的好坏,都失去了阅读的兴趣。倘若这样下去,那些中华经典或是西方的哲学思想都会为人们所抛弃。恐怕就不会再有人理解《诗经》中“自牧归荑”的美感,也不会有人为尼采《娱乐至死》中的精彩思辨而感慨。
空洞与虚无,内心浮躁的滋养与欣赏能力的削弱,碎片化阅读实属罪莫大焉。唯有改变这种现状,才能让经典延续,让思想升华。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇四
如今随着互联网技术的日益发展,人们生活中的各方各面都被碎片化了,就连阅读也是如此。然而,碎片化阅读真的有用吗?我们又应将碎片化阅读落实于何处呢?我想,每一个碎片化阅读者必然也都是长阅读的追捧者,他们阅读的目的都是相同的:从阅读中汲取有用的知识,充实自我。而碎片化阅读比起长阅读也更有一种简洁明朗清晰周祥的阅读之美,从而省去那些繁琐无味,冗长无用的阅读过程,用精简的文字叙述直击人的心灵带给人们以启迪。
但是,碎片化阅读能完全替代长阅读一切的效用吗?答案一定是否定的。所谓我们学习的知识,是由一个个知识点连接而成的,而长阅读,便是将那一个个知识点连接起来的线。只有有了这一条条的线,才能将我们所学的知识点融会贯通,从而让我们更容易去汲取和掌握新的知识。知识点之间是互通的,是可以举一反三的,而不是互相独立,毫无联系的,毕竟若是那样的话,我们脑中的知识,就可以被称为一堆空壳所存在了。
事实上并不是世上的每一个知识点都是我们值得去完全掌握的,因此这时碎片化阅读就应起作用了。我们的阅读都应是有所分层次的,在此,我分为三层:专业型阅读,拓展性阅读和趣味性阅读。
专业性阅读,指对每个人所需要涉猎的知识面的必要性的内容的阅读,这应是长阅读,每天每周都应有固定的计划量去完成。
拓展性阅读,指对专业性阅读内容的更深一层的延展性型阅读,这也应是长阅读,让一个人对此类知识面的认知更全面更感性。此类阅读应在每日的间隙时间里多做落实,例如在晨间的洗漱时段,外出的等车时段,利用好一天中各个可加以利用的时间段去进行拓展性阅读。
趣味性阅读,指对娱乐性内容的阅读,以此来放松个人的心情,缓解个人的负面情绪。这便要用碎片化阅读了,此类阅读的时段应是最少的,时间也无需固定,可在每周末的闲暇时光里读此阅读,放松身心,以更好的状态和心境去迎接新的学习生活。
碎片化阅读不一定是最有用的,但它一定有适合它的所在之处,我们无需去抵制它,但绝不能去依赖它。让我们一起正视碎片化阅读,好好利用它,让自己的学习之路越走越开阔明亮吧!
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇五
现如今我们的生活越来越碎片化,生活中的忙碌,压力等,都压得我们喘不过气来。可以说读书学习这种事情对现代人来说就像是见缝插针般。尽管睡前会有些时间利用,可也只能读一下短小的文章。
就算是在节假日里,我们也少有时间读书,出去散步,和朋友出去吃饭,走亲访友,打扫屋子等等,各种各样的事情排满了我们的假日。就算这些都不用做,工作积累下来的疲劳,只想让人好好休息,不想再去伤眼费神的去读一本书。
平时和朋友出去吃饭,大家都通过手机看新闻,都划来划去,问起他们,都说看个大概就行,只要明白发生了什么事。像这样的碎片化阅读在我们日常生活中越来越常见。
但是不得不说碎片化阅读有比传统阅读优秀的地方。至少,当我们渴求阅读时,不用为找不到一本好书而发愁,打开手机随便一搜,一篇篇精致的文章便出现在我们的眼前。这是何等省时省力的好事。于是,人们不知不觉便接受了这种方式,而忽略了曾经使我们着迷的其中的读书的魅力。
麦家曾说:“文学和心灵、精神有关,它可以让你坚强地面对生活的挫败,让你的内心丰富而饱满。”我想读书的魅力大概也源于此。我们要从那紧密的文字排列中体味作家的深意、精神的欢愉,要在那跌宕起伏的故事情节中感受震撼我们心灵的力量。这要求我们必须边读边思考,并且要具备领悟文章思想和讨论问题的能力,否则,就不能理解作家的真意,这是一个一气呵成的过程。而碎片化阅读则只是在浪费时间罢了。
但令人我们欣慰的是,在碎片化阅读愈发猖狂之时,依旧能够有许多人人虔诚地带有一颗对文章的赤子之心,勇敢地逆着时代的狂潮。阿久悠呼唤道,“做一个落后于时代的人,”去静静地凝视人心。”于是,他以“不惹眼、不闹腾”的姿态,倾听着生命中清脆的细流,一切属于碎片化时代尖锐的刺耳声都被渐渐淹没。
毋庸置疑,我们无法阻挡时代的洪流,无法在“碎片文化”的席卷中脱身,但这并不能成为我们摒弃传统阅读的理由和麻木精神的借口,只要我们以最原本,最纯真的方式去阅读,一定能保留一颗尘不染的初心。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇六
曾多次幻想着,自己身处西湖岸边的一个小亭,俯身可见绿如翡翠的湖水,仰头可见镶嵌着白云的碧蓝天空,耳边是琴声和鸟鸣,而我,正手捧一本经典名著,深陷其中,如痴如醉。细想,这着实是一种身心的享受。
而现实中的我,却是每天伴随着匆匆的步伐,穿梭于喧闹的马路和地铁间。与想象差距甚大,用上好几个小时对文字反复推敲也是不太可能的。
在这个每天都进行跑步比赛的时代,便出现了“碎片化阅读”这一词语,指的是通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。诗人欧阳江河说:“我故意写长诗,对抗碎片化阅读。”可见他对碎片化阅读的坚决摒弃的态度。
对书本细嚼慢咽固然是最好的阅读方式,但却渐渐地不适应现代社会了。人要把目光放到远处,放到未来,不能一昧地坚守传统,否则就如闭关锁国。清朝当年把目光局限于本身,殊不知外国已经进行工业革命、资本主义革命等一系列符合时代趋势的革命,清朝就这样一点点地开始落后于西方国家了。若当年统治者能看准时势,懂得要用适合于该时代发展的政策和统治方式,恐怕中国现在更是一片繁荣景象了。
现代社会和古代社会相比已经发生了翻天覆地的变化,人们的观念也应该有适当改变,不能守陈固旧。对于碎片化阅读,亦是如此。
况且如聂震宁所说:“《论语》和柏拉图的《理想图》,不也是一种碎片式结构吗?”而《论语》流传了几千年,至今,仍是文学地位无可替代的佳作。反对碎片化阅读,归根结底,是传统观念的根深蒂固。
善待碎片化阅读,也能让我们在匆忙的脚步中,找到属于自己的一片静土。善待碎片化阅读,也能让我们在高楼林立的城市中,找到属于自己的一座宁静的山庄。书是宝贵的财富,重要的是去阅读,而不是以何种方式阅读。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇七
当今社会,快速的生活使城市发展,但也催生的许多新事物。随着智能手机的普及,让方便的手机阅读渐渐地代替了传统的纸质书籍的阅读,成为了大众阅读的主流。
碎片化的阅读是指,阅读模式不完整、断断续续。并且随着这种阅读方式“普及率”越来越高碎片化阅读导致“人们缺少思考”,“浅阅读盛行”等这一系列的弊端也渐渐浮现。
我自己作为一个喜欢在网上看文章的人,常常在看完一大堆文章之后,之后只重视它所带来的信息,却没了自己独立思考的时间,让我在信息的汪洋大海里迷失了自己。我想在阅读时,独立思考是必不可少的,萨特曾这样描述自己的阅读体验:我在书里结束了自己的生命,我又在书里重新开始我的生命。是的,只有自己思考过的阅读,才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读,最终只会让我们的思想成为风中的柳絮,碎片化的阅读,难以带给人内心的震撼与精神的洗礼,更不必说灵魂的净化和提升。
人们选择碎片化的碎片化的阅读,有很大一部分原因是因为它作用于人们无聊的、碎片的时间,方便而快捷,操作也容易,更利于随身携带。但这也恰恰是他的弊端,人们用分散的时间去读一篇文章,这往往会使人在看完了之后,忘记了自己看了些什么,只好从头再去看一遍,这样既浪费了时间,也没有任何的收获。并且,这样的阅读,也往往很难让人积累知识。
但反观传统的纸质书籍的的阅读,可以使人静下心来,并且往往在人看完了之后,让人受益匪浅,回味无穷。徐升国说:“数字阅读碎片化特征比较明显。我们不能片面和简单地将碎片化阅读等同于“不好”的阅读。碎片化阅读也是有价值和意义的,它满足了人们多方面的阅读需求,比如对获取资讯、娱乐、社交等需求。以前没有数字阅读的时候,人们读报纸和杂志也带有碎片化阅读的特征,我们不会说读报、读杂志是坏事。但是,我们不能满足于碎片化阅读,它有自身的不足,需要弥补。国家和社会应该加强对国民深度阅读的引导,让人们在用网络、手机进行阅读的同时,也注意多读书。”
是呀!在这个日新月异的时代中,我们不能被潮流所打乱阵脚,我们必须坚持一些原本的东西,才可以与这时代和谐相处。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇八
小学时的答案大概是一至二个小时,到了初中,时间减少到半小时到一小时,现在高中,在忙碌的学习和成堆的作业中,我斟酌着在问卷上写下三十分钟。真是羡慕小学时候的我,忍不住怀疑那时候的我怎么这么闲。
忙碌的生活还是需要放松的,我的放松方式总是固定那几个,读书看漫画做手工之间来回切换。而我所阅读的所有书目中,除了一些比较有名的,老师推荐的阅读书目,剩下的则是各种各样的小说。身边的很多人说,用电子书阅读起来总归是没有实体书那样有感觉的,可是我的想法和我的朋友们有些不同,比起实体书,我更喜欢电子书。理由和同样喜欢电子书的人们不约而同:方便啊,轻巧啊,书目多啊。赞美科技的发展。
因为时间的碎片化,阅读也变得碎片化。这碎片化的阅读时间和电子书让我能够同时阅读两三本书,却少了以前的沉迷书中无法自拔,已经许久没再出现别人喊了三四遍却仍在书中幻想的局面。这本应是好事,却让我有些许惋惜。虽然每次阅读的时间很少,我只能在课间,在完成作业后,亦或者在睡前阅读,但是一天的时间过去,半个小时往往还是可以攒到的。
我并非特别喜欢同时阅读两三本书,但是却常常“不小心”那样做。碎片化的阅读使得书中的剧情发展变慢,读完一本书往往要用以前两倍的时间,然而在这段时间里,也许是旁人或友人又推荐了本好书,也许是自己手痒又找到了本有趣的小说,在试读这些书目时,被剧情勾了魂儿。彼时事情又发展成了这本书放不下,昨个儿的书又有趣得不忍松手的局面。真是两面为难,有时更是三面为难。
纵使碎片化的时间让我的阅读方式发生了改变,但是如果我不利用这些时间,又该如何找到大把的时间进行阅读?“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”只是这生活的快节奏让水一滴滴出现,成为时间碎片。
我只能抓住这碎片化时间,读我喜欢的书。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇九
自从网络世界发展起来后,越来越多的新的便利也油然而生,然而,新的便利也意味着会有新的问题与麻烦接连地产生。网络的出现意味着我们的生活将会变成一个不一样的环境,将会变得更加地碎片化:碎片化的生活、碎片化的时间、碎片化的交流……而我要讲的,则是与我们学生密切联系着的碎片化阅读。
碎片化的阅读,对于我个人来说,是不太喜欢的。虽然碎片化的阅读很便利,无论在大街小巷,还是只身独处,只要你有网络,随时随地就能在手机上翻阅,但是,这种广而不精的阅读方式却不是我想要的。
在我看来,碎片化的阅读只不过是用来打发时间的一种盲目的阅读形式,而且一看完马上就忘记了。而整体化的阅读更加具有目的性,能更加引人入胜,目光所及的每一个文字,每一段内容,不断让你感受到中国方块字的奥妙与美好,同时让你感受到中华文学的博大精深和辉煌成就。而碎片化的阅读却是快速且不走心的浏览,成为现代人打发时间的一种方式,感受不到这细微的“点睛之处”。虽然不起眼,但是如果没有这一“点”,就不会让我们在书本上吸取真正需要的营养。
不妨让我们想一想,在周末的下午时光,坐在阳台上沐浴着阳光的尘埃,浸没在书香世界的芬芳中,手上拿着一杯散发着清香的中国茶,这是多么美妙啊!比起天天低着头看手机,这样的阅读方式更加具有生活的乐趣了,而且更加让我们懂得如何享受生活。在这个快节奏的时代里,找到了生活的片刻宁静。
在我看来,整体化的阅读更加富有内涵。读着书时,我曾不止一次地留下了眼泪,而在读碎片化的文章时,虽然写得环环相扣,富有情感,但总是在最关键的时刻停止了。每到这时,就会感叹:咦,怎么就没了呢?就这么草草收场了吗?给人留下了一种好像说不出的遗憾,我不喜欢这种感觉。
我只想说,在不断进步和发展的狭小空隙里,不妨在闲暇时放下你手中的手机,利用好碎片化的时间去好好读一本书吧!
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇十
一、语文阅读要体现科学性。
阅读,作为一门科学,自有其内在的规律,语文阅读也必然有规律可循,只要抓住本质,掌握规律,就能提高阅读能力和阅读效率,达到阅读的目的。阅读的科学性主要指符合阅读的科学原理、科学的阅读方法和技巧等。科学的阅读原理包括阅读切合学生实际的,符合其生理、心理发展的从感性到理性的认识规律,符合教育心理和语文阅读的理论,针对不同的阅读对象,如书籍、光盘、网页等采取不同手段、方式、方法的指导思想。针对不同的阅读者科学编排阅读内容,快捷查找,合理筛选信息。科学的阅读方法是指根据不同阅读目的,不同年龄段、知识段的学生采取的不同方法,如精读、泛读、速读、屏幕浏览等;阅读技巧是在长期阅读中出的行之有效的方法,如书面阅读的涵咏法、问题法、现代媒体的配乐朗读、情境法、关键字法等。当然,文体不同的文章可采用不同的阅读方法,如小说精读精彩片段、浏览故事情节;诗歌重在浓情朗读;散文可研读、速读;议论文侧重默读等。小说、剧本还可借助多媒体。语文阅读教学还要遵循认知的规律:学习、提高、再学习、再提高,通过不断的实践,逐步提高阅读能力。
二、语文阅读要突出主体性。
语文阅读的过程,就是阅读者和大师交流的过程,是阅读者和智者的对话,是人的一种心智活动,也是创新的过程。在信息铺天盖地、网络无孔不入的社会中,教育在“承担传递文化知识之任务的同时,更重要的任务是关注教育者心性的健康发展,关注人的情感、道德、意志的培养,即关注人的本身。”这里强调了阅读过程中凸现“人”的主体性,体现了人本的思想,也体现了时代发展的要求。随着网络文化的产生、发展,“新人类”--受网络文化影响的人,在生活方式、思维习惯、人生观、世界观等与上代人相比都发生明显变化的年轻人,随之出现,这类人的特征是“追求消费与物质享受……感情淡漠……价值迷惘”(苗凡卒《新人类观察》)。这就要求我们语文阅读教学要关注阅读者的生活、性情,促使他们全面的发展,培养其健全的人格。语文阅读,也是阅读者不断实现自我超越的过程,是人类素质的生产过程,因为通过阅读,“读者的知识经验扩充了,这是自我在量度上的增加;读者的认识观点改变了,这是自我在本质上的提高;读者的思想感情升华了,这是自我在价值上的飞跃;读者的方法技术迁移了,这是自我在能力上的练达。”语文阅读过程中要体现人本的思想,注重人格的升华。这一点在以往的语文阅读中常常被忽略了。社会的一切活动,都是人的活动,因此,语文阅读实践中,应当突出阅读者的主体性。
语文阅读要突出人文性。
传统的语文学习,太注重科学化和技术化了,忽视了语言的人情味、艺术性,忽视了美,忽视了人的因素,即人文性,语文阅读更如此,断章取义,机械分析。正如教育家商友敬所说“‘知识’由两个层次组成,浮在上面的是‘信息’,它能为你所用,而不能沁人心脾;沉在下面的是‘文化’,它积淀而为你的修养、思想、观念。我们今日教育的弊病是取其‘花’而不取其‘实’,大家都成了追逐信息的‘狂蜂浪蝶’,难以培养出有文化修养、有思想观念、有独立人格的‘读书人’。”语文阅读不能只满足于知识的积累,信息的摄取,要突出民族文化的人文底蕴。
教育是立国之本,立人是教育之本;通过立言而立人,是语文教育的基本目的与任务。语文,语文阅读,作为语言,也应以“立人”为本,因为语言“不只是交际与思维的工具,更是人的生存空间、生存条件与生存方式。语文活动就是人的一种生命运动。”况且,语文学习最终指向一个民族自身文化的熏陶与传承,为后人构建心灵的框架,而民族的文化底蕴、人文内涵又集中体现在本民族的传世文学中,这些文化的灵魂、精髓,只有通过语文阅读,才能外化为人的素养。我们再回头看看苗凡卒对“新人类”特征的`概括,应该更加重视语文阅读中人文素质的培养,这是立人的基石、立国的根本。
语文阅读人文性的培养,首先是普及、深化识记性的人文内涵,如文字、图腾、文物等演变过程等民族知识,增加素养。其次,有计划地引导阅读民族英雄人物传记等,从人格上加以感染,还可借助网络信息加以熏陶。第三,制定名著阅读计划,定期交流。第四,结合阅读调查专访、参观名胜古迹等形式来渗透人文内涵。
四、坚持阅读教学民族化与国际化相统一。
我们应该清醒地认识到:中国文化源远流长,语文阅读有我们民族自身的特点。民族的性格、风格、道德传统必将赋予阅读教学以民族化色彩。语文阅读教学要借鉴国外一切先进的思想、理论,先进的手段、方法,但是,中华民族本身就有其自身的文化背景,语文阅读教学“应该在充分尊重多元化的情况下,促使每个人将其思想和精神境界提高到普遍行为模式和某种程度上超越自我的高度--这关系到人类生存问题。”“超越自我”是在“尊重多元化”“立足于本民族、立足于自我”的基础上才能实现的,失去本民族的特点,失去自我,没有民族化,就谈不上什么国际化!这是关系到一个民族能否自立于世界民族之林的重大问题。因此,我们在学习国外先进理论和经验的同时,更应突出语文阅读教育民族化的特点,建设有中国特色的阅读教学新体系。
在当前教育现代化的进程中,必须加强不同文化的相互交流。国外的一些比较先进的阅读学理论和方法在教学实践中的运用,必将给我国的阅读教学带来新的生机。在阅读教学方面,利用网络超越时空界限,通过网络资源共享世界文化便是一条捷径。“我们只有以开放、自由的心态吸收人类文明的进步成果,与世界文明接轨,才能够站在21世纪现代教育的高度上,促进传统语文教学的更新转化,在两种文化的碰撞融合中,形成现代中国新的教育文化”(杨东平《中国传统教育的现代命运》)。
五、合理配置利用网络资源。
(1)利用多媒体信息集成技术,创设和展示有意义的阅读情境,提高学生的阅读兴趣。尤其要充分利用校园局域网络和互联网络技术的优势,创设生动的网络文化。
(2)大容量存储技术的发展,为语文阅读提供了多样化的资源。我们可以利用图形化交互界面技术,建造良好的自主阅读环境,也可以利用cd-rom光盘或者通过建立管盘库、电子图书馆来为学生提供形式多样、内容丰富、信息量大、具有交互功能的阅读资源。还可以利用网络系统,共享资源,让学生学习如何从多媒体教学软件中,从校园网或internet数据库中获取信息,培养学生自主阅读的能力。让学生通过查询、检索、探究来获取信息,辨别信息,消化信息,利用信息。
(3)“利用信息组织结构的超链接技术,建造符合人类联想方式的超文本信息组织结构。培养学生学会利用多样化的学习路径,从多方向、多角度、多起点、多层次、多结果等多方面地思考问题,并在多思路的比较中,形成创造性的思路。”从而促进创新教育在语文阅读教学领域的展开。
(4)利用网络传输技术,实现阅读资源共享。利用多媒体网络教室这类系统,通过资源共享方式,引导学生学会通过互联网络对远程资源的查询、分析和利用,培养信息的检索和应用能力。
总之,语文阅读是学习知识、检索信息、加工信息的过程,是以人为本、展现主体的过程,是实践锻炼、培养创新的过程,语文阅读也是促进人健康全面发展,交流信息、传播文明的过程。它涉及到方方面面,关系到民族和未来,我们还有许多工作要做。(完)。
来自中国基础教育21世纪。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇十一
碎片化的阅读,已经充斥了这个时代。人们总会在零散的空闲时间,如在车站等公车的时候;乘地铁的时候;在等位的时候都会碎片化的阅读。这种阅读有很大的信息量,可以针对性的查找事物,弥补了一些书本不全面,找不到一些内容,要找很浪费时间的这种事。而且这种碎片化阅读十分的快速,及时,可以大幅增加时间利用率,如果你想看一本新书,你就不用去图书馆借阅,直接拿起你的电子产品查阅即可。碎片化阅读可以让我们足不出户就能阅览各式各样的“知识”。
虽然碎片化的阅读使我们便利了不少,但是它远远不能代替传统性的阅读方式。
大多的网上阅读,都不能称作为知识,只是些咨讯罢了。这种碎片化阅读能让我们了解到的并不是一些名著经典,而是些人们东拼西凑的“碎片”,人们的只言片语有些甚至都是谣言!完全没有真实性!而剩下的那些知识也只是些很浅显的,只有极少数是很深入的。我认为人们通过碎片化阅读,表面上是了解了许多的“知识”,并且信息量不算少,其实这种方式没有什么作用,只能了解最浅显的,只是冰山一角,人们也是囫囵吞枣,浮躁求快。对于我们学生来说,阅读是十分重要的,能让我们开阔视野,了解各种的文化,还能提高我们的写作能力,碎片化阅读却会影响我们,不能让我们真正的阅览到这些知识,甚至会让我们听信了那些歪门邪道,改变我们对事物的看法。而对于大人来说,亦是如此。其实碎片化阅读弊大于利!
我认为碎片化阅读虽然有它的益处,但是我们还是要遵循传统型阅读的方式。深度的阅读,能让我们深入思考,让我们在思考的过程中,“慢慢品味”其中的妙处。读书不能像碎片化阅读那样图快,要知道欲速则不达,就像品茶,你饮下这杯茶,要细细品味,才能感受到这茶的回甘碎片化阅读好比是我所做过的那些冲动的决定,现在回想起来真的不该那样,我应该慎重考虑才对,不该被一时冲动蒙蔽双眼。
碎片化阅读更加让我懂得了传统型阅读的妙处,也让我更珍惜阅读书籍了。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇十二
在这个科技快速发展德时代,人们总是会时不时拿出手机刷刷微博,翻翻朋友圈来了解最近发生的事情,阅读载体的改变看似让人们的阅读更加便捷,但实则使人们所阅读的内容不再完整,并且简单和粗糙。
碎片化的阅读同时也造成了人们思维的钝化,就拿微博上的热搜来讲,仅用几个关键词就概括了整件事情,这无疑符合了大众的需求,但当零散与繁多的信息与人们碎片化的阅读习惯结合起来,往往会导致人们根本不会对所读的内容进行深刻的辨别,所以常常充当网络推手散布谣言的工具,以至于网络上谣言遍地。
人类阅读载体的变化确实给人们带来了便利,阅读碎片化也符合社会发展得规律,但与此同时,他带走了人们思考和辨别的机会,使人们的思维钝化,所以,再见,碎片化阅读。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇十三
碎片化阅读让我们的生活变得更便捷。当今社会,人们在上、下班、上、下学的过程中,在乘坐地铁或挤公交的时候,因为时间的短暂,人们大多使用手机、电子书等阅读方式,从而取代了纸质阅读,从表面看来,这改善了我们的生活方式,使其变得更便捷。
但,碎片化阅读也可以使我们的生活得到更好的改变。
碎片化阅读的繁多造就了我们难以分辨事情的真伪。由于碎片化的阅读,人们大多在网上看到的新闻根本不能确定真假就转发导致了谣言漫天,最终,错误信息在网上愈传愈凶、一发不可收拾。碎片化阅读让我们丧失了辨别真伪的能力,盲目转发,却也导致了在点击量暴增的背后,大笔金钱也随之转入幕后人的口袋。
碎片化阅读让我们在阅读文章中阻碍了完整信息的获取。由于现在人“快”的心态,为了在短时间内得到更多的信息,通常把文章大致看了一遍,网络媒体写作的“碎片化”让信息不够完善,让信息变得简单,粗糙。
碎片化阅读让我们对经典、杰作失去了耐性。想象着,一个人在安静舒适的环境下阅读一部经典之作,那该是多么美好。如今,碎片化阅读已充斥着整个社会,人们的快节奏生活已打破了这静谧的美好,从而替代的却是一些城市的喧闹,人们生活所认为好看的小说,不再是经典著作,而这些杰作也已无人问津,被搁置一旁了。
碎片化阅读给我们的生活带来了便捷,这不可置否,但,也在这便捷中让我们丧失了许多美好的东西,也让我们的生活变得不再完整。
网络时代的碎片化阅读(实用14篇)篇十四
我常时不时地问起自己什么是碎片化的时间,我相信很多人都有和我一样的`疑惑,它究竟是什么,是一种新的生活方式,还是会昙花一现成为历史想来想去,也不能知道答案,反而是一团浆糊。迫于好奇心,我到了图书馆寻求答案。终于这个谜题被我解开了,可随之而来的又是疑问。
当下,我们在这样急促的生活节奏中生活着,时间必然是紧凑的。但是在这当中有几分钟是空闲,这也就是碎片化的时间。
我曾在放学的公交车上利用碎片化的时间阅读文章,不仅如此,在图书馆我也阅读了相同的文章,感触是完全不一样的,碎片化的阅读可能只能概括大意,而用充足的时间去认真阅读,你会有你自己的观点,并且会细细品味,慢慢理解,而不是囫囵吞枣。
如果一篇名著被撕成碎片,在碎片中阅读会使人觉得难受,并不会吸取其中的知识,而是在断章取义,终究没有完整性,就好像我曾在一篇文章中看到的那样,“我们在生活的节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们忘了,鸡汤虽好,却不管饱。”在这里心灵鸡汤就好似碎片化的阅读,终究是不管饱的。
一篇文章,它可能严肃理性,也可能有着深奥的哲理,可是在碎片化的阅读里东拼西凑,勉强看完一篇文章,也许你能把文章内容倒背如流,但是你真正从书中明白了什么吗,答案是没有。
尼尔·波兹曼曾说过:“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。”没错,我们热爱阅读,所以我们不能忘了阅读的本意,不能因为阅读而毁了阅读。