优秀作文可以通过引用名人名言、历史典故或适当的比喻来增强文章的说服力和可读性。请欣赏下面这些优秀作文的精彩片段，它们展示了作者的才华和独立思考的能力。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇一
同一双鞋，定位不同，会有不同的价格;同一个人，定位不同，也会拥有不同的追求，成就不同的人生。
一双鞋，打上不同的品牌，便会拥有不同的价格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌价不同，人凭品格分高低。同样拜师于鬼谷子门下，同样生活于老林深山，孙膑与庞涓却有着不同的命运、相差甚远的口碑。同样的条件，同样的机遇，缘何成就了如此迥异的人生?孙膑安贫乐道，不汲汲于名利;他待人友善，坦荡洒脱。反观庞涓，则迥乎不同：好高骛远，野心勃勃，总想凭一己之力号令天下;心胸狭隘，嫉妒贤能，总想除掉前行障碍以期成就“一代吴起”的美名。不同的品格，不同的定位，终究为他们挂上了不同的“品牌”，而品牌的优劣，也彰显了他们生命高度的天壤之别。
一双鞋，放在不同的位置，也会有不同的价格。那么，你又把自己放在了何处呢?
地摊上不过几十元的鞋子一旦放到商场、专卖店，价格会涨到几百甚至上千。所以，找准自己的位置，才能将内藏的光芒尽情释放。就如淮南的橘种在淮北，只能长成苦涩的枳;就像挺拔于大漠的胡杨若生长在水足土沃的江南，它便再也不会有固有的粗犷豪迈。如果一个人找错了自己的位置，命运的星空便会黯淡无光，生命的高度也会一落千丈。定位自己的人生，找准前行的方向，你会在蔚蓝的天空下尽情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一双鞋子中的一只。一只鞋子，纵然出身名贵，纵然置于最醒目的位置，可又有谁会慷慨解囊!形单影只，失去了你的另一半你便失去了价值。所以，找到你的“另一半”很重要。当然，这里的“另一半”绝不是狭义的陪伴你一生的情侣。这“一半”可能是与你互利共赢的助手，抑或是与你和谐竞争的对手。一种默契、一种协作，便在“另一半”的定位中升华。“嫦娥”行空，“天宫”信步，固然离不开中国科技工作者的拼搏，更离不开科技工作者的团结协作，离不开国际航天的“危机”争夺。好鞋一只不行，高人一个不能。定位合作，良性竞争，你会奋发向上，会做得更好，攀得更高。
一花一世界。一个人如果要实现自己的价值，就如同一双鞋子，必须放对自己的位置。
一物一菩提。在心里种一朵花，你会养成良好的品格;在心里种一朵花，你会在生活中找准自己的位置，拥有属于自己的生命高度。
世界虽大，鞋如人生。找准你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位时葳蕤绽放。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇二
浮得久了，便想着要沉下来。
找一个别样的角落，来搁置我的奢求与孤独。这或是一座山，或是一片海，或是一片树林，或是一条小溪，也可能是落日下的一片沙漠，或者一块北风劲吹的旷野。只求一个让我站立双脚的地方，让我去聆听，或是倾诉。那里，是我整个的世界。
书，便是如此的所在。
谁都有过灰暗的经历，我自然也不能例外。有那么一段时间，我走进了生命中的灰色地段。这之前，我不明白灰色竟也是生命颜色的`一种。当时，我还为此翻了一下词典，上面写着:灰色，介于黑白之间的颜色。这样的解释让我感动，使得我从极端走向了平和，浮动的灵魂着了地。灰色地段是一段狭长的地段，这或许是由于光明和黑暗都太宽广了，才显得粗短吧;也或是我深陷其中的缘故，才显得其漫长。不是吗?每个人都有自己人生的冬季，这一段时间要靠自己走过，谁也帮不了谁。只是那时的我不怎么明白，整个时间，我孤独，我仿徨，深感自己的弱小。思绪就像是空中的雨滴，被扯成细细的丝线，漫天飘飞。那天，我在灰色的街头徘徊，不知怎么地，就走进了那家书店。对它，我并不陌生，每天我都会经过此地，只是很少在此驻足罢了。有那么一本书一下子就拽住了我，书名叫《雾海孤帆》，著者是卡达耶夫。以我当时的阅历，书的著者还不会对我产生太大的影响，只是因了那书的名字，引起了我的兴趣，便顺手拿起看了起来。
不想一看就是整个下午。
这样的经历和感受给了我莫大的吸引，后来的许多时间，我都会来到这个地方，或是去学校的图书馆。每天都是这样来来去去，感觉自己就像是忙着去跟情人约会。也就是这些日子，我读了《林海雪原》、《在细雨中呼喊》、《少年维特之烦恼》、《热爱生命》、《海狼》、《黄金时代》、《飞鸟集》、《火与冰》……“认识”了惠特曼、海子、茨威格、卡夫卡、钱钟书、沈从文、陀斯妥也夫斯基、昆德拉、司马迁……站在他们面前，我在聆听，也轻声说话。他们就像是我的父亲，给了我厚厚的温暖。那是一个我久违了的世界，一个冥冥之中的去处。这就是我我至今都没有弄明白，到底是书找到了我还是我找到了书，不过这已经不再重要。我想，每一个如我一般脆弱和敏感的青年都会爱上书的，这只不过是时间和机缘的问题。那里是一个别样的世界，里面有一个别样的角落，在那里，我可以自由地呼吸。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇三
人们常常把生命比喻成高山。它们高耸入云，有着俯视一切的勇气和能力，也正如生命一样充满生机，闪耀着独有的光芒。所以，攀登这座生命的高山所到达的高度，就是生命的高度了。
面对生命的高度，我们所应做的是永不满足，怀着无以伦比的勇气和热情去攀到生命高处——直到顶峰。顶峰？也许永远没有顶峰，但这也正是它使人沮丧同时又更加好奇，更加充满动力的原因。珠穆琅玛峰是地球的顶点，多少年来“引无数英雄竞折腰”。攀不到顶的人犹如恒河沙数，他们唯有含恨而终；而其中的少数幸运儿，也许，只有他们，才能领悟到顶攀的奥秘——他们都是伟大的，他们有面对生命高度的勇气。
生命的高度也许比珠峰高得多，所以攀到顶峰的人也微乎其微。在史学上被喻为能成功攀登生命顶峰的人有：
爱迪生，英国伟大的发明家，把人类历史的行程推进了一大步。然而，他经历的磨难也是成正比的。在小时候，因好奇在火车上做实验，结果引起了大火，换来了左耳失鸣，但最后还是以无比的毅力完成了二千多项发明，被全世界人称为“发明大王”。
爱因斯坦，一个有着犹太血统的伟人。但他小时候却被人视为低能儿！也正是在这种耻辱中，他投身于科学，发表了震惊世界的相对论。接着，曾一度被邀请做以色列的总统，只是被他决然拒绝了，他要专心做他的学问。
还有，马克思、贝多芬、托尔斯泰、霍金、张海迪、史铁生……。
我们也许都能感知到他们在攀登过程中所付出的足以淹没整个世界的血与汗。他们真的到了生命的顶峰，到了生命的极限了吗？我们所不知道的是，爱迪生在生命的最后一刻还在想着该为人类发明些什么，爱因斯坦在最后一刻还在科学世界中寻觅——他们还在攀登生命的更高处。
“长江后浪推前浪”，生命的高度还需要我们这代人去攀登。来吧，一切向往“一览众山小”境界的人们，让我们勇敢面对生命高度，生命不息，奋斗不止！
最新生命的高度高一（实用15篇）篇四
走过千山越过万水，只剩千山万水流淌过生命的年轮。他们都曾在属于自己的国度里绚烂的存因为那份熟稔，源于那份勇气，他们至今依旧完整。
他是海子。用火一般的生命热爱过这个世界，那份炽热。当他用尽全力去拥抱这个世界时，才发现一切都被耗尽，很多东西都已经黯然失色。他卖力的喊过：人要有最朴素的梦想和最遥远的未来，即使明天，天寒地冻，路遥马翻。（洋葱的第一层皮）的确，他做到了，他选择了极端，用极端的结局冲击现实的棱角。给了那个曾经不容他一席之地的现实一记响亮的耳光。海子用年轻的死亡想冲洗净这个污浊的世界，他用无与伦比的勇气去挑战世人的目光。
请不要否定海子，没有勇气的支撑，即使他对诗歌有多少挚爱，也成就不了他死亡的永恒。在诗歌的国度里，他是经验十足的王，但内在的依旧是那股冲破所有世俗羁绊的勇气，那股力量，让他在走上山海关的那一刻，只有坚定的信念和对理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的让我们所有人都为此仰望，生命的高度在倾刻间因此而被凝结。
走过海子，蓦然间发现他——仓央嘉措的身影也回荡在人间。青海湖的美，因为她的蓝，但更因为她曾承载了仓央嘉措灵魂的归宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要为此终结。终于，当他的追求与现实以矛盾的形式激化到极限，他毅然决然地走向真正属于他的时空。
落寞的他在那一刻如何能够承受得住这份世俗，当然，勇气是最好的佐证，没有勇气，他对理想境界的诠释，全是苍白的，他对诗歌的经验把握有多深刻，才能支撑他义无反顾的走向那个象征所有追求的青海湖畔。
的确，梭罗也做到了，经验让他有所深思，勇气让他付诸行动，在他一举成名的时候，大胆地抛开浮名和欲望，孤身一人跑到瓦尔登湖畔，生活了两年，随之而来的便是《瓦尔登湖》的问世。
在真正属于他们的时空，经验和勇气凝结了他们生命中理想的坚守，更给了他们生命的高度。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇五
但是，有人却在挥霍着青春，作践着自己的生命，将生命视为儿戏。不知道拥有生命，那是上天的恩赐，应当珍惜才是。有的人，不仅仅重视自己的生命，而且视所有生命为上天创造的平等之物，不容侵犯，更不容践踏！所以才有弘一法师圆寂之前的谆谆教诲，蚂蚁的生命同样不容轻视！所以才有人在大难将至之时，牺牲自己，将活的希望留给别人。
泰坦尼克号即将沉没之际，最后一艘救生艇将驶往安全地带，一名女士痛不欲生，原来她的两个儿女在艇上，而艇上已载不下她了。这时，一名女士站起来轻声说：“来，我让你，孩子不能没有妈妈。”就这样，这位素不相识的女人将生的希望留给别人，而自己却义无反顾地选择了死亡。没有任何豪言壮语，仿佛我们谈及汗颜的公交车上让座一般，轻描淡写。当然，并不是这位无名的女士不爱惜生命，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？她只不过用结束自己生命的方式让别人获得了生命。她的生命不仅仅在那位素不相识的妈妈身上得以延续，而且还会在那两个孩子身上得以发扬光大！她的生命也因此显得更具张力，更显美丽！
生命是平等的，更是珍贵的，就像一支射出去的利箭，没有回头的时候。
生命是神圣的，唯有不断地给生命“加油”，才会达到一种更高的境界！
最新生命的高度高一（实用15篇）篇六
在我尚未完全成熟的心智中，我认为生命只是平凡而普通的。可那一次的所见，使我深深明白了：生命，是有高度的。
那时，在元旦来临之际，我丝毫不对街道上的张灯结彩有一丝一毫的关注，不被周围温暖的氛围所感染，整天都闷闷不乐。
因此，在姐姐提出要带我去余家公园游玩时，我下意识就想回绝。可姐姐的态度坚决，我也不愿意太扫她的兴，就跟着去了。
街道上人山人海的，每一棵粗壮的大树上都挂满了五颜六色的彩灯，绚烂夺目，到处都热闹非凡。突然，听见人群那儿传来一阵阵欢呼声。禁不住好奇，姐姐带着我也过去看了看。
原来是一个小小的杂技团队在进行表演。他们人数不多，就拿着几张塑料凳子，垫着一张棉垫子，又搬了一张很大的桌子，好几摞花花绿绿的碗与一些银瓷片。我疑惑着：“这么简单的几样东西，能搞出什么花样，吸引这么多人。”这时，又有一个杂技演员一脚跨上了长桌子。他看上去很年轻，不过二十出头的人样子，穿着一件黑色的棉衣服，上面沾染了些许灰尘，显得颜色灰暗。可是，它的神色却显得自信平和，毫无局促之意。之间这年轻的杂技演员单脚直立在桌子上，他接过他人递过来的好些碗碟，将它们摆设整齐，伸出两只瘦弱的手臂，将它们越举越高，越举越高。紧接着，他一个空中跃步，稳稳地落在了另一张长桌上。可他手中碗碟，仍旧稳稳当当的，毫无晃动。
人群中爆发了热烈的掌声。我也不由得在心底发出惊叹。可令人始料未及的是，当欢呼声越来越大，那杂技青年开始尝试新的动作时，一个重心不稳，竟然从桌子上猛地摔了下来，踉跄了好几下，还是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。
这一幕发生得很快，令在场所有人呆滞了好久。而后，在我暗暗为之着急的时候，我看见，那杂技青年在众目睽睽之下站起来，不发一言，又微微颔首接过了十多个高脚杯，登上桌子，然后，踩着桌子跨上好几个重叠在一起的凳子。这时，这杂技青年已经到达很高的一个高度。我不微微仰头已经不能再看清他的动作。
这时，他的动作似乎放缓了，比之先前的自信满满，此刻，他将高脚杯一个个向上竖立的动作显得小心翼翼。可他没有停下来，更没有因这样的高度而露出胆怯。终于，在大家的注视下，他完成了这个高难度的动作，单脚支撑托举起了十几个重叠在一起的杯子！
人群又一次爆发掌声，可杂技青年只是微微笑着。在这样一个令人害怕的高度，他的笑容是对自己最好的肯定。
这一次经历会是我人生中不一样的温暖，它使我明白：生命是有高度的。生命的高度，取决于自己的态度。只要有自己的坚持与毅力，无论我们处于何种困境，都能勇敢面对艰难，挑战自我。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇七
黄山上的迎客松坚挺峭拔，是因为贫瘠的土壤，艰难的困境磨砺了它不屈的意志，彰显了它生命的高度；淤泥中的莲花，出淤泥而不染，是因为污秽的环境、艰难的环境磨砺了莲花的意志，成就了它生命的高度。
大自然以无声的方式向我们述说了一个真理：艰难困境中，坚韧不屈可以成就生命的高度。回首历史，许多英杰的生命之曲优美动听，也往往是因经历了生命的抑扬顿挫。
师从鬼谷子的孙膑，因才遭妒，被庞涓敲去两块膝盖骨，他的人生陷入最低谷，但孙膑从未向厄运低头，而是挺起脊梁，站成壮丽的风景。两块膝盖骨，像两颗种子，生出两柄不屈的利剑：一剑刺出桂陵之战，歼敌两万、俘敌七万，围魏救赵，声震天下；一剑刺出马陵之战，射死庞涓，歼敌三万、俘敌五万，减灶之计，千古流传。
在困境中大声说“不”的孙膑，用不屈的精神成就了他生命的高度！淡去军事的战火，拨开文学的纱帐，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更让我们的心灵为之震撼。
残酷的宫刑，不幸的遭遇，没有压垮司马迁的脊梁，反而使其生命在厄运中涅，在浴火中重生。十八年的艰辛路使司马迁的生命得以张扬，流传千古的《史记》成就了司马迁生命的高度。
生命翱翔于茫茫大海之上，困境中仍能以不屈的精神作为生命导航的旗标，在旗标的指引下，生命的形象会越发饱满，愈发坚挺。
哲人说，事业的成功需要正确意识的指导。我想其中的“正确意识”就是指困境中的不屈，有了它的指导，才会成就生命的高度。诺贝尔为试制炸药，失去了一条腿，诺贝尔奖由此得来；爱迪生为了人类社会的前进，耳、眼、鼻多处器官受损，“发明大王”由此诞生。
是的，只要我们重整旗鼓，敢于在困境中大声说“不”，我们也可以像青松、清荷一样，在困境中以不屈的意志成就生命的高度。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇八
人生在世，会遇到各种各样的选择，有的人不知道是放弃还是坚持，在我看来，我们应该依情况而定，坚持到底的精神固然可佳，但必要的时候，我们应该绕过心灵那道弯，把握好我们生命的高度，我们并不是非要挑战极限，只要我们尽力了，我们就无愧于心，无悔于自己的选择。
漫漫人生路，充满了太多的困难和挑战，需要我们面对的事物太多，如果我们要求处处都能达到理想中的境地固然不可能，只要我们依个人能力，尽力做到最好就行了，哪怕没达到目的也无怨无悔，就像一位登山运动员，也许在别人看来他没能到达山顶是一个很大的遗憾，因为他距目的地只有一百米，他坚持挺过去或许就是另一种境界，可他没有的坚持，却选择了放弃，因为他了解自己的体质，与其为了创造一个奇迹而丧失了生命，还不如选择放弃以图将来，毕竟那样或许以后还会有机会。他无悔于自己的选择，不感到遗憾，因为他已达到自己生命的最高点，这已足够，或许，很多时候，我们也应该这样，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要学会给自己一次机会，给生命一个落脚点。
当然，任何事物都有其两面性，我们也不能只安于现状，不求进取，遇到一点小小的挫折就逃避、退缩，那样只可称为懦弱，那种放弃也是没有价值可言的，只有放弃了该放弃的，并且在放弃中寻找到了新的目标，踏上了新的追求征程，这样的放弃才有意义。
人生就是一场戏，要看你怎么演。认真演，自己就是正剧；随大流，自己就是闹剧。每一种态度都有其存在的理由，但不是每个人都能成为乱石中的中流砥柱，只要你尽力演好自己的角色就行了，似乎还有干哪行爱哪行的说法，无论什么时候，都应该记着把本职工作做好，学习不是一样呢？我们作为一个学生，就应该努力完成自己的任务，但又不能在学习中失去自我，给自己太大的压力，毕竟人的努力不同，基础不同，只要我们做到问心无也就行了，人，就应该从不断的得失中自我完善，把握好生命的高度，实现人生的价值。
“上帝为我们关上一扇门的同时，也给我们打开了另一扇窗”，小溪选择了大海，失去了一种随遇而安，得到了一种执著追求；我们失去了争名夺利的浮躁，得到了淡泊豁达的愉悦，生活在得失之间演绎着，人生也便在得失之间升华着。
别在一味的追求中迷失了自己，寻找好属于自己的人生坐标，该放弃时且放弃，不要为了达到过高的目标而勉强自己，委屈自己，记着给自己一次机会，只要你尽力了，你就达到了生命的至高点，无悔于自己的选择，记着把握好自己生命的高度！
最新生命的高度高一（实用15篇）篇九
我在上学期读了一本书是《钢铁是怎么样炼成的》。文中讲述了主人公保尔成长的经历。
但是保尔在这些经历里，保尔为了生存，不管别人对他指指点点，但是为了生存，他学会了忍耐；保尔的意志比石头还要硬，自从他认识了水兵朱赫来，他就深深的被共产党吸引着，经过几番挫折和困难，终于当上了一名光荣的共产党。就算是在他年老时，不能走路了，不能拿笔时，他还是坚强的拿起了笔。
所以，我们一定要好好学习，不要等到长大了，再后悔，那时已经来不及了。我们应该好好珍惜现在的每一分钟每一秒。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇十
自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这晨兴理荒秽，带月荷锄归的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价。
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴；惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的不见相知人，唯见古时丘。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊。可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗？若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那采菊东篱下的悠然，是要挥杯劝孤影做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，出淤泥而不染，濯清涟而不妖？
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。
面对至仁，庄周至仁无亲，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝；面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句子非我，安知我不知鱼之乐感应万物；面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩；也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶梦而不梦，觉而不觉，在泥泞中体现其价值。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇十一
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
岁月迁流，其间兵燹，动乱频仍，世间事本难预料。可无论怎样，都别逾越生命的高度，它属于每一个人，每个人的生活都跳不出此高度，在这高度内一切向往与努力，皆是幸福。那深邃与平凡之心，透过浑噩，泥浊，如此清澈明亮。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇十二
人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。
成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新完善，是思想的升华，灵魂的深化，是生命的超然，人格的飘逸。
成熟，绝不是老于事故和故做深沉。
人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的累积决不等于你已经成熟。
成熟，不是简单的时间的放逐。
当你意识到你成熟时，可能事一种表象掩盖和装潢你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你以在真正意义上变得成熟。
生命，本就这样在矛盾中不断推进。
有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲哀却并非偶然，因为，成熟是一种生命的高度，不可能每个人都轻易达到。
成熟，需要付出代价。
成熟，是经历无数时事的更迭，沧桑的变故悟出的审慎的'机敏和理性的升华。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而新，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了他们的灵魂，而是他们走向生命风景的极致。不然，怎么会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。
人，亦是如此。生活的平静和安定，并算不上一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折苦难不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。
善待生命，深化生命??这是智者的选择。
人生如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。
空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整？
成熟无价，久而弥深。
文档为doc格式。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇十三
陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的'高度;雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度;枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢?找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊:"我可以做到!"
我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流.我们要根据自己的特点，寻找合适的高度.
有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际.还不会走路，又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能"一步登天"?没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.
有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病.试想:高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成.这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了.
有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举.你有你的特点，他有他的特点;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度?一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举;一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地?由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的.
群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度!
最新生命的高度高一（实用15篇）篇十四
白居易的《放言五首》中有这么一句话“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”。老松屹立千年，对于个体生命来说确实很久很久了，但在漫漫的时光长河中，这只是一闪而过的生命光辉罢了。槿花虽然生命短暂，但却能在有限的日子里绽放出美丽的花朵，散发出耀眼的光芒。
生命的价值本就不在于长度，而在于高度。生死本就无需执迷，在有生之年生命达到足够的高度，此生便可无憾。
看世间熙熙攘攘，每个人追求的生命高度多少有些不同。多数人向往的是衣食无忧，家庭美满；还有些人将财富名利作为毕生追求的高度；另有一些人愿凭自己力量改变世界。对生命高度不同的追求往往决定着人的一生是如何度过的。
《勇敢的心》中有一句台词是这样说的“每个人都会死去，但不是每个人都曾真正活过”。苟且偷生也是生活，奉献自我也是生活。天穹远瀚，宇宙深邃，每一个在地球上存在过的人都像是一颗恒星，总有一些恒星在点燃着自己的生命，达到生命的最高点。钟扬教授在五十三载的人生中，收集了四千多万种子，填补了世界种质资源库中没有西藏种子的空白。现在虽然采种子的人一去不回，但他一步一步触及生命价值的顶端，留下种子和精神遍布人间。
有些人则认为我们都是普通人，普普通通过完自己一生就足够了。其实不然，“苔花如米小，也学牡丹开”。苔虽然生长在阳光找不到的地方，但到了春天，它一样拥有绿色，拥有生命，也许无法像牡丹那样万众瞩目，可它的勇敢追求撼动这观赏者的心。我们活着，虽然平凡，但不平庸。雪线邮路上的其美多吉不辞辛苦为邮递事业奉献了三十多年；抱薪者张静静勇敢逆行，虽然无法在看到下一个春天，但她的生命散发着光与热。遍地都是六便土，但他们却抬头看见了月亮。
人的生命总是有限的，我们也无法延长生命，但是可以把握它的高度，一步步登上属于自己的山峰，探索更高的生命境界。
最新生命的高度高一（实用15篇）篇十五
人从生下来，生命的高度便为零，想要让它绽放成像烟花那样的高度，绽放完后不仅可以在漆黑的夜空留下绚烂的一笔，还可以在人们的心中画下不灭的印记。我觉得就应陪伴家人，相亲相爱;为自己的目标奋斗，应有不达目标不罢休的决心;还有为社会出一份力，尽一份心的情怀。
夜，静谧而又不少深沉;雨，愁丝沥沥却也不缺热忱。
我在寂寞而又冗长的夜中冥想。想到了豪放不拘小节的李白。李白应对官场的腐朽黑暗不屑一顾，而游历名山，踏江河这促使他的诗与一般的文弱书生的诗有着天壤之别。他的诗多一分豪迈，少一分拘谨;多一分放诞不羁，少一分官场阿谀;多一分洒脱，少一分死板……使他的诗达到烂漫主义高峰，也使他的生命有了别样的高度。
最是夜深人静时，思念才如此放肆，我想，这句话有来形容李清照最为不过。李清照与赵明诚可谓是天造一双。他俩兴趣爱好的相同，这使原本亲密无间的二人更加恩爱。当赵明诚出城打仗时，李清照对他的思念如洪水般涌动，寝食难安。于是写下“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的千古佳句，为后世所流传。
流星划过黄昏，点亮了泪痕。当李清照听到丈夫去世后，悲痛欲绝，又写下“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这样的名句，她虽痛心，却已使生命的高度达到顶峰，实现了自己的价值。
生命的高度是累加的，好比岁月的老酒，留下一坛淳厚。生命的高度是用来敬仰的，正如珠穆朗玛峰的挺拔的高度，留下一座肃穆。生命的高度是无价的，就像一百句“我爱你”与一句“我爱过你”，前者令人发笑，但不一定是真心，后者真心无价，令人肠断。差一字，去万里。
高度无论再高，我都认为它应有浓厚的色彩与丰富多彩的画面。像一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一画碟成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。
“最美妈妈”吴菊萍看到2岁的幼儿从10米高的楼上突然坠下的一霎那，以超出常人般的速度，接住了孩子。孩子虽无事，但巨大的冲击力使得她左尺挠骨多段粉碎性骨折，多处骨折、内脏器官受损。在千钧一发之际，她把生死置之度外;电光火石间，一个生命因她而重生，使她平凡的生命有了不平凡的高度。
像开在荆棘里的花，细雨中飘香，相信爱在某个地方，会种下芬芳;像开在荆棘里的花，越是流泪越仰望，是一步一步坚强，奋不顾身的绽放。绽放生命的高度吧!不要像摩天轮一样，不管转多久，都会回到原点;不论经历什么，都只能按照一定的轨道与方向转动;承载太多幸福，却不知幸福背后还是悲伤!