外公的小院作文400字优质

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

外公的小院篇一

外公的小院篇二

干净整洁的公共环境、完善的生活配套、文明和谐的院落乡风……11月3日，秋雨初霁，和煦的阳光照在荣昌区直升镇的大地上，也照在张红等万宝村村民的心坎上。

今年以来，荣昌区以建设美丽乡村为契机，以党组织引领带动为抓手，充分结合“三治”融合、新时代文明实践活动和人居环境综合整治等工作，不断改善农村基础设施，深入推进移风易俗，探索院落自治长效机制，创建新时代“新风小院”，真正做到了“小事不出院，大事不出村”。

家乡巨变

在直升镇万宝村5组水口院子里，住着张红一家和一众乡亲。

张红家的土木结构房屋早已被推倒重建，现今两楼一底的住房，其外墙面贴满亮色瓷砖，院坝、露台、厨卫等一应俱全。房前屋后，除了当下正值采摘季节的橘子、柚子和柿子，还有李树、杏树等果树环绕。

时光荏苒，张红嫁到万宝村已有11年光景。

万宝村翻天覆地的变化，让张红感觉既熟悉又陌生。随着思绪回转，当年的景象在她脑海中若隐若现。

2008年夏，张红随男友刘远红初次来到水口院子。那天她穿着一双高跟鞋，奈何烂泥巴路加上连日的雨水浸泡，让她根本没法落脚。

张红清晰地记得，她只能脱掉鞋袜，在男友搀扶下艰难前行，还险些跌倒，最后是男友的父亲闻讯后送来一双筒靴才得以脱困。待到家时，二人的裤腿早已被厚厚的泥巴覆盖。

2009年冬，张红与刘远红喜结连理。一年后，夫妻俩迎来长女。由于公路不通，才生产完的张红只得坐着滑竿，被亲友从直升镇卫生院给抬了回来。

所谓的滑竿，其实就是竹制凉椅和两根木棒捆绑在一起。张红至今记忆犹新：雨后初晴，4个人分成两组轮着抬滑竿，而自己躺在滑竿上面晃荡了差不多一个半小时。

如今，宽敞笔直的马路直通家门口，路旁的格桑花和三角梅竞相绽放，走烂泥巴路的日子一去不复返。

张红和刘远红自成婚后，小两口已在广东的一家制衣厂务工10多个年头，两个女儿则交由公婆帮忙照管。今年初，因新冠肺炎疫情暴发，张红不得已才留在了家里。

今年5月，万宝村村委会响应荣昌区委组织部、宣传部等8个部门的号召，启动了首批“新风小院”试点创建工作，首选地便是水口院子。因正对着天知骄花椒基地，每年4月至5月，这里花香四溢、沁人心脾，水口院子故取名“椒香小院”。

仅半年时间，不仅张红家，整个院落20多幢房屋均修葺一新，家家户户打扫得干净亮堂。

2头肥猪、200多只鸡鸭……现在，张红已果断放弃外出的想法，并花10万元在直升镇开起了百货超市。用她的话说就是，挣的不比在外面少，关键还能照顾到一家老小。

人居环境的日益改善，不仅吸引了村民陆续返乡，也招来了各个单位前来开展宣传活动。

11月3日，“椒香小院”欢声笑语不断，“邮政惠民‘百千万小院讲堂”活动在此进行。其间，工作人员杨雪梅手把手教大家识别假币和防诈骗方法，并讲解理财和保险知识，让村民受益匪浅。

“椒香小院”院长高美和张红年龄相仿。在担任万宝村综合服务专干前，高美在荣昌城区的一家四星级酒店当主管。家乡日新月异的变化，让她放弃了城里的工作，回到了村里。

焕然一新的院容院貌，吸引了游客纷至沓来，高美的厨艺也有了用武之地。“接下来，从花椒基地到村委会办公室，我们要进行连片建设。”她的话，坚定了张红留下来的想法，也坚定了花椒种植大户李世明等村民干事创业的信心和决心。

“产业小院”

荣昌区广顺街道工农茶叶产业社区太阳冲位于3个组的交汇点上，30多户人家居住于此。

此前，靠着周边产煤的优势，这里最多时有20多口矿井，几千工人和农民出入于此。然而，随着煤窑陆续关停，人员相继外迁，曾经的繁华被冷清所取代。

落寞的村民们成天唉声叹气却又束手无策，凝聚力、向心力更是无从谈起。

位于半山腰的工农茶场，见证了太阳冲的兴衰沉浮。

如何让太阳冲重新焕发当年的容光？广顺街道领导班子反复思量后，决定借助创建“新风小院”这一契机，在整治人居环境之余，从茶场生态和效益等方面入手做文章。

55岁的晏万友是社区17组组长，有着近24年的党龄。因做事积极主动，他被村民推选为“产业小院”院长。为了将周边邻里发动起来，晏万友上任后，便发挥党员的先锋模范作用，并作出“美家美院我带头”的承诺。

经过半年时间的建设，现在，一幅幅生机盎然的景象跃然眼前——

“做勤勞的工农人、做文明的工农人、做奋进的工农人”，在“产业小院”人心中，这不仅是一句口号，更是指引他们前行的方向与动力。

为了让村民摈弃陋习、提高素质，村民通过院坝会拟定了院规，讲文明就是院规中的一条。

为此，每月20日，由小院院长召集，副院长、群众代表和村（社）干部参加组成的评审组，对每家每户进行综合评比。每月评比3户“最美家庭”，每季度评选1户“文明家庭”，最终评选出年度“十星文明户庭院”并进行表彰及公示。

靠前嘉奖、落后通报，在“产业小院”村民间，“红脸出汗”已成为常态。

当下，静韵品道文化长廊已进入收尾阶段，休闲步道正在紧锣密鼓地施工，健身器材的安装也被提上了议事日程。

“三治”融合

“民意零距离，干群面对面。”今年初，荣昌区紧扣乡村治理实际，在全区以10户以上的传统院落为单位，吸纳周边散居村（居）民户共同参与，突出小组团、微田园、生态化，打造了各具特色、不同主题的新型农村院落“新风小院”。

每个小院推选3—5名有威望、有能力且愿意为院落服务的党员和群众组成自治组织，负责院落的日常管理、政策宣传、民情收集反馈等工作。“新风小院”的建设方案、公共设施的维修、扶贫帮困对象的确定等也都由自治组织初议后，提交群众大会讨论决定。

截至目前，荣昌区各镇街共自主申报112个“新风小院”的建设项目。其中，以“自治”为主题的小院有21个，以“法治”为主题的小院有23个，以“德治”为主题的小院有5个，以农业产业、乡风文明等为主题的小院有63个。现今，荣昌区已建成小院占比超20%，其余小院预计年底前将全部建成。

位于安富街道通安村的“三崇堂”便是其中之一。“新风小院”启动以后，“三崇堂”把村民想要和院落想做相结合，共同讨论问题的解决办法。就这样，村民在深度参与各项事务的过程中真正成为院落的主人，“崇文、崇礼、崇信”变为了“三崇堂”最靓丽的风景。

像“三崇堂”一样的院落还有清升镇的“竹林苑”、广顺街道的“生态小院”等，类似的院落在荣昌区越来越多。“现在，意见有地方反馈，问题有人出面解決，少了矛盾和纠纷，邻里之间的关系更加和谐融洽。”欢欣鼓舞的村民远不止清开镇罗汉寺村“骑龙苑”村民郑荣菊一个。

就“新风小院”的创建策略，荣昌区委常委、组织部部长王忠荣表示，要结合当地文化背景、地缘优势、产业特色，统筹推进新时代文明实践活动、人居环境整治、农村危旧房改造等重点工作，并以此为乡村振兴的重要抓手，让群众真正得到实惠。

“要突出重点并示范带动，确保‘新风小院创建抓出成效，真正做到‘民有所呼，我有所应，为建设成渝地区双城经济圈重要增长极作出应有贡献。”王忠荣说。

与此同时，依托“新风小院”，荣昌区在居民小区、农家院落里设立的小院讲堂已达324个。

小院讲堂吸纳党员、机关干部、党校教师、理论“名嘴”、技术专家、普法讲师、“五老”等新时代文明实践志愿者，通过讲理论、讲政策、讲法律、讲技术、讲故事、讲互助、讲变化，开展基层宣传治理工作，把党中央的好政策讲进了院坝，讲到了群众心坎上。

在荣昌区，一座座民居围成的“新风小院”正演变成自治、法治、德治“三治结合”的乡村治理大院，共建共治共享的乡村治理新格局已然呈现，求出了发展的“最大公约数”，也画出了和谐的“最大同心圆”。

“全面提升以党建为引领的农村基层社会治理的总体效能，将‘管暂时变为‘管长久。”在王忠荣的构想中，荣昌区将按照每年不低于100个的目标推进“新风小院”建设，通过5年的努力，让“新风小院”连点成片、连片成面，为早日实现乡村振兴打下坚实基础。

外公的小院篇三

小时候，我家住在北京城钟鼓楼下。那会儿我时常仰起脖子，瞅着钟鼓楼顶上飞翔的鸽子想，若是能骑在它们身上朝下望该有多好，我一准儿能望见我们所在的那条胡同，我还一准儿能认出我们家那个细长而幽深的小院儿。

那条胡同叫张旺。

我家住在胡同当间儿的那个22号。

我们院儿里头东西南北房，一共住着六七户人家。先从东边数，东屋两间，住的是锔锅锔碗的孙师傅和在小学里供职的谭先生。孙师傅可以说是我们钟鼓楼这一片儿最好的锔锅匠，您家里头凡是有什么东西摔了打了，甭忙，也甭急，交他，就擎好儿吧！而谭先生呢，也是一顶一的好人，随和耐心又有学识。老北京的孩子出生的时候，大都没个大名，等到需要上学了，急着出去学徒了吾的（吾的，即什么的），就都会被爹妈牵着，找到谭先生。谭先生都不用翻那本厚得跟城砖似的《康熙字典》，问了姓氏问了辈分，只略微沉思片刻，当时下就给取个大名。另外，街坊们无论是遇上什么难事，解不开疙瘩了，就会说一声，得，找谭先生去呗。南屋两间住的是在钟鼓楼下摆摊卖泥人的沈师傅和整日里游手好闲的三当家的。沈师傅的摊位上，货物琳琅满目，除了各种泥人之外，还有兔爷跟“嗑咕”鸟儿。兔爷我不用说了，大家伙都知道，只是那“嗑咕”鸟儿却有些稀奇。用老北京话说，那是蝎子拉屎，独一份儿！游手好闲的三当家的呢，本是阔家的三掌柜的，住在一所大宅门儿里，赶巧儿正要上高中那年，得了肺病，没有特效药可治，便休学在家，家里给买了钓鱼竿，置办了自行车，实指望着他修身养性锻炼身体，赶紧把病养好，回学校上学，等学业成了，再上国外深造，得了学位，开了眼界，将来好接管家族的产业。他们家族，有一个老大的木器厂子。可他却休大发了，跟着八旗子弟们开始提笼子架鸟，玩蛐蛐斗油葫芦，闹得大宅门儿里头人嫌狗不待见，尽遭哥哥嫂子的白眼。自然，三当家的也是个要脸面的，于是他便主动提出搬出去单住，不过，他每月都是有充足的银子供着花的。西屋两间房是我们家。常住的是我跟我妈，我爸先前跟谭先生一样，都是教书匠，后来就跑到了口外（张家口）拉骆驼（商队），一年到头也难得着家。拉骆驼是个把脑袋别在裤腰带上的买卖，因此我们一年到头替他担着心。但凡听说哪儿一不安定了，我跟我妈的心便忽悠一下子提溜了起来，生怕我爸跟骆驼出什么状况。我总小心谨慎地问我妈：“我爸这会儿到哪儿了？怹不会有事吧？”我妈不言语，双手合十双目紧闭，口中念念有词，之后又赶紧走到佛龛前边，敬上三炷香。北屋最大，一溜三大间。房主是刘宝泰，他在东郊的一个大厂子里上班。据说那个厂子特别远，出了朝阳门往东还有十好几里地。据说，那个大厂子不是一般的大，里头有铁轨，能跑火车。还据说，他们厂子里的人渴了不用到水缸里头拿瓢舀半下出来咕咕咕咕地喝，人家渴了喝的是一瓶儿一瓶儿的带汽的水！您听说过吗？带汽的水！一开瓶子盖儿，砰的一声，跟放炮似的，弄不好，稍不留神，能吓个好歹来！刘宝泰有四个秃小子，大水子二水子三水子四水子。

您都瞅见了？这就是我们的小院儿。小院儿细长，挤挤插插。

哎，对了，您瞧我这记性，还忘了一个人！

谁呀？

耿三儿！

您瞧这寸劲儿的。说曹操曹操就到。那不是，他来了——

一、收房租

门口儿响起了噗噗的跺脚声。不用瞧，就知道是耿三儿来了。耿三儿干瘦，矮小，细长脖子上，顶一个没长开便遭遇了霜降的冬瓜似的脑袋。

耿三儿尽管人看上去相貌不济，但却是个极规矩的人。每逢到谁家门口儿，进不进去不说，都必得跺跺脚，之后仔仔细细地用双手拍打拍打大褂儿。从肩膀头儿，到俩胳膊袖子，再到前大襟、后摆。顺着往下，再拍打裤子。膝盖，屁股，就连裤头脚儿也不忘记。抬腿，弯腰，把裤头脚儿拍打完了，他就两腿并拢，立直了身子，双手自然下垂，双目朝下，轻轻地咳嗽一下，或是两下，静候屋里的动静儿。若是遇上屋里头许久都没人支应，才抬手在門框上轻轻地敲一敲，有时候一下，有时候两下，但最多不超过三下。末了儿，用不男不女的声调，叫一声刘嫂、沈师傅或是三当家的。

耿三儿是个出了宫的老太监。皇上没了，铁杆儿的庄稼倒了，就仗着有些房产当营生。

耿三儿每个月的月头上，都会走进我们住的大杂院子来收取房租。

真应了我们小孩子家常念叨的那句顺口溜儿：“软的欺负硬的怕，管着横的叫爸爸。”耿三儿来到我们院儿，从来就没受到过这样的礼遇，迎来最多的是咒骂。我们家和南屋三当家的还倒好一些，在家里有粮食的情况下，会赶紧开开门，把一个口袋递过去，塞在耿三儿怀里，说句让您老费心了;遇上就快要没米下锅了的时候，就躲在屋里假装听不见。不管耿三儿是咳嗽还是敲门，都假作不知，在屋里的柜子后边躲着，大气儿不出。有时候三当家的还会躲出去，袖着手在当街迈单儿（一个人没目的地闲逛），天多冷或是多热也不回来。北屋的刘宝泰家和南屋的沈师傅家可就不介了，耿三儿的跺脚声刚起，屋里就是一阵骂，北边一句臭老公，南边一句老不死的一应一和，不绝于耳。骂着，这一南一北的两所屋子还会刺啦一下子把屋门拽开，刘宝泰媳妇儿和沈师傅媳妇儿唱戏般地高声喊：“嘿，刘嫂，您今儿个晌午吃的什么呀？”对方立马儿回一句：“烙饼摊鸡蛋！您呢沈师傅家的？”沈师傅媳妇儿也跟着喊一句：“我们是烙饼卷鸭蛋！”（在老北京，当着太监的面，是不能说鸡蛋鸭蛋的，正因如此，饭店的‘摊鸡蛋，取名是‘摊黄菜）俩人有意地把重音都放在了鸡蛋和鸭蛋上，喊完了，就瞅着耿三儿，鸭子下水般地嘎嘎乐。俩人的对话，似乎是让耿三儿很尴尬，浑身上下不自在，就木头桩子般地杵在当院儿。俩人瞅见了，就乐得更加欢实，肆无忌惮。乐够了，便像是商量好了，一转身，各自从门旮旯儿里抄起一把笤帚来，呼噜呼噜地扫地，从屋里，扫到门口，再从门口扫到当院，直弄得鸡飞狗跳，暴土扬场，让耿三儿在当院儿里也无处立足了。

我们院儿，每月都按时按点交房租的，就数谭先生了。

先生在当时下，是专一称呼在学校教书的老师和瞧病的大夫的。

谭先生在天桥的灵佑观小学教书。

后来，耿三儿把收取房租的时间，改在了晚吧晌儿。一来，刘家和沈家的女人忙着做饭，没工夫儿骂街、拿笤帚胡噜地;二来，那时候，各家各户人最全。

这回来收房租，耿三儿身后头还带着一个人。

“耿师傅，来了您？”还是谭先生先把房门给打开了，“吃了吗您呐？”

“还没呢。”耿三儿用不男不女的嗓音回应道。

“那您两位屈尊一块儿吧，我给你俩添双筷子去！”谭先生赶紧把耿三儿和他身后的人朝屋里让。

新房客也连连拱手，称谢。

我跟我妈听见了耿三儿的跺脚声，原本是在屋里躲着的，听见他又说，每月要再涨两斤小米的房租，我连忙抬头瞅瞅我妈，我妈也低头瞅瞅我，就更是大气儿不敢出了。

耿三儿没有立即走过来，在我家门口跺脚掸衣裳，像是有意识地让我们在柜子后头多躲一会，多憋屈一阵。

谭先生忙问：“您可知道是何朝何代的宝贝？”

谭先生再问：“您可知道那个宝贝现如今的下落地点不？”

谭先生听了，纵了纵眉毛，咂巴了咂巴嘴，又长长地吐了幾口气。

俩人说了阵子闲话，待新房客看好了房子，答应了每月12斤小米，耿三儿便跟谭先生告辞。

耿三儿一定要让谭先生先回屋，关上门，才肯离开。离开时，必得先倒退着走三步才肯转身儿。

听着谭先生说了“您请”，耿三儿坚持着说“您先请，您先回屋”的对话后，我知道，耿三儿就要过我家这边来收取房租了。

我赶紧往我妈身上靠靠。

我妈把我搂紧了。我们俩人屏住了呼吸。赶紧又往柜子后头靠靠。

二、朱顶紫罗袍

沿着北京的中轴线，从地安门大街往北，进钟楼湾儿胡同，经过鼓楼，走到钟楼跟前，抬眼朝东北一扫量，便能瞅见耿三儿的宅子了。

耿三儿的宅子，是个三进的大四合院儿。

第一进院儿，是整所宅子的门房，院门开在张旺胡同。门房里几乎没有什么院子，只有孤零零一排坐南朝北的倒座矮房。过了十分窄巴的一进院儿，是二进院儿。二进院儿是一处宽敞的四合院儿。南北略窄，东西微长。东西南北房里头住着的人家，您已然都知道了。穿过二进院儿的小窄门，便是耿三儿住的正院儿。正院儿另有一个街门，也是整所宅子的正门，开在娘娘庙胡同。

这样，耿三儿的大宅子，就横跨了娘娘庙和张旺两条胡同。

据说，耿三儿在宫里的时候，是伺候大太监李莲英的。

据说，李莲英在颐和园的修缮工程中，因为受宠于老佛爷，因此就获准得到了修缮进料的肥差。拿脚趾头您也能想象得出来，李莲英一定从这个肥差里捞了不少的银子，而伺候他的耿三儿也得了不少外快。俩人便相继在锣鼓巷和娘娘庙一带购置了房产。

还据说，耿三儿出宫后，曾经有过娶一房媳妇儿的念想儿。我们这一片儿，有个媒婆子，媒婆子在旗，因此天足脚大，天生的适合跑媒拉纤。大脚儿媒婆雇着车，南去固安、文安，东去香河、大厂，西去房山、琉璃河，北上怀柔、延庆，拉来了好些位大姑娘和没了丈夫的小媳妇儿，黑的白的丑的俊的都有，可是缘分不够，均没能够住进这座大宅子里头。因此，耿三儿的愿望，始终未能如意。

耿三儿一个人住在高大气派、青石板铺地、游廊环绕的正院儿。

正院儿和二进院儿之间虽仅有一墙之隔，还有一道窄门相通，但是作为房主的耿三儿，却很少到二进院儿里来。除了每月一次的收取房租。可即便是来收取房租，耿三儿也是绕道而来。从正院儿的大门出去，走娘娘庙胡同，再朝南，绕个大圈儿，进张旺胡同，从门房进来。收了小米呢，再老远地绕回去，还得雇用大老刘使排子车拉着。

耿三儿很少来二进院儿，我们二进院儿的人，也绝少到正院儿里头去，就连我们小孩子也绝少去。这样，那道连通两个院子的窄门，就时常紧闭着。

窄门就在刘宝泰家那排北屋的边上。和耳房紧挨着。闭久了，刘家就在门旁边堆放了杂物。先是扫把煤铲，后是砖瓦木料、和煤的黄土，逐渐的，窄门便被他家给堵死了。

我总觉得，耿三儿不走那道窄门，跟他身上的那股子魔力有关。二进院儿的人不去正院儿，也跟耿三儿身上的那股子魔力有关。

魔力，就是太监身上的那股子说不清道不明的劲儿。

耿三儿若是走到大街上，人们也能感受到他身上的那股子魔力。那魔力总能吸引来无数的目光;而那股子魔力，又让人们不大敢接近他。人们对他很好奇，走到哪儿都有人悄声议论。不知道底细的，就说这人怎么怪里怪气的;知道底细的，都说他身上有股子怪味儿。

或许，耿三儿身上所有的魔力，都在那股子怪味儿上。

那味儿说不上是香。

也说不上是臭。

更说不上是酸。

为此，我们小孩子常跟在他身后头闻。但谁也说不清楚是股子什么味道儿。

因为，我们谁也不太敢靠近他。瞅见他，追过去，跟着跑，可凑近了，又呼啦一下子跑开了。仿佛他身体里住着一个魔鬼，只要靠近了，魔鬼吸口气，就能把我们吞进肚子里去。

后来，我跟小山子因为一缸金鱼接近了耿三儿，还进了正院儿，进了正房。

可进去了，还是跟耿三儿保持着距离。不大敢靠得过近，更不敢闻他身上的味儿。

耿三儿的正房是三间大北房，一明两暗。明间是宽敞的过厅。过厅里一水儿的大漆家具，家具上边，都拓印着北京百年老店“龙顺成”的标牌字号。窗户下面，是一张八仙桌，桌子两旁摆着太师椅。墙角上是衣帽架。靠北墙是一个乌木柜子，柜子上有多层宝阁，一层层的阁子里面件件摆设均是金玉器皿，以及鼻烟壶、蝈蝈葫芦、蛐蛐罐子等精致的小玩意儿。在过厅的正当间儿，是一张稀奇的圆形鱼桌，周边四把圈椅。鱼桌像炕桌般高矮，桌面上镶着一只方形的玻璃鱼缸。早有耳闻，鱼桌是文人墨客们在品茗时兼顾观赏品味鱼趣专用的物件。

鱼缸里轻缓游动着几对小金鱼，金鱼通身紫色，细瞧，各个还都顶着一颗硕大的、朱红色、珍珠般的顶冠，鱼一摆，头顶上的顶冠就自然晃动。随着顶冠的晃动，朱红色的珍珠便熠熠地发出鲜亮的光彩。

这些小金鱼，耿三儿十分珍视。

耿三儿说，这小金鱼叫“朱顶紫罗袍”。原先深藏于宫中，属于世间罕见的稀有品种，北京南城金鱼池的几百个鱼坑里根本见不到，甚至金鱼池上千名鱼把式听都没听说过。培育出这个稀世品种的是杭州府一位匠人，他家祖辈以养金鱼为业，经过几代人数十年培养繁殖，在普通紫帽子金鱼的基础上，逐渐形成了朱红色珍珠般顶冠的这一绝世品种！为了讨好老佛爷，杭州府便把这天底下绝无仅有的好玩意儿奉献了上去。耿三儿说，可是没承想，鱼献上去了之后，养鱼的匠人却去世了，因此，世间再也没人能培育出这种鱼，从此，这个“朱顶紫罗袍”就成了人间绝品！

我跟小山子之所以能进入到耿三儿住的正院儿，进入耿三儿的正房，就跟这些宝贝金鱼有关。

“朱顶紫罗袍”要吃活物，但又绝不能是普通的鱼虫儿。为了保持“朱顶紫罗袍”通身的紫色，脑袋上朱红色珍珠般顶冠色泽鲜艳，并且繁殖出的下一代品种不退化，必须喂食通身透明的小白虾米。

但能不能逮到這样透明的小白虾米，我们心里并没有底。

不过，耿三儿许给我跟小山子“拿小白虾米换糖块儿”的条件，又太有诱惑力了。

我们跟着耿三儿走进正院儿，走的是娘娘庙的正门。

原先，我们只在正门的石头台阶上拍过洋画儿，扇过元宝，只在石头台阶边的大石条上打过出溜儿，还从未跨越过那道高高的、厚厚的、镶着金黄色铜皮、铜皮上钉着数不清铜钉子的门槛儿。而正院儿里面那曲折迂回的游廊，游廊上的雕梁画栋，也只是扒着门缝儿，闭上一只眼睛，偷偷地扫描过几下。

那天走进正院儿，我跟小山子的俩眼都不够使的了。东瞅瞅，西瞄瞄，哪儿哪儿都新鲜。假山石、石榴树、影背墙，还有香炉佛龛，让我们目不暇接。

当我们被带进正房，瞧见了鱼桌上镶嵌的鱼缸里那些个“朱顶紫罗袍”时，更是大气不敢出了。

怎么呢？

原来，小山子是从来不用牙粉的。

我呢，尽管家里有牙粉，可是嫌弃牙粉的那股子香气，也绝少用。

于是就自觉得口气臭，怕熏着那些个圣物。天老爷，稀世绝品！

可是，就在我俩凑近了，想把“朱顶紫罗袍”瞧个真着时，小山子忽然大嘴一张，阿嚏！

——一个大喷嚏，正对着鱼缸而去了！

这一声阿嚏，可是把“朱顶紫罗袍”们惊着了。

它们猛地蹿腾了起来！

鱼缸被撞得砰砰响！

三、大脚儿四奶

在地安门朝北那一片，有个很有名的媒婆子。有人管她叫大脚儿，也有人管她叫大脚儿四奶。

大脚儿是外号。大脚儿四奶是官称。

大脚儿四奶是旗人，也有人说她在旗，其实都是一档子事儿。

大脚儿四奶家住在锣鼓巷北边的车辇店胡同。在前清，这条胡同非同小可，是制造、维修和停放官家的车和辇的地界。

都知道，车和辇是权力和等级的象征。因此这些制造、维修和停放车辇的铺子就必须是官家兴办。既是官家兴办，就必须配备相应的官员，对它们进行管理。

大腳儿四奶的祖上，便是统领车辇店胡同以及那一片所有跟车辇相关店铺的官儿。具体几品我忘记了。

我听过大脚儿四奶跟我妈聊天。她说那年月的日子真好过，就没个烦心的事。想钱了，到月头，皇上就把银子给发下来了，只要是不抽大烟，不败家失业地瞎糟害，那银子就是打着滚儿地花，也花不完。想吃涮锅子了，招呼一声东来顺，想吃烤鸭子了，招呼一声全聚德。她说，那会儿，我小的时候，吃饺子从来就没吃过边儿。要是想差事儿了呢，男丁就穿上马甲去当旗兵;女娃呢，练好女红，等着宫里头来挑秀女。

大脚儿四奶的标志，除了那双大脚，就是满口的黄牙和一支长烟袋。黄牙里出外进，不大齐整。靠近嘴犄角儿的地方，还缺了一颗，她一乐，就露出黑洞洞的一块。长烟袋是乌黑锃亮的竹烟袋杆儿，金光闪闪的铜烟袋锅子，雪白浸润的玉石烟袋嘴儿，烟袋锅子下边，坠着一个绣着荷花的烟荷包。

或许是因为久抽旱烟的缘故，大脚儿四奶痰盂不离左右。没说几句话，便咔一声咳嗽，啪一口痰吐进痰盂。有回她到我们家做客，因为四下里没找见痰盂，就把那口痰，吐在了茶碗里，生生地让我妈膈应了十天半拉月。茶碗扔了，舍不得，不扔别扭，最后只能变着法儿地使沙子搓，使石灰烧，使醋泡，直至心里头的膈应劲儿下去了为止。

我妈领着我去见大脚儿四奶，实际上是为了给我免费剃个头。大脚儿四奶有一星半点的剃头手艺，虽比不上挑挑子打换头正规的剃头匠，但是也能凑了吧合，把脑袋给你囫囵个儿地剃光呼了。只要刮几道血口子你不怕疼，能忍得住。所以，当我在我妈的带领下，从家里出来，走了好几里地，到了车辇店胡同13号，一进门，瞅见一位妇女赶紧就叫了声“姑儿”，直把对方叫愣了，眨巴着俩眼，手足无措地站在原地不知如何是好。

其实，大脚儿四奶除了剃头，常给附近的人说媳妇，还掌握着另一种技能。我们这一带的人，称之为“叫”。

“叫”是我觉得非常稀罕的一件事。

“叫”很神秘。

但绝不是现代电影和电视剧里演的，在头上戴点什么，身上穿些什么，腰间系些什么，脚上踩些什么，叮叮当当，装神弄鬼的样。

大脚儿四奶只穿平时的衣裳，甚至从来也不在现场弄出很神奇的氛围来。

若我在她身边时，只是让我关上门。说声：“和平，去！”

被“叫”的，多是些夜里时常哭闹不止的孩子。小孩子们似乎是很容易被吓着。吓着了就会惊厥，就会哭闹，就会不住地咬妇女们的奶头。

大脚儿四奶总是让那些孩子躺在她家的炕上。盖上她家的被子，四周压紧，不透风，然后走向墙柜，把盖子掀开，从里面拿出一个布包。里面是我很熟悉的东西——小米、碗和一块红布。

大脚儿四奶把布包拿到炕上，坐在孩子的身边，把布包打开，慢慢地把小米装进碗里，填满，用红布把碗口蒙住，在碗底上打个结，攥着结，碗口朝下，然后在孩子的头上约一尺左右的高度上不停地晃动。她闭着眼睛，嘴皮微动，念念有词。碗在孩子的头顶上方左转三圈，停住，再右转三圈。几个反复之后，再停住，解开碗底的结，打开红布，神奇出现了，碗里的小米居然少了，她就再添进去些，把碗填满，用红布包紧，继续晃动。左绕三圈右绕三圈。口中念念有词。我很想听清楚她到底叨念着什么，可是越想听清楚就越是听不清楚。我揣测，那应该是一套咒语，或者是一番祈福。在碗里的小米终于不再出现缺口时，大脚儿四奶就做了收势。收好布包，再从墙柜里掏出一根和粉条的样子差不多的东西，然后去灶上点火，往锅里倒点香油，把那样东西放进去，再之后，随着吱啦一声脆响，满屋子甚至满院子便漾起了一阵奇异的幽香。

在我满肚子的馋虫蠕动、嘴里口水四溢的当儿，被“叫”的孩子，嘎吱嘎吱地把那炸得松脆无比的东西咀嚼，吞咽进肚子里。

大脚儿！

大脚儿四奶——

等生病的孩子们被“叫”好了，不惊厥，不哭闹，也不咬妇女们的奶头了，大脚儿四奶家屋外就会有人喊叫。他们站在当院里，手里多半端着一只碗，或是一只瓢，里面是饽饽、白面、酱、干枣之类的谢礼。

其实，我一直很想知道香油炸过的那样东西的味道。我时常馋得往肚子里咽唾沫，尤其是瞧着被“叫”的孩子们嘎吱嘎吱在嘴里咀嚼的时候，于是有次我就装病，说脑袋疼，不起炕。我妈赶紧叫了钟楼湾儿的大老刘，让他拉着排子车，把我送到了车辇胡同13号。大脚儿四奶把我放在炕上，摩挲摩挲我的脑袋，之后走到墙柜边上，把墙柜掀开，从里面拿出了那个布包。

我心里暗喜。

就要吃到那样油炸的东西了！

于是口水便开始从腮帮子上边，从舌头下面，呼一下涌出来，想收也收不住。

我开始不停地吞咽口水。

开始翘首以盼。

可是，大脚儿四奶却并没有从布包里拿出那像粉条一样的东西来。

她掏出了一块已经发黑了的红糖。

之后找来了菜刀，从红糖的角儿上砍了一小块，放进瓷碗里。又从桌子上端过暖壶来，拔开塞子，给我冲了一碗红糖水！

四、窝脖儿

我正要跟小山子出去找谭先生请教事情，忽然听见院儿门处有咕咚咕咚的脚步声。

定睛一瞅，先瞅见了一溜儿移动着的家具，由打胡同里，逐渐地移动到了院儿内。有柜子，有箱子，有桌子板凳，还有一对儿老高的大瓶胆。之后才发现了家具下面的人。

“窝脖儿！”小山子喊了一声，就跑了出去。

我也跟着他跑出去瞧热闹。

“窝脖儿”是老北京的“搬家公司”。之所以被称作“窝脖儿”，是因为他们在搬东西时，无论大件小件，无论是輕是重，无论木质石质乃至瓷器，一律是扛在后脖颈子上，这样一来走路时就须得哈着腰窝着脖子，久而久之，脖子上就磨成了茧子，茧子越增越厚，越长越高，于是后脖颈子上头，就留存下一个厚厚的肉球。

是新房客搬过来了。新房客姓孙。

家具都移动到了院子里。

“窝脖儿”们用一根木棒在身后把家具支住了，从腰间抽出灰不溜秋的手巾来擦汗，大口地喘气。

“您哪位是孙师傅？”领头儿的“窝脖儿”斜侧着抬起头来朝东屋喊问。

新房客赶紧迎上去，说：“我我，敝人贱姓孙。师傅您受累了，请您把东西往屋里头放吧。”说着就做了一个请进的手势。

领头儿的“窝脖儿”便走到东屋的房门口。

我们要瞅的就是他。

他的身后头，背着一个特殊的物件。那物件正吱吱作响，还呼噜呼噜地冒着蒸汽！

领头儿的“窝脖儿”来到东屋的门口后，便绷着浑身的肌肉，把身子直着慢慢地下蹲，再下蹲，直至自己的屁股坐在了地上。

他后背上背着的那样特殊的物件，在吱吱的响声中，被很轻巧很稳当地平撂在了地面上。

那是一只着着火的煤火炉子，上面还墩着一把开水壶！

这是“窝脖儿”行的规矩。领头儿的为了展示搬家的背负功夫，要把主家着着火的炉子背起来，上头再墩上一壶水，一路上，要行得平，走得稳，到地界了，炉子不仅不能灭，水壶当中的水不能洒，而且水还要一路开着吱吱地冒着蒸汽。同时这也是主家在讨吉利。火不灭，水不洒，开水冒蒸汽，寓意着新家新生活美满幸福。

新房客孙师傅走到“窝脖儿”头儿跟前，瞅瞅炉子，提拉提拉水壶，见火旺旺儿的，水一滴没洒，蒸汽弥漫，相当满意，拱手称谢。

“窝脖儿”头儿就伸手在自个儿后脖颈子已经形成了一个厚厚大肉包的茧子上抹了一把，然后接过来孙师傅的赏钱。

孙掌柜的您搬家

我们拍手乐哈哈

孙掌柜的您发财

金银财宝往里抬

孙掌柜的喜满堂

金银财宝往里装

大盆儿装了小盆儿装

大碗儿装了小碗儿装

盆儿盆儿碗儿碗儿装不完

孙师傅您赏我件儿衣裳穿

忽然间，一帮孩子拿着呱嗒板儿，唱着数来宝跑进了院儿。

新房客孙师傅喜笑颜开忙着支应。从口袋里掏出了一把零钱，朝着孩子们扔了过去。

唱喜歌的孩子们你争我抢。

院儿里一片热闹。

热闹了阵子，“窝脖儿”们走了，打呱嗒板儿唱喜歌儿的孩子们也散了。我跟小山子正要回屋，这时候新房客孙师傅从东屋走了出来，身后头跟着一个小女孩儿，看身量儿，跟我们的年龄相仿。

孙师傅在前，女孩在后。女孩手里头端着茶盘子。

孙师傅先敲开接壁儿谭先生的门，拱手，行礼，指引着女孩叫先生，之后又挨家挨户儿地走过去。孙师傅每到一家门口，都深作揖高拱手，都说声“叨扰您了”，之后便给女孩指认长辈，并按照大人们的年龄，刘叔儿、刘婶儿，沈大伯、沈大妈地称呼完毕。女孩端着的茶盘子里放着芝麻糖。那天，我们全院儿的人，每人嘴里都充满了香喷喷甜滋滋的芝麻糖味儿。

到了晚巴晌儿，全院儿每一户人又都来到了新房客孙师傅家。先在门口高声喊一句：“孙师傅，给您道喜了！”之后，便端着一碗酱、一碗面、一瓢黄豆走进孙师傅家。

孙师傅再次高拱手深作揖。

我妈也把墙柜打开，从一个小包袱里头掏出几大把花生来。花生是我姥姥头年从乡下来给带来的，特意嘱咐是给我当零嘴儿吃的。可是我妈一直把它台（收藏）在墙柜里不许我动。

五、走主儿

由打前几年开始，不知是谁带的头儿，我们钟鼓楼这一带，都管着小山子叫“野毛儿”。一开始，我也“野毛儿”“野毛儿”地跟着瞎喊。可后来，被我妈听见了，拿手指头杵了我脑门子一下，说：“别跟着那帮孩子胡沁，多难听！”经我妈一杵，我才明白，“野毛儿”确实不是个什么好词。

小山子家跟我们家曾经同住在小院儿的西屋里。

起先，小山子一家过得好好儿的。他也并没有那么个外号。

他家里有份很不错的日子。他爸在西山的煤矿上当矿工，下一回窑，就能带回好些钱来。因此，他妈总是烫了头，抹了粉，穿了旗袍和高跟鞋带着他去逛隆福寺和白塔寺的庙会。每回从庙会上回来，不是从大肉铺（汉民的肉店）里提回一套灯笼下水，就是从羊肉床子（回民的肉店）上割一条羊后腿回来。他家的炖肉香味儿，隔长不短的，就勾魂儿般地在胡同上空飘荡。

可是后来，他爸遭了瓦斯，被埋在了西山下面。

没了他爸之后，他家的日子就渐渐地败落了。小山子年纪小，顶不了门户，他妈就想方设法地把日子过下去，可没别的能耐，只能揽一些糊纸盒或是缝穷（老北京给人缝补衣服的行当）的活计，但又手拙一些个，别人一天能糊几百个纸盒，她只能糊几十个，别人一天能缝好几件衣裳，她一件也缝不完，针脚还不怎么好看，不是疏了就是密了，不是歪了就是斜了，因此，干一个月，连三十天的嚼谷儿都混不周全。

大脚儿四奶瞅着他们家里头孤儿寡母的日子实在是艰难，就劝小山子的妈朝前走一步。我妈，还有北屋刘宝泰媳妇儿、南屋范师傅媳妇儿等一些妇女们，也都好言好语地劝过她，说：“朝前走一步，不寒碜。没人笑话。”刘宝泰媳妇儿还拍着胸脯子说：“谁要是敢笑话你，朝我说，我胡同里一站，腰一叉，吓死她！”起先，小山子妈说什么也不干，她怕孩子受委屈，说无论如何也要把小山子拉扯大喽，还说小山子他爸的心愿是能供小山子跟着谭先生念两年书，等将来出息了，找个好事由儿，娶房好媳妇儿。但是后来，糊纸盒和缝穷的工钱越开越少了，有时候甚至一连好几天都找不到活计，于是只能朝前走了那一步，在大脚儿四奶的说和下，嫁给了钟楼湾儿拉排子车的大老刘。

改嫁在老北京叫“走主儿”。

寡妇“走主儿”的时辰是后半晌，天将近傍黑儿的时候。

这是老北京的讲究，早清儿结婚的是头婚，而“走主儿”的，只能在晌午过后，并且基本上不办什么席面。

小山子家的东西不多，只有一口樟木箱子和三个大包袱。我妈和刘宝泰媳妇儿、沈师傅媳妇儿作为娘家人，都去送小山子妈。这是小山子妈央告她们的。小山子妈说，娘家倒是有不少的人，娘舅姨妈都齐全，可是嫌她朝前走一步寒碜，老不光彩的，脸上挂不住，都不乐意来，就求几位嫂子了。南屋三当家的当时也在，听了小山子妈这话，又见她一边说一边抹眼泪儿的，就拍胸脯子说，我一准儿也去送您！

南屋三当家的是大家主出身，见过大世面，他提出来，要给小山子妈化化妆烫烫发。说嘴唇、脸蛋儿都得涂抹红了，十个指甲盖，也一定要染上色儿。可是我妈估计小山子妈未必稀罕这样的阵仗，要是头婚嘛，兴许她还有这个心气儿。另外，小山子家这几年基本上是靠当东西过日子，家里头已然折腾空了，眼下未必能有闲钱买化妆品捯饬。于是，我妈就从家里拿了两张红纸儿。

天傍黑时，大老刘才急着赶着满身灰土满身汗地跑过来接亲。

其实，自打过了晌午，我们的院里院外就拥满了瞧热闹的人。张旺胡同、娘娘庙胡同，甚至更远的锣鼓巷，大、小径厂，铸钟厂等各胡同的，全都聚集了过来，渐渐地，把我们这条胡同已经挤得水泄不通了。

小山子妈在人们的窃窃私语和指指点点中，从我妈手里接过红纸儿，对折了，把嘴唇舔湿，张开，红纸儿压在上边，用嘴唇来来回回地抿。抿了几下，又用红纸儿在脸蛋上搽。我妈瞅瞅红脸蛋和红嘴唇已然涂抹好了，就把两根烧火的火筷子放在煤火上烧，烧热了，把小山子妈额头上的头发抻过来，用通條刺啦一卷。

这时候，屋外头就响起了小孩子们拍的巴掌声：

这么好的天儿

飘雪花儿

这么好的媳妇臭脚巴丫儿

……

新媳妇儿上车喽

新媳妇儿上车喽

……

小山子妈的脸腾一下就红了。她转眼瞅了我妈一眼，之后便把头埋在了胸口上。

在喊声里，南屋三当家的先抱着那口樟木箱子走出来，之后，大老刘提着那三个大包袱也走了出来。俩人一齐把东西放在了大老刘的排子车上。

从张旺胡同出来，拐个弯没几步，就是大老刘家住的钟楼湾儿。

他家的院儿里头已经布置好了。

天上下雨地上流

公母两个咕噜轴

白天吃的是一锅饭

黑间枕的是一个枕头……

喊声里，我一扭脸，正好瞅见了大虎二虎和三虎。他们仨，正虎视眈眈地瞪着眼珠子，咕噜咕噜地在小山子和他妈妈身上扫。

六、束脩以上

大虎二虎和三虎是大老刘的仨儿子。这三只虎，在我们钟鼓楼这一片相当有名，被称作大王二王和三王。小山子没到他们家时，见了他们就好比耗子见了猫似的，这回到了他们家，还要吃他们家的饭，住他们家的房子，就更变成送上门的软柿子，白饶着让他们捏咕着玩儿了。

我是迟疑了好一阵子，才战战兢兢地推门儿进到大老刘家院子的。

因为我也害怕大老刘家的那三只虎。

小山子都好几天没露面了。耿三儿的“朱顶紫罗袍”们等小白虾米吃，因为催促得急，我只好去大老刘家找小山子。

我害怕碰上那哥儿仨。

我身上掖着俩零钱儿，若是碰上他们，一准儿得被翻了去。

大老刘家的院子里静悄悄的，似乎是没人。

我悄手悄脚地进去，扒着门缝朝屋里头瞧，果然没人，只有小山子一个人在当屋，跟前摆着一只大盆，仔细瞧，似乎是面盆。

我轻声喊了一声小山子。小山子听见了，朝我比画。我明白了，他果然是要给那一家人做饭。小山子拿手比画着说，等把窝头蒸上，就跟我一块堆儿去捞虾米。

他开始和面，把棒子面放进面盆，把水倒进去，之后拉过一个小板凳坐下，把鞋脱掉，把十个脚趾抓挠了几下，看了看脚上的黑泥，随后就把光着的脚丫子放进了面盆里。

他开始用脚在面盆里踩，碾，翻，让面从脚趾缝儿里滋出来，再把滋出来的面踩在脚下，再滋出来，再踩在脚下，像猫玩弄猎物一样。

几经翻踹，棒子面和好了。他把脚从面盆里移了出来，弯下腰，用手从面盆里捞起一团面，然后两只手来回地把面团在掌心里团，团出一个窝头的三角形形状了，再把右脚抬起来，搭在左腿上，让脚拇趾翘起来，将那团面往脚上伸去，对准了翘着的脚趾，往上使劲儿一戳，窝头上的眼儿就形成了。

锅开了之后，带着脚趾气息的窝头，就被装进了蒸锅里。

跟我往银锭桥走时，他十分痛快地说，我每天都用脚丫子给他们蒸窝头。让他们吃，臭死他们！

过了钟楼湾儿，穿过马路，就是烟袋斜街。出了烟袋斜街，就瞅见银锭桥了。银锭桥下，流动着清清亮亮的河水。水由打北边的玉泉山、颐和园一路缓缓地过来，经过积水潭，进入什刹海。夏日里，我们经常在银锭桥下洗澡，还拿银锭桥当跳台，朝桥下跳，扎猛子，因此耿三儿一说起他那些心爱的小金鱼稀罕吃透明的白虾米，我跟小山子自然就想到了这个地方。银锭桥是用大块的石头垒砌的，在石头缝儿里，我们总能见到那些通身通明伸着两只大钳子的白虾米。

可是，我们没能立即走到银锭桥上去，没能立即脱了衣裳从桥上一个猛子扎到水里头去。

怎么呢？原来刚一走出烟袋斜街，迎面就瞅见大老刘家那三只虎在桥上。

仔细瞅瞅，那三只虎正在跟一帮人吹钢镚儿赌输赢。先是每个人拿出几个钢镚儿来，铺在桥面的石头上，之后划拳划出先后顺序来，再之后便按照顺序轮番趴在地上，把嘴贴在桥面的石头上，深吸一口气，对着石板上摆着的钢镚儿使劲儿一吹，翻过来的，便赢到了手里。

我们没敢走过去，就躲在胡同口上一家烟袋铺子的幌子后面等。

我心里头焦急地盼着，桥上的人赌了输赢赶紧离开，那三只虎赶紧离开。小山子心里都或许比我还要多一份焦急。他一定还惦记着火上蒸着的窝头。他只能出来半个多钟头，时间再长了，锅就要蒸干了。

可是桥上的那帮人，却并不怎么着急。玩了一拨儿，再玩下一拨儿。划了一回拳，再划下一回拳，赌个没完没了。

老阳儿不知不觉地就靠在了西山尖上。

或许，小山子一直是在心里头计算着时间的。或许，他心里头不住地想着“还有工夫”“还不到半拉钟头”“锅里还有水呢”。

小山子就撒丫子跑了。

跑出老远去，回过头来朝我喊了声：“跟我妈说一声！”

我问他：“你去哪儿？”

他没回头，一溜烟就没影了。

小山子偷偷溜回到张旺胡同，是找我帮他看个文书。小山子不识字。

小山子让我瞅的，应该是一份契约。

上头写着：

昔者圣贤有言曰：自行束脩以上，吾未尝无悔焉。由是推之，凡人之技能，或文或武，以及工商百艺，未有不投师授业用心学习而能精通者。师之道大矣哉！因入门投一技之所能，即系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重，由来已久矣。今有某某某经自荐情愿投入某某某门下学艺，于某年某月某日在祖师驾前焚香叩禀，行拜师之礼，入门授业，自后分虽师徒，谊同父子，守先圣之教，对于师门，当之恭敬。身受教诲，没齿难忘。此后情出本心，绝无反悔，谨据此字。

上头说的是什么？见我瞅了半天不言语，小山子问我。

其实，小山子妈在大老刘面前一直不敢提小山子的真正原因，是她没有给大老刘带过去什么像样的嫁妆。仨大包袱里头除了破铺陈烂袜子，没什么其他值钱的东西，唯一觉得是件玩意儿的樟木箱子，仔细一瞅，原来就只有两块板子是樟木的，其余的全是不上档次的杨木。

小山子跑了的当天，伺候完了大老刘的晚饭，又伺候着他歇息了，小山子妈才溜出来，偷偷跑到我家，央告我去帮着她找找，还塞给了我一把零钱当脚钱。

瞅着那份文书，我问小山子：“你是要跟着曹麻子学艺？”

小山子那天跑了之后，就一直栖身在天桥。

天桥有许多像小山子那样自谋生路的孩子。小山子每天早起，先守在厕所门口，手举一根香，卖给上厕所的人，让他们点上防臭，之后再到剧场和艺人们撂地儿的地界去捡烟头，卖给一家叫“快手”的公司，公司的伙计把烟头碾碎了，把烟沫子倒在一个筐子里，再掺进去一点新烟丝和香料，之后卷成香烟，装进花花绿绿的包装盒，冒充名牌烟出售。夜里，就宿在铺陈胡同口上的关帝庙。天冷了，便在剧场门口，揭下一大张海报来当被窝。小山子说：“剧场的人懒，海报贴上去从来不揭下来，而是一层一层地往上糊，所以海报厚厚的，跟被子一模一样。”同样住在关帝庙，盖着海报的，还有一位艺人，就是在天桥撂地儿的八大怪之一曹麻子。

我带着小山子来到东屋找谭先生。

谭先生正做饭，就停住手，接过我手里的文书。

谭先生说对，并且很满意地使手胡噜我的脑瓜顶。

弄懂了文书，我很高兴。

可是小山子却俩眼呆滞。

原来，他是听我说了四盒儿礼，才杵着不动的。

又冒出来的四盒儿礼的事儿，难住了他。

七、娘家人

其实那天大老刘没再举着棍子绕世界找小山子，急赤白脸地非要从他身上扒层皮下来;黑间没吃上饭，忍饥挨饿也没敢跟小山子妈摔锅砸碗地折腾，是我们院儿的几个妇女把他给镇住了。

大老劉“野种、野种”的叫骂声，刚从钟楼湾儿传过来的时候，北屋刘宝泰媳妇儿和南屋沈师傅媳妇就不约而同地站在了当院儿，还没等大老刘迈着愤怒的步子来到我们张旺胡同，她们便呼啦一下拽开院门，站到了当街上。我妈也放下手里正和着的面，跟了出去。

我妈还没回话，北屋刘宝泰媳妇儿便双手叉腰，堵在了大老刘面前。

大老刘起先并没有把刘宝泰媳妇儿这么个矮胖的妇女放在眼里，沈师傅媳妇儿和我妈他更没放在眼里。便不想搭理她们，打算绕开，于是侧身，扭头朝我们院儿里头喊：“小山子，滚出来，你个野……”“种”字还没喊出来，北屋刘宝泰媳妇儿迅雷不及掩耳一般，脚尖一踮，胳膊一伸，张手就在大老刘的脸上甩了一巴掌。

“啪”的一声脆响！

大老刘立时傻了！

脚步停住了！

棍子也放下来了！

“你你你——”尽管仍然瞪着眼睛，但是大老刘却捂着腮帮子，一时说不出话来了。

“你刚能儿喊叫了几声‘野种？”院儿里头的人听见胡同里的动静，这会儿就都跑出来了。大人和孩子们，把大老刘团团围住。刘宝泰媳妇儿感觉身上更有了仗势，喊声就更高了。“一个‘野种一巴掌！你不赔，我不赚！”喊罢，就又扬起了胳膊。

大老刘朝刘宝泰媳妇儿喊：“知道你们22院儿是娘家人，但即便你们整个张旺胡同都是他们的娘家人，也挡不住我管教我儿子，不是吗！”喊罢，就要冲出人群。

“我说，您谭先生喝河水长大的吧？管得可是够宽的！可着咱这一片儿，您算是知书达理的，我大老刘拉排子车，肚子里头没有丁点儿墨水儿，请教您，讨您个示下，这孩子他轮不到我管教，莫不成该您管教？”大老刘继续攥着棍子不放。

“家有五斗粮不当孩子王，您甭总拿自个儿当个人儿似的，穷教书的，叫您句先生是抬举您！他现在姓刘，不姓谭！”大老刘瞪了谭先生一眼，就要冲出人群。

刘宝泰媳妇儿上去，一把就薅住了大老刘那只攥着棍子的胳膊，之后上去咔嚓就是一口。

大老刘“哎哟”一声嚎叫，之后那根胳膊粗的棍子当啷一声落地。

大老刘被这一咬，就急了，原本就练过几年的掼跤，于是攥住了刘宝泰媳妇儿的头发，一扯一拽，脚底下一使绊子，就要把她推出去。

那还了得！我们院儿的人见了，当然不干，就一拥而上。沈师傅媳妇儿一头扎在了大老刘的怀里，手朝他裤裆一伸，大老刘便再动弹不得，并且还发出了杀猪一般的嚎叫。

刘宝泰媳妇儿从大老刘手里脱出来，没顾上被薅散乱了的头发，便也一把抱住了大老刘。

其实女人们没多大力气，三个两个的，并不是大老刘的对手。大老刘平时拉车，俩膀子和两条腿上，有的是劲儿，可是架不住刘宝泰媳妇儿已经攥住了他的裤腰带。“把他给扒了！”随着刘宝泰媳妇儿的一声呼喊，我妈也上了手。这之后，大老刘就再没了还手之力，一心只想护住腰带。

大老刘的裤腰带最终还是被刘宝泰媳妇儿扯下来了。

大老刘即便是再怎么瞪眼睛，再怎么使性子叫喊也没用。

大老刘彻底知道我们22号院儿妇女们的厉害了。可是一个大老爷们，又不肯就那么轻易在她们面前服软。末了儿，还是新房客孙师傅过来给他圆场解的围。

孙师傅走在头前，闺女小芬儿跟在身后。小芬儿手里拿着那只烧掉了底的锅。

八、有锅来——换底

原来，东屋孙师傅随身背着的那口掉了漆皮，油脂麻花的小木头箱子里，有那么些稀奇的工具;原来他平日里早起晚归，走街串巷扯着长声地喊：“有锅来——换底——”“锔盆儿锔婉儿锔大缸喽——”就背着它。

我竟然从来就没留意过。

孙师傅把右手遮在耳朵上，高扬起头来的一声亮堂堂的吆喝，把院儿里的人都逗乐了。

大老刘也咧咧嘴，想乐。北屋刘宝泰媳妇儿瞅见了，瞪了他一眼，说：“我们说笑话，你乐个什么？”说完一把把裤腰带朝他身上拽了过去。

劝走了院里和胡同里的人，又帮着大老刘把身上的土拍打干净了，孙师傅赶紧回到院儿里。在家门口，打开小箱子，从里面拿出小马扎，又把一个铁砧子搬出来，撂在地上。围上帆布围裙，孙师傅先把那只烧坏了的锅摆在铁砧子上，用一把很小的锤子在上面敲打了一圈，待把浮面上的铁渣子和焦煳的东西都敲打干净了，又抄起一把铁剪子来，把烧坏了的锅底给铰下来。铰去了锅底，便起身回屋，不一会儿，取出一块铁皮来，放在铁砧子上，换了一把稍大些的锤子，在铁皮上敲敲，打打，再敲敲，再打打，那样子是要听听声响，瞧瞧质地，看看这块铁皮和那口锅是否匹配。翻来覆去地敲打了几遍，就把锤子放平在了鐵砧子上，去把那块铁皮和铰去了底的锅相比量。左挪挪，右凑凑，再左挪挪，再右凑凑，终于确定下了位置。这时候，孙师傅便拿眼睛在小箱子里面踅摸。小芬儿知道是怎么回子事，上前一步，把一只滑石笔拿出来，然后，比量着锅底，在铁皮上刺啦一下，划出一个圈儿来。

孙师傅重新抄起铁剪子来。从铁皮边上，先剪开一道口子，接着，便沿着小芬儿用滑石笔画下的那个圆圈儿，一点一点细心地铰。孙师傅的手把铁剪子攥得紧紧的，每用一下力气，他的鼻子都会紧跟着纵一下，嘴都会紧跟着咧一下，牙都会紧跟着使劲咬一下。仿佛他的手上有条线，牵扯着脸上的每一个器官，包括浑身上下的皮和肉。渐渐地，随着铁剪子的咬合前进，孙师傅的额头上便沁出了一层细小的汗珠。一颗稍大一些的汗珠，似乎是不乐意老在额头上挂着了，就晃动了下身子，倏地流了下来，遇到了眉毛，一拐弯儿，便顺着鼻梁子从眼犄角钻进了孙师傅的眼睛里。孙师傅想必是让这滴汗给蜇了，火烧火燎的难受，立即把眼睛紧闭了。闭了阵子，再把眼睛叽咕了几下，实在是不大管事，便只得停下手来，撂下铁剪子，手心朝下，使劲儿地把手腕子弓起来，在眼睛上蹭一蹭。把眼睛睁开，眨巴几下，还是不大舒坦，就再揉一揉。

比锅底稍大一点的铁皮被铰了下来。

再转着圈儿比量一下。最后又吊起一只眼睛来，再比量了一番。

就把圆形铁皮放在了铁砧子上。

小芬儿见了，递过来一把尖嘴钳子。自己又抄起了那把小锤子。

孙师傅接过尖嘴钳子，张开，像先前铰铁皮那样，开始一点一点，很细心地把铁皮的边缘翘起米粒那么高的一小层来。

说着话，孙师傅逐渐地把铁皮的边缘翘起，放下铁皮，又把铰去了锅底的锅拿过来，放在铁砧子上，如法炮制，把它的边缘一点点地很细致地翘起来。

锅和铁皮都翘好了。立起来的边缘，正好是一里一外，一子一母，如同杯子上边扣上了杯子盖儿一样的状态，并且比杯子和盖儿之间更加严丝合缝，几乎到了滴水不漏的程度。

我惊叹地挑起大拇指，说：“孙叔儿，您可是够技术的！”

俩人没搭理我。

孙师傅拿着锅和铁皮。小芬儿手里拿着小锤子。

孙师傅很小心地把锅和铁皮扣好，使手在四周边上捏了又捏，之后把它们轻轻地放在铁砧子上。

孙师傅也抄起来一把锤子。他在锅和铁皮的连接部位上，用锤子头儿比量了一下，之后是轻轻一敲。

小芬儿见了，立即做好了准备。锤子头，也

外公的小院篇四

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。说课稿应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的小院说课稿范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、课文所处的地位及联系

省编九年制义务教育中学语文教材第一、二册对记叙文作了详尽介绍，通过一、二册学习学生对记叙文有一定掌握，有必要让学生深入学习记叙文的其他样式。散文作为必须掌握的重要记叙文样式，第三册开始安排散文学习单元，如这一课所在的第六单元“散文中的记叙和描写”。对初中学生来说，这一课将是第一篇真正当作散文分析的课文，学习这一课会有一定难度，这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对散文学习的兴趣，因此有必要对这一课进行适当的处理，培养学生学习散文的兴趣。

散文在体裁上属于记叙文，对学生而言这一课是既熟悉又陌生。熟悉是指学生对记叙文的中心、顺序、详略已有初步的了解。陌生是指散文这种记叙文样式是第一次学习，对散文特点、包含意蕴、写作技法较生疏。故而课文处理上应该多启发学生将记叙文的学法迁移到散文上来。

2、教学内容

本课共包括两篇文章，《小院》和《小镇》，共分两课时完成。第一课时学习《小院》，第二课时学习《小镇》以及两文的比较。这是第一课时，主要学习《小院》。

3、教学目的

①掌握“星罗棋布、招徕、醇厚、笑靥、馥郁、突兀”等词的音义，并会运用。

②了解散文一般特点，初步学会分析散文中记叙和描写的特点及其作用。

③感受改革开放给祖国带来的可喜变化及新时期和谐、温馨美好的人际关系。

4、教材的重点、难点和关键

散文是记叙文样式中重要的一种，其主要特点是“形散而神不散”，文章结构自由，从头到尾贯穿作者的情感于片段的记叙和描写中，散文中记叙和描写的分析理解决定了你对文章的掌握与否。因此这一课的难重点是通过对散文中记叙和描写地分析把握文章的中心思想。

要突破难、重点其关键是仔细体味散文形式的自由，内在意蕴独一，和语言的生动形象性。

1、根据课文特点和学生实际情况，首先采用情景激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生美读散文，在读的`过程中，启发疑问：文中作者醉在哪里？最后教师适当的点拨、归纳、小结，启发学生理解本文的文眼“醉”。

2、采用投影、录音等电教手段，丰富了教学手段，既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

3、采用卡片教学法学习字词，引导学生学会做字词积累卡片。

1、为培养学生自学能力和语言欣赏能力，课前布置学生预习，掌握生字词，课堂中通过朗读进一步巩固。

2、对于散文重要的是让学生把握它的“神”，散的结构如果让学生像无头苍蝇样乱窜，且过必然不理想。所以这一篇文章让学生通过找“文眼”的方法，把握全文的“神”，整体在“神”这根线下串联行文。通过本文学习，使学生把握这种学散文的最基本方法，并初步能迁移到课外。

布置预习《小院》，扫除生字词障碍，思考本文主要写了什么内容？

设计意图：让学生通过预习，对课文有一个初步了解，解决字词关，带着学生自己对课文的了解和疑问，进入课堂学习，将对课堂效果起到较大影响，符合教育学上的主动学习原则和学问质疑的学习方法。

设计意图：导语设计成情景式，引导学生进入课文设定的情景，让学生入景，由景入情，引起学生学习本文的兴趣与求知欲，调动学习积极性，进入积极地学习状态。

学生分组朗读课文，一二大组朗读（2-4自然段），三四大组朗读（5-8段），全班齐读第1、9自然段，教师随机指点学生有关本课的字词音义，出示卡片提问解答。需要注意的几个字词重点提示：星罗棋布、招徕（láī）、醇(chǘn)厚、笑靥(yè)、馥(fù)郁、突兀等。

设计意图：这一步朗读有两个目的，一是为检查学生预习的情况，落实教学目标中的字词教学要求，扫除字词障碍。二是引导学生初步有感情的朗读课文，进一步熟悉课文，为后面文章意蕴理解分析打下基础。卡片解答有利于学生对基础知识的掌握，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。

1、听课文录音，思考课文内容，用文中的词语试给这篇文章加一个副标题：xx的小院。

从给这篇文章加一个副标题这一问，正式进入本文学习的主体部分。学生填副标题的答案可能会有多种，教师要针对学生回答，逐步引导学生到“花映香熏”的小院上来。“花映香熏”的小院到底有多大？明确：小，们被挤到西南角。出示幻灯，小院之门和小院之老主人夫妇。板书：“花映香熏”的小院。

设计意图：录音的示范，往往能激发学生学习的兴趣，使学生更加专注阅读课文，特别是这样一片美文。由于散文的形式上很散，学生容易在学习时不知所云，故而设计上根据散文特点，放开形式，引导学生对课文的整体感知，理解文章的整体印象。“的小院”这一设计较好的起到整体感知效果，有利于学生的学习。

2、齐读最后一段，思考在这“花映香熏”的小院人家，作者不禁油然而生怎么感受？明确：醉意，这便是本文文眼，即解释文章中心的关键所在。板书：醉在，与上文“花映香熏”的小院相联。

设计意图：给文章加一个副标题，起到了整体感知课文的效果，启发学生理解作者的感受是为了引导学生找出文章的文言——醉，本课课堂将以“醉”为线索，逐步引导学生进入“小院”。从另一个角度讲这样设计是为了由简单的问题慢慢导出本深层次的内容，符合由浅入深的认识规律。

⑴、课文1-4自然段写了我傍晚投宿台怀镇普通的农家旅舍，写我醉在农家小院的“信赖”。“小大嫂”给我的印象是值得信赖。（亮亮的眼神，甜甜的笑靥）老夫妇给我的感觉是如在自己家（同样的笑）。此时，我虽是初到小院，却已有一点点得醉意，可以说我一醉在这小院人家的信赖，在这小院可以无拘无束的像在自己家里一样。齐读这一段，体会浓浓的乡情，值得信赖的醉意。板书：醉在信赖。

设计意图：根据认识论原理，人的认识是一步一步深入的，所以我们教学中也要符合作者的逐步认识的过程。小院给作者第一感觉就不错，文中用了“信赖”这词，在作者叙述我们可以感受浓浓的乡情，教师的任务便是引导学生发现这浓浓的乡情。

⑵、齐读课文第5自然段，思考这一段描写了我醉哪里呢？

醉在清晨小院之清新空气。

清晨的小院空气格外清纯，花香馥郁，让人神清气爽，让我们大家也一起来体会着清晨的清新：闭眼，清新的空气中飘来阵阵馥郁的花香，令人精神一振，不觉得令人醉了。开眼眼前竟是满院的鲜花，排行整齐，错落有致，勃勃生机。在仔细一看花盆，原来都是由游客抛弃得的废物整治而成，别有一番雅趣。我们可看出小院主人的精神也如这满院清新香气，令人赞叹。出示幻灯：五台山清晨。板书：醉在清新空气。

设计意图：古人一向提倡即景入情，今人也认为设置合理的情景，引导学生深入其中，如身临其境，其教育效果将是不可言喻的。《小院》中这一段清晨景物的描写很生动、很有情趣，值得品尝，所以我采用的设置情景的方法，让学生在意识上进入校园，体会小院之美。当然真正最好的方法是带领学生进入这样的`小院人家，教学很难实现，只要退其次而求之。

明确答案：深夜烧茶，早起大扫，没有怨言，理解他人，反映了她勤劳、善良和宽容、理解他人的品质。人与人之间的宽容与理解，如同世外桃源般纯朴善良，令作者深为陶醉，多么温馨，多么和谐。我醉在小院人家的宽容与理解，满屋的温馨之情。板书：醉在宽容与理解。

设计意图：最珍贵的不外乎人与人之间的真情温馨，所以让学生体会这种温馨至为重要。课文写作上符合了由景及人的写法，满院花香令人油然而生醉意，小院主人的宽容与理解更令人发醉，教学上我侧重由景及人，侧重上下文的联系，引导学生明白景美而人更美，为下文的情景交融升华打下基础。

⑷、课文8自然段我醉在哪里？

明确：醉在黛螺顶美景，醉在小院之景，更醉在小院人所蕴含的品性情怀。

深情齐读这一段。正当我人景共醉的时候，抬眼望黛螺顶景色宜人，回望小院绿莹莹、蓝汪汪，此时我达到了情景人共醉的境界。黛螺顶，小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶，为五台山著名景点，出示幻灯：气冲黛螺顶。再一次饱含深情的朗读课文，体会情景人共醉的境界。板书：醉在眼前美景。

设计意图：语文教育学原理认为教育者应该积极调动学生的各官能参与课堂学习，其最好的方法是让学生朗读，朗读有助于体会语言的优美和含义的深刻。此处作者情感上是达到情景人共醉的境界，有感情的朗读对学生获得这种境界体验会较大的帮助。

3、所以我们说作者是醉在“花映香熏”的小院，醉在的小院的人与人之间“温馨”。讲到这里老师也不觉油然而生醉意了。板书：醉在其中。

《小院》作者叙述了自己傍晚投宿普通农家旅社，深深的沉醉在“花映香熏”的小院，醉在初到小院的“信赖”,醉在小院清晨清新的空气，醉在“小大嫂”的宽容与理解，醉在眼前的美景，醉在其中，赞颂了改革开放后山区小院的浓浓乡情和人与人之间的温馨和谐。

设计意图：本部分通过引导学生回忆本课教学内容，达到加深印象，巩固知识的作用，有助于帮助学生理解文章的主题中心。

1、课外学习材料《小院小记》。

2、细读课文，再一次体会小院浓郁的温馨醉意，抄写课文重要词语。

3、预习《小镇》

设计意图：知识学习的根本目的是为了运用，为了迁移到课外，这符合教育学中“举一反三”的原则，故而我安排一篇也写小院的课外散文供学生自学，以巩固课堂所学。细读课文抄写词语则既巩固了课文知识，又培养的书面表达能力。预习《小镇》是为下一课时打下基础。

板书是随着课堂进行而逐步添加的。课件过于粗糙，有待提高。教学过程是瞬息万变的，有死的教材、死的教案，没有死的教法，具体课堂操作要随机应变，其结果不是这一说课稿所能预料的。