优秀作文通过精炼的语言和生动的描写，能够让读者身临其境，感受到作文所表达的情感。接下来请大家一起欣赏一些优秀作家的杰作，相信它们会对大家的写作有所帮助。
以包装为题（模板18篇）篇一
1959年，为庆祝中华人民共和国建国十周年，冠生园糖果厂开始发售一种糖果——大白兔奶糖。这种大家十分熟悉的糖果近来却愈发遭受冷落。调查显示，该糖果的主要消费人群年龄均在30岁以上，而很多正值狂热于糖果的年龄的孩子却对这种历史悠久的糖果一无所知或因其包装简陋而放弃购买。终于，冠生园集团决定让“大白兔”迸发出生机和活力——精美的包装和极好的口感使消费者重获购买信心。在香港贸易展销会上，几十箱新包装的“大白兔”作为五天的备货却在短短一上午的时间内被抢购一空。片刻惊讶之后，我禁不住赞叹——包装，真是神奇！
思前想后，我终于懂得了其中的道理——包装愈好，事物留给他人的印象也会愈发美好；若事物的包装无法展现出它的风采，无论内容多么华美，问津者也必将是少之又少。
其实，说到“包装”，令我印象最深的还是九十年代一场春节联欢晚会上已故著名表演艺术家赵丽蓉出演的小品《如此包装》。小品中，赵丽蓉饰演的评剧演员“赵老师”被某公司邀请拍一段“宣传评剧”的mv，却不曾想公司为了名声和利益将精美的评剧“包装”成与评剧艺术大相径庭的说唱歌曲，将评剧演员“包装”成穿着前卫、曲风新潮的“玛丽吉斯”。开怀大笑之后，我禁不住感叹——包装，真是灾害！
思前想后，我终于懂得了其中的道理——有些时候，对美好的事物妄加包装，不仅不会得到他人的认同，反而连自己都会深受其害。
今年过年时，妈妈收到了一件礼物，是一盒礼品龙井茶，包装都快赶上台式电脑主机箱那么大了，拆开一看，只有两小罐茶叶。茶叶重量不过200克，并且茶汁淡然无味，一大把茶叶泡得的茶汁才略有一丝茶味，却配上如此精致的包装……摇头叹息之后，我不禁感叹——包装，想说爱你不容易！
思前想后，我终于懂得了其中的道理——美丽的包装对应的不一定是精致的内容，其外的确金玉，其中留心败絮！
……。
三次思考，给了我三个不同的结论，而将他们合并在一起，便是人生的一大要义——大白兔如果没有优秀的品质和精美的包装就不会大受欢迎；大豆如果没有丰富的蛋白质和包装成为豆腐后的滑嫩爽口就不会广受追捧；人如果没有优秀的思想品质和整洁大方的外表，就会是一个失败的人。提升品质，修饰外表，做一个精致的人吧！
以包装为题（模板18篇）篇二
有人说，旗袍。
我承认，这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍，绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上，承受不起五千年积淀的中华气度!
有人说，西装什么的就好。
对，我不只一次看到过在民族大联欢中，少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语，而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样，和美利坚、英格兰一样。
汉服呢?汉服哪去了?剃发易服三百年，汉族的子孙们当真把你忘了吗?
我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓，和服改变了很多：浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多，但是，即使是经过了明治维新的日本，在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。
我的心在哭泣，为汉服，为汉族，更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。
世有中国，却已无华夏!
以包装为题（模板18篇）篇三
在这条见证无数兴衰的历史长河中，依然流淌着修身养性的清澈。这是源远流长的，更是一脉相承的。在炎黄子孙的集体拥戴下，这样的河流永不止息，永不干涸，因为这是一种精神的需要，一种待人的要求，一种处世的原则，这便是古香古色。
而当历史历史长河经过无数变迁，人们的思想观念也会随之变化。但不变的是我们依然需要那股清澈，那股不可或缺的本色，只是多了点时代色彩，为的就是更好的适应社会，更好的实现梦想，然后我们会知道高尚的本色还需要高雅的包装。
在这个五彩缤纷，鱼龙混杂的社会。高尚的品格、杰出的能力自然成为主流，但是随着时代的发展，竞争的激烈，拥有本色不一定就能一帆风顺，还应该敢于表现自己，善于包装自己，才能有表现的舞台、发展的空间，并在拥挤的社会占得一席之地。
所以真材实料的人才同样需要包装，才能更好的撰写辉煌。
这已经不是一个拥有一技之长便能叱咤风雨的时代了，告诉自己，那个时代已经渐行渐远了。诸葛亮深居田园，而刘备三顾茅庐那已经是一个传说了，那样的待遇对于我们来说已经是一种奢望了。告诉自己，如今即使雄才伟略也会遭人埋没，机会要自己把握，不必怨天尤人，生不逢时，我们需要的更是那种“毛遂自荐”，敢于为了自己的未来包装自己，推荐自己，表现自己。我们必须意识到真材实料的人同样需要包装，内外兼修、里外如一的人才不会被时代埋没，而是聚焦于镁光灯。
然后国际品牌也意识到包装的重要性。
这里，拥有先进的技术、稀有的资源、合理的管理战略。他们生产出一流的产品。但是，更重要的是，他们需要花费更多的费用去做好包装、打好广告、去电视台寻找黄金时刻。正是因为他们认识到当今社会得主流，，没有包装的产品不能吸引顾客的眼球，没有广告的产品不能增加品牌的知名度。在这里，他们意识到国际品牌需要包装。然后篮球巨星詹姆斯与网球天才费德勒等重磅人物被耐克招之幕下，成为公司的标志性人物。
本色需要包装，需要量身定做的包装，但包装也要不失本色，因为本色是一切的基本。我们生活在这个时代，就应该适应这个时代。我们传承着那古老文化，建立节省自律、不懈努力的基础，再量身定做符合时代的包装，只为在自己的领域塑造属于自己的辉煌。
秉着为人处世的原则，守着潺潺流淌的本色，顺着时代个性的正确追求，包装自己，展示自己，这是一个时代的追求，更是身为成功人士的要求。
以包装为题（模板18篇）篇四
服装行业是我国传统支柱产业之一，在国民经济中处于重要地位，近几年，我国的纺织服装业有着较大的发展，也在较大程度上推动了国民经济的发展。不过，近年来，服装消费已经从单一的遮体避寒的温饱型消费需求转向时尚、文化、品牌、形象的消费潮流，行业面临转型压力。在转型压力下，我国服装产业规模增速不断下降。但中国巨大的市场内需已经成为国内服装行业平稳增长的主要动力来源，随着人均可支配收入的持续增加和社会开放程度的不断提升，无论城镇还是农村居民，用于服装的消费仍在不断增长。
这种增长体现在零售额上，数据显示，，中国服装类零售额为5713亿元;到，服装类零售额已增长至10356亿元。上半年，限额以上单位服装类商品零售额累计4792亿元，同比增长10.1%，增速实现触底反弹。
当前行业处于复苏初步确立，未来仍将继续处于复苏周期，行业整体销售端表现、经营质量呈现稳步向好的趋势，后期个体公司之间会出现差异，行业竞争格局将逐步清晰，集聚效应初显，优质龙头公司有望在此轮良性增长周期中走出，逐步确立核心竞争力。
以包装为题（模板18篇）篇五
这个世界是很现实的，人靠衣装，佛靠金装。富人们总是穿得花团锦簇，衣着光鲜；应征招聘的人总要穿得大大方方，齐齐整整；送礼的人其礼物总要包装得整洁华美。可见包装对社会来说是不可缺少，而且重要得很。富人要包装是为了表明自己是上流社会的人，应招的人包装是为了给考官好印象，送礼的要包装是为了体面，送得出去，这也是人之常情。
进一步说，富人能在上流社会打滚，不是用钱包装了自己换来的，而是他忽略了多年来积蓄的谦厚待人的内在，应征招聘的人包装了自己的外表使其一表斯文，但忽略了藏于自己内心的一种自然流露，不表现自我也难于见得他热爱这份工作。
从上述说，人太过着重外表的华美，而忽略了真澈的一面，我们不妨上一上那远离繁尘的山区，那里教会我什么是纯真的笑。热闹的城市实质是最不热闹的，是因为人们都包裹着美丽的外皮，这外皮就象是一件绝缘衣，隔阂了最真最善意的美，然后什么感情都没有，（或许是丧失了）什么都是虚假的。然而真得要包装为何不包装内在存在的东西，用什么书充实一下自己胜过上名流晚会，平时多做好人好事，胜过假善良，为何要明争暗斗，坦白说出来不好吗。太多的假意美都是丑恶的，都应该摈弃，拥护内在美，修养其内心。
佛日：美人外表再美，敌不过岁月流逝，百年后归于自然化为白骨。而她真的美，是内在精神的美。
以包装为题（模板18篇）篇六
大海无需包装，惊涛骇浪是他的个性；瀑布无需包装，一泻千里是他的个性；高山无需包装，雄险奇秀是他的个性。
时代在发展，不知何时“包装”这个词映入了人们的眼帘。“包装”纵然使人赏心悦目，可是它却掩盖了事物原有的个性。
打开电视机，是赵丽蓉和巩汉林的小品“包装”。巩汉林饰演公司的老板，真是无商不奸啊！他让一个只会唱平戏的老太太签了合同，说是要把老太太包装成明星。火辣的卡拉ok响起来，老太太“六月的开花”一句一句唱，跟不上节拍，这让老太太知道自己上了当。真是“魔高一尺，道高一丈”，姜还是老的辣，一个“麻辣鸡丝”的签名让巩汉林目瞪口呆。小品演得让人称绝，最后，赵丽蓉说的一句话更值得每一个中国人深思：“中国的这些好东西都被你们糟蹋了”！“平戏”是一种古典的文化，它有现代音乐文化不具有的那种朴素美，有它独特的个性。
曾记否，吴承恩所写的“西游记”可谓是家喻户晓，被拍成电视之后，更是让人拍案叫绝，百看不厌。片中人物形象也是惟妙惟肖。可是“西游记”的命运也有被压“五指山”的时候，近来，什么“大话西游”、“齐天大圣”、“春光灿烂猪八戒”，还有许许多多的改进本“大闹天宫”，把这本古典名著改得面目全非。“大话西游”中，孙悟空、猪八戒成了山贼，铁扇公主成了孙悟空的情人，唐僧也是猪八戒所生。“齐天大圣”中，唐僧取经半道上又折回大唐，孙悟空法力全无，上个天庭，也要爬天梯，猪八戒成了一个情圣，“自古多情空遗恨，此恨绵绵无绝期”成了他的口头禅，沙和尚更是笨得让人不可思议。吴承恩老先生若是泉下有知，还不大叫“气死我了”！像“西游记”这样的文化遗产被折腾、糟蹋到这个地步，真是文明古国的悲哀呀！
“包装”让许多的东西失去了自我，失去了原来的真面目。古典风格荡然无存，是包装泯灭了它的个性。民族文化销声匿迹，是包装抹杀了它的个性。人性魅力无处容身，是包装扼杀了它的个性。
以包装为题（模板18篇）篇七
为了美观，略施装饰，无可厚非，斥之伪，有点刻薄。商品离不开包装，离谱的包装，岂止伪，更是存心欺蒙顾客。日本人很讲究包装，一个漂亮的大匣里面藏着精致的小匣，小匣里还有更小的匣，一层层的包装待你剥到底，最后裸露的往往只是一块小小的糖果。
我们进入了包装的时代，这恰好提醒我们进入了伪劣假冒的时代。被“豪华精美”包装的礼品满天飞，送这种豪华礼品的人与被送者之间绝无真诚的友情，聪明的包装者是明悟这一实际的，所以工夫用在礼品之外、包装之上。外国也包装，也走人情，也行贿，但以包装作欺蒙在我们的传统中则早有反映:金玉其外，败絮其中。
包装歌星、包装书画家、包装著作……包装早已是堂而皇之的事业，不怕社会讥讽了。书籍装帧应让人一目了然著作的内涵与品位，是极深奥的艺术创作丁作，但今日书店书摊上琳琅满目，一片花里胡哨，连书名都认不出来。印一张白底黑字的封面吧，在做着媚态的美女之林中只好自道家门。
妇女爱逛百货商店，主要选时装。时装满街走，好看的并不多。很少人只看衣料质地，美观与否全凭整体形式。包装的艺术在服装上大显身手，时装表演只是一种娱乐，生活中的时装时时困扰着爱美的妇女们。这种人体的包装也运用伪装，修饰个人的缺陷，予人错觉，应该说这属于智慧的发挥、艺术的经营。
伪装是个人的野心，也适应社会的需求。官吏的乌纱、皇帝的龙袍用以吓唬老百姓，他们退堂退朝后便恢复本来面目，无须沐猴而冠了。西装、革履、领带，这种包装在西方已定型几百年，并早已成为全世界公认的正式服饰，而且居然在不断更新的时装流变中岿然不动。但休闲服的兴起，不知是否会冲垮这端着架子的西装传统，因人们最终要追求自在与舒适，一切架子与伪装都将被抛弃。
包装的本意是表扬自己，标新立异，引人注目。皇帝的新衣是童话，非童话中以丑招来的闹剧比比皆是。这种包装已从物的包装、肉的包装，进入灵魂的包装，彻底暴露了灵魂之丑，是真正的无法伪饰的丑了。
以包装为题（模板18篇）篇八
我在想着一个人。
想像着他现在在干什麽。
现在在想什麽。
张开双臂。
呼吸新鲜空气。
向上天诉说：下一秒让我心动的那个人会是谁。
每次……。
我假装很坚强。
想一步一步靠近你。
在你耳边轻轻地说：我好喜欢你。
天空下的我。
一直很安静。
每次只能走在你身後。
看着你越离越远。
直到消失在人群中。
我假装很在乎你。
躲在人群中。
看你笑看你愁。
看你怎样对待别的`……。
我的心在狂跳。
我的脸在发红，发热。
直到你消失在我眼前。
天空下的你我。
就像两个熟悉的陌生人。
明明很在乎对方。
却假装不在乎……。
为什麽为什麽。
明明知道我很在乎你。
却假装走得很潇洒，很酷……。
我知道。
就算会在一起。
也是一个在天一个在地。
根本不会出现任何结果。
直到现在。
我假装很无所谓的。
最後一次的跟你说：晚安！
以包装为题（模板18篇）篇九
包装，如果您还认为那只是商品上的塑料袋、纸盒或是边上的一朵装饰的小花。那您算是跟不上历史的车轮了。现在大家都谈包装，什么都能包装。人、物、事，只要能吸引眼球，就全给包装上了。
按理说这个“包装”，没有什么可厚非的。瓷器要运输出售，总不能让人买一堆碎瓷吧？所以得塞报纸棉絮。包装得严严实实才敢运出去。食品要上架，总不能让人从家里端上碗筷来盛吧？所以得覆膜抽真空，卫生又方便。这种“包装”是必要的，是实用的。至此，“包装”先拔头筹，获得一分。
“不包装”者跳出来了——这种“包装”只是传统意（意义）上的。你看那些艺人，把自己给“包装”上了。弄出来些绯闻赚关注。整些“某某门”又火上一把。心思全花在这些鸡毛蒜皮上的事情上了，却忘了自己该演戏、唱歌的本分。没错，我们现在可以处处看到变了味儿的“包装”，实在可恨可恶，这种“包装”是扭曲的，是无意义的。至此，“不包装”者获得一分，平局。
既然扯平，我们便一起来看如何在“包装”与“不包装”间权衡。
人也是这个道理。人不能长得都是美女帅哥吧——那还有“美”“帅”之类吗？人们可以通过小小的“包装”来掩盖自身的一些缺陷，往脸上抹得，往身上穿的，多少有一点会好些。然而最重要的不是表面的“包装”。内在的“包装”才是根本，一个人徒有美貌而内心空虚无知，是绝对难成人的。“内在的‘包装’”需要我们不停地学习，充实自己，强化自己，就像王老吉的凉茶那样，才有资本把自己在“包装”了送出去。
“包装”了其实没什么坏事。“不包装”也未必不好。只是，我们要看是如何得包装，包装于何处，是否合适，世上本无对与错，好于坏，“包装”与“不包装”？见仁见智吧！
以包装为题（模板18篇）篇十
小俊提着一袋东西快活地走着。他的这个包装袋可是个神奇的包装袋。它有许多神奇的功能。
这个神奇的包装袋，有许多神奇的按钮。当你提着它走累了，只要按一下汽车按扭，它可以变成一辆无人驾驶的小汽车：软软的坐垫，豪华的配置，窗户还是防弹的呢！
这个神奇的包装袋，还能变成一艘漂亮的小船。你提着一大袋东在江河边行走，想到水面上玩玩的时候。只要按一下这个小船按钮。包装袋会立即变成的小船载着你到水面上开心的玩赏。
如果你想到天空看看，这时候包装袋也可以帮忙。你按一下热气球按钮，他就能变成一个热气球。你可以坐在它身上，飞上蓝天，欣赏美丽的大自然！
如果你还不满意，觉得太热了，或者是太冷了。这时，它可以变得更神奇。清你按一下包装袋上面的空调按钮。这包装袋会弹出一个大空调。他让周围的温度、湿度，调控得让你舒适极了。
这个包装袋是不是十分方便，十分神奇呀！
以包装为题（模板18篇）篇十一
每件商品售出都是要进行包装的，精美的包装，总能勾起人们无限的购买欲望。
中秋节快到了，爸爸在超市买来了一盒月饼，单看它华丽的包装，让我有立马吃月饼的冲动。它的包装盒是一个长不过20厘米，宽不过30厘米的红色袋子，在袋子的中间书写了几个'梦圆九天，中秋宇航月饼'的字样，它的旁边是几幅与航天有关的图片。我拿出袋子里的盒子，映入眼帘的是一些红色的绸缎裹着九个大小一致的花形盒子，我迫不及待的打开一个花形盒子一看，却只有一个直径不到四厘米的月饼，我咬了一口月饼，没有勾起我的思乡之情，倒是品出了满嘴的'铜臭味'。
我特意留意了一下心连心超市的月饼。进入超市，一排红色的中国结吸引了我的眼球，原来是月饼专柜，许多人都驻足观看，啧啧不休，超市里的月饼分为三区；一区是礼品包装区；一区是临时包装区；一区是散装区。我注意到礼品包装区里，远处看，只见一片大红色一直到末尾，近处看，上面的包装都很精致，特别是有几盒月饼刻着嫦娥，玉兔的图案。“明月几时有，把酒问青天”的古诗佳句，“但愿人长久，千里共婵娟”的名人名言，把中国古典文学艺术，蕴涵在月饼之中。月饼基本上都是本省生产的“乔家珊”“好家坊”等系列，价格都在100元到800元之间不等。
来到散装区，价格相对而言，更便宜，月饼脱下了华丽的包装，是按个数卖，价格是1元到10元不等。看那边的临时包装区，是现做现卖，一个人在袢豆沙陷料，一个人在揉面粉，一个人在把刚刚从烤箱里带着余热的月饼，拿出来，简单用纸包装，动作娴熟，老练，也吸引了不少的购买者。
月饼的包装在变化，也说明了人们的生活水平提高了，希望过一个有水准的，有品味的节日。中秋月更圆，也希望人们吃月饼时能够寄托人们的思乡之情。
以包装为题（模板18篇）篇十二
所谓“包装”，就是包裹东西，今引申为对事物多方面的装饰作用。例如对商品的外观加以修饰，商店门面的装淆，电影的宣传。影、歌星的形象设计等等，一般能起到令人赏心悦目的作用。关于“包装”，人们褒贬不一。有的认为“包装”是必需的商业手段，有促进经济的作用；而有的认为应该还事物以本来面目，不加以修饰掩盖，让人们能够更加清楚地去辨识。我认为要谈“包装”，就先谈谈没有“包装”的世界是什么样子的。
我们先设想一下，全部商店没有装清门面，杂货店、时装店一个样，白粉刷墙，苍白无力。人们哪还有购买的兴致。再看珠宝饰品除了精美的包装，和油盐苦醋一样装在塑料瓶子里，所有书本都一样的牛皮纸封面，歌星们都挺着个啤酒肚，穿着邻家大叔的服装在台上唱歌，那么我们就失去了视觉享受。人们没有创造美，也就无从感受美，赞叹美。因而，“包装”确是必不可少的，它使我们的眼睛不至于受折磨。
既然包装有如此好处，那么，它是否应有益无害呢?也不尽然。装满高级的时装店可能挂着廉价、劣质的服装；外观精美的商品也可能是假货；封面缭乱、吹捧过度的书或许内容空泛；衣着华丽的歌星或许演唱水平不怎么样。有一句话是“过犹不及”，“包装”过度、华而不实的东西有害无益，所以“包装”该有一个“度”，只有不超过这个“度”，才能使我们的心灵不至于受蒙编。
我们谈“包装”，谈其益处、害处，最后给它定下一条“黄金分割线”——既美又真。既不能让商品素面朝天，也不能华而不实，只有越接近这条线，“包装”才越显得尽善尽美。
以包装为题（模板18篇）篇十三
端午节到了。我们家要包粽子。
妈妈在街上买了包粽子的材料，为了让妈妈不再像上次一样累得气喘吁吁，我抢过妈妈手中的袋子，帮妈妈提。因为我知道，妈妈的白发都是因我而生。
开始包粽子了！家人用手拉起一团咖啡色的米，然后将它做成三角形，再来就拉起一片大大的、绿绿的叶子，将它清洗干净，将做好的粽子包在叶子里，用线捆起来。
就这样，一个个粽子“出生”在我家的大方桌子上，当然，它们也成了我们的美味佳肴。
以包装为题（模板18篇）篇十四
拉开柜子，我看见一件件花花绿绿的衣裳，又漂亮又崭新，看着这些衣服，我头里浮现出一个奇想：想象一下未来的服装是什么样子。
这件衣服有三种功能，第一种功能是：未来服装可以根据气温变化自动调节温度。在零摄氏度的时候，未来的.服装会立即变得热烘烘的，让你觉得现在不是雪天，而是晴天。在四十一摄氏度的时候，衣服会变成冰一样冷，不再热烘烘的。
它的第二中功能是：可以变成挡雨的工具、救生衣、报警装置。如果下雨了，你又没雨伞，就把这件衣服带上，干什么的呢？当然是让这件衣服变成一把雨伞，为你遮风挡雨。如果你掉进了河里，衣服自动变成救生衣，让你不被淹死。如果你的钱装在衣服里，小偷来了，小偷一碰到衣服，衣服马上报警，把小偷赶跑。
它的第三种功能是：根据心情变颜色。你不高兴时，它可以变出你喜欢的颜色。
这就是未来的衣服，希望这种衣服发明成功的那一天早点到来。
以包装为题（模板18篇）篇十五
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一份神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。过一分容纳，多一分和谐，也就多一分鲜活景致。
40年前，马丁还在争取黑人民主而四处奔波，40年后，一个和他有着同样肤色的奥巴马站在白宫那灯光四溢的草坪上。奥巴马终于改变了黑人的历史，为整个美利坚社会所包容所融合，为社会的文明与进步增添了新的注脚。
学会包容，乃为人生双赢的智慧。阿里巴巴集团主要创办人马云说：“只要学会了包容，才算是真正融入了社会;只要学会了包容，才能为社会所接纳。
学会包容，乃为社会进步的动力。
“牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈物华天宝，龙光射藩之塌。”王勃，的确才华横溢，少年有成。但试想如若他不是生在开放的唐朝而是封建的清朝，他时年14而不辞让，挥毫写下《腾王阁序》，而能让都督阎公“亟请宴所，极欢而罢”吗?有人说，唐朝那淳朴的民风成就了王勃的《腾王阁序》，成就了这经典文化;是国人海纳百川的心态，成就了举世无双的大唐盛世。
奥巴马，一个成功的男人，但绝不是一个好学生，连他的老师都说，他会被关进任何一所监狱。但在竞选期间，他能微笑地对女儿说：“我会牵你的小手，去白宫看你爸爸的办公的地方。”《华盛顿邮报》一评论说：奥巴马的乐观与自信，源于自己的实力，源自美国包容的文化，源自他对美国包容社会的清晰审视，更源自他对包容于人生与社会作用的深刻感悟。
一诗人说：“沙漠包容绿洲，方见激情与希望;蓝天包容白云，方见多彩与诗意。
回眸历史，审视现今，我们不也有沙漠、蓝天的情怀?学会包容，让我们感受激情与希望，感受社会的多彩与诗意!
以包装为题（模板18篇）篇十六
有人说：“手捧一本设计精美的书时，会感到心旷神怡，爱不释手，而那样的书也往往是好书。”对于这话，我不置可否。但是，对于精美包装的书都是好书，这我就要反驳一下了。
先别说书，商店也是一样的。有一家百货商店因为没有人来光顾，经理以为招牌不够精美，便大出血重新将商店翻修，自然，名字也从“百货商店”改成了“精品世界”。可是仍然没有人来。看到这，我觉得十分可笑。包装有那么重要吗?答案是否定的。
包装只是一个假象。包装是给别人看的，而包装的背后是什么，那就不得而知了。有些人，长相帅气甜美，但在背后做的事则令人发指。也许，他们连自己原本的模样都忘了吧!那么包装有什么意义呢?我想了很久，也只想出了一种解释：他们想在别人面前展现出完美的自我。
一个人四处吹嘘，说他去过英国、美国、日本、俄罗斯等国。另一个人问：“那你一定去过伦敦了吧，那儿美吗?”那个人回答说：“没有去过啊!我没有去过伦敦，英国倒是去过。”这一句话充分表示了他说的话几乎是假的。他把自己包装得十分完美，但内心是空虚的，无知的。
不管怎么说，外表的包装完全没有内心华丽来得实在。让我们卸下自己外表的包装，让大家看到真实的自己吧!
作者：郑昱瑶。
以包装为题（模板18篇）篇十七
今天是一月份的最后一天，我和家里的大人们一起来到酒楼包粽子，迎接新年。包粽子是我们家的习俗，每年在即将到新年的那一天，带着芭蕉叶，糯米，香料，竹绳来到酒楼、奶奶家包粽子。
包粽子的前一天，我们早早的就洗好了粽叶，第二天一大早就来到酒楼了。就在那矮矮的平桌上，我们把叶子放好，在门外淘好了米，放在一个大盆里。那米可不是一般煮饭用的米，而是我们精挑细选出来的上等香糯。我们家包的粽子，既不用花生，也不用绿豆，但它依然散发出香味，为什么呢？这是因为我们包在粽子里的，是一种香料，这种香料，平时种在奶奶家的阳台里，一到包粽子的时候，我们就会把它的叶子摘下来，把它撕成一条一条的，撕的时候，可以闻到清新的香味。当我们小孩已经把叶子撕好的时候，就会把它交给大人们，放在一个小小的用砖制成的小罐子里，大人们拿着一个小棒子，把它捣碎成粉，捣碎后，再放到锅里抄一抄，绿色变成了黑色时候，香料就做好了。接下来，我们还要去准备竹绳。这种竹绳，是生在在老家山上的一种竹子做成的，并不是每棵竹子都可以做成竹绳的。做成竹绳的竹子，必须是节长眼少，不嫩不老，长得匀称。选好竹子以后还要把它撕成一条一条的。当一切的材料都准备好了以后，我们坐在沙发上，开始包粽子了。
只见奶奶拿起两张叶子，叠在一起，用碗舀起一碗米放在叶子的中央，再拿起一块沾了香料的肉放在米的中间，再舀起一小碗米盖住肉，然后把叶子和起来呈长方形状，再把多余出来的'叶子折起来，交给负责绑的人。绑的人呢，拿起一根竹绳绕在粽子头上，绕两圈，再在粽子的斜侧面绕个小结固定，再拿起一根竹绳，接着重复上面的步骤，直到粽子尾，大概一个小粽子上有五根竹绳，一个大粽子上有差不多8根竹绳。
接下来，在大家的努力下，粽子已经放满了箱子，桌子。我大概的数了一下，竟然有一百多个粽子！
今天包粽子的时候虽然我没有帮什么大忙，但是我也深深地体会到了包粽子的辛苦，大家的手都被竹绳嘞红了。但是大家的心里都是甜蜜蜜的，因为这是我们大家一起团结合作的结果！
2第一次包粽子。
今天是我期待已久的端五节，也称端阳。按照中华的民风民俗，在这一天，人们要包粽子、赛龙舟、挂菖艾、猜灯谜……其中，有我盼望已久的要数包粽子了。这不，今天妈妈在包粽子，我便诚恳地向她讨教一番，也迫不及待地想亲手来包包粽子。
我先看妈妈演示了一遍，只见妈妈拿着箬叶，三下五除二就包好了一个大大的粽子。我在一旁看得眼花缭乱，看完了后仍是一头雾水，不知道粽子怎么包出来的。没办法，我硬着头皮上场了。只见妈妈端上来一大碗花生、绿豆和糯米。我开始在心中默默为自己加油鼓劲。
我双手一拍，拿起一张箬叶，观察了一番妈妈的动作后，就依照葫芦画瓢开妈做。先将箬叶卷成一个上宽下窄的圆锥小筒。谁知我是在半夜里收玉米―瞎掰呀！卷出来的圆锥小筒不是孔大，就是形状太扁平。这时妈妈教我手要倒过来转，使箬叶呈圆锥形才可以。我依言照做，不一会儿工夫，一个圆圆的小筒便出现在我的眼前。
接下来便是放糯米了。不愧是浸泡过的糯米，也不知是什么原因，它竟然变得如此黏勺。一勺舀下去，有几十粒粘在勺上。我连忙放入箬叶“筒”中，可是放进去的糯米和绿豆像水滴一样争先恐后地顺着箬叶的缝跑出来。我急忙放入红彤彤的花生“镇压逃兵”又继续深一勺浅一勺地放入糯米。
一勺又一勺，我看着粽子被一层层地填满了。之后，我便“上盖”，可是盖上了之后又有白胖胖的糯米顽皮地往外钻。我急忙拆开封上的盖，往里一瞅，只见里面一团糟：花生像个大地主，横七竖八地斜躺在箬叶旁；糯米则像一群小淘气，蹿上蹿下，有的趴在箬叶上，有的沿边滑了下去，有的撑破孔底钻下去。天哪！我手忙脚乱地清理完糯米粒，封上口，将线胡乱地一团一绕一打结，便满以为大功告成。
粽子包好了，妈妈问我：“然然，饿不饿？”我大声回答：饿！于是妈妈马上端起粽子，三步并做两步冲到厨房，开始煮粽子。不到一小时，粽子煮熟了，剥开箬叶，白里透黄的糯米，红通通的花生和红豆。随着箬叶的清香，伴着民俗气息弥漫在每一个角落。品尝到自己包的粽子，心里像吃了蜜一样甜丝丝的。
以包装为题（模板18篇）篇十八
端午节到了，我们一家开始包粽子。
首先，爸爸去菜场买了糯米、粽叶。爸爸一买回家，我就迫不及待地说：“快点开始，我等不及了！”我和爸爸负责包粽子，妈妈负责将包好的粽子用绳子绑起来。
爸爸先准备好了一个盆，接着，就开始包了。爸爸非常熟练，包的粽子像模像样，我呢，有的像曲奇饼，还有的像只有一块橡皮那么大，那么扁，不是糯米太少，就是包的太小，妈妈就像传送带一样，接一个捆一个，渐渐的盆里的粽子越来越多，堆得就像座小山。但是我偶尔也会包一个好粽子。我又趁爸爸妈妈不注意又包了一个空粽子，还好妈妈没察觉到。
终于，粽子包完了，该煮了，我时不时地向妈妈问：“好了没？好了吗？”好不容易粽子煮好了。妈妈拿起一个粽子笑着说：“好了，小馋猫，可以吃了”。我急切地拿一粽子撕开粽叶一看，是我包的颜色还有点发亮呢！我一尝大叫：“嗯，好吃！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈都笑了。
啊，这个端午节过的真有意义啊！