优秀作文不仅仅是内容上的出色,还需要在语言运用上有独到之处。下面是一些经典的优秀作文范文,让我们一起来欣赏和学习吧。
语文高一三单元(汇总19篇)篇一
您,有世界上最完美的容貌。
您,憨憨地笑着,像个孩子。
您,是我的天下。
您的条条皱纹,您的点点晒斑,您的丝丝白发,都是您对我的爱的痕迹,而它们便组成了世界上最完美的`容貌、孩子般单纯的心,因为那些是世间最美妙的爱的结晶。
轻轻地发自心底地唤一声妈妈:有您在,灯亮着……。
语文高一三单元(汇总19篇)篇二
自女娲开天辟地之后,宇宙间出现了两个物体,天与地,便有了“天壤之别”的说法。天,我们可望而不可及,地我们触手可摸。从此我们人类就与大地结下了情谊,从而又有了大地孕育生命的说法。
不错,大地是我们的母亲。
漫步于辽阔的大地,思考着生与死,成与败,喜与忧。生命是一个很奇妙的东西,它主宰着生与死。人们畏惧死,渴望生存。但我们是否反省过,生与死只在于自己的意念之间,只要我们的精神是乐观的,意志是坚强的,那我们又何以畏惧死呢?我们俯视大地,它在向我们微笑:“亲爱的孩子,不要有所畏惧,勇于尝试,让世界因你而精彩吧!”
叔本华曾说:“一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒饮入充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何面对这些事。”同样的坎坷不平的道路,悲观的人则认为是大地对他的惩罚,总一味的埋怨外界,从而有了恐惧,不愿也不想接受大地的挑战,只一味的躲闪,丧失了与身具有的毅力与自信力。而乐观的人呢?他们在面对困境时,不是只一味的埋怨,而是想方设法地想着如何越过这条坎,他们认为,既然这是大地给予自己的挑战,那么我就要勇敢的面对,乐观积极地迎面而上,在他们的字典里,只有这么一行字“脚下没有不平路”,在平凡的道路上走出不平凡,这正是生命的真谛。
成功者与失败者,难道是他们的道路不同吗?不是的,只因为成功者在面临坎坷时,他们不畏困境,勇于进取,而失败者则是望而却步。同样是大地,同样是道路,不同的人有不同的走法。
因此,我们坚信,大地母亲她所给予我们的都是平等的,它给予我们的爱平凡却又透露出浓意。
正如《真心英雄》中的一句:“不经历风雨,怎么能见彩虹,没有人能随随便便成功。”
我仿佛听到大地在呼唤:“孩子们,母亲忠心的希望你们在以后的生活中能风雨无阻的勇往直前,积极乐观地迈向一切坎坷的道路,走出不平凡的人生。”
语文高一三单元(汇总19篇)篇三
有一次,菲菲和蓝猫玩跳格子的游戏,他们跳的格子是这样的:12345,菲菲把一个沙包抛到第一格,再单脚跳进此格,捡起后回到起点,再抛进第2格,菲菲跳进第一格后再跳进第二格,但跳进第二格时,菲菲踩到线了,所以失败了。蓝猫接着玩,他一下就跳进了第二格,菲菲说它赖皮,不算。刚好洋博士经过这儿,问明情况后,夸它们说:“知道吗?你们玩出了一道有趣的题目。”蓝猫和菲菲很惊讶。
洋博士说:“你们跳格子,每次可以跳一格,也可以跳两格,还可以一格两格断续的跳,但每次最多只可以跳两格,跳完5格共有多少种跳法呢?”
菲菲和蓝猫都认真地想了想后,蓝猫拍着脑门说:“第一格,很显然只有一种跳法。第二格,可以一次跳一格,跳两次;还可以一次跳两格,跳一次;有两种跳法。第三格,可以一格一格的跳,跳三次;还可以先跳一格,再跳两格,跳两次;或者先跳两格,再跳一格,跳两次;有三种跳法。用同样的方法可以推知,跳进第四格有五种跳法,跳进第五格有八种跳法。”洋博士高兴的笑着说:“你们仔细观察跳进每一格的方法数1、2、3、5、8,有没有发现什么规律?”
菲菲回答说:“我知道,我知道,从第三个数起,每个数字是前两个数字的和。”
洋博士说:“对,这其实是一个有趣的数列。想不想听一个关于数列的故事呢?”
蓝猫和菲菲异口同声地说:“当然想,当然想。”
此题的推算方法和跳格子一样,从第三个月起每个月的兔子数是前两个月的兔子数之和。据此推知,一年后,共有233对兔子。以上兔子数构成的数列,现在称之为“兔子数列”。它广泛存在于我们的生活中,只有认真的观察,才能不断地了解生活中的奥秘。
蓝猫和菲菲不约而同地点头称是。
语文高一三单元(汇总19篇)篇四
近期天爸爸从商店里买来了一瓶清香剂,这瓶清香剂非常香!给我家带来了香味!
这瓶清香剂很香!是小熊牌子的水晶清香剂,大家听了水晶这两个字一定明白了,它是透明的,我们都养过水宝宝,这个水晶也和水宝宝一样,唯一不同的是水宝宝可以长大,而水晶却不能长大,而且水晶会随着时间的变长而缩小。这个盒子的样子是椭圆形的,上面的盖子是紫色的,顶上有一个漏气孔,香味可以从这个洞中飘出来。我发现这个水晶放在厕所比较合适,我发现里面的水晶是紫色的,而且向玻璃一样是透明的,我想测一测他是不适合水宝宝那样一捏就碎的,没想到我轻轻一捏就碎了,哎!他还真像是水宝宝啊!样子虽然很好看,但是不知道它是不适用呢?我就把它放到厕所,想明早来看看!
眨眼间一天已经过去了,我来到了厕所,哇噻!好好问呐!我高兴的大喊着,我觉得实在是太香了,于是我把清香剂拿到自己的鼻子前闻了闻,爸爸突然说:“不要凑到鼻子前闻,它也有一定的毒性!”我听了忙放下,就去做作业了。它的味道像面有一样,但我知道其实这并不是面有味的。
又过了几天,我来看水晶清香剂,没想到它尽然缩小了,比原来的小多了,颜色也变深了,好像是已经死了的蚕宝宝一样变成了暗黄色的,我用手抓了一颗,硬邦邦的,非常的华润,有时我没抓住它,它就滚到地上去了,这到底是则么回事呢?为什么里面的水也变少了,难道他还会像人一样喝水吗?也许是这样的,也可以说它们就是水宝宝!我看着慢慢缩小的水晶,心中很不是滋味,但是它毕竟只是一种清香剂罢了,而且它给我们家带来了香味,它真像蜡烛啊!默默无闻的为家人做出贡献,却牺牲了自己!这种精神真令我敬佩啊!清香剂你是多么的高尚,是多么的好,我会永远让你做我的朋友!
清香剂你已经是我的朋友了!我希望在网上的朋友们个个都能成为我的好友!
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语文高一三单元(汇总19篇)篇五
命运是你的对手,棋盘是你人生的舞台,而你就是那个下棋的人。
悔棋不断,说明你的人生很荒芜,活着也很累。每步棋,等同为自己做的每一个抉择,哪怕只是拱一下小兵,也不能贸然行事,子落不回是关键呀。跟自己的人生悔棋,你必定会遭遇悔棋的代价,因为评判是公正和严明的,包括着社会的言论和法制,老在错误之后的代价里轮回着,又怎能享受美好的人生呐,犹如不会下棋的人却把自己困在棋局中一样的可悲。
棋盘里寸土必争者,结果是可想而知的。顾大局,谋大事者,应不以一子一地为重,以最终胜出为目的,这就是生活中常说的远见,而前者或许就是那鼠目寸光,却又屡战屡败的庸才。生活中的庸才常会自问自己,“为什么就没想到,而他就想到了”,在懊恼不断的同时,仍然不知何故,直感老天爷偏心,祖宗的山坟葬错了地方,实感好笑。庸才一般不知道自己是可笑的,也不知道正是他们不断的“努力”铸就了别人一个又一个的奇迹。
下棋亦忌恋战。有些事,大局既已无望了,宜速放弃,另谋出路,不可空耗自己,不可空耗一生。就如想和做是两码事,若在作家的圈子里长期出不了作品,不如改行干点别的,找一份更适合自己的工作。无谓的坚持,再坚持就是虚荣了,量力而为,哪怕降低自己的身份,只要能发挥所长,就能创造更大的成就,也能找到自己的另一片天空。
人生需要利落,棋盘上的大家能置己于胜败之外,敢于赞叹别人的高章,也敢于指点对方的不足,充分享受其中精彩的过程。而体现人生价值的高低也在于此道,遇事大度者总能给予他人美的人格感召,对人真诚者方能领略情感上的真挚。为人处世斤斤计较者,哪怕拥有再多物质上的财富,也肯定不能拥有别人真诚的爱戴和拥护。缺乏心灵上的富有,就如抱着金子睡觉,只有更多的压力,没有丝毫的温馨,永远孤独。
语文高一三单元(汇总19篇)篇六
鹰,可以说是鸟类中的顶尖猎食者,它们拥有那七十多余年的绵延生命,那尖锐的鹰喙和利爪,更有着那强健而有力的双翼,能使它在天空之上自由的翱翔,鹰从一出生开始,就必须面临着弱肉强食的命运,为了自己能存活下来,必须趁着其他兄弟姐妹还弱小的时候把它们淘汰掉,于是它把自己的兄弟姐妹,甚至还没有来的及来到这世上的蛋,通通推下那深不见底的悬崖之下,而最终能活下来的,就是最强的生存者。鹰的志向在于蓝天,所以母鹰在它还很小的时候就训练它飞行的技巧,教给它飞行的要领。
鹰的志向在于蓝天,在于那可以自由翱翔的快感,丝毫不在意那鲜血淋漓的重生从而去博取再一次可以飞向蓝天的机会,因为这就是它存在的意义啊!杜甫说过:“会当凌绝顶,一览众山小。”那敢于攀登人生顶峰,俯视一切的雄心壮志与抱负,不就是我们最好的榜样么?山,意味着高度与力度,那拔地而起的气势无时无刻不在冲撞着我们的心田,难道飞翔不是与山峰有着异曲同工之妙么?这难道不就是世间万物曾经一同所追求的志向么!
我们不似陶渊明醉心于田园山水之间,不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想,我们只求如山峰一般耸立于人世间的那种豪情壮志于那不灭的英雄气概,只求如鹰一样追求蓝天向往自由的无畏拼搏去追求自己的未来人生梦!去主宰自己脚下的这条广大人生路!去编织出属于自己的辉煌的人生!
语文高一三单元(汇总19篇)篇七
人生道路漫长,途中不知有多少绊脚石,多少坎坷,跨过这道坎,等待你的是美景;但你也只有跨过这道坎,才能欣赏那些美景,享受跨过这道坎后的喜悦。
“负荆请罪”的故事家喻户晓,如果不是蔺相如跨过为小事而与廉颇斤斤计较这道坎,他又怎会感化廉颇,使两人成为真挚的朋友,使两人齐心协力地保卫国家,又怎么会有赵国的强盛呢?正是他跨过了这道坎,两人才共同走向成功。
“有志者事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;苦心人天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”越王勾践在败于吴王夫差之后,忍辱负重,抚恤百姓,励精图治,礼贤下士,招揽人才。而吴王夫差昏庸无能,目光短浅,刚腹自用,拒不纳谏,终于越王勾践灭亡了吴国取得了胜利。正是勾践跨过了战后的惨败,忍辱负重,卧薪尝胆才取得了胜利。项羽破釜沉舟,背水一战,在绝境中迎来“柳暗花明又一村”跨过这道坎,他又成为胜利者。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”我们在生活中无时无刻不需要跨过脚下的障碍。面对高考——人生道路中重大选择,在这次没有硝烟的战争中,不知要有多少人要通过这一独木桥,也不知会有多少人会伤亡。但我知道,只有跨过这道坎,才能成功,十几年的上学才能有成果,在结果未知之前,我们只有准备好我们的武器,才有可能会成功。“不经历风雨怎能见彩虹”,让我们跨过高考这道坎,迎接这场“战争”带来的喜悦。
礁石因海水拍打激起的浪花而美丽,人生因有了许多坎,而使人生精彩。我们必须跨过这道坎,人生才能更灿烂、更辉煌、更有意义。
语文高一三单元(汇总19篇)篇八
人从一生下来就有注定的自己要走的一生的路,每个人要走的路都是不同的,并且都有着自己独特的风采。在这条漫长的人生道路上,有一直陪伴着你的家人,有与你一起勉励共进的朋友,还有教授你知识的老师等等。这一路上你会遇到形形色色的人,他们会带给你不一样的色彩,让你的人生之路五彩缤纷。
而人生之路的选择是极其关键的。路是我们前进的基石,路的选择直接关系着我们将来的成败。正确的选择能让我们顺利的到达胜利的彼岸,而错误的选择则会让我们深陷泥潭,甚至身败名裂。如今仍有许多人走在错误的道路上,他们只关心眼前的利益,可是前面便有一张大网等待着他们。“法网恢恢,疏而不漏”,这些人总是说走上这条路就没法回头了,但“苦海无涯,回头是岸”,一步走错,但不可今后的每一步都走错,今早回头,选择一条正确的道路,返回正途才是最佳选择。
人们都说世界上没有两片相同的树叶,同样世界上也没有两个一样的人,即使两个人长得一样,他们的思想和心灵也是不同的,每个人都是一个不同的个体,自然他们要走的路也是不同的。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是陆游的路,他能坦然面对人生的挫折,是如此的自信;“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”是郑板桥的路,他能豁然直面人生的磨难,是如此坚毅;“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是越王勾践的路,他能直面人生的煎熬,是如此果敢。只要每个人都选择一条符合自身的正确的道路,并且坚持下去,就会有属于自己的一条光辉之路。
而人生之路的境界也不过如此,小路、野路、绝路、大路。走小路,图的是捷足先登;走野路,图的是行者无疆;走绝路,图的是绝处逢生;走大路,图的是天下为公。不要认为自己选择的路与平淡无奇,而别人选择的路就光辉万里,这样你很容易就产生嫉妒心理,甚至走上绝路,偏离正轨。选择适合自己的道路才是最好的选择。
路,起源于每个人的第一步,终止于我们生命的死亡,不管我们走多块多远,路总是在前方等着我们,引导着我们前进,它宽广漫长,四通八达,它等待着我们的粉饰,让我们走出自己的独特风格的道路,丰富而又多彩的人生道路。
语文高一三单元(汇总19篇)篇九
险衅( ) 夙遭闵凶( ) 门衰祚薄( ) 茕茕孑立( ) 太子洗马( ) 陨首( ) 逋慢( ) 优渥( ) 积攒( ) 晌午( ) 笨拙( ) 修葺( ) 栏( ) 异爨( ) 扃牖( ) 襁褓( )
1.臣以险衅( ) 2.门衰祚薄( )
3.茕茕孑立( ) 4.夙婴疾病( )
5.逮奉圣朝( ) 6.责臣逋慢( )
7.犹蒙衿育( ) 8.日薄西山( )
9.更相为命( ) 10.庶刘侥幸( )
11.亦遂增胜( ) 12.迨诸父异爨( )
1.表,古代 的一种,是臣子写给皇帝的书信。宋代学者赵与时在《宾退录》中说:"读诸葛孔明《 》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《 》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《 》而不堕泪者,其人必不友。"
2.贾平凹,当代作家,著有长篇小说《 》《 》《白夜》,中篇小说《 》,短篇小说《满月儿》,散文集《月迹》《心迹》》《爱的踪迹》等,1988年获美国 文学奖。
3.归有光,字熙甫,号 ,世称 ,明代后期著名散文家,与王慎中、唐顺之、茅坤并称为" "。
4.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮, , 。(李密《陈情表》)
但以刘 , ,人命危浅,朝不虑夕。(李密《陈情表》)
语文高一三单元(汇总19篇)篇十
xx年的夏天,我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶,低眉是树木丛生的山腰林,我站在长满青苔的楼台阶上,眼神凝视,忐忑不安,这次长安之旅,我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌,自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上,诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山,我都小心翼翼地捧着敬畏之心,感受着个体在浩淼历史,在神奇自然面前的渺小是的,我找到了敬畏,是自古一条路的华山给予我的永恒启示。
唯有自然,唯有敬畏!
渺小!
寄情山水之人,也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧,像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样,用敬畏的眼光看待这个世界,看待这个世界的一草一木一山一水。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十一
筛选信息的能力是现代社会需要的阅读能力。
文章是信息的载体,阅读文章,往往不需要百分之百地吸收它负载的信息,而需要根据阅读目的,迅速而准确地筛选出有关信息。例如,阅读《改造我们的学习》,可以只筛选文章的主要观点,也可以只筛选文章使用的论据,还可以只筛选文章中富有表现力的语句,当然也可以几项兼而有之。阅读目的的确定,一般应当与文章的主要特点一致。例如《物种起源〉导言》,当然首先要了解《物种起源》的主要内容,筛选出有关语句。这种有目的的阅读活动,可以称之为“筛选性阅读”。
怎样训练筛选信息的能力呢?
一、要有明确的阅读目的,并贯彻阅读活动的始终。
这项要求说来简单,真正做到并不容易。阅读时要全社贯注,把注意力集中在文章的有关内容上,筛选出所需要的信息。假如阅读过程中容易被“意外”的发现吸引,。上某个内容引起了联想等等,这样,筛选的质量肯定会受影响。有明确的阅读目的,才能逐渐养成强烈的筛选意识,形成较强的筛选能力。
二、要培养辩析文章内容的能力。
首先,要学会辨析哪些是主要内容,哪些是一般内容。速读(浏览)一遍文章,就应当能够作出正确判定。例如,速读(浏览)一遍《〈物种起源〉导言》,就应当能够判定第4至第7段是文章 主要内容,那么,正确筛选〈物种起源〉一书的主要内容和观点就有了扎实的基础。其实,辨析哪些是主要内容,哪些是一般内容,就是对文章内容的筛选。
其次,要会辨析内容的性质,会辨析内容之间的关系。例如 ,要分清哪些内容是观点,哪些内容是材料;要弄清文章提出了哪些概念,对这些概念作了怎样的解说;要正确判定内容之间论证与被论证,说明与被说明,原因与结果,前提与结论等关系。例如读了〈改造我们的学习〉,分不清论点、论据 ,不清楚文章几部分内容之间的关系,筛选信息便无从谈起。
三、要培养辨析文章语言的能力。
辨析语言的能力表现在很多方面,最基本的是两项能力,一是准确把握语句表达的信息,二是全面把握语句表达的信息。
“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”谈这个句子,不能忽略或看错“日益”一词,因为,正是这个词语,表达着这个句子的主要信息。
全面把握语句表达的信息,需要对语句作细致严密的分析。例如:
“关于物种起源的问题,如果一位博物学家,对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实,加以思考,那么,我们可以推想得到,生物的种,和变种一样,是由以前别的种演变而来,而不是分别创造出来的。”
这个长句信息量很大,怎样分析呢?
1、从全句看,主要信息是生物的种、变种,是由以前别种演变而来,而不是分别创造出来的。
2、这个主要信息可以分为两个要点。其一,生物的种、变种,是由以前别的种演变而来。其二,批判了认为生物的种、变种是分别创造出来的这种错误观点。
3、不能忽略这样一个信息“点”:上述认识仅仅是“推想”。
4、这个“推想”建立在对于生物相互间的亲缘关系——事实的思考的基础上。经过这样一番分析,才全面把握了这个长句的信息。
筛选信息,归根到底是对语言的筛选。因此,要下工夫训练辨析语言的能力。
上面谈的三个方面,可以看作培养筛选信息能力的基本方法。只要坚持训练,一定能提高筛选信息的能力。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十二
都说一些事情,做的时间久了,总会总结出来一些规律,哪怕是再小再简单的一件事情,都有它自己的规律可循!而我们需要做的就是用心的去寻找这些规律,然后按着规律来,就会得到自己想要的效果!
就拿自己在平台拆红包来说吧!一开始的时候好像就比较随意,虽然一早晨也是能拆十四五个红包,但是没有刻意的说是拆几个停,一会儿那种!基本上就是你一直点,它就一直有,直到你到了十几个的数额,然后再点就没有了!
后来慢慢的就有了它的规律,就是你连着点五个就必须得停一会儿,再点才有,用不了两天,我就总结出了这个规律,然后每次点红包的时候也特别的利索,点五个歇一会儿,点五个歇一会儿,基本上一早晨还是那十几个数额,拆完就没有了!
后来慢慢的这个规律就变了,变成了点三个,得歇一会儿,再点两个得歇一会儿,虽然还是五个一组,五个一组,但是在这五个一组的里面又分成了三个一组和两个一组!这样点起来,虽然比之前浪费了一点时间,但也有规律可循,拆起来也比较顺利!
没过多长时间,规律又变了,变成了两个一组,两个一组,基本上就是你拆两个红包就得歇一会儿,再过一会儿,再继续拆两个,现在就是中学的最后的规律,两个一组,两个一组的点,真要点持续的时间,好像更长了,但是好在遵循的规律来,数额上到也基本上没有怎么变化!
想一想自己和叶子一路走来,关于拆红包也有好长一段时间了,可是只要我们遵循道这点规律,还是能够愉快的合作下去!虽然有的时候也感觉拆红包成了一种负担,但是想一下能够挣钱,还是心里有了点安慰!
其实生活中不只是拆红包,就连做别的什么事情都有它自己的规律可循!只要我们掌握了其中的规律,那么我们就能够得到自己想要的!前提是我们必须得遵守规律!
就像拆红包也一样,拆两个以后必须得歇一会儿,再继续拆第三个,如果一直连着拆的话,他是没有的!
想一下,遵循规律,给我们带来了很多好处,只要我们能够合理的利用它!
语文高一三单元(汇总19篇)篇十三
有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬,这时过来一只老鹰要抓小海龟,游客将小海龟护送到大海,将老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来,爬向海里,原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后,马上来了一群老鹰。
人们常常说,不要将好事办成坏事,也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是将事情办砸了的一种。本来,按照动物界的活动圈,也就是它们各自形成的生活规则与防范方法,小海龟们完全可以自己保护自己,充其量牺牲一只小海龟而已。但是,经过这么一个好心人的帮助,破坏了他们相互形成的默契规则,白白搭上了自然的规律。
大自然是天空飞翔的鸟儿,是一去不复返的河川,是草原上生生不息的野草。在这无边的大地上,大自然无所不在。
大自然是一本哲学书,它记录着万物生存的哲理,教生物如何在大自然中,生生不息地繁衍生存。在大地各个角落,都生长着各种动植物,它们撰写着大自然这本书。变化多端的天气,告诉我们生命是无常的,所以要以微笑面对挑战;野火烧不尽的野草,教导我们只要有坚强的意志,任何困难都可以渡过;一去不回的流水,正在诉说着时间是最宝贵的,没有时间,我们什么都做不成,要好好地珍惜用什么都换不到的宝贵时间;团结合作的蚂蚁,教我只要大家可以团结起来,没有办不成的事;能忍耐的大象,让我学到不可以太急躁,有时也要忍耐,才不会招来不好的事。
自然是无情的、是美妙的、是多变的,生活在其中的万物,也都有自己的生存法则,只要无法活下去,就会被自然淘汰。达尔文的物竞天择说,证明了这点,虽不要事事与人相争,但也不能没有竞争力,否则,将会被自然淘汰。
自然教导我们生命之道,与待人处世的哲学,它是最伟大的老师、指导者,就连自诩为万物之灵的我们,也必须向它学习。我感谢它的教导,使我们能度过各种困难的挑战!
语文高一三单元(汇总19篇)篇十四
时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中,存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展客观规律,为所欲为的人,必定会受到相应的惩罚。
正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰。
莱蒙特曾说:“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位。”强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为的,势必会适得其反。而顺应万物其本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧,历时九年未能够解决黄河洪涝之灾,他一直采取“水来土掩”的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针,叫做“疏”,即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过。“治水须顺水性,水性就下,导之入海。高处就凿通,低处就疏导”,大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应其自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日,碧云风清的仙湖,如今却俨然成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧空洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流,工业废弃污染空气,植被破坏水土流失,于是河水富营养化,鱼虾死亡了,冰川在消融,洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然,为所不应为”的行为,最后都作用于其自身,得到了应有的惩罚。
日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往。三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十五
记忆中,那些笑容依旧美丽,却渐行渐远。而现在,有人伴我一路花开。
——题记。
已经不知多久没有翻开那本载满美好回忆的相册,它如一段史诗,记载着满满的时光,在一瞬间定格了斑驳的时光。阳光映满了每一张温暖而熟悉的脸。那段小小的时光好美,美的令人彷徨,我望着那小小的相册,似乎嗅到了时间给予我的财富,却有些淡淡的忧伤。始终没有翻开它,也许是有些怕,怕那数不清的记忆碎片破茧而出,怕泪光朦胧双眼。手指轻轻地点着封面,我尽力微笑着,翻开了那似乎尘封已久的一页,如同缄默的时光老人在缓缓诉说。并没有我想象的那么沉重,我浅笑。
熟悉的人儿在一瞬间撞入眼帘,迎着阳光微笑着。丹和杭的笑容是最灿烂的,尽管丹笑得有点傻,杭笑得有点羞涩,但那笑中温暖满满。卿笑得标准,露出整齐的八颗牙齿,却能看出她强忍住笑的滑稽。畅的脸在一堆严肃的人中体现得淋漓尽致,他大大的笑容,让我想起了那时每个人的温暖,他说他面部僵硬,这样看来,还好,很温暖。峰严肃的表情让我不由的想到平时幽默的他,他身后远处的窗子给他的头发恰到好处地点缀上一缕飘逸的头发,与他的表情一比,很符合他幽默的气质。班主任脸上的皱纹似乎少了,笑容也明朗了,相信那一刻他也一定和我们一样感慨万千吧。我轻轻抚摸着这一张张笑颜,指尖传来了冰冷的信号,我固执的把那当成温暖,明明就在眼前啊。耳边很静,空气中有一种陌生的感觉。
轻轻的一声叹,划破了静谧的空气,流动了停滞的时间。我轻轻地摇摇头,笑容有些无奈,脸上却没有昔日伤感的痕迹,我有些惊奇。闭上眼睛,现在的一幕幕映在脑海里,每一张脸,很陌生,亦很亲切,似乎是打破沉寂的一道光,流转在我心里,升华成一种新的感觉,温柔,明亮,萦绕着我的心。原来,时光在奔流,冲走了一些,却带来了新的延续。原来,它们一直都在。
原来,真的一直都在。
眼前泛着光芒朦胧了,那咸涩的液体,沿面颊划过,带着温柔的温度,隐去了彷徨的味道,诠释着时光的完美,我微笑,笑得释然。一瞬间,芬芳四溢。
一路花开,芬芳四溢;时光荏苒,只为,念一世执着。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十六
有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬,这时过来一只老鹰要抓小海龟,游客把小海龟护送到大海,把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来,爬向海里,原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后,马上来了一群老鹰。
人们常常说,不要将好事办成坏事,也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来,按照动物界的活动圈,也就是它们各自形成生活规则和防范方法,小海龟们完全可以自己保护自己,充其量牺牲一只小海龟而已。但是,经过这么一个好心人的帮助,破坏了他们相互形成的默契规则,白白搭上了一定要遵守自然规律,不然一切都可能适得其反。
当故事发展到一切都“寂然静止”时,“我们”才明白好心办坏事的伤心和悲哀,“人是万物之灵,当人自作聪明时,一切都可能走向反面”我们的心里跟作者一模一样。如果不按自然规律办事,往往会好心办坏事。大自然的规律十分复杂,没有调查清楚就不要乱做决定。
这让我想起了一件事:初夏时,大地被阳光照的金灿灿的,一棵棵小树苗们经过风吹雨打,终于,长成了一棵棵参天大树,高大而又壮观;洁白而又清晰的河面泛起阵阵涟漪,像面长长的镜子,一只只栀子花洁白的身躯美丽多姿,一幕美景尽显眼前。在一年当中,栀子花只在一个季节开花,就是那烈曰炎炎的夏天。
那还是初夏,栀子花已长出了大大的花苞,跟栀子花不相上下,只要是在同一个环境下,只是外形不一样,香味还是那么清香。这不经引起了我的好奇心,那时年幼的我还不懂事,在那时,我就有一种强烈的欲望—想重温把栀子花捧在手心,抱在怀里,闻着那沁人心脾的香味,真是提神又解热,我已经按捺不住心中激动,拿起小刀就往我家门口那开满了大花苞的栀子树跑去,小心翼翼的把它那大大的花苞给一刀一刀地划烂了,那久违的清香扑鼻而来“哇,真香!”我喃喃道。
那栀子花外形好看,犹如仙女一般那样美,那样漂亮,那清香扑鼻而来的情景令我心旷神怡,我坐下来,静静的,目不转睛的盯着花,真美啊,犹如一朵洁白的水晶灯,清晰而明亮。但不知是怎么回事,栀子花慢慢的倒下,花瓣一下子就消了我这时才明白了,我破坏了大自然的规律,栀子花才会这样啊!栀子花在一定时间,一定季节就会开花啊,不能违背自然规律,要让它自己的成长,才会开出最好的花,最清香的花,最美丽的花。只有让它最自然的成长,才会得到最自然的结果,才会给我们一个最自然的答复。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十七
1.本单元由两篇散文、一篇杂文和一篇悼词组成。 。
二 单元教学目标 。
三 单元教学重难点 。
1、阅读教学把阅读分为四个阶段,即感知阶段、理解阶段、表述阶段和评价阶段。 。
四、单元教学设计 。
一 荷塘月色 。
课文说明 。
一 时代背景 。
二 构思 。
三 思想感情 。
四 写作特点 。
第5段写月色,先正面写,后反衬。 。
第6段照应第二段,再写荷塘四周环境,着重写树。 。
五 语言特色 。
这篇散文用词准确生动。 。
这篇散文用了许多叠字,不但传神地描摹出眼前之景,同时也有一种音韵美。 。
这篇散文还运用了大量新鲜贴切的比喻。 。
如写“荷 叶”,用“亭亭的舞女的裙”作比就极为生动,赋予荷 叶动态的美。写荷花的清香,用渺茫的歌声作比;写月光,月影说它们“如梵婀玲上奏着的名曲。”把嗅觉、视觉转化为听觉,把其中内在的和谐的美表现得恰到好处。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十八
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。
【基础解读】。
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。
1、原因:
(1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价:
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学。
1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人,后人尊称“至圣”。
2、早期儒学:
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家。
1、道家:
(1)老子,道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子,继承和发展了老子的学说。
2、法家:
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家,独尊儒术“。
【基础解读】。
一、从“无为”到“有为”
(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。
(2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。
(3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题:
内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。
外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家,独尊儒术”
1、董仲舒其人:
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张:
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统。
1、儒学兴起的原因:
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。
2、儒学教育状况:
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。自此,教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位。
3、结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流。
第3课宋明理学。
【基础解读】。
一、三教合一。
1、魏晋南北朝时期的新发展:
魏晋南北朝时期,佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。
2、隋朝:
儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝:
统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学:
1、程朱理学产生的背景原因:
(1)统治者支持:长期的混乱,不利于大一统的稳定和巩固,宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力:展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵:
(1)程颢、程颐的思想主张:
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理,主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张:
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理,灭人欲”。
3、程朱理学的影响:程朱理学适应了统治阶级的政治需要,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学。
1、陆九渊的思想主张:
把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景:
(1)明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张:
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价:
明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是,王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课明清之际活跃的儒家思想。
【基础解读】。
一、李贽的离经叛道。
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景:
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败,奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,不愿与他们同流,形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张:指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家。
1、黄宗羲的思想主张:
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。。
(3)影响:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用:
(1)主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高的实用价值。
(3)影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想来源:他继承了以前思想家的唯物思想,并加以发展。
(2)思想主张:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。
(3)影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义:
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
语文必修三学习方法。
1、课前预习,除了结合脚注疏通文意之外,还应当进行详细的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己暂时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不同的地方,一定要加倍注意。当然,有条件的话,还应当搜集相关的资料,以备不时之需。在预习的时候,千万别忘记了反复诵读课文,如果有时间,还可以将不懂的地方制作成问题卡片,以便上课时及时与老师交流或互动,切忌不懂装懂。
2、课后复习,不仅可以巩固学习成果,而且还可以加深理解,触类旁通,培养自己的迁移能力。因此,同学们一定不要贪图省事儿,要是上课听听就了事,那么,你就有可能到头来,自己什么也得不到!
语文必修三学习技巧。
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”,看单元知识和训练,了解了这些信息后,对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了,文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决,课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学,在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”,重点之处用“※”,课前自学批的字,最好用铅笔,听课后批的字可用钢笔写,以免时间一久,将自己的见解和老师的观点搞混了。
(6)记录。就是做好读书笔记。
语文高一三单元(汇总19篇)篇十九
在茂盛的森林里,住着一个一直漂亮的小鸟——翠儿,它从小生活在茂盛的森林里,无忧无虑,非常的自由自在。
可是有一天,几阵枪声打破了平静。原来,有个猎人来到森林里打猎,翠儿被他打伤了。猎人提着翠儿走,它真难受,心想:人类真残忍,总是伤害无辜。一想到自己再也不能自由了,翠儿的眼泪就一滴一滴地落了下来。
不知道猎人带它走了多久,醒来的时候,面前站着一位仙女,她对翠儿说:“你好呀,小鸟,我要把你变成人类,对人类伤害动物的行为进行阻止。如果你做到了,就可以返回森林做小鸟。要是做不到呢,”她的脸色变得冰冷起来,“你就会化成泡沫。”仙女说完,不见了。
这时,翠儿发现自己变成了一个孩子,并且会说人类的语言,身上还有一些钱。她饿了,走进一家餐馆,一看菜单,哇,都是什么红烧熊掌、红烧穿山甲的。她想,我宁可饿死,也不吃这些动物。她在大街上走着,忽然听见有小鸟凄惨的鸣叫,抬头一看,只见一户人家的阳台上挂着一个鸟笼,一只小鸟被关在里面。翠儿用鸟语跟它对起话来:“小鸟,你怎么了?”“唉,我本是一只快乐的小鸟,被卖鸟的商人捉住了,把我拿到市场上出卖,我就成了现在这个样子了……”翠儿听了,毫不犹豫地向那户人家买下了这只小鸟,把它放了。小鸟高兴地对翠儿说:“谢谢你!”
夜深了,翠儿住进了旅馆。她认识了店主的儿子小军。
小军看到翠儿为了就同伴而被自己打死,他非常的后悔,看着翠儿的尸体一直在哭泣,后来小军悔改后决定做一个保护动物的人,从此和森林生活在一起。