优秀作文是我们敢于表达个人情感和思想见解，以及具备独立思考和深度思维的体现。以下是一些受广大读者喜爱的优秀作文，希望能够给大家带来阅读的乐趣。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇一
我们从外边看着那个湖南博物馆还挺大的，我也很期待里面会有什么我们进去去看辛追墓的出土的文物时，又显得不一样了。早在电视上就看见从辛追墓出土的文物，最突出的有辛追墓t形帛画，那个帛画划分为天上、人间和地下。我也了解一点：最上面有一个托月女神正在拖着月亮，旁边还有玉兔。在天上的下面还有只蟾蜍，那只蟾蜍基本上长得和现实中的蟾蜍没什么两样，这也说明了当时绘画技术是有多么的好。在人间的那一层，给人一种特别真实的感觉，因为天上我们没去过，地下我们也没去过，所以说谁都不知道天上和地下到底有什么东西，画的又像不像。
据说辛追夫人还是一个特别爱漂亮的女人，她有很多衣服，我也看了看。其中我感觉最好看的是素纱单衣，那是辛追夫人的衣服，但是这件衣服只有49克，还差一克就达到了50克，我在想那是多么轻的衣服啊!穿在身上肯定很舒服!那件衣服也在灯光的照射下，显得似一层薄雾，既神秘又美丽，特别漂亮。我们还看见了长沙窑，这是一种古人饮酒时写在陶瓷上的诗，多半是民间诗，只用于饮酒时，突发感想而写出来的。还有一个皿方罍，在资料里面讲皿方罍的罍身是前几年才“回家”的`，湖南博物馆只有皿方罍的罍帽。罍身一直在海外漂泊，不过现在回来了，“哥俩”终于团聚了，我也真替他们开心啊!毕竟“哥俩”在一起团聚真的是不容易啊!但是唯一遗憾的是没有看到辛追夫人的尸体和t形帛画很逼真的放映片。但只是遗憾，没有后悔。
但愿下次去研学或去旅游的时候不要留下遗憾。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇二
不到长城非好汉，到长沙不吃臭豆腐是遗憾！
长沙臭豆腐美名远扬，一想到长沙这个地方，臭豆腐这个词也在脑中浮现。长沙是吃货们的天堂，但也是某些人的地狱，就比如我的奶奶，她是一闻到臭豆腐这个味道就作呕！就如有些人吃不了榴莲一样。
但对我来说，这味道奇特的臭豆腐就是人间美味了。一块五厘米长、两厘米宽的白净老豆腐，经过一次微炸，直至金黄，再经过一次油炸，加入秘制佐料，直至炸的豆腐黑中泛金黄，加入酸豇豆、葱碎、大蒜、香菜等调味料。长沙黑色经典香喷喷的臭豆腐就做好了。定睛望去，黑中泛着金黄，碗中热气腾腾的豆腐与冷空气产生物理反应，发生液化，只见碗中热气腾腾，好似烟雾缭绕。
这一碗臭豆腐，是长沙人民的骄傲，是长沙的象征！
桃花酥、云片糕、草莓糖葫芦、步步高等等这些都是长沙的著名美食和商场。
走在摩肩接踵、车水马龙的步行街上，你可以感受到长沙人民的热情和这个城市的繁华。在这条街的两旁都是长沙的著名小吃，各种各样的臭豆腐，有臭的，有不臭的，有白的，也有黑的。但我认为，不臭不黑的臭豆腐就不叫臭豆腐，那是没有灵魂的。
长沙不仅是吃货们的天堂，也是购物狂的天堂。大大小小的步步高购物商场，布满了整个城市。在这个商场里面，有着来自全球的琳琅满目的物品，数不胜数，让你眼花缭乱。
长沙是湖南的省会，是湖南的骄傲，也可以说是湖南的招牌城市。而臭豆腐这是长沙的灵魂。
如今，在长沙我们仍能吃到臭豆腐，那是因为带带人们的传承与拥护，而作为被拥护者的臭豆腐一定有它的独特之美，是奇特的嗅感，是触碰你味蕾的花朵，是令人难以忘怀的美味，让人难以舍弃的经典。一口咬下去，那在你嘴中溢满开来的，是豆子的醇香，是各种佐料与炸至金黄的豆腐相碰撞出来的火花，这种感觉溢满开来，直至你的五脏六腑！
在浩瀚无边的银河里，有一颗闪亮的主寿星辰长沙星；中华神州的大地上，有一座迷人的山水洲城长沙城。长沙，是一座文明中外的历史文化名城。亚热带风悠悠吹来，滋润着长沙1。18万平方公里。我无论身处何处，也忘怀不了这座美城长沙！
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇三
长沙是一座历史的古城，但给我留下最深印象却不是这些，而是长沙的美食。
多数人都知道，长沙的臭豆腐，长沙的糖油粑粑，长沙的岳麓山，长沙的河边头，长沙的杜甫江阁，长沙的岳麓书院，长沙的橘子洲头，但给我留下最深的印象的还是长沙的文庙坪。
文庙坪就在长郡中学附近，那儿的小吃店算的上长沙的小吃一条街呢。
我印象最深刻的就是一家叫“金记糖油砣砣”的店子，一对夫妻开的，店面很小，简朴不起眼，但是生意非常好，总是排长队。糖油砣砣都是现炸现卖，串成糖葫芦一样，而且只要3元一串，比一般的糖油粑粑好吃多了。
记得前几天，我在哪儿排队。由于生意好，我便等了很久很久，于是我就看着那位老婆婆做糖油砣砣。她先在一个粉色的盆子中拿出一坨糯米坨坨，然后把那些都搓成一长条的，接着再将一条扯成一小坨一小坨的，把那些再揉成一个小圆球形糯米坨坨，再将那些糯米坨坨放入糖油里被炸成金黄色。刚炸好的糖油砣砣外酥里糯，甜而不腻，丝毫不粘牙。等放凉一会儿再去吃便会变的脆脆的。
一想到这些，脸上都会不经洋溢出笑容。总算到我了，老婆婆问道：“你要买多少呢？”期待了这么久的我便回答到：“一碗！”这下后面的人便说到了“：还要多久呀？前面的少买点不就行了？”我心想：这么多人抢着买，肯定很好吃。我便付了钱，双手捧着那碗糖油砣砣，把签子一扔，直接上手了，于是路也没看，还没走二米远“扑通”一下，走到坑里去了，糖油砣砣都掉在了地上。可能是老婆婆看我可怜，叫到“来我重给你做一碗吧。”当时开心的像一只小兔子一般的跳了起来，连忙说了声谢谢。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇四
时光匆匆如流水，一去不复返。翻开旧相册，虽然已经落下尘灰，但那一幕幕的快乐时光，彷佛就在眼前，记忆定格在美丽的长沙。
天刚蒙蒙亮我们就乘车出发了，一路上风景优美，路边的河流在阳光下灿烂闪烁。阳光从路边大树浓密的枝丫间，零星地折射向车内。我们睁大眼睛尽情享受这旅途的美景。
在踏上长沙的路途中，我有几分兴奋，也有几分激动，因为我就要去长沙了。看着长沙那一座座高楼大厦，心想爸爸的房间里，肯定也很漂亮。下大垅到了，这是公共汽车每到一个站都会发出的声音。下大垅就是爸爸工作的地方，下车我看到了爸爸，原本是兴奋的脸上露出一件忧伤——因为爸爸看上去脸上又多了几条皱纹。
到了爸爸的工地上，看见一个破破的院子，只见爸爸拿着一把钥匙开了门。我把平时就生活在这种地方吗？我想象中的完全不一样，这个屋子里只有一个房间，而且里面有许多钢铁，水泥等工作用品，还有一张桌子一张床，爸爸是如何在这儿生存下去的？而且床上的垫被都是有一张盖被铺在那里，办公室在楼上，那也许是院子里最漂亮的地方，厕所很臭也没人打扫。
爸爸带我们去玩了。先去了餐厅里点了一只大烤鸡，那真是不一样和妈妈做的饭真是天壤之别。小爸爸带我们去了历史公园。我们开了碰碰车、坐了过山车、摩天轮等等。我们玩的很开心，但爸爸也在频繁地付钱。玩了这么久我才反应过来，原来爸爸已经花了300多块钱了，顿时内心很不舒服。爸爸真是没一天只有200元钱，而我一天就用了爸爸600多。真是不好意思！
晚上我们又吃了一顿好的。妈妈和爸爸说:“我们已经花了这么多钱了，这一顿我们这的食堂里吃吧。”爸爸顿时火冒三丈说:“叫你别人，你又说要来。既然来了就要学习一下别人是如何生活的，不能一直宅在家里成了一个土包子。”我知道爸爸说的能让我们长见识，但我吃着爸爸整天面朝黄土背朝天辛苦工作赚来的钱，心里还是不舒服。可那饭菜真的很好吃我就忍不住下手了。
第二天我们去了“长沙海洋世界”。我们本来我们是要去“世界之窗”的，但由于爸爸的同事说海洋世界比较好玩，于是我们就去了，那门票简直贵的要上天，超过一米四的150元一票，我们家有三个一米四以上的——我、爸爸、妈妈，还有一个一米四以下的就是我弟弟。花了500多元，我们进去了，我们是先拍了照片，然后去了海洋馆里那儿有各种各样的鱼如:娇小的小丑鱼藏在海葵里，好像是在和我玩捉迷藏。有庞大的巨骨舌鱼，他足足四米，有200多斤。还有许多非常大的海龟，别看它在陆地上爬的很慢，可在水里游得可快了。还有许多有趣的活动如:人鱼共舞，美人鱼活动……我们在那里转了一圈，我就不愿意看了，我认为外面还有更多可看的，但妈妈执意要看，于是我气愤地冲出了“海洋馆”。
于是我们就来到了科技馆，那很小没有什么可玩的，有许多卓子我们在那体息了一会儿。然后爸爸问我们现在去哪儿？我说:“这儿一点都不好玩”！妈妈说:“叫你不要出来你偏要出来，再看一下好不得。”我气愤地说:“本来就不好玩！”我哭了。爸爸火了，我从没见过他这么生气，边走边说我花了1000多块钱，带你们玩这玩那，累死累活的就是为了让你们看一下外面的世界，可你却说不好玩。那时我也很后悔，虽然我知道这些钱来之不易，但我还是没控制住我那暴躁的脾气。可过了一会儿，爸爸又过来找我，因为爸爸很疼我，平时不怎么说我，我知道爸爸生气是为了让我要知道外面的世界有多大，有多繁荣。于是爸爸一说我就听！
爸爸怕我生气，从而让这次旅游变得不愉快！下午我爸我们去“橘子洲”玩。我们乘坐了地铁，这是我第一次乘坐地铁，不仅学会了如何买票，更学到了许多的东西。唉！果然不花钱是没有好东西玩，我们去“橘子洲”没用多少钱，所以我觉得就不怎么好。然后我们就去吃饭，哦！那顿饭吃的真是不容易，究竟是因为什么呢？——我爸爸不喜欢吃面食，而我和妈妈就要吃便宜点的，那个贪吃的弟弟就急着想吃饭。可到了最后我们还是在“费大厨”那吃的。
最后一天到了，这意味着我们这次旅游就要结束了！我们去了长沙省博物馆，那是要身份证才能进去的，而且12岁以上就要用别的票来代替身份证，怎么么没带身份证去，所以，她不能进去。我满了12岁，按道理也是不能进去的，但爸爸和那个门卫说我只有11岁，于是我就进去了。我“爸爸”聪明吧！如果不出去见一下世面就真的成了爸爸口中的那个土包子了。在那里我们看到了古代吃的粮食、穿的衣服、用的化妆品和他们用来煮饭的工具等等。更重要的是我们看到了星夫人，那是古代一个丞相的夫人，据说这个博物馆就是为她而建。
这三天，花了不少钱，我知道这些钱都是爸爸幸苦赚来的，但我还是会常常抱怨——为什么别人都可以出去玩而我不能，为什么别人可以吃好的喝好的，而我们不能。为什么？为什么？为什么？这么多的为什么都说了我要出去玩的借口，我知道爸爸用的这些钱也无所谓，只是为了让我们长长见识。但是，我用了爸爸这么多钱，心里还是过意不去。
快乐的时光总会过去的，总觉得很短暂，一转眼到了返程的时候，我们恋恋不舍的上车，希望我们下次还能来到这里。
经过这三天的旅程，我有许多感悟——不是所有的钱都可以轻而易举得到的，只有学会了如何花钱，才会知道如何赚钱。也不是所有的爸爸都像我的爸爸一样对我好。更不是天天宅在家里就能有所长进。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇五
走进了博物馆的大门，导游先带着我们去看茶艺表演。我们各自找了位置坐下，开始观赏。只见一位阿姨拿出玻璃杯，向杯中投入二到三克茶叶，然后向里面倒入适量的`水，刚好没过茶叶，水温要在80度左右。阿姨轻轻晃动茶杯，让杯中的茶叶充分吸收水分而舒展开来，导游说：“这是浸润泡”。稍后，阿姨提起水壶上提下倾三次，水注尤如一道白练，起伏而下，导游称之为“凤凰三点头”。这时杯中的茶叶好似鱼儿上下浮动，顿时茶香四溢，沁人心脾，真是色香味俱全啊!看完后，我想平时客人来时，弄点茶，开水一倒就行了，想不到泡茶还有这么多的学问呢。
接着，我们来到了茶地，看到这里有许多种茶，有“大红袍”，“浙农”和“藤茶”等等，品种之多，真是令我大开眼界。
离开了茶地，我们来到了展厅。我们先走进了茶史厅，这里有各式各样古代精致的茶具，还有许多关于茶的知识介绍，其中就讲了中国是茶树的原产地，是最早发现和利用茶叶的国家。这使我感到很自豪。接着我们又来到茶萃厅，这里陈列了好多种茶叶，看得我眼花缭乱。导游说：“茶总体分为绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、白茶，还有加工茶类，如花茶、紧压茶等。”最有趣的是紧压茶，紧压茶是用许多干茶压成各种形状制成，可以存放很长时间。展厅里就有好几种形状的紧压茶，有一个南瓜形的紧压茶最逼真，怎么看都象一个大南瓜，非常有意思，我都忍不住想摸一摸。后来，我们又参观了茶事厅、茶缘厅、茶具厅、茶俗厅这四个展厅，每个展厅都有自己的特点，让人看了还想再看一遍。
今天我不但看到了许多从来没看到过的东西，还对我国的茶文化有了许多亲身体会，这次春游可真是满载而归。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇六
你知道吗？小记者要去长沙了，我很兴奋，期待着星期日的活动。
盼望着，盼望着，终于到了那天，早早来到了学校，大家都已经排好队了，我急忙跑进队伍中。由于我们班的组长陈恬没来，我便毛遂自荐，当上了组长。
我们上车后，大家都有说有笑，我们都愿意拿出零食给大家分享，最大方的就是赵博涵，而且比我带的要多很多。经过一个小时的颠簸，我们终于到了动物园。
我们在老师的带领下，排着整齐的队伍来到了狮虎长廊，隔着玻璃，我看见了一只老虎正没事做，呆呆地望着我们，而另一只就在东奔西跑地寻找食物。接下来，我们去了大象表演场，看见了五只大象一起走进了舞台，它们都做了自我介绍，而且都用自己觉得好看的姿势向大家打招呼。更有趣的是饲养员们把它们当做一个大家庭，有哥哥、姐姐、弟弟、妹妹……它们还会走平衡木，踢足球，投篮球……观众们也在和它们进行互动。
然后，我们乘车去了车行区，车行区有很多动物，有食草的，有吃肉的，有吃素的，还有杂食动物，我们看见了很多稀有动物，真是让我大开眼界。
随后，我们离开了动物园，吃完中饭，我们来到了湘江边，看到橘子洲横卧江心，像一艘即将远航的巨轮，又像颗大翡翠。这里一年四季绿树成荫，空气清新。一踏上橘子洲头，映入眼帘的是几颗几百年的大樟树，仿佛在向人们诉说百年的沧桑巨变。这时老师走过来对我们说，让我们想几个问题，采访一下游客，我表面上看起来信心十足，其实很害怕。不久后，我们就开始行动了。
我看见了一对情侣正在路上漫步，我很想采访他们，但话到嘴边又咽了回去，胆怯、拘谨，使我下了无数次决心都没有开口，终于我鼓起勇气走到他们面前，彬彬有礼地采访了他们。他们非常配合的回答了我的问题，采访进行的非常顺利，第一次的成功采访使我信心大增，使我和游客们相处得很好。
时间不知不觉的过去了，到了傍晚，我们该回家了，回到我温馨的家。再见了，动物园。再见了，橘子洲。再见了，长沙。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇七
科学技术伴随着人类的智慧一步步快速地发展，如今已经造福于人类了！今天，我带着大家去参观高科技术和原创环保技术最多的长沙远大城！
我和妈妈下车来到了位于长沙市的远大城，有一位叔叔为我和妈妈安排了住处，我抬头一看原来是一家宾馆，宾馆的名字叫作新方舟宾馆，新方舟宾馆是由模块积木搭成，整体搭建使用了46个小时，整修用了90个小时，号称抗震能力达9级。听了这样的介绍，我的下巴几乎都快掉到地上了，这个建房子的速度全世界第一！宾馆的冷气特别足，空气清新宜人，妈说房间空气质量是外面的100倍！这又是全国首创！我和妈妈在里面舒舒服服地睡了一觉，醒后整个人感觉很舒服。
第二天早晨，我和妈妈享用了丰盛的有机早餐后，来到了远大城的入口。一般大型工厂是不允许小孩子进去的，在妈妈再三请求和保证后，保安才允许我进入。
忽然，我在树后面的花丛和草丛里发现有真人大小的塑像，错落有致地散落在草从中！我仔细一看是一些仿真科学家、哲学家、发明家的雕塑像，雕塑像刻得栩栩如生！其中有一尊牛顿的塑像，刻的是一个苹果砸到了牛顿的头上，我站在牛顿的塑像想：牛顿肯定是想到为什么苹果不往上飞而是往下掉呢？他问了很多人，没有人能回答这个问题。牛顿于是就刻苦研究，发现了“万有引力”定律！还有中国的华佗、张衡等名人，他们都发明很多高科技的设备造福于我们！科学家都是我学习的榜样。
在我和妈妈通往会议室的路上，我看见了两只火鸡在那欢快地玩耍，这个场景让我很是吃惊，因为这里是一个大工厂，所以是不可能见到自由自在不关在笼子里的动物的！我怀着好奇心问了这里的工作人员，他说远大城自由自在活动的动物有万种，真正实现了人和动物的和谐相处！
远大城的高科技真多呀！我以后也要认真读书，做一个人人尊敬的发明家。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇八
长沙博物馆位于湖南省长沙市，是一座集展览、收藏、研究、教育、宣传于一体的综合性博物馆。馆内收藏了丰富的文物珍品，展示了湖南的历史文化和民俗风情。我有幸参观了长沙博物馆，并从中获得了许多启发和体会。
第二段：展览内容印象深刻。
在长沙博物馆的展厅里，我见到了许多令人印象深刻的展品。其中最令我着迷的是明代的“龙泉窑青瓷”展览。这些青瓷制品制作精美，色泽独特，展示了中国陶瓷艺术的精髓。此外，馆内还有丰富的明清时期的文物，如字画、器物等，让我有机会近距离观赏到这些传世之作，对中国传统文化有了更深入的了解。
第三段：学习历史知识。
在长沙博物馆的展厅中，我通过观看展品和阅读相关介绍，学到了许多有关湖南历史和文化的知识。例如，在一个展览中，我了解到湖南是中国传说中的神话人物“伏羲”和“女娲”创造人类的地方。还有一个展览详细介绍了湖南的民俗文化，让我对湖南的传统节日、民间习俗有了更深入的了解。通过这次参观，我对湖南的历史和文化有了更为全面的认识。
第四段：激发观众的思考。
长沙博物馆不仅仅是一个展览场所，更是一个提供思考和反思的地方。在参观过程中，我被一幅展示农村生活的图片深深吸引。图片中，一个老人弯着背，劳累地在农田里劳作，而每个闪光的镜头都映照出了老人脸上的皱纹。我开始思考农村的发展问题，以及如何改善农村的生活条件。这个展览让我想到了自己身边的农村，思考了文明乡村建设的重要性。
第五段：体会与展品的互动。
长沙博物馆内的一些展品非常具有互动性，让参观者能够更好地接触和理解文化。例如，在一个展厅中，我看到了一组民族乐器的展览。不仅可以看到这些乐器的外观，触摸乐器的材质，还能亲自试弹。这种互动方式让我更加深刻地记住了这些乐器，并了解了它们的音乐文化背景。通过与展品的互动，我能够更好地体验和理解文化的魅力。
总结：长沙博物馆是一座令人流连忘返的博物馆，通过观看展品，学习历史知识，激发思考，参与互动，我获得了许多启发和体会。这次参观使我更加深入地了解了湖南的历史和文化，也让我对自己的国家和民族有了更深厚的自豪感。我希望以后还能有机会多次参观长沙博物馆，不断丰富自己的知识和体验。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇九
长沙博物馆是一座充满历史底蕴和文化内涵的学术殿堂，它向人们展示了长沙悠久的历史和丰富多彩的文化。在这次参观长沙博物馆的过程中，我深受启发和感动。通过观看珍贵的文物和了解历史背后的故事，我更加理解了长沙的历史变迁和文化传承，也对自己的祖国有了更深刻的认识。以下是我对长沙博物馆的心得体会。
首先，长沙博物馆展示了丰富多样的文物和文化遗产。在参观的过程中，我看到了许多珍贵的文物，如汉代的陶俑、唐代的瓷器、宋代的书画作品等。这些文物代表了长沙在不同历史时期的文化成就和技术水平。我被这些文物的精美和独特之处所折服，也感受到了祖国悠久的历史和博大精深的文化。通过观看这些文物，我对中国历史和文化有了更深入的了解。
其次，长沙博物馆通过丰富的陈列和生动的展示方式，生动地展现了长沙的历史变迁。在参观过程中，我看到了长沙的城市发展史和文化演变史，深刻感受到了长沙从古代文化中心到现代都市的变迁。长沙博物馆利用多媒体、仿真场景等方式，让观众身临其境地感受到了不同历史时期的生活场景。这让我更加了解长沙的历史变迁和人民的生活变迁，也让我对长沙这座城市有了更深刻的认识和了解。
另外，长沙博物馆通过举办各种文化活动，提升了观众的参与体验。在参观过程中，我不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者。长沙博物馆经常举办丰富多彩的文化活动，如讲座、展览、演出等，让观众有机会与文化艺术进行互动。这不仅丰富了观众的知识储备，也提升了观众的参与感和体验感。通过参与这些文化活动，我更加深入地了解了长沙的文化精神和人民的创造力。
最重要的是，长沙博物馆让我深刻认识到文化的重要性。长沙博物馆不仅仅是展示文物的场所，更是传递历史、传承文化的载体。通过观看文物和了解历史，我明白了文化的重要性。文化是一个国家和一个民族的灵魂，它是我们民族的根和血脉。只有传承和发扬好文化，我们才能更好地走向未来。长沙博物馆让我认识到了自己作为一名青年人的责任和使命，我应该发扬好中国文化，传承好中华民族的优秀传统和精神。
总之，参观长沙博物馆给我留下了深刻的印象。通过观看珍贵的文物和了解长沙的历史，我对中国的历史和文化有了更深入的认识。长沙博物馆通过丰富的陈列和生动的展示方式，生动地展现了长沙的历史变迁。通过参与文化活动，我更加深入地了解了长沙的文化精神和人民的创造力。最重要的是，长沙博物馆让我深刻认识到文化的重要性。长沙博物馆是一座让人心生敬意和向往的学术殿堂，我相信在未来，它将继续发挥着重要的作用，传承和弘扬中国的历史和文化。作为一名中国人，我将为传承和发扬好文化，为民族的兴盛作出自己的贡献。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十
我的家乡是一座有2000余年悠久文化历史的古城，它依山带水，风景秀丽，有“山水名郡”之称。它就是我美丽的故乡——长沙。长沙具有悠久的文明历史，和灿烂的古代文化。给咱们留下了许多的名胜古迹，而且还有许多有名的旅游景点。它们风景美如画，让人们流连忘返，我不赞叹起自己的家乡来，下面就让我来介绍家乡的一些景点吧！
岳麓山。岳麓山是咱们长沙有名的景点，获得5a级的评价。一进岳麓山的大门，一阵阵清香飘香而，走近一看原来是7—8月份的桂花。沿着蜿蜒的小路一路直上咱们能看见许多的参天大树，如：樟树，那里的樟树是高不见头，庞然大物。时时传来一阵鸟叫，原来小鸟也喜欢这棵大樟树啊！一路向前，许多的绿植物迎面而来，香树，树上白雪茫茫像来到了仙境！小朋友们一起在堆雪人、打雪仗，玩的不亦乐乎！进了大门右转，咱们可以看见一个亭子！“没错”，这就是著名的“爱晚亭”！“爱晚亭”周边枫叶满满，一眼望去红彤彤的一片，这也是代表喜庆、平安的意思。人们都爱“爱晚亭”爱他的喜庆。爱他的平安！
橘子洲。橘子洲是一座岛，在湘江的中心。那里风景优美、空气清新，许多游客常常来往！橘子洲才不是只有风景优美空气清新风景优美，在橘子洲的头，还有xxx的雕像。雄伟壮大，高高耸立。一对炯炯有神的眼睛时刻紧盯着咱们的城市，保护咱们的生息，保护咱们的一草一木。正因如此。橘子洲的桔子树长得格外茂盛，黄色的橘子下部托着两片又长又宽的绿叶，远远的看还真像一朵小黄花呢！
五花八门、眼花缭乱，数也数不清！现场气氛如同过大年一样，大家兴高采烈、喜气洋洋，人们都沉侵在欢乐的海洋之中！
这就是咱们生活的城市，一个充满欢声笑语，一个充满鸟语花香，一个充满喜气洋洋的城市！我喜欢这一座城市。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十一
长沙博物馆是湖南省最大的综合性博物馆，位于长沙市中心地区。最近一次参观长沙博物馆的经历让我收获颇丰。在这里，我了解到了许多关于长沙历史文化的知识，也更加深入地了解了我所身处的这座城市的发展历程。通过参观长沙博物馆，我不仅感受到了湖湘文化的独特魅力，也对长沙这座城市有了更深入的认识。
长沙博物馆位于湖南省长沙市的蔡锷北路，是湖南省最大的综合性博物馆。博物馆的展览分为两个楼层，涵盖了湖南地区的各个历史时期和不同主题的文化。在博物馆的一楼有湖南地方特色文化展厅、历史文化展厅和临时展览厅，而在二楼则展示了湖南的民间文化和当代艺术作品。长沙博物馆的馆藏丰富多样，包括了古代文物、书画、陶瓷等，为观众提供了一个全方位了解长沙历史文化的平台。
第二段：感受湖湘文化的独特魅力。
湖湘文化是湖南文化的代表，也是湘菜、湘剧、湖湘文学等的发源地。在长沙博物馆的湖南地方特色文化展厅中，我看到了大量展示湖南文化特色的文物和艺术品，包括了中华人民共和国第一封邮票、蜉蝣形棺、湖南邮政历史文物等。通过观赏这些展品，我深刻感受到了湘菜的香辣味道、湘剧的独特表演风格以及湖湘文学的丰富内涵。
第三段：了解长沙的发展历程。
长沙是湖南省的省会城市，历史悠久且发展迅速。在长沙博物馆的历史文化展厅中，我了解了长沙的发展历程。从古代的楚国、湘郡到现代的长沙市，从三国时期的政治中心到近代的革命圣地，长沙经历了无数的风风雨雨，成为了湖南省的政治、经济和文化中心。通过参观博物馆，我对长沙这座城市的发展历程有了更加深入的了解，也对长沙人民的勤劳和智慧表示敬佩。
第四段：湖南民间文化和当代艺术。
长沙博物馆的二楼展厅展示了湖南的民间文化和当代艺术。其中，湖南的民间文化展示了湘绣、蔡伦造纸术、唐三彩等传统手工艺品，让我感受到了湖南人民对传统文化的传承和发扬。同时，二楼的当代艺术展览也给我留下了深刻的印象。通过欣赏湖南当代艺术家的作品，我了解到了湖南当代艺术创作的主题、风格和表现形式，也欣赏到了湖南艺术家的创造力和想象力。
长沙博物馆给我留下了深刻的印象，不仅展示了湖南的历史文化，也展现了湖南人民的勇敢和智慧。通过参观博物馆，我深刻感受到了湖南人民对文化传承和发展的重视，也对湖湘文化和长沙的历史有了更加深入的了解。长沙博物馆是了解长沙的历史、文化和艺术的重要场所，也是一个让人感受到湖南独特魅力的地方。我相信，在未来的发展中，长沙博物馆将继续发挥重要作用，为人们提供更多关于长沙的历史和文化的知识。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十二
3月20日，妈妈和爸爸带着我一起去长沙市博物馆参观，我非常高兴。
一进门，我就看见一个卖冰糖葫芦的小伙子，他一边走一边叫着：“卖糖葫芦啦，很好吃的糖葫芦。”我买了一串就走进了博物馆。博物馆的前门有个大厅，大厅的顶上有几盏金光闪闪的玻璃大吊灯，把整个大厅照得亮晃晃的。我们走进右大门，这时我看见这间展厅的墙上挂满了五颜六色的介绍表，展厅的中央是一个巨大的恐龙骨架。许多人围着看，我也挤进去看了一下。
然后，我们又走进左大门，刹时，两个恐龙骨架就呈现在我们的面前。我还看了一些介绍古生物进化史的图片。我们又向前面走去，我看见一个阿姨在卖恐龙小卡片，我对这些东西很感兴趣，妈妈就帮我买了两盒。接着，我们又看了一些恐龙，有伤齿龙、巴西翼龙、剑龙、霸王龙、似鸟笼、肿头龙、蛇颈龙等恐龙。
我看得眼花缭乱。然后，我把有用的东西都抄下来，最后，我们来到了前左大门。“啊!好多化石呀!”我叫了起来，有始祖鸟的化石、小昆虫的化石、有小鱼儿的化石......
不知不觉，我们看完了整个展览。回到家了，我想：今天看的东西可真多呀!这次参观博物馆学的知识可真不少呀!
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十三
各位朋友：大家好!欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列!
谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2120xx年前中国文明的神奇与辉煌!
前言。
(模型：马王堆汉墓墓坑)。
马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。
(照片：马王堆汉墓外景图)。
马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢?在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院(现湖南省武警医院)决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。
(图片：一号墓墓室纵剖面模型)。
一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
(文物：纪年木牍)。
三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。
走进軑侯家。
(文物：“利苍”玉印)。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉印、“軑侯之印”(铜印)和“长沙丞相”(铜印)来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年(公元前186年)。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。
(图片：汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图)。
高祖五年(公元前220xx年)，刘邦创建汉朝后论功行赏，共分封了七个异姓王。其中，秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今广东、广西)后来被南越王赵佗所占，豫章郡(今江西)实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国仅占长沙一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者，但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。为了控制和监视吴氏，利苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相，名为辅佐长沙王的“统众官”，实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。
(文物：“妾辛追”印)。
利苍的夫人葬于一号墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和t型帛画上辛追的形象，我们请中国警官大学的赵成文教授利用“警星-3人像摹拟复原系统”复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像，并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
(文物：黄杨木梳、篦)。
辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子漆奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉、笰用于上妆。出土时笰毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请特别注意看黄杨篦子。它好象刚做不久似的，刨削光整、分齿均匀，非常精致，宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具制作的呢?至今仍是未解之谜。
(复制品：驻军图)。
三号墓墓主人是利苍的儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根据纪年木牍记载，他死于汉文帝十二年(公元前168年)，年仅30多岁。从三号墓中不仅出土兵器38件，还出土了一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。高后末年，割据岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部，随即汉王朝及长沙国派兵征剿。这场战争一直持续到汉文帝初年。《驻军图》的出土说明墓主人是长沙国一位重要的军事将领，而且曾经参与指挥过这次战役。图的方位为上南下北，与现在地图的方位正好相反。散落图中各处的圆圈，它们代表的是里，相当于现在的村落;四方框表示的是县城;兵营则画成多种不规则的形状;在整个防区的中央、几支河流的汇合处设有军队的指挥部，以三角形来表示。整个防区内，在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队，分二线部署兵力，并依托三条山谷扼守南越国进入长沙国内地的通道。由此可见，当时长沙国南境驻军采取的是凭险固守的姿势。图上军事部署之严密、地形利用之巧妙、对各军事因素思虑之详审，都充分说明了由于长期战争的实践，汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。
(照片：一号墓云纹漆鼎内残存的“藕片”)。
从一、三号墓中出土了大量饮食器具、食物标本等，西汉豪门贵族的奢华生活可见一斑。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。但令人遗憾的是，由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明，2100多年以来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。
(浮雕：导引图)。
(文物：冠人男俑)。
一、三号墓出土了300多件木俑，他们是軑侯家各种奴仆的替身。形体最为高大的冠人俑头戴高高的帽子，身着丝绸长袍，在鞋子的底部刻着“冠人”两字，出土时身后率领着几十个彩绘木俑。他应该就是軑侯家的家丞，即总管。女侍俑身材修长，衣着华丽，绣花长袍上还用纹锦镶边，应该是主人的贴身丫鬟。与它们相比，彩绘立俑形体最为矮小，出土的数量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦脸的。他们是軑侯家中地位最为低下、从事各种杂务劳动的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏乐俑等，可以说各类奴仆形形色色、应有尽有。
(文物：竽)。
一、三号墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、编钟、编磬等8种乐器。这是我国音乐史上的重大发现，为研究西汉音乐文化提供了极为珍贵的资料。这是南郭先生“滥竽充数”的竽。它出土于一号墓，保存完整，有22根竽管。但竽管与吹口之间不能通气，上端没有气孔，斗内没有气槽，也没有用以控制音高的簧片，只是一具乐器模型罢了。
(文物：奏乐俑)。
奏乐俑共有5个，其中两个吹竽，三个鼓瑟，俨然一支家庭管弦乐队。您看：他们都身着长袍，娥眉高挑，小嘴紧闭，神情紧张地在准备为宾客们演奏。此外，歌俑面目清秀，身着长袍，席地而坐，似乎在歌唱婉转悦耳的曲调;舞俑面部丰腴，涂脂抹粉，身体稍微向前倾斜，两膝略微弯曲，身着短褂长裙，体态轻盈，好像伴随着歌声翩翩起舞。軑侯夫人生前过着金声玉振、轻歌曼舞的奢靡生活，死后还随葬歌舞乐俑梦想在地府继续尽情享乐。
(文物：博具)。
三号墓中出土了一套当时的娱乐用具——博具。它主要由1个博局、12个大棋子(六黑六白)、20颗小棋子、42根筹、1个骰子组成，装在特制的漆盒里，是为玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎样呢?请看汉画像石中的博戏场面：二人面向棋盘对坐，分别执黑、白两棋，并将棋子置于博局上的12个l形和t形的曲道上，然后轮流投掷一个18面球体的骰子。骰子一面刻着“骄”字指一种有利的棋步，相对的一面刻着“妻畏”字，即“骄”的反义词，其余各面分别刻数字一至十六。通过投掷骰子所获得的数字行棋，以获得筹码的多少来决定胜负。博戏在汉代曾经风行一时，上自天子百官、下至平民百姓都是博戏迷。但是晋代以后逐渐衰落，唐代之后便演变成为现在大家都十分喜爱的一种传统娱乐活动——中国象棋。
(文物：云纹漆鼎)。
鼎是一种盛食物用的祭祀礼器。从夏朝至两汉，它是国力、权力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、诸侯七鼎、士五鼎，在使用时谁也不敢僭越。马王堆一号墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的阶级地位。这些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整块木旋削而成，称为旋木胎。体型稳重，器表髹黑漆，口沿有一道菱纹图案，盖和器身都彩绘红色、灰绿色的涡卷纹和方连纹，使它形成几何云纹的图案。足部朱漆彩绘兽面纹，耳部为云纹。器内髹红漆，并书写“二斗”两字，表示它的容量。
(文物：云纹漆案)。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十四
楚人是相信鬼神的，所以两千年前的楚人屈原说：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
所以两千年后的楚人毛泽东放歌：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
“骄杨”是毛泽东的第一任妻子杨开慧，与他最为相爱，所以死后还如此怀念，相信她的灵魂永在，高高飘扬在九天，在高高的九天依旧关注着地上人间的爱人，关注与爱人志同道合的革命事业。
而在他们生前，夫妻生活时间最长的地方，就在长沙的清水塘，如今的长沙市博物馆内。
进入占地四点二万平方米的长沙市博物馆馆区，首先映入眼帘的就是一尊高大的毛泽东铝镁合金塑像，塑像为晚年毛泽东形象，他头戴军帽，身穿军棉大衣，挥手屹立在蓝天白云下。像高七点一米，象征党的生日，基座五点一六米，纪念一九六六年五月十六日，中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导““””的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》(即“五、一六通知”)。塑像总的高度为十二点二六米，寓意毛泽东诞辰日。让我们高兴的是，这尊塑像是家乡黑龙江省的作品，是东北轻合金加工厂在一九六八年铸造完成的，当年塑像有两尊，一尊运来长沙，一尊留在厂内，由于铝镁合金是制造飞机的材料，毛主席知道后说“雕像虽好，还我飞机”，于是厂内的塑像被回炉熔掉了。长沙市清水塘的这尊塑像，是国内唯一一尊是铝镁合金(也有人说是铝质，非合金)巨型毛泽东塑像。
塑像后有一弧形拱门，正中镌有主席手迹“故园”二字。过此拱门便至一塘边，塘边有石刻“清水塘”，清水塘杨柳依依、绿波荡漾，沿塘边向前便是中共湘区委员会旧址暨毛泽东杨开慧故居。
到长沙旅游的，很多人都会到长沙市博物馆暨中共湘区委员会旧址，这里是中宣部二oo一年公布的第二批全国爱国主义教育基地、二oo四年评选的百姓最喜爱的湖南百景之一，二oo六年国务院公布为全国重点文物保护单位，如今游人往来，热闹得很。
然而当初毛泽东他们看中这里的原因却恰恰是它位于城外荒郊、环境僻静，不引人注意。一九二一年十月十日中共湖南支部建立了，毛泽东为书记，这是全国最早的中共省级支部。当年秋天，中共湖南支部的委员易礼容经手租下了清水塘二十二号房屋，系一栋坐落于一个大菜园之中的青瓦平房，砖木结构，单层二进三开间，占地面积一百七十九平方米，建筑一百一十二平方米，坐北朝南，门开东壁，中间为堂屋，两侧为住房，共六间。前有围墙庭院，临清水塘，后有杂屋竹林。毛泽东以湖南省第一师范教员身份租佃此屋，他的薪水每月八块大洋，租金就要七块大洋，毛泽东偕夫人杨开慧在此居住工作，同时做为区委机关所在地。把个人收入的百分之八十七点五拿出来为党的事业所用，毛泽东何等无私，杨开慧对丈夫的这一举动无条件支持，又是何等理解和恩爱!这样无私的奉献，终换来了中华人民共和国的建立;这样的理解和支持，才使杨开慧是毛泽东心中永远的骄傲永远的“骄杨”。我们知道，《毛泽东选集》和《毛泽东诗词》中收录最早的文章和诗词都是写于一九二五年的，在一九二五年之前，他与爱人在一起，应该是未必英雄气短，但一定儿女情长的。导游让游客仔细看青年毛泽东的照片，下颌上并没有那颗痣，痣是中年以后才有的，所以叫“中年得志”。在共同理想和相互恩爱中，一九二二年十月和一九二三年十一月他们的长子毛岸英、次子毛岸青相继在这里出生。卧室很简单，除了一张床，几乎没多余的家具。洗澡间很小，并没有现在的水龙头和浴盆等沐浴设施，就是一个封闭的空地，用木盆盛水来冲洗而已。还有一间为杨开慧母亲向振熙老人的卧室。
一九二二年五月前后，在湖南支部基础上建立中共湘区委员会(湘区辖今湖南全省及江西萍乡地区)，毛泽东继续任书记，何叔衡、易礼容、李立三、刘少奇、郭亮等为领导成员。刘少奇、李立三、李维汉等都曾来此开会、汇报，然后在客房休息或住宿。
旧址旁边是长沙市展览馆，是““””时建设的红色陈列馆，曾名“万岁馆”是一座大型仿苏建筑，造型极富时代特征，两边各有红旗的旗杆，红旗上有镰刀斧头，中间是青年毛泽东像，如今已是国内罕存。
我们去展览馆参观时，馆内有两项展览，一个是“虎年话虎”，今年是虎年。一个是率真瓷李铁映工艺美术作品展，李铁映是中国工艺美术协会的名誉理事长，展览以“率真”命名旨在表达直率真诚。展出了二百余件陶瓷作品，包括紫砂壶、珐琅瓷、青瓷、景德镇釉上彩、景德镇釉下彩和青花瓷、刻瓷、钧瓷、汉光瓷等几十个品种。李铁映是长沙人，所以他的作品在长沙展览很合理，但选择在长沙市展览馆展出，应该还有另一层深意。
在一九二三年四月，毛泽东赴上海党中央工作，李维汉成为了中共湘区委员会的第二任书记。李铁映的父亲，正是李维汉，能在父亲工作过的中共湘区委员会旧址举办个人作品展览，应该是一种莫大的荣耀。
毛泽东虽离开这里，但杨开慧带着孩子继续在此住了一年多，于一九二四年五月才搬走。
毛泽东一九二三年离开长沙去参加国民党第一次全国代表会议时，与爱人杨开慧依依不舍，对往日温馨的回忆，让他情不自禁，吟了一阕平生难得一见的婉约之作《贺新郎》：“挥手从兹去。更哪堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语，过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否?今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”
即有豪情，更有温情，多了两情深重的缠绵，多了双飞比翼的倾诉，看着清水塘中缺月儿的倒影，憧憬着离别后幸福的团圆。
如果万物有灵，他们的灵魂一定会团圆的，世界上相互最了解，最情意相投的这对知己，不是在九霄云外的高天之上双飞，就是在明月映照的清水塘畔比翼。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十五
在我们铜川，有一座美丽的山，它虽然不是什么名山，但它在我眼里却很美！
春天，山上的积雪融化了，小溪里的水缓缓地流向远方。数不清的树木抽出嫩嫩的枝条，长出嫩绿的叶子。大树妈妈又穿上了一件美丽的春装，张出小小的、美丽的“头发”！枝干不可计数！真是生机勃勃，美不胜收！
夏天，整个山上就是一片绿色的海洋，树上全是大的、小的、各种绿叶，绿得发光，绿得鲜艳，绿叶一簇堆在另一簇上面！密密层层的绿叶不留一点缝隙，遮住了火热的阳光。地上各色的野花竞相盛开，仿佛给大山穿上一条漂亮的裙子。这时候如果你来到这里，一定会认为这儿和人间仙境一样！
凉爽的秋天来了，山上的树叶有红的、绿的、黄的等各种颜色，把大山打扮得五彩斑斓。一阵秋风吹过，树叶纷纷落下，一片片叶子离开了大树妈妈的怀抱，像一个个翩翩起舞的蝴蝶！顿时地上就铺上厚厚的一层五颜六色的地毯，踩上去沙沙直响，软绵绵的舒服极了。
这里一年四季都如同一幅美丽的画卷展现在我们眼前！我爱这座美丽的山！
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十六
拥有“星城”美誉的历史文化名城长沙，是的家乡。随着《快乐女生》、《快乐大本营》、《天天向上》以及《越策越开心》等品牌节目成功，使得“芒果台”成为全国收视率最高的地方台，也让长沙这座古老的城市出了名，另一方面，千年的岳麓书院角然往来“无白丁”。橘子洲头仍有毛**当年“问苍茫大地，问主沉浮”的风采。
长沙有个响当当的电视台——湖南卫视。其实长沙的电视台还有很多，那里的新闻和情感节目，让你觉得匪夷所思，完全不比怪诞复杂的剧集电影逊色。此外还有很多的报刊杂志，有全国唯一以卡通动画为特色的国家基地，长沙以其新锐发达的文化产业给文科类、艺术类毕业生提供了大量的就业机会。
要发呆去厦门，要晒太阳去大理，要购物去香港，要诗情画意去杭州，去长沙，就冲着那股弥漫全国的热闹劲儿，夜晚走在那灯红酒绿中的解放西路上，看着迷离幻彩中的长沙人释放着自己的激情，那么肆无忌惮。
发飙，不是长沙的全部，白日里披着一身阳光在城市中穿梭，会发现这座城市有别于夜晚热闹的另一面——湘楚文化的深厚积淀，指点江山的书生意气，在天心阁上走过，厚重的城墙如今已经不再是隔绝的象征，现在和历史在这里只有一墙之隔，城楼上有南风依旧在吹，铁马铜铃随风吹动而不休的摇摆，过去的炮台早已被闲置了。如今成为了遗址的它变成了一处寥落的景观，在城楼的深处，几乎被所有的遗忘，城楼下的那参天大树却依然青翠不改当年，默默地守候着，一如往昔。
橘子洲头，世界上最大的青年毛**塑像正在建设之中，而在这里的中流击水声还是那么轰然，巨大的轮船突突地冒烟在江中间时不时的经过，给单调的拍岸声增添了一些别样的伴奏。对岸的山，仍是夏季那样葱茏的绿，若到了秋天，则会被渲染上淡淡的红黄。
长沙，这是一座幸福的城市，生活在这里的人们感受着它的狂野，感受着它的和谐，感受着它的与众不同。
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十七
期中考试后的，参观了位于七里河甘肃省博物馆。
刚一下车，清风便拂过脸庞，映入眼帘的甘肃省博物馆那雄伟的建筑。淡褐色的大理石墙壁，让人体会到一股浓厚文气息。定睛一看，镌刻着“甘肃省博物馆”六个大字的大理石碑熠熠闪光。
在楼前留了影，就怀着激动的心情步入大厅。
大厅宽敞而视野开阔，又不觉得单调，给人简单素雅的。上了二楼，的第展厅，展出的丝绸之路的展品。里，又分了展区，那军事和文化。
展出的弩机、造箭依然是“英姿不减当年”。，我最喜欢的睢阳造箭了，迄今已有2000多年的历史了，它出土于内蒙古额济纳旗渠候宫。
接着又步入了介绍丝绸之路文化与历史的一隅。我最感兴趣古代乐器。古代乐器最有性的古琴和竖箜篌。古琴又名绿绮、丝桐、瑶琴，音色纯正，多用于配乐，古琴特殊而的弹奏指法，能够流畅地演奏古琴的乐手愈来愈少；而竖箜篌我国的传统乐器，是丝绸之路从遥远的美索不达米亚流传到境内的，可以看出，丝绸之路国历史文化的之大。
当心思还留在神秘的丝路花语之中，不知不觉又步入了古生物化石展厅，里，我古生物化石一共5个的性飞跃，那太古代、元古代、古生代、中生代和代。里，我目睹了恐龙的英姿，和很久很久以前化石讲述给的故事。最令我惊叹的出土于甘肃庆阳的黄河古象化石，它虽已是遗骸，但那迟46亿年的咆哮刻我也听得清楚。
接着，又参观了彩陶和海洋生物化石的展厅，各式各样的化石、瓦罐，真让我目不暇接。
临近中午，离开了博物馆。省博物馆之行让我学不少知识，也让我热爱我瑰丽多姿的祖国！
长沙博物馆一曰游（模板18篇）篇十八
各位游客：
大家好!欢迎来长沙市博物馆参观“长沙三国吴简暨历年出土文物精品展”。
现在参观的是第一展厅。这里采用了全景式的方式，复原出吴简考古发掘的现场。1996年7月至13月，长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧“平和堂商厦”的建筑工地进行了抢救性发掘，共清理出战国至明清时期古井61口，出土铜、铁、竹、木、陶等各类文物达3000余件(套)。特别令人震惊的是，在编号为22号的古井中发理了大量写着文字的简牍，经确认为距今1720xx年前的三国时期孙吴的遗物。这批文物，对相对匮乏的三国文献史料，将作出全面而精确的补充。我国曾有过四次最重要的古代文字的发现：殷墟甲骨文，西北地区屯戍简牍，敦煌石室文书，清宫内阁档案。长沙三国吴简完全有资格与这四次发现相提并论，也将形成某一学科的分支，成为国际学术界相关学者的研究课题。
请大家看第22号古井的剖面复原。22号井发现时，井口上部已在施工时被破坏。这是—口不规则的圆形竖井，底部略呈袋状。井口南北长3.5米，东西长3.1米;现存井深5.6米，井口覆盖着纯净的红褐色泥土，下深1.5米处发现简牍层。简牍层中间厚，四周薄，呈坡状堆积，边缘厚20厘米，中间厚50厘米。绑扎简牍的绳索已腐朽，但可看出它们当时是成捆放入的，初步统计共有10万余片。简牍层下为灰褐土层，厚约3.1米，其中夹杂着大量的竹木屑、草屑、树叶、碎砖瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米处)套有一个小井，小井有一近方形的木构井圈，井圈四角各钉一根木桩，桩外各镶两块木板为井壁。井圈长93厘米，高58厘米。这个小井的作用，大概是为了将仓井四周的地下水集中到这里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持仓井的干燥。这是发掘时拍摄的现场照片。
从22号井的结构和遗物来分析，它是一个古代的仓井，其作用是用来储藏食物。长沙气候湿热多雨，食物容易腐败变质，深达10多米的井下环境相当于一个现代的冰箱。考古发现证实，从商代开始，人们就使用这种储藏方式。也许大家会问，10万余片的吴简为何埋藏于井中呢?这有两种说法。一种认为，孙吴所处的三国时代动荡不安，战乱频繁，突发性的动乱使这批简牍被匆忙埋藏在这里。另外一种看法认为，这批简牍大多是档案文书、契约合同，将它们埋在井中可能是当时处理档案的一种方式。
请再来看这张照片。这是第22号井发掘现场的照片。从照片中可以看见简牍浸泡在泥水中。这次发掘出来的简牍，为什么能经过1700余年至今还保存完整，一个很重要的原因就是长沙市的地下水位高，简牍长期浸泡在水中，加之埋藏较深，密封情况好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下来，请大家参观第二个展厅。
这是一张对坐着的陶俑照片，是20世纪50年代在长沙金盆岭一座西晋墓中出土的陶俑。照片上左边的一人手持宽厚的木牍，口中念念有词;而右边的一人则一手持笔，一手持牍，正在书写文字。这件陶俑生动形象地将古人书写简牍的情景再现在大家眼前。
再来看看这一组照片。这是一支毛笔，1954年在长沙在家公山一座战国墓中出土，笔杆长而小，容易折断;旁边有一个套笔的竹管，在收藏保管时对笔有保护作用。这是一个砚台，旁边放置的小碎块是墨块。这儿还有一把铜削刀，为书写者削制简牍以便修改书写错误的工具。这是1975年在湖北楚国故都纪南城168号墓发现的一套书写工具的照片，另外还有无字的木牍6片。这也是迄今所能见到的最完整、最典型的一套汉代文具。
我们的古人计算简牍数量的单位不是“片”，而是“斤”。据史书记载，秦始皇批阅奏章竹简，一天要看120斤(秦制1斤约合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面请看，这是本世纪以来全国出土的简牍情况一览表。其中红色字一栏为本次长沙发掘简牍的数量，超过了历年来全国各地出土简牍数量的总和，所以称之为“惊世发现”，“本世纪最重要的考古发现之一”。
众所周知，由于战乱的原因，三国时代的文献史传之后世的很少。西晋陈寿所著的《三国志》65卷，其中魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，总共才100余万字。历年来全国考古发掘的三国简牍也十分罕见，仅在安徽、江西、湖北出土几十片。而长沙今天一次出土总数达10万片的三国吴简，以每片20字计算，总字数可达300多万字。这些文字资料大大超过了《三国志》字数的总和，为我们研究孙吴时期的社会经济、政治制度、简册制度、职官沿革、历史地理提供了丰富的资料，大大填补了史籍之缺。长沙吴简的发现必将影响到中国历史研究的诸多方面，重新审核过去已有的定论。
再来看这一张地图。长沙考古工作者通过围绕五一广场区域一系列的考古发掘，初步确定了近3020xx年来长沙古城的区域位置。它北至老照壁，南至坡子街，东至蔡锷路，西至下河街、藩城堤，呈长方形状，中心区域为今天的五一广场。可以说，近3020xx年来长沙城市的中心基本没有变迁。这一次发掘出来的简牍按其形制可分大小木简、木牍、竹简、封检、签牌等，依其用途可分五类：
第一类为券书类，包括佃田租税券书和官府调拨券书。佃田租税券书，形制为大木简，一般长0.5米，文字有100至200个，书写工整，由右向左直行书写。佃田租税券书，涉及佃户租佃土地应向国家交纳租米、租布、税钱的数量，这种券书一式两份或多份由交租人分别保存，作为凭据。官府调拨券书主要记录官府各机构之间钱、粮、物的交换调拨情况。下面这一种个体比较小的为分类签牌，上面写着“中仓吏黄伟、潘虑嘉禾元年月旦簿”。意思是当时两个仓吏一个叫黄伟，一个叫潘虑，他们在嘉禾元年记录的一份月度报表。
第二类为司法文书类，记录当时一些文化、经济案件的审理、申诉、复查的具体内容及有关程序。这一片牍上记录的是当时一个督邮，贪污了多余的官盐，事发后被判死刑，他不服，于是上诉，经过“重复核实”，仍然维持原判，他只好“诚惶诚恐叩头死罪死罪。”
第三类为人名簿类，相当于现在的户口簿。请看第二片小竹简，上面写着“戎里户人公乘何钦年五十五，算一，刑两足”。“戎里”是长沙当时的一个地名，这里有一个名叫何钦”，爵位是“公乘”，年龄55岁，算一个纳税人丁。“刑两足”是指被锯掉了两条腿。这是当时的户口簿，记录了户主的姓名、年龄、职务、身体状况，比现在的户口簿还多了一个身体状况的介绍。
第四类为名刺、官刺，它主要涉及问安、赠物及行政事多方面的内容，相当于现在用的名贴、名片。
第五类为账簿类，详细记录了长沙郡府所属有关部门经营管理的钱、粮、布、器物、租税等方面的出入账目。
再请看这几件文物。这些是在走马楼古井中出土的三国两晋时期的青瓷器。请看，它们釉色晶莹，装饰淡雅。其中第二件为鸡首壶，壶作鸡首状，引颈高冠，造型很美。这在晋朝比较流行，一般作水壶和酒壶用。
大家看了不少的照片，听了这么多的讲解，下面再来看看出土的简牍原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是这一次在走马楼古井中发掘的简牍原物。简牍是我国古代遗存下来的书写材料，其中狭长的竹、木片称“简”，宽厚的木片称“牍”。您一定要分清楚，并不是木头做的就叫做“牍”，竹子做的就称“简”。简也有木质的。右侧这一边放着的是木牍，中间的是大木简，左侧压在透明玻璃条下的为竹简。简牍上面的文字简单明了，清晰可辨，字体是隶书到楷书的过渡。
这种木简和木牍是用杉木制作的，质地细密，保存完好，制竹简的原材料竹子质地疏松，容易弯曲变形，所以在陈列展览时需要压在玻璃条中。古人制作竹简有好几道程序。先把竹子锯成一段段的竹筒，然后剖开成竹片，打磨光滑，形成了一片片简。刚劈成的竹简很湿，无法写字，要用火烤干。火烤时，竹片上有水冒出，称为“汗青”或“杀青”。文天祥的《过零丁洋》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。长沙三国吴简具有很高的史料价值、艺术价值和科学研究价值。因此经过省、市领导及有关专家的反复研究和论证。已在天心区天心阁对面建成了一座融保护整理、陈列展示、科学研究、文物旅游于一体的简牍博物馆，等正式开馆后欢迎大家去参观.