教学计划要考虑到不同学生的差异性，注重个性发展和多元化教学方法。以下是一些经典的教学计划案例，希望对您的教学工作有所帮助。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇一
一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为babatunde。而女孩则命名为yetunde.当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇二
非洲角马长得像牛，它们生活在非洲的东部和南部。雨季期间（3月_5月），雨水充足，大地一片，广阔的草原上散布着一匹匹非洲角马。但到了旱季（7月_9月），为了寻找新鲜的草料，非洲角马不得不离开这里，它们聚集起来，数量多达1万头，成群结队地去寻找食物，每天要走48千米。
非洲角马只吃嫩草。斑马与它吃同样的一种草，却要等草得稍老一些才吃。另一种食草动物，非洲大羚羊，也吃这种草，只是受吃已经长老了的草。这样的，这些动物能够在同一地方，在相互不争夺食物的情况下和平共处。
蓝色的非洲角马正在过河。这种角马也被称为”斑纹牛羚”。在野生状态下，它们仍大群生活在一起。
在东非塞伦盖蒂平原，旱季时这些非洲角马向西迁徙。它们打算去沿河地区吃新鲜的`草。
交配发生在集体迁徙的途中。每当大角马群停下来，雄性便会把雌性赶到一起，头抬得高高的，绕着它们奔跑，并且与其他竞争的雄性争斗。这样的群体只能持续几天。当大群体再次开始前进时，它们就解散了。幼仔会在食物充足的雨季降生。
相关链接：斑马羚羊。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇三
教学目标：
1、学会非洲鼓的三个基音的基本打法。
2、掌握非洲鼓左右手的基本节奏组合练习教学重点与难点：
1、区分中音t和高音s的打法。
2、左右手的表示方法r=(right)=右手l=(left)=左手。
3、如何使用左右手一般情况下先用右手打。有些人在打手鼓中对于应该怎么用左右手有些迷惑,跟着自己的习惯就打下来了，可这往往是错误的，以后形成习惯了就更不好改过来。因此，一定要在刚开始练习时就养成正确的习惯。这对于你以后的学习有很大的帮助。其实，可以推理出来这个音是该用左手还是右手。无论是什么节奏型，只要不是左撇子，它的规律就是右手先打。
（1）坐姿示意图:。
坐式：把djembe夹在两腿中，腰部坐直。鼓面向外倾斜,双肩臂打开,双手自然落在鼓边,因为djembe是单面鼓皮的乐器，让它倾斜的目的就是让声音从鼓腔底部释放出来。（2）站立式示意图:练习：让学生学习如何系背带（如图）（3）低音b打法：
打高音时手指放松的张开,但不要张的很大。在打击时用手指根部的肉垫打击鼓边,在冲击的同时指尖击打在鼓面上。指尖和根部肉垫之间的部位是不接触鼓面的。接触鼓面的只是指尖部位。如图：
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–5.|xx–x|xx–x|xx–x|xx–x|rrlrrlrrlrrlrrlrrlrrlrrl6.|xxxxxx|xxxxxx|xxxxxx|xxxxxx|刚开始练习的时候需要看左右手标记,经过长时间的练习后,在遇到节奏型时双手会形成惯性,会正确并自然的打出节奏来,在练习时一定要保持节奏的稳定。
非洲手鼓的三个基本音。
非洲手鼓上有三个基本音；它们是高，中，低音。当然还有一些其它音色打法，但都不如这三个音重要，通过这三个音的音色变化，非洲手鼓完全可以淋漓尽致的发挥节奏的律动。下面分别图示讲解三个基本音的演奏规则。
低音，四个手指放松着并拢，大拇指张开，要想打出一个浑厚的低音,重心一定要放在整个手掌上.就是说主要发力点是在手掌,但这并不是说手指一点都不能接触鼓面,手指也是要接触鼓面的,但发力的重心一定要在手掌上，它的击打位置是鼓面的中心附近。绝不能手的任何部位出离鼓面之外。
中音，跟刚才低音的手型是一样的，但在鼓面上的位置是不同的，四个手指的根部要在鼓面边缘，打中音是要保证四个手指的手指肚同时平整地击打在鼓面上，就是说手指肚一定要先接触鼓面，把发力的重心一定要放在手指肚上。但手指根部的地方也是要接触鼓边的，只是发力的重心不在这里。手腕要微微向下并低于手指，手腕不能跷起来或平行于手指。手腕放松，四个手指并拢。注意只是给四个手指一个并拢的力量，不要把四个手指绷的象四根棍子一样，尤其是击打在鼓面的那一瞬间，手指也是不能崩紧的。打中音的时候要体会自由落体的感觉,感觉你的手像一个重物一样从空中落下来。打中音需要一些力气，前提是手指一定不要绷紧。中音是比较难打的，需要长久的练习体会，不断调整手型。千万注意打中音时不要出现参杂着高音的声音。
高音，打高音和中音的位置几乎是一样的，不同的是手指要散开并不是并拢，注意手指是在最自然和最放松的状态下散开，不要故意张的很大。重心要放在手指根部有肉的地方（在掌心和手指根部之间的位置），靠它的冲击力，手指会自然迅速的击打鼓面。就像甩鞭子一样，把手指甩出去。击打在鼓面的只是四个手指的手指尖，手指肚是没有击打在鼓面上的，手指肚和鼓面之间是有一个空间的。打高音是要体会手指完全放松的感觉，不要给手指加任何的意识，要体会手指就像没有长在身上一样，只有这样，才会通过冲击力更自然的甩出手指。高音的声音大小取决于手指的放松程度，越放松打出来的高音会越高越好听。同样的，手腕也是低于手指的，并且打高音时手腕要稍微的绷紧。无论是中音还是高音，双手在鼓面上的相互位置不能平行或接近平行，除大拇指外，四个手指都应该在鼓面内，尤其注意小拇指不要离开鼓面。把大拇指张开，双手会在鼓面上成一个三角形。两个大拇指形成的是三角形的最底边，两个食指分别是三角形的两个侧边。这样的双手演奏姿势才是对的。
1，小臂，手腕，手指要保持一条直线，尤其是在手演奏的运行中，不要拐来拐去的改变这条直线，这是最省力气的打鼓方法。2，无论打什么音，打完之后手都要快速干脆的抬起来，不要粘在鼓面上，就像人眨眼睛一样，一瞬间就要抬起来。或者说是就像击打在一个滚烫的火炉上一样，手要马上抬起来。
手腕抖来抖去的话，一是不美观，二是打不上力气，三是打不出好听的声音。打鼓时注意观察你的手腕。还有，无论什么时候，肘部的角度都是一定的，就像掰手腕时那种用力方法。
4，大拇指都是完全张开的，张开的好处，一是保持手的平衡，二是可以更容易快速的击打，三是不容易伤害到大拇指，如果打中高音时大拇指没有张开的话，很容易把大拇指打在鼓面的边缘或铁圈上，大拇指会很疼痛。所以要克制锻炼大拇指张开的习惯。
5，打任何音色的时候都不要低头看你的鼓，这样显的很没有自信。一定要挺胸抬头。
一、问：非洲手鼓多长时间能学会？
答：这个问题其实很不好回答，但这可是新手们最关心的，所以，我想好好的说一下，首先来说，学会并没有一个统一的标准，什么才叫学会呢，是会打基本的三个音叫学会？还是打的收放自如才能叫学会呢？可能每个新手对自己的要求不一样，答案也是不一样的。
其次呢，有的新手是有音乐基础的，有音乐基础的又可分为，1，有打击乐类乐器基础，2，有非打击乐类乐器基础。当然，有打击乐类基础的人学非洲手鼓是最容易的。有其它乐器基础的人，如果你在学习乐器的过程中练习过节奏的话，相对来说也是容易的。可是往往想学非洲手鼓的人是没有任何音乐基础的，如果你是这部分人也没必要着急，在世界上，喜欢打非洲手鼓的人大部分是没有任何音乐基础的老百姓。有些现在都学的很好。非洲手鼓是针对大众的乐器，不要太在意有没有音乐基础。
再有就是热情和积极练习的问题，要是热情不够和没有积极练习的话，要想学好非洲手鼓是需要一段时间的。非洲手鼓跟其他乐器相比是容易学的，你不要把它想象的太难，它是我目前所知道的一个比较容易入门和容易学习的乐器。现在回到正题，我的学会的标准是居中的，不是打的很好，也不至于太差，那我想达到这个程度至少需要三个月吧，这个答案是针对新手的，我觉得也适用大部分人。
答：如果你只是打打伴奏的话，当然可以自学，并不是很难。多练习一些基本节奏型，把拍子打稳，多用心就可以了。
如果你是想打非洲传统的东西，这个自学是比较难的。没有老师带会走很多的弯路。有条件的话找到一个老师是最好的了。没有条件也要多找找其它鼓友交流交流。如果没有老师也没有其它鼓友交流的话，那只能在网络上多看些资料。这个需要足够的细心和热情。要学会思考，坚持练习。
有些人，即使有老师，也只是老师教一条他自己记一条，其他的一概不理，学不会思考，学不会举一反三。终归成不了一个好的鼓手。老师教你，也只是带领你一下，你的大部分成就肯定是自己自学体会得来的。所以无论如何都要有自学的能力。
答：学好任何乐器的过程都是孤独寂寞的，这个没有人能帮助你，即使你有一些朋友周末的时候一起练习，但单单只是周末的那点练习时间是不够的。
所以说，无论你有个练习的鼓队，或是没有鼓队，有些练习都是要单独进行的。最好的就是又有自己单独练习的时间，又有跟鼓队合作练习的时间。这样是最合理的，也是提高水平最快的。
如果你觉得没有一群志同道合的朋友一起练习，你提高不了对这个鼓的热情和兴趣，那我建议，你可以找个吉他手或其他乐器一起练练玩玩，对你的兴趣的提高会有很大的帮助，或者,找一些音乐cd,跟着音乐一起打也是个不错的方法.如果你想这样的话，那也要先打好了基本的基础才可以。所以还是需要有一段自己练习的时间。另外，我觉得跟着节拍器练习可以克服一些枯燥感。无论如何，还是先练起来吧！只要你练习就会有进步！
四/问：一个新的非洲手鼓能用多长时间？
答：非洲手鼓是不容易坏的，它是一个耐用品，在非洲它可以当传家宝继承的。
非洲手鼓一定要注意保养和爱护，切记不要把鼓放在潮湿和阳光爆晒的地方，更不要把鼓扔来扔去的，这样对鼓的伤害都是很大的！木制的鼓，如果木头不是处理得很好的话，在干燥的地方时间长了可能鼓边的木头会裂开，一般情况不，可以照打不误。或者也可以修补一下。都是可以继续使用的。我认为一个新的非洲手鼓用几十年肯定是没问题的，只要不是人为的损坏，你还可以更长时间的使用它！
关于鼓皮的使用年限，跟很多因素有关系，包括鼓皮的厚度，是否经常拉紧，练习强度和使用时间的多少等等都有关系。这个其实很难说清楚的，运气好的话一两年不会坏，运气不好的话可能几天几个月就坏了。如果你不是经常使用它，鼓皮又不是很紧的情况下，鼓皮可以很多年不会坏。
答：这个难点，因为没有鼓的话很难找到手击打鼓面的感觉，基本的击打方法和技巧也是没办法练习的，失去了手感这关键的一环。要想打好非洲手鼓是不可能的。
但在目前没有鼓的情况下，可以自学一些基本的节奏，在别的东西上敲打一些基本节奏型的练习，这样虽然没办法分清三个基本音，但可以练习节奏的稳定性和双手的灵活，为以后真正的用鼓练习做好准备。
你可以在空下的时候用打鼓的方法轻轻的拍打自己的大腿，体会一下节奏，也可以轻轻的拍打桌子感觉一下节奏。。所谓无处不节奏，只要能发出声响的东西我们都可以拿来练习。
六、问：怎么练习放松？
答：在打鼓的过程中，放松很重要，如果你打鼓的时候觉得你的手臂肩膀酸疼，那就是没有放松造成的。怎么才叫放松呢？放松就是你什么都不干，最自然的坐着的感觉。你体会一下，把这个感觉带到打鼓当中就对了。
只有身体放松了，打鼓的时候才最自然和漂亮。别人看着才会舒服，反之，不单单你的身体僵硬，累的气喘吁吁，别人看着也不会觉得你潇洒。
学会了放松更有助你的手鼓技巧快速的提升，一个不会放松的人想把手鼓练到一定境界是不容易的！
练习放松是一个长久的问题，即使你一开始找不到放松的感觉，那也没关系。但你一定要记着告诉自己要放松，尤其是在练习一些你觉得难度大的东西的时候，一定要提醒自己，放松，放松，再放松。可能有的人觉得自己够放松了，怎么还不行？这是因为第一，其实你的心还是紧张的，并没有真正的放松，第二，你根本还没有体会到放松的感觉。你的四肢其实是紧张的。只是你自己不知道而已。在练习的过程中，一定要培养放松的意识，时刻提醒自己要放松。这个是很重要的，也只有这样，你才能慢慢体会到放松是怎么一回事。放松是在学习手鼓的过程中一直需要体会的，是一辈子的事。不同的时期有不同的放松经验，可以说这是个无法表达的秘密，无论是学什么乐器，只有真正体会到放松感觉的人才能成为一个优秀的乐手。记住，只有真正的放松，你才能和你的鼓融为一体。
七、问：什么样的非洲手鼓声音才算好？
答：首先你要知道，无论是绳索调音或是金属钮调音的鼓，只有鼓皮足够的紧它的声音才能完美的发出来，怎么才叫足够的紧呢，就是你用手指在鼓皮上压一压，如果很难压下去的话就叫足够的紧了。当然，你也可以根据自己的喜好或音乐的需要调出自己喜欢的声音。很多人问我，什么样的音色才是好的音色？怎么样才能调出来一个好的声音出来？首先，要明白一点，非洲鼓上的音是没有旋律的。这是一个很简单的常识，但真的有不少人问我非洲鼓怎么能打出来1234567。其实这是无法打出来的，因为非洲鼓是一个节奏乐器，它无法演奏这些旋律的。
有时候，我很仔细的调好一个鼓，这个鼓的声音真的很好，它是真正的非洲鼓的声音。但会有很多人说这个鼓的声音太难听了，造成这个结果的原因，是因为他们以前打过或听过的鼓声，都是那种没有调好的非洲鼓的声音，他觉得那种声音是对的。这种先入为主的鼓声，在脑中挥之不去，所以给他们一个调好的鼓,反而不适应了。
我有时拿一些没有调过的鼓给一些新手打，经常会得到他们的称赞，说这个鼓的声音太好听了。我告诉他们这个声音是不对的，调好了可不是这个声音，区别很大的。然后，我把这个鼓的声音调好了。他们会一直怀疑这个声音，因为这个我往往要解释很长时间。
好象所有的新手对低音都很敏感，一个发散的低音可能会有很长的延音，但这个低音是不饱满的。并且夹杂着泛音，新手们往往会觉得这个低音好。在鼓皮松松垮垮的状态下的低音其实是没有力量的。另外，在演奏正宗的非洲鼓曲目时，因为低音部完全由dunun代替了。所以非洲鼓真正要突显的是它的中音或高音。
在鼓皮非常紧的状态下，低音会有一些消失，延长音变短。但即使这样，这个低音也会比鼓皮松的状态下好听很多。因为它毕竟是饱满的和没有泛音。在鼓皮紧的情况下，大部分新手也许很难打出这个鼓应有的低音，这跟手法以及力量的使用有关。即使用于流行歌伴奏的鼓，鼓皮都不要太松，太松的鼓皮音域区分不开，没有音色的跳跃感，失去了非洲鼓应有的音色特性。并且，松的鼓皮很粘手，打起来会很累。关于泛音，好的音色是没有泛音的，好的音色是一个很干净的声音。当你打出一个声音的时候，这个声音包括它的延音都不会出现第二个声音。这个声音才是干净的，如果你发现有重叠延长的另一个声音，这个声音就是泛音了。一般经过仔细的调音，泛音可以消除的。非洲鼓的高音一定要很尖脆，有颗粒感，好的高音有时候耳朵都很难承受.那种打出来闷闷声音的高音是不对的。
非洲鼓的中音是"嘟嘟"的声音。这个音色最难打出来，有些人会怀疑，我打出来的是中音的音色吗？一般这种情况都是没有把中音打出来。当你把中音打对的那一天，你会毫不怀疑的告诉自己，这就是中音。
一般中国人没有“寸”的概念，可往往国际的乐器标准是用“寸”来表示大小的，在国内打架子鼓的人一般是有“寸”这个概念的！老手可以直观的分辨出来每一个鼓是多少寸的！
djembe的直径大小也是用“寸”来表示的，不同的鼓在同等“寸”的情况下，可能大小有一些细微的出入。这是因为树的粗细不同造成的。工业化合成材料的鼓，因为有标准化生产，绝对大小是一样的。10寸的djembe是指鼓面的直径是10寸（高一般是50厘米），不包括鼓边的铁圈，把铁圈算在10寸里面是不够正确的。现在世界上很多鼓“寸”并不是精确到整数，或许大点或许小点，这个其实关系不大，差不多就行了。
djembe的大小跟音色和音量的关系不能一概而论，小的鼓不一定声音小音色差，大的鼓也不一定声音大音色好，这主要跟鼓的质量有关，一个小的质量很棒的鼓比一个质量不过关的大的鼓，无论在音色和音量上都会强很多的，但同一等级的鼓，大的鼓会比小的鼓声音大。不难理解，这是正常的。
关于鼓的大小和音色的关系，其实音色和鼓的大小是没多少关系的，这么说吧，大的鼓也有音色好的，小的鼓也有音色好的。只要是好的鼓，无论大小都可以打出很棒的音色出来。
我个人认为，对于初学者，最小也不要小于10寸，再小基本上没法打了，因为小于10寸的话，有些手法可能不容易练习和不容易击打。最常用是12寸（高60厘米），13寸（高60-65厘米）的鼓，一般人比较能接受它的大小。上舞台和人的比例也是均衡的。如果你不是一般的身高，你有巨大的手，建议选择13寸的鼓。或者更大的鼓。
九／问：怎么克服练习中的挫折感。
答：要想学好任何乐器都不会是一帆风顺的，而且说实话，学会一门乐器并不是一个简单的事，在练习当中遇到难点或挫折是在所难免的。为什么有的人就坚持下去，有的人就半途而废呢？这主要是因为有些人不是真正的喜欢它，当这部分人发现原来学这个不是想象中的简单和有意思时，也就很容易的就放弃了。
还有就是审美疲劳的问题，学着学着或许有些人觉得很枯燥，没意思了。其实呢，世界上学任何乐器的过程都是枯燥的，没有一个人每天都在亢奋的学习状态下。他们之所以有所成就，是因为他们在疲劳的状态下仍然坚持不懈。
学鼓也是讲究缘分的，或许你跟它没有缘分或许是缘分没到，对于一个跟鼓没有缘分，或者不喜欢它的人来说，不要强求，世界上不会是百分之百的人都喜欢它。
如果你对自己有信心和仍然喜欢它的话，即使有挫折也不要轻易放弃，在挫折当中继续坚持前进，千万不要半途而废，过了这个阶段一定会有收获的。往往有挫折的时候才是你要进步的时候，有挫折是要恭喜的，说明你的技术要上一个新台阶了。当你真正进入到节奏世界里。你才会体会到收放自如，人鼓合一的境界，你才会明白原来打鼓是这么的过瘾和有意思。
学会一门乐器在你的人生中有重大的意义。是你一辈子中所干的积极健康的事情之一。它会给你带来无穷的乐趣的。
十、问：如何克服拍子不稳？
答：拍子不稳是新手当中常见的，在刚开始学手鼓时必然会遇到这个问题，出现这个问题的原因，1，没有节奏的练习基础。2，过于兴奋或紧张。3，不习惯手和脚的配合。
拍子不稳不单指一个拍子里的速度不稳，而且包括每个拍子和每个拍子之间的连接不够稳定，导致速度不能长久地保持一致。要想克服拍子不稳，我有三个建议：
1，习惯使用节拍器，这个是很重要的，我也强调过很多次。不要过多的相信自己是天才，科学的练习很重要，基本功底扎实了，以后才能游刃有余。
2，跟着自己喜欢的音乐或歌曲一起打鼓，同时脚下踩着正确的拍子。3，学会哼唱节奏，哼唱的时候更容易理解节奏和便于记忆。哼唱不出来的节奏是不可能打的稳的。
通过以上的练习方法，再加上你的练习经验，我相信每个人都能成为一个拍子稳定的鼓手。
上面这些是基本节奏的练习，如果你对上面名词不太懂的话，请查阅书里的相关信息，djembe的基本功也就是练手上的功夫，不象架子鼓，还要练脚的基本功。
基本功练习跟速度关系很大，最好打开节拍器练，要在不同的速度下练习相同的节奏。
基本功练习跟音色也有关系，每天坚持书里的那些热身音色转换练习。
基本功是要练习一辈子的！基本功的缺失会造成进步的缓慢，基本功不扎实的话在鼓上到一定程度会很难突破。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇四
无论在黑非洲长期工作,还是到黑非洲临时访问,我最感兴趣的一个人文景观就是那里的女子发型。
世界其他几个大洲,在这方面可以说没有哪一个能够与其媲美。黑非洲这道独特的景观,曾引起不少外界人士的惊叹。究竟有多少种,谁也说不清。有人说,仅刚果的女子而言,发型就有上百种。就此,我询问过刚果的朋友和在刚果工作过的同胞。
他们虽然都说不出那里发型的确切数目,但谁也无法否定“上百种”之说。这是因为,刚果虽然面积不大,人口不多,但却有大小部族170多个,而许多部族的女子都有自己的发型。我在乌干达首都坎帕拉参观过几家大型的女子发廊,她们的发型图谱上一般都备有20多种发式供顾客选择。
在西非的多哥,我在两家简朴的街头发廊门前的广告上看到,她们均能做20多种发型。据非洲一家杂志说,粗略估计,黑非洲主要的、流行较广的发型,恐怕至少也有50多种。
黑非洲女子的发型因地域、民族、年龄和职业的不同而有所不同。就年龄和职业来说,一般是青年和中年职业女子讲究发型,儿童和老人,特别是农村地区的儿童和老人,不大做发型。从地域和民族来说,发型的不同,过去往往反映不同的'文化传统。
尼日尔女孩子头扎两三条小辫表示失去父母,是一种长期的习惯做法。几内亚的科内亚克族女子崇尚公鸡,就将自己的头发束为鸡冠状。这是原始图腾崇拜遗留下来的残迹。而今,随着时代的发展和不同民族与部族之间文化交流的加强,发型的特别寓意成分逐渐淡化,而主要体现的是不同人的不同审美情趣。
当然,也有一些部族的女子根本就不做发型。这主要出现在苏丹尼格罗人南支的一些部族。其中,肯尼亚东南部的马赛族人和西北部的桑布鲁人的民族传统是,男子留长发,而女子则剃光头。同样也居住在肯尼亚西北部的图尔卡纳人,其女子则把头四周的头发都剃得光光的,只在头顶留下一绺长发,披散在头的两侧,或拖在脑后。
这些部族的古老传统一直持续到今天。但是,她们这样做,也并无什么特殊的含义,也只是视为一种美。
对尼格罗人来说,无论是苏丹尼格罗人,还是班图尼格罗人,绝大多数妇女是非常讲究发型的。
首先,她们根据自己的爱好和脸形,设计和确定基本的发式。然后,从发式需要出发,将满头秀发划分成或方或圆若干块,并确定把每块上面的头发编成什么式样的发辫。接着,在头发上涂抹油膏,有时还需要搀和上几缕丝线,以便编成自己所需要的发辫。最后,将编好发辫或单独或串联,或挺立或匍匐,摆放成多种多样的花式,从而塑造出千姿百态的奇妙景观。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇五
在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人!他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇六
”“雨和谁都不是朋友，谁在外面淋谁”“别跟疯子吵架，否则旁人会把你也看成是疯子的”“人说话的语言不同，但是咳嗽声音都一样”“在射杀那只走兽之前，先别惦记它的皮可以做什么”“别在只有九个趾头的人面前数自己的趾头”“难道发给每个人一把铁锤，他们就可以变成铁匠吗?”“狮子来的`时候，两个正在打架的鹿也会一起逃跑，”“鸟在天空翱翔，但是将来它的葬礼还是要在地上进行”“如果你在追杀走兽的时候，不给它留一条逃路，那么它只好扑向你自己”“鳄鱼喜欢生活在平静的水里”“石头表面是湿的，但里面必定是干的”“粗壮的甘蔗杆上必定有很多虫洞”“最好是在白天捉黑羊”“如果想送给我花，最好趁我还活着的时候给我”“不睡觉，没有梦”
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇七
与美洲的发现不同,属于“旧大陆”的非洲从古代起就为外界所熟悉,只是在中世纪被人遗忘而已.一直到大航海时代(15-18世纪),欧洲人才从自己的角度重新“发现”了非洲,并进行了从沿海到内陆的探险.
作者：金石作者单位：刊名：科学之友英文刊名：newtemposcience年，卷(期)：“”(3)分类号：关键词：
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇八
在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人!他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。
2.oi,病疾巫师。
在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大massai-samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。
3.死而复生。
一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为babatunde。而女孩则命名为yetunde.当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。
4.基库尤人的故事。
关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网!年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。
5.大象的起源。
大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫ivonya-ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物---牛与羊，而选择问他如何能使自己变得富有，那名善人给出了一个奇怪的回答，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在的游荡。
6.猎人、猫与鳄鱼。
一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。
第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。而且说它很疲劳了。最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。
猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗?鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。
最后，猎人帮过的那只猫也来了。这是猎人征求意见的最后一个机会。猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。我不能听你的一面之词。我还得听听鳄鱼是怎么说的。鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。猫说，你说的这些我不太相信。你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。
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最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇九
关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网!年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十
“如果那是一只下蛋的鸡，它的主人还会卖它吗?”“耳朵可以穿透黑暗，而不是眼睛。”“雨和谁都不是朋友，谁在外面淋谁。”“别跟疯子吵架，否则旁人会把你也看成是疯子的。”“人说话的语言不同，但是咳嗽声音都一样。”“在射杀那只走兽之前，先别惦记它的皮可以做什么。”“别在只有九个趾头的人面前数自己的趾头。”“难道发给每个人一把铁锤，他们就可以变成铁匠吗?”“狮子来的时候，两个正在打架的鹿也会一起逃跑。”“鸟在天空翱翔，但是将来它的葬礼还是要在地上进行。”“如果你在追杀走兽的时候，不给它留一条逃路，那么它只好扑向你自己。”“鳄鱼喜欢生活在平静的水里。”“石头表面是湿的，但里面必定是干的。”“粗壮的甘蔗杆上必定有很多虫洞。”“最好是在白天捉黑羊。”“如果想送给我花，最好趁我还活着的时候给我。”“不睡觉，没有梦。”
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十一
非洲b有着健壮的身体和猁的牙齿，是一种机警而灵活的哺乳动物。它们因搏杀毒蛇本领高强而闻名于世，但它们还会吃几乎所有的小动物，包括昆虫、蜥蜴、鸟与各种老鼠。
目录基本简介生活习性基本简介生活习性。
非洲b有着健壮的'身体和猁的牙齿，是一种机警而灵活的哺乳动物。它们因搏杀毒蛇本领高强而闻名于世，但它们还会吃几乎所有的小动物，包括昆虫、蜥蜴、鸟与各种老鼠。动物的蛋是非洲b喜爱的食物之一，它们有两种方法把蛋打开，和踔用前爪抓住蛋，把蛋从身体下面滚出去，使之穿过后腿岩石。另一种方法是持蛋直立起来，然后猛地向前扑倒地地，把蛋击碎。杀蛇需要闪电般迅捷的动作以及极大的勇气。非洲b具备了这两个条件，而且还对蛇毒具有免疫力。一只1米长的非洲b可以制服一条体长几乎是它两倍的眼镜蛇。如果蛇反击，非洲b会聪明地避开。最后，它会咬住蛇的脖子，将其置于死地。过去，非洲b曾被人带到很多岛上，希望它们能控制那里蛇的数量。不幸的是，它们也攻击鸟类及其他小型哺乳动物，使那里的许多动物都濒临灭绝。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十二
在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大massai-samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十三
通过前一阶段室内写生课的学习，训练了学生细心观察身边事物的能力，发现生活中的美，并运用油画棒和水粉等形式来表现。然而，也从中发现了一些问题，如缺乏生活体验和生活记忆，细心观察事物的能力不够等，基于这点考虑，本阶段的儿童创作画，展示几个命题，几组资料，经过构思取舍、加工、变化，形成一幅漂亮的儿童创作画。
1.有意识的培养学生主动地体验生活、参与生活、记忆生活。
2.掌握一定的搭配色彩的技巧（补色对比），细腻的涂色方法。
3.培养孩子耐心、细心的良好做事习惯。
课时及画幅：（每一个命题需要2课时，即两周，4开纸张画幅）。
教学准备：以“市场”为题材的参考资料、铅笔、橡皮、记号笔（大、小）、水粉颜料、调色板、水桶、清水。
市场，每个孩子都会从路过的繁华街区看到，人行道上摆满了出售各种手工艺品、观赏小动物、饮料、日用小百货、蔬菜等商品的小摊，有些卖玩具的还在人行道上边叫卖边表演，有些甚至专门设套拿假货坑骗群众，惹得行人纷纷驻足围观，这些现象的组合便形成了一个偌大的自由交易场所，原本还算宽阔的人行道变得杂乱、拥挤不堪。
主要教学内容：市场的'特点是人多、物多（按类别摆置），在处理构图上应注意人物和物品的遮挡关系，以更好地表现画面层次感；每一个人物的神态、动作、服饰都各不相同，在绘画时，粗笔和细笔相互交错，穿插对比，使得画面主次分明；至于色彩方面，主要把握画面内容和背景有明显的色调区分。
教学准备：以“舞狮或舞龙”为题材的参考资料、铅笔、橡皮、记号笔（大、小）、水粉颜料、调色板、水桶、清水。
"社火"亦称"射虎"，是我国西北地区古老的民间艺术形式。是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。火具有红火、热闹之意。
社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。远古时的人类正处于幼稚时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死及自然界里的许多现象如对日月变幻、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。当社会生产由渔猎转入农耕，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈祷性祭祀活动便产生了。《礼记！祭法》中载："共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。"这里面还有一个神话故事呢！相传水神共工的儿子勾龙是社神。共工长得人脸蛇身，满头红发，性格暴烈好战。一次他和祝融（传说火神）作战，一怒之下头触不周山，竟把撑天的柱子碰断，顿时天崩地裂，洪水泛滥，多亏女娲炼了五彩石及时把天补好。勾龙见父亲闯下大祸，心理非常难过，于是把九州大裂缝一一填平。黄帝见状，便封他为"后土"，让他丈量并掌管土地，从此勾龙便成为人们祭祀的社神。民俗学家顾颉刚先生在《古史辩第一册首序》中是这样记述社的："社是土地之神，从天子到庶民立有不等的社。"……乡村祭神的结会，迎神送宗的庙会，朝顶进香的香会，都是社会的变相。
社火的种类，包括地社火，背社火，抬社火，车社火，马社火，高芯社火，高跷社火，血社火，山社火，舞狮或舞龙，唱社火，丑社火等等。
主要教学内容：在“舞狮或舞龙”的参考资料基础上，讲述一些关于中国传统“社火”的历史，以及孩子生活中能看到或已经看到的“社火”活动。一方面了解传统文化；另一方面观察生活中的细节；以激发学生的兴趣。从“龙或狮”的“舞”姿中观察发现细微的遮挡和穿插关系，画面的“活”气通过大的龙狮身体线条和稍小的人物对比表现。
教学准备：以“我在马路边”为题材的参考资料、铅笔、橡皮、记号笔（大、小）、水粉颜料、调色板、水桶、清水。
儿时，有这样一首耳熟能详的歌曲：
“我在马路边捡到一分钱,。
把它交到警察叔叔手里边，
叔叔拿着钱，
对我把头点，我高兴地说了声：”叔叔，再见”．。
歌曲中展现了大马路上发生的一个场景，而这种美德及小中见大的行为在当今社会中已经不多见了。因此，此命题旨在唤起孩子们曾经拾金不昧的美德，以及观察和筛选生活中的细节场景，从而打开他们内心对生活片断的记忆之门。
主要教学内容：分析和引导孩子观察“热闹的大马路”，分别从马路上“动态”和“静态”的人、物来分析、举例、讲解，如马路旁的建筑、路灯、绿化植物等，马路上的人物、交通工具等等，重在突出“热闹”。学习中贯穿简单的“透视”知识，使画面更具空间感。在色彩技巧方面，熟练调色突出主体物，并清晰的知道对比色在画面中的应用（位置和面积）。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十四
小班的美术是以培养幼儿对美术的兴趣为主。主要方式是涂色、添画。整个学期下来，孩子们的绘画水平都有了一定的进步。本学期注重对幼儿知识经验的积累，及培养幼儿的创新能力。我以玩色为主，强调创造的过程，注意幼儿的情感体验，引导孩子主动观察、分析孩子各种情况准确把握，在适当时候以适当的方式教给孩子技能技巧，让孩子画出心中的画，促进孩子个性的发展。
形式：水粉画，拓印，染纸等彩画……。
手工：以泥工和纸工为主。学习团搓压扁基本技法和撕贴技法。
以教材内容基本内容，根据孩子情况填充和替换孩子感兴趣和需要的内容。以幼儿为本，决不能把自己的意志强加于孩子，要充分理解孩子、信任孩子、欣赏孩子，挖掘他们的闪光点，呵护他们的创造潜能。
(一)歌唱活动。
1.喜欢参加歌唱活动。用自然的声音歌唱，保持正确的唱歌姿势。
2.能听前奏整齐地开始，音域一般在1—6。
3.初步理解和表现歌曲的形象和情感。
4.学习为熟悉、短小、工整的歌曲替换部分歌词，体验创造性地参与歌唱活动的快乐。
(二)韵律活动。
1.喜欢参与音乐游戏和有简单舞蹈动作的活动，能随音乐做简单律动。
2.基本能感受音乐节奏、旋律的显著变化随之变换动作。能用上肢、下肢等简单的身体动作表现音乐的情感和内容。
3.学习用动作、表情、姿态与人沟通。
4.能自己想出简单的动作进行创造性的表现，体验韵律活动中表达、创造和交流的快乐。
(三)节奏活动。
1.喜欢玩弄打击乐器，感受手铃、串铃、碰铃、木鱼等容易演奏的打击乐器不同的音色，喜欢参与集体的演奏活动。
2.学习遵守演奏打击乐的基本规则。
3.能独立地随熟悉的音乐有节奏地演奏，能参加两至三种乐器的齐奏，学习看指挥开始和结束演奏。
4.大胆地用乐器演奏表达对音乐的感受。能创造性地变化演奏方案，体验节奏活动的乐趣。
(四)欣赏活动。
1.喜欢倾听、观赏周围环境中各种事物的形态、声音和运动状态。
2.努力听辨音乐中差异明显的音区高低、力度强弱、速度快慢。
3.体验典型的舞曲、劳动音乐等不同类型音乐的特点。
4.喜欢用自己的体态、嗓音和动作参与欣赏活动，进行多种方式的创造性表达。
5.能在短时间内集中注意地倾听或观看自己喜欢的音乐舞蹈表演。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十五
2、学习自己穿衣服的顺序和方法。
3、获得自己事情自己做的成就感。
1、开衫：抓领子，盖房子；小老鼠，出洞子；吱溜吱溜上房子。
2、刚才老师念的儿歌最后一句都有一个什么字？（如果幼儿说不出来，老师就引导幼儿再欣赏一边）。
1、引导幼儿说说刚才老师是先怎样穿，又怎样穿？帮助幼儿理解儿歌内容，将它与穿衣动作联系起来，如“盖房子”（将衣服顶在头上）“小老鼠出洞子”（两只手分别从袖筒中伸出）。
2、边看老师做动作边学习儿歌。
3、幼儿边穿衣边念儿歌，引导幼儿快乐的参与。
1、取出一件大人的套衫，请幼儿观察套衫和开衫的不同，念刚才的穿开衫的儿歌来穿穿套衫，哎呀，穿不起来。
2、请幼儿讨论套衫的过程，并尝试将穿套衫的儿歌内容与穿衣动作联系起来，仿编穿套衫的儿歌。（抓大边，钻房子；小老鼠，出洞子，吱溜吱溜上房子）。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十六
“小班化教学”这种形式的产生顺应了素质教育的需要，它为学生提供了相对平等的受教育氛围，让受教育者能比较充分地享受教育资源。其具体内涵是：在班容量意义上，每班学额数最多不超过36人，平均每班配备约3.5名教师，师生比控制在1∶10以内，这样既可以充分地发挥班级人数少的优势，又可以使每班具有一定的人气规模，营造一个合适的教学氛围。
在教室环境上，“小班教育”则更注重实用而富有个性化，在形式上做到了因人而宜，因课而宜，因内容而宜，灵活多变，不入俗套。在教学评价上，“小班”教学评价则在对学生自我学习能力的评价上有更广阔的领域，更注重学生各方面能力的综合体现，同时“小班”教学评价又贯穿了将合作能力置于知识教学过程中这样一种先进的教学理念。
4、在老师的帮助下将自己的衣物整齐叠放并放入衣洞内。
5、乐于参加活动，遵守活动规则，活动结束后将玩具、书籍放回原处，并摆放整齐。
1、在老师的帮助下整理好自己的服装，冬天不怕寒冷，积极参加锻炼。
2、听音乐节奏做操，精神饱满，情绪愉快，注意力集中，动作协调，努力达到锻炼目标。
3、在指定的`范围活动，兴趣浓厚，活泼愉快，学习和提高动作技能。
4、遵守规则，活动时不乱跑、不喊叫、不打闹。
1、上厕所时不拥挤，会排队。
2、会自己穿脱裤子，大便时会叫老师。
3、不随地大小便。
1、能做好活动前的准备工作，如入厕、洗手、教玩具、幼儿学具的选择。
2、积极参加教育活动，心情愉快。
3、注意力集中，乐于动脑、动口、动手。
4、活动中教幼儿保持端正的坐姿，专心倾听别人的讲话，不随便插话，积极思考并大胆表述自己的想法，回答问题时声音响亮。
5、与老师、同伴分享活动经验。
6、会正确操作学具材料，爱惜物品，用后放回指定地方并摆放整齐。
7、写、画姿势正确，握笔姿势保持正确。
8、活动结束后，主动整理活动材料，物归原处。
1、学习洗手、漱口的方法，懂得水的宝贵，会节约用水，在洗手时不玩水，不把别人和自己的衣服弄湿。人多时学会排队等候。
2、需要老师帮助时，能有礼貌的开口请求帮助。
3、能认识自己的水杯、毛巾，人多时能自觉的排队饮水，排队期间不用水杯打闹、不玩水杯。
1、户外活动前幼儿将椅子轻推入桌下并且安静迅速站队。
2、能在指定范围内活动，会利用器械锻炼身体，具有基本的自我保护能力。
3、活动时能听懂老师的指令和信号，学会遵守游戏规则。
4、活动时不乱跑、不打闹，不做危险动作，不玩危险游戏。
5、在老师带领下，积极参加劳动、散步、自由活动等其它户外活动。
6、正确使用器械，注意爱护，用完后帮老师将玩具、器械放回原处并摆放整齐。
1、能参加幼儿园的游戏活动，并遵守集体生活中的一些规则。
2、在游戏活动中能与同伴一起玩，并愿意和同伴一起使用玩具和材料。
1、餐前按照步骤认真洗手，正确使用肥皂，最后一个幼儿关好水笼头。
2、正确使用餐具、养成文明进餐的良好习惯，进餐时不大声讲话，不随便说笑打闹，咽下最后一口饭再站起来。
3、专心进餐，不挑食、偏食，尽量不掉饭粒，保持桌面干净。
4、餐后用毛巾擦嘴，然后去盥洗室洗手、漱口。
1、能安静进入睡室，铺平被子。
2、午睡时能在老师的帮助下，自己将衣服、裤子、鞋子摆放整齐。
3、盖好被子后能闭上眼睛，安静入睡，保持正确的睡眠姿势(右侧卧或仰卧)。
4、不带小玩物上床，不东张西望，不蒙头睡，养成良好的睡眠习惯。
5、早醒幼儿可进行安静活动，不出声响，不影响同伴。
6、上厕所要轻轻的，不打扰别的小朋友睡觉，逐步学习自己穿外套和外裤。
1、离园时，带好自己的物品，整理好自己的仪表，不是自己的东西不拿。
2、离园前把玩具、椅子、材料收放整齐，归位，整理好活动环境。
3、主动向老师、小朋友及其它家长道别。
4、不独自离开幼儿园，不跟陌生人走。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十七
本班共有幼儿２５人，其中男１５人，女１０人，幼儿年龄小，都是新入园，对园内环境及常规都比较陌生，针对本班情况对幼儿进行常规训练，从一点一滴抓起，注意培养幼儿良好的学习习惯，培养幼儿活泼开朗，勇敢坚强的性格。
１、培养倾听行为。
学会安静地听同伴说话，不随便插嘴，喜欢与同伴交流，愿意在集体目前讲话。
2、发展表述行为。
表述是以一定的语言内容，语言形式以及语言运用方式表达和交流个人观点行为。
3、欣赏文学作品行为。
4、早期阅读行为培养。
小班早期阅读目标是：喜欢看书，知道看书的基本方法，能初步看懂单幅图画书的主要内容。
1、创造一个自由、宽松的语言交往环境，支持、鼓励、吸引幼儿与老师、同伴或其他人交谈，体验语言交流的乐趣。
2、鼓励幼儿大胆，清楚地表达自己的想法和感受，发展语言表达能力和思想能力。
3、引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美。
1、操作与游戏。
小班上学期，尤其是学期初，所选择作品很多是手指儿歌，一边玩手指游戏，边学儿歌做动作，便于掌握儿歌内容，同时增加趣味性。
2、谈话与讲述。
小班幼儿的理解水平比较低，对故事情节，作品主题理解会出现困难，集体讨论等方式能够加强幼儿对作品的理解。
3、戏剧表演。
幼儿学习文学作品，还可以通过戏剧表演来感知理解和表达作品，来感受表演的愉悦，体验角色扮演的乐趣。
4、前阅读、前识字和前书。
有些作品适合进行阅读前识字，并通过这种活动加深对作品的理解与感知。
1、大拇歌。
2、小兔乖乖。
3、拉大锯。
4、许多许多刺。
5、虫虫飞。
6、小花狗与大石头。
7、点点爱去幼儿园。
8、拔萝卜。
9、小板凳歪歪。
10、小兔踩蘑菇。
11、月亮月亮巴巴。
12、小蛇多多。
13、秋妈妈与果娃娃。
14、逗。
15、七彩象。
16、灰灰先生。
17、灰灰先生、下雪了、捏面人、尖尖角、花灯。
18、一起睡着了。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十八
本班共有29名幼儿参加创造性游戏。其中12名幼儿在我园托班时，有过角色游戏的经验，他们对角色游戏的玩法有了粗浅的了解。针对这种情况，我们在本学期开展创造性游戏时，将从以下方面进行指导。
1、熟悉并了解娃娃家及其他角色游戏中人物之间的关系。并初步学习模仿成人的活动开展。初步学习扮演简单的人物角色。
2、根据自己的游戏意愿，发展相应的游戏情节。
3、在游戏中知道玩具大家玩，不争抢玩具。
4、学习独立的操作“娃娃家”的游戏材料，游戏结束后能将材料放回原处。
1、认识桌面建构材料——小型积木，根据它们的外形特征给他们起名字。
2、掌握最基本的建构(铺平、垒高和架空)技能，并在此基础上搭建一些简单的建筑物。
3、通过实物图片的提供，学习进行迁移搭建，独立操作建构材料，发展想象力和创造力。
4、爱护建构材料，会轻拿轻放。
1、初步学习扮演简单的人物角色。
2、初步了解一些简单的建筑，并初步掌握它们的建构特征。
3、初步掌握游戏材料的使用常规。
4、体验与同伴共同游戏带来的快乐。
1、初步了解掌握一些成人的劳动，并初步学习模仿成人的劳动。
2、初步学习架空、铺平、衔接、围合、垒高、对称的技能。
3、不独占玩具，初步学习看标记摆放游戏材料，爱护游戏物品。
4、有初步的交往意识及交往行为。
1、初步了解和掌握游戏角色间的关系，学习扮演角色。
2、继续学习用架空、铺平、垒高等技能进行搭建。
3、在游戏中能主动做到不争抢游戏材料，学习与同伴共同使用游戏材料。
4、学习向同伴介绍自己的游戏过程。
第四阶段(十二月份、一月份)：
1、继续根据自己的生活经验，玩出相应的游戏内容。
2、在与同伴交往过程中能使用礼貌用语与人交谈。
3、继续学习与同伴友好地游戏。
4、继续学习独立的操作玩具，用后能看标记摆放游戏物品。
娃娃家：
提供游戏的用的餐具五套、布娃娃、小床、幼儿与家长教师共同制作的家用电器、每家幼儿设计绘画的全家照。
超市、医院、电话亭、理发店、手工坊(九月份)、浴场(十月份)、彩色世界(十一月份)、快乐故事屋(十二月份)、面点屋、美食街(一月份)：
游戏场景的设置，提供简单用具。
主题展示区、动手区(串珠、手印画)、角色(故事表演活动、心情区)、益智区(给小动物喂食、拼图、排序)
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇十九
级工作任务及目标以幼儿园工作规程为指针，根据园务工作计划，扎扎实实，作好保教工作和家长工作，主要抓好幼儿的一日常规教育及品德教育，增强幼儿体质，发展幼儿语言能力，注意智力的开发，使幼儿在体、智、德、美诸方面得到全面的发展。
1、通过各种教育手段让幼儿能感受成人的关心和爱护，并激发其爱父母、爱老师的情感，会使用一些礼貌用语。
2、提醒帮助幼儿遵守集体生活行为规则，能和同伴共同游戏。
3、培养幼儿初步的自我服务能力，能参加简单的劳动，做自己能做的事。
4、调动幼儿的情绪参加各项活动，并能发表意见。
5、鼓励幼儿愿意与同伴交往。
6、能和家人、小朋友、教师等关系密切的人友好相处，知道应该关心别人。
7、学习分辨事物是与非的最基本的原则。
8、初步认识集体、公共等概念，学写有关有利与集体、公共等的基本原则。
1、本学期我们将以主题形式来布置环境，并与每月的主题活动密切配合，及时更换主题。同时充分利用废旧物品，以提供成品或半成品材料为主，鼓励幼儿动手参与，发展幼儿的协调能力、动手操作能力以及提高幼儿的环保意识。
2、活动区的设置涵盖着幼儿身心诸方面发展需要，满足幼儿的游戏兴趣，依据本班实际，建立合理的`活动区规则，密切配合教学需要，定期添置、更换活动区材料、多提供半成品和非成品材料。
3、充分利用家长资源，鼓励家长与幼儿一起利用废旧物品进行手工制作，丰富我班的区域或墙饰。
最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇二十
本学期我们将围绕《纲要》制定教学计划，在具体实施活动时也注重体会纲要精神。在课程领域划分方面，也以纲要为依据，分为语言、科学、健康、社会、艺术以及社会五个领域，整合《纲要》与幼教学理念作为课程研发的根据。制定本学期的教学目标如下：
一、语言领域。
1、鼓励幼儿主动用语言与他人交往，体验语言交流的乐趣；引导幼儿正确使用礼貌用语“你好”“谢谢”“对不起”“没关系”等，引导幼儿使用语言表达自己的需要、请求和愿望。
2、引导幼儿安静地倾听别人讲话，按简单的语言指令行动；引导幼儿注意倾听他人讲故事、念儿歌，和他人一起翻阅熟悉的、感兴趣的图画书。
3、喜欢故事、儿歌等文学作品，初步理解其主要内容，愿意表演和讲述自己感兴趣的简短故事、儿歌等。
4、爱看书，学习看书的方法知识从前向后一页一页地看，培养幼儿正确使用和爱护图书的意识和方法，帮助他们养成不撕书、不折书、洗干净手再看书等阅读习惯。
5、注意倾听老师和同伴讲话，理解简单的行为要求。
6、愿意学说普通话，喜欢与老师、小朋友交谈，大胆地表达自己的请求和愿望，愿意回答别人提出的问题。
7、在生活游戏中，学习分辨普通话中容易混淆的语音，能听懂简单的语言指令，并能按简单的语言指令行动。
二、健康领域：
1、适应集体生活，在活动中保持愉快的情绪。
2、引导幼儿按时进餐、喝水、睡眠。教育幼儿有如厕需求时告诉成人，逐渐适应幼儿园的如厕环境。
3、培养幼儿掌握穿脱简单衣服、鞋袜的方法。引导幼儿学习又叠衣服。
4、培养幼儿掌握洗手以及刷牙、洗脸的正确方法。教育幼儿饭前、便后或手脏时要洗手，进餐后漱口。
5、学会独立进餐，逐渐喜欢吃各种食物，会使用小勺正确地进餐，不挑食。
6、引导幼儿学习保护牙齿、鼻子等五官的常识，身体有异常时告诉老师，知道有病时应配合治疗。
7、培养幼儿初步的安全意识，知道常见的危险场所与物品，小心使用玩具或工具。
8、培养幼儿参加体育活动的兴趣，喜欢参加体育活动，体验运动的快乐。
9、指导幼儿学习自然地走和跑；学习双脚原地向上跳；练习在有一定距离的平行线中间和有一定高度的斜坡上行走；练习正面钻和手膝着地爬；学习滚接皮球等。
三、社会领域：
1、引导幼儿了解熟悉幼儿园环境，认识老师和同伴，感受幼儿园生活的快乐。
2、引导幼儿学习使用“您好”“再见”“请”“谢谢”等礼貌用语与他人交往。
3、引导幼儿知道自己的姓名、性别及家庭成员，知道幼儿园名称和所在的班级。
4、教育幼儿爱护玩具、图书等，使用后要放回原处。
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最新小班非洲鼓教学计划大全（21篇）篇二十一
秋天是一个美丽、收获的季节，它充满了神秘、幻想和希望，我们将带领孩子们到大自然中去寻找秋天，通过观察秋天的树木、花草，品尝香甜的水果，收集感知秋天的树叶，满足孩子们的好奇心和求知欲。鼓励幼儿用语言、美术创作等手法来表现自己对秋天的认识和感想，以此产生和抒发对秋天美丽景色的赞美之情，在感知秋天的色彩及美景的同时，讲述秋天的季节特征，充分调动幼儿身体的多种感官，去听、去看、去探索，帮助幼儿更好地了解秋天，迁移自己经验。
1．通过多种感官去感受、观察、发现秋天的美，从而了解秋天的季节特征。
2．会选用多种材料表现秋天的特征，大胆地进行创造性活动。
3．能借助作品较连贯地讲述和仿编故事和诗歌。
4．亲近大自然，喜爱大自然，爱护环境，争做环保小卫士。
1．领孩子去郊游，观察美丽的秋天，认识秋天的花卉等。
2．引导孩子在公园里不乱扔果皮垃圾，初步养成环保意识。
3．配合幼儿园教学活动，带领孩子去超市购买水果，感知认识水果特征。
4．在家中，鼓励孩子自己剥桔子皮，香蕉皮，有条件的可以利用榨汁机制作果汁。
第一周 第二周
一、古诗：山行 一、社会：我们去郊游
二、健康：果皮、纸屑不乱扔 二、体育：运果子
三、讲述：秋天的图画 三、阅读：苹果树
四、诗歌：秋天的颜色 四、儿歌：斗蚂蚁
五、数学：水果丰收 五、数学：按数取物
六、数学：菊花送给谁 六、数学：几多几少
七、科学：落叶树和常绿树 七、科学：秋天的花—菊花，一串红、鸡冠花
八、音乐欣赏：西风的话 八、舞蹈：苹果丰收
九、歌曲：炒菜 九、打击乐：郊游
十、装饰画：水果脸谱 十、吹画：美丽的树叶
第三周
一、社会：参观农贸市场 六、数学：按标记分类
二、健康：多吃蔬菜身体好 七、科学：各种各样的豆制品
三、散文：落叶 八、歌曲表演：拔萝卜
四、儿歌：炒青菜 九、音乐游戏：扫落叶
五、数学：正确感知7以内的数 十、绘画：秋天的树林
注：亲子树叶贴画