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教学的感悟与分享（实用18篇）篇一
阅读教学无疑是语文教学中最大的一块。对语文教学的诘难，最猛烈的炮火也集中在阅读教学中：细致入微的分析，追求标准唯一的，机械刻板的背诵。与此受牵连，识字与写字的单调、习作的虚假、考试的刻薄，一句话，语文教学非改不可。于是，大部分教师从教学入手，开始了艰苦的摸索。
从教改文章，教学实例看，大家对这样一些认识较推崇：在熟读基础上，整体感知文章内容，抛弃对文章结构的详细分析，提倡以学生为主体进行积极阅读，尊重学生的独特感受。不容置疑，语文教学焕然一新：课堂上产生了笑声，严肃为快乐所代替，权威为民主让路。不禁让人摩拳擦掌，跃跃欲试，终于义不容辞，借鉴优秀经验，开始了新课标之路。颇有疑问，现示于下：
感悟的意义。
感悟即感知并进而领悟，在思维上等同于直觉思维。教学中对文章感悟，即熟读课文后，让一群十一、二岁的孩子(且不论他们是农村还是城市的，更不论这一批依靠旧课标体系获得知识来尝试新课标的孩子思维习惯)对一大篇文字进行直觉，感悟文章。古人读书书读百遍，其义自现，而我们熟读的程度如何。
实际操作时，短小的文章尚可，稍长的文章能读二至三遍已是幸事了。如果不是在写文章，或以语文为中心的倾向不那么明显，要保证对课文的熟读谈何容易。看来，在要求培养全面素质人才的今天，走书读百遍，其义自现的路是不通了。
这里，并非反对感悟，只是不解动辄要求学生感悟，感悟不需要理性分析，是对不可言说的突然领悟，务必是在有一定的知识水平和长期阅读积累基础上，否则将是对不可言说的到不可言说，学生可以告诉我们他大约知道什么，但一句也阐述不了。从教学效果说，毫无意义。
所以，关注过渡时期(现在的七年级学生犹如是农用车在高速公路上奔驰，享受新课标的成果也许会是五年之后)阅读教学是从感悟谈起的。将有如下观点以供商讨：七年级实施新课标，阅读教学应强化词、句训练，尤其运用方面的训练；请区分阅读教学中科学想象与审美想象，阅读教学多一分实用，少一些鉴赏。
对观点一的阐述：实施新课标绝非是另起炉灶，自创天地，作为教师，由旧的教学过渡到新课标时，在多大程度上继续发挥过去的优点，吸取别人在旧课标下取得的优异成果，对新课改的实验作用至大。教师的变与不变，一言难尽。阅读教学，我推崇魏书生的四遍八步法，其跳读、速读、细读、精读，在充分的阅读中完成各项教学任务，每一阶段任务不同，达到的目标也不同，虽然我们怀疑着教学时间问题，但坚信其效果，因为其史实是可应用操作的。
如果要全面仿效其教学方法，不能不注意，四遍八步法的实施应有许多的前提：词语句子的积累，循序渐进的训练，课外读物的扩展。每一位优秀名师成功的教学法，都是一个系统，但往往只是将其认为最精华的课堂教学部分展示出来，殊不知课外、其他环节或许参考价值更大，这正如许多优秀的公开课的效率受到质疑一样。
实行新课标，不敢保证七年级学生的小学有够用的字、词积累的前提下，不敢保证他们有较大阅读量的前提下，不敢奢望其见识较广的前提下，是否可以认为有些要求过高，认为是每个学生都能达到的目标也会难了，(需要说明的是这并非个例，四五年内具有普遍性)。因此，实实在在的是，还得加强字词句教学与训练，少一些急功近利，多一点实用。
现象学将文学作品划分为四个层次：第一语词声音和语音层次，第二意群层次：句子意义和全部句群意义层次，第三图式化外观层次，第四由句子投射意向事态的客体层次。
虽然其研究的文学作品，但教材中的文本材料作这样的划分也是有意义的事，至少可作前三个层次的划分。那任一作为交流的文字材料，阅读时首先接触语词语音，只有在此基础上的理解才可达到第二层次，理解句子意义和全部句群意义，最后，才实现交流的目的，理解材料图式化外观层次，理解材料的全部。
因此，词语是材料的基石，人类创造方案的同时，也为自己带上枷锁：需经过长期的语言训练才能继承先人的遗产。训练，语词、句子的运用训练应是阅读教学最具分量的基石。
关于观点之二。其实是源于一种较模糊的认识：我们的语言教学总是将语文教学与文学艺术混淆。经常有人说语文教师应具有诗人的气质，需张扬自己的个性。确定了语文的最重要的工具性，工具者，使用为先，不管文化底蕴有多深厚的教师，请抛弃掉文学味太浓的教学，正视工具性，我们目标是，让学生准确简洁连贯地使用语言，迅速完整地理解材料的含义，这应是最重要的和最主要的，当然，将道德净化，美育欣赏捆绑上去无疑是必要而可行的，只是不可喧宾夺主。
由语文的工具性出发，语文教学便应强调其实用性。一味在语文教学中强调创新也就值得怀疑，至少培养学生的创新能力的主要任务不应交给语文教学(总觉得语文教学的责任太大，使命太多，好象无所不包，结果成了大酱缸)。新课标确立阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、分析、评价能力，如果应用在将来的阅读中，感受是获得印象，而理解、分析、评价才是获得准确信息的途径。
而现在许多公开课大都是感受欣赏，对于过去太细的分析矫枉过正，缺少对材料的理解，有一堂初一文言教学公开课，在阅读二三遍之后，便让学生谈自己的感受、受到的启发，热闹非凡。得课后许多教师都认为，恐怕学生连基本的句子含义也未清楚。而这还根本没有涉及到对文章本身必要的分析。
语文的工具性，决定教学的最大任务是语言教学，听读说写能力的训练，则重点在运用，学习教材，以教材作为语言的范例，培养语感，进行知性分析，掌握汉语言的规律，为着将来的继续学习，继承人类优秀的文明遗产而准备。所以，与其在语文教学中过多地强调创新，不如脚踏实地先训练好学生感受理解分析能力，创新不是原则，只是润滑剂。
与创新同等的话题还有想象。想象是人类得以发展的重要心理品质之一，我们不能扼杀学生们的想象力。语文教学也不例外要培养学生的想象力，但我们总要将想象由原来的批评到过分的放纵。
瑞恰兹将语言的使用划分为科学的用法和感悟的用法，如果将想象与之对应的话，不妨分为科学的想象与艺术的想象。当我们谈到黄河的水时，可说黄河之水天上来，这是语言的感情用法，是艺术想象的，是感性的印象；也可说黄河之水雪山来，这就是语言的科学用法是科学想象的结果，是理性分析。
同样从语文工具性即实用出发，对于未知的学生而言，我应该讲述的是语言的科学用法，而艺术想象就不一定随时运用。因此，在阅读教学中，我允许学生的想象，但要合式，合理，合情，而绝非凡是想象都赞扬，或不置可否。不能误导学生幼稚而嫩弱的思想。严格地区分艺术想象与科学想象，还因为坚信我并不培养诗人，或诗人的思维，因为我们是基础教育，虽然还是贯输一些诗人的品味，但诀决不太多或太明显。
不利，我妄言。(文本材料，尤其非文学作品，对于作者而言，从词句到文章的主旨都唯一，之所以有用，还在于其唯一，既然教材以之为范例，也就是让学生们来认识唯一，那消极阅读的必要性就在于，培养学生的能力来认识其唯一，以便在将来的工作学习中，得到文本材料的价值，然而积极阅读又是必须的，按英伽登的观点只有积极的阅读才能读者能够发现特殊的独有的和丰富的细节，实际也只有积极阅读才能更全面更细致地理解文本材料。
阅读追求探究发现，追求独特感受，所谓一千个读者便有一千个哈姆莱特，但诸如此类，更应从文学欣赏的角度来看待。鼓励同学们有独特的发现，尊重其个性，则是基于其对文本材料的理解已符合我们普遍意义的理解，至少在尊重作者的写作意图的前提下，有所发挥。
初中生应以文本本身为主，而不能像成熟的读者那样批判性的阅读，这只是将来的事，现在我们做的是准备工作，实在的，应用的。仍然要强调的是，并非反对学生的独特发现独特的感受，实际上这里（包括全文）反复哆嗦的只是一个度的问题，我们是否在太多方面矫枉过正了，浮躁的将语文教学置于空中楼阁了。
至此，我发觉自己始终基于这样一种考虑：语文是最重要的交际工具，工具性是第一位的，语文教学应最大限度的是语言教学，其次才考虑其人文性，而初中教学中，更应适度理解人文性。确立主次关系，让语文教学中，文学性、艺术性淡薄一点，实用性多一些，到了高中或大学，鉴赏多一些无妨。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇二
教学目标：
1.了解几种常见的感悟方法。
2.掌握感悟所运用的思维方法和要求。
3.尝试运用这几种感悟方法，体验生活。
课时安排：一课时。
教学理念：
写作是语文教学和语文学习的难点，而写作素材的获得更是学生写作的瓶颈。其实，每个人的生活都是丰富多彩的，自然也不缺乏情理芬芳的见闻和感受，生活中的凄风苦雨、春日和风也让我们收获了满满人生冷暖。但生活并不都像戏剧，戏剧人生是不幸的，绝大的生活篇章是平淡而舒缓的。而写作需要情和理的抒发，要于平淡中见奇崛，却不能照搬生活的原样，即作文不是摄影，文章应是情与理载体。那么，如何提炼生活，发掘出写作的素材呢？是感悟，即对生活的思考和探索。学会感悟，才能体味生活表面背后的真谛，才能品尝出生活中的酸甜苦辣、人情冷暖，才能读懂自然中的斗转星移，草长莺飞，沧海桑田，花飞云卷，长河奔流中的生命哲学。才能体察亲情、友情的甜蜜，才能发现身边的一花一木、一鸟一石、一叶一草都充满了生命和灵性，让我们倾心而敬畏，我们还会践踏那青青的草坪吗？我们常说“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”，这“眼睛”其实就是感悟，是对生活的心灵体验。因此，学会感悟，就会使我们的视野更广阔，心灵更聪慧，思想更深刻。这样，生活就能成为我们作文的不尽的源泉，让我们的妙笔生发出情感的芬芳花朵，我们就不会为思路枯竭而苦闷，文思泉涌即不远矣。但感悟是有方法的，因此，要教会学生一些感悟的方法，这不只是为了写作，而且也是重要的认知方法。
教学过程：
一．回顾《散步》，思考问题。
娃娃们好，很高兴认识大家。今天我们共同探讨一点写作方面的问题。请看下面这段文字：
1.“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西------生命。”
回顾一下，这是哪篇文章中的语句。描写了那些自然景物？所谓“见山不是山，见水不是水”，由这些景物的表面感悟出了更深的内容，是什么呢？是生命，是蓬勃的生机。
2..作者经历家人一次温馨的散步之后，突发了对人生怎样的感悟？体味在文章中的作用（对叙事的主题升华）。
二。导言：
我们发现，和朱自清的《背影》一样，作者能把细微的生活小事写写成这样情挚感人的文章，源于他对生活的感悟。“一等的笔，能剥开现实的外壳，露出思想的果肉。”同样，我们的写作需要素材，素材来源于生活，而写作需要抒发情和理的，文章应是情与理的载体。那么，如何提炼生活，发掘出写作的素材呢？是感悟，即对生活的思考和探索。学会感悟，就能体味生活表面背后的真谛，学会感悟，就会使我们的视野更广阔，心灵更聪慧，思想更深刻。这样，生活就能成为我们作文的不尽的源泉，让我们的妙笔生发出情感的芬芳花朵，我们就不会为思路枯竭而苦闷，文思泉涌即不远矣。今天我们共同探讨感悟的方法：1。以事悟理、2。化物为理、3.以旧悟新。
三．出示教学目标。
四．学生自主合作，探究下面问题。
1.“慈母手中线”让孟郊想到了------。
2.游赏庐山，让苏轼感悟到------。
3.登临鹳雀楼，令王之涣感悟到-----。
4．《科里亚的木匣》，告诉我们-------。
5.《走一步，再走一步》，让我们懂得-----。
6.《小白兔和小灰兔》的故事，使我明白-----。
7.在粮店里，我懂得了：磨练是重用的开始，做饼的粮食必先磨碎。
8.一次播种，我明白：种子要想发芽，必先被埋没。我还明白---。
9.看到蹒跚学步的孩子，我想到：人生之路要-----。
10.听妈妈说，吃饭不能偏食。我想到：读书要-----。
11.焦渴时，伙伴递过来仅存的矿泉水，让我品出了-----。
12.爸爸挺拔的身躯和永远的笑容，让我读懂了------。
小结：
以事悟理：这种感悟方法是对生活的深度品味和迁移思考，需要对生活的心灵体验。要能够透过现象理解本质，从细微处见精神。
思维方法-----（由表及里、以小见大）。
五．学生自主合作，探究下面问题。
1.燃烧的蜡烛，让人感悟到-----。
2.辛勤的蜜蜂，让人感悟到-----。
3.凌寒绽放的梅花，让人感悟到----。
4．一尘不染的莲花，让人感悟到---。
5．冰雪下萌发的草芽，让人感悟到----。
6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
8.看看角落里寂寞的垃圾箱，我感觉到---。
9.望着吞吐日月的大海，想到：胸怀要----。
10.看那翱翔于苍穹的雄鹰，想到：志向应---。
11.一阵风挤进教室的门，那是风吗？那是----秋的信使。
12.那翩翩而下的树叶是----对根的深深眷恋。
13.我送给你的不是一束野花，而是----整个春天。
14.宽容是森林，容得下百鸟齐鸣；宽容是大海，容得下千帆竞渡；宽容是原野，容得下万物争荣。
小结：化物为理这种感悟方法是通过联想和想象，把我们的情感融入到各种物象之中，成为意象，即移情于物，这是拓展思维。运用这种感悟方法可以创作许多意趣盎然的语句。
思维方法-----（联想、想象）。
六．学生自主合作，探究下面问题。
1.我们恐惧失败，但自信的人却说------。
2．“自古逢秋悲寂寥”，刘禹锡却说----。
3.我厌恶挫折，可坚强的人却说----。
4.筷子。
赞者：将美味送给别人，自己却从不动口。
可有人说：一生喜欢挑挑拣拣，却一无所获。
5.蜡烛。
赞者：燃烧了自己，照亮了别人。为不能照亮所有的黑暗而流泪。
可有人说：站得不端正，必然泪多命短。
6.买椟还珠；班门弄斧；南辕北辙；点石成金；飞蛾投火；愚公移山；吹毛求疵；异想天开。试着赋予新意。
小结:以旧悟新运用这种方法，去打破原有的固定的思想路径，进行逆向思维，你会发现眼前似乎有了一面镜子，使我们的世界扩大了一倍。思维方法-----（逆向思维）。
七.要求：形神合一--贴切；骨肉分离--牵强。
八．小结。
世间最美的语言不是藏在词典里，而是生长在大地上的，愿我们能用一双慧眼去发现，用一颗慧心去感悟，就会发现一花一草、一事一鸟，都充满了生命和灵性，你还会去践踏那青青的草坪吗？它们会为我们提供了取之不尽的写作源泉。
九．结束语。
感悟是精神的旅行，可以放大心灵的半径。
唐代诗人贾岛说：一日不读书，心源如废井。
爱默生（美国诗人）说：为灵感而读书。
祝同学们：贮存每一滴幸福，放飞每一分快乐。
[写作感悟的方法教学设计(九年级)]。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇三
一、还学生与文本对话的时空，为学生的个性化解读提供基础。
要想实现学生对文本的个性化解读，就必须交还学生阅读的主动权利，给予学生足够的阅读时间，使学生充分地、直接地接触语言材料。这节课上，从初读感知的“四读”到品读精思第3自然段，学生始终是读书的主体。这样的课堂上，既有由读得不准到读准了的进步，又有充满激情、神采飞扬的诵读；既有潜心默读的勾画圈点，又有摇头晃脑的书声朗朗。这样的读书，帮助学生调动着自己已有的生活经验和知识储备，这些都是他们感悟课文内容的前提和敲击妙悟火花的工具。这样的读书，可以帮助学生真正进入课文情境，让课文真正进入学生的生活世界，内心世界。在这样的坚实基础上，每一个学生才能发出属于自己的心声，才能产生属于自己的思想。
二、透过词句品味文字背后的情感，引导学生读进去。
香港散文大家董桥说：“人心是肉做的，文字也是肉做的。”的确，文字是有呼吸，有脉搏，有生命的。因此在教学中，对于文本中那些有情感，有厚度、力度与质感的字词，我引导学生细心体味，从语言的表层走向语言的深层，并从中感受到语言的韵味。通过对“巧妙编结、巧夺天工、变化无穷、叹为观止”这些词语的不断研读，学生与文本的对话经历了几个来回，逐步深入地领略了作者文质兼美的语言背后蕴藏的丰富情感，促进了学生与作者的心灵共振。
三、通过教师语言丰富课文情感，营造浓郁文化氛围。
教学语言在语文教学中占有特别重要的地位。语文教学活动的形式和内容，简单地说就是语文教师运用语言教学生学用语言。在这里，语言既是手段，又是目的。所以，语文教学的成功离不开教师运用语言的成功。
在本教学设计中，老师的语言力求与课文情境协同起来，如诗一般优美，就像“液态的火焰”，娓娓道来的叙述表述着教师自身与文本对话后的思考。抑扬顿挫的语调、整齐的韵律、悦耳的语音和富于激情的话语，使课堂弥漫着浓浓的文学意韵，使学生置身其中品读感悟，于不知不觉中受到感染，得到熏陶。。
四、通过补充资料，填补课文空白，引起情感上的震撼。
选取适当的补充材料能激发学生的学习积极性，从而有效地对文本进行多角度、多层次地研读、体味和欣赏，得到知识的滋养、艺术的熏陶和情操的陶冶。心理学家布鲁纳提出：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣”。课堂上，我从大语文观出发，以宏观的、文化的视野对文本进行俯视、鸟瞰，引导学生从教材向课外延伸，在教学过程中相机出示：一双巧手编结中国结的视频资料和文字资料，中国结有关画面，中国结渊源久远的文字资料。这些资料的补充，对学生深入感悟课文内容，情感得以激发，起到了至关重要的作用。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇四
我之前只是优化团队中一个外链专员，每天都干着很机械的工作，不用思考，没有什么技术可言，所有人都觉得这是一件既枯燥又很累的事情，因为外链是需要持久性添加的，而现在增加了一项软文外链，写软文需要思考，每天都需要自己找主题，自己原创文章，我觉得这个事情很有挑战性。
一开始我写的文章在站长网里边投稿，总是会以文章可读性不高给我退回，我很不明白这是为什么，因为这个框框太大了。其实我感觉里边的原因很多了，一个可能是你的排版问题，二个可能是你写的条理不够清晰，三个可能是写的太空洞，四个可能是没有实际可操作的东西，五个可能是写的太全面，往往就写不细了，等等一些，总是原因很多的。既然总结到了一些原因，那么就去改正这些方面，果然，就会通过一些了。
为了使软文投稿成功，我花了不少时间去研究其中的技巧，而且进一段时间也有不小的进步，这里分享下此过程中的个一些感受。
这里还是要感谢一下我的主管，在这方面指导了很多，而且我们的差距就在于理解的深刻性。
第二个我觉得要写出好的软文，每天都要吸收新的东西，而且对于这些新东西自己还要有所体会，有所感悟，这样写出来的文章才是一篇好文章，因为这是一篇用心写出来的东西。
第三个就是感觉软文也是一个非常能提升人能力的事情，不但能提升我的写作能力，也能提升对于seo知识的一个全新的认识，毕竟写的每一篇关于seo方面的文章，都是经过沉淀之后才写出来的。
第四个感觉就是可以提升我们自己的知名度，就是在我们文章的标题中加入自己的名字，给自己也做个营销，如果我们的软文写得多了，每次在标题或是文章中都加上自己的名字，那别人在读到我的文章的时候，就会记住我了，就像卢松松，牟长青这些人一样。就算以后要换工作再找seo这类工作时，这些东西也会给我们帮助很大的忙哦。
所以我觉得写软文是一个seo人员所必需要做的一个工作，既能提升自己的能力，也能为网站获得一个好的外链，可算是两全齐美哦，何乐而不为呢?虽然做好它并不是一件那么简单的事情，可是坚持了，付出了，会得到应有的回报的。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇五
随着年级的升高，小学生（特别是中年级学生）他们对作文越来越犯愁。尤其是象我们这样不是靠近城市的学校，学生们的见识不深，经常在作文课堂上见到有很多的学生皱着眉头，咬笔杆，翻优秀作文选，拼凑词句，写的是空话，假话和客套话，有的学生甚至是用本地话写出所要表达的意思。
提高学生的写作水平，不是一日之功。要怎样在语文教学中，联系生活实际培养学生具有初步准备、鲜明、生动的文风呢？现谈谈本人的一些做法和体会。
这一步跨得比较稳的话，往后的“长途跋涉”也就不会太困难。例如：《十里长街送总理》中的句子“长安街两旁的人行道上挤满了男女老少”。其中“挤”如用“站”代替，就用得不够恰当，而且表达的效果也没那么好。引导学生体会当时的情景，达到“意会”，知道什么样的词语用在什么样的场合更确切，学生就会注意用词的准确性。
如一词我布置学生写“六一儿童节”学校所举行歌咏比赛情景的作文，收起稿子一看，发现学生描写地很单调，总是那几个词“高兴极了”“紧张”“兴高采烈”等，而且像记流水帐，总是第一个上场的是哪一班，唱什么歌，后来由是哪班唱了。针对这种情况，我有意识地找一些词语让学生体会，如描写掌声的词语有:轰雷般的掌声，排山倒海的掌声，一阵又一阵的掌声······描写精神面貌的有：斗志昂扬、精神抖擞、不甘示弱、声情并茂等类似的词语、句式。给予一定的提示与归纳，让学生仿效应用。
例如《我们家的猫》这篇课文,我问学生:课文前三个自然段是围绕哪一句写的？课文从哪几个方面描写了猫的古怪性格？从问题中，学生理解了总述和分述，详写和略写，过渡和照应等作文的知识，紧密结合课文，灌输布局谋篇的知识，加深对文章的理解。
学生怕作文的一大因素就是生活内容贫乏，无事可写。为此，培养学生阅读课外书报兴趣与习惯也是很重要的。在学生读可一些书以后，组织“故事会”等活动，让他们介绍一些有趣的故事，谈谈自己的心得，引起他们阅读兴趣。再要求他们找出重要的段落，找出词语优美的语句摘录下来。不少学生由于多读了课外书籍，所以写作的内容充实，词语丰富。班级一些有趣有意义的活动时，我常向学生提出一些要求，使他们获得更多的知识。例如组织学生参加多种活动：如合唱、独唱、舞蹈、体育竞赛、故事演讲……参加表演的人认真排练，观看的人看得很细致，增长了知识，丰富了生活内容，为写作创造条件，又如放假了，我适应布置他们选有意义的日子写成几篇日记，这也是一种练习。
总之，在作文教学中，注意把知识性、趣味性、思想性熔为一体，激发学生研究自己习作的积极性，努力提高写作水平。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇六
今天有幸聆听了来自北京海淀区林青老师执教的北师大版文言文《活见鬼》一课。篇幅不长，只有一百字左右（附原文：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。）。但课堂上师生关于“鬼”的讨论，却着实让我们看到了林老师带领孩子们“捉鬼”的本领！而这个“捉鬼”就体现在“三变课题”上！
一变：变出问号，要“捉鬼”就得先“找鬼”。
林老师直接从课题入手，“活见鬼”顾名思义就是活人见到鬼了。谁见到鬼了呢？从哪看出见到的是“鬼”呢？林老师让学生找出文中相关的语句，并指导学生读好当时恐惧、害怕的感觉；同时引出所有的猜测都源自文中的这个“疑”字，因疑生恐啊！于是，林老师在课题上打上问号，要求学生再试读课题。一男生活灵活现的读题，特别是那种疑问的语气，让我们听课者仿佛也见到了心中的那个“鬼”，大家都不由自主为这个男孩鼓掌喝彩了。
二变：变成感叹号，要“捉鬼”就要让“鬼”现形。
“二变”是在“一变”上的延续、深化。林老师一句简洁、精炼的过渡语“刚才只是因疑生恐，而这回是付诸行动了。文中是怎么描写的？找出相关的动词。”就顺势进入了“二变”。在板书“撩、挤、趋”这三个动词后，林老师布置了说话训练，要求学生揣摩故事中这两个人物（持伞者、躲雨者）的心理活动。先是同桌互说，在学生充分的说话、交流后，林老师让两个孩子分别扮演持伞者和躲雨者，大胆想象这两个人物当时的心理活动。这么一想、这么一说、这么一听，林老师再问那个“持伞者”：“此时此刻，除了刚才的恐惧，你现在心里肯定他是‘鬼’了吗？”于是，问号自然变成了感叹号，她让学生再读课题——“鬼”在光天化日下终于完全现形了。
三变：变回双引号，“捉鬼”原来是我们每个人都必须的。
这节课的精彩还不仅仅只是林老师为“捉鬼”而“三变”，还有她的教学语言始终是简洁明了、不温不火，整堂课稳中推进，层次感强。更让我感动的是，林老师非常注重学生的自我感悟，在学生感悟后总是适时引导学生把这种感悟、感觉通过朗读表达出来，这正是新课标关于阅读指导中着重强调的部分。所以，好的课的的确确是心中有课标，眼中有学生！
今天和林老师一起经历的“捉鬼”历程，让我和学生们都充分感受到了文言文的魅力，也感受到了文言文教学的韵味。这个“鬼”，我会记住的！
教学的感悟与分享（实用18篇）篇七
分享式课堂教学是一种新兴的教学方法，其特点是教师与学生共同参与，并重视互相交流和分享。在我个人的教学实践中，我也积极探索这一教学模式，并取得了良好的效果。在本文中，我将分享自己的心得体会，以便更多的教师能够尝试这一新的教学方法，提升教学质量。
分享式课堂教学以互动性为主要特征，因此在课堂氛围的营造上需要更多的创新，以激发学生的学习热情。我喜欢在课堂上加入一些趣味元素，如引入小游戏，或者设置悬念引导学生思考。这些手段可以有效地调动学生的注意力，让课堂不再是单调的知识传授，而是一场互动的知识盛宴。
第三段：学习内容的分享。
在分享式课堂教学中，教师的角色更多地是引导者，而学生扮演着分享者的角色。在学习内容的分享上，我注重让学生们在各自的领域中充分发挥自己的特长和优势，以便实现知识分享的最大价值。我经常组织学生们进行小组讨论和演讲，让他们在分享的同时也从他人的分享中学习新知识。
第四段：教学效果的评估。
分享式课堂教学虽然是一种新的教学方法，但其实验效果已经逐渐被证明。在我的实践中，我也对课堂教学效果进行了多层次的评估。这些评估手段包括学生对课堂的反馈，学生学习成绩的提升等。通过这些评估，我不断地完善课堂的教学模式，以达到更好的效果。
第五段：结语。
分享式课堂教学虽然需要教师的不断探索和实践，但其实践效果越来越受到了广泛的认可。在今后的教学工作中，我会更加注重探索新的教学模式，让学生在把知识分享给他人的过程中更好地巩固和加深知识体系。相信通过不断的努力，我们可以让分享式教学成为教育发展的新常态。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇八
1、正确流畅地朗读课文。
2、理解第一段，背诵第一段。
教学重难点掌握第一段的重要字词，准确背诵第一段。
考点第一段的重要字词句。
教学环节：
(一)导入新课，确定目标。
问题导入/创设情境/实验导入/直观展示/复习导入/其他。
（二）明确任务，自主学习。
自学教材/小组学习/学生质疑/学生反馈/教师引导/其他。
(三)合作探究，完成任务。
学生讨论/学生答疑/教师答疑/其他。
(四)交流展示，师生互动。
方法：学生展示/学生归纳/当堂训练/纠错提高/教师小结/其他。
作者简介。
自学指导一。
1、学生自由地朗读课文，不会的字音做上记号。
2、解决不认识的字。
3、大声朗读课文。
4、个人展示朗读。
自学指导二。
1、小组合作译读第一段。
要求：重要词语一定要单独翻译。
翻译过程中有不懂的可以问老师。
翻译完后，小组自己设计展示方案展示。
2、背诵第一段。
看谁背得又快又准。
背诵展示。
当堂检测。
学生出题，学生答题。（所学的重要词句）。
李莎。
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教学的感悟与分享（实用18篇）篇九
数学教研组由4名教学教师组成。教研组工作有一定特色，现在教研教学工作力度有所加强，并取得了初步成效。新课程教学已进入更深阶段，数学教学质量有一定提高。
学习《数学课程标准》，更新观念，确定新课程标准的基本理念，坚定不移地实施以培养学生创新意识、探索意识和实践能力为重心的素质教育。转变教研理念，改进教研方法，优化教研模式，积极探索在新课程改革背景下小学数学教研工作新体系。推动以培养学生创新精神和实践能力为重点的素质教育在课堂教学中的实施，推进课堂教学素质化，进一步提高我校的数学教学质量，促进学生和谐发展。
1、提高老师们的教研意识，初步明白生成活动与预设活动的`关系。
2、增强老师们理论知识学习意识，提高自身知识水平，优化原有知识结构。
3、狠抓创新教育，积极开展教学竞赛活动，切实优化数学课堂教学，充分发挥多媒体教学手段，促进教学质量的提高。
4、开展业务学习活动，在全组形成教研之风、互学之风、创新教育之风，共同提高教育教学水平。
全体数学教师要善于用新课程理念来审视和剖析自己的教学设计和教学行为，对一些典型课例进行“案例分析”，要养成“课后反思”的习惯，在反思中不断更新自己的教学观念，丰富自己的实践经验，为后段试验积累有价值的素材。
1、有目的有计划的组织老师们参加理论学习。
2、计划与随机相结合，组织老师们公开教研活动，认真做好活动前的说课、活动中的听课、活动后的评课工作。
3、协助教导处不定时深入课堂检查“常规”执行情况，定期进行检查，尤其是备课质量、作业批发和辅导学生的情况检查。
4、加强教研时间，组织老师们进行日常心得交流。
5、指导老师们将教育笔记与新课程探索轰动结合起来写，并与期末进行成功经验交流。
3、组织学习教育理论。
4、进行集体备课。
5、樊景丽老师的《轴对称图形》教研课。
6、进行说课与评课。
7、组织观看优秀教师观摩课的录像。
8、组织教师进行业务学习。
9、组织教师进行教学心得交流。
10、撰写教研组工作总结。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十
观察是学生获得。
作文。
材料的主要来源，也是写好作文的基础和前提。观察练笔范围广，开式多，它对学生认识事物、增长知识、发展智力有着深远的意义,不少学生作文脱离实际，生编硬套，字词不够废话凑，像挤牙膏似的想一句写一句。如何改变这种现象呢?就要教给观察方法，要选择好观察对象。我让学生从身边熟悉的事物写起，如书包、储蓄罐、小玩具等，让学生知道观察要有目的，有重点，有顺序。以“文具盒”为例，我在指导观察中，引导学生学习观察方法。我先提出问题，让学生按从外到里的顺序，仔细、具体观察文具盒的特点，交以详细描述文具盒的形状、图案、内部结构和作用为例，指导学生自觉地、有目的地从一般的“看”上升到真正的观察，帮助学生把个别、部分的认识以综合，把各部分连起来说。学生掌握了一定的观察方法，就能举一反三。
现在有不少学生平时很少课外阅读，特别是农村的学生,缺乏写作材料，对作文望而生畏。要使学生作文有话可说，有物可写，必须注意积累写作材料，提倡多阅读文章。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”“破万卷”是说书读得要多，书读得多，知识才厚实，才能博古通今，写起文章来才能左右逢源，才“如有神”助。但仅仅靠多读是不够的，“唐宋八大家”之一的韩愈说：“学以为耕，文以为获。”这是说阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”，就没有写的“收获”。因此强调学生对所读之书还要进行熟读精思，融会贯通，积累材料，让它成为自己写作的“源头活水”，学会迁移，并运用到作文中去。作文时，吾意所欲言，无不随意所欲，内容应笔而生，如泉之涌，滔滔不竭。
叶圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的传统变一变，让学生处于主动地位呢?”学生“养成了自己改的能力，这是终生受用的。”这也是叶老语文教学思想“教是为了不需要教”在作文教学上的体现。所以，在作文作文教学中，就必须养成学生自改作文的习惯和能力。一方面向他们介绍古人名家锤字炼句的故事，进述好文章不是写出来的而是改出来的道理，提高他们认真修改草稿的自觉性，另一方面教给学生修改作文的方法。第一篇作文学生做好草稿后，老师选择一篇有共同毛病的作文抄在黑板上，指导学生逐字逐句推敲，教给学生正确的修改符号。修改完后，再让学生比较修改后的作文和刚才的作文，使学生清晰地感知到好文章确实是改出来的。再让学生运用这样的方法修改自己的作文。学生有了修改作文的兴趣，也掌握了一定的方法。自然也养成了习惯，这对提高学生的习作水平大有好处。还可以让同学之间互相修改，这样也可以互相学习。
我们在批改学生作文时，应尽量肯定他们的优点，用委婉的话指出不足之处，兴趣是最好的老师。儿童有了兴趣，就会乐在其中。要重视讲评艺术，来激发学生的习作兴趣。每篇作文我讲评两次。学生作文草稿交上来后，我先粗略地看一遍，好、中、差各选一篇，在课堂上评改，表扬好的思想、选材、词句，指出不足之处，再让学生自己修改作文写得不好的还要重写。最后誊清上交的作文，教师再认真批改、讲评。第二次讲评，着重表扬改后有进步的同学。特别是对于写作基础差的儿童，教师要坚持正面引导，鼓励为主，充分肯定他们的点滴进步，让他们品尝成功的喜悦，满腔热情地帮助他们学习写作。这样，教师虽然辛苦，却是十分必要的。学生受到教师热情洋溢的称赞，就会对作文产生浓厚的兴趣。
总之，在作文教学过程中，只有首先努力激发学生的习作兴趣，才能进一步引导他们热爱写作。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十一
语文教学作为中小学教育的基础学科，对于学生的综合素质和语言表达能力的培养有着至关重要的作用。作为一名语文教师，多年来我一直致力于语文教学的研究和实践。通过反思和总结，我发现几个关键性的心得体会。首先，培养学生的阅读兴趣需要多元化的教学手段；其次，应注重培养学生的批判思维和创新能力；再次，要注重语言学习的实际运用能力的培养；最后，教师要注重激发学生的学习动力和兴趣。
首先，多元化的教学手段可以有效地培养学生的阅读兴趣。在教学中，我常常尝试不同的文本类型，如诗歌、小说、报告等，来激发学生的阅读兴趣。我还倡导学生自主选择阅读材料，提供一定的选择空间，让学生可以根据自己的兴趣和需求进行阅读。此外，我也尝试使用多媒体教学手段，通过图片、音频、视频等方式提供更丰富多样的内容，以吸引学生的注意力和兴趣。通过这些丰富多样的教学手段，我发现学生的阅读兴趣得到了显著提升，他们愿意主动去阅读、思考和表达。
其次，要注重培养学生的批判思维和创新能力。语文教学应该不仅仅注重知识的传授，更要培养学生的思辨能力。在课堂上，我经常引导学生进行思考和讨论，帮助他们主动提出问题、发展观点，并进行理性的辩论。通过这样的训练，学生的思考能力得到了提高，他们不仅能够学会分析问题，还能够进行独立思考和创新。此外，我也鼓励学生展开写作实践，通过写作来培养他们的创新能力。写作可以帮助学生将所学知识运用到实际情境中，促使他们思考和表达，培养他们的语言运用能力和创新思维。
再次，要注重语言学习的实际运用能力的培养。语文教学不仅仅要注重学生对语言知识的掌握，更要强调语言的实际运用能力。在课堂上，我会设置各种语境和实际情境，让学生通过实际运用语言来进行交流和表达。例如，我会组织学生进行小组讨论、辩论和演讲等活动，让他们在实际情境中运用所学的语言知识。通过这样的实践，学生的语言运用能力得到了有效的提高，他们不仅能够运用语言准确表达观点，还能够在实际生活中灵活运用语言进行交流。
最后，要注重激发学生的学习动力和兴趣。语文教学需要注重培养学生的学习兴趣和动力，激发他们的学习热情和积极性。在教学中，我经常运用情境设计、故事引入等方式来激发学生的兴趣。同时，我也鼓励学生主动参与课堂活动，给予积极的肯定和鼓励。此外，我还会与学生进行有意义的对话和交流，了解他们的学习需求和兴趣，根据实际情况来调整教学内容和方法。通过这样的过程，我发现学生的学习动力得到了有效的提高，他们更加主动地参与学习，表现出更大的学习热情和积极性。
综上所述，我在语文教学中的心得体会主要包括培养学生的阅读兴趣、注重批判思维和创新能力的培养、注重语言学习的实际运用能力的培养，以及激发学生的学习动力和兴趣。通过这些实践和反思，我相信我能够更好地帮助学生提高语文素养和综合能力，真正实现语文教学的有效传递和培养。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十二
中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深，瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下了极其珍贵的历史遗产。古诗是我国历史长河中一颗璀璨的明珠。从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华厦儿女。在提倡素质教育的今天，使幼儿受到中国古代文明的熏陶，在他们幼小的心灵留下比校厚实的文化积淀，对幼儿的成长具有重要的意义。教幼儿学古诗，要把重幼儿的个体感悟作为促进学生养成发展的抓手，才能达到古诗教学的目的。怎样教幼儿学古诗呢？下面谈谈自己的一些感悟。
一、讲故事学古诗。
为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如在教幼儿学孟浩然的《春晓》时，我先讲这样一个小故事：
古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。春天不冷不热，正好睡觉。所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗，（“晓”是明的意思，“春晓”是春天的早晨）：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！幼儿听完故事，理解了古诗的内容，再学这首诗也就感觉到容易了。
二、指导幼儿朗读。
古诗的诗句韵律美，节奏美，再配上抒情的音乐，在朗朗的诵读中不仅能给孩子带来听觉感官上的享受，更能使幼儿感受到诗句中所蕴涵的意境美，理解美，表达美等各种美。所以教师可采用配乐范读、教读、个别读、分组读，齐读等不同形式的朗读。让孩子充分地读，在读中理解，在读中感悟，在读中受到熏陶，受到美的教育。各种形式的读，使幼儿不仅认识到古诗中的新字，还将古诗读熟。在这样的基础上，让孩子能用不同的语调、节奏、重音等形式来读，并鼓励孩子发挥自己的个性，用不同的读法来诠释古诗，以促进孩子的差异发展。
三、发挥想象，设计古诗描绘的画面。
俗话说：“熟读成诵”。在学生已全部熟读古诗的基础上，让学生发挥想象，通过对诗歌的吟唱，说说这句诗所描写的画面。例如，在教学《出塞》时，引导孩子发挥想象，那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士，面对一轮明月，可能会想些什么，从而体会诗人同情戍边将士渴望和平的感情。有些古诗，教师可在学生想象的基础上，按照直观性原则，把古诗内容绘成直观可感的图画，帮助幼儿理解和牢记古诗。大家熟悉的古诗《咏鹅》，可绘成这样一幅图画：白鹅漂浮在碧绿的湖面上，桔红色的脚掌在水中划动，水面泛起层层涟漪，多美啊！幼儿看到这幅画，诗句会自然而然地映在脑海里：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青泼。”在这样一个潜移默化、悠闲自得的`环境里，孩子们学习的压力少了，想要说，想要画的兴趣大大提高了。
四、让孩子在情景表演中学古诗。
教师结合诗歌内容，通过相应的动作演示和形象的讲解让幼儿理解，进而再通过角色表演或分角色朗读的方法让幼儿掌握。这种方法更富有游戏性很受幼儿欢迎。如贾岛的《寻隐者不遇》。可以请两个幼儿一个扮大人，一个扮童子。指定室内吊扇之类为松，窗外树木为山。开始后，童子在松下游戏，大人缓步走向童子。大人旁白“松下问童子”后问：“喂，请问小师傅，你的师傅呢？”童子旁白“言师采药去”后答：“我师傅采药去了。”大人说：“那你师傅到哪里采药去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知处”后答：“我师傅就在这座大山中（伸手指外面的树）。山上到处都是云雾，我也不知道他到底在什么地方。”接下去可请幼儿自由发挥地表演。让孩子体验到表演的快乐和成功的喜悦。但是每个孩子的能力以及发展水平各不同，那些胆小、能力弱的孩子，在活动中总是声音轻轻的，有的甚至害怕失败不敢参与。那时我会适时地走到他（她）的身边拍拍他（她）的肩膀说：“没关系，你念得不错，你能行的。”或者作为作的合作者和他一起朗读表演。对于每个孩子每一次的朗读演出，我总是最好的听众，给予最热烈的掌声和鼓励，从而激发了他们再次活动的兴趣。
五、在日常生活中学古诗。
我将古诗教学渗透到幼儿的日常生活中，幼儿通过学习，受到教育。如每天吃饭时幼儿将米粒洒到桌子上、地上，无意中浪费了粮食。于是，餐前我与幼儿一起学习古诗《悯农》，让幼儿了解我们每天吃的米饭来之不易，是农民伯伯用辛勤的劳动和汗水换来的，我们小朋友要懂得珍惜劳动果实。以后小朋友在吃饭时不小心把米粒掉在桌子上，会情不自禁地说：“粒粒皆辛苦”，并将桌子上的米粒捡起来吃掉。
六、引导幼儿将古诗进行归类。
结合不同季节，不同作者的古诗词，营造温馨和谐的气氛，以调动幼儿愉悦的情绪、平和的心境，进一步激发他们想说、愿意说、敢说的愿望。例如，根据不同季节收集各类古诗，了解古诗的含义，将古诗的词句读正确。
面对幼儿古诗阅读教学的现状，我们一线语文幼儿教师，首先应该让自己成为具有书生气质的老师，身体力行，更新观念，要针对幼儿的年龄、心理特点，以真挚饱满的感情、生动形象的语言，结合恰当的教法，就可以使幼儿对古诗产生兴趣，并达到教学目的。让古典文学的精华渗融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十三
1、泉眼无声息细流，树阴照水爱晴柔。
开头两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树荫投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜头拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷花刚刚从水面露出一个尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上头。一个“才露”，一个“早”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
首句写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的京口与瓜洲这么近，中间仅隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔着几重山了，不远了，暗示出诗人归心似箭的心情。
4、春风又绿江南岸。
第三句又写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。
5、明月何时照我还。
第四句写诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十四
语文教学是培养学生语言文字素养和文化素养的重要途径，对于提高学生的语文能力和综合素质具有重要作用。在我长期的语文教学实践中，我积累了一些心得体会，分享给大家。
首先，在语文教学中，培养学生的阅读习惯是至关重要的。我经常给学生推荐一些经典的文学作品，并引导他们阅读。比如，我给学生分发杂志和报纸，鼓励他们每天读报，增加阅读量。我还会在课堂上组织朗读竞赛和阅读分享，激发学生的阅读兴趣。通过这些方式，我发现学生的阅读习惯逐渐养成，他们的语文表达能力和写作能力也有所提高。
其次，在语文教学中，我注重培养学生的写作能力。写作是语文学习的重要环节，它能锻炼学生的语言思维能力和表达能力。我常常给学生布置写作作业，并按照要求进行批改和评价。同时，我还会告诉学生写作的技巧和方法，比如扣题、构思、组织和运用语言材料等。通过反复的练习和指导，学生的写作能力得以提高，他们能够自主地进行创作并且表达自己的思想和观点。
第三，在语文教学中，我注重培养学生的口头表达能力。口头表达是交流中最直接和重要的一种方式，对于培养学生的语言能力和沟通能力具有重要作用。我经常组织学生进行朗读、演讲和辩论等活动，让他们学会有效地表达自己的观点和感受。在这些活动中，我不仅注重学生的表达效果，还注重他们的语言流畅度、逻辑性和说服力。通过不断地训练，学生的口头表达能力有了明显提高。
第四，在语文教学中，我注重培养学生的文化素养。语文教学不仅仅是教授语言文字知识，更是传承和弘扬中华优秀文化的途径。我经常讲解一些古代典籍和经典名篇，并鼓励学生进行阅读和研究。我也会引导学生参观博物馆、艺术展览和文化遗址等，让他们进一步了解和感受中国传统文化的魅力。通过这些方式，学生的文化素养得到了一定的提高，对于他们的综合素质培养具有重要作用。
最后，我认为在语文教学中，要注重培养学生的批判思维和创造力。语文教学不仅是让学生掌握语文知识和技能，更是培养学生的思维能力和创新能力。因此，我在课堂上常常引导学生进行思考和讨论，让他们自主地思考和解决问题。我还鼓励学生进行创作，比如写小说、写诗歌和写文章等，鼓励他们发挥自己的想象力和创造力。通过这样的方式，学生的思维能力和创新能力得到了锻炼和提高。
综上所述，对于语文教学，我认为要培养学生的阅读习惯、写作能力、口头表达能力、文化素养和批判思维能力。通过这些方面的培养，学生的语文能力和综合素质将得到有效提高。同时，我也不断总结和提升自己的教学方法和策略，不断改进和创新教学内容和形式，为学生提供更好的语文学习环境和条件。希望我的经验和体会能对广大教育工作者和学生有所启发。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十五
献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。
我国古代早有“师表”的提法。所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生效法的表率。孔子作为教师，能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然，他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理;而最可贵的是身体力行。孔子从事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止、语言的修养，也很重视教育有道，鼓励有方，任使得法。正因为如此，孔子受到他的学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。因此，热爱学生，诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢?所谓爱是人的一种伟大感情，是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生，需要诉诸理智和感情，这种理智感情的联系，表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据，热爱是尊重的表现;没有尊重便没有热爱，没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。
严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生，因而勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的'关键。从这个意义上讲，它决不单纯是个业务问题，而是个社会道德责任问题。所以，千百年来，一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”。
一般说来，教师的工作既较多地表现为个人的劳动，但同时又是一种集体的活动。整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧，又反映了整体劳动的力量。教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的集体精神，处理好各方面的人际关系，即同一学科教师之间，不同学科教师之间，班主任与班主任之间，新旧老师之间，教师与其他教辅人员之间的关系等等。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十六
如今，分享式教学已经被越来越多的教师所使用，当我们把学生们视为主角并给予他们更多的发言机会时，课堂变得更加有趣和富有挑战。因此，我也尝试着通过分享式教学来启发学生们的创造力和思维方式。
分享式教学的定义是对一些已知问题或领域进行探究，并搜集能够支持或反对某个观点的信息。随后，学生们将自己的思考记录下来，并分享给全班同学。这种教学方式可以激发学生的主动性，促进思维的交流。
在我进行分享式教学的过程中，我发现这种教育方式的优势几乎覆盖了所有学习的方面。其优势包括：
1.学生可以带着问题和想法来学习。
2.学生可以积极参与和互动，这可以促进合作精神。
3.学生可以从其他人的观点和思维中获得很多启示。
4.学生可以因为需要在班级中分享而做好充分准备。
5.学生可以增强对自己的思维和知识的理解和掌握。
分享式教学的实践中，我发现教师需要为学生们尽可能创造一个安全和舒适的环境。在这个过程中，教师和学生需要相互信任和支持，以便学生们能够自由开放地表达自己。这一过程需要耐心和细致，但实践证明，分享式教学是非常值得的。
第五段：结论。
分享式教学是一种非常强大的教育途径，它不仅可以激发学生内在潜力，还可以促进学生合作、交流和理解。当教师创造一个安全鼓励的环境，学生们则可以充满信心地表达自己的想法和观点。在未来，我敦促更多的教师们采用分享式教学，这对于加强学生的创造力、思考和实践能力，以及激发学生的内在动力上都非常有益。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十七
如今，分享式课堂教学越来越受到教育者的重视。这种教学方式旨在激发学生们的主动性和创造力，帮助他们更好地理解和掌握学习内容。在我教学生物学的过程中，我也开始尝试使用分享式教学方式，其中收获良多。
分享式教学让学生成为了学习的主角，教师则成为了学习的导师。在这个过程中，学生们有更多的机会参与讨论、提出问题和交流想法，这有助于他们深度理解学习内容，同时提高他们的沟通技巧。此外，分享式教学还可以促进学生之间的互动，培养团队合作意识和责任感。
第三段：我在教学中的应用。
我在一次课堂中，让学生在小组内开展调研，收集有关生物多样性保护的资料，然后让每个小组派一名代表分享他们的研究成果。这样一来，每个学生都有机会表达自己的观点，同时大家也可以从其他小组收集到更多的信息。学生们在分享的过程中，也学会了如何展示自己的观点和接受别人的意见，这对于他们的综合素质有很大的帮助。
尽管分享式教学有着许多优势，但也存在一些限制。首先，学生们可能会因为自己的个人因素或羞涩而不愿在众人面前分享自己的观点。其次，如果小组之间的水平差距过大，可能会导致某些小组的代表分享的内容相对简单，而其他小组则会分享一些高难度的内容，这将对学生造成困扰。
第五段：总结。
分享式教学可以激发学生的学习兴趣和主动性，有助于他们理解和掌握学习内容，并提升他们更广泛的综合素质。尽管该教学方式有一些限制，但我们可以采取相关措施来克服这些问题。在将来的工作中，我将继续探索分享式教学的方法，以更好地帮助学生提高学习能力，成为一个更加优秀的教育者。
教学的感悟与分享（实用18篇）篇十八
学生们常苦于写作文。于是，一篇篇学生习作要么千篇一律，毫无特色，要么空洞无物，言之无味。究其原因，作文教学不得法也。新课改背景下，如何有效进行作文教学呢？让我们把视线移向著名语文教育家——叶圣陶，他曾经以睿智的目光穿越深邃的时空，以他对语文教育真谛的深刻把握，透视语文教育存在的种种弊端，阐发有关语文教育的真知灼见。叶老早就指出：“作文不是生活的点缀，而是生活的必须。”我们如果像河伯观海、井蛙窥天那样，局限在课堂内教作文，局限在笔头上练作文，那注定会“走进一条死胡同”。倘若“作文成为生活的必须”的话，学生还会怕作文吗？学习、借鉴叶老的语文教育思想，结合自己的教学，我有几点感悟。
1、生活是写作的基础。对于生活与写作的关系，叶老有一个形象而生动的比喻，他认为：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停”。多年的教学，我也深刻体会到：作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么样的文字，写作应该是生活的一部分，有了多彩的生活，才会有多样的文章。
2、写作是生活的需要。要着力提高学生的作文水平，我们首先要搞清楚为什么要作文？对此，叶老有过这样精辟透彻的论述：“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来。……并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。”从写作的目的上来看，写作是因为自己有话要说才把要说的话写下来。生活中人人都有说话的需要，都有需要倾吐的时刻，“写作就是说话”，建立起这样的认识，学生就可以把写作看作是稀松平常之事，就不必从心理上去害怕它。这对刚刚接触写作的小学生来说，显得尤为必要。
3、情感是文章的灵魂。叶老指出，“意思情感和表达方式都是从一个人的整个生活中而来”。“必须整个生活产生得出精妙的意思情感与适宜的表达方式”，才能写出像样的文学作品的希望。”真正认识到这一点，我们就会更深领悟古人说的“世事洞明皆学问”的深刻内涵。生活中的一景一物、一人一事，一种情感、一点感悟都可写进文章中来，真实的情感是我们写作的灵魂。
因此，我们要反思自己的教学，我们的社会、学校、家庭给了孩子多少广阔的生活的空间？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科书”中，孩子们能产生出多少“精妙的意思情感与适宜的表达方式”来？这是显而易见的道理，但是需要我们认认真真地做，实乃难事。叶老说，写作之前，要让孩子“知人知事”，这“人”这“事”，必须使孩子们去亲眼目睹、去亲自体察才行。叶老曾经发出这样的感叹：“国文教授并非是限于教室的教科啊！国文教授并非是限于书本以内的教科啊！”新颁布的语文课程标准对此也作了明确的表述：要让小学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻。”观察事物，丰富见闻，只有生活才能赋予学生具有这样的本领。因此，我们要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。节假日，孩子们可以去郊外踏青、去乡间游玩，亲近生活、走进自然;双休日，孩子们可以去逛街购物、去参观游览;更别忘了让孩子们有自己亲密的小伙伴，那里也有一个“小小”的社会、“大大”的人际关系。
阅读与写作是一个统一体。“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然是与吸收有密切的关系。”不明白这一点，会让我们局限于作文训练这个狭隘的圈子里，干“头痛医头，脚痛医脚”之事，写作水平是不会提高的。在长年的教学过程中，我深刻体会到：目前作文教学效率低下、水平低落的一个主要原因在于“阅读”这一关没过好。叶老说：“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”写作的技能、本领应该是从阅读中来的。但是如何教我们学生阅读，我认为要注重方法：
一是教学生自己感悟。一篇读物的意义，可以是作者作文的本意，也可以是读者通过自己积极的思维活动去发现文章所包含的种种意义，也就是说读物的意义并不等于作者写作的本意，读物的意义应该有读者和作者共同来创造。我想，这样的阅读才是开放的阅读，这样所获得的文章意义才是积极的意义。有人歌咏向日葵的“目标专一”，有人却鄙视它的“毫无主见”;有人钦佩春蚕的“全心奉献”，有人却讥笑它的“作茧自缚”。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的名言，证明了“读书解义”并不是读者被动接受作者所给的意义，而是积极参与、主动投入的过程。学生读书又何尝不是如此呢？语文学习的过程不应是教师把作者、自己的意图强加给学生的过程，而应该是学生在教师的引导下切己体味，通过眼前所读的文字提取自己的`生活积累、调动自己的亲身体验去再现作者笔下的情景、去体现作者的生活感受，至于能体会多少、体会多深，教师大可不必强求到位，即使主观上有这个愿望，客观上也不可能。小学生读柳宗元的《江雪》与中学生、大学生读之所得体会一样吗？对一篇文章的理解，应允许见仁见智，允许创新求异，关键是去悟自己所能体会的“情”、所能感悟的“理”。例如，对于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永远那么晶莹，永远那么活泼”这句话，有学生读出了自然界的“神奇”，有学生读出了大自然的“伟大”，有学生读出了泉水的“持之以恒”，有学生读出了泉水的顽强生命力，对此，我都予以了充分的肯定与积极的鼓励，因为这是学生切己的体察，这是一种体现主体意识的自我阅读。
二是教学生在读中传情。在学生“读中领悟情、切己体察情”之后，教师还应要求吟诵玩味，通过声情并茂的朗读进入作者的意境、传达文字的情趣、抒发自己的感兴、演绎文章的旨趣。学生如能达到这个程度，就是诵读达到了另一境界——美读。所谓“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来。设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获（叶圣陶语）。悟到了情，还要传达出情，这才达到了“读中悟情”的第三层次。在教学中教师可通过创设情境、语言渲染、音乐背景、实物再现等手段，带动学生多种感官，使情动于中，形之于声。例如，在学习古诗《宿新市徐公店》时，我通过音乐、语言、画面把学生带入了美好的暮春田园。“你看到了那金灿灿的菜花地了吗？你闻到了菜花的阵阵香味了吗？你听到了孩子们的声声欢笑了吗？”三个问题，伴随着美妙的乐曲调动了学生多种的感官去唤起记忆中的感知，“菜儿黄，蝶儿飞，孩儿戏蝶欢”的场面形象的出现在学生的头脑中时，我就要求学生不要用语言而是通过朗读把你仿佛看到的景、所能体会的“情”表达出来，即“读中传情”。
三是教学生在读中领会知识。课堂上读起来了，课文就活起来了：鲜活的语言形式使学生直接而充分地感知了，丰富的语言现象让学生直观而自如地接触了，那么，在老师的适时引导、点拨下，那些关于语言、语法的一些知识的获得、一些常见的语言运用的规律的掌握将是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，这里的“知识”包含着应该积累的语言材料、语言表达形式、语言运用的习惯，也包含篇章结构的知识、写作的知识，这种知识切忌以十分理性的“面貌”去告诉学生，而是要充分利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知自读自得，以丰富学生的感性认识，从而有利于抽象知识的具体化。
学生为什么要写作呢？叶老说：“那是为生活上有记载知闻，有表白情意的必要，时时练习，时时把知闻记载下来，情意表白出来，这样成了习惯，才可以终身受用。”由此看来，写作是一种由内而外的需求，是一种内需，是一种真实的感受。叶老指出：“写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。”叶老曾这样论述作文的认真与不认真：“自己有什么就写什么，就是认真。……反过来，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。”如何使学生达到叶老所认可的“认真作文”的状态呢？我看可以从以下五个方面入手。
二要给学生选择表达情感的自由。由表达自己情感的需要出发的写作比仅仅从描摹生活的需要出发的写作，来得更为深刻，对写作的意义也了解得更为透彻。因此，教师不适宜给学生出命题作文，更不适宜给学生的作文定中心。学生需要表达一种什么样的情感与心绪，那只能出于他个人的需要。即使非出命题作文不可，也应做到叶老说的“题者何？思考之范围也。必以学生所有的东西作范围，或学生尚未全有，亦宜以其力所能搜索为范围。”
三要给学生选择写作时间的自由。每周2节定期作文课的安排，从作文意义的本意出发，也不够科学。叶老说：“咱们学习写作，也要像说话一样养成习惯。凡是需要写作的时候，就提笔写作。错过需要写作的机会，便是自己对自己的禁遏。一回错过，两回错过，禁遏终于成功;于是，你觉得一支笔有千斤般重，搜尽肚肠你觉得没有东西写的，你不会写作了。”多么透彻的写作心理分析！我们应让学生养成“凡是需要写作的时候，就提笔写作”的良好的写作习惯，那样才会让学生感到真实，让学生受益无穷。同时我们也要给学生宽裕的时间写作，给学生足够的时间准备，不要总是“今天布置作文，明天立马就交。”
四要给学生选择表达方式的自由。既然写作是表达情感的需要，是倾吐见闻的需要，可以随便写，可以随时写，那么一切都应该是自然的：生活的自然再现、情感的自然流露，应该如泉水“滔滔汨汨地无穷无尽地流注出来，而且是非常澄清的”。于是写作（非文学创作）似应无章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”对于小学生作文更应该是如此。叶老多次强调，“写作系技能，……不能空讲知识，以为多讲知识即有裨于写作能力之长进，殊为不切实际之想。”围绕着写作技能的作文训练会让学生陷入新八股的窠臼，迫使学生循格就范，写出“只有骨架而没有血肉”的作文来。
五培养学生良好的写作习惯。一是“时时写”。“凡是需要写作的时候，就提笔写作。”老师要引导学生养成每有所得即刻写作的记录的好习惯。如当时条件不允许马上写也应养成即刻记录的好习惯。老师可建议学生身边常备一个本子，一点新鲜的事物，一点心灵的感动，随时简约的予以记录。二是“日日记”。叶老提议：“日记最好能天天写，对修养有好处，对写作也有好处。”许多有作为的人，在谈到成功的经验的时候，许多多归功于他们所养成的“每天写日记”的习惯。把一天中的要事记下，把白天来不及写的有价值的东西一一记录。可别小看了这小小的日记，不仅培育了情思，锻炼了文笔，积累了材料，更养成了“思考、审视、坚持”等等人生必备的优秀品质。三是“常常作”。为养成写作的习惯，非多作不可;同时为适应生活的需要，也非多作不可。写作是一种能力，“凡能力必须继续不断地磨练，才会越来越精强。”在叶老语文教育理论中，“实践”的思想是一个十分突出的范畴，对作文教学的指导意义就更大了。一学期8篇的作文练习量是无法培养出“自能作文”的学生来的。“多读书、多写作”是许多人总结的成功经验。大脑同四肢一样，多用则灵，不用则废。写作当然也不例外。有了“时时写”、“日日记”的过程，相信“常常作”将是水到渠成之事。
写作能力是语文素养的一部分，作文教学应从提高学生语文素养的角度出发，贴近学生实际，寻找适合学生的作文途径，让学生关注现实，热爱生活，乐于在作文中尽情表达自己内心世界的独特感受，这样才能让学生写出一篇篇文笔优美、生动真切的好文章，这样的教学才是叶老教育理论在实践中的应用。