曾国藩格言联壁（汇总20篇）

范文范本可以帮助我们熟悉和掌握特定类型作品的写作要求和技巧。以下是小编为大家精心挑选的范文范本，希望能够对大家的写作提供一些参考和指导。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇一

轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——曾国藩这篇文章是小编为大家提供的曾国藩格言，感兴趣的一起来看看吧。

1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

4、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

5、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

6、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

7、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

9、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

10、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

11、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

13、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

14、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

15、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

19、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》。

21、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》。

24、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

25、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

26、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

27、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

28、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

29、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩。

30、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩。

33、不可轻率评讥古人。——曾国藩。

34、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩。

35、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

36、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

37、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩。

38、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩。

39、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩。

40、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

41、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

43、世事多因忙里错；好人半自苦中来。

44、终身让人道，从不失寸步。

45、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

46、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

47、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

48、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。

49、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

50、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）。

51、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩。

52、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩。

53、无好小利。——曾国藩。

54、欲成天下之大事须夺天下之人心。

55、只要人肯立志，都可做得到。

56、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

58、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩。

63、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

64、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩。

65、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

66、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩。

67、一切皆静静布置，胸有成足。

68、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。

69、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。

70、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇二

宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》以下是小编特意为各位读者准备的曾国藩格言,欢迎参考。

1、胸怀广大，须从平淡二字用功。

2、人必诚，然后业可大可久。

3、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

4、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

6、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

7、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

8、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。

9、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》。

10、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》。

12、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

13、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

14、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩。

17、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩。

19、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

20、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

21、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

22、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

23、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

24、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

25、大笔高名海内外；君来我去天东南。

26、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。

30、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。——曾国藩。

31、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》。

33、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的'一生。

34、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

35、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

36、人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

38、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

39、无实而享台甫者必有奇祸。

40、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇三

1、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

4、家勤则兴，人勤则健。

5、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

6、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

7、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。

8、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

9、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

10、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》。

12、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》。

13、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》。

15、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》。

17、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》。

19、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

20、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

21、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

23、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩。

24、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩。

25、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩。

26、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩。

28、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

29、君子与小人斗，小人必胜。

30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩。

31、以耕读二字为本，乃是长久之计。

32、世事多因忙里错；好人半自苦中来。

33、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

34、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

35、大笔高名海内外；君来我去天东南。

36、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。

38、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

39、只要人肯立志，都可做得到。

40、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

42、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

44、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言。

45、人之精神有限，过用则竭。

46、才下手便想到究竟处。——曾国藩。

47、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

48、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

49、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇四

1、能甘淡泊，便有几分真学问。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

7、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

8、不轻率进兵，不轻率撤退。

9、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

10、完全没有静字功夫，想要做到心的.凝定，能达到吗？

11、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

13、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

16、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

22、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》。

24、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》。

25、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》。

27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》。

28、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。

30、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

33、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩。

34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩。

36、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩。

37、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩。

38、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩。

41、宁可忍耐而死，不可向利而生。

42、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩。

43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

46、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

48、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

49、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

52、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

54、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

55、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

57、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

58、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩。

62、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩。

64、倚天照海花无数，高山流水心自知。——曾国藩。

65、古者英雄立事，必有基业。——曾国藩。

66、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——曾国藩。

67、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

68、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言。

69、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩。

73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

76、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩。

77、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

78、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

79、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

80、喜新厌旧，欲求上进难矣。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇五

1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

3、戒傲戒惰，保家之道也。

4、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的'七成。

5、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

6、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。

7、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

8、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

12、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

13、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

14、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

15、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩。

16、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

17、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

18、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩。

20、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

21、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

22、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

23、欲成天下之大事须夺天下之人心。

24、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

25、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

26、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》。

27、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩。

28、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

29、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

30、克己之学——反省本身。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇六

省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩本文是小编收集整理的曾国藩格言，一起来看看吧。

1、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

2、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

3、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

4、事前加慎，事后不悔。

5、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

6、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

7、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

8、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

9、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。

10、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

11、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》。

12、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》。

14、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》。

15、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》。

17、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》。

18、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

19、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

20、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

21、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

22、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

24、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩。

25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩。

26、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩。

28、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩。

29、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

31、一身精神，具乎两目。——曾国藩。

32、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

33、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

35、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

36、广其识则天下大。——曾国藩。

37、大处着眼，小处着手——曾国藩。

39、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》。

40、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩。

41、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

42、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

43、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

44、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩。

45、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

46、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩。

47、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

48、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

49、有伎俩，定要表示之。

50、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇七

把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。以下是小编特意为各位读者整理的'曾国藩格言，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

2、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

3、有才干，定要表现之。

4、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

5、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

6、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

7、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

8、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。

11、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》。

12、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

13、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

14、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

15、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

17、名节至大，不可妄交非类。

18、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

19、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩。

20、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

21、困心横虑，正是磨练英雄时。

22、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

23、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

24、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

25、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

26、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

27、居高位者，以知人晓事二者为职。

31、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。——曾国藩。

32、静能生动，更能制动。——曾国藩。

33、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

34、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

35、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

36、行事常思退一步。——曾国藩。

37、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

38、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

39、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。

40、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇八

1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

5、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

6、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

7、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

8、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

9、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》。

10、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》。

13、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

14、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

15、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

16、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩。

17、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩。

18、人以气为主。——曾国藩。

19、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩。

20、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

21、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

22、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩。

23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩。

24、心至苦，事至盛也。——曾国藩。

25、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩。

26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩。

27、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

28、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

29、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

30、为人不可过于聪明。——曾国藩。

31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩。

32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩。

33、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

35、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

36、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的'老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

37、人之精神有限，过用则竭。

38、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。

39、一身精力，具乎两目。

40、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇九

1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

2、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

4、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

5、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

6、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

7、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

8、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

9、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

10、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》。

11、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》。

14、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》。

16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。

17、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

18、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

19、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

21、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩。

22、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩。

23、慎能远祸，勤能济贫。

24、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

25、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩。

26、举止端庄，言不妄发。——曾国藩。

27、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

29、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

30、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

31、以耕读二字为本，乃是长久之计。

32、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

33、只一事不存心，此一事便错乱。

34、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

35、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

37、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩。

38、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》。

39、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩。

40、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

41、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——曾国藩。

42、古者英雄立事，必有基业。——曾国藩。

44、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

45、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

47、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

48、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

49、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。

50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十

1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

2、富贵气太重，亦非佳象耳。

3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

5、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

6、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

7、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

8、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

9、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

10、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。

11、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》。

12、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》。

16、担当大事，全在”明强“二字。——《曾国藩家书》。

17、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

18、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩。

20、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩。

21、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩。

22、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩。

23、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：”好汉打脱牙，和血吞。“此二语，是余生平咬牙立志之诀。

24、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

25、终身让人道，从不失寸步。

26、家庭三致详：”孝致祥，勤致详，恕致详“。”勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬“。

27、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

28、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

29、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

30、无好小利。——曾国藩。

31、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——曾国藩。

32、知天地万物于一体，则能爱矣。——曾国藩。

33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句。

35、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

36、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

38、故意平，然后可历世路之险。

39、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

40、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十一

吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。下文是小编为大家提供的曾国藩格言语录，希望能够帮助到你。

1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

2、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

4、择众论之善者而从之。

5、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

6、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

7、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

8、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

9、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

10、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

11、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。

12、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

15、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》。

16、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》。

17、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。

18、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

19、家中无论老少男妇，总的.习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

20、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩。

21、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩。

22、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩。

23、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

26、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

27、心至苦，事至盛也。——曾国藩。

28、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"。

29、终身让人道，从不失寸步。

30、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

31、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

32、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

33、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩。

34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩。

35、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

36、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。——曾国藩。

40、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

41、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言。

43、人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

44、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩。

45、行事常思退一步。——曾国藩。

46、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

47、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

48、重新积极别辟派别，重开世界。

49、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

50、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十二

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》下面是小编收集整理的'曾国藩格言句子，欢迎大家前来欣赏。

1、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

5、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

6、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

7、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

8、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》。

9、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》。

10、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

11、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩。

12、国家之强，以得人为强。——曾国藩。

14、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

16、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

18、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

19、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

20、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩。

21、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

22、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》。

23、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩。

25、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》。

26、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

27、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

28、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

29、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。

30、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十三

1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

3、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

4、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

6、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

7、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

8、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

9、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

10、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

11、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

12、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。

13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

14、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

15、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

17、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》。

21、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》。

22、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》。

23、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

24、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

25、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。

27、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

28、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

29、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

30、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩。

32、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩。

33、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩。

34、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩。

35、举世惟一真字难得。——曾国藩。

36、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

37、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩。

38、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

39、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

40、好谈己长只是浅。——曾国藩。

41、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩。

42、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

43、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

44、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

45、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

46、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

47、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

48、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

49、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

51、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

54、死生早已置之度外。

55、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》。

57、乱世之名，以少取为贵。——曾国藩。

58、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

59、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句。

60、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

64、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）。

66、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

67、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

68、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

69、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。

70、只要人肯发愤，都可做获得。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十四

不怕群众骂你，就怕群众不找你。本篇文章是小编为大家准备的曾国藩格言语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

2、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

3、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

4、誉望一损，远近滋疑。

5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

6、戒傲戒惰，保家之道也。

7、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

8、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

9、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

10、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

11、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

12、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

13、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。

14、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。

16、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》。

17、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》。

18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》。

20、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》。

21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》。

24、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。

25、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

26、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。

27、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

29、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩。

30、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩。

31、人要为善，先要明善始得。——曾国藩。

32、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩。

33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩。

34、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩。

35、举世惟一真字难得。——曾国藩。

36、慎能远祸，勤能济贫。

37、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

38、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩。

39、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——曾国藩。

40、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩。

42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

43、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

44、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

45、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

46、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

48、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

49、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

50、按本色做人，按角色办事。

51、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩。

52、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩。

53、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

55、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——曾国藩。

56、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩。

57、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

58、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

59、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

60、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

62、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》。

63、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

64、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

65、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

66、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

67、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

68、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

69、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

70、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十五

1、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、知足则乐，务贪必忧。

4、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

5、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

6、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

7、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

8、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

11、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》。

15、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

16、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

17、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

19、慎能远祸，勤能济贫。

20、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

21、好谈己长只是浅。——曾国藩。

22、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以”恕“字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

25、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

26、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

28、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩。

31、责己厚而责人薄耳。——曾国藩。

32、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。——曾国藩。

33、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

34、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

36、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

37、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩。

38、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

39、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

40、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十六

1、乡间无朋友，实是第一恨事。

2、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

3、常存一不敢为先之心。

4、事前加慎，事后不悔。

5、不轻率进兵，不轻率撤退。

6、“鼓动着水使水向上涌冒”，读这句话颇为领悟到养生家的学说。

7、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

8、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

9、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。

10、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》。

12、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》。

14、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》。

15、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》。

17、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

19、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩。

20、既有定识，又有定力。——曾国藩。

22、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩。

23、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩。

24、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩。

25、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

27、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

28、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

30、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

31、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

32、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

33、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

34、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。

36、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》。

37、“我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎”形影良可咍。

38、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》。

39、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

41、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。——曾国藩。

42、倚天照海花无数，高山流水心自知。——曾国藩。

43、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

44、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

45、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

46、家门太盛，有福不可享尽。

47、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩。

48、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

49、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

50、繁华气太重，亦非佳象耳。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十七

1、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

2、居心平，然后可历世路之险。

3、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……。

5、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

6、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

7、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

8、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

9、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

10、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

11、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

12、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

13、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

14、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

15、善战，其得诀在“不轻进不轻退”六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

16、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》。

19、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》。

21、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》。

22、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》。

23、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》。

25、凡发一谋，举一事，必有**磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

26、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

27、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩。

28、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

29、国家之强，以得人为强。——曾国藩。

30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩。

32、事以急败，思因缓得。——曾国藩。

34、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩。

35、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

36、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩。

37、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩。

40、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

41、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

42、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

43、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

44、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

45、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

46、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

47、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

48、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

49、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。

50、“我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎”形影良可咍。

51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩。

52、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

54、古者英雄立事，必有基业。——曾国藩。

55、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——曾国藩。

56、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩。

57、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

58、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

59、行事常思退一步。——曾国藩语录。

61、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

63、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

64、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

65、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩。

66、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩。

67、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

68、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。

69、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

70、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十八

1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

2、乡间无朋友，实是第一恨事。

3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

4、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

5、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

6、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

7、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

10、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

11、有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》

13、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

14、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

15、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

16、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

17、不可轻率评讥古人。——曾国藩

18、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

19、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

20、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

21、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

22、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

23、去山中贼易，去心中贼难。

25、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

26、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

27、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

29、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

30、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇十九

曾国藩格言联壁（汇总20篇）篇二十

俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集下面这篇是小编为你整理的一些曾国藩格言句子，供各位参考。

1、困心横虑，正是磨练英雄之时。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、富贵气太重，亦非佳象耳。

4、乡间无朋友，实是第一恨事。

5、居心平，然后可历世路之险。

6、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

7、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

8、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

9、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

10、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

11、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

12、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

13、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。

14、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

15、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

16、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

17、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

18、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

19、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

20、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。

21、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

22、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

24、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》。

25、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》。

26、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》。

27、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》。

31、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》。

32、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

33、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

34、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

35、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

36、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

37、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩。

38、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

39、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩。

42、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩。

43、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩。

46、名节至大，不可妄交非类。

47、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩。

48、心至苦，事至盛也。——曾国藩。

49、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩。

50、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩。

51、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩。

52、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

53、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

54、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

55、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

56、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

57、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

58、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

59、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

60、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

63、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩。

64、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩。

66、人生莫惧少年贫。——曾国藩。

67、君子事来而心始见，事去而心随空。

69、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩。

71、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

73、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

74、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

75、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录。

76、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言。

77、行事常思退一步。——曾国藩语录。

78、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的'指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

79、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

80、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

81、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩。

83、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩。

84、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

85、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人……为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

86、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

87、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

88、先静之，再思之，五六分掌握即做之。

89、只要人肯发愤，都可做获得。

90、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。