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文化遗址探秘（通用12篇）篇一
作为人类的一部分，了解和维护文化遗址是我们的责任。最近，我有幸参观了一些文化遗址，并从中收获了许多宝贵的体会和感悟。在这篇文章中，我将分享我的观文化遗址心得体会。
第二段：观察和沉思。
在参观文化遗址的过程中，我仔细观察了这些古老建筑的细节和构造。无论是巴黎的埃菲尔铁塔还是埃及的金字塔，它们都展现了古代文明的智慧和技艺。我沉思着这些遗址的历史和背后的故事，如何在当时的技术和资源条件下完成这样宏大的建筑工程。
文化遗址承载着人类的记忆和智慧，具有无法估量的价值。通过观察和学习这些遗址，我们可以更好地理解人类的历史和文化。此外，文化遗址也成为当地的文化和旅游资源，为社会经济发展做出了巨大贡献。保护和传承文化遗址对于维护人类文明的连续性和多样性至关重要。
尽管文化遗址的价值无可置疑，但它们面临着许多挑战。首先是环境破坏和自然灾害的威胁。气候变化、污染和自然灾害都可能对文化遗址造成损害。其次是人为因素，包括游客的过度开发和不当行为。过度开发可能导致遗址被商业化，失去其本来的意义和价值。不当行为如乱扔垃圾、刻字等也会破坏遗址的整洁和完整性。我们每个人都应该承担起保护文化遗址的责任，遵守参观规则和尊重古迹。
第五段：个人行动和倡议。
在通过观文化遗址中的体验和学到的知识的启发下，我决定要积极行动起来。首先，我将提高自己的文化意识和知识，深入了解更多关于世界各地的文化遗址。其次，我将分享我的观察和体会，鼓励他人参观和保护文化遗址。此外，我还会通过参与志愿者活动、向政府提出建议等方式，积极投身到文化遗址保护和传承的事业中。
结语：
通过观文化遗址的体验，我对人类历史和文化有了更深刻的认识。文化遗址的保护不仅是我们的责任，也是对未来世代的负责。我相信只有我们每个人共同努力，才能将这些宝贵的文化遗址传承下去，让它们永葆光彩。让我们携手行动起来，共同保护、传承和弘扬人类文明的瑰宝。
文化遗址探秘（通用12篇）篇二
亲爱的各位游客：
大家好。
欢迎您们来到，我将热情地为您们介绍，位于北京周口店村西的龙骨山。
距北京市区48公里。
属全国重点文物保护单位，1987年被列入，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的早期的人类遗址。
所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着“人类远古文化宝库”之称的中国主要古人类文化遗址。
首先，我们共同参观一下“周口店第一地点”。
这里俗称“猿人洞”，东西长约140米，中部最宽处约20米。
它是19瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和古生物学家斯丹斯基共同发现的。
从1921年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。
到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。
尤其是1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。
为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。
接下来，我们一起参观“周口店第一地点”周围的第五、七、八地点，它们是1929年被发现，在这儿里考古专家又出土了第一个化石，以及人工制作的工具和用火遗迹。
发现的第一具，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。
发现的工具，可以推算北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法。
发现的用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年，北京人是最早使用火的古人类。
经研究，可知“北京人”不仅懂得用火，而且有控制火和保存火种的能力。
烧火的燃料主要是草本植物，也用树枝和鲜骨。
最后，让我们步入北京猿人展览馆，领略一下考苦学家们辛勤研究成果和保护的重要意义。
根据对北京猿人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京猿人大约生活在距今70万年到20万年。
北京猿人头部特征较原始，但已有明显的现代的特征。
北京猿人已经懂得用火和吃熟食，知道保护火种，火的使用完备了人的特征。
北京猿人的发现，为中国古人类及其文化的研究奠定了基础。
北京猿人的发现与研究，为理论提供了有利实证，解决了关于“直立人”是猿还是人的争论，是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献。
事实证明，北京猿人具有“直立人”的典型形态标准，而对火的使用，更加完备了其作为人的特征。
“直立人”是的最早期，处于从猿到人进化过程最重要的环节，他们是猿的后代，后来人的祖先。
北京猿人的发现，是当之无愧的人类远古文化宝库。
这次旅途到此结束，祝大家愉快。
谢谢。
文化遗址探秘（通用12篇）篇三
三合潭文化遗址位于玉环城关镇南山村，地处三面环山的三合潭河谷盆地，面积约2.1平方千米，80年代陆续出土新石器以及商周、春秋战国和汉唐时期的大量文物。
遗址可分三个文化层，第一层为春秋战国时期，距地表50厘米深处有一层约20厘米厚、4平方千米方圆的黑土层带，石块、沙子及泥土皆黑色。据文献载,是秦汉之际，东南沿海特大洪潮带入海藻杂物搁滩深埋而成。黑层带以下出土文物属春秋战国时期，青铜器有剑、矛、刀、镞、耨、锸、锛等；印纹硬陶有碗、罐、壶、瓶、盘及残片。纹饰主要为网纹、米字纹、方格纹和回纹四种。
资料。
器型有碗、豆、盘、盂等。纹饰主要为s纹、斜篦纹和针点纹。s形为龙图形，斜篦纹表示雨线，针点纹表示雨点，证实为东南越族的龙图腾.还发现有大量稻谷、陶器和石制磨盘。石器中有全幅犁、铧、石斧、石锛、石凿、石网队等，皆精细磨制，器型较下汤文化大而且长。该层发现的有规则排列的`卯榫结构杆栏式建筑构件，对研究商周时期建筑有较高科学价值。
空格第三层为新石器时代。出土石器有犁、锛、斧、凿、刀、锄等；陶器有纺轮、网坠等。
该遗址出土文物，青铜器量最大，品种多，生产工具有青铜斧、斤、凿、耨、锸、铺等；兵器有剑、矛、镞；鱼具有钓、刺、钩等。其铸造技术水平较高，工世精细，纹饰较简单，除铜剑上有饕餮图纹外，其余均素面。
遗址延续期长达1800余年，是距今3000-40的东南沿海岛屿罕见的多层文化遗址，是研究我国沿海岛屿史前文化的典型代表。1986年公布为县级重点文物保护单位。
文化遗址探秘（通用12篇）篇四
参观者还能从这里看到更新世晚期人类用火的.遗物和遗迹。展览将配以大量的图表和照片，在壁画、雕塑的映衬下生动地展示出2万5千年前古人类在今天王府井地区狩猎、做饭、休息、制造工具的生活场景。展馆还精心为小参观者准备了电脑触摸屏等动手型的参观项目。这一遗址是继周口店北京猿人之后，在北京地区远古人类遗存的又一重大发现。
文化遗址探秘（通用12篇）篇五
近年来，随着旅游业的迅猛发展，越来越多的人愿意利用休假时间出行，从而进一步增加了对文化遗址的关注。观文化遗址不仅能够带领我们回到历史的长河中，感受古人的文化底蕴，更能够促使我们思考现代社会和个人发展的问题。在游览了某文化遗址后，我深受触动，从中得到了一些重要的体会。
首先，观文化遗址使我更加珍惜现代社会的发展成果。当我看到古人们过着艰苦的生活，没有现代便捷的交通工具和科技设备，更没有享受到我们现在所拥有的教育、医疗和福利制度时，我意识到现代社会的繁荣是多么来之不易。我们应该珍惜这一切，不断努力追求进步，为未来的社会发展尽自己的一份力量。
其次，观文化遗址让我意识到我们生活在一个多元文化的世界里。在文化遗址中，我看到了不同民族、不同地域的文化和思维方式的碰撞和交融，也体验到了人类创造力的无限可能。每个文化遗址都有其独特的特点和价值，它们的存在提醒着我们要保护好自己的文化传统，同时也要尊重和欣赏其他文化，实现更好的文化交流与互鉴。
再次，观文化遗址激发了我对历史的浓厚兴趣。通过参观古建筑、古城堡、古墓葬等文化遗址，我对历史的发展有了更加深入的了解。历史是人类的记忆，它记录着过去的经验和教训，也为我们现在生活的指引和借鉴。只有了解历史才能更好地把握现在和未来，对社会和自我发展有更准确的判断和选择。
此外，观文化遗址增强了我对传统文化的认同感和自豪感。随着现代化的发展，传统文化逐渐淡出人们的生活，但它却是我们根基的一部分。在文化遗址中，我见证了古人智慧和勇气的结晶，这让我更加理解和尊重传统文化的重要性。我们应该对传统文化传承下去，让后人也能够体验到其中的价值和魅力。
最后，观文化遗址给了我一个新的思考角度，促使我反思人类的行为对自然环境的影响。许多文化遗址都位于世界自然遗产地或者大自然环境中，而古建筑的保存和保护又对自然环境产生着一定的影响。在观文化遗址的过程中，我思考了人类如何在保护文化遗产的同时，更好地平衡和保护自然环境。这需要我们不断探索和创新，为环境保护作出自己的贡献。
总之，观文化遗址让我思考并深入体会到了现代社会与文化传统的联系和发展。通过了解古人的生活和智慧，我们可以更好地理解当下社会和未来的发展方向。同时，观文化遗址也让我明白了传统文化的重要性，我们要珍惜并传承好自己的文化传统。最重要的是，观文化遗址激发了我对环境保护和可持续发展的关注，这将是我们共同的责任和使命。通过这次参观，我获得了很多宝贵的体会和经验，这将影响着我在未来的生活和工作中。
文化遗址探秘（通用12篇）篇六
20xx年10月24日至26日，濠江区“培优工程”第一期学员在区组织部安排下，赴市党校学习一天后，在市委党校副校长林钢塔同志的带领下，赴梅州进行了别开生面、多种形式的参观学习活动。此次学习感受很深，收获非浅，心得体会如下：
一、参观学习活动的情况。
1.内容丰富。学习的时间虽然不长，但安排紧凑。在市党校学习刘正洋教授主讲的《基层工作：政策与法律热点问题聚集》一课和陈晓东教授主讲的《潮汕社与会》。后赴梅州参观学习叶剑英纪念园和梅县雁洋镇长教村发展的先进典例。
2.收获显著。市党校一天的学习，我们对基层诸多政策有了更深入的领会，在大量赤裸裸的反面案例面前，警醒我们对过往工作的麻痹随意。陈晓东教授《潮汕社与会》一课深入的剖析了泛潮汕地区复杂的人脉关系以及历史变革的人文衍化，使我们对基层工作中隐藏的种种诟病有了更深入的了解。叶馆的参观，我们感慨英豪。长教村一行，把我们带入对强化基层管理和发展基层经济的深深思考。
二、参观学习的主要体会。
三天的学习，深有所感。在学习诸多反面教材之后，大道理谁明白，诸如手莫伸，伸必捉、什么公平民主，一碗水端平……等等。这些说起来容易做起来难哪。刘正洋教授剖析农村土地问题时就最清楚不过了，诸如现农村宅基地现状问题，有为你要犯错，无为你也要犯错，那该怎么办?依法办事是我们必须坚持的行为准则，一旦遇到某种情况时也要学会灵活理解“甭管黑猫白猫，能捉到老鼠就是好猫”至理名言，变通工作方式。有时左手一个坚持打击，右手一个维持稳定，左手一个实事求是，右手一个必须通过检查。说到底就是一个“度”的问题。所以把握好这个“度”，你才能顺利地完成任务。前有“满山油漆满山绿”的笑话，其实想仔细了，你就笑不出来了。谁能在一夜之间满山长出参天大树!假如瞒天过海通过检查了呢，结局又当如何。诸如此类多如牛毛，避而不谈，但又客观存在。如何解决，必须好好的深入理解消化陈晓东教授《潮汕社与会》主题讲座。啃透社与会的关系，既要依法办事，又要尊重客观实际，才不致坏事，免得对不起领导又对不起自己。
长教村一行，除了在其围屋型的办公址转昏了头不知东南西北之外，余了就是感慨：好!一好是幸好。从梅州市区出发，长途跋涉，客车盘旋在崇山峻岭之间，满是悬崖峭壁。本来惧高症的我，一路上心惊胆战、遍体寒颤。捱到了目的地，除了山还是山，也就一处山旮旯，说句不好听的话，就是狗都懒得跑进去拉屎的地方。如此地方，泛梅州市没有一千也有八百。雁南飞集团选中此地，对于长教村来说真是幸好!二好是群众实惠，不用种地照样收成，还能承包管理。地是企业帮你种了，洗脚上田变成了工人，双份收入，老百姓乐死了，不愿意才怪!三是企业好，斥巨资把你整个村都给建了，而且高标准设计，房子是别墅型，道路是宽敞的，整个村都变成公园了，真好!四好是村政管理好;治安管理好;环境卫生好;还有是干部班子好，据该书记介绍，村集体收入每年除扣除集体基本工资费用外，一分不剩地返还老百姓，若此言不虚，当地党风真好，不兴接待，不兴检查!一路回来，由于害怕，心仍揪着，但愿长教村不是当地政府拼命塑造出来的典型、政绩工程;但愿长教村是真正的世外桃源;但愿长教村的村民真正幸福快乐。
以上是本次学习、参观之小感，实有不雅。但深研这次学习之后，实也触动灵魂，引人深思。从参加“培优工程”以后，历时几个月，听了多少课，从大道理上来说，还是深有体会。
社区干部工作是一件不容易的工作1、投入工作与兼顾家庭的问题。社区干部一头挑起工作的重担，另一头还得承担家庭的重负。群众无论大事小事都得找到干部来解决。许多情况下，他们面临着工作与家庭劳动、无私奉献与家庭经济损失的两难选择。他们选择了前者，就不得不放弃了后者。
2、高付出与低待遇的问题。社区干部的工作是一种高付出的劳动。与此高付出不相称的是低待遇。如果工作出色，就给一张什么“优秀”奖状之类的，最多就是参加表彰大会。大多数干了一辈子，最后因为别人的不理解，惹一身骂名。
4、兴办公益事业与集体经济薄弱的问题。这也是让村干部们感到最头疼、最棘手的事。一方面，发展是硬道理，特别是民生公益事业;另一方面，由于集体经济的薄弱甚至空白，许多事情有无法办成。对比其他发展较好的社区，那就是干部无能。走出去融资，向老板们伸手，往往又存在着左手给你钱，右手又要你给面子要福利，拿人的手短，你说到底给不给!
在职一日，干好一天，身在其职就要谋其事，无论多大困难多大的压力，还须得理清思路，端正心态、加强学习、提高能力、干好工作。如何摆正位臵干好工作，通过阶段来的学习，略有体会：
1、要有协调关系的能力。一个人臵身于社会中，就应当协调好各方面的关系，只有这样才能有助于工作的开展。如协调好上级与下级的关系、基层干部之间的关系、干部与群众之间的关系，特别还要有协调好社会贤达人士，团结一切力量。
2、要有沉着应对的能力。社会是复杂多变的，在工作中会经常遇到一些复杂棘手的问题。怎样及时化解矛盾，稳中求进呢?这就要求沉着应对。首先要弄清产生矛盾的根源，对症下药;其次要做好矛盾化解后的跟踪服务，防止节外生枝。一定要高度负责，顾及长远，诸如维移工作，要做到“处理一事，稳定一方”。
3、要有大局意识，树立好自身形象。作为一名干部，也只有在维护大局的前提下，才能更好地发挥自己的作用。
4、要有落实政策的能力。作为一名社区干部，既要不折不扣地学习贯彻落实党的各项方针政策，又要机动灵活，因时、因地而制宜，以让群众更能理解、更能接受，而达到最佳效果。
文化遗址探秘（通用12篇）篇七
含数字的古文化对联有哪些写，对联是一种文化的体现，各位同学们我们可以一起看看下面的`对联，了解一下哦！
【横批：缺一少十】。
上联是：二三四五。
下联是：六七八九。
【横批：二四七三】。
上联是：二二三三四四五。
下联是：六六七七八八九。
【横批：无】。
上联是：一里书斋，半里烟村半里市；
下联是：十年心学，五年炼气五年神。
【横批：无】。
上联是：课演六爻，内卦三爻，外卦三爻，
下联是：棒长八尺，随身四尺，离身四尺。
【横批：无】。
上联是：八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方。
下联是：万岁爷爷万岁跪在万岁爷前呼万岁万岁万岁万万岁。
【横批：无】。
上联是：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
下联是：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
【横批：无】。
【横批：无】。
上联是：一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叫十分来迟。
下联是：十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中！
【横批：无】。
下联是：鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。
文化遗址探秘（通用12篇）篇八
风沙刮过千年，一眼望去宛若一层轻纱，遮盖住那些个排列于之间之上的人和物。他揭开这层轻纱，静静拂去时光盒子上沉淀的砂土，一一数落那些故事、那些传奇。读《楼兰》后的第一感觉是惭愧，来自民族血液的惭愧。写《楼兰》的人叫做井上靖，日本人。他还写过《敦煌》、《孔子》当我们遗忘了我们曾创造的辉煌和明亮，却发现其他民族如珍宝般拾起我们丢弃的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰尘。我学着大和民族的模样，向你鞠一躬，以你民族的礼仪，表达我对你至上的崇敬。一如你对中国文化的尊重。楼兰向鄯善的迁徙，楼兰王妃的自尽折射着罗布泊湖反射的极致美丽，王妃不惮以性命来珍惜所在的土地，因为那是家园，是记忆。渡过库姆河水的索励，将西夏女子作为渡河的献祭，他供奉的不知是一名女子，还有他内心的爱情。班超的气魄千年后依旧震颤人心，“大丈夫无他志略，当仿傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”。经营西域半生，戎马倥偬。回朝时，却被不知事的认成胡人。究竟是悲哀，亦或是荣誉。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的丧失，此后陆沈康只盼望归乡，可曾想，遇见心爱之人，宁愿化身为狼。如何说呢，爱，才是这世间最终的信仰。
罗刹女国的妖孽，原为心爱之男子放下妖性，怪只怪男子的轻薄和无情。故事没有了未来，是因为即使是妖孽，也没了等待。弑父之子被流放海外，锡兰岛上的祖先，竟是这样的寡意和不是廉耻。畜生又如何？老虎也是生父。血浓于水，永远不能为耻辱。汉人对他无情，匈奴却对他厚意。这世间本无什么忠义，后来产生的忠义，是对他人给予的尊重的报答，以一种变相的感恩。士为知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能说他为汉奸。他不过是尽了本分，身为人臣的本分。观音是否真的住在补陀罗？向往的乐土，不过是一种虚弱的比方，遮盖住死亡和虚荣。
不愿渡者，何必勉强？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火台前赶来勤王的诸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世间的沉浮变幻。宿命，是改不掉的。就像书中所言：“褒姒并不是周幽王的爱妃，而是所谓幽王的命运。”那些芳华的传说，又从纸业上一个个复活。刮，这千年的风沙。
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文化遗址探秘（通用12篇）篇九
下联：三更三点到三河。
上联：冰冷酒，一点两点三点;。
下联：丁香花，百头千头万头。
上联：小村店三杯五盏有无东西;。
下联：大明国一统万方不分南北。
上联：花甲重开，外加三七岁月;。
下联：古稀双庆，内多一个春秋。
上联：一掌擎天，五指三长两短;。
下联：六合插地，七层四面八方。
上联：有三分水二分竹添一分明月;。
下联：从五步楼十步阁望百步大江。
上联：花甲重开，外加三七岁月，六合插地，七层四面八方;。
下联：古稀双庆，内多一个春秋，一掌擎天，五指三长两短。
上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇;。
下联：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
三字蒙冤千秋湛血浙江杭州西湖岳庙祠墓。
一生忠勇万古纲常。
小筑几间楼集成难得二三子浙江杭州俞楼。
比邻半潭水清话长临六一泉。
地居廉让之间二分流水三分农圃浙江剡县关羽赵普祠。
学有经济者贵半部论语一部春秋。
怪石四隅危亭一角郑孝胥题江苏南京愚园。
平桥六曲浅水三篙。
流萤三四点草蒲七星宝剑祝灏对徐有贞。
蝌蚪两双排藕叶四字铜钱。
十年九逢闰。
一字值千金。
三人道好十人道丑。
一犬吠影百犬吠声。
西水驿西三塔寺前三座塔?其他上联。
北京城北五台山上五层台。
谯楼上咚咚咚锵锵锵三更三点正合三杯通大道。
华堂前你你你我我我一人一盏但愿一醉解千愁。
章台柳洛阳花柳三眠而花一梦丁逊学对吴文泰。上下联分嵌两地名。
武夷茶采石酒茶七碗而酒千盅。
数字的对联短句。
一盏清茶解解解元之渴。
二副云签卜卜卜士之命。
一盏清茶解解解元之渴。
二曲天音乐乐乐师之心。
一掌擎天五指三长两短。
双足陷地十趾六浅四深。
一掌擎天五指三长两短。
三岛蓬莱八仙七男一女。
一掌擎天五指三长两短。
五胡乱华九州四分五裂。
十四世兄年十四解中发对鲍雅堂。
三千弟子路三千。
五转汞七转铅九转丹万象皆清洪炉中有真人诀(洪炉?红炉?)李汇川题四川叙永灶神庙。
一分屋二分竹三分水纤尘不染蜀国南来小洞天。
一诗二表三分鼎成都武侯祠。
万古千秋五丈原。
一苇渡江达源溯六祖河南少林寺面壁洞。
九年面壁妙理悟三乘。
一花一世界一叶一如来色色空空妙相同参成佛国柳汝士题安徽安庆迎江寺。
三貌三菩提三乘三觉悟生生世世法轮有幸现金身。
感以个人感以十人感以百人千人从无不验山东嘉祥青山寺。
应在即日应在二日应在三日五日罔有愆期。
净土莲花一花一佛一世界台湾台中慈善寺。
牟尼珠献三摩三藐三菩提。
收二州排八阵七擒六出五丈原头点四十九盏星灯一心只望酬三顾武侯祠通用联。
取西蜀立南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻。
二人唱双簧说两女对付偶像派(阿三点)=(柳怨风)。
只影携一剑去孤山独闯单身族。
万邦安乐绥泽来千古文章笔源此疏属劲草=ly。绥德城疏属山是黄帝发祥地(山海经里有记载)。
一秉至公德宏出五连笏聚朝圣前。
三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//古长龙。
几代汉满无双地歌舞独兴扬名百国千邦。
三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//古长龙。
几代汉满无双郡工商同兴扬名地北天南。
三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//李旭。
九州亘古无二市园林十绝溢名万域千邦。
三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//疏属劲草。
九域华夏无二地收拾八锦沸嘉百巷千家。
六秀才同游一日清末嘉定中学六位不学无术秀才同游城外万景楼，题联自吹。
万景楼从此千秋。
一里书斋半里烟村半里市程含章题广东肇庆仁里书院。
十年心学五年炼气五年神。
三平二满文字刘贡父对傅钦之。
七上八下人才。
未晚先投二十八注释/谜底。
鸡鸣早看三十三。
五科五状元金木水火土上联：清同治光绪年间，先后取五名状元，分别为洪钧、梁耀枢、陆。
四川四等位公侯伯子男。
溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊杨廷璇题山西太原晋祠。
出瓮山一片石冷于夏温于冬渊渊有本亿万年与世长清。
数字的对联说说。
下联：三更三点到三河。
上联：孤山独庙，一将军横刀匹马;。
下联：两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
上联：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟;。
下联：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
上联：三竺六桥九溪十八涧;。
下联：一茶四碟二粉五千文。
上联：万瓦千砖，百日造成十字庙;。
下联：一舟二橹，三人遥过四通桥。
上联：花甲重开，外加三七岁月;。
下联：古稀双庆，内多一个春秋。
上联：一掌擎天，五指三长两短;。
下联：六合插地，七层四面八方。
上联：冰冷酒，一点两点三点;。
下联：丁香花，百头千头万头。
上联：二三四五;。
下联：六七八、九。
上联：童子看橡，一二三四五六七八、九十;。
下联：先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
上联：课演六爻内卦三爻外卦三爻;。
下联：棒长八尺随身四尺离身四尺。
上联：尺蛇人谷，量量九寸零十分;。
下联：七鸭浮江，数数三双多一只。
上联：有三分水二分竹添一分明月;。
下联：从五步楼十步阁望百步大江。
上联：小村店三杯五盏有无东西;。
下联：下联：大明国一统万方不分南北。
上联：二二三三四四五;。
下联：六六七七八八、九。
横批：二四七三。
上联：花甲重开，外加三七岁月，六合插地，七层四面八方;。
下联：古稀双庆，内多一个春秋，一掌擎天，五指三长两短。
上联：花甲重开，外加三七岁月;。
下联：古稀双庆，又多一度春秋。
上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇;。
下联：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
上联：三面湖光，四围山色;。
下联：一帘松翠，十里荷香。
数字的对联文案。
一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意。
和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新。
一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意。
一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春。
百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新。
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴。
绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地。
春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节。
绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地。
年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照。
一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春。
两岸夹河二渔叟对钓双钩。
一孤舟二商客三四五六水手扯起七八叶风蓬下九江还有十里《奇趣妙绝对联》介绍，明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元。
十里运九里香八七五六号轮虽走四三年旧道只二日胜似一年。
北斗七星水底连天十四点清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：
南楼孤雁月中带影一双飞。
文化遗址探秘（通用12篇）篇十
各位游客，大家好欢迎来到美丽的九寨沟。我是你们的导游，我叫黄月倩，你们能够叫我黄导。
九寨沟的名子是因沟内有九个寨子而得名。
请大家跟我走，我们先到的是，蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠;篝火、烤火、锅庄美丽的传说，展出藏族人的好客。
接下来，大家看到的是翠海，如果，你把海水捞起来，是绿色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。
游客们，九寨沟，是一个秀丽神奇的好地方。其中，翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨沟的五绝。
游客们，下面请大家跟我去看彩林的美丽神奇吧!
游客们，此刻，我们四周都是大树，大树有20000余种值物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，可漂亮了。
3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着天气变化，呈现出种.种奇丽风貌。
入冬，积雪使九寨沟变成了银白的世界，莽莽林海，以玉树琼花，冰瀑，冰幔，晶莹结白。
游客们，九寨沟的景色太多了，是走不完的，请游客们细细游赏。
文化遗址探秘（通用12篇）篇十一
古迹遗址，是人类文明的见证，承载着历史的记忆和智慧的积累。探访古迹遗址，不仅可以感受到历史的厚重，还可以了解到人类的智慧和文明。近期我有幸参与了一次古迹遗址的探秘活动，这次经历让我收获颇丰，深感到古迹遗址对于我们了解和传承文明的重要性。
第二段：探秘过程。
这次探秘的古迹遗址是位于中国的某座古城，这座城市曾是古代王朝的都城，保留下来的古建筑和遗址仍然有着很高的历史和文化价值。我们在导游的带领下，深入其中，仿佛穿越回古代。我看到了许多古建筑的壁画和雕塑，那是古人的智慧与艺术的结晶。同时，还看到了一些古代器物的遗迹，如陶瓷、铜器等，这些都展示了古代人们的生活和工艺水平。在探索的过程中，我不仅加深了对历史的了解，还感受到了古迹遗址所散发出的浓厚的文化氛围。
这次探秘活动，给我留下了深刻的体会。首先，古迹遗址的巨大价值不仅仅体现在历史和文化方面，更体现在对人类智慧和智能的尊重。通过观察和研究古迹遗址的建筑和遗物，我们可以了解到古人的智慧和工艺水平，这是一笔无法估量的财富。其次，探秘古迹遗址也是一种历史教育的方式。古迹遗址中的历史故事和人物，可以帮助我们更好地理解和记忆历史，也可以培养我们对历史的敬意和热爱。最后，探秘古迹遗址也可以提醒我们保护历史文化遗产的重要性。历史的长河中有太多的文明突然消失，如果我们不好好保护，也许后代将失去感受和领悟古人智慧的机会。
在这次探秘活动中，我也了解到古迹遗址的保护问题。古迹遗址是历史和文化的瑰宝，但受到岁月流逝以及现代社会发展的侵蚀，其保护形势严峻。为了保护古迹遗址，我们应当加强意识，不断加大保护力度。同时，政府和社会各界应积极参与古迹遗址的保护，加强管理和维修工作，制定相关政策和规范，推动保护工作向纵深发展。
第五段：结束语。
继续保护和传承古迹遗址是每个公民的责任，也是对历史和文化的尊重。通过探秘古迹遗址，我体会到了古人的智慧和历史的厚重，也更加深刻地认识到了保护古迹遗址的重要性。希望我们能够积极参与到古迹遗址的保护中去，让这些珍贵的古建筑和遗物永远存在，让后代也能感受到历史的魅力和智慧的辉煌。
文化遗址探秘（通用12篇）篇十二
文化遗址是一个国家或区域的文化特色的体现，是历史的拓展和延续。在探访文化遗址的过程中，我不仅看到了历史文化的瑰宝，更深刻地感受到了文化遗址给人们留下的精神财富。下面是我的一些所见所感。
第一段：桃花洞——体验异域风情。
一进门就被美丽的洞穴所吸引，始终闻着一股沁人心脾的花香。值得一提的是桃花洞遗址保存的西夏文化，这个在中国历史上短暂而又充满传奇的朝代。在洞里，我看到了一些需要解释的图案，这些符号让我开阔了视野，让我深刻认识到人性的多元化。此外，展现多元化的还有那些不同于传统的彩绘和雕刻。这种异域风情让人眼前一亮。
第二段：秦始皇陵兵马俑——感受奇妙的艺术感。
走进秦始皇陵兵马俑，首先映入眼帘的是一排整齐无损的秦俑。这些精美的工艺品几乎是通过完美的细节刻画而成。就像那些像活人一样细小的面部表情，描绘的艰辛充满了层次感。在场馆外部，还能看到现代艺术家对其创作的各种不同体积大小的秦俑雕塑。通过秦俑，我意识到了中国古代艺术博大精深的宏伟和美感。
第三段：圆明园——承载番禺淘金记的记忆。
圆明园曾是一处尊贵而繁华的皇家园林，由清朝乾隆皇帝命令修建。在近代史上，圆明园所承载的文化OMG和历史意义更为重要——它的被烧毁多见出于创造历史的罪恶。圆明园残址陈列馆里重现了那个繁华的时代，展示着那些不保留的珍品。看着花瓶、金色器皿和玉器，整个神秘的宫殿古迹慢慢地呈现了透明起来。它不仅仅是视觉冲击，更是对历史的一次深深探索。
第四段：故宫博物院——品味元代造像技艺。
故宫建于明朝，几乎形成了中华文化的集体记忆的图像。不仅如此，也是代表了国家财富的象征，也迷人着刻画了中国的“历史画卷”。其中的古代造像系列包括了青铜器、玉器、金器以及种类丰富的玉器等。我在故宫中看到的东西，基本上满足了我作为一个古代艺术追求者的想象。特别是那些听到收音机里的151620座室，艺术家精心彩绘的细节非常独特，深深地感染了我，让我头皮在发麻。
第五段：短暂的关于文化遗址的总结。
在这次的文化遗址之旅中，我不仅从一个艺术传承者的角度来看待这些历史流光而过的时刻，也从中认识到许多真正的宝藏。我从桃花洞中体会到异域风情，从秦俑中领略到古代中国艺术之美，从圆明园了解了新时代中国历史，从故宫了解中国玉器文化。这趟漫长而不乏文化理解的旅程，让我受益匪浅，并且扩宽了我对文化遗址的认识，懂得了珍视我们的历史和文化，以及传承与发展的重要性。