通过总结，我们可以发现自己的优点和不足，为今后的学习和工作制定更好的计划。以下是小编为大家整理的一些典型范文范本，希望能给大家提供一些写作的参考。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇一
教学目标：
1、理解诗意，熟读成诵。
2、赏析意境，领悟诗人的志趣情怀。
教学方法：
情感激趣法启发引导法。
教学重点：
品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
教学难点：
激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、回顾旧知，走进作者。
说说你所了解的陶渊明及作品，教师相机补充。
二、创设情境，导入新课。
一本本色彩斑斓、图文并茂的小人书曾让儿时的我们如痴如醉、爱不释手她们充实着我们寂寞的童年，滋养着我们懵懂的心灵，她们一路伴随着我们成长!
要完成这项工作，光有热情远远不够先来看一下已完成的古诗编辑包括哪些内容?
明确：注音，注释，译文，插图。
三、浅吟低唱，完成注音。
1、学生自由朗读，要求读准字音，读出重音和节奏。
提示：用“∕”划分节奏，注意音节划分和意义划分相结合。
[屏幕出示]。
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。
道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
2、互读互评：展开朗读竞赛，相互纠正，完成注音。
四、七嘴八舌，疏通诗意。
教师引导：要完成这首诗的翻译需要注意什么?可以通过哪些途径和方法?
明确：尊重原文，借助课下注释，适当扩展。
小组合作，选出最佳译文。
五、斟词酌句，绘制美图。
1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面?用一两句话描绘一下。
要求：(1)用第一人称;(2)有景物和人物描写(动作、心理描写);。
5、推荐交流：小组内交流，推荐优秀者全班交流。
[屏幕出示]1、陶渊明月夜归耕图。
2、教师习作：我虽然独自一人，却有一轮明月相伴月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景?调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!
3、学生点评。
六、配乐诵读，积累升华。
[屏幕出示]方法指导：事件——所见——所感。
七、盘点收获，课堂总结。
回顾这节课，你都有哪些收获呢?我们如何去鉴赏一首古诗呢?学生畅所欲言。
[屏幕出示]读懂诗意——呈现画面——品味语言——感悟意境。
八、活学活用，课外拓展。
“暧暖远人村，依依墟里烟狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠”(其一)。
“时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”(其二)。
板书设计：
劳动平淡。
愿决别官场，回归田园。
美好情趣。
拓展阅读：《归园田居·其三》赏析。
陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句;前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢?这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜”这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的返璞归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇二
厌恶官场生活(樊笼里)。
向往田园生活(返自然)。
爱丘山恋旧林思故渊归园田。
2、提问：哪些诗句描写乡村田园生活?
明确：“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。
3、提问：诗中描绘的田园风光图景有什么特点?请抓住诗中几组意象分析诗歌情景交融的意境。(让学生以四人一小组的形式展开讨论)。
农田草屋。
简朴幽雅。
榆柳桃李。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇三
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
鉴赏：
公元4(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。
陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”(《冷斋诗话》引)东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。
起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了!”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪;再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》)其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现;陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。
这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方(同“旁”)宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有“陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字”，“渊明所谓不烦绳削而自合”之类的说法。其实，诗总是诗，“自然”的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上“自然”，但绝非“自然”的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇四
生1：东晋人，曾经不为五斗米折腰。
师：大家补充。
生2：做过彭泽县令，写了五首《归园田居》。他厌恶当时黑暗的官场。
生3：是山水田园诗的鼻祖，他的很多诗表达了对田园生活的向往。
生4：还有，他好像后来的生活很苦。
生默读，交流词义。3分钟后。
一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦。
师：早晨的时候我们背诵了此诗，现在我们来进行正式的第一遍朗读——请同学们读出一种尴尬和一种辛苦。然后我让同学带表情和动作地朗读。
生读。2分钟后。
生3：老师，我来读。“种豆南山下”（平缓）“草盛豆苗稀”（两手摊开，做无奈状）。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（做劳累无奈状，劳累，语气低）“道狭草木长，夕露沾我衣”（做无奈状，语气低下）“衣沾不足惜，但使愿无违”（甩头做无畏状）。
生鼓掌。
师：谁来点评生3的表现。
生5：基本上把握了诗歌的意思，有尴尬，有无奈。我觉得语气还不够准确。
师：哪里？
生5：最后一句应该读出一种坚定的语气。
师：你来。
生5：读（语气坚定）。
师：谁来谈谈诗中的尴尬和辛苦？
生6：辞官高高兴兴来种田，结果是草比苗旺，尴尬；每天要披星戴月地劳动，辛苦。
生7：还有，草弄衣服，露水把衣服都弄湿了，很狼狈。
师：还有补充吗？（过了一会，没有）。
二读文本：读出两个转折和一种执着。
生：慢慢品读。
生8：老师我读出了。
师：讲。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一个转折，“但使愿无违”是第二个转折。
生9：不是，这其实是一个转折，就是这些小的沾湿累的东西都不必在乎，只要自己的意愿没有违背。
生2：我同意生9的说法。还有一个转折应该是在开头两句，在草比苗胜的现实情况下，陶渊明没有放弃而是早早起床，很晚才归来。
生10（着急举手）：老师我明白了，“一种执着”就是战胜荒芜的执着，面对困难不退缩，而是用努力战胜它。（有同学鼓掌）。
生11：老师，我觉得他说的不是很准确，这首诗应该是同一种执着，不可能有两种执着。记得在初一的时候你给我们将“学而第一1。1”的时候，你告诉我们很多人都解读错了，一段话不可能有几个主题，所以我认为这首诗中的两个转折应该表现的是同一个执着。
生10：那你说是什么执着呢？
生11：后面有个“但使愿无违”应该是作者的“愿”，结合我们对陶渊明的了解，应该是回归田园的强烈愿望。
生10：那怎么理解第一个转折呢？
生11：哑口无言。
师：应该有个结合点吧！（学生交头接耳，没有反应）。
三读文本：读出一幅图画和一种愉悦。
师：好，现在我们进入第三个环节——请读出一幅图画和一种愉悦。
师：提示：大家先寻找可能出现画面的语句，然后认真体会交流。
生：读，然后交流。
生12：老师，我找到了。（师点头默许）“道狭草木长”句。我仿佛看到了狭窄的道路两旁长满了草，一个老人在这样充满诗意的田间小路上独行。
师：嗯~（声音拉长）。
生4：他找的这幅图画，和开头的草荒差不多，我觉得不准确。（有同学笑）。
生7：我觉得应该是“带月荷锄归”句。
师：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
师：月下散步图？
生9：一锄。
师：劳动晚归图。此图有何意味？
生13：温馨、和谐。
师：请同学们用“没有……，有的是……”的句式说。
生6：没有劳动的艰辛，有的是月下晚归的惬意。
生14：没有官场的黑暗，有的是劳动的诗意。
生15：没有官场的勾心斗角，有的是劳动的快乐。
生16：没有没有耕种好的遗憾，有的是对劳作的享受……'。
师：同学生说的很好，有了图画，愉悦也被你们说出来了。第一个转折理解了吗？
生11：理解了。有一种对田园的渴望支撑他不怕劳苦，地荒怕什么，劳动就是了，总比在官场滚混强。（同学们大笑）。
师：概括得好。
下面我们进入第四个环节——读出一种朴实和一种人格。
四读文本：读出一种朴实和一种人格。
师：这里说的朴实是文风。
生读、思考。
生18：这首诗歌的语言好像对面谈话，没有一点含蓄。
生19：这首诗和一般诗歌最大的区别是作者没有选择什么意象来营造某种意境，都平白如话。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道写的什么东西。
生21：作者宁愿选择劳苦的田园劳动，也不留在官场，表达了作者对官场的厌恶。
生22：作者在田园劳动中发现了生活的乐趣，表现了作者的隐逸思想。
生23：作者之所以厌恶官场，表达了作者不与黑暗同流合污的洁身自好。
师：谁能用一句话准确概括。用“这首诗通过……表现了……”的句式。
生25：这首诗通过作者对田园生活苦中作乐的标绘，表现了作者对隐逸生活的向往；通过对隐逸生活的向往，表现了对黑暗官场的厌恶；通过对黑暗莞城的厌恶，表现了作者的洁身自好的高尚人格。
师：好，生25用一组排比，完美地概括了陶渊明的人格。今天的课就上到这里，同学们再见。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇五
印象中新世纪初，鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影，干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”，土地大小不变，涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢，但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下，土地的主人就算负起了职责。
造成这种变化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人将其浅显地归功于农业税的取消，各类工种的进一步拓展开放。
上世纪六七十年代诞生在中国的一批人呵，尤指农村男子，普遍有着被各类体力劳动催生出来的`强健体魄，以及后辈对其表现得懵懂的阅历。
去年寒假鄙人归园田居，瞧见邻家伯孔武有力地挥动着锄头，早个二三十年前，人们寄期望于靠“研究七寸笔头”，来摆脱七尺锄头的束缚。好在和平年代没有多少七尺长枪的用武之地……当时由于笔头是“物以稀为贵”，才获得民众如此青睐，随着教育的普及，大学的扩招，笔头也作为常态而被理解；锄头也早已不再纯粹是贫穷生产生活的代表，在基本温饱问题得以解决的前提下，它更像是一种释放工具。而他们或许是最后一批会在自留地上滴下汗水的生产兵。
新中国成立后不久，湖南长沙县就出了个“李四喜”问题。当年迫于革命思想的压力，兴起一场针对农民自私狭隘思想的批判运动，媒体造势+群众呼应，最终声称对当事人完成了思想改造……事件真伪权且不议，但它也确实地展现了以农民为代表的普通群众的生活期望，再过半个多世纪后看待当时的问题，其实他的目的很明确，无非是想安稳地拥有自我的园地。无奈当时是革命主调，此刻是经济主调，对于同样的事件，社会评价截然不一样。
时过境迁，园地！单是字面意思就变得丰富而浪漫得多。它不再是土壤的专属名词，而多了匠人们在各自领域的私人属地。
周作人先生声称自我的属地是文艺，这范围着实有些大了。毕竟多数人不具备他那广博甚至晦涩的学识。不妨细分：泼墨点染的丹青师、雕梁画栋木匠、和泥烧土的陶艺师、坐足十年冷板凳的作家学者……既能干好本职工作的也不耽误陶冶情操。
从土地劳作直到其他生产生活，贯穿悠然自我的境界能够概括为——眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。
文档为doc格式。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇六
（一）。
这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想。 （二）。
师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（生七嘴八舌）。
生：景色怡人。
生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。
生：自给自足，丰衣足食。
生：与世隔绝，幸福快乐。
生：热情好客，淳朴。
师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）。
生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。
师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。
除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。
生：陶渊明本人也向往这样的生活。
师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。 （及时加进陶渊明的生活及思想历程）。
另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也 。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。
请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。
生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？ （抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）。
生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。
生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。
师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。
（三）。
根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。
在阅读教学上，有专家提出了几项看法：
1，学生直接与文本对话，教师只是指导。
2，阅读量要大。
3，尊重多元化阅读。
4，把带着问题来读转变为读出问题来。
阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。
新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本。
作者邮箱： 。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇七
本节课是浙江省八年级《科学》下册第一章第一节内容，是初中电学章节中的重点和难点知识，谢老师能抓住本节教材的中重点和难点，以生为本，以疑为线，以启发为主，以拓展为目标，通过本节学生活动和实例分析，使本节课的.教学得到较好的效果。
一、教学目标等方面。
谢老师在本节课中注重教师的主导作用，重视教师是学生的引导者学生的主体作用，重点得以突出难点得以突破，对于三维目标大部分得到有效落实。教学中通过教师有序引导，学生积极的参与合作、讨论与交流，将知识与技能、过程与方法和价值观有机结合，在整个教学活动中始终面对对每个学生，让每个学生有所获，都得到成功的体验。充分体现了教育要面对全体学生新课标精神。
二、教学设计等方面。
本节课在教学设计和实际授课中，教学方法多种多样，插入“动画”“录音”等多种方式，以拟人形式，让学生感到亲切、生动，使他们始终处于积极思考中，让学生去思考，动手实践，将学生的学习活动推向高潮。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇八
教学目标：
1、读懂课文，领会革命前辈在狱中联欢时表现出来的革命乐观主义精神和巧妙的斗争艺术，从中受到思想教育。
2、练习用较快的速度阅读课文，理解内容。
3、认识5个字.
4、有感情地朗读课文。
教学重点：
1、用较快的速度阅读课文，理解内容;理解狱中联欢的过程和革命前辈在敌人的魔掌里那样乐观的原因。
2、朗读训练。
课型：独立阅读课。
教学方法：讲授法、谈话法。
教学手段：用“小黑板”辅助教学。
教学时间：三课时。
第一课时。
一、教学内容：预习课文，理清课文条理。
二、教学过程。
一释题，激发阅读愿望，预习课文。
1、出示课题，读题释题。
从课题中，我们可以知道什么?
“狱中”是地点，“联欢”是内容。狱中能联欢吗?谁和谁联欢?为什么联欢?
2、读“提示”，解答以上问题。
简介背景：“狱中联欢”节选自《红岩》第16章。敁联欢指监狱里的革敁命前辈庆祝1949年的元旦。敋当时，国民党_兵败如山倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息的机会，以便聚集力量，反扑过来。在这样的情况下，渣滓洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者做出一点放松的样子。我们的革命前辈就利用这个机会举行了一个别开生面的新年联欢会，庆祝全国范围内的革命胜利，对狱中的革命力量进行了一次检阅。
3、他们在敌人的魔掌里为什么那么欢乐?
因为党和人民解放军的节节胜利，使他们无比激动，心中充满了对胜利的信心，所以，他们即使在敌人的魔掌里也那么欢乐。
4、带着问题，预习课文。
预习要求：
(1)快速阅读，能看出联欢的各个过程，在课文中划一划关键词。
(2)把含义深刻的句子画出来。想一想它的含义。
二初读课文，理解课文内容，完成课后作业第1题。
三按联欢的过程(事情发展的顺序分段)。
第一段：讲新年大联欢开始，难友们纵情高歌。
第二段：讲难友们淘本站所有的对联，都洋溢着革命的乐观精神。”
a.“革命的乐观精神”指对革命胜利充满信心。
b.含义：狱中的革命前辈虽然身处在敌人的监狱里，但对中国革命的胜利充满信心，并用自己的斗争表示对敌人的蔑视。
4、小结：本段写了革命者利用联欢对敌人进行了巧妙、坚决的斗争，表现了革命的乐观主义精神，敌人却无可奈何。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇九
教学目标：
1.认识3个生字，理解词语“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等。
2.有感情地朗读课文，鼓励学生背诵自己喜欢的段落。
3.通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段，体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
教学的重难点：
要着重引导学生通过描写母亲外貌、语言、动作和神态的语句，体会平凡母亲的伟大，感受伟大的母爱，激发热爱母亲的思想感情。
课前准备：有关于作者的资料、写有课文新词的小黑板。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、谈话导入,揭示课题。
1、同学们，我们刚学了课文《地震中的父与子》，感受到在突如其来的灾难面前，父爱进发出的巨大力量;在日常生活中，我们感受到的母爱又是怎样的呢?今天我们学习的这篇课文，将使你感受到母爱的深沉。
2、板书课题：慈母情深(学生齐读课题两遍)。
释词：“慈”在这里是什么意思?“慈母”呢?
学生动手查字典，然后指名回答。
3、阅读课文的导读部分，明确学习要求。
4、展示资料，简介作者。
学生先介绍各自搜集的作者资料，然后教师可作适当的补充。
(梁晓声，当代作家.1979年开始发表作品，梁晓声的创作以小说为主，现已创作长篇小说六部.其作品大多被香港、台湾出版，并译为英、日、法、俄等国文字.著有短篇小说集《天若有情》《白桦树皮灯罩》《死神》，中篇小说集《人间烟火》，长篇小说《一个红卫兵的自白》《从复旦到北影》《雪城》等.其短篇小说《这是一片神奇的土地》《父亲》，及中篇小说《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖)。
二、检查预习，交流感受：
1、指名读课文，检查学生朗读课文情况。
2、出示小黑板;学习生字(先自由读，再指名来读，再全班齐读)。
3、重点理解词语：失魂落魄、震耳欲聋、龟裂(注意多音字“龟”在这里的读音)。
4、默读课文思考：课文主要讲什么?(动笔写在课本上)。
5、预习了课文后，你有什么感受?(总体印象)。
过渡：课文是怎样表现母亲的深情的呢?
三、品读课文，感受母爱。
1、用自己喜欢的方式读读课文，画出描写母亲外貌和语言的语句，在自己感受特别深刻的地方作简单的批注。
2、同桌交流.
3、全班交流.
a.你感受最深的地方是哪些?
依据学生发言，让学生在读中体会，教师适当补充，其主要为：
(1)“我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近.周围几只灯泡烤着我的脸.”(反映出妈妈工作的辛劳，劳动环境极差。)。
(2)“背直起来了，我的母亲.转过身来了，我的母亲.褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”(这段话突出了母亲工作的劳累，还看出母亲为“我”的到来感到惊讶;通过省略号还可以体会到“我”为母亲这样的劳动而感动，为自己贸然要钱而内疚。)。
(3)“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着.”(说明母亲的钱来之不易，是一点一点劳动得来的.通过“龟裂”一词看出母亲的艰辛。)。
(4)“母亲却已将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说：‘我挺高兴他爱看书的!”(从中可以看出母亲支持儿子读书，反映出她内心的喜悦。)。
(5)“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……”(这段话运用排比句讲母亲为了整个家而不知疲倦地劳动，珍惜一点一滴的劳动时间。)。
(6)“那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小!那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了.我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……”(从这两段话中可以看出“我”当时为母亲辛勤劳作的场面所感动，为自己不能体贴母亲而内疚。)。
b.你画出了哪些描写母亲外貌和语言的语句?(波浪线和横线分别画出)。
(1)指名读句子，体会从这些描写中知道了什么?
(2)小组分角色朗读对话。
(3)全班分角色朗读，评议。
四、升华情感，拓展延伸。
1、总结：说说课文是怎样表现母亲的深情的学了课文，你有什么感受。
这是一个怎样的母亲?()的母亲。
(结合板书，将重要词语填入括号内)。
2、拓展：读一读“阅读链接”《纸船——寄母亲》，说说你读懂了什么?(《纸船一一寄母亲》是冰心早年写的一首诗，写的是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌.运用借物抒情的写法，作者借纸船抒发了对母亲、对祖国的深深的思念。)。
3、延伸：课外读一读歌颂母亲的文章或古诗。
提示：以前学过的那首古诗也是描写母爱的?(《游子吟》)。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十
云南省曲靖市马龙县王家庄小学：王存花。
日常生活中的指南针是用来辨别方向的一种科学仪器，而在新教材中的“指南针”则为教学指明了方向，对学生学会学习、终身学习奠定基础。
“指南针”在新教材语文出版社s版三年级上册才开始有。上册共有二个指南针，下册有三个指南针。虽然“指南针”在新教材中数量不多，但它们在教学中却发挥着很大的作用，我们不能忽视它。下面我就个人初浅的认识谈一下新教材中“指南针”的作用及如何利用。
教学是教师的教和学生的学相互统一共同发展的一种活动。在教学中，教师首先要明确要教什么？通过训练要让学生们学会什么？作为学生除了掌握知识，更重要的是要寻求学习的方法，探索如何学的问题。古人说，“授人鱼，不如授人以渔。”让学生在成长的关键时期掌握正确的学习方法，养成良好的习惯，提高学习效率，树立学习自信，将成为学生一生受用的宝贵财富。只有教和学找到适当的方法，才能达到教学的整体发展，从而提高教学质量。新教材中的“指南针”为教学提供了这样的方便。既为教师的教指明了方向，又为学生的学习起到点拨和引导的作用。
1．小小“指南针”为教师的教指明了方向。
人们常说：“教师是学生的引路人”。作为引路人，责任重大，必须首先要认清路的方向。不能只凭自己的兴趣想训练什么，就练什么，或把语文要训练的知识点在每课每单元都去落实，甚至背道而驰，做一些无用功，让学生接受吃力。这样既累坏了教师，也累坏了学生，而且收效很小，容易让学生们感觉到学习的繁重。而现在新教材中的小小“指南针”为教师的教指明了方向，避免了盲目性。
如：三年级上册第二单元5课《蜗牛》课后的“指南针”
这个“指南针”明确的指出教师教这个单元的几篇课文的方向是引导学生学会仔细观察。有了这个“指南针”的帮助，教师就能更准确的把握训练重点，不再去做一些徒劳的训练。
2．小小“指南针”为学生的学起到点拨和引导的作用。
在小学，学生学习语文的目的是培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。但更重要的是培养如何学习的问题。因为知识如汪洋大海，一个人在校学习的时间有限，所以应在小学阶段就重视培养学生学海泛舟的能力，使他们能驾驭知识的风帆，在浩翰的无边的大海中航行，学生有了这种本领，才能在未来的学习、工作中，掌握探索的主动权。
现在新教材编排就注重学生学习能力的训练，特别是小小“指南针”在学习方法上给学生们点拨、引导，让学生们通过训练形成自己的学习技能，终身受用。
如：三年级上册第六单元23课《“神童”的秘诀》课后的“指南针”
这个“指南针”对学生的读书习惯进行点拨、引导，让学生们结合课文，和自己的理解把这种读书习惯内化成自己的东西，从而形成一种科学合理可行的良好读书习惯。
二、如何利用小小“指南针”
对教材中“指南针”的运用我认为也要遵循因材施教的原则，教师要从学生的实际、教材实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人都能接受。
“指南针”的内容并不是一次性地灌输给学生，而是要在学习实践中多次反复，引导学生逐步形成。
1．先用再看。
先用再看就是先引导学生在学习中使用，等学生已会用再去让学生看“指南针”，这样就把自己在实际中学到的方法上升为理论。然后再用这个理论指导学生今后的学习，做到理论联系实际。学生们通过实际运用悟出来的方法，就能真正理解“指南针”中方法的内含所在，才能真正掌握，今后也才能灵活运用于学习中。
比如：对下面“指南针”的运用。
上《卢沟桥》这篇课文，文中出现的“七七事变”、“卢沟晓月”学生不明白，这时教师可以安排预习任务：请同学们去查一查有关讲“七七事变”、“卢沟晓月”的资料，到上课说给老师听。到上课时，让学生们分别说一说自己是怎么查来的资料？收集后又记在什么地方？学生说后教师加以引导小结，掌握收集资料的方法。并相机给予肯定，让学生尝到自己动手查资料弄懂问题的快感，从而培养学生主动收集资料的兴趣。最后再引导学生看课后的“指南针”，进一步明确搜集资料不仅能学到更多的知识，更重要是明白这是一种很好的学习方法。然后鼓励学生养成广泛阅读，主动搜集资料的好习惯。让学生们明白搜集资料的方法可以从书报上、电脑上等去查找，把查到的资料抄在卡片上，分类存放，以备查阅。
2．先看后用。
先看后用就是先引导学生看“指南针”，了解其中的方法。然后再把“指南针”中说的方法运用于学生的学习实践中，进行尝试练习，以达到理论指导实践，把理论内化为学生的学习行为。
比如：对下面“指南针”的运用。
上《电脑棋手》这课，首先引导学生看课后“指南针”，让学生知道什么是默读，默读时，要怎么做？接着再叫学生用这个方法去读课文。
3．渗透于整个教学过程中。
学生对方法的掌握和习惯的养成，不是一朝一夕就能完成，而是要在教学中不断的反复训练才能掌握和形成习惯。所以，“指南针”应渗透于整个教学过程中。
如：对三年级上册第六单元23课《“神童”的秘诀》“指南针”的运用，不光是在学习23课《“神童”的秘诀》时用，要让学生在以后的课中不断学习预习，掌握预习的方法，直到学生们真正养成习惯，会用学到的预习方法主动预习课文才算达到目的。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十一
本教学设计根据《浙江省普通高中新实验课程语文学科教学指导意见》中的“教学目标”和“教学要求”的相关规定，结合教材和配套教参等设计，以文天祥的“选择”为主线，通过诵读和研讨文本，引导学生感受他那炽热的爱国情怀和至死不渝的爱国精神。
【教材分析】。
本教材属于苏教版高一语文必修三第二专题“号角，为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。《学科教学指导意见》对本课教学的“基本要求”和“教学目标”是了解作者的写作目的，体会作者坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。
【学情分析】。
学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》，对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此，本教学设计主要通过问题探讨的方式，来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。
【教学目标】。
1、诵读并研习文本，了解文天祥的的写作目的，体会他的爱国情怀。
2、梳理并掌握文中的常见实、虚词的意义及用法。
【重点难点】。
1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。
2、促使学生在阅读中涵养自身的浩然正气和高尚的精神。
3、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。
【课前准备】。
1、提醒学生自主预习课文，发放《宋史文丞相传》的复印材料请学生结合课文进行阅读。
2、多媒体课件。
3、全文拟安排三课时，本设计为一课时。
【教学过程】。
一、导入。
用对联“正气贯人寰，河岳日星传万世；明崇庙观，丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事；全体学生背诵初中已学过的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
（课件展示文天祥简介，略）。
二、诵读并研习文本。
生：（齐答）后序！
生1：倒数第三段和最后一段。
师：能说具体一点吗？比如哪些是说明成书经由的，哪些是表明作者宗旨的。
生1：“予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。”并“自序其诗，名曰《指南录》”说明了编成诗集的经过；“使北营，留北关外……来三山，为一卷。”说明了诗集的构成；“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”说明了作者写诗编成诗集的目的。
师：很好。《指南录》是中国文学史上不可多见的抒发爱国情志和民族正气的感泣天地的血泪文字。现在请同学xx（生2）为我们朗诵这两段。同学们在听的过程中圈画出难以理解的字词句，听完后讨论解决。
（课件展示交流成果，讨论过程略）。
师：文天祥在这篇自序中除了交代写编诗集的经过和宗旨，还写了什么内容？请同学们自读课文并概述主要内容。
生2：写了作者出使元营的经过。
生3：写了作者从元营逃跑的历程。
生4：写了他对生与死的看法和选择。
生5：写了他对“义”的理解。
师：（笑）看来同学们理解文言文的能力还不错。的确像刚才几位同学说的那样，文天祥用了大量篇幅讲述了自己出使元营的前后经过，险象环生充满死亡威胁的逃亡历程以及他对生死的看法和选择。现在就让我们一起用眼睛和心灵通过他的文字来触摸文天祥那颗火热的爱国心，来感受他那不朽的伟岸灵魂！下面我们进行分组朗读：
第一、二大组读第一自然段，；
第二、三大组读第二自然段；
全班齐读读第三自然段；
师：朗读文言文一定要注意断句，断句不对就会造成理解上的偏差。这几句尤其要加以重视：“众谓予一行蛭可以纾祸”；“意北亦尚可蛞钥谏喽也”；“归而求蚓裙之策”。接下来我们按照作者的行文顺序学习刚才读过的内容，首先请看第一段。文天祥是在什么情况下出使元营的？先用课文的原句回答再尽量按照直译的原则翻译成现代汉语。
生6：“时北兵已迫修门外，战、守、迁兼不及施。”当时元兵已经逼近国都的城门外，应战、防守、转移都来不及实行。
生（全体）：“缙绅、士、大夫萃于左丞相府，莫知计所出。”
生7：大小官僚聚集在左丞相府，不知道计谋的出处。
生8：文天祥选择了“放弃小我成就大我”。
师：课文在哪处表明了这点？请找出原句并翻译出来。
生8：“国事至此，予不得爱身”国事到了这种地步，我不能珍爱自己了。
生9：不坚决，可以通过言辞来打动。原句是“意北亦尚可以口舌动也”。
生10：是为了不引起元人注意，如果身份太重要，元人就会把他扣押起来作为人质要挟南宋，使南宋在和议上陷入被动局面。
生11：南宋作为战败国在和议上本来就已经陷入被动局面，我认为文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的.身份前往是出于三方面的考虑：一是为了尽量减低自己被扣押的风险，身份越低做人质的价值也越低；二是为了减低被杀的风险，资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官，杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情，如果杀了就要承受戕害文化的罪名，背上野蛮人的骂名，秦始皇就是一个例子。元人要想统治南宋的天下就不能干那种冒天下之大不韪的事情。三是为了防止自己在万一被扣押的情况下，南宋没有主事的人。
（同学们为他条理清楚的分析热烈鼓掌）。
生12：我认为文天祥那么做是为了给自己拯救南宋争取时间，因为用一个无关紧要的身份去和元人和议，当对方提出自己不能接受的条件时，就可以用自己不能做主，需要向上级请示为借口拖延时间。而且，文天祥在文中要也明确表示他出使元营并非为了真的和议，而是为了窥探元人虚实然后回来谋求救国之策的。
师：（赞许的微笑）以什么样的身份出使元营是很有讲究的，文天祥对出使身份的选择恰恰体现了他“臣心一片磁针石，不指南宋不肯休”的爱国之心。我认为这几位同学刚才的分析都很有道理，他们或从人物的内心或从客观的社会环境入手表达了自己的独特看法，如果把他们的分析综合起来真可以说填补了教参在这个问题上的空白。让我们再次为这几位同学的精彩发言一起鼓掌。（鼓掌完）大家对第一段还有什么不理解的地方吗？我们一起来合作解决。（课件展示交流成果，讨论过程略）。
生13：他不卑不亢，抗辞慷慨，以浩然正气，据理力争，用自身的尊严维护了民族尊严，使元营不敢立刻轻视南宋，用原文的话来说就是“上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”。
生14：没有，面对急转直下的形势，文天祥也改变了外交策略，由最初的慷慨陈词，有理有节变为“直前诟骂”，不怕触怒敌人，置个人生死于度外。
生15：没有。他选择了“隐忍以行”，为的是“将以有为也”。
师：文天祥由最初的“但欲求死，不复顾利害”到后来终于决定“隐忍以行”，中间必然有一个艰难抉择的心理过程，请大家结合课文展开联想，运用第一人称的口吻对文天祥做出选择时的心理活动展开描写，不少于50字。五分钟后我们交流成果，看谁写得最像文天祥，看谁最懂文天祥的心。
生16：作为南宋朝臣，我上不能为国靖难，下不能为民请命，国破身辱，活着有何益处？不如像屈原那样以身殉国，也不枉一世清名。但是，我死了，于事何补？南宋尚未灭亡，一切还没结束，只要还有一线希望，我就应该努力争取。孔子云“知其不可为而为之”，我应该像司马迁那样，忍辱含垢，释放出最大的生命能量。是的，大丈夫能屈能伸，留得青山在不怕没柴烧！
生17：我生不能为国纾祸，死犹为厉鬼以击贼！（举刀自刎状）不，我还不能死，南宋还没亡，我怎能为了个人名节就这样白白自戕？古人云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这不正是我的写照吗？“江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”我不能学乌江自刎的项羽，我要学忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践。“待从头，收拾旧山河，朝天阕！”
生18：国破身辱，予分当引决，然吾死不足以救国，且死生昼夜事也，死而死矣，若隐忍以行，得间而逃，中兴机会或可得也。昔人云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”夫如是，予浩然无所愧怍，将无往而不得死所矣。
师：刚才这几位同学真可谓文天祥的知心人。在那“饿死事小，失节事大”的时代，文天祥甘受他人的不理解和责骂，选择了隐忍而活，但他不是为了保全个人性命而苟活，而是为了不做无谓的牺牲，为了能为复兴南宋做更实际更有价值的事。尽管他信奉孔孟“杀身成仁”“舍生取义”的儒家道义原则，但他更注重用实际的行动来践行仁义忠信，不为虚名而亡，唯愿为保家卫国“鞠躬尽瘁，死而后已”。是生还是死，完全取决于国家需不需要。在国家危难之时，文天祥不是退避自保而是冒险出使；在进退不由之际，不是卖国投敌而是舍命抗争；在遭囚受辱之时，不是自我解脱而是隐忍以行。疾风知劲草，国危识臣节。文天祥的选择正是他“热血腔中只有宋”的爱国情深的表现，他不愧为人们七百年来颂扬不衰的爱国烈士和民族英雄。最后，我们一起来合作解决这两段中的实虚词意义及用法。（成果展示如下，过程略）。
三、作业布置。
【板书设计】。
【教学反思】。
新课程背景下的文言文教学应当努力吸取传统教学方法的优点，比如注重发挥诵读对理解文言文和培养文言文语感的作用。同时，也要努力应用新课程的改革成果，将“自主、合作、探究”的教学理念落实到日常教学过程中，以此来活跃课堂气氛，强化学习效果。另外要加强文言文学习和现实生活的联系，激发学习兴趣。在作背景介绍时注意运用具体的细节帮助学生理解人物，做好充分的情感铺垫。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十二
教学目标：
1、知识与技能。
能正确、流利、有感情朗读课文;。
学会本课3个生字，2个多音字，理解风干、吸吮、“饿”等词语的意思;。
2、过程与方法。
通过抓关键词，交流表达自己对文章的感受，提高自己的语言表达能力;。
通过想象仿写，初步学习细节描写;。
通过小组合作、对比想象，了解反衬法的妙处;。
3、情感、态度、价值观。
懂得水的珍贵，知道节约用水，体会母亲的勤俭持家，母爱的伟大;。
教学重点：
通过三个生活场景的品读与感悟，提高阅读能力，培养语感，丰富自己的语言积累;。
教学难点：
初步学习反衬法，学习细节描写;。
教学准备：
学生。
教师准备多媒体课件;。
课时安排：
两课时。
第二课时。
课时目标：
复习生字词，了解课文大意;。
多种方式朗读，体会水的珍贵，培养语感，积累语言;。
初步了解反衬法，学习细节描写;。
养成节约用水、珍惜水资源的良好习惯;。
一、复习导入：(4分钟)。
出示一组词语，指生读;巩固多音字，易读错词。
自由交流读书感受，顺势引导，用一个词概括自己的感受。
(设计意图：锻炼用词语概括感受的能力，并引导下一步教学)。
基本预设：学生可能会说出“苦”、“乐”、“珍贵”、“缺水”等，顺势把苦、乐、珍贵板书到黑板上。
交流读书方法：我们读书就是这样，有了基本的感受后，还应把自己的感受，用一两个词语概括表达出来。然后再看看作者是用怎样具体生动的来表述的。
二、精读感悟：(默读5分钟，交流指导朗读15分钟，其中第一3分钟，第二雨中5分钟，一勺水7分钟)。
默读课文，找到关于水的三个场景，标画出表现水的珍贵的词句，印象特别深刻的词，可用三角号标出。如果有了感受还能用一两个词语表达出来，写在书边上，那你还养成了读书做批注的良好习惯。
2、读完后，小组内交流标画的词句，后全班交流，教师引导抓住关键词句，通过感情朗读，表达自己心中的情感;(交流顺序灵活调整)。
(1)、十里挑水。
(小结：从取水的不易，我们可以看出“水，成了村子里最珍贵的东西”，而且作者巧妙地借助几个数字，就把村里人取水的不易，形象的表现了出来。除了数字，作者还借用了村里人的一句话，同学们齐读，指一学生说出感受)。
(2)、雨中洗澡。
引导抓住：“光溜溜”、“奔跑跳跃”、“大呼小叫”、“尽情享受”、“抚摸与清凉”、“吃”谈出自己的感受，然后把自己的感受通过朗读表现出来。
大人们也加入了，更突出村里人对水的渴望。
再指生读，当读不好时，老师语言铺垫，指导学生读出村里人洗澡时的快乐。
作者用了一系列动作，表现了孩子们雨中洗澡的快乐，衬托出了村里人对水如此的渴望，也表现出了：“水，成了村子里最珍贵的东西”。
(3)、一勺水冲凉。
同学们读标画的词句，抓住：“缓缓”、“滑过”、“倾注”、“吸吮”、“抚摸”等，读出四兄弟对这一勺水的享受。
这一勺水就能带来如此的快乐，说明平时连这些水有吗?
作者用了细节描写，像是慢镜头一样，把这份快乐一点点的享受，慢慢的享受。
让我们也慢慢的咀嚼这段文字，品味这段文字，享受这段文字，跟四兄弟一起慢慢分享这份快乐!
一起来慢慢的读，想象着读。
这一勺水就带来了如此巨大的快乐，说明平时连这一勺水都没有，人们对水是无比的渴望，而且母亲享受得到吗?“没有一滴被浪费掉的水”说明什么“水的珍贵、母亲的伟大，母亲为家精打细算!”
(如果学生说不出，老师可这样引导：雨水澡带给了人们过节似的快乐，可是，这快乐毕竟太少了，更多的是……，在这骄阳下劳动的人们的感觉是……(快要风干了)而四兄弟呢?(将要被晒干的狗尾巴草)。
狗尾巴草真的被晒干了吗?是谁给了狗尾巴草生命之水?指导读。
小结：作者用了十里挑水、雨中洗澡和一勺水冲凉的生活场景的描写，突出了“水，成了村子里最珍贵的东西”这一中心。
(备注：如果学生说出了很多文辞很好，但不是自己教学的重点时，引导读正确，然后积累下来就可以了，略处理)。
过渡：可是，极度的缺水，明明给村里人带来的是无言的苦，作者却为什么要花大量的笔墨来写雨中洗澡和一勺水冲凉的快乐呢?(小组讨论，指生说)。
三、感悟写法，拓展提升。
1、雨中洗澡和一勺水冲凉的有水之乐，反衬了平时的无水之苦;以乐衬苦，正是平时非常的缺水，所以才非常的渴盼水，所以当有水“的时候，才有那么多的欢乐;(2分钟)。
2、直面旱区(3分钟)。
配乐欣赏图片，直面感受水的稀少。
欣赏完，说感受，(1分钟)。
先让学生说，后写;写完，简单交流。(写2分钟，交流2分钟)。
四、布置作业。
小组合作，做一期节约用水的手抄报;。
推荐阅读：《一碗水的愤怒》、《一滴水有多苦》，比较三篇文章的异同。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十三
科学概念：钢针经过磁铁摩擦后可以变成磁针。
1.磁铁摩擦钢针的方法做磁针。
2.断自制磁针的南北极。
3.作设计制作指南针。
情感态度价值观：培养动手制作的兴趣，激发创造精神。
用磁铁摩擦钢针的方法做磁针，发现能让磁针水平旋转的方法。
判断自制磁针的南北极。
为小组准备:强力磁铁、钢针、吹塑纸、线，剪子、小水槽、盒式指南针。
学生自己也可以准备一些材料。
一、回顾导入：
1.节课我们研究了指南针，知道它是由哪几部分组成的吗？
2.多小朋友也想亲自制作一个指南针，要制作一个指南针，一般需要哪些材料？（学生回答，教师选择性板书。）。
二、做磁针：
1.制作一个指南针，首先需要什么材料？（磁铁），如何得到一个磁铁呢？讲解磁化现象。
2.生磁化钢针。
3.样知道这根磁针的南极和北极呢？
4.生分析并做相关实验，确认两极（可作记号，也可默记）。
三、安装磁针：
1.找能让磁针水平旋转的方法。（让学生设想，小组讨论后陈述理由。）。
2.证自己的方法。
3.们的指南针能否准确地指示方向？试一次能表明制作成功吗？我们需要反复的实验，才能提高准确性。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十四
教学目标：
1、理解诗意，熟读成诵。
2、赏析意境，领悟诗人的志趣情怀。
教学方法：
情感激趣法启发引导法。
教学重点：
品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
教学难点：
激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、回顾旧知，走进作者。
说说你所了解的陶渊明及作品，教师相机补充。
二、创设情境，导入新课。
一本本色彩斑斓、图文并茂的小人书曾让儿时的我们如痴如醉、爱不释手她们充实着我们寂寞的童年，滋养着我们懵懂的心灵，她们一路伴随着我们成长!
要完成这项工作，光有热情远远不够先来看一下已完成的古诗编辑包括哪些内容?
明确：注音，注释，译文，插图。
三、浅吟低唱，完成注音。
1、学生自由朗读，要求读准字音，读出重音和节奏。
提示：用“∕”划分节奏，注意音节划分和意义划分相结合。
[屏幕出示]。
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。
道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
2、互读互评：展开朗读竞赛，相互纠正，完成注音。
四、七嘴八舌，疏通诗意。
教师引导：要完成这首诗的翻译需要注意什么?可以通过哪些途径和方法?
明确：尊重原文，借助课下注释，适当扩展。
小组合作，选出最佳译文。
五、斟词酌句，绘制美图。
1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面?用一两句话描绘一下。
要求：(1)用第一人称;(2)有景物和人物描写(动作、心理描写);。
5、推荐交流：小组内交流，推荐优秀者全班交流。
[屏幕出示]1、陶渊明月夜归耕图。
2、教师习作：我虽然独自一人，却有一轮明月相伴月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景?调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!
3、学生点评。
六、配乐诵读，积累升华。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十五
教学目标：
1、学习本课14个生字。能正确读写下列词语：“球赛、两拨儿、欣赏、警惕、膝盖、前额、毫不在意、手套、扎蝴蝶结、索性、搂着、全神贯注、局势”等。能从课文中找出表示“看”的词语，并加以辨析和体会；积累有关“看”的词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、图文结合，理解课文内容，并展开想象感受球赛的激烈、精彩，感受孩子们生龙活虎的拼搏精神，激发热爱生活的情感。
4、学习借助神态、动作描写人物的方法。
教学重、难点：
重点：
图文结合，观察小守门员和观众的神态、动作、感受比赛的激烈、精彩。
难点：
学习借助神态、动作描写人物的方法。
课前准备：
1、在家收看足球赛。
2、预习课文内容和生字词。
教学媒体：
小黑板，生字卡片，实物投影仪、多媒体课件，教学挂图。
教学时数：
两课时。
第一课时。
教学过程：
一、揭示课题。
2、今天，我们学习第二课《小足球赛》。（板书课题）。
二、指导观察图画。
1、出示图画：根据这幅图的特点，我们可按什么顺序来观察呢？
（整幅图可按从人到景的顺序来观察，而后又可按从主到次，即从守门员到观众的顺序来观察。）。
2、思考：
（1）图上画的是什么内容？要讲清事情发生的时间、地点、人物和事情，可以说明你是从哪儿看出来的。
（2）从小守门员和观众的神态来看，这场球赛怎样？
三、图文结合，初读课文。
1、对照图画自己读读课文。
2、你发现课文描写的这场足球赛与平时我们观看的足球赛有什么不同吗？
3、再读课文，你感受到这场足球赛踢得如何？结合课文有关语句说说你的看法。
四、学习生字词。
1、出示生字卡片，以“开火车”的方式轮读生字词。
2、读读带儿化的词语：“这儿、两拨儿、快点儿、那儿、一块儿”。
3、四人小组交流自学生字的情况。
4、全班汇报。注意辨析下列字的字形：
“踢”与“惕”；“亿”与“忆”；“磕”与“嗑”；“津”和“律”。
五、选择自己喜爱的方式读课文，提出疑问，再分小组讨论解决。
六、小结。
这一课是看图学文。我们在初步观察图画的基础上，又初读了课文。从画面中观察到了时间、地点、人物和一件什么事。课文先讲放学以后，一群孩子在空地上赛足球，吸引了不少观众；接着介绍小守门员，之后重点介绍了观众的表现。这个写作顺序就是作者的观察顺序。
七、作业。
1、抄写生字新词，并家听。
2、熟读课文。
第二课时。
教学过程：
一、复习生字词。
二、学习新课。
1、学习第一自然段。
（1）自由读第一自然段，边看图边画出描写这是一场精彩的足球赛的词句，体会后读一读。
（2）学生汇报，重点理解：“又来到、吸引、路过、欣赏”。
2、学习第二自然段。
（1）读课文，看看这个自然段都描写了谁？他们给你们留下了什么印象？从哪些地方看出来？画出来，在小组内体会后说一说，并读出来。
（2）汇报。
小守门员的样子：戴着皮手套，分腿弯腰，上身前倾。随时准备扑救险球。
候补守门员的样子：腆着肚子，急不可耐，跃跃欲试。
3、学习第三、四自然段。
（1）小组合作读第三、四自然段，看一看这段观众观看比赛的情形作者介绍了谁。
（2）小组讨论：
a、画出表示动作、神态的重点词。
b、想想他们为什么这样做？此时他们的心情怎样？
c、从他们的表现中推断比赛的情况。
（3）全班汇报。
（4）读出你最喜欢的句子。
4、学习第五自然段。
（1）“精彩”是什么意思？
（2）从哪些地方可以看出这场小足球赛十分精彩？
五、总结全文。
默读全文，从课文中找出表示“看”的词语，读读带有这样词语的句子，体会词义有什么不同。
六、作业。
1、抄写带有表示“看”的词语的句子，并读读体会词义。
2、有感情地朗读课文。
3、预习第三课。
板书设计：
2、小足球赛。
时间：放学以后。
地点：一块空地。
人物：观众（包括守门员）。
赛前准备：分两拨书包帽子做球门。
小守门员：注视磕破戴着分腿弯腰。
观众：探着伸直站起来搂着挺直挺紧张看。
文档为doc格式。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十六
请同学们打开课本第206页，今天我们来学习30课诗四首。第一首《归园田居其三》，作者是陶渊明，上个单元里我们学过了他的《桃花源记》。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。41岁时，他辞别官场，归隐田园。今天我们就来学习他的《归园田居(其三)》，这首诗是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。诗人陶渊明共写了五首《归园田居》，这是其中的第三首。(转身写板书：归园田居其三陶渊明)。
二、整体感知。
带学生朗读诗文。
三、诗歌译文(上课时省略)。
我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了不足以可惜，只要不违背自己的意思就行了。
四、品读诗文(以问题为主展开教学)。
1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。
2、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形?
明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。
3、诗人到田间去干什么?锄了多长时间?
明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
4、诗的前四句只记豆田锄草一事。
第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”;“理”，清理，这里可引申为清除;“荒”，杂草;“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解)。第四句说回家已是晚上了。“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担;谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。
5、第五句中“道”指什么?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)。
明确：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。
五、朗诵诗文。
让同学齐读这首诗，然后试着请同学背诵。
六、板书。
兴：起秽：田间杂草前四句：种豆锄草的劳动情形。
荷：扛着长：茂盛后四句：抒发对田园生活的热爱。
《归园田居》上课时间为一课时，主要训练学生的感知能力和探究能力，在上课的过程中，基本能按照自己预设的教学思路进行讲授，但课堂的重点在鉴赏陶渊明笔下的田园风光，鉴赏诗句和描绘整体画面对学生来说是有相当难度的。如学生无法准确分析出诗句中的艺术手法，描绘画面可能顺序不当、想象不足或流于翻译诗句，不一定能鉴赏出田园风光的美，而教师由于经验不足，不能给予学生恰当的引导，合理的评价，尤其是针对一个学生对主旨的偏激理解没能够及时引导，而是置之不理，导致没有很好地促成教学生成。
但是课堂上学生的出色表现还是充分体现了新课改的要求，学生能够自主预习，在课堂上小组合作交流，主动发言，并且在课后积极思考，认真完成作业。
教学方式是为课程目标服务的，课程目标是多元的，教学方式也不应该是单一的。不管在教学中采用哪一种教学方式，其目的都是为了促进学生有效学习，从而全面实现课程目标。在这个过程中,学生的感知能力、理解能力、想象能力、创造能力都得到了训练,并且也提高了学生学习语文的兴趣。久而久之,还能帮助学生养成良好的语文学习习惯,掌握学习的主动权,真正成为学习的主人。
教学应该充分体现学生的主体地位，课堂不再是教师展现自我的舞台，教师应该从培养学生的语文素养出发，一切为了学生。我对《归园田居》一课的教学设计主旨还是正确的，今后我一定加强学习，不断提高自身专业素质，在课堂实践中锻炼自己的应变能力。
归园田居教案设计指南（优质17篇）篇十七
教学目标：
1.感受松鼠的美丽和可爱。
2.激发学生对小动物的喜爱。
教学重难点：
重点：感受松鼠的美丽和可爱。
难点：激发学生对小动物的喜爱。
教学准备：自制课件。
教学时数：1课时。
教学过程设计：
〈一〉渲染学习氛围。
1.同学们，今天我们一起去森林乐园玩，好不好?
2.这一路上会遇到许多动物，咱们一见到他们就马上跟他们打声招呼，怎么样?(师播放动画，画面上出现几种小动物)。
〈二〉整体感受松鼠。
1.松鼠这一课大家预习过了吧，你觉得松鼠怎么样?
2.课文给我们介绍了松鼠的哪些方面，打开书，读一读，你一定会知道!
(了解课文是从松鼠的样子、游玩、搭窝、吃食四个方面进行描写，根据学生的回答，教师随机板书)。
〈三〉感受松鼠的外形的美。
1.我们班的小朋友读书可认真啦，下面我们就来看看课文是怎样描写松鼠样子的，谁来读第一自然段。
2.现在我请大家做件事，你们再看看这段话，记住你认为很关键的词语，待会我要考考大家的记性。
3.读完了吗(读完啦)都记住啦(记住了)开始考啦。这个自然段从哪些方面描写了松鼠的样子?(生抢答)。
师：下面，可要睁大眼睛，集中注意力，跟着我的鼠标走。鼠标点到哪，你能想出文中用了哪些关键词语来描写，你就马上举起手。
4.指导朗读。
(1)刚才，大家记住的关键词都写出了松鼠的美丽、可爱。现在，谁想试着读一读。
(2)谁敢说有一句我比他读的更棒呢(抓住句子指导朗读)。
(3)师生接读。
(4)谁也上台来当回小老师，和你的学生们合作读这个自然段?
〈四〉感受松鼠打窝的巧。
1.读的不错，松鼠不只样子美丽，也很机灵，他还有什么本领呢?(会搭窝)请一位同学读读这个自然段(生读)。
2.下面请大家看这一句(出示“窝搭好了……风吹雨打了。)。
3.质疑：为什么松鼠把窝搭好后，还要加个盖呢?
你能在这句话中找到答案吗?
4.感受打窝的巧妙。
看来，松鼠搭窝过程中的每一个举动都有他的目的。(出示整段)。
我们一起来读读第一句(松鼠常常把窝……这样就……)那么在松鼠搭窝的过程中，你觉的哪也可以加一条横线，并说说松鼠这样做的目的?看来，松鼠真是一种聪明的动物呀!(板书：聪明)。
〈五〉感受松鼠活动的趣。
1.现在，我们再来看看松鼠是怎样活动的(出示第二自然段)。
2.请同学们放声自由读这个自然段。
3.瞧，我给大家带来了一张松鼠追逐嬉戏的图片，你们觉得这图片怎样?
4.师：我们班的小朋友都很聪明。我相信你们一定能运用书上没有出现的精彩动词让这几只松鼠动起来。先到小组中讨论讨论，想好了，就上来写吧!生上台写。
5.松鼠玩够了，闹够了，也要休息了。那我们也静静地把刚才想到的，说到的松鼠追逐嬉戏的情景写下来。让顽皮、可爱的松鼠留在你的文字里，留在你的记忆中。(生写)。