猪八戒的性格特点（通用13篇）

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猪八戒的性格特点（通用13篇）篇一

冬天生辰在水瓶座的人，内心像寒冬一样冰冷。是神秘主义者。有天生的理性了解人类内心的本性，同时拥有高度的容忍力，富于研究精神，喜爱一切新颖的东西，能接受新的发现。具有好的观察能力及建立理论的能力，常常造成天才人物、发明家、科学家或成为一位精明的人类行为研究者。但为达目标，不会走暴力极端的方法，会赞成举行公民自决，具有温和的态度。

本质上喜欢孤独的水瓶座，在他的性格上，隐藏着保守的一面。水瓶座的人顽固得不容易改变自己的意见或主张，但另一方面却又极端讨厌和别人争执及暴力。有时在快要跟别人起正面冲突时，他会装做完全不知道有笸对声音的样子，而按自己想做的去做。

水瓶的性格其实是12个星座中最难测的一个，这样说的原因是因为连水瓶自己都经常不明白自己。崇尚自由的水瓶座人，外表上呈现冷漠与热情的交变型态。你不会觉得他是个冷漠的人，也不会认定他是个热情的人，总是感到他的天真与世故不断地交错运作。这完全肇因于他的保守性格。你很不容易见到一只瓶子把自己摔碎，不过一旦你见到了，要相信，他是真的想一碎了之。别企图拼凑他，只能期待碎瓶片浴火重生。以保守性格追求自由、开放与前进，陷水瓶座于温情主义的泥沼中，易如反掌。但也因着内、外的背道而驰，使得他对自我和世界的反省能力，与日俱增。

水瓶是精神性的动物，是12个星座性格中最重视精神的，所以对物质的欲望较低。水瓶座的人，不愿意受感情上的丝毫束缚。你时而异想天开，幽默过人，时而又冷若冰霜，令人费解，这常常是一个不易相处的人。有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善于思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强。是一个对超能力、超自然现象会积极证明，忠于自己信念，又令人难以捉摸的星座。

水瓶座的人善于重新组织所有人的精神生活。是新思想的开拓者。追求属于自己独一无二的生活方式，是水瓶星座的生活态度，但他又会偏向顽固的一面，有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的水瓶座对人友善，亦都重视私隐，这一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影响。创新、多变、独立、倔强、反叛的水瓶座，究竟是什么的一个人?其实他们是很矛盾的一类人，不单外人看他们如是，连他们自己也感受到自己的矛盾。当你初初认识一个水瓶座的人，很容易觉得和他很容易沟通，因为水瓶座绝对是个友谊之星，他欢喜和每一类人做朋友，但事实往往是三分钟热度，要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很长的时间，同时，认识你之初，在他们心中早己为你订下了一个分数。一样的不爱受约束，一样的博爱，但他们还是不同于射手座，他们较着重于精神层次的提升，是很好的启发对象。水瓶座不喜欢爱束缚，所以也不喜欢介入别人的私生活，而他的确是个博爱主义者，对任何人都能成为好朋友，但无所不谈的知心友却很少，水瓶座对事或感情总是充满好奇心，他一旦喜欢上会把全部的精神给对方。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇二

在中国历史上,七百多年来一直为世人传涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”的文天祥。

庐陵山川灵秀,自古以来就是文章节义之邦。文天祥生长在这块具有丰厚爱国主义传统的土地上,从小受到良好的教育。他的父亲文仪,人称革斋先生,是一位乡间儒者,其性格旷达,重义轻财,乐于济人。家产虽不多,然藏书颇丰,经史子集、天文地理、医卡技艺各类图书应有尽有。母亲曾德慈,又是一位知书识礼、贤慧善良的妇女。他们对子女的教育极其严格。小天祥就在这样一个家庭中度过了他的童年苦读的岁月,环绕居室的校校劲竹,陶冶了他坚韧清劲的节操。有一年二他来到县邑的学宫里,看见墙上挂着欧阳修、杨邦义、胡锥、周必大几位乡贤的画像,甚为敬佩。他曾读过许多忠臣烈士的传记,对这几位先贤的德行业绩尤为熟悉。此刻,他激动无比,心中发誓:“日后我若不象他们那样做人,就算不得大丈夫!”

20岁时,文天祥怀着“修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负,进入吉州白莺洲书院深造。这是宋代江西最著名的书院之一，山长欧阳守道是一位德高望重的大教育家。书院采取开放式的教育,教学不拘泥于经典的锥释,而“求为有益于世用”学生可以自由讨论时政,甚至可同教师质疑,学术风气很盛。这种崭新的教学方法,使.这位从大山里走出来的青年大开眼界。他在这所风景优雅、学风浓厚的书院里学习虽然还不到一年,但学问大有长进,思想变得更为成熟。

宝祐四年(公元1256年)，文天祥带着老师和乡亲们的嘱语赴京参加全国进士考试。在殿试中,他接到由皇帝亲自的命题,便文思泉涌,洋洋万言的《御试对策》一气网成。在那篇《对策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自强不息”义观为理论武器,针对时弊提出了全面改革政治的方略。考官王应麟读到这份试卷,大加赞赏,连忙向理宗皇帝推荐。理宗阅后,也被文天祥那“肝铁石”“天不息”精神所感动,因而亲搭为第一甲第一名进士。当时,理宗高兴地说:“天之祥,乃宋之瑞也。”

中了状元,本可马上得官而为国家出力,不幸的是,父亲的突然病故,使文天祥在家服丧守孝三年。开庆元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧进京应试(文璧中本科进士),朝延照例要对这位前科状元任命官职。这时,元兵已分三路大举南侵,宦官董宋臣不规劝皇帝抵抗,却一味鼓噪迁都避敌,弄得朝野一片混乱。朝廷的委任书还未下达,文天祥便不顾一切地上书皇帝,乞斩董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他气愤地回到乡里。半年以后,他得到一个主管仙都观的闲职,第二年又被任命为秘书省正字,兼任景献府教授。其时,贾似道正掌国柄,权倾一朝,文天祥不亢不卑。当董宋臣又被委以主任,并且成为他的顶头上司时,他“惊叹累日”,再也不能容忍那班权奸把持朝政了,于是再次上书皇帝,列数董宋臣“天下乏恶名萃诸其身”。奏折又一次未获报,他心灰意冷,准备辞职,贾似道却差遣他出知瑞州。

瑞州前几年被元兵铁蹄蹂躏,郡县满目疮痰。本来就穷困已极的人民,加上战争的摧残,犹如雪上加霜,这使深爱人民的文天祥忧心如焚。他一到任,便决心对这凋敝破败的景象进行一番认真整治。他修复了被烧毁的几处名胜古迹;张布纲纪,对骄横扰民的郡兵给予严惩;用库存资财创设便民库,用以救济贫困农民发展生产。总之,他采取许多得力措施,让人民休养生息,重建家园,尽最大的力量来恢复经济,改善人民的生产和生活条件。虽然支天祥在瑞州的时间不到一年,可是面貌大为改观。

不久,文天祥任江西提刑,处理了临江城中发生的一起冤案,处决了杀人凶犯,对草营人命的官吏施以极刑,给冤死者的母亲瞻养终身。这件事震动很大,深得人民拥护。后来,他知宁国府,提刑湖南,都能忧民所忧,为民请命,处处政绩卓然。他在《御试对策》中提出的改革理想,决心在地方职任上努力实现。

咸淳六年(公元1270年),江万里任左23相期间,任命文天祥兼权学士院。平章贾似道以曾当过度宗皇帝的老师和策划立储有功而骄横跋窟,甚至托故辞职,要挟君主。文天祥代皇帝草拟诏书,不仅没有溢美阿诀之词,而且对他严加责伐,因此触怒了这个权贵,又受到弹劫而罢官。

文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,几度道罢础,使他更加看清了朝政的黑暗腐败。可贵的是,他救国救民的丹心不改;大是大非面前,坚持正义立场不变。这种不屈的性格,使他不顾个人安危,勇敢地和邪恶势力作斗争,努力追求真理,为拯救国家的前途不惜牺牲一切。

德格元年(公元1275年),元兵进逼京城临安。南宋虽拥有几十万官军,但不思抵抗,只知妥协退让,国家到了发发可危的境地。正在赣州任上的文天祥,接到朝廷的勤王诏令时,痛哭流涕。他深知现在起兵困难重重,但是国家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延医。他迅速地在赣、吉两州募集了数万民兵,变卖自己的家产来充作军饷。当勤王军浩浩荡荡北上时,朝廷在陈宜中一伙人的把持下,却不让文天祥的部队进驻临安,竟令他们在吉州等待了四个月之久,以至错过了许多战机。陈宜中的所作所为,首先激起了京城太学生的强烈反对,同时,朝廷内部许多正直之士也纷纷抗议。等到文天祥的勤王军开到临安时,元兵前锋已兵临城下。宋廷内外一片恐慌,宰相陈宜中连夜逃窜,议事大臣已经没有几个人了。

德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命为右ze相兼枢密使,都督诸路军马。自这天起,人们便称呼文天祥为“文翠相”。临危受命,挽国家于倾倒之时,宰相身上的担子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元营谈判。这元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辞。他的可贵之处,就在于明知不可为而为之。到泉亭山,他大气凛凛会见元军统帅伯颜说：“如果你们退兵到嘉兴去,不以灭宋为目的,我们可以坐下来谈条件;否则的.话,我朝还有大片国土,军民同仇敌内,一定与你方奉陪到底。真要打,还说不定谁胜谁负呢!”伯颜原以为他是来谈技降事宜的,却不料他竟然这样强硬,因此把他软禁营中不遣。对于来使采取如此做法是不义的,当即遭到文天祥的抗议。可是宋朝廷的技降方针已定,第二天又派遣吴坚、贾余庆等人带着玉笠和降表向伯颜称臣。这是文天祥没有敢想的,他非常愤恨。伯颜以宋皇已降为由胁迫他就范,他用“社穰为重君为轻”相辩,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠诚只付予祖国!

伯颜将他与那班“祈请使”们一同押往北方。沿途人民曾设法营救他。在镇江短暂逗留期间,文天祥和他的随行部属杜浒等十一人,制订了一个周密的脱逃计划,秘密地寻找着时机。当时镇江这个军事重镇,被元兵严密把守,看守文天祥的军官王千户简直是寸步不离。文天祥表面装作若无其事的样子。他借口即将离别启程,要设宴答谢房东,同时请王千户作陪。角光筹交错,不一会儿将“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人换上了准备好的衣帽,带着智取来的通行的官灯,避过元兵的哨卡,穿过曲折的街巷幽径,来到了甘露寺旁江边。约好的船未按时到,令他们万分焦急;沿江寻找了好一阵才找到了船,他们急速登船渡江。船到江心,突然通上元军的巡逻船。原来,长江江面已为元军封锁,所有船只都已管制。发现他们这艘没有灯火的小船,不免生疑,盘问一番后,更不能相信。眼看敌船追赶过来,恰逢潮退水落而拥浅了。元兵眼睁睁地“目送”他们渡过了江。

江北的真州、扬州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,与守将苗再成讨论复兴的计划,写信与淮东、淮西联络,准备联合起来收复失地。淮东制置使李庭芝,认定在无军戒备森严之下,文天祥决无脱险的可能,而他这次来,一定是作为元军的奸细来赚城的,因而下令各地相机杀掉他。文天祥并非怕死,但不作无为的牺牲,思谋良久,决定先回南方去。他们在当地人民的帮助下,走小径,涉泥泞,蹲破店,卧粪堆,忍饥挨饿,九死一生,终于辗转到达通州。回顾这段险象环生的历程,他感慨万千z敌人要追击他,“自己人”误解并要杀掉他,同患难的部属有人弃他而去。他不顾危难,颠沛奔波,目的只有一个：“不指南方不肯休”。他把这段经历用诗记之,取名为《指南录》。

景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)见到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他为右丞相。文天祥看到陈宜中、张世杰把持朝政,很难与他们共事,便辞不拜相,而以枢密使、同都督诸路军马头衔去南剑聚兵,号召各地起来抗元。文天祥的许多旧部僚属非常支持他,各地闻风而动,纷纷汇聚在他的磨下,一下子又组建了一支抗元大军。他们在汀州、龙岩等地积极备战,作出了反攻江西的战略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率军从广东梅州攻入江西,连克会昌、于都、兴国三城,军威大振。紧接着,各路大军会师兴国,从而使兴国成为东南抗元力量的中枢。接着分兵攻打赣、吉诸县,战果辉煌:赣州各县都收复了,只剩州治一座孤城;吉州八县复其半,半垂下。这一胜利消息,极大地鼓舞了东南各地人民奋起抗元的热情。临、洪、袁、瑞豪杰响应,诣军门请约束;两湖、闽、粤也有不少州县先后返正,号令通及江淮。可以说,东南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正当文天祥指挥部队围攻赣州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆兴(今南昌)之际,元朝迅速调集了十多万军队增援江西,形成对义军的围剿之势,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州县相继沦陷,更加重了对江西的威胁。文天样选择赣南大山区与敌周旋,不能不说是他军事策略上的一种成熟表现。由于敌众我寡,义军钟步之战不利。在东固方石岭,义军老将巩信率领数十人阻击元大军的追击,壮烈牺牲。永丰空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山树为“鹿角”,在山谷布下阵势,以对付敌人的骑兵。战斗打得非常激烈,义军损失惨重,许多将士被俘或牺牲,连文天祥的妻儿子女也被俘了。将领赵时赏在紧急关头,化装成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脱险。

空坑之败,义军元气大丧。这期间,军中还染上了瘟疫。一支疲备而得不到休整补充的孤军,对付剑拔弩张的强敌,其命运是可想而知的。而文天祥只要有一口气,只要有一兵一卒,他就要坚持战斗。他收拾残部,退却粤东,保存实力,再图发展。此时,小朝廷逃亡到新会崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒绝,他不得不另谋出路。军电潮阳时,部将邹讯、刘子俊率江西兵赶来会合。他们计议再返江西,以摆脱目前的困境。当部队行至海丰五坡岭用饭时,元军张弘范部在海盗的带引下突袭而至,义军来不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二两冰片自尽,然而自杀未成,做了楚囚。布张丑范一阵大喜,命令将文天祥押往崖山。途经零丁洋时,文天祥百感交集,回顾一生及近几年的遭遇,他写了一首《过零丁洋》诗,最后两句是：“人生自古谁元死?留取丹心照汗青!”张弘范逼令文天祥写信招降张世杰,文天祥回答说:“我自己不能救父母,难道还会劝别人背叛父母吗?”于是将写成的诗递了过去。张弘范看了诗,知道不能使文天祥屈服,禁不住称赞“好人,好诗”。

崖山海战,是宋元的最后决战,也是中国历史上第一次大海战。由于宋军单纯防守,指挥失当,因而遭到了毁灭性的打击,使几十万军民葬身鱼腹。文天祥目睹这一切,悲偏不已：“惟有孤臣两泪垂,冥冥不敢向人啼。”

文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵从海上钩起来的同乡好友、礼部侍郎邓光荐。行役之苦算不了什么,而国破家亡却令他们痛不欲生。文天祥又想到了死,他决定绝食,以便首丘于故乡庐陵。可是八天过去了,船过了吉州到了丰城,还没有饿死。他想,求死不成就活下去,开始一场新的严峻的斗争。一路上,他与邓光荐用诗唱和,抒发自己的爱国情感。到建康,他挥泪辞别了因病留居的好友邓光荐,毅然北往。

在元大都(今北京)的监狱中,文天祥备受煎熬。“榈项缚手”,囚禁于阴暗潮湿、秽气囚溢的土牢中,他挺过来了”病魔缠身,令他不能坐、不能睡,他也挺过来了;他共患难的夫人欧阳氏也被押到了大都,近在咫尺却不能相见,生离死别之痛,他承受下来了。元朝统治集团对他的威逼利诱,只能使他的斗争意志更加坚定。开初,是元丞相孛罗等大臣来拷问,强令他下跪,他干脆坐在地上不起。问为什么要弃德拮皇帝而别立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失国,“吾别立君,为宗庙社穰计,所以为忠臣也。虽无传授之命,推戴拥立,亦无不可。”敌人问了半天,都被他“辞色慷慨”地驳斥得哑口无言。他不屑于与这些人争论是非,而坚定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接着,元朝又派留梦炎等投降分子来做说客,被他骂得抬不起头来。元朝无计可施,竟将那个“德桔君”赵腺抬出来了;可没等赵阪开口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企图利用文天祥的思亲情绪,令已经附降的璧弟来动骨肉之情,仍不奏效,送给他钱钞,被斥之为“逆物”而不受。

在狱中三年多的时日,文天祥以诗叙事抒怀,长歌短吟,慷慨激昂。一篇《正气歌》是最富哲理和情感的,这是他毫不动摇的英雄气概和宁折不弯的崇高气节的集中表现:。

天地有正气,杂,然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青。

当时,这首诗在大都广为传抄。

元世祖忽必烈对文天祥“百计以驯之”而全然无效,他为那班大臣的无能而伤透了脑筋,于是决定亲自出马。他对丈天祥说：“宋朝早已灭亡,你做臣子的忠心也算尽到了。你若用忠于宋室的心来忠于我,那么我可以让你当元朝的宰相。”文天祥坚定地回答：“我是大宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也无计可施,只好昕从麦术丁等人的意见,将他处死,以绝后患。

元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥临刑的日子到了。那天,整个大都风沙弥漫,阴蕴蔽日。万余市民纷纷聚集在街道和刑场,为他设祭送行。民心向背,令监斩官惊慌胆寒。文天祥神态自若,边歌边行。待登上了刑台,他问哪是南方?随即向南方三拜,从容地说：“我报国到此了!”伟大的民族英雄文天祥就义时,年仅47岁。

700多年来,文天祥的爱国主义精神与宁死不屈的英雄气节,鼓舞了一代又一代的人们。他的壮丽诗篇,成为中华民族宝贵的思想和文化遗产,为后人所继承。他的英名永远留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自强不息,中国人民将永远自立于世界民族之林!

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇三

天秤座女生是能够很好地平衡理想和现实的中庸主义者，性格稳重，能够沉着地观察，谨慎地行动。你坚定地捍卫自己的理想，但不愿为实践而冒险或竞争，凡事总要保持平均水准。你热爱和平，充满正义感，但情感温温吞吞，不会形成磅礴之势，而且不够刚强，有优柔寡断的一面。和谐和均衡是你的生活信条，你还追求出类拔萃，有着希望在所有方面均超过他人的虚荣心。善于察言观色，有才气，善于迎合他人的心情，嫉妒心和占有欲很强。性格温和耿直，有很强的社交能力和很高的威信，但由于缺乏灵活性，态度偏于生硬，有时会陷入孤独当中。

和任何人都能轻易地打成一片。喜欢玩乐，朋友众多。同时受到男同事和女同事的欢迎，总是生活在人们的包围之中。

最讨厌拼命地干活或动脑筋。希望“周围尽是整洁美好的事物”，喜爱沉浸在梦想之中。

天生优雅。这种优雅使你散发出其他女性无法比拟的魅力。

由于受到人们的喜爱，所以很多人都认识你。许多人都会产生“要是能和她成为朋友，该有多好……”之类的想法。但是你惯于掀起波澜，虽然人气很旺，但也招徕不少怨言。

你是将好事和坏事，正确和错误区分得清清楚楚的理性派，经常被推举为调解争端或解决棘手问题的人。

讨厌痛苦和孤独，总是给自己选择阳光大道，遇到困难时不会勇往直前，带有只想品尝人生甜蜜的懒惰和娇态。

喜欢美丽的事物。对服装有很好的品位，能够极快地领悟最新的流行趋势。

在外有很好的合作精神，回到家之后就会我行我素，随心所欲。无论是准备三餐、打扫卫生，还是清洗衣物，都会理所当然地推给妈妈去做。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇四

1、果断：

张顺的性格不仅仅是沉稳，也有其果断一面，张顺选择了最直接，最简单的解决方法——杀掉李巧奴和虔婆等人，嫁祸安道全，逼迫安道全出山相助，这件事虽然有张顺复仇张旺的因素，但如果仅仅是为了复仇，杀掉张旺，甚至李巧奴就能够了，完全不必嫁祸安道全，可见张顺的举动还是展现出了他的果断一面。

2、稳重：

张顺是一个具有稳重性格的人，不急躁，不贪功，遇事往往能够淡定处理，这一点与其他的水军头领大大不一样。自我的嫡亲兄弟危在旦夕，张顺并不是坐视不理，任其死活，而是为不曾得哥哥将令，却不敢轻动，可见张顺的心里首先是以梁山的大局利益为重，自我的兄弟利益次之的。

3、豪爽仗义：

4、重情重义：

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇五

水瓶座女孩的性格属于冷漠型，她和他之间就如同朋友似的，缺乏男女之情的交往。而且除了情人以外，水瓶座女孩还有好多个男朋友，并也能和他们发展成恋爱关系，正因如此，就算在大庭广之下，水瓶座女孩也会做出接吻或相拥的举动，水瓶座女孩的爱情旁若无人，教人目瞪口呆!

雅痞型的男性将会成为水瓶座女孩的对象，是一位集流利的会话于一身，反应相当敏捷的男性，特别是他决不会将女人看成是弱者，也不会有包容女人的想法存在，完全将女人当成是和自己对等的人看待，性格非常洒脱，但却又是一位能从旁温馨照顾水瓶座女孩，心胸宽大的男性。

水瓶座女孩和坐在吧台旁的他偶然交谈而意气投合，并因常在店内相遇，日久生情进展成恋情，或是在某个聚会他受到人身攻击而使水瓶座女孩们成为情人，总之水瓶座女孩们的相遇稍微欠缺了点甜蜜的气氛。

水瓶女孩可能永远也不会知道自己想要的是什么，但是一直都很清楚，不想要的是什么。总喜欢做幕后的看客，冷冷地，静静地看着一切。在她眼里，一切都在意料之中，并不觉得有什么是新奇的，如果表现得新奇，那是因为觉得应该这样做。她像一个看戏的人，永远置身事外。

不要责怪水瓶座女孩的冷漠，这是她保护自己的唯一方式。她像一只刺猬，随时竖起自己身上的刺，但她的刺不会伤人，她只是用来武装自己。她不敢要太多的爱，她怕享受完爱之后，剩下的只是加倍的痛。所以当别人对她过度宠爱时，她不但不会欣喜，反而会惊惧地逃走，她不知道怎样回报别人对她的爱，如果得到水瓶座女孩的喜爱，那是因为她已经知道如何面对，如何回报了。她追求那种君子之交淡如水的境界。她懂得爱人，但她不习惯爱人，她知道爱往往伴随着恨，而恨，是太沉重的伤痛，也是太容易让人疲倦的感情。她不想痛，也就懒得去恨，于是，为了防范恨与痛的到来，她只好选择不爱，即使爱，也是淡淡的，冷冷的。别怪她，她是真的不知道如何专注。

她有时也很虚伪。不要指责她，她之所以选择虚伪，那是因为勉强她做她不愿做但又拒绝不了的事，她不习惯承诺，也不懂得拒绝，她最擅长的是难为自己。她不想让别人难过，只好令自己难过。她总是固执地认为自己有超乎寻常的承受力，她将自己想得太坚强，而把别人想得太脆弱。她老是担心自己的行为会让别人受到伤害。她不知道，受伤的其实是自己。只是她不知道如何表现出来，她迷糊得像别人所认为的那样，将自己当成一个百毒不侵的人。

别以为水瓶座女孩很洒脱，很多时候，她其实是放不下的-——她比任何人都要敏感，都要细腻，但她不会让水瓶座女孩的性格知道，她明白，即使水瓶座女孩的性格知道了，也是无济于事。水瓶座女孩的心是把握不住的风，她渴望像风一样单纯而自由。水瓶座女孩不是不想平静，她只是找不到平静的理由，她一生都无法明确自己在人世要扮演的角色，她只有不停地寻求，寻求自己最终的目的。如果水瓶座女孩找到了，她会毫不犹豫地停下来，从此放弃心灵的漂泊。很遗憾，她永远也不会满足，她的追求永不停止。她的心再累，也无法逼迫自己放弃梦想，梦想是她唯一的支撑点。

千万别让水瓶座女孩失望。因为水瓶座女孩学不会原谅，她非常渴求完美，虽然她知道世间没有绝对的完美，但她有绝对追求完美的执着。若令她失望，她会不可挽回地离开，即使她的心在滴血，即使痛楚重得要压垮她的生命，她也绝不回头。那个时候，在水瓶座女孩脸上所看到的，是让人寒心的决绝。即使还在水瓶座女孩的身边，她的心也早就离你十万八千里，你看不到她的恨，但是你会感受到比恨还让人痛苦的冷淡。她的离开是心灵的离开。

她可以在前半分钟对你好得让你受宠若惊，也可以在后半钟冷漠得让你不可接受。不要问她为什么这样善变，她也不知道。当你看到水瓶座女孩在疯狂地快乐或悲伤时，千万不要迷惑，不管她看起来是多么的疯狂，她内心其实是冷静的，她比你们任何一个旁观者更知道如何处理快乐与悲伤，她只是习惯-——也可以说是喜欢将一切都变得疯狂。因为她觉得这是义务，也是权利，她是制造气氛的能手，她的一句俏皮话会让一切轻快起来，但她的一声叹息又会将一切都弄得很沉重。她总是不由自主地交错操纵着快乐与忧郁。她并不如你们看到的那么快乐，同样，也不如你们看到的那么忧伤，只是，她忧郁时，喜欢带上快乐的面具，而当她快乐时，忧郁又不肯轻易放过她。

在水瓶座女孩的宝瓶里，盛着的不是快乐的源泉，而是她不愿在人前滴下的泪水。你看到的她，笑起来像一个孩子，你有时会认为她天真得像是童话里走出来的天使。但是，你若有心，你会看到她沉静时脸上挥之不去的忧伤，还有她的眼底，竟那么凝重地积压着一种看破红尘的味道。她只有在午夜无人的时候，才会完全地释放自己。她不会在众目睽睽之下表露她的无助，她的彷徨，她的沧桑。她瓶子里的水，是永远流不尽的泪。你所看到的坚强，只是她在竭力掩饰的脆弱。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇六

我是来自山东的xx，大家所看到的我的内在就像我的外表一样，敦厚和实在是我对自己最好的概括。我不飘，不浮，不躁，不懒。我内心充实，物质享乐和精神刺激都不是我的嗜好。我待人诚实，从没有花言巧语，但真诚和厚道使我总能赢得朋友的信赖。我专业扎实，看书是我最大的享受，钻研电脑让我感觉其乐无穷。我做事踏实，再小的事情我也要一丝不苟地完成。我会修电脑，能管网络，网络经营和网上销售也没问题。重要的是，我有一种执著钻研的精神，一种不弄明白绝不罢休的。颈头。我叫春雨，春天的雨润物细无声，我希望我能默默无闻地、悄无声息地给我的团队装一点点绿色。给我一个机会，我会给您一个惊喜。

我叫xx，今年十三岁，刚上初二。

我个子中等，1.66米，再班里排第十个，长脸短鼻子，手大脚也大，一双眼睛不大也不小，眼珠子特别有神，一张大嘴巴特别能说，只要一说起来，说上一个小时也没问题，个子不高不矮，身体不胖不瘦。总的来说还是比较帅的。

我在北京市xx中上学，我们的校服不好看，全是兰色，所以特别好认，一看就是中学生。我的优点就是爱动，每天早上我都到外面锻炼，跑跑步，玩玩单杠等，所以，我在学校的体育特别好，我的`学习也是不可质疑的，数学考试从来没下过90分，我的英语也不错。所以，我的脸上总是洋溢者喜悦的表情。

我的缺点就是不会打篮球，也不知到是怎么一回事，就是不喜欢，而且，我上课还总走神，不注意听讲。所以，老师叫我后，我还满有信心的站起来，百分之八十都是对的，害的老师又气又笑。

这就是我，只要一见到我，我总是笑，我会热情的和你打招呼，来吧！

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猪八戒的性格特点（通用13篇）篇七

刚与天秤座陷入情网时，你觉得一切都太浪漫、太华美了!但，他重实际的性格会慢慢跑出来，如果你们只能相爱，却不合适相处，他会比你更快一步去面对现实而提出分手的「建议」。

用建议这个字眼，是表示秤座人向往协议式的分手，那样比较平静。事实上，天秤座要与情人分手时所流露出来的神经质，已使得平静的场面成为空谈。

身材与相貌，足以魅惑天秤座人。即使他明知你们的爱情有大问题，仍可能会迷恋你的身材和相貌，迟迟做不了分手的决定。

公平客观、有正义感、适应力强、对美感有鉴赏力、逻辑强，善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜，能屈能伸，适应力强。

优柔寡断，犹豫不决、意志不坚定，容易受人影响、乡愿，怕得罪人、不能承受压力，没有担当、过份要求公平，吃不得亏、息事宁人，治标不治本、总是自圆其说，藉口太多、喜欢享受，好逸恶劳、常不经意地乱放电、缺乏自省能力。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇八

刘姥姥是《红楼梦》里的人物，王板儿之姥姥。她曾三进荣国府，带来欢声笑语无限。刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功，她善良正直，聪明能干，很重情义，并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，深受广大读者喜爱。今日人们也常把没有见过世面的人叫做刘姥姥。

一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。

在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上以往是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。之后偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是就有了刘姥姥一进荣国府。

刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。

刘姥姥二进大观园，她第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。那里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大釉子玩，那时候还没取名叫巧姐呢，抱着一个柚子玩，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，那里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。

所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。

《红楼梦》里面有两条主线，就是宝黛钗感情线，和以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，除了这两条主线以外，还有好几条副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥的活动。

《红楼梦》结构宏大，人物众多，情节复杂，寓意深远，所以在开头，曹雪芹用了整整五回来做铺垫，就像我们此刻要进行一个巨大的工程，首先要做到几通一平。把上水、下水、电缆、煤气等等，那些管道全都安装好，那么安装好了以后，第六回开始情节就正式铺开了。所以第六回一开头，曹雪芹就讲，这荣国府上下三四百口人，每一天发生的事情就好几十件，那么怎样来开头呢？怎样引出来呢？他就找了一个小人物。他说千里之远，芥豆之微，说是千里之远，这是虚说的，就表示关系很远，它不是空间的距离，实际上刘姥姥住在什么地方呢？按照咱们此刻的说法，顶多住在西直门外，那时候都是荒郊野地。那么进城来，她就算是比较远的了，这个人物很小，小到像芥豆，芥菜籽，一个豆那么小，地位很低微。

由她的活动来引出贾府的一系列事件，异常是要引出王熙凤。那么为什么他选择刘姥姥呢？他有三个原因，第一，刘姥姥家跟贾府的王夫人这边有点瓜葛，因为有瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。第二，刘姥姥是个局外人，你想如果是局内人，那荣府谁跟谁是什么关系，谁什么脾气等等，她不都什么明白了，那就没有什么可介绍的。因为她是局外人，所以她看什么都很新奇，那么经过刘姥姥的眼光就把荣国府的情景很自然地介绍出来了。第三，刘姥姥是个芥豆之微的小人物，正因为她小，小到芥豆那么小，所以她就能够起到一个十分重要的陪衬作用，她不仅仅能够陪衬王熙凤，并且她能够陪衬贾府最起码的仆人，因为她的地位比仆人还低。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇九

一、家庭对幼儿保持教育要求的一致性。

现代家庭中的孩子都是独生子女，他们的长辈有父母、爷爷、奶奶、外婆、外公等。首先我们的长辈在对孩子进行教育时必须有统一认识，克服树大自然直，孩子大了自然会懂事等错误的观点。如今特别是祖辈们对孙子孙女特别的溺爱和顺从，经常为一些小事情，父母说应该这样做，而祖辈却说这样做不行，那样做不行。长辈之间的矛盾造成了孩子无所适从，使之缺乏正确的是非观念，因此我们做家长的一定要保持教育的一致性。这样教育才能形成幼儿良好的性格品行。如当孩子犯了错误后，我们家长应该一致的批评、说理，千万不能出现父母批评他，而长辈却站出来帮孩子的情况。我们父母的一言一行、一举一动，都应该为幼儿作出良好的示范。

二、培养幼儿能关心别人，共享欢乐。

独生子女处在家庭中让人围着转的地位，因而也决定了他们的特异性，如自私、孤独、不合群、不关心别人等不良性格。为了防止幼儿在家庭中“以我为中心”，杜绝幼儿不良性格和行为的滋长，我们做家长必须从日常生活中的小事着手，让幼儿在行为上得到陶冶。如给幼儿吃东西时，应教育他先给祖辈吃，再给长辈吃，最后自己吃，懂得大的给别人，小的给自己，不能有自私独霸的行为，同时还应有意识地让幼儿与同伴交往，特别是教育他照顾好比自己小的同伴，能借玩具给别人玩，对小同伴应该谦让、关心、友爱，让幼儿的心灵播下关心别人、与人共享快乐的种子。

三、爱孩子应该爱得适度。

爱孩子本是父母的天性，但是家长在爱孩子的同时，应该向孩子提出适当的要求。在日常生活中，幼儿往往会提出许多无理的要求，假若我们做父母的对幼儿过份溺爱和迁就，要什么给什么，久而久之，孩子长大后一旦对越来越高的物质享受得不到满足又缺乏用道德标准约束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我们家长对幼儿正确的言行和合理的要求应该给予支持和鼓励，对不正确的言行要求不但不能满足其要求，而且应耐心进行说服教育，使孩子懂得做人的道理，这才是真正的爱孩子。

四、要尊重幼儿的自尊心与自信心。

自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼儿，只要我们能发现他的长处，并提供一些取得成功的机会，及时给予表扬和鼓励，就能把他内在的潜力发挥出来。我们更应尊重幼儿，特别是发现幼儿犯了错误，不能用打骂或一些较难听的言语来刺激他们，而应抓住他们某些特长或进步给予鼓励表扬，这样幼儿就会有自信心。

五、注意家园一致教育的原则。

夸美纽斯说过，一切存在的东西都是在娇弱时候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改变了。因此我们作为家长和老师要抓住幼儿性格雏形奠定的良好时机，努力做好幼儿良好性格的培养。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇十

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇十一

每年都有来自全国各地的高三的学生来找我咨询，他们所有的症状都是一样的：到了高三不投入学习，整天看手机，整天看小说。你问他想不想考大学?他回答，想，还要考好的。那为什么不投入呢?因为他们焦虑不堪。我只要说一句话他们就会淌眼泪，我说：“你可能考不到你觉得理想的大学，然后你会觉得实在对不起你的家长，他们对你太好了，是不是?”孩子们一听眼泪就淌下来。

孩子们太可怜了。我跟这些孩子说：“谁告诉你，你家长的幸福要你来负责任?孩子们，这个世界上没有一个人可以对另外一个人的幸福负责任。比如说两个人谈恋爱，一个男的对女的说‘嫁给我吧，我会给你一生一世的幸福’，结果没有三天就吵翻天了。孩子们，你记住，幸福是自己的主观人生体验。”

有一个妈妈，她培育了一个博士儿子，这个博士后来做了外交官，谁都羡慕这个妈妈，但是我们看她在干吗?天天在吃抗抑郁症的药;还有一个妈妈，她的儿子只不过是个普通工人，但是我们看到这个妈妈天天在乐呵呵地搓麻将。所以，幸福不是别人能给的，而是自己的主观体验。父母们要告诉孩子不要背这个包袱，轻装往前走，这个才是给孩子正能量。

我讲一句贴心的话，我们把孩子带到这个世界上来，你要记住，不是他要来的，如果他要选择未必会选你，你是单向选择。我跟我儿子经常说的话是，“儿子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌我，我不嫌你。”孩子没有这种重担，他才能轻装往前走，他才不会有考试焦虑。现在咱们国家有多少学生因为在临考前焦虑不堪，学习成绩才没有达到应该有的目标呀!

我们能看到现在的孩子有空前的学业压力，这只是显性的，而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起，这些人是孩子的父母、老师。你想想看，如果孩子在学校、在家里都要面对一群焦虑的人，人人对孩子拉橡皮筋，老师在学校里不停强调考试、学习;孩子回到家，家长也在强调考试、学习，那孩子可能就完了。跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪，我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。美国的学校不应试吗?也应试的，人家的学习任务也很重，可是人家的老师和家长不是我们这样的内心世界，我们(父母)自己太脆弱、不够强大。

02、当今的孩子对话语权要求很高。

反过来看我们现在的学校教育者，还是秉承老一套。我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候，老师在训他，这个中学生就这样子，“你讲好了。差不多了讲好了吧?我可以进教室了吧?”他根本不会听你讲的。为什么?因为你不了解他话语权要求很高，你没有给他平等的对话。

这也就是我们职场上马上要面对的93年以后的人。曾经有个老总找我，说他有一个名牌大学的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录，会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”，老总说：“怎么轮到你讲?”他说：“我为什么不可以讲?我也了解啊!”于是这个老总就看不懂了。我跟他说，你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性，他就到网上去说，你堵不住他的。

所以各位，你想想看，有这种平等话语权要求的民族，它怎么不是进步的呢?这是对我们几千年文化的一种挑战，你要面对的是我们的文化怎么来衔接，只有把它衔接好了以后，孩子才能够平稳地过渡，而不受到他前代人的压制，这是我们所遇到的问题。

03、当今的孩子知识面宽广。

各位在座的老师你不要生气，现在的孩子他未必是要到你这里来接受知识的，好多课都有光盘，他可以买来光盘自己看，而且都是名师讲的。现在的老师没有权威性，不像我们小时候，家里如果没有一本书，老师就是万宝全书，现在没有这样的老师。你也别指望你做这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受。老师不理解这点就会打击学生，就否定现在的学生不如过去的学生。其实这就是时代的特征，跟不上的话，那是老师的问题。

在上海，有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了。老师在教室里面讲加拿大，学生说，“我在加拿大待过很长时间，老师你去过没有?”那么各位，这个书怎么教?我讲的都是非常实际的东西，教育要针对这些问题才能对未来的学生有用。

04、当今的孩子都很善良。

我们所有的1993年以后孩子的父母都会说他的孩子有这样那样的缺点，但是有一点，孩子是非常善良的。这就是中国的希望所在。理由如下：你在马路上，但凡看到一个乞丐，小孩子的脚步就有点迈不开了，他会拖住他妈妈尽量慢一点，实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。

小孩子很善良，原因是他有爱，他是浸润在爱当中长大的，他是在一个物质丰厚的时代里长大的，这样的人他一定善良，一定有爱心。爱心不是空穴来风，爱心是有条件的。现在的孩子具备了基础条件，所以他有同情心，他同情弱者，他爱别人。所以他的道德判断水平要比我们这代人高多了。

因为不同的身世，两代人的道德水准是不同的。所以我觉得非常有信心，后面的年轻人他们会越来越好，他们没有经过“”，这一代孩子是有希望的。我们做家长的绝对不要辜负了他们，他们都是好孩子。

05、当今都市孩子现实感非常弱。

当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了，他们只知道好好学习，而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性，除了学习和补课没有其他活动。孩子在现代化的电脑世界里生活，现实感很弱。他们在虚拟的世界体会到真实感，在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征。

比如说现在的中学生都在玩“手办”，人数大概比例是1/4。什么叫手办?“手办”就是以日本动漫为模板所制作的那些玩偶。他一个人跟这些玩偶在玩，有的时候玩偶还带一些色情，一个男孩子玩到他会爱上这个玩偶，然后就会在虚拟世界里捣鼓真实感。他们在网上交流，似乎这个玩偶是一个活人一样，最后他反而在真实世界里有虚拟感。两个人在网上聊好了以后准备见面，坐在一起，居然没有话，结果说，“我们网上去说吧，再见。”就到网上去说了。

我不知道在座的有没有德育校长，如果有，请思考一下：我们现在中小学的德育活动应该做什么?因为孩子们现实感很弱，学校应该提供这种帮助，模拟法庭，模拟超市，模拟社区……去搞这些东西。有一个高中生跟我说，学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说，“我们战争年代如此艰苦，你们这些人到现在满脑子资产阶级思想，天天想着穿名牌”，那个高中生说，“老爷爷，你们革命不是为了我们穿名牌，是为了什么呀?”所以我们的德育教育真该动动脑筋了。孩子缺什么?你要给他什么?德育教育是育人，不是灌输某些东西，你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实感的人，到后来他的人格会有问题的。

曾经有一次有个重点中学高中的学生，她带了一个手机给我们看，她说，“老师，我们在玩这个东西”，我一看吓一跳，玩什么?一人割自己一刀，很好玩吗?这种行为我们怎么理解?这就是现实感缺乏的表现，他必须这样才能找到自己真实的存在。可惜，我们教育者全然不知。我们只知道他的成绩上去了还是下去了，而成绩下来有太多的因素。我们一定要了解我们的孩子，这些都是他的内心的一些痛苦点。

06、当今的孩子对个性化生活要求非常高。

有一个孩子跑到我这边，说他就是非要留长头发，穿花衣服，校服到门口就脱掉了，结果教导主任跟他说，要不剪头发就不要来。后来我打电话给他班主任，我说，“你知道吗?这个孩子的动漫知识，我连做他的小学生都不配。你把一节班会课给他，让他展现一下做好的ppt，我相信他从此就会改变。”

这个是我们现在孩子的又一个特征所在。那么各位，如果你要压抑他，他就抗争。抗争的途径方法是不一样的，有的孩子跟你打，我们叫逆反。为什么逆反?逆反是因为你不允许他长大。逆反有“硬抗”这样的形式，就是你说东他一定要说西，你说要好好读书考高中，他就跟你说要考职业学校。那么“硬抗”还好一点，如果“软抗”就麻烦了。如果老师、家长“强大无比”，是“不可战胜的”，孩子反抗的能量应付全部转移到里面，结果各类精神问题都出来了，导致现在15岁以后的孩子，神经症高发。各位注意，我们培养孩子健康是很要紧的，所以要充分满足他的个性展现，我们的学校德育活动要有这样的意识。

07、当今的孩子活在“第三只笼子”里。

最后我想总结的是，现在的孩子是活在“第三只笼子”里的。假设，我们有这样一个笼子，让一个老鼠在笼子里，笼子外面装一个门，如果老鼠不小心踩了一下这个门，门打开以后有一个食物会进来，这个老鼠踩一下，食物就进来，踩一下，食物就进来，老鼠会怎么做呢?会一直踩。如果第二只笼子是这样的，老鼠踩一下，电击一下，踩一下，电击一下，以老鼠的智力会怎么做呢?不踩了。如果“第三只笼子”我们是这样设计的，它踩一下是食物，再踩一下是电击，老鼠就不知道应该踩还是不踩，这个老鼠会在里面纠结死。

孩子来到这个世界上，家长对他太好了，就像食物;但同时给他压力，就像电击，孩子们如同老鼠在第三个笼子。每个家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不说，心里是这样想的。各行各业，凡是能成功的都有一个共性的特质，这些人一定是输得起的人，输了再来，最后就赢了。

其实他都知道自己应该成为什么样的人，非常明确，但有的家庭期望太高，这是不可以的。特别是对独生子女，你不把一个很具体的目标告诉他，这个人要崩溃。实际上高要求只有对自己，不能对别人。孩子非常清楚他的目标在哪里，可是心里也很清楚，自己是没有这个能力的。那么你想想看，他不是纠结死吗?这就是老鼠在第三只笼子里的感受。

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇十二

别人说人的性格只有一两种，，而我却不一样，我在面对不同的人，有不同的性格。

我的奶奶平时什么事都顺着我，什么都听我的，也正是这一点，被奶奶宠坏了的我，平时对奶奶也很不耐烦，很容易发火。还记得有一次下午，外面雷雨交加、寒风刺骨，我突然想吃肯德基，可爸爸妈妈没回来，所以就支奶奶去给我买。奶奶看着外面下着的倾盆大雨，又看看马上要发火的我，顿时愣住了。等了半天，她才醒过神来，慢腾腾地换好鞋，拿上伞，走出去了....可是，半天“肯德基”没回来，却有一个噩耗来了：奶奶跌倒了。听到这个，我那时却在抱怨奶奶没用，回想，真不应该啊！可每每做事都忘记，常常对奶奶发火，所以我在奶奶面前就是一个蛮横不讲理任性的人。

我的奶奶对我很好，而我的妈妈却是相反。她只要见到我顶撞她，便会大发雷霆，有时还会狠狠地打我一顿。所以，在妈妈面前我只能装“孙子”，平时在她面前是十分乖巧，唯命是从，不敢得意洋洋的，还不敢顶嘴，更不敢狡辩，再次回想那不听话的后果——小则痛骂一顿，大则痛打一顿，所以在“母老虎”面前，我只能当“小白兔”。

在同学面前我却是一个幽默的人。平时我也不对他们发火，也不在他们面前卖乖、装孙子，我只会和他们嬉戏打闹，尤其跟他们讲一讲冷笑话，他们听了常常笑得前俯后仰，偶尔，就连我们班上的“冷面”大王也会噗哧一声笑出来。

这些不同人面前的“形象”，都是千变万化的我，那你呢？

猪八戒的性格特点（通用13篇）篇十三

话说水浒一百零八位梁山好汉中有一位人称“浪里白条”的英雄，他就是张顺。张顺这个人豪爽仗义、沉稳果断、重情重义又不拘小节。他最终魂归涌金门让很多人感到惋惜，由此看来他也得到很多人的爱戴。

首先他有着一个与其他诸位梁山好汉共同的特点那就是豪爽又仗义，他是一个嫉恶如仇的人；还记得张顺第一次出场是因为李逵放走了他的鱼并与渔夫大打出手，于是张顺和李逵扭打起来，第一次在陆地上张顺没有打过他，于是又想方设法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罢休！从那里能够看出他是一个有仇必报而且好胜心又强的人。

但是他又有沉稳的性格特点，遇到事情不急不躁沉着冷静，这一点很有大将风范啊！我觉得张顺这个人最值得钦佩的就是他的重情重义！张顺和宋江虽然有交情，但是还没有到能称得上是心腹的程度。但是就是这样普通的交情，在宋江性命危在旦夕之时拼尽全力地帮忙他！帮忙寻求神医，并机智果断地帮忙安道全脱身。他听戴宗说宋江卧床不起水米不进，已经神志不清了，立刻就泪如雨下，可见他是一个十分重义气的人！不仅仅对待宋江是这样，对待其他的水军兄弟们也是这样。

张顺就是这么一个人，这位“浪里白条”不仅仅有着帅气的外表而且重情重义、沉着稳重又豪爽仗义，让大家印象深刻！

张顺是水浒中中塑造的最成功的主角之一，他亦正亦邪，时好时坏，性格十分鲜明。张顺本领算不得十分强大，但是一旦到了水中像变了一个人一样，所向无敌，能够一敌十。张顺的结局带有一点神话色彩，所以被称之为张顺归神。

张顺是梁山中水性最好的人，能够呆在水下吃饭睡觉，这样的人天生是为水战而生。所以与方腊作战时，张顺是宋江的头阵先锋。

宋江军队行至杭州时，发现方腊军队防守严密，固若金汤。一时半会，想不出破解之法。这时候张顺自告奋勇，主动请缨。他说自我从西湖底游到方军城内，然后里应外合。宋江十分犹豫，觉得这样太过冒险。

张顺请求再三，宋江还是不太愿意。张顺在之前的战斗中屡战奇功，宋江不愿意失去这样一个爱将。结果张顺立功心切，在夜间自我悄悄潜入了西湖，可惜西湖涌金门之处方腊军队已经布置了重重机关。

张顺游过时不留意碰到了铜铃，惊动城上守军，顿时万箭齐发。张顺躲闪不及，年轻的生命就此终结。张顺死后，觉得大志未遂，于是魂魄终日不散。西湖龙王十分欣赏张顺，于是把张顺的魂魄引到龙宫之内，并且封了张顺做金华太保。张顺于是成了龙宫的一位神灵。

几日之后，宋江攻破城池，太守方天定逃跑时，张顺施展神灵，将魂魄附到张横身上，手起刀落，一刀将方天定斩死。自此，张顺愿望最后达成，他的魂魄又回到龙宫，开始安安静静的做起了神仙。

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张顺又叫浪里白条，是水浒中水性最佳的一名英雄，为人至忠至义，多次在危难之中涉险救得宋江。张顺仗义豪气，善恶分明有仇必报，做事果断不拘小节，却最终在征方腊时不慎中了敌方的埋伏死于涌金门外，被万箭射死。