民族民俗心得体会（实用19篇）

写心得体会是对自己思考、理解和成长的一种自我反省和总结。以下是一些小编整理的心得体会样文，希望对大家有所帮助。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇一

“民族梦”是近年来中国提出的一个概念，它不仅让每一个中国人感到自豪，更是激发起人们为之奋斗的力量。然而，“民族梦”到底是什么？从字面上来看，民族就是一个国家、一个民族的梦想。而具体来说，它指的是中国人民共同追求中华民族伟大复兴的理想，它集中体现中国特色社会主义的人民本位、发展为要素、文化为灵魂，体现了中华民族的历史传承和文化传统。

二、内涵深刻：民族梦的意义和价值。

从历史的角度来看，“民族梦”在千百年的文化传承和政治经济的发展中已经形成，是中国历史文化的重要组成部分。从现实的角度来看，“民族梦”承载着中国人民对自身发展和国家繁荣的憧憬和期望。而从未来的角度来看，民族梦是中国人民追求中华民族伟大复兴的精神旗帜，是凝聚全体中国人心智的核心价值。民族梦表达了祖国对我们的期望，也是我们对祖国的回应。它给了我们信心和力量，激励我们不断前行。

三、践行之道：从我做起共创民族梦。

“民族梦”并非只是口号，它需要每一位中国人以实践的方式去践行。具体而言，我们应该从自身做起，提高自身素质和能力，劳动光荣，讲文明，行正义，弘扬正气，塑造良好的社会形象。同时，我们还应积极融入国家发展大局，拥抱先进文化，倡导时代精神，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。从最小的身边事做起，不断提高自身的认知和行动能力，在实际行动中为民族梦注入更多的力量。

四、历史背景：民族梦与中国特色社会主义。

“民族梦”与中国特色社会主义是相辅相成的。新世纪新阶段，我们面临的挑战与机遇日益复杂多变，实现中华民族伟大复兴的路径也面临着更加严峻的考验。中国特色社会主义是为实现民族梦而创新的发展形式，是具有中国特色的社会主义道路，体现全面发展、包容和国家治理的新思路。民族梦要集中体现人民本位、发展为要素、文化为灵魂，中国特色社会主义是我们实现民族梦的必由之路。

“民族梦”是中国人民的梦想，但也是全世界人民的期盼。在全球化和多元化的当下，民族梦的实现要求我们在与世界各国的交往和互动中积极推进文化交流、永续发展和繁荣。充分激发民族文化自信，推进中国文化走向世界，并保持开放、包容的姿态，展示中华民族的建设性和成就性，以更高的水平贡献世界和平与发展，成为全球合作的积极力量，率领世界在探索文明发展和绿色发展新路径上再创新的辉煌。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇二

“民族月”是一个非常特殊的时间段，它可以让我们更好的了解和传承我们民族的文化和传统。本着这种精神，我的学校在“民族月”期间开展了一系列关于民族文化和传统的活动。参与了这些活动，我收获了很多有价值的体验和感受。

第二段：了解多元文化。

在这个学期，我懂得了多样性的重要性以及探究不同文化之间的联系和差异的重要性。通过民族月活动，我了解了不同民族的文化、风俗和传统艺术等等，这些都让我对于不同文化的了解更加深入，甚至让我尝试去接受和appreciate其他文化。比如说，在听完南方风味音乐会后，我对南方的音乐文化产生了浓厚的兴趣。同时，在了解到中秋节的传统习俗后，我也觉得自己非常有必要去寻找一个家庭聚会来体验一下这个传统节日。

第三段：身临其境。

不仅如此，我们还有机会通过各种活动去体验和感受不同的民族文化。例如，在汉服体验中，我不仅了解了汉族传统服饰的特点，还有机会亲自穿上了汉服。这种亲身体验，让我不仅能够看到和听到不同的文化，而是完全有机会去感受到、体验到文化。这种感受，不仅让我更加了解自己的文化，还让我关注到其他文化中的价值，以及它们对于我们整个社会的贡献。

第四段：加深认同感与归属感。

“民族月”活动，让我不仅了解了其他文化，同时也让我有机会去反思和思考自己的民族文化。这种反思，让我对于自己的文化更加自豪，同时也让我明白到自己是这个大家庭中的一员。而这种归属感，更加加深了我对于自己民族的认同感。通过参加这些活动，我认为自己有责任去传承和弘扬自己民族的文化。

第五段：结语。

以上所述的这些体验和感受，都让我认为“民族月”这种活动对于我们的成长和发展有非常积极的影响。这种活动不仅让我们了解其他文化，学习到新的技能和知识，同时也让我们更加了解自己的文化。这种多元文化的视野，让我们在今后的生活中更加开放、包容，并且更加自信地面对各种困难和机遇。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇三

【引言】作为一个普通的中国人，每当“民族梦”这个话题被提及时，我总是感到欣慰和自豪。因为今天的中国正在奋发向前，追求更加繁荣富强的发展道路。随着中国的崛起，我们的民族自信也在不断增强。然而，在这漫漫的征程中，我们还有很多反思和思考需要进行。所以，我想借此机会谈谈我的一些心得和体会，关于“民族梦”。

【段一】对“民族梦”的理解和认知。

首先，我认为“民族梦”不仅仅是每个中国人都梦想着实现的美好愿景，更是实现中国民族伟大复兴的具体目标和路线图。在这里，“民族”一词指的是整个中华民族，包括海内外各族群众。而“梦”则是指对于我们共同追求的价值理念、生活方式、社会制度等美好愿景的凝结和表达。在实现“民族梦”的过程中，能够强化人民群众意识形态一体化，加强各民族之间的交流与理解，增强国家的自尊和自信心，推动文化艺术、科技创新、教育等方面的发展。

【段二】民族梦的实现需要我们的奋斗和努力。

自上个世纪以来，中国经历了一系列的历史变革和发展，终于在21世纪初实现了世界性的崛起。这与我们国家的政策和经济改革密切相关。政府在executionofthepoliciesandeconomicreforms过程中，采取了积极的拥抱世界，与世界各个国家进行合作交流的态度。发展经济和建设国家是实现民族梦的重要前提，必须高度重视和努力追求。同时，各民族相互尊重、团结合作，提升文化底蕴和历史传承，也是实现民族梦的关键。

【段三】追求民族梦需要我们坚定的信仰和道路。

实现“民族梦”的过程中，高度肯定和信奉社会主义制度是非常必要的。经过改革开放的三十多年，中国走出了一条富有特色和优势的发展道路。这条道路是在党的领导和人民共同努力的、大量实践经验的基础上总结而成的。所以，在实现“民族梦”的过程中，党和人民必须坚定走中国特色社会主义的道路，并遵循这条道路上的宏伟目标，努力实现中华民族伟大复兴。

【段四】推进文化的传承和创新是实现民族梦的重要手段。

中国是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的国家，而文化传承和发展是实现“民族梦”的重要方向。民族文化是中华民族的灵魂和根基，要促进文化的传承与创新，推动文化产业健康发展。同时，加强对中华文明的研究和挖掘，更好地向国外推介中华文化，推动全球范围内的跨文化交流，实现文化软实力的提升。

【段五】结语：我的责任与担当。

作为一个年轻人，我的责任与担当也与民族梦息息相关。在努力实现自己梦想的同时，我也应该对自己的国家、对中华民族的伟大复兴负有担当。回顾过去百年历史，我们中华民族走过了辛酸的失败和艰苦的抗争。在新的历史时期，我们也必须要有勇气与创新精神，共同完成中华民族伟大复兴的梦想。这依然是一个漫长的过程，但我坚信，只要我们团结奋斗，戮力同心，中华民族终将迎来更加美好的明天。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇四

“民族梦”是当代中国的重要主题。它涵盖了国家繁荣、人民幸福、文化传承等广泛方面。在这个主题下，每位中国人都有自己的梦想和愿望。在我看来，实现民族梦需要深入挖掘中华文化的精髓，增强文化自信，同时勇于创新、开拓、担当，让中华文明再度辉煌。

第二段：发掘中华文化的精髓。

中华文化悠久而深厚，蕴含着博大精深的人文精神、道德观念和审美理念。从礼仪之邦、儒家文化、以及艺术、哲学、文学等方面，中华文化都有着许多值得我们深思、发扬的地方。在实现民族梦的过程中，发掘中华文化的精髓，并结合现代化的需求进行创新，可以提高国家软实力和文化自信。

第三段：增强文化自信。

自信是民族复兴的重要支撑。我们需要有坚定的一份自信，相信中华文化的卓越、中华民族的伟大。而增强文化自信正是实现民族梦的关键之一。文化自信除了源自于自身的历史文化传承，也包括了对其他国家文化的了解和尊重。了解其他文化能拓宽视野，尊重其他文化能更好地推动民族交流和国家友谊，最终提升文化自信。

第四段：勇于创新、开拓、担当。

创新、开拓、担当是中华民族复兴的必经之路。我们需要坚定信心，勇于创新，并承担起历史和民族的责任。在实现民族梦的过程中，我们需要敢于改革、敢于开放、敢于竞争，为国家和民族做贡献。同时，我们也需要不断提升自身的综合素质，勇于承担更多的责任和义务。

第五段：让中华文明再度辉煌。

实现民族梦，不仅是一个国家、一个民族和一个人的梦想，更是全人类的梦想。以中华文明为基础，推动中华文化走向世界，让中华文明再度辉煌，需要每一个人的努力和奋斗。只有深入挖掘中华文化的精髓，增强文化自信，勇于创新、开拓、担当，我们才能够实现民族梦，让中华文明在世界舞台上绽放出更为璀璨的光芒。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇五

身为一个中国人，我深深体会到了“民族民俗”的魅力。我从小在家中便被灌输着对于家乡民俗文化的敬仰，随着年龄的增长，我更加意识到了这种文化对于人们心灵的影响。在我的眼里，“民族民俗”不仅仅是一种传统文化，而是价值观、心灵归属、社交礼仪、自我认同的表现。在这篇文章中，我将探讨我在探寻和传承“民族民俗”方面的体会和经验。

从小到大，生活中的传统文化牢固地印在了我的心中。我体验到，民族民俗从根本上塑造了我对于价值观的理解和世界观的构建。例如，中国人喜欢过年的热闹和红色，因为在我们的红色文化中，红色代表着幸运、喜庆和好运，贯穿于整个中国年俗中。这种价值观反映不仅在我们日常的行为和习俗中，而且反映在我们的衣服、房间、食物等生活物品中。

传统的社交礼节在今天的民俗文化中依然占有一席之地。礼节和规范如同一种无声的语言，让人们在相互交往时更加和谐。在中国，每个年龄段和不同的社会地位都有相应的行为和语言规范，人与人之间培养了一些特殊的互动方式。这种互动方式是民族文化不可或缺的一部分，因为它有助于促进个体和团体的联系和交流。

民俗文化对于人们的身份认同具有重要影响。其中最显著的例子是像旗袍、燕尾服等服饰的设计，在一定程度上反映了不同文化背景和人们所属的社会群体。这种认同不仅仅是对于自己的意识形态的肯定，也是对于所属文化群体的连续性和资深的尊重。在这样的认可背景下，人们的自信和自尊也将会得到提高，生活中的“自我”意识也更加深刻。

第五段：结论。

民族民俗不仅仅是一种文化，更是生活的一部分。敬仰、传承和宣扬民族文化是我们每个人的责任。沉浸在传统文化中，我们不仅能够获得无穷的精神世界，也能够对于自己和身边的人事物有获得新的发现，提升自我认同和自我意识，甚至是否认美好的生活与文化形象。希望我们每个人都能够意识到自己对于在保护传统文化中所扮演的角色，让我们对于文化产生的力量来公布我们自己和我们的社会。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇六

第一段：引言（200字）。

民族史是一个国家或地区各个民族的历史在文化、政治、经济、社会等多个方面的总和，对于了解一个民族的发展历程和文化传承具有重要意义。在学习民族史的过程中，我有了很多体会和思考，认识到了民族史对于我们的意义，也悟到了许多深刻的道理。

第二段：民族精神的传承与弘扬（200字）。

民族史是一个民族的灵魂，它的核心是民族精神的传承与弘扬。通过学习民族史，我们能够了解到我们民族的先辈们在历史上所经历的艰辛与奋斗，以及他们坚持不懈、不屈不挠的精神。这些精神在民族发展的过程中起到了至关重要的作用。同时，民族史也教会我们要珍惜民族文化的传统，要传承和弘扬这些宝贵的文化资源。

第三段：多元文化的融合与交流（200字）。

民族史不仅仅是一个民族内部的历史，更是不同民族之间文化的融合与交流的历史。通过学习不同民族的历史，我们能够了解到不同民族的文化背景、价值观和对世界的看法。这为我们拓宽了视野，让我们更好地理解并尊重其他民族的文化。这种多元文化的交流和融合，不仅增加了各个民族的文化魅力，也为社会的进步和发展提供了一种宝贵的资源。

第四段：历史的教益与反思（200字）。

民族史不仅是对民族前辈们的敬仰和传承，更是对历史教益的一种反思。历史是人类前进道路上的一面镜子，通过学习历史，我们能够看到人类社会发展的轨迹，了解到历史赋予我们的责任和使命。同时，通过对历史的反思，我们也能够发现历史中的错误和教训，避免重蹈覆辙。因此，学习民族史不仅仅是了解历史，更是为了在今后的生活中更好地把握时机和发展。

第五段：个人体会与展望（200字）。

通过学习民族史，我深刻认识到一个民族的兴衰与我们每个人的努力息息相关。我们每个人应该具备一种强烈的民族意识和责任感，为民族的繁荣做出自己的贡献。同时，我们也应该在日常生活中尊重各个民族的文化和习俗，共同创造一个多元、包容的社会。希望在未来的岁月里，我们能够继续学习和传承民族史，不断提升自己的历史素养，为社会的进步做出更大的贡献。

总结（100字）。

学习民族史是认识和了解一个国家或地区各个民族的历史的重要途径，对于了解一个民族的发展历程和文化传承具有重要意义。通过学习民族史，我们可以更好地传承和弘扬民族精神，促进多元文化的融合与交流，反思历史的教益，并在个人生活中发挥积极的作用，为民族的繁荣做出自己的贡献。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇七

近年来，中国正在逐渐走出“快餐文化”的阴影，民间文化逐渐受到更多的关注和热爱。在这个过程中，民族民俗文化作为中国历史文化之源的重要组成部分，自然而然地成为了研究和保护的对象。我也在这样的背景下，有幸参与了一些民族民俗活动，并获得了一些心得体会。

一、传统民俗文化的价值。

在现今便利与娱乐兼备的生活节奏中，传统的民俗文化就像是一扇通往纯真和本真的大门，使人们可以在其中得到一份温暖和认同感。民俗文化丰富多彩，在其中我们可以品味到古老而典雅的审美，感受到历史的厚重和气息，也能够看到城乡差异之间的文化烙印。值得一提的是，这些活动都是由人们自主发起的，由太多的人的协作和贡献。通过这些活动，能够表现出人们的群体意识与文化自我认同，丰富了文化的生态系统，为民族文化惠及更多的人们扩大了平台。

二、传统民俗文化在当地策划的作用。

每个民族都有属于自己的独特民俗，这些民俗一方面是当地历史的印证和组成部分，另一方面也是生活方式的一种传承。由此，传统民俗活动的策划，对于当地的人们具有极大的意义。不仅可以增强当地的文化凝聚力，同时也可以通过活动将更多的文化元素纳入其中，让当地不同的群体在相互交流中实现更好的文化融合与自我认知。在当地策划的基础上，传统民俗文化的发展、传承和创新，才能真正实现依靠当地自身优势，集体的力量和影响力。

三、传统民俗文化的转化。

现今民俗文化的体验已经不再是单一的文化展示和传承活动，而是与发展的多种元素与形式相结合，成为了一种具有新意和新思维的文化表达方式。因此，我们可以看到许多优良的民俗文化传承及发展方式，如地方节庆、实际操办、户外拓展等，都是为了更好的取得传统民俗文化在当今社会生活中的传承和发展，呈现出新的时代气息。在这种转变中，传统民俗文化得以繁荣和生长，也得以自我更新和进化，它以它本身的魅力，为人们的生命隈见注入了新的希望和光彩。

通过参与一些民族民俗活动，我切身感到，民族民俗活动不仅丰富了自己的生活体验，也丰富了自己的文化内涵，诸如传统的端午节游戏、灵活的节日庆典、庄重的祭祀仪式等，让我更加了解和爱上了这座城市的历史和文化。同时，这些活动也是团结与积极进取的仿佛，同心协力，不断进步，让我深切地体验到了良好的文化氛围带来的自我改变和成长。不断地挑战自我，也更好的体积和认同了传统文化，形成自己的文化归属感。

五、期待更多人走进民族民俗文化。

随着社会文化的多元化，民族民俗文化不断扩大着影响力和作用，相信也将越来越受到人们的舆论和支持，民众也将不断地走进和享受这样一种文化。无论身处何时何处，传统文化的价值都是无尽的，也许它不会被如今世界的许多人所关注，但是它却让人们从中用眼和听取尊重历史与文化的声音。态度而学习到更多的思维和情感的激发，同时为传承自己的文化争取更多的支持与发展机会。

综上所述，民族民俗文化是人们在生活中食之无味弃之可惜，它也是社会文化传承和进步的一份不可或缺的财富。“文化自信、民族自信”不仅可以塑造社会和谐发展，也能够让每个人从中汲取智慧和能源，从而带领我们走进更加美好和幸福的未来。希望越来越多的人走进、了解和参与到民族民俗中来，共同寻求传统文化的保护与发展之路。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇八

民族村作为一个集合了中国各个少数民族文化的景区，给我留下了深刻的印象。在游览这个风景如画的村庄时，我深入了解了不同民族的风俗习惯、传统文化和生活方式。在与村中居民接触交流的同时，我也深刻体会到了民族团结的重要性和多元文化的魅力。下面我将从民族文化的多样性、彼此交流的愉悦、传统习俗的魅力、文化衍生的创新以及团结的力量等方面展开，谈一谈我的心得体会。

首先，民族村给我最深刻的体会就是民族文化的多样性。在这个村庄中，我不仅仅了解到了汉族的传统文化，还体验到了其他56个少数民族的独特魅力。每个少数民族都有自己的民族特色和独特的文化传统。他们的服饰、乐器、舞蹈乃至民居建筑都展示了各个民族的特色和魅力。在这个村庄里，我领略到了多元文化的美妙之处，也更加深刻地意识到了我们国家的文化多样性。

其次，民族村给我带来了彼此交流的愉悦体验。在村庄中，我有幸与许多居民进行了亲切交流。他们热情地向我们介绍着自己的文化，分享着自己的故事。我们一起品尝特色美食，一起参与传统活动，彼此之间的交流增进了我对其他民族文化的理解和尊重。通过这样的交流，我发现我们在价值观、习俗和生活方式上也有很多共通之处，这让我感受到了团结和融合的力量。

第三，民族村给我展示了传统习俗的魅力。在村庄中，我参与了许多民族的传统节日庆典。无论是苗族的“龙舟节”、白族的“三月三大庙会”还是壮族的“苗年”，每一个节日都有其独特的庆祝方式和习俗。在这些庆典活动中，我感受到了浓厚的节日氛围，也体验到了丰富多彩的传统习俗。这让我更加深刻地了解到传统习俗对于民族文化传承的重要性，并且对于民族的自豪感也更加加深。

第四，民族村给我展示了文化衍生的创新。在村庄中，我看到了很多民族文化在现代社会中的融合和创新。民族艺术表演、手工艺制作、传统技艺展示，都融入了现代元素，焕发出了新的生命力。这让我明白了传统文化不是僵化的，而是可以与现代社会相结合，不断创新和发展。这样的观察也激发了我发掘和传承自己文化的热情。

最后，民族村给我展示了团结的力量。在这个村庄中，各个少数民族生活在一起，和睦相处。他们虽然有着不同的语言、宗教和习惯，却能够相互包容、相互尊重。这让我深受感动，也更加了解到了团结对于社会的稳定和发展有着重要的意义。在民族村的体验中，我体会到了民族团结的伟大力量，并对我们国家的团结和睦充满信心。

通过对民族村的游览与交流，我对各个少数民族的文化有了更加深刻的理解与认识。我发现民族文化的多样性，体会到了彼此交流的愉悦，领略了传统习俗的魅力，认识到了文化衍生的创新和团结的力量。这个心得体会让我对民族团结与文化传承有了更加深刻的认识，也让我更加热爱自己的国家和民族。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇九

我有幸能够到一些民族区旅行，这种旅行给我留下了深刻的印象。民族区以其独特的自然风貌和多元文化吸引了无数游客。我充分体验了当地的风土人情，与当地人深入沟通，感受到了不同民族之间的和谐共生。这种体验不仅让我更好地了解了中国的多元文化，也让我对民族团结有了更加深入的认识。

第二段：多元文化的交融。

在民族区的旅行中，我发现各个民族之间的文化交融非常深入。不同的民族都有着独特的语言、服饰和传统习俗，但是彼此之间却并没有因此产生隔阂，而是相互交流、学习和融合。我参观了一些民族文化展览，看到了各族人民用心守护和发扬传统文化的努力。这让我明白了文化多样性是一种宝贵的资源，也是社会进步和人类发展不可或缺的一部分。

第三段：和谐共生的民族团结。

在民族区旅行中，我最深刻的体会是各个民族之间的和谐共处。不同民族的人们都以和平相处为基础，互相帮助、倾听和尊重。我曾参加一个由各族人民共同举办的民族节日庆典，看到了不同民族的舞蹈、音乐和美食表演，那样的场景给我留下了深刻的印象。民族团结是我们伟大国家的宝贵财富，同时也是不可替代的力量源泉。

第四段：独特的自然风貌吸引人。

除了多元文化的交融，民族区的自然风貌也是吸引人的亮点。这些地方的山水壮丽，动植物种类丰富，湖泊、河流和森林让人心旷神怡。我曾在一个民族区的自然保护区中徒步旅行，这次经历让我对大自然的的壮丽和独特之处有了更深刻的认识。民族区的自然风光与其它地区迥异，也是吸引我前来的原因之一。

第五段：深入了解的重要性。

通过这次旅行，我深深地意识到深入了解不同民族之间的文化和历史是非常重要的。只有通过真正的体验和交流，才能更好地了解彼此，消除误解和偏见。在这样的学习过程中，我成长了很多，也培养了对于不同文化的包容和理解。我相信只有通过这样的交流，我们才能够更好地构建一个和谐、包容的社会。

在我所遇到的民族区旅行中，我学到了很多，受益匪浅。那种独特的自然景观和文化魅力令人陶醉，让人明白了多元文化的重要性和民族团结的宝贵。这次旅行让我对自己的认识有了很大的拓展，同时也让我更加自信地向前走。在未来的日子里，我会继续保持对于不同民族文化的兴趣，并积极参与到促进民族团结的工作中去。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十

民族课作为一门重要的课程，在中国学生的教育中占据着重要的地位。从小学到高中，我们都接受了不同程度的民族课教育。通过学习民族课，我深刻体会到了民族文化的博大精深和中华民族的深厚底蕴。以下是我在学习民族课过程中得到的一些心得体会。

首先，学习民族课让我对中华民族的历史和文化有了更深入的了解。通过学习中华民族的历史故事和古代文化，我了解到了中华民族五千年的灿烂文化，深刻体会到了中华民族在长期的历史发展中所取得的辉煌成就。例如，在课堂上，我了解到了伟大的黄帝、尧舜禹等古代神话人物，也学习了仓颉造字、造纸术等对整个人类文明进步有重要贡献的发明。通过学习民族课，我重新认识到我是一个具有骄傲的中国人。

其次，学习民族课让我树立了爱国主义的意识。民族课教育的重要目的之一就是培养学生的爱国情怀。通过学习中华民族的优秀文化传统和伟大历史，我深深被这些先贤们为中华民族献身的精神所感动，也更加珍惜自己生活在这个伟大的国家中。今天的我们，正是站在了先烈们的肩膀上，享受着革命者们为我们争取来的幸福生活。作为一个中国人，我认识到了自己的责任和使命，要为中华民族的复兴做出自己的贡献。

再次，学习民族课使我明白了多元文化的重要性。中国是一个多民族的国家，在中国境内生活着五十六个民族，每个民族都有着自己独特的文化和历史传承。通过学习民族课，我了解到了中国其他少数民族的文化，包括维吾尔族、壮族、苗族等。了解不同民族的文化能够增强我们的包容性和亲和力，使我们成为一个更加友善和谐的社会。通过学习民族课，我意识到了维护多元文化的重要性，要共同努力为建设一个多元共存的社会而奋斗。

最后，学习民族课培养了我对自己民族传统的自豪感。中国拥有世界上独特的文化传统，这种传统不仅以封建礼教为特征，还以思想文化的内涵为基础。通过学习民族课，我对中国传统文化的卓越性和价值深感自豪。我在课堂上学习了中国古代的诗词文学、书法绘画和音乐艺术等，以及传统的道德观念和价值体系。这些传统的文化和价值观将对我以后的生活产生深远的影响，让我更加懂得感恩、宽容和尊重他人。

总之，学习民族课是我们对于中华民族文化和历史的一次深入思考和认知。通过学习民族课，我们既能够了解自己民族的传统和发展历程，更能够树立起爱国主义的意识和对自己文化的自豪感。同时，学习民族课还培养了我们对多元文化的包容性和理解力，让我们成为一个更加开放、友善和谐的社会成员。因此，我深信，通过学习民族课，我们能够更好地传承和发扬中华民族的优秀传统，为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十一

第一段：引出话题，说明民族美的重要性（200字）。

民族美作为一种文化表达方式，体现了一个民族的审美观念、价值观和文明程度。民族美不仅是民族文化的瑰宝，更是国家形象的重要组成部分。每个民族都有自己独特的民族美，而这种美的表达方式，不仅通过艺术品、建筑等方式展示出来，更体现在了我们日常生活的方方面面。

第二段：民族美在传统工艺中的体现（200字）。

传统工艺是民族美的重要载体之一，它具有源远流长的历史和深邃的文化内涵。比如中国的中国结、蒙古族的马桶子制作技艺等，不仅在原有的实用功能基础上，融入了民族美的元素，使得这些工艺品不仅具有实用价值，更成为了艺术品。这些工艺品的制作过程经历了岁月的洗礼，凝聚了民族智慧和劳动力的心血，体现了一个民族的精神追求和智慧。

第三段：民族美在民俗文化中的体现（200字）。

民俗文化是一个民族的传统文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的民族美。比如中国的春节、端午节等，蒙古族的纳达尔节等，都是民族文化的重要节点和象征性节日。在这些节日中，人们不仅追求乐观、豁达的心态，更注重传统习俗的遵守。从着装、舞蹈、饮食到庆典仪式，每个细节都以其独特的美感和艺术表达方式，展示了一个民族的历史和传统。

第四段：民族美在乡土建筑中的体现（200字）。

乡土建筑是民族美的重要载体，它不仅反映了民族的生活方式和空间观念，更承载了民族文化的记忆和情感。乡土建筑的种类繁多，不同民族、不同地域有着各具特色的建筑形式和风格。比如中国的四合院、藏族的土木结构，都在其独特的方式中展示了民族美。这种建筑风格的延续和传承，让民族文化得以保持并传播。

第五段：总结全文，强调发扬民族美的重要性（200字）。

民族美是一个民族文化的重要组成部分，它融入到各个方面的生活中，丰富了我们的生活，也展示了一个民族的独特魅力。发扬民族美对于弘扬民族文化、凝聚民族凝聚力有着重要的意义。每个人都应该从自己的生活和行为中去发扬民族美，让它在不同的时空中得以传承和发展。只有这样，我们的民族美才能焕发出更加夺人的光彩，成为世界文化的一道亮丽风景线。

注：以上的字数是对文本的估算，实际生成的文本字数可能会因技术算法调整而有所不同。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十二

茶是中国的国粹，也是中华民族的文化符号。在不同的民族中，茶文化也有着各自的特色，而这些特色也体现了民族文化的多样性和丰富性。作为一名茶爱好者，我最近深入了解了民族茶文化，并从中获得了许多珍贵的体验和启示。

第二段：民族茶文化的种类和特点。

在中国的民族茶文化中，可谓千奇百怪，涵盖了不同地区、不同民族及其文化传承。其中有广西壮族人的“阿诛乌茶”，有云南白族人的“普洱茶”，还有四川藏族人的“雅鲁藏布江砖茶”等等。每种民族茶文化不仅在品种、制法、用具上有着各自的特点，还反映了不同民族的饮茶习惯、宗教信仰和历史文化积淀。

第三段：体验不同民族茶文化的过程。

深入了解民族茶文化的过程，让我感受到了茶文化的博大精深。我曾有幸品尝过四川藏族人的“雅鲁藏布江砖茶”，这种茶是由高原上的野生茶树经过发酵、晒制、压制等多道工序制成，味道有醇厚、甘甜的特点，茶汤颜色深黄，带有一股淡淡的青草香气。在品尝过程中，我和藏族茶友一起坐在大帐篷里，把茶倒入如盘的茶碗中，沏泡、品饮，欣赏藏族歌舞表演，感受着高原地区的自然和文化气息。在云南，我也品尝了白族人的“普洱茶”，这种茶是由滇西南古茶树的嫩叶制成的，具有回甘顺滑、生津祛病的功效，尤其适合与花生、芝麻酱等搭配食用。与当地的白族朋友一起品饮普洱茶，听他们讲述自己的文化故事，一同享受这种茶带来的身心愉悦，感受到了白族文化的魅力所在。

第四段：民族茶文化的启示和价值。

通过体验不同民族茶文化，我深刻认识到了茶与文化的紧密联系，以及各民族对茶文化的珍视和传承。在当今多元文化的背景下，更应该尊重和保护每一个民族的文化传统，尤其是具有历史感和独特性的茶文化。除此之外，民族茶文化还有着独特的生态、健康、美学价值。茶生长在自然环境中，代表着生态和可持续发展；不同种类的茶叶还有着不同的功效和养生价值，能够改善人体健康；茶文化不仅在制茶技艺、茶具造型上体现了美学价值，也体现在品茶礼仪以及与其他文化元素的融合。

第五段：茶文化的传承和发展。

民族茶文化是中华民族的宝贵财富，也是世界文化的精华所在。如何传承和发展好茶文化，成为了我们每一个茶爱好者应该思考的问题。我们可以通过更多地了解和宣传茶文化，着力挖掘不同族群的茶文化特色，促进它们之间的交流和融合；我们也可以通过更多的实践和创新，开发出更多符合现代人口味和饮茶习惯的茶叶和茶饮，打造属于中国茶的国际化品牌。只有这样，才能让茶文化焕发出更加璀璨的光芒，承载中华文明的百年树人使命。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十三

朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。节日菜肴品种繁多，并备时令名菜。如“神仙炉”是用牛里脊肉和各种海鲜烧成的火锅，味道鲜美，是入冬后一些节日的名菜；“补身炉”又称补身汤，用狗肉加各种调料烧成的狗肉火锅，鲜美味辛，滋补强身，是入伏后一些节日里的名菜。

明太鱼是清明节必不可少的菜肴，民间认为，清明节吃明太鱼，可保佑一年平安；吃明太鱼还有补肾壮阳的作用。所有的节日菜肴都要有冷盘和生拌。如生拌牛肉、生拌明太鱼等。朝鲜族在制作生拌菜时，要加适量香油和醋用以杀菌。节日的主食除米饭外，还有许多风味面点和小吃，如打糕、冷面等。除了传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十四

我曾有幸参观过民族馆，这是一次颇为激动人心的经历。民族馆是我国一座重要的文化旅游景点，展示了丰富多样的民族文化。通过这次参观，我深深感受到了中国的伟大多样性和民族团结的力量。此外，我也对不同民族的传统文化和生活方式有了更深入的了解。这次参观让我重新认识到我们作为中国人的身份和文化的宝贵性。在这篇文章中，我将分享我在民族馆参观中的心得体会，希望读者们也能有机会去亲自体验民族馆的魅力。

第一段介绍了民族馆的场景和重要性。民族馆是我国一座具有重要历史意义的文化建筑，拥有丰富多样的展品和文化遗产。参观民族馆，就如同一次穿越时空的旅程，我们可以领略到各个民族的传统艺术品、手工艺品、服饰以及民间祭祀等，这些都是传统文化的珍贵遗产。此外，民族馆还通过丰富多样的展览和讲解，向游客们讲述了每个民族的历史背景、宗教信仰、风俗习惯等。民族馆不仅是一座保护和展示民族文化的场所，更是我们传承和弘扬民族文化的重要平台。

接下来的一段中，我将讲述我在民族馆参观中所感受到的民族文化的多样性。在民族馆的参观过程中，我发现每个民族都有其独特的文化特征。每个展品都有其独特的寓意和表达方式，无论是绣花、刺绣、陶艺还是雕塑，都充分展示了每个民族的智慧和美感。同时，我也发现不同民族有着不同的服饰、语言和宗教信仰。这些多样性使我对中国民族文化的丰富性有了更深刻的认识。正是这些文化上的差异，让每个民族都能有机会展示其独特的魅力和特点。

第三段，我将分享在民族馆参观中所感受到的民族团结的力量。尽管每个民族都有其独立的文化和特色，但在民族馆的展览中，我感受到了民族之间的和谐共处和互相尊重。不同民族的展品和文化并列展示，向我们展示了中国多民族和谐共生的局面。这种民族团结的力量令我感到骄傲，也让我更加珍惜自己作为中国人的身份。

第四段，我将谈及参观民族馆对我个人的影响。通过民族馆的参观，我不仅加深了对中国传统文化的了解，也让我对自己的身份有了更深刻的认知。我意识到，作为一个中国人，我有责任传承和弘扬民族文化的宝贵财富。无论我们生活在哪个民族，我们都应该保护和推广我们的文化遗产，让各个民族的文化在今天的社会中继续发扬光大。

最后一段，我将总结我在民族馆参观中的心得体会。通过参观民族馆，我深深感受到了中国传统文化的深厚底蕴和多元性。这次参观让我更加珍惜自己作为中国人的身份和文化的宝贵性。同时，我也明白了我们应该保护和传承民族文化，并让它在当代发扬光大。希望更多的人能有机会参观民族馆，亲自感受中国民族文化的博大精深，进一步增进文化自信和民族团结的意识。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十五

海南等地的黎族人民热情好客，客人临门，便以自制的.山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段：第一阶段叫“腔斧昂”，是饮酒叙情之意;第二阶段是喝醉酒，叫“痹熬”，就是按黎族风俗要喝醉才罢;第三阶段叫“吞卓丘”，即主宾对唱当地民歌。

肝胆酒。

水族人民素以肝胆酒招待客人，表示肝胆相照，苦乐与共。他们在杀猪时，一般都把猪胆留了下来。当客人入席，酒过三巡，主人便取出猪胆，剪开管口把胆汁注入酒壶，给在座的人各斟一杯，由客人先喝，然后才轮到主人。喝酒高潮时，往往要喝交杯酒，即宾主联臂举杯，同时将对方递来的酒饮下，表示心诚。

牛角酒。

贵州东南一带苗族接待来客要敬献醇香可口的牛角酒。苗家人都有外形美观、雕刻花纹的水牛角，客人到寨门时，穿着华丽的苗家姑娘举起牛角酒敬客，同时还有几位姑娘在客人胸前挂两三只紫红色彩蛋，表示吉祥如意。如果客人懂得苗家规矩，要双手捧住牛角，一饮而尽，就会顺利进入苗寨。

青稞酒。

藏族人民十分好客，远方客人到来，都要敬献青稞酒。这种酒是将青稞煮熟后拌和酒后，放入陶罐密封发酵，酒色微黄味微甜，酒精含量约10度，被外宾称为“西藏啤酒”。喝酒时，主人斟满一杯，让客人先喝一口，添满再喝一口，这样连添三次喝三口，最后满杯喝干，这种习惯叫“三口一杯”。劝酒时，主人常诚挚地唱祝酒歌，尤为感人。如果客人不能喝酒，可用无名指蘸点酒，举手向右上方弹三下，主人就不会勉强。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十六

热情的哈尼族人无论是住房、节日、食品、服饰还是歌舞，都给人新颖、奇特的感觉。

勤劳简朴的哈尼族人，主要聚居在云南南部红河两岸哀牢山区的半山腰中，那一栋栋如蘑菇般的房子，就是哈尼族人世世代代居住的蘑菇屋。

蘑菇屋，顾名思义就是房屋样子如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。内部结构，通常由正房、前廊(相当于正房前厅)和耳房组成。

分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连;前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物;正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处再铺盖茅草顶。三层至屋顶的空间称“封火楼”。封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。最底层用来关牲畜，堆放农具。中层用木板隔成左、中、右三间，中间设一常年生火的方形火塘。客人来了，主人就围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。

蘑菇房琳麋美观，独具一格。在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅如梦般的哈尼山奇景。

哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始(相当于我们的大年初一)。新年当天，每个寨子要杀一头猪。猪无论大小，肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各户用分得的猪肉和水祭献祖先。节日里家家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加。他们终日欢声不断，特别是少不了唱起古老的民歌，讲述节日的来历和民族的历史，歌唱丰收的喜悦。

到了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。这种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”;因设在街心，人们又称之为“街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。

按约定的日子，做东的各户人家，一大早就把方桌抬到清扫干净的街心，一张接一张地摆放好，许多张桌子连成100多米的长龙。午后，经一声招呼，做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜和美酒摆上桌。哪家的酒菜越好，就越有体面，所以许多人家连自己平时都舍不得吃的美味佳肴都一一拿出。一眼望去，鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥鸡……每桌20来碗，桌桌飘香，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。接着，由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒。妇女先开吃，随后男人们才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴，喜气洋洋，欢声笑语不绝于耳。

当夜幕降临时，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。

夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中……。

哈尼族和我们不一样他们一天两餐，以大米为主，玉米为辅，喜欢吃干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，还喜欢将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥。他们爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包着与腌肉一起吃。他们还用紫糯米制成紫米饭、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作宝饭、紫米汽锅鸡、紫米甜酒煮鸡蛋、紫米药糖粥等。这些食物具有补血益气、暖脾止虚、健脑补肾、收宫强身的功效。

哈尼族也极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，一大块一大块的吃，一大碗一大碗喝酒，这，才是主人待客之礼，客从主意之道，大家欢聚一堂。村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部分都给老人享用。

哈尼人又善于精打细算，常常把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。将肉切成条状，撒上花椒面、盐、八角粉等香料，一晚后，便悬挂于火塘之上，任其烟火熏烤，半月或一月后，腊肉和干巴都变成了紫红色，香喷喷又略含鲜味，取下装进一只特制的大蔑笼中，悬挂屋梁上，则一年四季都可备吃了。火熏腊肉和干巴是哈尼族的名贵佳肴呢!

妇女的服饰独具特色。妇女头戴白布缝制的尖顶软帽，后面一截燕尾边沿绣有精美的花纹;上着靛青色对襟短袖宽口土布衣，无领无扣，用10余厘米宽的五彩腰带围腰;下穿紧身超短裤，视短裤紧勒至现出臀部原形为美，短裤以下全部裸露。直至不久前，不管夏日寒冬，她们都凭此打扮下田耕作、上山砍柴。被称作“拉八”的短裤，深为少女喜爱。她们自裁自缝，穿时裤口紧贴大腿一层层向臀部上卷并向内别，最后短裤绉褶成了七道的倒“八”字形。

哈尼族人民热爱生活，妇女服饰绚丽多彩，斑斓夺目，衣料以黑色、蓝色为主，个个妇女都会刺绣挑花，衣襟、袖口、裤边都要用各色彩线绣上种种图案，飞针走线，技艺精湛，色调对比强烈，并用银链、银币、银泡作为胸饰和腰饰，头上戴的是用红、黄、蓝、白各色毛线扎就的`花冠，缀以各种式样的银质头饰和彩珠，喜庆节日穿在身上，满身华丽，美不胜收，形成一道特有的民族风景线。男人的衣服相对来说要简单得多，而且大多数已经汉化。

到了年节喜庆之日，姑娘们就“多衣”了：七件外衣、七件衬衣、一件内衣。同时，手戴银手镯，胸前挂一对银链，腰的两侧挂银片和银泡泡，走起路来叮当作响，显得多姿健美。

哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，哈尼族小伙子爱好弹三弦和四弦，姑娘们喜欢吹“巴乌”和“响蔑”。“巴乌”用细竹管制成，形状象笛，音调幽雅深沉，适于抒发感情。“响蔑”是一种竹片制的吹弹乐器，声音细腻柔和，如同窃窃私语，最适于表达初恋少女的微妙心情。民间流传的哈尼民歌种类很多，有“哈巴”(叙事歌)、“阿茨”(山歌)、“然咕差”(儿歌)、“阿尼托”(摇儿歌)、“然米比”(婚礼歌)、“迷煞维”(丧事歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等。“哈巴”是一种古老的叙事歌，主要流行在红河一带，多由专门请来的歌手或老人在年节喜庆或祭祀仪式等场合演唱，内容有开天辟地、民族迁徙、生产生活、宗教信仰等方面。哈巴常以“萨拉衣”开头，由一人主唱、听众在每段结束发出“萨———萨”的喝彩声;它的曲调庄重严肃，低缓悠扬，音乐与语言结合密切，有说唱的特点。

哈尼地区存在大量的、在山间田野即兴演唱的民歌，称作“阿茨”、“阿其”或“阿勒儿”等。这种歌常以歌唱爱情、歌唱劳动或生活所感为主要内容，曲调嘹亮舒展，旋律优美动人。由于演唱方式和场合的不同，阿茨又有大声唱和小声唱之分：大声唱的多属于山间放歌形式，一般曲调高亢明亮，情绪饱满而欢快;小声唱的多为低声浅唱的情歌，常用假嗓演唱。勐海等地也有一种称作“呆航车”的情歌，是指夜间青年男女在专门社交娱乐场地歌舞择偶时唱的一种歌曲，有的也可以载歌载舞，非常欢愉、活泼。

白鹇舞是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。

白鹇舞恬静优美。在稳重的鼓声伴奏下，在均匀颤动的韵律中，表现白鹇在林中窥看、漫步寻食、溪边饮水、嬉戏玩翅、亮翅飞翔等内容。舞蹈语汇丰富、动作优美，在单腿重心上的空中舞姿和动作较多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比较成熟和完整的一种表演性舞蹈。

由于气候等自然的关系，元阳县等哈尼族地区，白鹇鸟较多，它们会成群地飞到林中空地或溪水边，嬉戏、喝水、起舞，会变换简单的动作和图形。相传很久以前，一只美丽的白鹇鸟在树上栖息时，一位贫病交加的老人倒在大树下，于是它来回飞翔找寻，用咀含来珍贵的药草给老人吃，老人得救了，白鹇鸟才展翅飞向远方。为了感激和怀念善良的白鹇鸟，老人用芭蕉叶摹仿白鹇的翅膀跳起了舞蹈。至今元江县一带还在沿用芭蕉叶或棕叶做的扇子起舞。哈尼族人民认为白鹇善良、聪敏，视白鹇为善良吉祥的象征，对它怀有崇敬之情，白鹇舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。

夜幕降临了，哈尼寨却歌声不断。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十七

西藏民俗民风。

藏族民间艺术历史悠久，丰富多样。无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格，光彩夺目。

民间故事：西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族文化重要的组成部分。民间故事分两大类：一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。因为来自民间，这些故事从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以藏族人民爱听它，爱传它，使他们富有生命力。藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、歌谣，又说又唱，听起来更加生动，是与其它民间故事的主要区别之一。史诗：《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。是藏族地区民间口头传说的一部文学巨著，讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨尔是一个神通广大、和人民鱼水相依的英雄人物。在西藏，从农区到牧区，从城镇到乡村，都有人或多或少的能讲出格萨尔的一些故事来，就像汉族地区人们讲《西游记》种的齐天大圣一样普遍。《格萨尔王传》故事生动，语言朴实优美，不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传，在国外也早有俄、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。民歌：西藏民歌是西藏民间文化中一朵瑰丽的花，有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的形式，已经在群众中广泛流传了。史诗《格萨尔王传》大量采用了“鲁体”民歌形式。与其他民间文学样式比较，民歌更具有劳动人民的特点。从西藏民歌中，可以听到西藏人民发自内心的声音，可以看出群众社会政治、经济、战争方面的思想见解和政治态度，并能够了解到他们的生活方式、风俗习惯和基本愿望与要求。截取部分藏族民歌如下：雪白精细的糌粑，是我们的血汗磨成;高大豪华的别墅，用我们的白骨垒起。

外有兵差马差，内有人差地差;为种巴掌大的地，要支比头发多的差。西藏民歌中通常用的艺术手法有五大类：比喻、拟人、夸张、双关、联想等。西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高的思想性，正是使它的艺术性不断完美的重要因素。舞蹈：西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿。翩翩起舞。“果谐”与“锅庄”是流行在西藏三大地区的一种圆圈舞。在农区的拉萨、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫“果谐”;而在昌都及接近四川、云南等藏区，称之为“锅庄”。果谐与锅庄都是一种集体舞。跳舞时，大家手拉手、臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和。人们围着篝火，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。

西藏山南地区还流行着一种动作粗犷、刚健，个人技巧高超的舞蹈—鼓舞，藏语叫“卓”。跳鼓舞的人身穿彩色衣服，腰间挂着大鼓，挥动鼓捶，步伐敏捷、整齐而有力。在林芝地区及四川、云南藏族中，有一种铃鼓舞。男执铜铃，女持手鼓，绕圈走动，翩翩起舞，藏语称为“热巴”。藏戏：藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，在藏族地区普遍流行。现代藏戏有剧本、舞蹈表演、因人定曲的唱腔，不同角色有不同的服装及面具，还有乐队伴奏和伴唱，是一套综合艺术。15世纪，噶举教派僧人唐东杰布立志要在西藏江河上建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募集造桥经费，经过三年多的努力，还未成功。后来，发现虔诚的信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导众人，募集经费。这就是藏戏的雏形。因此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初由美丽出众，仙女般的七姊妹演出，又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性;“拉姆”意为仙女。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十八

4月4日清明节。这对我们来说是特别的日子，这对我们来说是特别的日子，它是寄托我们对亲人的`哀思的日子。

“清明节时雨纷纷，路上行人欲断魂。”正如诗里所说的，这天天下着小雨。这丝丝哀号的雨声，带着家人深深的伤感，所有人都沉浸在清明的气氛中。

今天，我们无法再回去了，但是我们依然会思念爷爷奶奶，即使我们从未见上一面。

民族民俗心得体会（实用19篇）篇十九

“大家快来快来!今天就由我来带领大家参观!大家知道吗?我国有许多富有地方特色的民族，而今天，我要带大家参观满族的服饰!满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多;另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。大家了解了吗?我们赶快去看看吧!”

“快看快看!这是满族妇女穿的鞋子，她们的鞋子上绣着漂亮花朵和饰品，鞋底中央有10公分高的鞋跟，满族妇女穿着这种鞋走起路来，昂首挺胸显得十分高贵。女子喜欢穿长的旗装，这可是满族妇女传统服饰呢!随着社会的发展，男旗装逐渐停止生产，而女旗装则不断演化，逐渐变成了紧身又合体的曲线型旗装和流线型旗装。”

“那大家自由活动，到处看看吧，要听我介绍的就跟我一起去逛!满族服饰呀，色彩大多是淡雅的白色、蓝紫色为主，红、粉、淡黄、黑等色也是其服饰的常用色。白色在满族服饰中是一个重要的颜色，因为，满族传统上有尚白的习俗，以白色为洁、为贵，白色象征着吉祥如意，所以，在满族服饰中常在红色、蓝色等其他颜色的旗装上镶白色的花边。满族妇女心灵手巧，十分擅长刺绣，她们在衣领、鞋面、钱包、枕头等物品上绣满了花卉、芳草、鹤、鹿、龙、凤等吉祥图案。虽然满族的服饰有很强的民族传统特色，但也随其历史的发展在不断的演变着，在服装款式上，服饰彩与服饰图案上都有不同程度的演变。”

“大家可以慢慢地观看，有不明白的可以问我，我会为大家解答的!”

“请问，旗袍是怎么来的呢?”一位年轻漂亮的女游客问。

“好!我为大家解说一下。到了明朝之后，从南边迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布匹做的。至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象，直到皇太极时代，冠服始有定制，入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。满族妇女的旗袍，多有发展，有些还用了绸缎制作。经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉，开展八旗制度以后，满族人均在旗，故他们所穿的袍服便称为“旗袍”了，大家明白了吗?”

“哦!原来是这样啊!原来旗袍也有这样的历史啊!这次旅游真是太有意义了!”那个年轻漂亮的女游客说。

“恩!好了好了!各位游客们!快集合起来!”我大声地喊着。

“满族服饰美丽优雅、具有特色，是十分值得我们赞赏的!好了!今天的旅行结束了!大家先回酒店休息吧!明天我再带领大家参观其他富有名族特色的东西!好了大家赶快回去吧!明天见咯!”

美丽的维吾尔族服装。

你们知道吗，维吾尔族的服装特别漂亮呢，就跟他们的人一样美丽迷人。

维吾尔人热情奔放、性格豪迈，所以服饰特点当然就显而易见了!花样较多，看上去非常优美;式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。

维吾尔人是个爱花的民族。人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，服装特点无不与鲜花息息相关。但有些服饰采用了动物纹，不过数量很少。也有借鉴他民族的纹样，如“寿”字纹等。

维吾尔族虽然男女老少都爱美，但是男装和女装总是有不一样的.特点。

维吾尔族的女子喜欢戴耳环、手镯、项链等装饰物，甚至有些女孩子从五、六岁开始，就开始扎耳洞，佩带耳环。少女都梳十多条发辫，以长发为美的代表。婚后一般改为两条，辫梢散开，头上带月亮形梳子作装饰，也有将双辫盘起来的人。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙，衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。很喜欢有对比色的服装，这样看起来，红的就变得更亮，绿的变得更翠。服装都有着有着色泽明丽，浓郁华丽的特点。

维吾尔族的男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。男性特别讲究黑白效果，这样才觉得粗犷、奔放、豪爽。青年男装在复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口都有装饰着花边，这样的衣装不仅淡雅、凉爽，穿起来也很方便，快捷。再配上青色长裤，穿皮靴，更体现出青春、活力与健美。

维吾尔族的服饰是有自己最独特的特点，那就是突出了维吾尔族的豪爽的性格和美丽的的特点。