无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
景观字篇一
星期天，妈妈带我去南岸看风景，观海。
清晨的南岸，宛如一个沉睡的姑娘，闭着那朦胧的双眼。海面波光粼粼，蜻蜓点水，小草上挂着露珠，鸟儿在枝头唱着欢快的歌……一切都是那么生机勃勃。我沿着一条小路来到了观海台，呵！这时的海水，也像是睡着了一样，水中游着的小鱼，小虾，有些人正坐在边上钓鱼。“呼——”迎面吹来了一阵风，似乎是大海睡醒了，打了一个哈欠，阳光洒在海面上，海面上像是浮着金色的丝绸。
中午的南岸，热闹非凡。吆喝声，欢笑声，吵闹声，汇成了一部交响曲，抬头向天空一看，“哗——”我头顶上空正好掠过一只风筝，风筝的款式也数不胜数，有美人鱼的、有凤凰的、有蝴蝶的，还有长龙的。平地上有很多人在滑旱冰，有一个大姐姐滑的花式真是又多又好，一会儿倒着滑，一会儿旋转，每一个动作都很完美。
傍晚的南岸，很宁静。平静的大海，灯火倒映在水中，宛如无数条银蛇在游动。碧绿的草地，散发着淡淡的芳香。迷人的月色仿佛穿过人的心灵，倏然划过那颗平静的心，世间万物如淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。啊美丽的南岸。
南岸，你是宁德的一颗明珠！
景观字篇二
在一个阳光明媚的日子里，咱们一家四口来到了沈阳故宫，故宫是由清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极创建并使用的皇宫，沈阳故宫是清王朝的奠基地，它占地六万多平方米，有古亭建筑百余座。
首先，咱们穿过大清门，参观了翔凤阁和飞龙阁。来到了皇帝上朝的地方？？崇政殿，它是在皇太极时期建造的，里面可真是金碧辉煌，正中间摆放的是金漆雕龙纹宝座屏风，两旁摆的是掐丝珐琅三足炉，前面还有两条金龙弯曲的缠在金柱上，可真有皇家的豪华，贵丽和气派。接下来，咱们到了凤凰楼，这里是皇帝饮酒作乐的地方，三楼是观景用的，据说凤凰楼原来是沈阳的最高点。
穿过凤凰楼，咱们来到了当时所谓的“后宫”，原本想这里很大，是富丽堂皇的，结果到了才知道，这里只有五间房子，正中间的是清宁宫，原来皇后住的地方，里面虽然宽敞，但是和佛堂一样，根本没有电视里拍的那么华丽，并且做饭的也在里面，没有什么御膳房。清宁宫真是朴素呀！我感叹到。出了清宁宫，咱们来到了庄妃住过的永福宫，里面有一个木制的摇篮，是顺治小时候的，十分精致。在永福宫的对面，就是庄妃的姐姐海兰珠的衍庆宫，里面的陈设和永福宫的一样。
参观完后宫向东走，咱们便来到了大政殿，它是在清太祖努尔哈赤时期修建的，原来上朝参政议政的地方，它的外形像座八角楼，里面的空气十分的潮湿，中间放的是鹿角椅，旁边放着白玉雕玉兰花插，牙雕洛神赋小插屏，都十分名贵。大政殿的前面，是十王亭，分别是左王翼亭、右王翼亭、镶旗黄亭、正旗黄亭、镶旗红亭、正旗红亭、正旗蓝亭、镶旗蓝亭、镶旗白亭和正旗白亭。
参观完后，我不禁感叹到，这座关外的紫禁城，保存完好，有着独具特色的宫殿建筑和珍贵的历史文物，难怪享誉华夏，蜚声世界。
景观字篇三
晚上，秋风拂面，我和爸爸妈妈去婺州公园散步。
刚一走进婺州公园，就看见灯光闪烁。我们继续往前走，没过一会儿，便到了彩虹桥的入口，“天哪，人太多了！”彩虹桥上人来人往，就像是开了锅的饺子，都快要把桥挤爆了。
我们耐心等了好一会儿，终于踏上了彩虹桥，彩虹桥上的灯光有规律地闪着，彩虹桥的地板是棕色的，上面打扫得一尘不染。我脱下鞋子，踩在地板上，虽然有点粗糙，但很舒服。
我们一路踏着秋风来到了彩虹桥旁的八咏公园，一走下彩虹桥就看到一些美丽的喷泉，上面点缀着闪闪灯光，真是美极了。我们继续往前走，不一会儿便到了一个小亭子。我们走进亭子，里面的座位宽敞舒适，我们坐在凳子上，有说有笑。
过了一会儿，江面泛起了微波，一阵清新，凉爽的风迎面而来，大树摇着翠绿的树叶，正在弹奏一首歌。
我们走在回家的路上，享受着一路的秋风，这次夜游彩虹桥让我看到了美丽的风景，更享受了舒服的秋风。
景观字篇四
晚上，秋风拂面，我和父亲母亲去婺州公园散步。
刚一走进婺州公园，就看见灯光闪烁。我们继续往前走，没过一会儿，便到了彩虹桥的入口，“天哪，人太多了！”彩虹桥上人来人往，就像是开了锅的饺子，都快要把桥挤爆了。
我们耐心等了好一会儿，终于踏上了彩虹桥，彩虹桥上的灯光有规律地闪着，彩虹桥的地板是棕色的，上面打扫得一尘不染。我脱下鞋子，踩在地板上，虽然有点粗糙，但很舒服。
我们一路踏着秋风来到了彩虹桥旁的八咏公园，一走下彩虹桥就看到一些漂亮的喷泉，上面点缀着闪闪灯光，真是美极了。我们继续往前走，不一会儿便到了一个小亭子。我们走进亭子，里面的座位宽敞舒适，我们坐在凳子上，有说有笑。
过了一会儿，江面泛起了微波，一阵清新，凉爽的风迎面而来，大树摇着翠绿的树叶，正在弹奏一首歌。
我们走在回家的路上，享受着一路的秋风，这次夜游彩虹桥让我看到了漂亮的风景，更享受了舒服的秋风。
景观字篇五
任何一样的东西有一个好听的名字都是可以让人增加对它的印象，园林中的东东也是一个样子的。想想亭，楼，阁，湖，园，等等。名字多多的了，要想让别人一下字就记住它，不仅仅要有好看的风景，还要有一个好听的名字。这也就是我们要注意园林中命名的重要性。
--园林景观命名
亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭
虚阁、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭
馆、10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋
12、房：寒碧山庄、玉兰山房
13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室
桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥
15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖
园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园
组团名称
启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。
诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。
流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。
休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。
汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。
知园：提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。
容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。
畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。
洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。、适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。
和园：交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本。
静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。
诉园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。
欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致.中国的旅游胜地，一般分为三种类型，一种是纯自然景观，一种是纯人文景观，一种是自然景观与人文景观二者兼而有之。
自然景观的旅游胜地，原有名因缺乏人文内涵，故宜采用有文学色彩的词汇。例如著名的九寨沟中的“长海”、“弱翠湖”、“五彩湖”、“珍珠瀑”等，就直接采用形容景观的词语。黄果树大瀑布、新疆天池、张家界“十里画廊”等名胜景观，也直接使用了形容词。
人文景观因为有历史内涵，其用名均与历史事件、人物、地望有直接关联。比如河北邯郸县黄粱梦村，又名吕翁祠，就与中国成语“黄粱美梦”有关。解州关帝庙，此地就是关羽原籍有，遂成武庙之祖。又如三峡中的“兵书宝剑峡”、“神女蜂”等名，均是依照历史传说而得名的。
人文景观与自然景观二者兼有的名胜，其名也兼有人文景观与自然景观的特点，如四川峨嵋山，便有万年寺、仙峰寺、报国寺、纯阳殿、伏虎寺、神水阁、洗象池、清音阁、雷音寺、金项等人文景观名，又有“一线天”、“白龙洞”、“洪椿晓雨”等自然景观名。
旅游地用名，因要吸引游客，展示旅游地的风采，故其用名均有浓厚的文学色彩。园林建筑一类的观光地，其用名更须显文雅，露品味。如山西太原晋祠，内有水镜台、鱼沼飞梁、待风轩、景宜园、锁虹桥、流碧树、真趣亭、不系舟、难老泉、胜瀛楼等景点，这些景观名都有较强的文人意趣。
富有文学意味是旅游胜地用名的最大特点。
旅游胜地用名的另一特点是注重名字的文化内涵，尽力要与历史传说、民间传说、神话传说、想象、观察结合起来。比如峨嵋山巨型“卧佛”、昆明滇池的“睡美人”均是后人根据山形仔细观察，并赋予文学想象而得出的景观名。
园林命名历史在中国源远流长，随着中国正在变成一个注重开发旅游资源的国家，如何给景观起名，许多人士都非常关心，兹列各个著名景观或景点的名字如下，以供参考。
一些景点命名欣赏
长海 悲翠湖五彩湖 珍珠瀑
黄果树瀑布新疆天池 十里画廊兵书宝剑峡
神女峰四川峨嵋山 万年寺仙峰寺
报国寺纯阳殿 伏虎寺神水阁
洗象池清音阁 雷音寺金项
水镜台鱼沼飞梁 待凤轩景宜园
锁虹桥流碧树 真趣亭不系舟
难老泉胜瀛楼 苏堤春晓平湖秋月
花港观鱼柳浪闻莺 双峰插云三潭印月
雷峰夕照南屏晚钟 曲院风荷断桥残雪
五溪山色桃岩瀑布 舒潭印月东岩晏坐
平冈积雪化城晚钟 莲峰云海九子泉声
天柱仙踪天台晓日 石梁飞瀑赤城栖霞
华顶秀色铜壶滴漏 琼台夜月桃源春晓
龙门浩月洪岩滴翠 黄葛晚渡海棠烟雨
字水宵灯金碧流香 华岳仙掌太白积雪
骊山晚照雁塔晨钟 曲江流饮草堂烟雾
灞柳风雪咸阳古渡 琼岛春阴大液秋风
玉泉趵突西山晴雪 蓟门烟树卢沟晓月
居庸叠翠金台夕照 桂林晓岚訾洲烟雨
东渡春澜西峰夕照 尧山冬雪舜洞薰风
清碧上方栖霞真境 扶胥浴日大通烟雨
海山晓霁石门反照 蒲涧濂泉珠江秋色
光孝燕堤菊湖云景 绝顶远眺春山杏林
翠峰云断卢师夕照 勤政殿丽瞩楼
绿云舫虚朗斋 璎珞岩青未了
驯鹿坡蟾蜍峰 栖云楼知乐濠
香山寺听法松 来青轩唳霜皋
香云室霜标磴 玉乳泉绚秋林
雨香馆 芙蓉坪香雾窟
栖月崖重翠崦 玉华岫森玉笏
隔云钟丽正门 勤正殿松鹤斋
如意湖青雀舫 倚望楼驯鹿坡
水心榭颐志堂 畅远台静好堂
冷香亭采菱渡 观莲所清晖亭
般若相沧浪屿 一片云苹香泮
万树园试马埭 嘉树轩乐成阁
一些景观名称实例
宿云檐 澄观斋翠云岩 罨画窗
凌太虚千尺雪 宁静斋玉翠轩
临芳墅知鱼矶 涌翠岩素尚斋
永恬居红陵旭日 珠海丹心白云松涯
双桥烟雨鹅潭夜月 越秀远眺东湖春晓
罗岗香雪虎跑梦泉 满陇桂雨宝石流霞
龙井问茶九溪烟树 玉泉飞云阮墩环碧
吴山天风云栖竹径 黄龙吐翠蓟北雄关
海门古塞独乐晨光 三暮雨沽水流霞
龙潭浮翠中环彩练 故里寻踪双城醉月
荧塔旋云过溪亭 涤心沼一片云
风篁岭方圆庵 龙泓涧神运石
翠峰阁三顾堂 草庐亭草庐牌
六角井躬耕田 抱膝石梁父岩
老龙洞半月溪 小虹桥武侯祠
野云庵遥华境界 鸳鸯厅燕誉堂
荷花厅楠木厅 明道堂燕誉堂
立雪堂玉兰堂 远香堂藻鉴堂
涵远堂知春堂 面水轩揖峰指柏轩
叶雨轩揖峰轩 与谁同坐轩南北轩
听鹂馆清香馆 秫香馆蔓陀萝花馆
见山楼倒影楼 明瑟楼西楼
问梅阁留听阁 连翠阁浮翠阁
濯缨水阁松籁阁 清音阁佛香阁
藕香榭双虹榭 木香榭石舫
香洲对鸥舫 清晏舫仰止亭
沧浪亭小方亭 真趣亭观瀑亭
修竹廊射鸭廊 沁泉廊长廊
姑苏台初阳台 捉月台水镜台
八境台拜文揖沈之斋 画舫斋静心斋
韵琴斋眺远斋 卧云室梯云室
印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐濠濮涧
抱素书屋玉华山庄 栖月山庄益寿堂
乐寿堂介寿堂 乐农轩颐和轩
荫轩慈荫轩 景福阁景祺阁
宝云阁治镜阁 符望阁五龙亭
涌瑞亭龙泽亭 澄祥亭滋香亭
千秋亭万春亭 观音桥白鹿洞
文殊台佛香阁 妙高台梳妆台
凤凰台梵音洞 真人洞张公洞
善卷洞黄龙洞 聚仙台山色湖光楼
荷花四面亭映波桥 锁澜桥浮翠阁
碧照楼濯锦楼 松柏交翠亭听雨轩
听鹂阁留听阁 清音阁畅音阁
潮音洞春淙亭 壑协亭秋籁阁
韵琴斋水乐洞 八音涧远香堂
清香馆秫香馆 藕香榭木香榭
香洲玉香馆 闻木樨香林尔耆硕之馆
印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐栖月山庄
看松读画轩枕峦亭 卧云室待霜亭
留佳亭谊两亭 四宜轩可亭
无尽意轩得性轩 陶然亭江湖一勺亭
烟霞洞石屋洞 水乐洞紫来洞
慈宫洞紫云洞 蝙蝠洞金鼓洞
卧云洞黄龙洞 冰壶洞朝真洞
潮音洞梵音洞 白龙洞老君洞
仙姑洞善卷洞 张公洞灵谷洞
白鹿洞仙人洞 龙隐洞满井泉
金钱泉卧牛泉 柳絮泉漱玉泉
浅井泉马跑泉 洗钵泉白云泉
饮虎泉黑虎泉 玛璁泉白石泉
九女泉琵琶泉 汇波泉对波泉
金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉
南芙蓉泉朱砂泉 濯缨泉太乙泉
腾蛟泉静水泉 回马泉洗心泉
古温泉月牙泉 天镜泉中冷泉
玉泉谷帘泉 玉液泉沦浪亭
狮子林拙政园 留园网师园
怕园曲园 惠荫园五峰园
艺圃南北半园 环秀山庄鹤园
耦园 柴园可园听枫园 燕园
豫园 古漪园醉白池 秋霞圃
曲水园 蠡园梅园 耄头渚
寄畅园 瞻园汪庄 刘庄
何园 个园冶春园 徐园
红园 水绘园沈园 清晕园
可园 梁园余萌山房 趣园
画中游 濠濮涧画舫斋 随园
愚园 味莼园
一些景观命名的出处
来今雨轩：源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名，意谓“日交新知，聚于一轩”。
爱晚亭：源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；
陶然亭：源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；
四美轩：源出王勃《膝王阁序》“四美俱，二难并”；
宜两亭：源出白居易诗“明月好园三径夜，绿杨宜作两家春”；
濯缨水阁：源出《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；
留听阁：源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”；
仰止亭、景行桥：源出《诗经》“高山仰止，景行行止”；
面水轩：源出杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”；
翠玲珑：源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”；
夕佳楼：源出陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”；
柳桥：源出杜甫诗“柳桥晴有絮”；
镜桥：源出李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”；
练桥：源出谢眺诗“澄江静如练”。
景观字篇六
看到这样一道有趣的题目，想起语文课本前面一幅“华清宫遗址”的照片，照片的质量实在不尽如人意，不过，图中那些戴着红色旅行团帽的游客，却引我注意，这些游客，真可谓“人在景观中”了。然而，这样浮光掠影的旅行能够体会景观中的“人”吗？我看并非如此。
“景观”二字颇耐人寻味，有“景”遗世独立，也有“人”观此有感。“景观”为人所观，触人心灵，必有心与心的沟通——观者有心，景亦有心；所谓“人”在景观中，我以为，是指景中的人性，景中的人文。是这两个“人”的因素实现了景与人的沟通和共鸣。
行走在罗马城，常有充满人文气息的景勾起你无尽的思绪。街边一棵棵矗立的罗马松，赋予这座城市以别样的阴柔，与充满阳刚之气的罗马城完美调和；行至斗兽场，古罗马人拼搏奋斗的英姿俨然在此重现；再看今日罗马城的体育场，古老的“米斯牛”的传说任然镌刻在罗马足球队的队徽上，成为一种精神，一种灵魂。试想，若是没有罗马人追求阴阳协调的情怀，没有罗马城一度辉煌的历史，没有流传百世的罗马神话故事，这些松树只是普通的行道树，这座斗兽场只是毫无价值的石柱，这枚队徽只不过用来区别赛场上的“敌我”，罗马的光辉该多么黯淡，底蕴该何其失色。
是人文的力量，让景观之所以成为景观。
行走在台北市，这里没有历史悠久的古迹，多是平平凡凡的市井。可正是在这平凡的市井中，有人的存在，有人性的温暖，便有了美好的景色。在老旧的私人住宅楼里，那些细心的主人，将自家打理得井井有条，温馨的环境无声诉说着对生活的热爱，对世界的欢迎。一早，卖早餐的小铺冒着热气，门口早已排起长龙。几十年如一日的坚守，坚守自己这一爿店优质原料和用心烹调的店主，始终初心不改。又想起龙应台一次在乡下坐在路边，用报纸垫着，很快就有农民前来阻止：“那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐”……龙应台说，这是对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在我看来，这更是人性光辉的闪现。一间普通的屋子，一爿普通的店铺，一位普通的市民，再平凡不过。但平凡掩盖不了美，阻止不了它们成为一座城最感人的景观。
是人性的光辉，让本难以成为景观的地方，顺理成章地成为美丽的景观。
历史的积淀与细节的感动造就了充满人文与人性的景观。“人”在景观中，区别了孤芳自赏与待字闺中的美。世上从不缺没有人文和人性浸染的美，比起这些美，浸润着“人”的气息的美更称得上是真正的景观，因为“人”在此，献给你人性与人文；你在此，与它产生跨越时空的对话，打开新世界的大门，获得属于自己的关于“人”的感动。
景观字篇七
一个时代有一个时代的景观，开封城的车水马龙已蜕变成现代都市的高楼林立；正如一个时代有一个时代的人，田间山间吟歌之人已变幻为戴着耳机、哼着流行歌曲而行色匆匆的现代青年。景观总是无处不在的，它就像是我们的生活，人们的主流文化，总是在随着时代改变着。随着一个时代的人改变着。
也许有时时代已悄然改变了，但人还未发觉。于是流行文化作为一种新景观，总是被怀旧的人所鄙夷。宋词曾被唐诗鄙夷过，元曲曾被宋词鄙夷过，正如现代流行歌曲曾被，或正在被诗人们鄙夷一样。但我曾听过一句话，颇为经典——时尚是风，无论你是顺风而来，还是逆风而行，人总是在风中。的确，不论是紧随潮流还是抵制流行，人已在景观中了。流行与传统千百年来总存在着冲突，可是流行总是渐渐为人所接受，然后又成为了传统。
望着电脑屏幕上各种中文字的新演绎，许多人叹息，又有许多人乐此不疲。虽然网络流行语有时的确很"无厘头"，但我们的语言文字也许正是这样发展起来的。就好像我们为古人的文章作注，时有通假字如"不"通"否"，也许多年以后也会有人为我们的书面用语作注，如"没"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜欢这些网络语言，可也在众人中渐渐被同化了。
爱古诗词的人也没必要感叹世风日下。流行与古典在古风乐坛有着完美的融合。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝"，刘禹锡想必也已看透了流行文化发展的规律，"江南三月看烟花，四月落英浸晚霞；临水清照弄蒹葭，清风吹，细雨洒。"听到这墨明棋妙的《凤栖花》，我想，没有哪个爱诗的人会不满足的。古典在流行的景观中一样可以大放光彩。
而对于流行小说，诸如职场、穿越之类，我曾经完全不喜欢，甚至深恶痛绝的，可是细想，那些被奉为"经典"的古典小说，也不正是当时被上流文人所鄙夷的流行小说吗？现代的流行小说，也反映了我们这个时代的社会和生活，也是我们这个时代的景观。多年后，也会有学者捧着我们这个时代的"流行小说"，解读着我们的时代烙印，我们的思想，我们的景观。
一个时代的流行文化，是由一个时代的人组成的；一个时代的"景观"，也是由人组成的，不论景观如何变，人如何变，人如何想，人总在景观中。
老师点评：切入点很小，探讨的是流行（时尚）作为景观之于人的意义及人在这样的景观中应有的态度。