无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
水的自述字篇一
上午好！我是xxxx的学生。我毕业论文的题目是《试论凌叔华笔下的女性意识》，我的指导教师是xx教师。我当时之所以选择研究凌叔华的女性意识是因为：在五四时期的作家中，凌叔华是给了我别样感受的一个女作家。她的小说中很少有惊心动魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的气势，但她小说中的文字仍有力量，只可是这力量是深蕴于内的，并且叙述的调子是平静的。她的作品是百分之百女性的，它们“幽深、姻静、温婉、细致，富有女性温柔的气质。”我想就是这样的一种风格吸引了我，使我在不知不觉间走进了她的世界。并且，作为一名女性，我想我更能看清凌叔华笔下那种时而讽刺鞭挞，时而同情无奈的女性心理，这也体现了五四时期的女性意识，为我们全面了解我国女性意识的发展历程及其表现特点供给了一个独特的视点。凌叔华写作的小说是本文最直接的文本基础，此外，我在大学期间还选修了女性文学相关课程，对女性意识有必须的了解和认识，也积累了必须的写作素材，有利于该课题的研究和写作工作的开展。
我的论文《试论凌叔华笔下的女性意识》从五四时期的女性文学入手，解读凌叔华笔下的女性意识，但本论文的写作是以孩子为视角，将笔触集中在凌叔华作品中孩子眼中的女性世界，期望能够多角度、多方面的去研究凌叔华的小说作品，更深入地挖掘凌叔华在其小说中所呈现的独特魅力，以及更好地感受她笔下所展现的女性意识，从而促进现今女性意识的更好发展。
具体来说，我的论文分为以下四个部分：
第一部分，主要是解读五四时期的女性文学及凌叔华笔下的女性意识，指出凌叔华成为女性意识由向外索取客体转向自觉地对女性意识本体进行精心注目和审视的最早的女作家。这种内审为女性意识的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，论述凌叔华是怎样经过孩子这一视角来展现女性世界、表现女性意识的。主要结合其小说集《小哥俩》中的具体的作品从“十足”的孩子和“小大人”的孩子两方面进行具体的分析论述。以实证来论证凌叔华的女性意识。
第三部分，主要论述凌叔华小说中独特的表现手法。孩子视角的运用，第三人称的写作手法，画面感的表现形式，这些都突出了凌叔华女性意识的表达力度，更能表现出凌叔华作品的独特魅力。
第四部分，主要是将凌叔华在写作中关于孩子的作品与冰心作比较，从她们写作孩子的目的、立场、角度的不一样来突现凌叔华隐身于孩子的女性意识。突出凌叔华在五四时期所展现的独特女性意识。
近年来随着学术界对于女性意识研究的日渐深入。20世纪初期的一些女作家也就被纳入到考察的视野，凌叔华就是其中一位。但长期以来，众学者对于凌叔华的研究大多集中在她小说中的女性形象，小说的写作独特性以及她与契诃夫、曼叔菲尔德的比较上。可是较少有学者关注凌叔华作品中在儿童视角下所展现出来的女性意识，这是关于凌叔华研究的一个很好的方向。它能够让我们多角度、全面的了解凌叔华的女性意识。
在本次毕业论文的准备和写作过程中，我阅读了很多的关于凌叔华和女性意识方面的书籍和学术期刊论文。这得得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中国学术期刊网中的专业论文。本论文经过一二三稿并最终定稿，在这期间，我的论文指导教师——xx教师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的提议和意见。在那里，我对他表示我最真挚的感激和敬意！
水的自述字篇二
我们的部队十分庞大，全球各地都有我们的势力，我们有着统一的黑色战服，每个虫都有先进的雷达，连大蜘蛛和大苍蝇都不敢小看我们，对我们毕恭毕敬的。
我们是蚂蚁军团，是一支有组织有纪律的庞大军队，尚可爬树下可钻地，我们都有着一个共同的目标——保护蚁后，保护下一代。我们为此搭楼挖洞，只为给蚁后和新一代的蚂蚁营造一个安全的生活环境，能够安居乐业，有吃不完的粮食，是我们全体虫民对生活的美好向往，也先也是像我这样的大蚂蚁“军虫”的奋斗目标。
我们一开始把一切都规划的很好，建好了一个很大的安全洞，并找到了取得粮食的安全路线，感觉这就是我们向往的美好生活。
但是，开学了，一群穿着统一战服的'人类学生来到他们的学校上学了。我们的安全洞因为在学校里，所以也不安全了，他们经常来到我们的洞前过泼水节，还对着我们的洞口喷水，妄想把我们一锅端。为了不危及到下一代的安全，我们成年蚂蚁军用自己的身躯去堵住洞口，每次他们来过节，我们的伤亡就十分惨重，我不得不搬家。
我们一开始是排着整齐的队伍搬家，但目标太大，经常被他们一脚消灭!我们紧急改变战术，用分散战术和游击战术，果然很管用，建好了新家并十分隐蔽，他们一直找不到我们。
在我们基本上安顿下来以后，我们联合十几个虫洞，于2017年7月4日发起反击。我们不断骚扰他们，在他们身上、书上爬来爬去，虽然我们死伤不少，但我有庞大的队伍，没有虫放弃，于下午3点将学生打退。第二天，他们一个也没来，我们成功了，我们第一次联合起义反抗圆满成功，庞大的黑甲大军所向披靡，我们蚂蚁又过上了美好生活。
【本文作者：张子轩。(公众号：快乐读写)】
水的自述字篇三
;先祖始于明洪武二年自江西吉安府泰和县三里坪朱氏巷，历楚迁入贵州省黔东南州天柱瓮洞，在清道光七年建成工精伟岸的“胡氏宗祠”，其后裔已超过十八寨，并散居湘、蜀、台等地，人丁兴旺。
父亲胡启发是位“一生读书清茶品赋，四季耕桑淡酒当歌”的旧学痴庶，记忆力特强。好诵古文，喜吟诗歌，举忠孝、仁友邻、慈晚生，垂范后人。
母亲刘荷秀，德享96岁高龄，一生勤朴，育人良善，教子正直。
故乡风光旖旎，山水雄奇，林木苍润，昔因该地乃出黔入湘之水路咽喉，并驻军设“黔东第一关”，置厘金局收缴往来船舶的赋税，继而在清水江流域黔境内据首要商贸地位，曾一度繁华鼎盛，前后绵延300余年。
1943年12月6日，一个名唤“胡贤灿”的男孩诞生于瓮洞对岸坡上一座叫“尖山”的小村落；
以至于多年后，踽踽孤诣在独辟蹊径之艺道上的他，被了解其成长经历之友人冠以“尖山墨汉”的别号。
由于对“林副统帅”被确定为接班人持有异议，对贺龙、彭德怀等被打倒并惨遭迫害感到不平，于是受到当地军管组办案人员的政治迫害。数十次捆绑吊打，无数回刑讯逼供提取证据，最终在1970年5月以“反革命”罪名判处有期徒刑20年；
同一时期的学业，也止于高一。
后来在2009年“纪念刘少奇诞辰110周年书画展”上荣获书法、国画金奖，次年又在“《为人民服务·共和国功勋颂扬毛泽东》卷征文大赛”汇总被评一等奖的同一幅、将毛、刘、朱、周四位领导人并列一排取名《延河情》的作品，即为此一时期的成果。
这样的评价，对于一个出狱后数十年申诉仍无法摘掉帽子的“反革命分子”，更多的或许只是一种心灵上的抚慰，个中甘苦终究独自品尝。永远不可能忘掉！
在走出监狱的那一天，胡贤灿近乎朝圣一般虔诚地把自己的牢房整理得干干净净纤尘无染；
正如他后来对自己所秉持的一个认知：“如果将这一段血与火的经历从自己的人生履历中抹去，那么，我的艺术之路也绝不可能走到今天。”能对灾难心存感恩，也许正是宗教存在的核心价值？而就在对灾难心生感激的那一刻，一个人的精神世界就有可能突破现实的拘圄，获得自由。
1985年5月，监禁15年的胡贤灿在凯里监狱刑满释放；
那一年，他42岁。出狱后，面对一没工作二无耕地的现实境遇，只能带着相濡以沫不离不弃的爱人孙闺鹤女士，依靠在凯里街头不计寒暑地摆摊卖艺养家糊口；
同时固执“艰苦的环境只能削蚀人的肌体，但绝不能磨灭人的意志”之坚定信念，谋生之余，广结同道，以艺会友，不断地自我锤炼，并积极参加国内外举办的一些大型书画活动，向报刊杂志投稿。
2003年11月5日《人民日报海外版》第七版刊登一篇署名“根石”的评论如是言道：“终于看到一幅上佳古装人物画，其题为《西出阳关图》；
出自贵州天柱人胡贤灿先生之手。应是唐诗‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。的形象描绘。人物造型及笔墨形态均有别于当代流行的古装人物模式，尤其是金石味十足的墨线，更让一批学院派人物画家望尘莫及。
“从《西出阳关图》中，我们可以看到胡先生所绘水墨人物有以下特色：
“第一，以神取胜，意境深沉。古人一再强调，大写意水墨画应‘取神为上，形则次之。就是说，绘画有神，方为上品，若仅形好，能品而已。胡先生的《西出阳关图》中只有二人，他们虽然情思不同，却都神气活现，鲜明的人物个性跃然纸上，这个精气神不是细描出来的。图中为人物造型的笔墨不多，可以说是逸笔草草，正是这草草逸笔把神带了出来。由于人物有神，且神因人异，故画意深沉，可以引发读者多种联想。
“第二，笔法雄浑苍劲，设色简洁明快。胡先生运笔，生拙老辣，故显浑朴粗犷之态、雄强苍劲之姿。设色仅淡墨淡赭数块，简洁明快与生拙墨线相映，凝重中又透出灵气。加上构图有意寓平稳于奇险之中，于是形成胡先生特有的狂放艺术风格。
同一时期的胡贤灿还为迎接香港回归祖国创作“墨潜炎黄正气·笔铸天下归心”的书法作品，为迎接澳门回归创作国画《九九正气图》，为促进海峡两岸和平统一大业创作入选《东方书画长城巨卷——万米长卷》的书法“炎黄同日月·华夏共朝晖”等。
展阅胡贤灿的作品：
《结局》——阐释了中日对峙的必然结果；
《骨肉》——缅怀了母子相依望儿归家之情；
——铁骨铮铮威武不屈的《文公正气图》；
——胸怀天下气吞山河的《八千里路云和月》；
——温情脉脉心意相通的《知音图》；
……
以及描述一位辛勤劳动而面容祥和的环卫工人取名《爱神》的画作，无不动人心魄感人肺腑，同时彰显了艺术家细腻的情思与超迈的画艺，当然更有那作为艺术家难以泯灭的良知以及致良知所必备之骨力和精气神！
2013年夏，胡贤灿带着老伴离世的哀伤，远去北京宋庄拓展个人的艺术视野；
2015年秋，受凯里书画院何春泓院长之邀返回故乡继续自己的艺术探索。在京两年的时间，结识道友，寻访画展，参加笔会，开拓眼界，宏阔胸襟，却也惨遭骗画的心酸。有幸的是在古稀之年遇上一位善良的老伴文树英女士及其膝下女儿董明萌，相依生活在当地一处半山陋室之中，粗茶淡饭，勤劳双手，相敬如宾，同舟共济。
生活中的胡贤灿平易近人，笑容可掬。或许是生性耿介，或许是遭遇使然，不善言谈、不事张扬的他，行事又不乏棱角分明，原则问题上執拗到寸土必争的地步。更多的时候，只是潜心畅游在笔山墨海之中，继续尊奉个人“古法筑基、与时偕行、以手写心、忠实良知、福祉社会”的创作理念，在将人、山、石熔铸一炉的画风基础之上，继续拓展和升华个人的艺术修养，浸潜更为深沉的生命境界，不动尘劳。
胡贤灿，1943年12月生于贵州天柱，字胡涂、胡边，号尖山墨汉；
4岁提笔，迄今问艺70余载矢志不渝，耕读在笔峰瀚海之间陶然忘机。一路走来，磨难受尽，踏遍坎坷，在血与火的淬炼中坚定不移地认为：实坐15年的牢狱之灾，于己是一笔旷世难求的巨大财富！不仅在艺术，更在生命真谛探索之道路上，用之不竭，取之不尽。出狱之后，在物质匮乏、生活窘困的境遇下，如同朝圣一般剑指书画艺术之珠穆朗玛，踽踽孤诣，不畏繁难，披荆斩棘，陟彼高冈。也载誉前行，先后荣获“中华杰出爱国人士”“中国杰出人民艺术家”“共和国实力派艺术家”“中国百强书画新闻人物”“世界书画艺术名人”等荣誉称号；
被《世界文化名人辞海》《二十世纪中国著名书画家》《中国当代美术家书法家汉英词典》等书收录，大小奖项不可胜数；
新近陆续收到中国文联“德艺双馨艺术家”证书和文化部“高级美术家”评审结果，同时受聘中国教育联盟网站终身客座教授。而在当初最大的梦想不过是：“如果有一幅画作能够登载在报刊上，这样的人生该有多么美好啊！”如今，老骥伏枥，志在千里；
岁在古稀，不让廉颇。