2023年走过高一作文通用(5篇)

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走近高一篇一

一直以来，都有写写瑞金的冲动，迟迟不能动笔的缘由，一方面担心自己的笔法过于粗浅要亵渎一方神圣，另一方面苦于思绪过于纷杂不知从何处落笔。3月17日上午，全局党员干部来到瑞金接受革命传统教育，有要求每人须写一篇心得体会，于是，我再也顾不了这么许多了，只好将思绪稍加梳理，胡乱找个出口，想要在上交体会文章之前释放出来。

说来惭愧，祖籍瑞金且身在邻县的我，之前还从未在瑞金市区留宿过，每次瑞金的过往，当真是来也匆匆去也匆匆。直到今年元月赴红都开展几位领导干部的离任经济责任审计时，一住就是一个多礼拜，这才对他有了些感性印象，才算真正走近了瑞金。

这是一方孕育了共和国未来的山水，这是一块缔造了伟大长征奇迹的圣地，这是一湾滋养了4 300万赣鄱儿女的碧水，这是一片充满了中华民族伟大复兴希望的蓝天，这就是被赤色浸润血脉深处的长征起点、赣江之源、红色故都。

上世纪30年代初，中国共产党在这里建立了一个翻天覆地的神奇国度——中华苏维埃共和国，为这片红土地留下了宝贵的历史文化遗产，瑞金至今保存着叶坪、沙洲坝、云石山、中革军委等红色革命根据地旧居、旧址以及纪念建筑物180多处，中央国家部委旧址40多个，珍贵革命文物11 000余件。

众多的红色景区中，叶坪是全国保存最为完好的革命旧址群之一，叶坪的谢氏宗祠，即是中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，宗祠内设有十多个部委办公室。1931年11月7日，中华苏维埃工农兵第一次全国代表大会在这里召开，毛泽东当选为临时中央政府主席，毛主席这一称呼便是从这里喊出来的。在叶坪，中共苏区中央局设有固定办公地点，中华苏维埃共和国邮政总局、国家银行、红色中华通讯社等机构先后成立，中国共产党人在这里开始了治国安邦的伟大探索。

漫步于苏区的天安门广场——叶坪红军广场，从“踏着先烈血迹前进”八个苍劲大字上走过，体味着来自心灵深处的震撼。徜徉于红军烈士纪念亭、博生堡、公略亭等革命遗址前，凝望着红军烈士纪念塔，接受着一次又一次心灵的洗礼，感怀着那棵曾为毛主席挡过炮弹的千年古樟，细数着瑞金人民为共和国事业所做出的巨大贡献，我更读懂了这片红土地的神圣和伟大。

无论是苏区的天安门城楼——红军检阅台，还是苏区的天安门广场——红军广场的布局，或是国家部委的设置，无不向我们昭示着1949年成立的人民共和国和开国大典在这里作了一次伟大的演练。

“从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人……”听着这首亿万中国人民耳熟能详的曲子，走近当年伟人亲手开挖的水井，品一品甘甜的红井水，牢记住革命先辈的光荣传统，读一读朴实的碑文，你定会更加珍惜今天的幸福生活。

沙洲坝革命旧址群保存有中华苏维埃共和国中央执行委员会、中央人民委员会和中央审计委员会以及二十多个中央和国家有关部委旧址。原来，中国共产党对于审计工作历来都是十分重视的，关于这一点，你只要简单地从当时审计机构的设置上便可观其一斑。如果说当时的中央执行委员会、中央人民委员会是全国人大或国务院的前身的话，那么中央审计委员会便是同国务院并列的机构了，每至于此，我都要为自己能有幸成为一名审计工作者而感到荣耀，同时，又感到肩上责任的重大！

在沙洲坝村老荣亭有一座造型独特，气势恢宏的建筑，它就是中央政府大礼堂。礼堂的造型就像一顶红军的八角帽，整个建筑由18根木头大柱支撑，设置有17个门和41个窗户，充分兼顾采光和防空的需要，回廊式的楼面立有阶梯式楼座，可容纳2 000多人就座。大礼堂被人们称为红色首都的人民大会堂，是红色故都的地标性建筑之一，同时，它也是中国革命史上一座不朽的丰碑。

瑞金在全面保护好革命旧址的同时，又努力开拓新的革命传统教育基地，位于中华苏维埃共和国历史纪念园的中央革命根据地历史博物馆便是其中的杰出代表，该馆是首批国家一级博物馆，馆内采用油画、场景、多媒体、幻影成像、超现实仿真雕像等展陈手段，震撼展示着中央苏区在瑞金5年零8个月的光辉历程。

说起瑞金，人们往往只知将她同红都挂钩，其实，瑞金不仅占据独特的红色资源，还拥有稀缺的自然景观。地处武夷山麓的罗汉岩，原名陈石山，后因掘出十八尊罗汉，又名罗汉岩。一块巨大的望龟石，地势险峻，历代为兵家必争之地。罗汉岩面积50余平方公里，融湖、潭、谷、岩、峰于一体，以峰险、岩奇、洞幽、泉清、水秀而著称。这里山水相依、碧潭似镜、峰丛林立、古木修竹，山奇古寨，浑然天成，为历代官宦缙绅、文人骚客和游方僧众寻幽避暑之胜地。从岩顶直射而下的两股百余米的飞瀑——马尾瀑和米筛水，互成犄角之势，一刚一柔，一疾一徐，比翼双飞，令人叹为观止。而景区内千回百转的陈石湖，仿若一条少女的青罗带，将罗汉岩缠绕成一幅丹山碧水的画卷。

距瑞金市几十公里的大柏地，是当年朱毛红军下井冈后打下第一个胜仗的福地，也是毛泽东一生当中亲身拿起枪械参战的唯一一仗。当你伫立在这个离我们还不算久远的战场上，只见关山苍苍，森林莽莽，残壁断墙，累累弹伤。如若遇上雨后的斜阳，就着远山的松涛，你的耳旁定会传来枪炮的轰鸣声，刀剑的拼杀声，你的眼前无疑要浮现当年战斗的惨烈画面，也难怪伟人在1933年即宁都会议后回长汀再次历经此地时要触景生情，一首《菩萨蛮？大柏地》会呼之欲出，描绘出了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景象。

赤橙黄绿青蓝紫

谁持彩练当空舞

雨后复斜阳

关山阵阵苍

当年鏖战急

弹洞前村壁

装点此关山

今朝更好看

今朝更好看，是啊！岁月如梭，沧桑巨变，今天的瑞金，毗邻两大机场，两条铁路穿城而过，两条高速近在咫尺，贯通南北东西的运输网络，托起了一个现代化的交通枢纽。如今的红都，街道宽敞，高楼林立，星级酒店，旅游车队，特色餐厅，旅游商品专营店如雨后春笋，形成了食、宿、行、游、购、娱为一体的一条龙服务体系。勤劳勇敢的瑞金人民依托红色资源、脐橙产业、黄金矿业、蔬菜产业等，已描摹出一座“赤橙黄绿青蓝紫”的七彩瑞金！

（作者单位：宁都县审计局）

走近高一篇二

走近高一篇三

走近高一篇四

瑞士，地处欧洲内陆，国土面积4万多平方公里，人口800万，资源匮乏。同时，瑞士非常富裕，高度发达，连续6年在全球竞争力排名中位居第一。瑞士到底是一个什么样的国家？带着疑问和期待，我来到瑞士，参加为期18天的中瑞可持续发展培训。

对瑞士的了解，随着培训的推进而逐步深入。总的看，瑞士的特点可以概括为三句话：瑞士的风光美、文明程度高、发展后劲足。

瑞士的风光美。瑞士的美，美在自然。青黛遠山上的皑皑白雪，深红浅黄、色彩斑斓的森林，随山势平缓舒展的茵茵草地，薄烟笼罩下碧波荡漾的莱蒙湖，以及镶在森林、草地上的市镇抑或几幢木屋，在流动变幻抑或静默不动的蓝天白云之下，深秋的瑞士，是一幅辽阔的油画。瑞士的美，美在古朴。瑞士有“奥林匹克之都”洛桑、“雀巢之都”沃维、“联合国之都”日内瓦、“金融之都”苏黎世、“瑞士之都”伯尔尼、“钟表之都”巴塞尔、“世界经济论坛之都” 达沃斯，这些城市或小镇都享誉世界，虽然没有什么豪华高大的建筑，但却有一种古朴典雅的味道。瑞士的美，美在和谐。草地上的牛羊悠闲自在，湖畔的水鸟怡然自得。那些天鹅、野鸭、湖鸥，守着一处湖湾或几块礁石，嬉戏、浅翔，不怕人，也不扰人，完全沉醉于自己的世界。

瑞士的文明程度高。瑞士的文明，体现于自觉。过马路等红灯，车让行人，行车不鸣笛。坐地铁自觉购票，不刷卡，也不查票。零售店不搞价格战，也不加班，主要靠服务取胜。做生意别人多汇了款及时退回。街上很难见到环卫工人，但很干净，基本上没有纸屑烟头。大家都遵守规则，社会管理成本低，生活质量和社会总福利水平相应就很高。瑞士的文明，体现于尊重。瑞士的森林，间杂生长着山毛榉、橡树和针叶林，都是本土的植物，没有哪座森林是整齐划一的一个树种。森林里有不少树桩，被简单地做成木雕，或是任风雨侵噬，既是风景，也是树桩生命的延续。道路依山势修建，没有直道，也没有平路，师法自然，从不矫揉造作。有条路改造时，把路上的石头全部编号，修整后又按原样铺好，因为这些石头是中世纪的石头。尊重自然、尊重历史，在瑞士人看来是理所当然的。人与人之间，信奉生而平等，不去攀比，不论干什么都自得其乐，环卫工人边收垃圾边唱歌，一点儿都不觉得自己的工作低人一等。瑞士的文明，体现于包容。瑞士官方语言有德、法、意大利和罗曼语四种。不同州、市镇的人，都说自己的方言——不纯正的德语、法语、意大利语或罗曼语，正所谓“十里不同音”。瑞士的多元包容，使它得以兼收并蓄，博采众长。

瑞士的发展后劲足。这种后劲源于远见。瑞士人的远见表现在很多方面。比如，中瑞1950年建交，瑞士是最早与新中国建交的西方国家。奉行中立的瑞士没有紧跟西方制裁中国，而是与中国建交，可以看出瑞士政治家的智慧和眼光。瑞士非常重视教育和人才开发，瑞士的教育由州政府负责，各州教育经费占总支出的24%，研发投入占国民生产总值的2.7%。我曾就“你们取得成功，最重要的经验是什么”、“选拔接班人，你们最关注什么”等问题，向雀巢、瑞士再保险、sgs的高层请教。“极富远见”、“富于远见”频繁出现在他们的答案中。当下的瑞士商界、学界、政界高层，非常关注影响全球经济社会的全局性、前瞻性问题，在这些问题上有自己研究和判断，有自己的声音，可以说他们是通过争夺“话语权”来抢占未来发展的制高点。他们对可持续发展、生态创新、跨国企业的全球社会责任和义务教育、消除贫困、防治艾滋病等问题十分关注，在这些方面投入很多精力和财力，商界、学界和非政府组织之间经常就这些问题进行沟通，并对联邦政府和州政府施加影响，促使政府作出引领民众和社会的决策。瑞士的这种后劲源于自信。瑞士作为资源匮乏的内陆小国，其忧患意识是与生俱来的。但100多年的发展，也让瑞士人在形成自强、自尊、自律等品格的同时，养成了很强的自信。在sgs，我们曾就“公司如何应对全球竞争”向副总裁请教。他说：“可以肯定地说，别人能做的，我们肯定不做；我们能做的，别人肯定做不了”。瑞士的这种后劲还源于勤俭。瑞士是世界上工作时间最长的国家。瑞士人平均每周工作42小时，全职员工每年带薪休假只有20天。前者全世界最长，后者全欧洲最短。而缩短工作时间和延长带薪假期，全民表决都反对。尽管收入水平很高，却没有炫富和攀比，满街都是两厢的经济型轿车，月薪超过2万瑞士法郎的大学教授也热衷租种一小块菜地，享受方寸田园间的恬淡生活。如果很有钱，又很勤劳、很俭朴，无疑是令人敬重的。 （晓 江）

走近高一篇五

我的家乡（江苏涟水）每年有很多鸟类来越冬。那是我儿时最快乐的日子。来的鸟儿很多，除灰鹤、大鸨外，最常见的是大雁。大雁是一支训练有素的队伍，或排成“一”字，或排成‘人’字，鸣叫像军人喊口号似的，整齐划一，声震四野。但从未见过丹顶鹤。在我们那里，丹顶鹤被尊为“仙鹤”，和传说中的“东海龙王”一样被视为神物。在我幼小的心灵中，一直对丹顶鹤存有七分神秘，三分敬畏。虽非常好奇，却从未有过走近它的奢望。

成年后，我长期在盐城地区工作和生活。这里位于江苏东部沿海，海岸长达500多公里，有一块我国最大的沿海湿地。气候温和，雨水充足，食物丰富，又远离人群，是各种鸟类和其它动物天赐的乐园。它们中有的一代接一代地在这里栖息、繁衍，有的只是迁徙时在此歇息中转。丹顶鹤属后一种，每年冬天从遥远的西伯利亚和黑龙江飞越几千里到这里越冬，总数约占世界野生丹顶鹤60%左右。1983年，江苏省决定以射阳县境内滩涂为主，成立江苏盐城丹顶鹤自然保护区。从那时开始，丹顶鹤就和盐城联在一起，成为盐城的文化形象大使和很有魅力的地区名片。1992年，经国务院批准，晋升为国家级自然保护区。目前，区内动植物种类多达2500多个，其中国家一级保护的野生动物14种、二级保护的87种，每年有300多万只鸟类在这里安家落户。

“鹤鸣于九皋，声闻于野”

这是一首即景抒情的小诗。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄。然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰。诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，有色有声，有情有景，意脉贯通，结构完整，形成一幅漫游荒野的生动图画。它以“鹤鸣”为媒介，向后人传递了一个重要信息，告诉我们：早在上古时代，丹顶鹤就与我们的祖先一起，亲密和谐地生活在神圣的华夏大地上，成为中华大文化一个重要元素和亮丽篇章。

为了现场察看野生丹顶鹤在这里越冬的情况，了解管理和保护等方面存在的问题，我们一起走访了保护区。正如我事先期待的那样：一爬上海堤，就听到从远处那片莽莽苍苍、无边无际的芦苇荡中传来“嗝”“嗝”的鸣叫声。其声质美，韵长，又清纯，高远，久久在云霄回荡，于高雅淡泊中释放出惊人的智慧和感人的力量。时间过去20多年了，我至今仍然无法忘记当时受到的那种震撼。这些年来，我在玩赏古诗词时，总特别注意寻找古圣先贤们对“鹤鸣”的感受与描绘。杜牧：“佳音迎晓日，秋思立寒蒲”（《鹤》）；丁谦：“清响彻云霄，万籁悉以屏”（《夜闻鹤唳有感》）；白居易：“声断碧云外，影沉明月中”（《失鹤》）；李绅：“闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻”（《忆放鹤》）等千古绝唱，一次次在我心里激起感情的波澜，令人难以自己。

近来，我认识了保护区一位鸟类学家吕士成先生。他坚守滩涂30年，对丹顶鹤的研究已在多种领域有所突破，在全国乃至世界达到先进水平。鹤的每一细微动作，他都能看出有何动向；每一声鸣叫，他都能听出有何诉求。他挂在嘴上的一句口头禅是“我的丹顶鹤”，一听就知道他和丹顶鹤从生活上到感情上已经融为一体了。我曾向他求教：“鹤的鸣叫声为何这样高吭，这样嘹亮，这样空灵？”他说：“如果从现代科学讲，它有一种独特的发声器官，颈项有一米多长，喉部的构造也有特殊机制，所以，发声沉而远，悠而绵。但从30年来的交往中，我发现这个早生于人类的精灵，智慧与情操并不都在人类之下。鹤鸣源于心，发于情，形于声，是鹤的语言，也是它的歌吟。是表达，也是呼唤。述着大自然的故事，抒发着内在的情感，表达自己的愿景与诉求，也表达了对与人、与鸟、与其它生物共存共荣的生态体系的满足与赞颂。呼唤历史，呼唤文明，呼唤真善美。”我非常佩服吕先生的真知灼见。

“丹顶西施颊，霜毛四皓须”

话又说回去。那天，听到鹤鸣后，我们在管理人员的指点下，循声远眺，很快发现有几百只野生丹顶鹤正在远处滩涂上活动。为了不惊扰它们，我们利用芦苇作掩护，屏息猫腰，辗转迂回，慢慢接近。这时，夕阳的余辉把雪后的滩涂照得贼亮。这群飞越千里的鸟儿，没有一点疲乏之态和陌生的感觉，倒像是回到了久别的故乡，见到了久违的亲人，那样自如，那样随便，那样放荡。有的低头觅食，有的随意斗闹，有的交颈私语，有的轻歌慢舞，千姿百态，不一而足，让我们得以一饱眼福。面对这群仙风道骨的神鸟，我心中唯一的感觉是美，美得自然，美得大方，美得神奇，简直是鬼斧神工、天创地造的艺术珍品。它喙长，腿长，颈长，亭亭玉立，婀娜多姿，温文尔雅，仪态万方。时而像林中高士，时而似凌波仙子。造型之奇妙，变化之灵动，神态之高雅，由自然走入意识又从意识回归自然，恰到好处，无以复加，令人叹为观止。难怪千百年来，其丽质仙姿频频在诗词、文赋、书法、工艺品中展现。

丹顶鹤的灵性之高在鸟类中极为罕见，尤其是那种唯美的天赋，不管在哪一方面都表现出至尊至纯。它洁身自好，身上的羽毛每天要认认真真地清洗两次，光亮照人，一尘不染。它不近腐臭，非活食不吃。它严格遵守婚姻自主、恋爱自由的原则，非恋爱不结婚，非婚不育（产卵），失偶不配。这些良好的习惯，高尚的情操，圣洁的感情世界和健康的精神生活，让人惊叹：“人岂不如鸟乎！”但最让人“羡慕嫉妒恨”的，是鹤的舞蹈与翱翔。鹤舞有极高的艺术水平和神化般的表现力、感染力，被舞蹈大师们视为“天师”，孜孜不倦地仿而效之。鹤舞形式多样，通常有独舞、对舞、群舞。舞时如醉如痴，飘飘欲仙。时而昂首，时而翘尾，时而张翅，时而弹足，大度，健美，豪气奔放，风情万种。体现出超凡的意志品格，抒发出希望与理想，蕴含着极为丰富的情感。如双鹤欢快地对舞，是对婚姻美满的表达；群鹤一起起舞，是对美好生活的赞誉；孤鹤独舞，则是对已故配偶或夭折子女的怀念和悲伤。据吕士成介绍，雏鹤生长两年后即进入成熟期，此时便开始有了求偶行为。鹤的求偶行为大致有两种，即鸣叫和舞蹈。大多先是雄鹤在雌鹤面前为讨取芳心而一遍又一遍地独舞，同时还不断变换各种姿态，力图将自己最为美好的瞬间献给对方，直到将雌鹤感动了，才会亮亮翅膀。这时，雄鹤的努力就算没有白费，求婚已迈出了关键性的一步。接下来便是对鸣、对舞，最终恋爱成功。

补白：在我快收笔的时候，从自然保护区传来两条令人心动的消息。一是由国家投资的自然保护区丹顶鹤生态园建设的系统工程已全面开工；二是新建的丹顶鹤博物馆将于今年国庆对外开放。