无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
活着读书笔记好词好句篇一
1 . 袅袅娜娜：形容女子体态轻盈柔美。
2 . 悠然自得：形容悠闲而舒适。
3 . 满面春风：比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
4 . 义愤填膺：发于正义的愤懑充满胸中。
5 . 气势汹汹：形容气势凶猛。
6 . 失魂落魄：形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
7 . 神气十足：形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
8 . 钢筋铁骨：形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
9 . 老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。
10 . 聚精会神：原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
11 . 全神贯注：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
12 . 体态婀娜
13 . 身姿矫健
14 . 笑逐言开
15 . 秀美标致
16 . 轻盈窈窕
17 . 谈笑风声
18 . 枯瘦身材
19 . 身段窈窕
20 . 身躯凛凛
好句
1 . 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
2 . 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
3 . 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
4 . 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
5 . 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
6 . 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
7 . 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
8 . 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
9 . 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
10 . 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
11 . 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
12 . 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
13 . 他是可以看到自己过去的模样的人，准确看到自己年轻走路的姿态，甚至可以看到自己如何衰老。
14 . 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
15 . 人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。
16 . 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
17 . 万事都一笑而过，还有什么意思呢。
18 . 活着就是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何东西。
19 . 活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。
20 . 炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。
活着读书笔记好词好句篇二
猫着腰、零星几点、死去活来、木讷、搪塞、滑溜溜、笨鸟先飞、笨鸟多飞
1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
15、人只要活得高兴，穷也不怕。
活着读书笔记好词好句篇三
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的'标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。