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小学生神农架字篇一
;神农架位于我国湖北省西部边陲，总面积为3 253平方千米。远古时期，神农架是一片汪洋大海，后经喜马拉雅运动，逐渐提升为多块陆地。神农架的得名，是因为华夏始祖之一的神农氏在此架木为梯，遍尝百草，为民医治疾病。神农架拥有联合国批准的“世界地质公园”的命名，还拥有一个“国家自然保护区”。这片神奇的土地，拥有太多的不可思议的神奇生物。
白化动物何其多
俗话说“天下乌鸦一般黑”，这似乎是一个颠扑不破的自然法则，然而在神农架这块神秘的土地上，这句话却站不住脚。在这片古老的森林里，人们已经发现了白乌鸦、白熊、白麂、白猴、白松鼠、白龟、白蛇等十余种白色动物。
白熊是人们发现的神农架的第一种白化动物，它被当地人称为“过山熊”。它有洁白的皮毛，大大的脑袋和高耸的耳朵，长期生活在海拔1 500米以上的箭竹林中，以竹笋竹叶和野果为食。白獐和白麂在神农架也是出了名的物种。古代人把它俩统称为鹿，把白鹿视为吉祥之物。神农架的白鹿，通体毛色洁白。
对于这个问题，科学家做出了种种推测。有人认为是现在的自然环境遭到破坏，而导致遗传基因缺陷进而产生变异的结果，也就是说是一种“白化病”。有人则认为，白色动物不大可能是一种纯粹的变异现象，因为在《山海经》等古籍中就有记载。还有人认为，这与当地的气候、环境有关。但与神农架气候和环境相似的地方并不是没有。因此，种种推测都难以令人信服。
“碎蛇”能复原
20世纪70年代的一天，野外考察队的胡振林等人进入神农架森林，来为一条公路测量路线。他拿着标杆，在忙碌着。当他忙累了，想找块石头坐下来休息一会儿的时候，他突然发现有一条像蛇一样的东西一动不动地趴在石板上，以为是条死蛇。于是，他就折断一根树枝，轻轻地扒拉了它一下，令他瞠目结舌的是，“死蛇”立即粉身碎骨，变成了好几百条小虫子，在石板上纷乱地爬动着。他吓得变了声般地招呼附近的队友。队长陈兰馨以为发生了什么危险，急忙冲了过来，他们看到那些在石板上杂乱地爬动着的小虫子，过了一会儿，又慢慢聚拢，形成一条“新蛇”，弯弯曲曲地爬走了。
几年之后，胡振林再次参加神农架公路测量工作。这天，胡振林的队友，忽听“叭”的一声，一条几十厘米长的“蛇”落在他的身边。他猛地一惊，仔细一看，“蛇”已经摔成了几节，在地上蠕动着。做梦也不会想到的是，“断蛇”在慢慢地向“蛇头”靠近，又组成了一条完整的“蛇”，迅速地爬走了。胡振林断定：这两次见到的“碎蛇”应该是还没有被人认识的同一物种。于是，胡振林向当地老人请教。老人说这是“千脚蛇”，是一味治疗跌打损伤的中药，泡酒可以内服。如果将碎蛇捡走一节，它就再也活不成啦！
至于这种怪物是虫还是蛇，现在谁也说不清，只有将来谁捉到了它，交给动物学家好好研究研究，也许才会有答案。
奇异的驴头狼
20世纪60年代至80年代，神农架当地村民反映，不时地会看到一种驴头狼身的怪兽。
1982年8月的一天，田家乡的村民，在当地发现一头驴头狼，他举枪将其击毙。它的头部与驴头一样，而身体又与大灰狼一样，体长约2米，高约1.5米，体重近100千克，四条腿细长，尾巴如狼尾，又长又粗。当时目击者有四五十人，可惜没有保留下尸体。
1988年2月，田家乡红河村的10余名村民和乡干部，在积雪的山坡上看到一头驴头狼，它长约1.5米，尾巴长约1米，全身灰色，只有腹部为灰白色。
据当地人反映，这种怪兽叫声似驴，性情凶猛狡猾，行走如飞。在找不到食物的时候，会伤害牲畜或路人。
这到底是一种什么动物，为何只能在神农架存在，还是个未解之谜。
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去年七月份的暑假，我们一家三口和冯叔叔一家去号称“华中屋脊”的神农架游玩，听说那里的公路上都会飘来一朵朵云雾。于是我们怀着激动的心情出发了。
那天早上八点多，我们坐着冯叔叔的汽车在山路上盘旋着，过了大约一个多小时我们来到了保康的一座大山前，当我们上山后景色突变：我们在山脚下看到的一座座雄伟气派而又险峻的高山，上山后变成碧绿的树木和一层层整齐有序的排列的梯田，还有一所所大大小小的煤矿公司。
过了一天的时间我们来到了神农架的燕子崖，我们提着手电筒走入洞内。洞里漆黑一片，就是提着手电筒也看不见什么东西，还是十分黑暗，可让我疑惑不解的是，那些燕子为什么在漆黑一片的洞里能活动自如，丝毫不会相撞呢?我带着这个问题去问爸爸，爸爸也答不上来。
后来我们来到了神农坛，哇!神农坛可真大呀!在七十九个台阶之上有一个巨大的牛头像，哦，那准是神农的头像，下边还有一颗“山王”(树)它活了一千多年呀，得十七个大人才抱得住呢。
过了一会我们离开了神农坛，去了神农顶上云雾飘飘悠悠的，如同将车子开进了神话仙境之中。啊真是车行云雾中，人在画中游。
一个星期过后我们离开了神农顶，有三千多米高，山上的景色真让我流连忘返呀。
小学生神农架字篇三
大家好！
大家辛苦了！
神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。
级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局（保护区管理局和林业管理局均为正处级单位），林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"；红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
远古时期，神农架林区还是一片xx大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠" 、"天然动植物园" 、"生物避难所" 、"物种基因库" 、"自然博物馆" 、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区；1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区"；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金（gef）资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区" 。
中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。
神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。
这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105。4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500——5020xx年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世，神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。
神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯；神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋；神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。
小学生神农架字篇四
刚进高中，还没开学时，就听师兄师姐们说物理很难，我当时就吓怕了。真正学的时候，我就固执地认为它确实很难，我不是这块料。第一次期中考试还挺简单的，考得不错，可是下半学期我就觉得吃力了，一方面是不太重视了，另一方面是对很多问题我都没有进行深入思考。例如，我以前会对棒和细绳对顶端的小球的里的作用反反复复地进行比较和验证，可是到后来我都懒得对汽车以恒定加速度启动和以恒定功率启动两种情况进行比较了，我也不会对肥皂泡上的干涉条纹到底是横着的还是竖着的做实验了，渐渐地我所学的“物理”也就脱离了生活，我只会背用牛顿定律解题的步骤，用动量守恒、能量守恒、机械能守恒的条件。当拿到题时，我已经不会分析了，我以为我有了经验公式，就可以解决所有的问题，结果，我根本不会用我背的条条框框，期末考试成绩不是太好，但这还不是我物理史上的低潮。
高二时，老师用物理课上的题目测验，我清楚地记得我第一次仅仅得了56分。那时，我特别伤心，老师说题挺难的，用不着担心，这是很正常的现象，就几个人及格，最高分70多。但是为什么别人可以及格，我连及格都达不到?通过老师的讲解和我自己的思考，我得出了以下几条教训：物理本是我的弱科，中考时却变成了我抢分的强项，帮我顺利考上市重点中学。
第一，要多做各种类型的题。考前我就一个劲地暗示自己考试难，会考不好，无形当中压抑了我的脑细胞的兴奋，思维速度减慢了。拿破仑有段名言：“如果你认为自己已被打败，那么你就被打败了;如果你想要获胜，但你又觉得自己办不到，那么你必定不会获胜。人的成功起源于人的意识------自己对自己的看法。”我这样对自己没信心，当然不可能全力以赴，集中精力背水一战了。第三，不会将一个大问题分解成小问题解决。物理有很多题目都很长，有时长达半页，在读题时就有了这道题很复杂的想法，做时，头脑里更是一团麻，乱糟糟的，用这个也行，用那个也行，再多看几眼，就更加糊涂，后来一急，干脆就瞎写了。老师说，题目很长的题其实是最简单的，给的条件很多，甚至还给出了相似题目的解答方法，这么多条件，只要找出有用信息，别的都可以忽略不计，对照着题目给的情景，公式一套就完事了。这是现学现用的能力，接受了新知识，就要把它立即应用到我们的实际问题中。后来我查看了几张卷子，发现题目很长的题确实挺简单。原来考试考的是知识、心态和能力，这些加起来就是素质。上面举了一些关于牛顿力学和电磁学问题的思考方法，现在讲讲光，在学到光的干涉时，有个著名的杨氏双缝实验，我们可以提问，相干光的条件是什么?怎样获得相干光?用两条平行的细灯丝作为杨氏双缝试验中的s1和s2，是否能观察到干涉条纹?在杨氏双缝实验的s1和s2缝后面分别放一红色和绿色滤光片，能否观察到干涉条纹?相干光的条件是频率相同，振动方向相同，有恒定的相位差。利用普通光源获得相干光的方法是把光源上同一点发出的光分成两部分，然后再试着两部分叠加起来。
如果两条平行的细灯丝是不相干的光源，那么用它做杨氏双缝实验中的s1和s2就不能观察到干涉条纹。当s1和s2缝后面分别放红色和绿色滤光片时，则透过的光的频率不同，也是不相干的光源，不能观察到干涉条纹。回答了这些问题，你是不是觉得对光的干涉的认识又加深了?我们还可以提问：薄膜干涉对膜厚有无限制?膜厚太大或太小还能否观察到干涉条纹?膜厚太大，使光程差大又增加了一条。另外，若薄膜对光有吸收，则使两列反射光的强度不等，这将影响明暗条纹对比度，使条纹可见度变差，甚至有可能看不到条纹;若膜厚太小，条纹间距增大，一直膜的上下表面反射光的光程差很小，也看不到干涉条纹。
看，书上短短篇幅讲述的一个实验，就能够引起我们这么多的思考，说学习就是把书看厚，然后看薄，再看厚的过程，实际上是很有道理的。初学，就是把书看厚的过程，这也是一种能力，书上有一句：“当孔的尺寸远远小于波长时，就可以发生明显的衍射现象。”什么叫远小于?一张圆形小纸片上有一个小孔，那么当孔的尺寸逐渐缩小时，我们能够依次看到哪些现象?一个孔，大的时候就用光线的直线传播原理;最小时，我们就当做纸上无孔的情况，泊松亮斑的实验装置迅速出现在我们的脑海中。
因此，想，就是学习物理的基本方法，实验就是检验想法正确与否的尺度。世界是复杂的，但总是有规律可循的。我们学习物理就是要掌握世界的规律，从而更好地利用现有的资源和能量为人类社会服务。