在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
解说类篇一
在日常学习、工作抑或是生活中，大家肯定对各类文案都很熟悉吧，文案用以记录每天的生活，写作和思考。那些火遍朋友圈的文案都是什么样的呢？以下是小编为大家整理的冬至解说文案，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、冬至节气，天气严寒，热热腾腾，包顿饺子，温暖饺子，预防冻耳，快乐饺子，要交好运，幸福饺子，一生幸福，祝福你吉祥如意，一切都好。
2、借冬至的东风，送去温暖，愿你无波无折，平安健康。借冬至的冻雪，埋葬烦恼，愿你无克无难，顺意吉祥。冬至到了，祝开心快乐，万事如意。
3、有句话儿对你说，冬天运动一下消化快；有句话儿对你说，多运动多吃饺子；有句话儿对你说，冬至吃个饺子更幸福；有句话儿对你说，祝你冬至安康。
4、“冬至”至，真情至，厚爱至，关心至，温暖至，饺子至，汤圆至，快乐至，幸福至，好运至，吉祥至。短信至，祝福至，愿你快乐至尊，幸福无敌！
5、短信传递，快乐为你。祝福其间，多多留意。冬至福至，饺子送你。吃一个快乐，吃两个幸福，吃三个好运，吃四个记得喝汤。冬至快乐。
6、冬至，你有没有听懂，我心跳为你而动，冬至，你有没有感动，我生命为你而懂，冬至，让爱情唤醒冬眠的世界，让真心唤醒冬眠的你，爱你。
7、冬至又到，气温骤降，莫让疾病缠身体；凛冽寒风，阵阵来袭，防寒保暖莫忘记；预防感冒，注意天气，每日预报记心里；祝福送上，问候不忘，愿你身健康！
8、我送你一缕和煦的阳光，照亮你一路前行；我送你一束芬芳的玫瑰，献给你一季的美丽；我送你一声朴素的问候，温暖你一整个寒冬。冬至快乐！
9、缕缕寒风，吹去的都是温情；片片雪花，凝聚的都是叮咛；片片落叶，摇曳的都是期望；点点星火，照耀的都是心声；字字句句，包含的都是安宁。冬至到了，祝你身体健康，幸福一生。
10、冬至送你“暖阳光”，吉祥永伴你身旁。冬至送你“好运气”，好运财源久久长；冬至送你“平安符”，健康平安享幸福；冬至送你“祝福长”，深情厚意永芬芳！
11、思念如雪花片片，纯洁晶莹，融化在距离的阳光下；友情如片片雪花，浓密厚重，覆盖在祝福的天地间。冬至到了，愿飘舞的雪花带给你永久的快乐。
12、气始于冬至，养恰逢其时。来适量运动，固旺盛精力。进营养好料，求延年益寿。成圆圆好事，做连连好梦。活自在潇洒，得幸福欢笑。
13、天冷了，送你一件保暖衣，领子携来温馨，袖子挥来温暖，纽扣扣紧阳光，双面绣满幸福，兜子兜来甜蜜，腰带拴住好运。一定要穿上哦，祝福你冬至吉祥。
14、世界媒体实验室冬至到了，送上一盘饺子，平安皮儿包着如意馅儿，用真情煮熟，吃一口快乐二口幸福三口顺利，然后喝全家健康汤，回味是温馨，余香是祝福！
15、冬至节气，团圆之日；共聚天伦，乐也融融；电话问候，话费不够；短信祝福，表我心意；祝你全家，身体康健，生活幸福，合家欢乐；提早祝福，免得占线！
16、冬至冻一冻，增强抵抗力，身体更健康。冬至动一动，提高耐寒力，无病又无恙。愿你身体好，精神好，气色好，心情更好。冬至节气快乐。
17、冬至开始起阳气，却是一年最冷季，我有牵挂与惦记，想你发送暖信息，北方袭来冷空气，莫把防寒当儿戏，愿你天天都得意，冬天不冷心情如意！
18、冬至气温低，天寒地冻多穿衣，发发短信传温暖，捎带祝福一点点，愿你身体健康不心烦，工作顺利多赚钱，爱情甜蜜人人羡，家庭幸福好运添，心情愉快笑容灿！
19、天，下雪了，给花带去春的思念；花，苏醒了，向天倾诉冬的呵护。我，记起你了，让雪捎去问候，托花带去叮嘱：冬至到了，请多保重！
20、红梅俏梳妆，冬至渐渐凉；一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。小小贴士，愿君无恙！
21、我原是一只羊，在冬至这一天连肉带毛和血，被你吃了，为驱寒。我唯一的贪图是：能躺在的肚子里，感受温暖。
22、冬至冬至，好运至，倒霉跑了；平安至，意外没了；健康至，疾病去了；快乐至，忧愁溜了；关怀至，心里暖了；祝福至，幸福来了；祝冬至快乐！
23、这条短信，收到就行；要是在忙，不回也行；我祝福你，知道就行；今天是的你，顺心就行；记得复我，偶尔就行；看完之后笑就行。冬至快乐！
24、初冬至，天转凉，问候挂心肠；叶儿黄，寒气涨，冷时添衣裳；托浮云，唤流水，提醒保健康；短信至，问候来，幸福又吉祥。
25、冬至要吃饺，耳朵怕冻掉。一碗亲情饺，全家真热闹。一碗爱情饺，甜蜜逃不掉。一碗友情饺，还是哥俩好。肚儿可撑饱？温暖已送到！冬至快乐！
26、冬至，快乐那么精致，是你昂扬斗志，幸福那么极致，是你明哲理智，美丽那么细致，是你不凡气质，不知道爱上你还有没有治，只知道爱你不会终止。
27、冬至到来气温降，多穿衣裳别逞强；多多锻炼体健康，暖暖胃肠多喝汤；常常欢笑心情爽，幸福甜蜜祥瑞降；发发短信喜气洋，今年冬至又来到。愿你冬至幸福又吉祥，快乐又健康！
28、这是冬的尽头，这是春的开头，虽然你在那头，虽然我在这头，还是把你记在心头。在这寒冷的关头，愿我的祝福温暖你的手头，直达你的心头。冬至快乐！
29、春分最美是亭亭玉立的`玉兰，夏至最美是郁郁葱葱的林木，秋分最美是绚烂多姿的红叶，冬至最美是热气腾腾的水饺。祝你冬至“饺”上好运，“至”乐无边。
30、去年冬至的祝福已送到，今年冬至的祝福不会忘；寒风凛冽时，记得加衣裳；别忘吃水饺，小心耳朵掉；祝你冬至快乐。
31、冬至悄悄然，把祝福装车，把幸福快递，把开心送递，把如意降临，把快乐空投，把健康空降，统统送于你，愿你有祝福，很幸福，有开心，如意伴，有快乐，健康随。
32、盛一碗情谊饺，让平安开道；抛弃所有烦恼，让快乐拥抱；存贮心中温馨，让寒冷走掉；融于，冬至节气，愿冬至快乐！
33、天气转凉，远方的朋友啊，请记得添加衣裳，虽然我们现在天各一方，但你始终在我的心上，不曾遗忘。亲爱的朋友，你永远是我生命里的一道光亮。天冷了，别着凉。
34、冬至的饺子，温暖的投资，多吃一点会发财，冬至的汤圆，幸福的团圆，多吃一点会梦圆，冬至的问候，快乐的等候，希望甜蜜围绕你，直到永久。
35、一年一度节日到，祝福一个一个到，亲朋好友祝福到，兄弟姐妹祝福到，港澳同胞送福到，国外友人福到，祝大家冬至到，幸福到，财运到，健康到，美丽生活天天到！
36、毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。保持友情的方式有许多，最有效的一种是常联系。冬至到了，朋友，愿真挚的祝福带给你温馨的快乐。
37、漫天的雪花是飞舞的音符，以思念谱成乐章，用祝福奏出期盼，带给你欢乐，祝冬至团圆，温暖溢满整个冬天！
38、冬至到了，我架起关怀的灶，支起友谊的锅，以温暖为馅，以健康为皮，以快乐为汤，给你煮了一盘热腾腾的饺子，再花上一角巨资，用短信给你送上！
39、冬至到来气温降，多穿衣裳别逞强，多多锻炼体健康，暖暖胃肠多喝汤，常常欢笑心情爽，幸福甜蜜祥瑞降，发发短信喜气洋，冬至又来到，愿你幸福又吉祥，快乐又健康！
40、人世间最感人的，是温馨的亲情，人世间最幸福的，是亲人的爱护，在这团聚的节日里，祝你和你的家人，冬至快乐，幸福永远！
41、喜不单行结伴行，财源滚滚至你屋，合家吉祥人气旺，福无双至偏双至。冬至节气，祝福你身体棒棒，喜事多多，人旺、财旺、幸福无量！
42、滴水成冰北风寒，朋友宰羊过冬年。养精蓄锐好身体，红光满面精神爽。子孙满堂快活享，美满家庭幸福园。祝你冬至快乐，身体健康！
43、冬至已到，天气寒冷，添衣加被；鱼肉蛋类，营养均衡，合理搭配；坚持锻炼，身体强健，疾病不扰；贴士传情，祝你幸福，愿你快乐，吉祥如意。
44、冬至，股票升值，财运随期而至，冬至，加薪升职，好运纷纷而至，冬至，提高体质，身体健康才有斗志，你是潜力股，加油，我看好你噢！
45、今天是冬至，我送你一碗特制饺子：平安皮儿裹着如意馅儿，用爱心煮熟，吃一个快乐，吃一个幸福，吃三个健康，吃一碗发财，喝汤顺利！！
46、雪花飘逸出芬芳，让你醉心于清爽；雪花放飞出舞姿，让你沉迷于逍遥；雪花流放出异彩，让你感受到光洁；雪花谱写出旋律，让你冬至愉快！
47、如果说春天，是有诗情画意的季节。那么冬天，就是一个有冷静思索的季节。思索春华秋实，时光流逝，浪漫爱情，价值人生。冬至，福来！
48、天很冷，雾很浓，看看窗外又起风；人很忙，活很重，时间太紧没有空；钱虽少，人虽穷，还是要把祝福送：冬至到，多保重，健康平安人轻松。
49、一壶老酒，绵香醇厚；一段越剧，情意悠悠；一段岁月，难以忘记；一句祝福，伴你左右；一群朋友，知心牵手；一条围巾，温暖冬天；一条短信，送去问候！
50、寒风能够吹走你胸腔间的忧愁，酷寒能够冻没你肩膀上的压力，大雾能够稀释了你心中的悲伤，冬至到了，愿我的短信也能够化开你眉间的清愁，快乐能够永远挂在你的眉梢！
解说类篇二
作为班上最高的男生，你却有一丝羞涩和腼腆。在这学期，你能很快地融入集体，与大家成为好朋友，这让老师十分欣慰。你还有很多优点：尊重师长，关心班集体，待人有礼??这些都体现了你较高的个人素质。同时，你在科技方面天赋异禀，船模比赛的获奖证明了你的实力。老师希望你对待学习时更加细心，更加专注，祝福你在之后的学习中取得长足的进步。
如果说学识是一种财富，那么你腰缠万贯，如果说才华是一种武器，那么你披荆斩棘。老师惊叹你优异的成绩，更佩服你全面发展的素质。考试、运动会、科技竞赛??你总是热情地参与班级、学校的各项事务，把简单做到最好。可以说你是一个很有天赋的学生，希望你继续保持优点，不断进步，争取成为八（四）班的骄傲、紫金港的骄傲！
作为班长，你一直是老师眼中最棒的学生。你既聪明又上进，有思想有目标，听课认真，做事仔细，尊敬老师，团结同学。尤其是热情地为班级服务，协助老师工作，综合能力强。在这学期，你不仅帮助老师进行运动会彩排，还参加区运动会为学校争光，并与同学合作获得省级奖项。在以后的日子里，希望你再接再厉，充分发挥自己的潜能。愿你拒绝优秀，走向卓越！
谦和，内敛，好学，刻苦。这是你给老师们的第一印象。你的作业总是那么一丝不苟，精益求精，让老师觉得批改你的作业是一种享受。同时，你的课外实践能力也很强，di比赛浙江省一等奖的骄人成绩很好地证明了自己。在学校里，老师们看好你，同学们佩服你。“欲穷千里目，更上一层楼。”希望你在以后的学习中能继续保持良好的学习势头，能迎接更大的挑战。
高效，内敛，沉稳。这是你留给老师们的印象。在学校里，你一直是同学们的好榜样。你的理性思维缜密中带有创新，理科成绩遥遥领先，文科基础也不赖。在新学年里，老师希望你继续发扬理科的巨大优势，并且弥补不足。相信以你的禀赋和努力，一定能在各个方面都有新的突破。
天资聪颖的你，身上总是闪现着与众不同的个性；善于思考的你，小脑袋里总会蹦出奇思异想。积极主动代表班级参与活动，运动会的志愿者里，有你的身影；长绳比赛的裁判队里，有你的身影??当然，如果你在学习上可以更加细致踏实，生活中更加仅仅有条，用心来经营身边的一切，你将会变得更优秀，老师看好你！
中烙下了深深的印象。希望你变得更加细心，不断汲取知识的养分，让自己在各个方面都实现飞跃，长成一棵参天大树。
人如其名，“文采斐然”可以恰如其分地形容你，你流畅的文笔以及工整的书写总能让老师眼前一亮。在课堂上，你积极主动发言；在课堂外，你兴趣广泛且富有创意。运动会上，你毫无怨言地主动承担起班级长跑的任务，大家都惊叹于你极强的集体荣誉感。
不积跬步，无以至千里。希望你挖掘潜能，辅以毅力，成为实至名归的佼佼者。
虽然你坐在班级的最后一排，但是你和善与严于律己的个性，在老师心中留下了踏实的好印象。在学校里，你尊敬师长、团结同学，深受大家欢迎。在未来的学习当中，老师希望你能找准适合自己的方法，抓住突破口，保持努力的劲头，让自己每天进步一点点，相信成功一定会向你招手。
你是个外向、聪明而又知晓勤奋的孩子，办公室常能见你问问题的场景，并且你学习成绩优秀，老师们对你的学习天赋一直深为认可。同时，你也有很强的组织领导能力，每天带领好班级的跑操活动、当好值周班长，协助老师做好班级管理工作。老师给你一个小意见：希望你不要因为偶尔的小失误而担心太久。没有什么可以阻挡你前进的步伐，希望你从容地面对学习和生活。
你的表现总体上令老师们感到满意。在学校，你团结同学，与老师交流态度真诚；学习态度端正，作业书写认真。同时，你有很强的责任感，自发地承担起保管班级的钥匙的责任并将这份简单的事尽力做到最好，令我十分感动。“聚沙成塔，集腋成裘”，老师希望你在学习上找准适合自己的方法并加以勤奋，老师相信你一定能挖掘潜能，取得更大进步。
你尊重师长，品性幽默，是同学们的开心果；你聪明，反应力快，学习上能够经老师一点就通。大家都很享受与你相处的时光。但是你知道吗？老师们偶尔也会因为你的恶作剧伤脑筋。希望你今后保持个性，但在学习上让自己静下心来。老师送你一言：非宁静无以致远。希望你将自己的潜力充分开发，变得更加优秀。
你在学习和生活中都是一个活泼主动的孩子，你的上进心和感悟能力都很高，老师一直很看好你。你学习上渴望提高，但又缺乏一定的自制能力，有时在课堂上爱与同学讲话，希望你在课上注意管理好个人纪律，给自己一个心理暗示：我一定行的。行动起来吧，你一定能成功的。
你开朗上进，头脑灵活。身为科学课代表，每天勤勤恳恳地为全班同学服务。无论是学习还是纪律，你都能为同学们做好表率。总的来说，你是一个让老师放心的孩子。但是，你的书写有时会让老师很难辨认，也因此在考试中丢过分。老师希望你可以从平时作业中连起，培养认真书写的习惯。总之，希望你在今后的学习中，百尺竿头，更进一步。
在生活中，你待人礼让，谈吐谦和，团级同学，遵守校纪校规，劳动积极踏实。在学习上，你态度端正，作业书写认真。同时，你的知识面非常广，有时会令老师感到惊喜和欣慰。但是，老师也想给你提一个小意见：希望你能在课堂上多多发言，声音再响亮一些，做操时再认真一些。相信你会变得更加优秀、更加全面发展。
你是一个善良的孩子，一学期来，你团结同学，乐于助人，尊敬师长。老师始终记得运动会上你参加短跑比赛为班级争光的场景，你是好样的。其实，你在学习上与体育一样有天赋，只是要注意改进方法，正确运用策略，提高学习效率。有问题可以及时与老师、同学探讨，大家都很愿意帮助你，期待你在新学期来一个大大的改观。
谦和有礼，这是你给老师的好印象。一学期来，你学习刻苦，团结同学，劳动肯干，遵守校纪班规，友爱助人，让老师感到很开心。你在篮球方面的天赋以及对篮球的热爱让老师感到很欣慰，运动会上你主动承担起喊口号的责任也让老师很赞赏，你带着同学们早读的场景更让老师佩服。希望你像爱篮球一样爱学习，在新学期争取各方面再创佳绩，你一定行！
你活泼开朗，头脑灵活而又富有爱心。书写端正，对待师长彬彬有礼，与朋友相处融洽和谐。希望你保持良好的学习状态，上课积极举手发言，更加自信大胆，在同学和老师面前展现你的个性与光芒，老师期待着你的成长！
在你的身上，看到的总是快乐与朝气，下课时和周围的朋友打成一片，上课也积极主动响应老师的问题。对待同学热情友好，对待师长彬彬有礼，当然，老师有时也会因为你贪玩的秉性头疼。希望在新的学期，可以更严格地要求自己，做到自律自觉，多为班级贡献自己的一份力量，多为班级增添一抹光彩。
你有难得的深明事理，踏实和认真。你谈吐谦和有礼，学习上你一丝不苟，孜孜以求，思路明晰。老师始终记得你每本作业上工整的书写和上课时精彩的发言。在这一学期，你在各方面都有了一些进步。初二是初中学习的关键期，你在过去的这个学期把握得很好，老师希望你继续保持并逐渐进步，成就辉煌。
你是一个聪明懂事的学生，你身上有很多值得其他人学习的优点，对工作认真负责，对同学友好真诚，对老师敬爱尊重。虽然你在学习上略显落后，但请不要自我放弃或是妄自菲薄，老师和同学都很愿意帮助你。初中阶段的知识难度并不是很大，只要你以认真的态度去面对，以坚韧的毅力去挑战，相信一定能取得进步，收获成功。
你，学习成绩跻身年级前列，但从不沾沾自喜;在课堂上能响亮地回答问题，发表独到的见解，但从不骄傲自满。你在班内担任副班长和科学课代表，踏实负责地完成各项工作。此外，你在科技节中获奖、在运动会中得奖，证明了你全面发展的能力，我们为你感到自豪!之后的学习竞争将会更加激烈、更具挑战性，希望你继续保持优势，踏踏实实向心中的目标靠近。加油，你一定能够做到最好。
你，人如其名，在学习上孜孜不倦、逾越险阻。你个性低调不张扬，学习、做人一丝不苟;你思维敏捷，讲求学习方法和效率，敢于质疑。学习进步时你没有陶醉，退步时你没有气馁。你用冷静的头脑、坚定的信念和不懈的努力去面对考验。最令老师欣赏的不仅是你那优异的成绩，而是你永不满足的学习精神。同时，你也积极参加学生会的工作，承担起卫生委员的责任，参加运动会项目??这些都是你全面发展的体现。stay hungry, stay foolish.老师将一句英文送给英语最好的你，愿你乘风破浪，再创辉煌。
你和你的文章一样透露着灵气，让老师十分欣赏。踏实细致的你对待学习态度特别认真，对问题有自己的观点。负责的你对待语文课代表这份工作踏实勤恳，受到老师、同学的一致好评。同时，你良好的同学关系、优异的成绩也值得肯定和赞扬。老师觉得你的潜力还很大，成绩还有提升空间，希望你在假期合理安排时间，争取新的突破。
你的微笑就像冬日里和煦的阳光，让人感到温暖。同时，你各方面的表现也像小太阳一样活力无限且带给人欢乐。在学习上，你勤奋刻苦地完成各科学习任务；在工作中，你认真负责地组织好班级各项活动；在生活上，你积极参加无线电测向的比赛并且成果斐然。老师一直佩服你全面发展的素质，相信凭你的聪明、灵气，加上你的努力，你一定能变得更加优秀。
成熟懂事的你，热情地完成老师交代的每一件事，积极地帮助身边的每一位同学。热爱阅读的你，随时能如痴如醉地沉浸在每一卷扉页里，摘录下一行行华丽文艺的辞藻。你有你的小世界、小闺蜜，但老师更希望你可以走出去，多参加班级的集体活动，更自信大胆地展示你的风采。同时，在学习上更能严于律己，不断挑战自我，重塑自我。
内敛，善良，勤恳，踏实。课堂上的你认真听讲，课后的你安静自律，作业本里的你娟秀细致,集体活动里的你默默奉献??无论哪个角度，老师都非常欣赏你。如果，你可以更大胆自信地展现你的光芒，释放你的力量，你将更为优秀醒目；如果，你可以采用更高效的学习方式，你将会取得更优异的成绩。期待你的蜕变！
你是一个充满活力的女孩，灿烂的笑容总是洒满你的脸庞。课堂上，你反应快，理解力强。课后，你也以认真和刻苦的.劲头钻研课业，午休时常常能看到你在办公室问问题的场景。生活上，你与老师、同学相处愉快，关系融洽。老师希望你抓住机会展示自己的才能，发展自己的才能，相信自己是“金子”，会发光。期待看到一个更好的杨扬。
你是一个如雏菊般清新、内秀的女孩，平时恬静温柔，做事却挺有主见、想得也周到。把事交给你做，总让老师放心而又满意。你的作业总是整洁且正确率高，给老师带来批改上的享受。在这学期，你的成绩也有所进步，希望在以后的日子里能继续加油，也欢迎你在老师、同学面前更多地展示自己的才华，你必将能得到更大的发展。
你是一个非常文静、礼貌、懂事的女孩，对待班级工作总是默默无闻、一丝不苟，对待他人总是坦率与友好，你是朋友眼中的好闺蜜，也是老师心中的好孩子！如果你可以鼓起勇气，自信大胆地展现自我，释放能量，你将会更加优秀！希望接下来课堂上勇敢举手发言，作业质量、速度都大有进步！ 愿你继续努力，我始终会做你的支持者、为你加油，为你鼓劲！
就像你的名字一样，在老师眼中你是一个积极阳光的女生，多才多艺是你的特点。学生会、合唱团、运动会入场式??校园中随时可见你活跃的身影。同时，作为英语课代表，你工作积极主动，能很好地兼顾自己的学习成绩。说真的，老师被你超高的综合素质而折服。希望你发挥自己的潜能，像小太阳一样让自己散发出更耀眼的光芒。
宁静致远，老师想用这个词来形容你。你是一个非常文静、礼貌、懂事的女孩，对待学习总是孜孜不倦，对待他人总是坦率与友好。你是同学们的好伙伴，也是老师心中的好学生！你踏踏实实，一步一个脚印，勇往直前，在这学期，你的作业质量、速度都大有进步！愿你继续努力，我们始终会做你的支持者，为你加油、为你鼓劲。
解说类篇三
弥勒有一本《宝性论》专说如来藏，世亲亦有一本《佛性论》说如来藏义理，甚至无著在其论着中亦不时提到如来藏，这些都是他们的祖师，可是他们根本不理，或否定这些是祖师的论着。
(一)利根与钝根
无垢友将《心经》的正文，亦即观自在菩萨答舍利弗之所问，分为十一答。阿底峡解释，此十一答，十答答钝根、一答答利根。
对钝根的十答，涵盖五道，故是为未得密咒道诸弟子说;对利根的一答，则专为密咒道弟子说。不过，当阿底峡如此说时，他却又有补充。凡弟子发心修学般若波罗蜜多者，其实都已是利根，其差别仅在于是否得到秘密教授。
然而这秘密教授又实非秘密，“导师并无握拳不示之意”，所以“密咒道”只是一个名相，得教授的人相对未得教授的人，名为修密咒道，实则若由本觉而言，导师的一切教法都无有异。
阿底峡自己教授弟子，因此亦并非一律授之以密咒道，有许多弟子，他仅授之以因乘教法，也即是如今通途之所谓显乘。这原是印度阿阇梨的一贯传统。
不过奇怪的是，慈护传授见部弟子时，已教授了他们的究竟见，后世称之为“离边大中观”的思想，即由此派弟子传承。对修密咒道的弟子，他在见地上却仅授至“他空大中观”而止，层次较下。——关于“离边”(mtha'brai)与“他空”(gzhan stong)等，下来将会细说。
这位慈护，在主张“他空”的西藏觉囊派(jo nang)教法史中，说为世亲的传人。这说法，汉土的唯识今学家可能不会承认，因为慈护弘扬如来藏，而汉土的唯识家却在对待如来藏的态度上跟汉土一些中观家合流，认为如来藏是错误的思想。他们奉无著、世亲与陈那为祖师，所以应该没有可能承认慈护的地位。
这种传法的方式，即遵从他的先辈上师慈护，亦即分见部与修部而传。同样地，他以较高层次的见地教授见部弟子，而教授修密咒道的弟子，则仅示之以方便道。说为方便，即非究竟，所以在见地上即低一层次。
关于这点，其实亦应该说一说来龙去脉。
西藏的觉囊派，称自己的法门为“他空见”。甚么叫做“他空”?他们认为，一切法空性，但一定有一个不空的本体，若连这本体亦为空性时，便会成为断灭见，亦即陷入虚无的边际。
所以在修习时须要认清，应该空甚么，应该不空甚么，这才是正见。他们认为，如来藏即应该不空，它即是法界的本体，佛与众生都由这本体生起。在修习时应该空掉的，是外加于如来藏上的污染与障碍。
当宗喀巴(tsong kha pa，1357-1419)出道弘法时，他极力批判的便是这种他空见。及至格鲁派(dge lugs)成立，而且政教合一，达赖与班禅已统治了卫藏，觉囊派便开始末落了。
可是后来觉囊派却出了一位大学者，即多罗那他 (taranatha，1571-1635)，他著作等身，声名远播，因此就给蒙古王请去青海传教。当多罗那他逝世那一年，一位王子诞生，蒙古王便将这王子视为多罗那他的转世，及至这位王子长大，便成为觉囊派的掌门人。
然而当这王子去西藏时，五世达赖喇嘛却扣留了他，要所有觉囊派的寺院都改宗格鲁派，于是乎一夜之间觉囊派便灭派了。所以时至今日，只有在四川、青海还存在一些小寺，一直继承着觉囊派的传承。
可是，他空见却一直弘扬不绝。宁玛派(rnying ma)与噶举派都有他空见的教授。为甚么呢?因为这两派都分续部(即是见部)与修部而传。对于修部，多只传至他空见，此亦即慈护以至冈波巴等大师一直传下来的传统。所以，在见地上，两派都不以他空见为究竟，可是在修部传授时，却传授以他空的修法，他们认为，他空不是错见，只是方便道。
这便跟格鲁派祖师宗喀巴的立场不同。宗喀巴不但说他空见为错见，而且认为是邪见，在传授密法时，绝不许沾他空见的边。
但在传统的传授情形下，他空见却给完整地保存下来。所以如今一些在西方的噶举派喇嘛，已无在西藏时的顾忌，便相继公开宣扬他空思想，许多西方学者大感兴趣，甚至有人信奉。
其实这种他空思想，我们汉土一点也不陌生，即是《大乘起信论》所说的“一心二门”。这种学说，为汉土禅宗、律宗、华严宗、天台宗所依止，甚至亦成为净土宗的义理。因此，我们很难相信这是邪见，否则，汉土诸宗便都成为邪派。
民国初年，汉土唯识家批判《起信论》，这历史影响深远，其实他们只是执着一些名相来批判，而不理解，这些名相无非只是“道名言”(chos skad)。
甚么叫做“道名言”?
即是为了说明修习所依据，而建立一些名相。在建立名相时，有共义有不共义。譬如“空”，佛家诸宗都承认它即是说一切事物没有自存自成的本质(道名言为“无自性空”)，这是共义，但于“无自性空”之外，却仍有诸宗的不共义，譬如中观宗就有承认心识中自证分与不承认的两派，所以当其同时说“空”时，便其实有各自不同的定义。一者说空，不否定心识的自证，一者说空时，则并不以“识觉”为究竟(此于下来将有说及)。
因此对于一个名相，若不去理会他宗的定义，而只持着自宗的定义来理解，许多时就会变成偏激。倘若肯持“道名言”的观点来观察他宗的说法，那就会尊重其他不同宗派的见地，因为他们只是用不同定义的道名言来说自己的见地，当自己将它看成是矛盾时，他宗却实非矛盾，以名言的定义不同故。而当时汉土的唯识家，却坚持着自己的定义，去批判《起信论》的一些名相，好像一用这个名词，便非要依从他们唯识家的定义不可，是故《起信论》在民初才会闹出风波。影响所及，因为《起信论》说如来藏，至今一些唯识后学依然认为如来藏是错误的思想。
弥勒有一本《宝性论》专说如来藏，世亲亦有一本《佛性论》说如来藏义理，甚至无著在其论着中亦不时提到如来藏，这些都是他们的祖师，可是他们根本不理，或否定这些是祖师的论着。所以一失去“道名言”的概念，唯说自己的道名言，且以自己的不共义来作为共义，很多时就会错批他宗，寻且变成动摇佛教的修持，那就根本失去弥勒瑜伽行的立场。
笔者把话题扯远了，如今且回头再说密咒道与钝根利根的问题。
阿底峡虽然认为密咒道弟子为利根，但依照传统，对这些弟子其实只授以方便道，比较起来，所谓钝根弟子反而可以得传究竟见。为甚么呢?这就是说，所谓利钝，其实只从其堪不堪修习方便道而作分别，反而不问其是否堪能闻受究竟见。原因即在于，方便道有一些修法，非为一般人所能接受，关于这些，须要另文详谈，这里就暂且不说了。
明白了这点，非密乘弟子便应该心平气和，对密乘便不应存有偏见。显乘其实可以得传授至究竟，密乘修法无非只是方便。在见地上，见部高一头地。
然而虽可高一头地，却非一入手即应从高处学习，因此，佛才说为五道。由是观自在菩萨对钝根弟子的十答，实在亦有次第，由浅入深，由低至高，由不究竟(方便)以至究竟。所以阿底峡说无垢友的释论，对钝根十答，可分为资粮道一答、加行道一答、见道三答、修道一答、无间道一答、佛道三答。这即是《心经》的大部份正文内容。
(二)瑜伽行的四种所缘境事
由于无垢友释《心经》，主要依据《解深密经》所说的修证次第，因此，先须在这里说一说《解深密经》中的四种“所缘境”。
所缘境，是告知修习禅定时心中所起的行相。修习禅定并非心中一无所念，心念不起反而不是正常的状态，心如槁木死灰是即谓之“枯禅”，属于禅病。即使修习小乘最深的灭尽定，灭尽一切觉受，其心念实依然相续不断，只是极为微细，不主动去攀缘觉受而已。
以凡心念，必成为一个境界，这个境界，即说为心所攀缘，是即名为所缘境事。
《解深密经》说有四种“所缘境事”——一、有分别影像所缘境事;二、无分别影像所缘境事;三、事边际所缘境事;四、所作成办所缘境事。
这四个名相，不容易由文字来了解，因此亦须一说。
佛家修禅定，称为止(samatha)、观(vipasyana)。止，是将心止息于一个特定的境界。譬如净土宗修“观想念佛”，依《观无量寿经》所说的十六种观想来修，每一种观想便即是一个“止”的境界，此即行者的所缘境事，亦可通俗名为定境。依次观想落日、大海、碧琉璃地等。
观，并非观想的“观”，它是观察的意思，于一定境中，对此定境加以观察，亦并非只观察境中事物的形象，主要为观察境中事物的体性。例如净土中有六种光明，这六种光明以何为体性，如是等等，依照着经教来做，这便叫做观。
所以《解深密经》说——
观，是有分别影像所缘境事。因为当行者作观察时，其实是对所缘境事作种种分别。正因为有这种分别，才称之为观察。
止，则是无分别影像所缘境事。因为此时心念只止息于一境界形像上，对此形象更不须起任何分别、任何观察。
例如观想落日，修止，只须观想落日红彤彤，圆卜卜，甚至可以观想它的热力，无论如何观想，落日便是落日，是故为无分别。
至于修观，那就不同了。要分别“红”是不是这落日的`体性、“光”是不是这落日的体性、“圆”是不是这落日的体性、以至“热”是不是这太阳的体性，如是作种种观察，便即是有分别影像所缘境事。
《解深密经》说，有分别影像所缘境事，是为资粮道上说。
接下来，便为见道上行人说第三种所缘境事了。这即是事边际所缘境事。
事，指一切法。例如色法，即指一切具有物质成份的事物或现象。边际，即指其自性或实相。所以在定境中能现证诸法实相，便即圆成了事边际所缘境事的修习。
这是见道位以上行人的修习。当真能现证“见道”，名为“触证真如”，在地位上，称为初登地菩萨。
二地菩萨至十地菩萨，一共九个地位，名为修道，他们没有特别的止观，因此《解深密经》没有说一个属于修道的所缘境事。弥勒则说，修道上行人只是“反覆观照真如”。关于这点，下来还将会说及。
至于《解深密经》所说最后一个所缘境事，名为所住成办所缘境事，那即是无间道上行人之所现证。“所作成办”即是圆成佛道。
(三)资粮道的现证
大约说过四种所缘境事，便真的非进入《心经》的正文不可了，否则便拖得太长。虽然笔者所说，实尽非题外话。
在玄奘译的略本中，未明说观自在菩萨答舍利弗之所问，劈头就说——
舍利子，色不异空、空不异色;色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
因此有些讲解《心经》的人，还以为全经是释尊答舍利弗，观自在菩萨在经中的角色，只是行深般若波罗蜜多行，因为他如是行，释尊便乘机对舍利弗如是说。
但若依详本，则整段经文实在是——
观自在菩萨摩诃萨，答具寿舍利子言：若善男子或善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多，此应如是——应如是观，须正观五蕴体性皆空。色即是空，空即是色;色不异空、空不异色。如是受想行识亦复皆空。
依阿底峡的解释，经中“应如是观”，是指有分别影像的内观，此亦即资粮道行人之所应为。即如无垢友尊者所说，资粮道上行人遍观五蕴、十二处、十八界种种法相，亦即是说，不但五蕴的色、受、想、行、识皆自性空，即六根(眼耳鼻舌身意)、六境(亦名六尘，指六根所对境，即色声香味触法)、六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等)亦悉皆自性空。
这自性空由资粮道上行人修内观而现证，所以不同于知识上的认知。所谓“现证”，佛譬喻为“如人饮水、冷暖自知”，是故离一切计度。此即如不能用温度计来测水温 (是则为计度)，便认为已知水的冷暖。这冷暖是一个觉受，非温度可以表达。
蕴、处、界的自性空，皆如色法的例从而现证，这现证分两个层次，第一个层次是现证色空的“即是”;第二个层次是现证色空的“不异”。在略本译文中，这两个层次的次序颠倒过来，不过这也没有关系，我们可以这样理解：详本是先说浅、后说深;略本是先说深、后说浅。这等于我们日常说话，“读大学小学”，或者说“读小学大学”，意思都一样，不须要订定一个次序规范，知道的人亦不会误会。因此不能说略本有误，或者详本有误。
下面，我们即依此资粮道的现证来说明。
资粮道上的观空，是观“实法自性为空”。于一切法，未入道的人都看成是实法，这所谓“实法”，便即是修瑜伽行时的所缘境事。于所缘境作分别，由是抉择，便即是观实法自性为空。
以色为例，即由“色空”起观(这在宁玛派的修习，则说为“现空”，范围较“色空”为广)。先观二者为“即是”，然后深一层次观二者实为“不异”，由是即可抉择色空不是两种对立的自性。
甚么叫做“即是”?
一切色法的自性，即是空的自性，那就叫做“色即是空”。
对这句说话可以解释一下。我们认识一切事物，其实只认识到它的相状与功能，而实未曾接触到它的自性。
譬如说，甚么是水性?如果说，水会流动，那便只是水的动相;如果说，水能浮舟，那便只是水的功能。
所以，我们立刻就可以将水来作为“所缘境事”，在观察中加以分别，我们就会知道，诗人咏水、画家画水、水上人家认识水，无非都只是水的相与用。从来没有一位诗人可以咏出水性，从来没有一位画人可以画出水性，也从来没有一位水上人可以说出水性。
可是，我们却执持着水的相状与功能，将水看成是有“水性”的实法。一个擅长游泳的人，即便说为熟悉水性，其实他所熟悉的无非只是水的动态。
那么，水到底有没有水性(自性)呢?
有，水的自性即是空的自性(当然不只是水，蕴处界的自性，都即是空的自性)。这句话怎么说?一切我们看成是“实法”的事物与现象，无非只是有功能的事物与现象，它的自性则有一个共同的特点，如同于空(sunya)。
用“空”来形容，是不得已，因为根本无可说，若要说时，勉强只能说之为“空”。
对于“空”，我们的执着最少，所以在要说时，我们唯有说，一切法的自性便即是空的自性(即是“零”的自性)。“等于零”，我们马上就意会到是甚么一会事。
因此“色即是空”，便是“色法的自性等于零[的自性]”。
然而，甚么叫做“空即是色”呢?
那是为了避免误会“空”是虚无(“零”根本不等于虚无)。所以说，在空(零)性中可以有一切事物与现象如其本份而显现。这不只是自然界的事物，绿水青山红树，即便是人类的发明，由粗糙的陶器以至精细的微纤，无一不是空性中的自显现。那即是说，空性不排除一切法(事物与现象)，是故有一切法显现。
所以“色即是空，空即是色”，应该解读为“色自性即是空自性，空自性即是色自性”，这样一来，我们就不会偏执色法为实有自性，亦不会落于断灭的边际，以一切事物与现象的存在为虚无。