人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
秦始皇字秦始皇字篇一
位于我国西北的咸阳，曾经是当时东亚乃至整个亚洲最为强大的国家秦。虽然如昙花一现，但它为世界留下了不朽的长城和永远守卫中华的兵马俑。那一个个鲜活的兵马俑为人们讲述着千年之前那段血腥与生机并存的历史，那威严的军阵与磅礴的气势告诉世人他们是百战余生的战士，是敌人眼中可怕的死神，他们的刀剑如同死神的镰刀收割着敌人的灵魂，正是因为这强悍的战力与绝对服从的意志使的秦皇死后也要把他们带入自己的陵墓，使他们为自己守卫皇陵直到永远，在当时秦国士兵的意志可以说是非常之强，他们横扫六合完成统一大业，北拒匈奴使匈奴不敢南下牧马，南打百越为祖国扩土开疆。这样的军队发达的今天也很难找出几支。我十分敬佩这样的军队不止是因为他们的赫赫战功，更是我敬佩的是他们不移的信仰，在当今社会多是天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利来之徒，很少为了坚持信仰而放弃利益，随着时代的发展一些珍贵的东西却被人们所遗忘了。
秦始皇字秦始皇字篇二
教学目标 ：
1、学会运用段落大意归并法给课文归纳主要内容。
2、学会本课8个生字，理解19个词语的意思。能用“也许”、“似乎”造句。
3、研读课文，深入了解秦始皇兵马俑的阵容、神态和它的出土在考古史上的价值。培养学生自主探究与相互合作交流的能力。
4、感受古代劳动人民的伟大，有感情地诵读课文。
课时安排：两课时
教学准备：学生收集有关秦始皇兵马俑资料、课件
过程设计：
第一课时
一、导入 揭题。
1、导入 ：几年前，比利时的《列日报》，登载了一则消息，用充满激情的语言，向读者呼吁：“亲爱的读者，快去美术宫看看，当我们还在漫长的黑夜里时，中国人在干什么？”这是指的什么呢？原来指的是秦始皇陵出土的兵马俑。
2、今天，我们就一起去秦始皇兵马俑博物馆走一遭，好吗？（板书课题）
3、教学“俑”。
二、初读课文，整体感知。
1、范读：学生认真听，思考老师向大家介绍了秦始皇兵马俑的哪些方面。
2、自读：学生自读全文，遇到生字、不理解的词、句分别用规定的符号作上记号。尝试着自行解决。
3、检查：a学生接读文章。b看意思写词语“虎视眈眈、久经沙场、栩栩如生、浩浩荡荡”。（课件出示）
4、交流：地理位置、建筑物、军阵、兵俑……
三、再读课文，内容归纳。
1、学生再读课文，思考：哪几点又可把他们并为同一方面来说？
2、小结。（课件出示）试着归纳文章主要内容。
a、介绍兵马俑博物馆的地理位置。
b、兵马俑博物馆壮观的建筑物和兵马俑威武雄壮的阵容、栩栩如生的神态。
c、兵马俑的了土在我国考古史上的地位。
主要内容：文章介绍了兵马俑博物馆的、和兵马俑的与，指出。
四、学习资料，帮助理解。
1、小组内交流课前收集的资料。
2、提供课外资料，学生阅读。
兵马俑是1974年春于陕西临潼县始皇墓东一点五公里的地方发现的。一共有三个大坑，总面积达两万多平方米，估计埋有秦俑八千余件。其中一号坑面积最大，达一万四千多平方米，现已挖出两千平方米，出土陶俑一千多件，陶马三十多匹，战车八乘。二号坑面积六千多平方米，出土战车八十九乘，骑兵俑二百多件，步兵俑六百多件。三号坑面积较小，仅五百二十平方米，内有驷马战车一乘，卫士俑六十八件，估计为这支地下大军的军帅指挥部。
秦始皇陵兵马俑生动地反映了秦朝兵强马壮的阵容，可以说是一幅威武雄壮的古代军事画卷。可能由于当时战事分工的不同和军阶的高低，这些武士俑中，有的身穿战袍，有的身穿销甲，有的骑在马上，有的站立马前，有的伫立攀弓，有的单腿跪射。他们的面部神态各不相同。有的头部低垂，若有所思；有的则忧心忡忡，凝视空茫，反映了远征将士思乡的心情。
3、谈谈学习资料后的收获。
第二课时
一、谈话读文，提炼主线。
1、请同学们再一次自读课文，最吸引你的地方，可以美美的多读几遍。
2、最吸引你的地方是什么？（建筑、兵俑、军阵、地位。）
二、欣赏课件，引出专题。
1、让我们与兵马俑的距离再近些，请看大屏幕。（欣赏课件）你能用自已喜欢的词来赞赞秦始皇兵马俑吗？（栩栩如生、雄壮、美丽……）
2、秦始皇兵马俑：伟大、神奇……因此称它为“世界第八大奇迹”，是当之无愧的。今天我们一起来到这“世界第八大奇迹”前，我们来研究什么？（奇在何处？）
三、选择研读，交流成果。
1、确定研读内容。
那么我们研究秦始皇兵马俑“奇在何处？”可从哪些方面入手？学生逐一回答，板书。（建筑、军阵、兵俑、历史、地位）
2、商讨研读方式
你觉得可以用哪些方式进行研究？（读、看、划、写……）
3、随机交流。
a、建筑：极为壮观（场面）
找出描写建筑极为壮观的句子读一读，感受场面的壮观，秦俑的多。（补充：一号坑230*62 武士俑7000 战车100 战马100）
b、军阵：威武雄壮
军阵怎么个威武雄壮？用什么形式告诉大家？
1、说：a概括说怎么说。（威武雄壮、严整……）b具体说怎么说。（前锋、侧翼、后卫……）
2、读：a自读。b学生个别配乐读。c集体配乐读。感悟“军阵”的威武雄壮。
3、画：画军阵草图。
4、介绍：看军阵图介绍。
c、兵俑：神态各异栩栩如生
1、感受“栩栩如生”a读描写“老战士、新兵”的句子。b看图对比着读（出示老战士、新兵秦俑图片）
2、体味“神态各异”a提供资料看图选择写。（秦俑群体近像）b交流读。
c选择三位同学连续组段读。d改：用上“似乎、仿佛、可能”读。e请同学加总起句读。
d、历史：年代久远
e、地位：最重大之一
四、课后延伸，展示个性。
创设情境：自1979年10月1日，秦始皇兵马俑博物馆正式开馆对外展出，像一块巨大的磁石，吸引无数中外宾客纷至沓来，一睹威武壮观的秦俑风采。并在参观后纷纷题词留言：（课件逐一出示，学生诵读。）
世界的奇迹，民族的骄傲。——李光耀
中华第一帝，世界第八奇。——胡绳
1、今天我们一起用语文课独有的形式到秦始皇兵马俑走了一遭，你肯定也有许多话要说，请你也试着题词留言。（交流）
2、全体起诵读萧克题词结课：（课件出示）
古都有先人留艺术瑰宝，华夏待来者绘锦绣宏图。 ——萧克
（先人：古代劳动人民。来者：炎黄子孙，包括在座的每一位。）
板书设计 ：
秦始皇兵马俑
建筑 极为壮观
军阵 威武雄壮
兵俑 世界第八奇 栩栩如生 神态各异
历史 年代久远
地位 重大之一
注：浙江省义务六年制教育第十册第14课
评析：
一、注重发挥学生在课堂教学中的主体作用，让学生自主选择学习内容，学习方法和交流形式，充分鼓励学生去积极探究，合作交流，提高学生学习的主动性。
二、注重学生学习方式的转变，倡导“研究性阅读”，研读专题切实可行，学生乐于参与，专题辐射全篇，在探究的过程中，充分尊重学生的独特体验，在研读过程中，提高学生探究、阅读能力。
三、注重语言的感悟、积累、迁移。语文是人们进行社会交际的工具，此一理念贯穿教案通篇。课始学生学习资料的预先搜索，课中学生资料的交流共享，课末学生题词留言。训练面大，操作性强，效果好。
秦始皇字秦始皇字篇三
《周易》实际上是古代先哲通天地阴阻造化，契宇宙之玄机、操性命之柄，与宇宙同体修复自然的哲理。
秦统一六国之后，推行文化禁抑政策，秦始皇根据丞相李斯的建议，下令焚毁除秦国以外其它国家的史书，《诗》、《书》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁，唯留存医药卜筮种树等书籍;此后，又有大批儒生遭到坑杀。这就是著名的“焚书坑儒”。长期以来，人们习惯性地认为秦始皇的焚书坑儒使中国古代的儒家经典受到一次几乎是毁灭性的打击，惟独《周易》作为占筮之书而得以保留。现在看来，秦始皇不焚《周易》，还有着更为深刻的内在原因。
春秋战国时期，《周易》正逐渐演变成为一部蕴藏着深邃的哲学和社会政治思想理论的文化典籍，人文化、哲理化也由此成为易学发展的主流，但《周易》以其人文理性与宗教巫术奇妙结合的特点，在历朝历代一直发挥着占筮吉凶、预测未来的功能。因此李斯建议秦始皇焚书，但强调“所不去者，医药、卜筮、种树之书”，在这里，《周易》以及其他卜筮之书确实得到了一种特别关照和特殊保护。
同时，秦始皇的许多社会政治思想和措施往往是通过对《周易》的直接取鉴表现出来的。秦始皇以“皇帝”为号，这是中国政治制度史上的一件大事，而种种迹象表明，这件大事又与秦始皇对《周易》的取鉴存在某种关联。据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇统一天下后，王倌、冯劫、李斯等大臣与博士议曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”于是他们建议秦始皇号为“泰皇”。秦始皇决定“去‘泰‘著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’”。这里的“泰皇”就是“泰一”，也就是“太一”，也就是《易传》的“太极”。以此，秦始皇本人将皇帝之义与《周易》之旨挂上了钩。
秦始皇确定“度以六为名”，也反映出《周易》的深刻影响。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇统一天下后，规定：“数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”关于此事的来源，或以为与秦始皇尚水德有关。秦人祖颛顼高阳氏，颛顼被称为北方之帝或黑帝，北方属水，属阴，而上、下、东、西、南、北“六合”按数字排列，其数为六。此论可备一说。笔者认为，这其中也有受《周易》启示的因素。《周易》以“六”作为阴爻的代表，与水、与阴皆可联系起来，必为秦始皇所重。其二，《易》卦六爻乃象征天地人及其统一，具有包容宇宙万物的含义。《乾卦·彖传》讲：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”此处“六位”既是指六爻之位，也是指上下四方之位，与“六合”之意相合，自然令秦始皇很感兴趣。
在人生观方面，《易传》自强不息、刚健有为、及时立功的人生理想观一经推出，便产生了巨大的.感染力和感召力。秦始皇的人生理想、人格风范于此也多有取资。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内”的壮举，反映出的就是这种刚健雄毅、奋励威猛的精神。
由此可见，作为卜筮之书的《周易》，秦始皇本人对此亦深信不疑，另一方面也是更重要的方面则是因为《周易》的宇宙观等思想内涵和整体思维方式合于秦始皇的思想性格与政治需要。在秦始皇焚书坑儒之后，众多学派都将《周易》作为护身符，将易学当作避风港和借以表达自己思想主张的工具，易学几乎成为显学，其包容性、超越性和影响力进一步增强，并从此开始了一个以易学为中心而综合、融通、发展诸子百家之学的新时代。
历代的许多帝王往往将《周易》视为“圣帝明王致太平法”。如清朝康熙帝对《周易》精深宏富的哲理甚为青睐，乾隆帝更是对易学达到了痴迷的程度。他留下了大量与易学有关的文字，他甚至还对《周易》的一些字句作了精到的训诂，其考据水准不亚于当时的考据学家。