在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
人生需要诚实篇一
随着时代的发着科技的进步，人类的节奏也越来越快，人们总是为了生活而忙碌着奔波着，于是我们匆匆而过的时间里也就错过了不少珍贵的东西。
有时与我们擦肩而过的往往会是我们最珍贵的东西。著名音乐家约夏·贝尔拿着价值连城的小提琴在地铁里演奏时却无人问津，无人赏识。这是约夏·贝尔的悲哀还是那些行人的悲哀呢？以我之见，这是那些行人的悲哀。如此珍贵的音乐就在耳边，但那些行人却不愿停下他们匆匆的脚步细细聆听那美妙的音乐。或许不知道真相的他们会悔恨当初没有停留下来而是选择了匆匆而过，这就是行人的悲哀之处。
我们该学会停留。停下来细细体会父母对你的爱，叛逆是青少年最突出的特点，并且青少年的生活中绝不缺少忙碌与匆匆两个词。所以作为青少年的我们难免会错过一些东西，甚至是最有价值的。每当你饿着吵着要吃饭时，你是否有停下来，去看看母亲在厨房里忙碌的身影？在你与父母意见不合而争吵时，你是否有停下来，看看你那饱经风霜，双鬓微斑的父母？在你迷茫无助时，你是否有停下来，注意愁云满脸的父母？以上的这些你是否有做过呢？停留或许是美好的举动。你可以因这个举动而感受到生活处处充满着温暖。所以正在为学习和生活而忙碌的你应该放慢脚步，停留下来，好好享受你未曾发现的美。
如果你学会了停留，那么你将会听到风吹到发出那和谐而美妙的乐曲；如果你学会了停留，那么你将会看到湛蓝的天空是那么的广阔，小鸟们时那么的自由自在和快乐，如果你学会了停留，那么你将会懂得该感谢你的父母——永远给予你温暖的人。
人生需要诚实篇二
正道chinese
诚实一般可理解为表里如一，言行一致。老百姓称作诚实，不说谎。
目前社会上那些最不讲诚意的单位或企业，为何也喜欢挂上"信得过单位"的招牌，这就充分讲明，说谎无论到何时，也是见不得人的。可是我们目前社会上仍然有些人顽固地认为，诚实，往往就是傻瓜的代名词，任人宰割，任人欺骗，所以不能太实在了。我理解，诚实就是孔子讲的"信".孔子一生讲解的五个字，仁、义、礼、智、信，在社会中，在人生中，缺一不可。而信，正是其他各项的基础。据佛经上说，人有七魄，其中第七魄即是信，不诚信的人，这一魄极弱，办事没有魄力。
诚实其实是人最大的智慧。诚实往往被人认为没有智慧，容易吃亏。这只是一种看到暂时的表面现象形成的偏见。诚实不是一朝一夕被认识的，而是需要一段时间的验证。在验证过程中，容易被误会，被钻空子。岁寒然后知松柏之后凋，诚实的人是越久越被人认可，越久信任度越高。而虚伪的人所表现的只是假黄金，只能哄骗一时，本身却没有什么价值。能够忍受这种磨砺过程，乃是诚实人的'智慧。就像那个种不出花的孩子，虽然盆中没种出花朵，但他敢于面对这个事实，老国王却认为诚实之花最美丽。而那些算尽机关的人，暂时可能赢得一时得意，时间一久，便会原形毕露。
诚实是道德的基石。尽管法律已经很健全，但人与人之间的一切关系，仍然建立在道德之上，而诚实正是道德范畴中最重要的内容，几乎一切道德规范都建立在诚实基础上。孔子说的仁义礼智信，其中"信"也是其余四项的基础，做到信，其余几项才能够做到。一个不讲信用、不诚实的人，却能做到大仁大义，简直不可思议。古人曾说，忠臣出于孝子之门，说明先孝后忠乃是基本规律。我想说，先信才能做到仁。
诚实是人与人的纽带。社会中人有一个突出的特点，就是都怕吃亏，所以往往说假话，说什么"人老实被人欺，马老实被人骑".可是在要求别人时，却首先要求诚实，这种双重标准的做法恰恰证明诚实是人与人相处的第一要素，自己要求别人诚实时，不想想，他人不也要求你诚实吗？我们所有的人，如果每天一句假话也不说，其实做起来是很难的，不能停留在嘴上。
诚实需要付出和承担。诚实是一种高贵的品质，不是谁标榜出来的，而是在实践中艰苦地、长时间地付出得到的。诚实会使事情的真实情况显露无遗，那么这样会带来很大的苦难和打击。这种打击使人难于坚持自己的诚实，这就是世上诚者少而虚假者多的原因。诚者如玉，假者如石。能坚守诚实的人，是敢于忍受苦难的人，就是人世间最美最高尚的人。文天祥是诚实的，成为民族英雄；方孝孺是诚实的，成为烈士；马寅初是诚实的，文革中被打压中成就他的人口理论。种花的孩子是诚实的，最后做了国王。因此诚实来之不易，这也是诚实人的价值所在，也是诚实者高贵的原因所在。
我们必须充分认识到诚实的价值，在理性上有深刻理解，才能将这种品质坚持到底，否则在遇到挫折时，会毁于一旦。同时诚实不能停留在认识层面，要努力实践，在实践中证实、成就诚实这种品质，用行动来印证诚实的价值，才是最有价值的。
如果我们真能做到诚实，那还不够，还要努力影响他人，感召他人，尽力让人人都做诚实的人。还要教育我们的后人，为我们的子孙设立规范，让这种诚实永远成为我们民族的传统，世世代代做诚实人。上不愧天，下不愧地，中不愧人。
人生需要诚实篇三
许多人时常慨叹：知音难求。何为知音？知音难道不是人生中的鼓掌者？
当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。
人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。
人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。
有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声悠扬，令人感动，吸引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，转眼工夫，钱已装满了罐子，但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来，一个旅游者抬起手来为之鼓掌，卖艺人跟里溢出了感激的泪水。可见，卖艺者是哲人，他寻求的是知音，期待的是掌声。人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。
当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的`泪水。
没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。
人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心比金钱更为重要。
让掌声响起来，人生需要掌声。