在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
帮你写篇一
作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家整理的我帮你来你帮我教案，希望能够帮助到大家。
（一）引导幼儿学习关心身边的人。
（二）感受互帮互助，体验助人的快乐。
《蒲公英妈妈和小蚂蚁》的故事。
（一）欣赏故事《蒲公英妈妈和小蚂蚁》。
（二）师生共同讨论：
1．教师：小蚂蚁和蒲公英为什么会成为好朋友？
3．教师：你帮助过别人吗？你帮助别人后心里感觉怎么样？
（三）引导幼儿表演互相帮助的`场景。
教师：你能把互相帮助的场景表演一下吗？
（四）完成幼儿用书中的相关操作内容。
教师：看一看，说一说这些小朋友在做什么，你能学他们这样做吗？
使用彩色贴纸中的小红花，引导幼儿学习判断对错。
（五）教师小结：只有乐于关心、帮助别人的人，才会得到别人的帮助，才会有更多的朋友。这样我们的身边才能到处充满爱。
鼓励幼儿用绘画等多种方式表现幼儿之间互相帮助。
蒲公英妈妈和小蚂蚁在小河的对岸住着一群可爱的小蚂蚁。一天，小蚂蚁们爬到树叶小船上玩。一阵大风吹过来，把树叶小船吹到了河中。树叶小船载着小蚂蚁们漂来漂去，他们好不容易才爬上了岸。
野地里长着一棵蒲公英，翠绿的叶子，淡黄的花朵，美丽极了。夜里，她听到附近传来哭声，仔细一看，是十几只又冷又饿的小蚂蚁。蒲公英召唤小蚂蚁来到身边，她用叶子为他们搭起小房子，用奶一般的叶汁喂饱他们，哄他们睡觉。天亮了，小蚂蚁们快活地喊："谢谢您救了我们，蒲公英妈妈。"蒲公英妈妈笑盈盈地说："我会想办法送你们回家的。"他们在蒲公英的叶子下高兴地生活着。
一天，小蚂蚁们听到了蒲公英妈妈的叫声，他们看到有条大青虫正在咬她的叶子呢。小蚂蚁们向大青虫发起进攻。大青虫又痒又疼，掉下来死去了。蒲公英妈妈感动极了。
蒲公英妈妈的黄花谢了，长出了洁白的绒球。她告诉小蚂蚁们：这就是我的娃娃们。你们赶快爬上绒球，一人抱住一把小伞。小蚂蚁们急忙爬了上去。这时一阵大风刮来，小伞带着小蚂蚁飞呀飞呀，又飞到了小河对面，飞到了他们自己的家。
小伞在小蚂蚁的家园里生根发芽，这下小蚂蚁和蒲公英可以永远在一起了。
帮你写篇二
为了让大家能有一个持续熏修正统国学的环境，古玄学馆每周一下午特开设辅导课。辅导课为太昊易体系内部学习研修，每期特为博粉、学习会、 研修会开放小部分名额，解决大家学习中存在的疑问。
日常辅导课由助教小组为大家现场辅导解卦，每月最后一周的周一下午由先生亲自为大家辅导。
作为云私塾的忠实粉丝，魏书臻同修一直热爱学习正统国学，并有幸参加了本周一下午先生亲自讲授的辅导课，深受触动，特写本文。小编看后感同身受，特刊发一期，与君共勉!
周一下午有幸在子博先生的书房，听了先生的易经辅导课，对先生的了解又多了几分。近距离接触，你会发现先生并不是大家所想像的那般神秘高冷难以接近，虽然他言辞犀利，却面相乐呵，谈笑风生。而大家眼中的师娘，更平易如邻家姐妹。
易经包罗万象，涉及宇宙万物的方方面面。先生的课堂也就成了百宝箱，大家可以各取所需。
先生会在课堂上针对问题做定向解答，给提问人最直接有益的帮助，也会看似不经意般点到一些问题，实际有可能是送给某些有心人的。有心就能受益，无心可能就风过无痕。
先生的辅导课上既有多年的弟子，也有慕名而来的新学员。文化程度参差不一，专业也五花八门，但先生却能把课讲得人人爱听，并且各有所获，各得其所。
以下是听课的几点领悟：
学易经的重点在于提升高度，更新叠代你的系统
正如电脑之间最重要的区别在于操作系统的不同。286的系统，硬件再高级，哪怕你是顶配，无论如何都干不过一个普通配置的586系统。而人与人的区别则在于思想高度和人生气度的不同。这也是为什么有的人不管在人生的高峰或命运的低谷，随时都可以从跌倒处东山再起，而有的人，跌倒就爬不起来了。因为他们“系统”不一样，小小的一次震荡，有的人，系统重启就可以了，有的人却足以崩盘。
从前，吴国和越国打仗，因为地域原因，经常需要在水里打仗。战士们在水里时间一长，又湿又冷，手脚也往往裂得不成样子。有一个商人，从吴国到越国做生意，看到当地人大冬天在水里劳作，竟然不裂手，也不觉得冷。就觉得很神奇，似乎一下子就看到了希望。他很快找到当地那个有配方的人，想尽办法，用百两银子买到了配方权。转眼就回到越国，找到越王勾践说，如果部队用了我的配方，战士打仗时，就会不裂手脚也不觉得冷。勾践一听很高兴，给部队一试很好用，就用万万金买了他的配方。
百两银换了万万金，赚钱赚得心安理得。所以，真正的商人是要有高度的!
这个故事放到现实生活中，可能会有各种各样、截然不同的版本：有的人拿到配方找加工，做生产去了，有的人拿到配方找代理搞加盟去了，有的人干脆搞起了产供销一条龙的小作坊。
通过这个故事，先生给大家传递了他一再重申的观点是：人和人的区别在于高度不同，学易经最重要的目的是提升高度。如果你学易经的侧重点不在这里，那么你的易经学到底，充其量不过是一技一术而已。这也是同样学易经，有的人贵为国师、有的人则摆摊糊口的原因所在。
先生的课是从一个学员的问卦开始的。她替朋友问有关换房子的事情。她朋友刚刚装修好一套房子，还没入住，在得知自己怀孕后，就不顾所有人的反对，断然决定换套学区房。卦象是上震木，下巽木，3爻变坎水。
学员的反馈是：先生的解答和问卦人丈夫的评价出奇一致，“这人疯了”。先生的分析语带诙谐，看似玩笑，却合情合理、丝丝入扣，大意是这人属于冲动拍脑袋型，一会儿一个想法，欲望超多，既不走心，也不行动，有点大脑分裂。
这世上，“富人易得，贵人难求，贫贱之人满街溜” 。只要有点想法，用心做事的人，基本都可以富。而有贵气的人却很难得，先生说的那种贵气，我理解是不媚俗。比如说权贵，你可以高高在上，牛气冲天，但那是你的世界，在我的世界里你什么都不是。虽然我草根一枚，但未必会正眼看你。有点像鲁迅说的，“不可有傲气，不能无傲骨”。
世上最常见的多是贫人贱人。说贫人践人并不完全指缺少或者没有物质财富，更多的则是指拥有穷人思维的人。眼界低，格局小，欲望多，能力小，满脑子消极想法，只想得到，不想付出，没事还喜欢瞎折腾。身边要有这样的人，除非是自己的父母和亲属，否则要趁早远离!
教养孩子也同样，重要的是从小给孩子格局气度、良好的身心体验和选择决定的自由。同时，让孩子从小懂礼貌，也是一个马虎不得的事情。而非充当高房价的推手，那种削尖脑袋搞个学区房认为孩子将来能成龙成凤的想法不可取。
先生回忆自己的成长历程，觉得让自己最受益的一个品质就是自己从小很懂礼貌。因为他对师父很礼貌，所以师父很愿意教他，每次教他的东西也总比别人多。
帮你写篇三
现在去咖啡厅或是咖啡馆常常会听到人们点没事咖啡，你自己也也许也喝过但是到底什么是没事咖啡呢?它又是怎样制作的呢?下面小编就为大家一一介绍一下吧!
器具: 每次用完后，要用清洁的热水冲洗，再用吸水的纸巾或毛巾擦干，这样可以确定你的咖啡器具是绝对的干净。
咖啡: 尽量购买刚刚烘焙好的咖啡豆。新焙好的咖啡豆对于一杯顶尖的咖啡非常重要。购买少量的咖啡，尽量在一段预定的时间内用完。最好你能每隔一、两周买一次新鲜的咖啡。
每次用完咖啡后，要用清洁的热水冲洗
研磨机: 如果你购买完整的咖啡豆，最好的研磨时间是在煮咖啡以前。使用磨锥(burr)或磨坊的研磨机(mill grinder )比较好，因为所有的咖啡豆都磨成相同的'大小。使用刀片的研磨机(blade grinder)会使磨出来的颗粒大小不均，因此比较不受欢迎。如果你通常在家使用刀片研磨机磨你的咖啡，试着到商店去用磨锥研磨机。你也许会为结果大吃一惊!
别小看研磨机对于咖啡味道的重要性。如果你的咖啡尝起来苦涩，也许是因为咖啡研磨太过，或磨的太细。另一方面，如果咖啡没有味道，也许研磨的不够，就是你磨的太粗。
绝对不要重覆使用咖啡渣。一旦煮过，期待的咖啡味道就已经被提炼出来了，只有苦涩的东西被留下来。
水与咖啡的比例: 一条通常的定律是六盎司滚水比1到2大匙(tablespoons)的研磨咖啡粉。你可以按照个人的喜好调整。
水的温度: 要得到最佳的提炼效果，你的咖啡壶的水温应该保持在华氏195到205度。温度太低提炼不够，会使咖啡平淡无味，温度太高也会使味道变差。如果你用手工煮咖啡，让水烧开，但不要开得太过。关上热源，在冲泡咖啡以前让水冷却一分钟。
煮好的咖啡要立刻享用：把咖啡倒进一个暖过的大杯或咖啡杯，使温度尽可能的保持长久。煮好的咖啡会立即开始失去最好的味道，所以只煮要用的份量。咖啡绝不要放在电炉上超过15分钟，否则会发生焦糊的味道。如果咖啡不是煮好马上用，应该倒进一个暖好的，隔绝的暖瓶，在45分钟之内喝完。
永远不要重热你的咖啡：一杯精心调理的咖啡应该像准备它的过程一样细细的加以品尝。花点时间闻一闻它的香气。浅尝一口，注意咖啡的味道。你煮的咖啡的本身、酸度和平衡与其它咖啡相比如何?每一口都要好好的品尝和享受!
美式咖啡浅淡明澈，几近透明，甚至可以看见杯底的褐色咖啡。
美式咖啡就是很淡很淡的咖啡，法国人把美式咖啡戏称为jus de chaussette就是洗袜子的水。在欧洲(法国和意大利)，点美式咖啡可能会被人嘲笑。
其中美国人饮用咖啡的方式有几点让欧洲人不以为然。
第一，就餐时喝咖啡。这是美国人特有的习惯。
第二，过分节约。居然把凉咖啡重新加热后饮用!
帮你写篇四
1.内容资料要简单扼要。
2.避免咬文嚼字以及令人难以理解的措词。
3.用第三人称的立场写作(彷佛描述另一个人)，
如此你便可以强调自己的成就，又不会显得自吹自擂。这是最标准的引荐方式，也能增加内容的权威性。
4.不要只列出过去的职责--要强调你如何做出成果，例如拉到新的生意、控制预算、节省开支、引进新理念-要显示出你的与众不同。用精准的事实和数据把成就量列清楚。
譬如说，“行销量提高了25%”远比“大大提高行销量”好得多。
5.采用文字处理机创造专业形象，并设计一份文件格式，可以适用于特定的申请之用。
6.采用质优白纸--色纸影印的效果很差(履历表经常会被影印成许多副本，在公司里流传)。基于同样理由，也不要把履历表钉成一份。
7.采用效果良好的打印机，如果你给的'是影印本，效果要很好。这点绝对不要随便将就，必要的话，可以找家印刷公司。
8.需要强调的部份采用粗体字，但是不要用太多花稍的字体或斜体字，因为会分散对方对于重点讯息的注意力。
9.版面设计必须吸引人而且容易阅读，包括一般内文以及特别框示起来的文字。
10.采用强而有力的字眼显示你如何取得成果，例如：
获得创造发动
贯彻增加坚决
重建革新管理
凌驾促成解决
11.最多以两页为限，并且一定要把重点写在第一页。
12.要积极争取，但不要撒谎--万一你获准面试或者需要接受测试，很容易露出马脚。
雇主对于履历表上的不实宣言大多具有慧眼，所以无法当面自圆其说的，绝对不要出现在履历表上。有些组织甚至会采用你前任雇主所委托的人力公司，这种公司专门负责过滤诈欺者和华而不实的吹嘘者。
帮你写篇五
朋友给我讲了个故事。
说有个患者，被送进了医院。医生在询问病情时，发现患者衣衫褴褛，憔悴不堪，明显是经济情况不太好。
医生就发了善心，告诉患者：你这个病呢，按规定来说个人要负担30%，但现在有规定，走新农合你只需要负担10%，你是不符合条件的。但我看你这样子……你别出声，我悄悄给你按新农合走，让你少花点钱。
于是医生违反规定，给患者省了一笔钱。
但患者却不高兴了，出院就向上面举报。
接到举报，上面雷厉风行，立即追查。发现果如患者所说，是医生违反规定，替不符合条件的患者，走了新农合。
处理结果是——医生写检查，深刻反省。
患者呢，需要再补交两千多块钱的医疗费用。
医生违反规定，肯定是不对的。但他的确是出于善意，想替患者省点钱——但万万没想到，人家患者，宁肯多掏2000多块，也不领你这个情!
小说《教父》的主人公有句话，很经典的：
——绝不要把你的友谊，强加给不需要的人。
什么人不需要你的友谊呢?
——认为你无足轻重、认为你的付出不值一提的人。
公号鲁瑾脱口秀，前段时间说了件事：
鲁瑾在做一个慈善事业，叫向阳花。帮助患有听力障碍、而家庭经济条件又无法解决问题的孩子们。
她收到一份申请，是一个家庭，请求资助7、8万块钱，给有听力障碍的孩子，安装进口耳涡。
耳涡有两种，进口的和国产的。进口的要18万，国产的只要8万。
——国产的耳涡，在功能与使用上，并没有问题。但申请资助的家长认为，给孩子安装耳涡，是一辈子的事儿，所以希望安装进口的。
医院方面的看法是：选择耳涡，无论是选择国产还是选择进口，这是患者的权利。既然患家家属选择了进口耳涡，医院不能干涉。但基金会资助，应该按国产耳涡的标准来，也就是要求基金会，资助国产耳涡的价格，7、8万块钱。
医院方面还认为，既然患者家属选择了进口耳涡，就应该承担相应的义务，差价的10来万，由患者家里掏。
听起来蛮有道理。
但鲁瑾感觉，事情有点不对大头。
——既然患者家里，能够掏得起10几万，至少给孩子安装国产耳涡没问题。基金会的理念，是帮助那些连国产耳涡都安装不起的家庭，这个求助，应该不在考虑之内。
但是，鲁瑾的同事告诉她：求助家庭，这10几万也是借的。
那现在，这个家庭，到底该不该获得资助呢?
从患者的角度来说，父母为了孩子的一片苦心，是应该资助的。
但——从资助者的角度上来看，情况又不同了。
鲁瑾说，许多资助者，自己的生活也不容易，但他们还是充满爱心，掏出钱来资助那些更需要的人。
谁是最需要资助的人?
——肯定是那些连国产耳涡都安装不起，正于绝望之中企盼的家庭。
鲁瑾举了个例子，譬如基金会帮助无房居住的人，就是要帮助那些无立足之地、于寒风中瑟瑟颤抖的人。这时候忽然来了个人，要求住别墅。尽管他也无家可归，而且是自家筹钱买别墅，只要求你们这些仍然居住在平房陋居里的资助者，替他补上了平房差价而已。
——仍然居住于平房中的资助者，多半不会答应替受资助者，凑钱买别墅的。
这就是基金会的理念，也是鲁瑾的决定。
她拒绝了患者的求助。
——那么鲁瑾的决定，有没有道理呢?
奉善而行，诸恶莫为。
这是我们小时候，父母和老师的教导。
善良或是友谊，其实是我们内心最真诚的愿望。
每个人都有付出的强烈冲动。这种冲动只是为了我们自己，为了成就我们完美的人格认知。与他人无关。
但——我们哪怕是点滴的付出，都是无价的。
如鲁瑾所说，她所管理的基金会，许多资助者本身，都是生活困难的人。把他们的每一份爱心，用到最需要的地方，这才是真正的善。
——对友谊、对善良、对所有付出的挥霍，因其偏离了主旨，不能再称其为善。
我们帮助别人，其实就是帮助自己。
正如我们的友谊，在快乐了朋友的同时，也让自己内心充实，获得快乐。
——如果情况不是这样，那一定是，我们的思想和行为，出现了偏差。
此前，深圳有个歌手，叫丛飞。
他收入很高，但家境一贫如洗，说家徒四壁，也不为过。
丛飞把自己演唱赚到的钱，全都拿来献给了别人——他只活了37年，一生参加过400多场义演，捐给他人300多万，资助183名学生读书。为了资助他拼命演出，耽误了治疗，因病而辞世。
但那些接受丛飞捐赠者，多有不感激者。
媒体报导称，当丛飞病危之际，引来了一些捐憎者的不满。
垂危的丛飞回答：对不起，我正在治疗，没法儿汇款。
对方：那你什么时候才能治好病，演出挣钱啊?
这个冰冷的质问，告诉我们——当你的有限帮助，被曲解为无限的责任时，你的付出就失去了价值。
我们永远祟尚付出，付出意味着责任，意味善与强大。
——有付出，就有无偿所获。
付出有付出的哲学。无偿所获，也有其自成体系的观念。
救人救到底，送佛到西天——这就是事情走向反面时，无偿获得者的观念。
每个人，都是有尊严感的。获得尊严有两种方式，一种是通过自我的努力，通过对生活现状的改变，赢取他人的尊重。
另一种是，通过思维曲解，恶意降低他人的付出，以维系自我虚弱的自尊。
升米恩，斗米仇——你一升米，赢得对方的感激与友谊。你一斗米，却只换得对方的厌恶与憎恨。当你的付出，可以让对方通过努力归还，并由此获得尊严之时，对方是感激你的。而当你的付出过大，等于替对方承担了人生责任，让对方已经还不起了，那么抱歉，对方为维系心理自尊，只能降低你付出的价值了。
救人救到底——底在哪里?人心是个无底洞，你付出再多，也满足不了人心中那无尽的欲求。既然你满足不了，那么sorry，你的付出也就没价值，没意义。
——受到资助的人，之所以对资助者提出如此不可能的目标，只是为了降低对方付出的价值。
助人者，如果任由事态走到这一步，就偏离了本意。
《教父》中有句话：
——如果，你想帮助别人，就一定要让接受帮助的人，体会到这种帮助的价值。
把这句话说全面了，就是说，当我们为自己做事时，要只问耕耘，莫问收获，因为人生并不是直线式的。你所付出的努力，未必就会在你的预期时间内，获得收益。但功不唐捐，生命如花，当你所有的努力堆积起来，达到临界点时，生命之花才会刹那间开放。
——涉及到人际交往，这个规律也不变。
但社会人际，最重要的，是一个度字。
当我们需要别人帮助时，要认识到获得帮助的度，这个度不可低于自己的能力，但不能过高于自己的努力。
低于自己能力的所谓帮助，即使不是无端的'蔑视。也难以换来敬意。
帮助要高于能力，但万不可低于努力——要让对方跳一跳，就能够达到。这种帮助最有价值，因为它不透支对方的自尊心。反之，如果你的帮助超出于对方的努力，就会让对方生出无能为力之感。感受到人格与尊严，受到了强烈的伤害而又无法弥补，这时候，你的付出就失去了意义。
本文开篇的医生，为什么好心帮助患者，反遭投诉?
——很简单，人家根本不缺钱，根本不需要所谓的帮助。可是医生只看对方的衣服，就认为对方肯定是家境贫寒，在完全没有求助之意时，自己凑上前，非要帮人家，结果因为无端蔑视，引发对方心中愤怨，怒而投诉。
丛飞时代，慈善环境还不完善，丛飞所资助的近200人，有多少人真正符合他的资助条件?事实上，许多受到他资助的人，家境条件并不差于他。你为不需要帮助的人付出，就如比自己居于平房陋舍，却热情洋溢的替别人凑钱买别墅，这种情况还希望对方感恩，真的很难。
——希望为孩子安装进口耳涡的父母，是没错的。但鲁瑾的拒绝，更是有道理的。
——我们对他人的帮助，并不需要对方的感激。
——但必须要值得!
要让自己的付出有所值，就必须：
首先，你的付出，一定要在自己的有限能力之内。注意，是能力之内，而非你所拥有的之内。我们每个人所拥有的，都远远超过我们的能力。这些超出，有的是环境好，机运好，或者是父母的馈赠。万不可把自己的拥有，都视为自己的能力。一旦你对朋友的帮助，超出自己的能力，心里就会涌出极度的认同渴望，渴望对方认可你的付出——但对方不会。
其次，要调整心态，知道自己在付出时，会渴望对方的回馈。但也要知道，对方对你的付出，有着与你完全不同的价值评判。你的付出，只为你自己的良知负责，不需要对方的感恩戴德。
再次，永远要尊重自己，万勿生出“救人救到底、送佛到西天”的欲念。也要远离持有这种观念的人。人生唯一的满足感，只能来自于自己的努力。有人帮你，是你的幸运。无人帮你，是公正的命运。毕竟你的人生，是你自己的。求人不如求已，只有你自己，才能帮到自己。
再有，永远不要为人际的磨合耿耿于怀。这世上的每个人，莫不是怀有巨大的无助感，不要介意他人对我们的态度，只为自己而活，不为他人的错误埋单。
若理性不存在，则善良无意义。若心智不健全，则帮助无价值。若缺乏相互尊重，则友谊不过是镜花水月。最有价值的帮助，莫过于唤醒心中的尊严意识，莫过于让自己和对方，成为通过自我努力、改变命运获取尊严的人，成为对哪怕举手之劳，都心存无边感怀的人。