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寻隐者不遇写寻隐者不遇字篇一
;松下問童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
我讲唐诗的时候，经常会告诉大家，我们最为耳熟能详的作品中可能藏着错误，有时候是题目错了，有时候是作者错了，有时候是诗歌正文出了问题。今天我们要讲的《寻隐者不遇》，问题比较大：题目和作者可能都弄错了。
这首诗的作者应该是孙革，题目应该是《访羊尊师》。“尊师”就是道士，这个道士姓羊。我为什么敢这么说呢？是有扎实的证据的。贾岛的诗集里根本找不到这首诗，而宋代人编写的一本很权威的大书《文苑英华》里，保存了这首诗，作者是孙革。
不过，当我们读完这首诗，可能会发现《寻隐者不遇》这个题目好像比《访羊尊师》更恰当。为什么？诗人去拜访一位高人，无论是隐者也好，羊尊师也好，最终他是没遇着。所以，如果要更准确地去给这首诗起个题目的话，应该叫《访羊尊师不遇》。
一个诗人遇见一个童子，到底对话了几次？
第一种解读是一问一答。
诗人问童子，你师父在家吗？这童子是羊尊师的徒弟，比较啰唆，说得比较多，说我师父采药去了，他就在这座山里面，但是在云雾缭绕之中，我也不知道他现在到底在哪儿。这是一问一答。
第二种解读是两问两答。
首先，诗人问童子，你师父在家吗？他回答，我师父不在家，采药去了。童子比较简明扼要，不爱说话。于是诗人又问了，那你师父什么时候回来呀？这时候童子才回答，他就在山里头，我也不知道他在哪里，至于什么时候回来，我就更不知道了。这是两问两答。
第三种解读是三问三答。
按照这个解读，童子像木鱼一样木讷，不敲他，他就不发出声音，所以才有三问三答。诗人先问，你师父在家吗？童子回答，不在，采药去了。诗人再问，去哪里采药了呢？童子答，就在这山里头。诗人又问，那他什么时候回来呢？童子说，“云深不知处”，我也不知道。
其实几问几答无所谓，关键是我们既然能探讨出这么多可能性，说明这首诗好就好在它是一首戏剧化的小诗，活生生地展现出了一个诗人去拜访一个隐者，但是没见着，和童子之间的非常生动的对话。
接下来，我们来看几个有助于理解诗意的关键词。
第一个是“采药”。这不是普通治病的药，而是长生不老之物，采回来有修道炼丹的用处。前文曾说，羊尊师就是一个道士。
第二个关键词是“只在”。这不是“只许在这”的意思。我们又不是孙悟空，用金箍棒给师父画个圈，不让他迈出半步。这里的“只”，相当于“直”“正”。童子指着山说，我师父正在这儿！话说得很神秘，好像很远，又好像很近，好像喊一嗓子他就从山的背后出来了，但是也可能喊破了嗓子这个人依然无影无踪。
第三个关键词是“不知处”。这里面情感很复杂。首先，诗人有一点儿失望。问了好几次之后还是没有音信，不知道什么时候回来，当然会感到失落。其次，诗人也展现了一种神秘感，以及对神秘的向往之感，表达了对这位隐士的羡慕。这是一种多么高妙的境界，多么令人神往的闲云野鹤、自由自在的生活啊！
讲完《寻隐者不遇》，我们还可以做点儿联想。古诗词里常常写“不遇”“不值”“不见”。人生很难完美，生活难免遗憾。但恰恰是遗憾中的所思所想，更能体现人类的美丽心灵。比如叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”他也是没见着“满园春色”，他要是见着了就不会写出这么好的诗了。在失落的心情中，他反倒插上了想象的翅膀。再比如中秋那天，你总想着看月亮，最后月亮没出来，你就郁闷。其实古人专门会写一类诗，就叫《中秋不见月》。我没看到月亮，但可以赏花，赏秋香，赏美食，还有更多的美等着大家去发现。
生活往往如此，转角遇见美，就怕你一根筋，直接撞了南墙。
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1、体现快乐作文的教学理念，在快乐的学习实践中提高创造性想像能力和言语表达能力。
2、抓住“问答”，反复演练，突出教学的层次性，逐步推进，达到不露痕迹的写法指导。
教学目标：
1、在理解古诗内容的基础上，激发学生的想像，培养学生的说写能力。指导学生掌握古诗改写的方法。
2、通过改写古诗，领悟古诗文字简约而内涵丰富的特点，激发学生学习古诗的兴趣。
教学过程：
一、看图背诗，介绍作者。
1、 利用课件，展示图片。画面的内容是一个大人和一个孩子在松树下面交谈。请同学们说说这是哪首古诗描绘的情景。
学生说出是《寻隐者不遇》后，就由他（她）带领大家一起背诵。
背诵后屏幕上显示出诗文。
2、 请学生谈谈对作者贾岛的了解。
（贾岛，唐朝诗人，早年因家境贫寒出家为僧，遇韩愈后还俗。他以推敲文字著称。）
请学生讲讲关于“推敲”的著名典故。
二、讲述诗意，深入探究。
（我在松树下询问童子，童子说他的师父采药去了。师父就在这座山里，可是山高云深，不知道他到底在什么地方。）
2、这首诗采用了“问答体”，谁问？（贾岛。）谁答？（童子。）
问的话写出来了吗？（没有。）
贾岛曾写过这样几句诗：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”让我们都来当他的知音吧，我们一定会体会到他这首诗的妙处。
让我们从童子回答的三句诗，来推想贾岛是怎样问的。
“言师采药去。”——你的师父干什么去了？即“师往何处去？”
“只在此山中，”——去哪里采药呢？即“采药在何处？”
“云深不知处。”——到底在山的哪个地方？即“山中何处寻？”
教师利用课件引导学生明确诗中隐含着三番问答，共六次对话。老师以诗人语气来问，学生一起接作答的诗句。
三、反复演练，循序渐进。
1、一“问答”，熟悉内容。
同桌两人用自己的话练习分角色问答。
2、 二“问答”，体会情感。
指名上台表演“三番问答”。
表演后，老师通过采访“贾岛”进行点拨：
①当你听到童子说师父采药去了，你心里会怎么想？
（扮演贾岛的学生可能会说：“唉，真不巧啊！”
教师可以引导学生从采药的目的想像隐者的为人，他隐居山林仍不忘利用自己的医术造福一方。这无疑是贾岛敬仰隐者的原因之一。在学生体会到这一点后，再请“贾岛”说说心里话，表达对隐者的敬仰之情。）
（又生出了一丝希望。）
③当听到童子说他也不知道师父在什么地方时，你心里是什么滋味？
（彻底失望）
教师利用课件进行小节：三番问答中，贾岛的情感也起起落落，一波三折，先是满怀希望，而后变得失望，后来又产生一线希望，最后彻底失望了。
请这两位同学再次表演“三番问答”。“贾岛”的语气要反映内心情感的变化，可以加上自言自语。
3、 三练“问答”，具体描述。
这次换两名同学表演，由其他同学添加提示语。提示语要描写出人物神态、动作或讲话的语气。提示语的位置还要有所变化，可以在人物语言之前，可以在人物语言之后，还可以在人物语言中间。
四、聆听音响，想像环境。
1、 我们再来看看诗中提到了哪些景物。
（松、药、山、云）
2、从这些景物你想到什么？
引导学生体味景物具有象征意义，能衬托隐者的高洁、飘逸的品格。
3、请同学们闭上眼睛，播放一段带有鸟鸣声的自然音响，让他们展开想像，还仿佛看到什么景物。
简单描述自己想像的自然环境。
4、说一说作文在什么地方可以加进景物描写以及这样写的好处。
（可以加在文章开头、结尾或童子说到“就在这座山里”之后。景物描写不但可以给读者带来美的享受，烘托诗人来时喜悦、急切的心情，还可以暗中衬托隐者的品格。）
五、自由表达，改写古诗。
（人物对话、动作、神态、心理以及景物描写。）
2、下面就请同学们拿起自己那支小神笔，寻觅着诗人的足迹，开始你快乐的创作之旅吧。
学生动笔完成习作。
六、朗读作文，共同评赏。
1、 可由观众点播，也可自告奋勇，同学上台朗读习作后，师生共同评赏。
利用投影仪展示学生的作文，关注对话描写的几种不同句式的标点使用情况。
2、修改作文。
《古诗改写》教学设计来自本站。
寻隐者不遇写寻隐者不遇字篇三
——人教版第二册
生：我看到诗人在跟一个小孩说话，诗人可能是在向小孩问路。
生：我觉得诗人在向小孩打听一个人，问小孩是不是这个人。
师：同学们看得很认真，猜得也对。诗人要寻访一位隐居山林的人，也就是隐者，他正向这个小孩打听隐者。诗人还把自己寻访隐者的经过写成一首诗——，我们今天就学习它。诗人寻访隐者为什么没有遇到呢？请同学们自己读读这首诗。
……
生：我仿佛看到一位白头发、白眉毛、白胡须的老爷爷在很高的山上采药。
生：我仿佛看到一位老爷爷身上背着药篓，手里拿着药铲，攀在很陡的山崖上采药。
师：正是隐者一心为别人想的高尚品质打动了诗人，诗人才去寻访隐者。可这次诗人没有遇到隐者，但我想，诗人以后还会去寻访，也一定会遇到隐者。
……
师：同学们根据诗中的内容，结合插图，大胆的想象一下，诗人与童子的语言、动作、神态，先在小组内分角色表演，然后选出优秀小组到前面来为全班同学表演。
评析：1、以图为导入 ，训练学生的观察力。
从图入手，认识诗人，猜想诗人在做什么，调动了学生思维，训练学生观察与想象能力。
2、以图入境，培养学生想象力。
让学生看图想象仿佛看到了什么并向隐者表达心声，放飞了学生思维，使学生展开合理的想象，也使得学生的情感活动得以主动参与，有效地加深了对这首诗的内在思想与情感的理解和体验。
3、图文结合，训练学生语言素质。
图文结合，扮演角色，发展了学生语言和思维，使学生感到新鲜有趣。
寻隐者不遇写寻隐者不遇字篇四
;师父这才转身离去。
我们生活在一处不知名的山中，师父是当地知名的医者，我们是他的徒弟。山中不知是何原因，总是雾气缭绕，朦朦胧胧，再加上山中以古松居多，十分静谧，给人一种身处仙境之觉，因此道路很相似，拜访者大多转得头晕脑胀悻悻而归。
众人听罢皆去寻果子去了。
这一声着实把我吓得不轻，一回头，只见一位神采俊朗，束发青衣的男子扶着古树，气喘吁吁正欲开口。
那公子听罢，说：“居士果然医者仁心！如此，那我便告辞了。”
那公子并未回头，昂首闊步，朗声：“在下乃幽州贾岛。”
指导教师：李春玉
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义务教育小学语文第八册第19课《古诗两首》中的第一首《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访"隐者"、或"遇"或"不遇"的三种情况。"言师采药去"--无法得遇；"只在此山中"--可以得遇；"云深不知处"--难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，"松下问童子"这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答"师采药去"中想见当时松下所问是"师往何处去"，接着又把"采药在何处"这一句省掉，而以"只在此山中"的童子回答把问句隐含其中。最后一句"云深不知处"，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。"松下"可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；"采药"道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；"云深"，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、"我"所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。