总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。怎样写总结才更能起到其作用呢？总结应该怎么写呢？下面是小编整理的个人今后的总结范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
修谱工作总结篇一
改革开放以来，我国经济繁荣、社会昌盛、政通人和、国泰民安。盛世修谱是华夏民族的优良传统之一，如今一个修谱追宗、团结族人、振兴家族的活动正蔚然成风。修谱是人们寻根问祖、归宗聚族的强烈愿望和迫切要求;也是加强家族成员伦理道德、家族美德、社会公德教育的重要内容。
我氏家族于洪武年初自江西吉安始迁，迄今已历时六百余年，现今我罗氏家族人丁兴旺、人才辈出，遍及全国各地，各自事业有成。据不完全统计，我罗氏宗谱已修了七次，最后一次是在公元一九八七年丁卯岁先辈们全力重修族谱，至今已有27年之久，可谓多届续谱都存在有断代脱节现象，众多族人对我罗氏家族的渊源历史、家族世系、先祖的状况知之甚少，甚至无从知晓，故而续修族谱势在必行。
续修宗谱是一项细致复杂、工作量大的工程，并需要一大笔经费，仅靠收取人丁入谱费是远远不够的，根本完成不了这项工程，因此，只有得到广大族人的充分理解和认同并积极参与以及大力支持，才有望成功。为此经续谱理事会认真讨论，并广泛参考周边其他姓氏的修谱成功经验，研究决定，经费采取入谱费和捐款两种方式筹集，其中主要靠捐资。值此大好时机之下，让我们本着弘扬祖德，增进族亲，为族增光，共勉进步、团结之宗旨，我们倡议：希望罗氏族人有识之士，手头宽裕的农村务农者;城镇务工、外出务工的佼佼者;政界、商界以及文化传媒各界、能人志士，踊跃捐助。特别是在改革开放中事业有成、有经济实力的老板、企业家们，要慷慨解囊、鼎力支持，带头多捐资，以展示一代宗亲尊祖敬宗之风范。为振兴家族，修好家谱作出应有贡献!族人不会忘记您，后辈会永远记着您!捐资芳名、籍贯及金额情况将按《续谱褒奖办法》载入族谱纪念特辑，以作永久纪念。续修族谱完成后，要尽量保证氏各自然村落各支各房宗亲拥有一部罗氏族谱存阅，代代相传，使氏宗亲了解自身姓氏的历史，在寻根问祖时能知根晓底，知源晓流，以继承和发扬我们罗氏先祖先贤的传统美德和高尚情操，使我们罗氏子孙兴旺发达。
提倡族姑爱心捐资。族谱纪念特辑将特别专版刊载族姑热心捐资芳名录，按捐资金额大小排列。捐资人民币壹仟元及以上者，其芳名、个人2寸玉照载入族谱纪念特辑，以作永久纪念;捐资人民币伍佰元及以上者，其芳名载入族谱纪念特辑，以作永久纪念。热切希望海内外族姑奉献爱心、人人参与、热情捐款，嫁出族姑届时须回乡参加圆谱祝丁庆典。凡捐资人民币伍佰元及以上者，将致函邀请参加圆谱庆典，并赠送纪念礼品。
我们呼吁：凡我罗氏宗亲皆应投入到续修氏族谱的行列之中来，做到团结一致，全力以赴，群策群力，有才献才，有钱出钱，定能共克时限，圆满完成续修氏族谱这一光荣而又自豪的历史使命。功德无量，荣耀千秋!
最后，预祝我氏续修族谱工作圆满成功!我罗氏族人团结奋进、和睦相处，每个家庭幸福美满，族人事业有成、幸福安康!
20xx年xx月xx日
修谱工作总结篇二
国有国史，家有家谱。传统不复，则根枯苗竭；民族之源，须文明昌盛；家族之根，应枝繁叶茂；水之源而流长，树之长而根系生，人之繁殖衍息，靠辈辈传承。
立家谱是传承民族传统文化，弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质，激励族人团结向上努力进取！立家谱是为了造福子孙，也是为了更好更方便的祭祀祖先；寻根问祖，祭祀先辈，秉承血脉传承，乃中华儿女之美德也！因此陕西省榆林市佳县方塔镇庙梁村贺氏族人一致提议立家谱，凡是从佳县店镇贺家沟村走到庙梁村兄弟三人（俗称三大门子）的后人即只要是姓贺的都作为立家谱的对象，主要居住在周家梁、庙梁、闫家梁、妥则梁、教火梁、庙沙焉、上阳畔、下阳畔、小闫家梁、李寺疙瘩、对巴子、塔庙焉及从以上自然村迁徙姓贺的。使我庙梁村贺氏宗族世代繁衍，生生不息，人丁兴旺，事业宏达，福满千家！
立家谱涉及千家万户，上尊重祖宗，下传承子孙后代，这是一件贺氏家族的重中之重的大事，须全家族每家每户全员积极参与，将家庭成员的基本资料按着修谱的要求给予登记上谱，一旦不能及时登记造册，造成遗漏或不能上谱，这是一世或几辈的遗憾，不是你一生的遗憾，立家谱是百年不遇的大事情，不是任何一个人想写就写、想改就改的问题，而是关系到全家族的生死存亡的后继大事，不能因你一家一户而影响全家族的立家谱。请大家要充分意识到这次立家谱的重大意义，望大家珍惜这次立家谱的机会和机遇。
诸位同族宗：立家谱百年不遇，它是先祖神灵的召唤，更是我辈义不容辞的神圣、庄重、光荣、艰巨的职责和使命。希望老幼宗亲们团结一心，共谋大义，充分发挥自己的社会关系，多方宣传，使之家喻户晓，凝聚族人整体力量，形成拳头。作为贺氏子孙，我们要继承和发扬荣耀、幸福、兴旺、团结、和谐的祖训，与时俱进，一定要干出几件承先启后，继往开来的大事，振兴我贺氏家族。立家谱功在当代，利在千秋。你这次慷慨解囊尽心竭力的赞助，老祖宗一定会庇佑你从此一帆风顺。一本万利，不远的将来再赚回来。我们把捐款写在家谱上，让后人一看便知晓，让你的功德名传千秋！
说明：为了激励族人们积极捐助，更好的体现你捐助的价值，根据本次庙梁村贺氏立家谱组委会讨论决定以捐款多少前后排序，相同的以对族人贡献和辈分排序；两千元以上的单独安排一版，一万元以上的捐助在此基础上增加安排自己的家庭成员介绍和个人的生平事迹的版面；一千元以上的给二分之一版面；五百元以上的给四分之一版面；二百元以上的给四寸照片版面，二百元以下给两寸照片版面。同时为了体现我们贺氏家族的和谐进取尊老爱幼的传统美德，免费给贺氏家族的名人和有突出贡献的人一个或者半个版面，给八十岁以上的寿星四分之一版面。
亲爱的同宗族同胞们，立家谱需要大家齐心协力完成，需要充分利用大家的社会关系资源。包括先祖的考证，迁徙族人的联系，摄影、书法、谱序、家谱的排版、打字、校对、复印等方方面面的人力资源和人才资源；这些同样是公益付出，我们都记录在册；我们的原则是少花钱、办好事。
庙梁的贺氏宗族同胞们，见证你公益爱心的时刻到了！你杨名显贵名垂千古的机会来了！积极行动起来慷慨解囊吧！下面是贺氏立家谱公共账号。
修谱工作总结篇三
《国史》、《方志》、《家谱》是中华民族历史文化大厦的三大支柱。而家族是血脉相连的血缘关系，任何关系都无法比拟，所谓“亲有三代，族有万年”就是这个道理。
综观民间各姓氏《家谱》，就内容及编排而言，大致相同。但有的《家谱》编排混乱，一是不分祖宗的长幼；二是不够档次的人物（指有钱有势的人物）也在谱内亮相；三是主笔先生主观，谱内错误不及时更正，一错再错。这三种现象对上而言是欺祖，对下来说是误导后人。家谱的三大原则是：不分贵贱；不分贫富；不涉及政治。
为了使《家谱》具有科学性、情理性，有必要就《家谱》的内容及编排作统一规范。
一、文集（即谱头），内容及编排顺序规则：
1、历届谱序；
2、鼻祖邓曼公像、赞及邓氏起源；
3、始祖“南阳堂”邓禹公像、赞及邓氏繁衍与播迁；
5、各支阴阳二基图及传记（包括村庄、山地、水域等）；
6、各支众业（包括祠堂、祖堂、庙堂、试馆及其它建筑）；
7、各支有历史价值的考证；
8、各支由国家权威机构认可的名人、传记；
b、军界要求营级以上；
c、文化界要求大学本科以上，包括国家权威机构认可的名人、名家。
10、旧谱的《凡例》和《家规》照载；（作历史资料）
11、分支图及各支地理图，按基祖长幼排列；
12、各支旧谱原载派号，全国统一派号，及对照表；
16、家谱颁发顺序，按基祖长幼顺序颁发，各支无争执；
17、跋（即后记）。
二、苏集（俗称：苏式），按四世同堂法，照旧谱进行。曾祖——祖——父——我（本人像）。有特长或名声者可记入其项下，不可单列。
三、欧集（俗称：吊系）：按五世其昌方法，照旧谱进行。有特长的名人可简要记其项下。
修谱工作总结篇四
家谱是一种记录宗族世系和血缘的史书，也是一部记述子孙世世代代的家史。家谱可以让人了解自己不曾知晓的历代先祖和姓氏来源。这是任何一个有思想的人都希望明白知道的事，也是人之本性。在中华5000年的历史长河里，恐怕没有一种书像家谱那样时间之久远，影响之广泛了。家谱之所以会具有这样神奇的力量，完全是源于溶于血脉，铭记于心的中华民族几千年来的尊祖敬宗的优良传统。
近年来社会安定，人们的物质生活普遍提高，对于精神层次的追求更加迫切，家族观念也随之增强。从主流来看，纂修家谱对积累和保存家族资料；增强族人之间的联系；传递和沟通彼此间的信息，是有一定作用的，有其存在的合理价值。修谱有利于弘扬中华历史文化，有利于增强民族向心力，有利于和平统一大业的完成。
长久以来家谱都是以纸质为载体，手写或印刷的方式来记录保存的。但是纸质家谱纸张易受损的缺点，容易受潮湿、高温、虫蛀的影响而造成缺失。数字化能够克服家谱纸质载体不易保存这样一个致命的缺憾，使家谱数据不会遗失，为谱牒学、社会学、人口学学者的研究提供了方便，同时也为海内外同胞的寻根谒祖提供了便利。当今社会人口流动较大，有的人是“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”。更有甚者，从小便离开了家乡，在外定居后就再也没有回过家乡。家谱的数字化让这些游子寻根不再需要远渡重洋。
首先解释下数字化修谱的概念，数字化修谱就是利用现代数字技术将现有的家谱实物拍成图片、录入到数据库里做为家谱的另外一种保存方式。
数字化家谱的优越性有以下几点：
１.可存储超大的数据量，不管有多少的世代，都可轻松保存，并永不遗失。
２.有效解决在家谱中出现的繁体与简体共存的现象(大多数的家谱中的古代人名多用繁体书写,后续的也有简繁共存的现象。同时涉及到很多人名、地名，期间用到很多生僻字，大量的异体字、异构字及古体字，且用字量较大)。
３.可编写目录，可以很方便的查看各支信息。
４.使用世系图、世系表的排版格式，以树状形式排列，脉络清楚、简单易看。
６.一个家族由一人世代繁衍，能发展到数百人至数千人，使用纸质家谱记载和研究都颇为不便，家谱纸张易损，易缺失。
修谱工作总结篇五
我先祖自明末由江西九江迁居熊庄，经朝历代，距今已有四百余年历史。现在欣逢盛世，政通人和，熊氏族人子孙兴旺，人才辈出。然而人之有本、水之有源、木之有根，饮水思源，尊宗念祖是我们共同的心声，为及时修整家谱，恐年远代湮，后人欲识水源木本之谊、昭穆宗支之别，且不可得。前些时日，家族乡绅执事多方努力，发掘、整理出珍贵的熊氏古碑10余块(在全市自然村庄尚属罕见)，并举行了隆重的.立碑祭祖仪式，在方圆乡邻引起较大影响。
目前根据碑文、入谱登记正在开展家谱修编工作，我们这次编谱与时俱进，摒弃了旧时家谱“重男轻女”的陈旧观念，把熊氏姑娘及男性的配偶全部堂堂正正列入了世系表，并作详述。还将按照世系概况、世系图、世系表、艺文志等篇目精心设置体例。根据众多族人提议，理事会决定修谱的同时在立碑处修建熊氏祠堂，以此作为熊氏族人崇宗祀祖，垂教训导、商谈族事之基地，这将是熊氏家族文明友孝，兴旺发达的象征，也是庇佑家族鼎盛、促进亲宗睦祖，造福子孙后代的千秋功业。
拟修建祠堂东西长10米，南北宽7米，坐北朝南，带有小院大门。目前修建一座上档次的古建式祠堂造价在30万元左右，就是按最低标准修建一座简单的祠堂，加上院墙、地面，预算也在10万元左右，为表达众族人之孝意，在家的族人每户集资50—1000元不等(共1.6万余元)，会长熊士亮个人捐资4万元，但除去修谱费用，缺口仍然很大。鉴于此，理事会决定特向在外工作、经商、事业有成的熊氏众位后裔发出倡议：为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位熊氏宗亲贤达、男女长幼，慷慨解囊，踊跃捐款。目前，我族续谱建祠的大幕已经拉开，在这个舞台上，人人是主角，让我们群策群力，以进取之志，奉献之心，务实之风，把这项追本溯源，弘扬祖德，凝聚族亲，激励后人的大事做实做好。我们将汇聚各方之力，根据捐款数额确定建祠堂标准，力争让熊氏宗祠早日开工，使先祖早日安卧于华堂，了却熊氏裔孙崇宗敬祖之心愿!
从即日起理事会接受认捐，捐款数额根据个人能力及心愿多少不拘，所有捐款数额在200元以上者，将在祠堂功德碑及家谱上镌刻芳名，以彰其德。捐款到帐将开具收据，并由专门的会计、出纳统收统付，账目公开，严格管理，欢迎各地宗亲监督审查。请各位捐款人汇款后务必通过电话告知已捐款项，以作第三方核实、监督。
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xx市xx区陆营熊氏宗亲理事会
20xx年4月 26日