随着社会不断地进步，报告使用的频率越来越高，报告具有语言陈述性的特点。怎样写报告才更能起到其作用呢？报告应该怎么制定呢？下面我给大家整理了一些优秀的报告范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
学佛总结报告篇一
1. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
2. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
3. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
4. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
5. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
6. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
8. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
9. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
12. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
13. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
14. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
16. 未成佛果，先结善缘。
17. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
18. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
19. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
20. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
21. 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
22. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
23. 每一种创伤都是一种成熟。
24. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
25. 修行是修正自己错误的观念。
26. 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
27. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
28. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
29. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
30. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
31. 能为别人设想的人永远不寂寞。
32. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
33. 慈悲是你最好的武器。
34. 只要面对现实，你才能超越现实。
35. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
36. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛总结报告篇二
2. 足与闲 人生什么时候待足，不老就闲。
3. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
5. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
6. 不隐藏，不辩护自己的过失，是生活的秘密。
7. 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
8. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
9. 经典的十一大佛语，让你了解爱情、缘分和生活。
10. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见*处。
11. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
12. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
13. 但契本心，不用求法。
14. 无明不过是本*中缘起之幻相。
15. 每一种创伤，都是一种成熟。
16. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
17. 自见*者一切业障刹那灭却。
18. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
19. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
20. 自*发时，业识来空。
21. 每个人的心里都有无尽的光，但这种光常常被照亮
22. 尊重生命，需要把握时间利益人群。
23. 天天禅语精神环保在于看得开放。
24. 真正有魅力的女人，懂得一阴一阳，一张一弛。
26. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
27. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
28. 信得心及，见得*彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
29. 三世诸佛以自心为本师。
30. 垃圾从何而来？来自缺乏惜福的观念。
31. 无尽的心，无尽的智慧。《华严经》卷69，进入法界
32. 尽其心知其*，知其*则知其天。
33. 悟心容易息心难，息得心缘到处
34. 以宽广的喜悦接受过去写的人生剧本。
35. 但悟一心，更无少法可得。
37. 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
38. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
39. 一花一世界，一叶一如来。
40. *即是空，空即是*。
41. 没有仇恨，没有敌意。《经集》第八章《仁慈经》
42. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
43. 庄严的国界，饶益有情。《心地观经》卷2，报恩
44. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
45. 资源回收的目的是倡导和教育每个人珍惜祝福。
46. 有些人施舍财物，没有同情心，也不净布施。
47. 真心应物，不生分别。——佛教经典语句
48. 天天禅语与人相处要合群，但不要随波逐流。
49. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
50. 你永远要感谢给你
51. 没有人真的很忙，谁的一天都是小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
52. 佛语禅话外在形象可以展现内在品行。
53. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
54. 修行就是修正自己错误的观念
55. 禅语一生教而学，学而做，做才说。
56. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
57. 人与人之间，相互关心是爱的表现。虽然只是大的
58. 地狱也可以改造成天堂，只要有爱。
59. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
60. 学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
61. 为人群服务，就是人生；为生活服务，就是众生。
62. 大彻大悟佛学智慧有福，应知福，知足。
63. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
64. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
65. 即相即真。(唐)曹山本寂禅师《五灯会元》卷十三
66. 息念忘虑，佛自现前。
67. 与其违心赔笑，不如一人安静;低质量的社交不如高质量的独处。
68. 勤奋为人群服务，工作无贵贱，服务最神圣。
69. 如果我们能扩大我们的思想，把全世界的父母视为我们自己
70. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
71. 佛是世间眼，久远乃出。《法华经》卷三，化城隐喻
72. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
73. 慈悲需要是非分明；道德需要毅力和勇气。
74. 有爱心，就能成为别人生命中的贵人。
75. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
76. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
77. 现在的心念——好的，应该精进；坏的，应该去掉。
78. 心善，事事皆善;心美，事事皆美。
79. 一切随缘——随缘消旧业，随缘众生，随缘生死。
80. 禅宗的自由是有约束力的自由，需要遵的自由。
学佛总结报告篇三
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界，一叶一如来。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
学佛总结报告篇四
半年来，在院领导和护理部主任的领导下，在本科护士长的指导下，立足本职工作，爱岗敬业，廉洁奉公。严格执行各项工作制度，对待工作认真负责，以医德规范为行为准则，履行救死扶伤的人道主义精神，在做好本职工作的同时刻苦钻研业务知识，努力提高自身业务素质，在掌握专业理论知识的同时积极学习新技术、新知识，并能做到学以致用，以最优良的服务态度，最优质的服务质量为病人的健康服务。遵纪守法，与同事团结协作，较好地完成工作任务。无发生差错事故。
个人医德总结：本人在2014年度中严格遵守医德规范，努力提高自身职业道德素质，改善医疗服务质量，全心全意为人民健康服务。在工作中，以病人为中心，时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛，同时尊重病人的人格和权利，对待病人能做到一视同仁，为病人保守医密，不泄露病人的隐私和秘密。与同事互学互尊，团结协作。廉洁奉公，遵纪守法，不以医谋私。在业务方面严谨求实，奋发进取，钻研医术，不断更新知识，提高技术水平。
一、在思想上，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习社会主义核心价值体系，践行社会主义荣辱观，培养文明道德风尚，以宽容和谐的心态对待工作和生活。
二、在业务上，严格要求自己，勤奋努力，在自己平凡而普通的工作岗位上，认真做好本职工作，同时结合自己在工作中遇到的问题和存在的不足之处，有针对性地进行学习，尤其加强对新知识、新技术的学习，不断提高自己的业务工作能力。
三、在工作中，严格遵守医德规范，廉洁自律，遵守各项规章制度、法律法规。不做违法乱纪之事，与同事团结合作，取长补短，共同进步。
回顾一年来的工作，我在思想上、学习上、工作上都取得了新的进步，但还是有不少不足之处。今后，我还要认真克服缺点，发扬成绩，刻苦学习，勤奋工作，为人民的健康事业作出自己的贡献!
一、在学习中不断提高自己
办公室工作涉及面广，对各方面的能力和知识都要掌握，如不注意加强学习，就可能无法胜任某些工作，所以就必须用理论武装头脑。在平时工作中我积极学习新知识，把政治理论知识、业务知识和其它新鲜知识结合起来，开阔视野，拓宽思路，丰富自己，努力适应新形势、新任务对本职工作的要求。积极提高自身各项业务素质，争取工作的主动性，努力提高工作效率和工作质量。经过不断学习、不断积累，已具备了办公室工作经验，基本能够从容地处理日常工作中出现的各类问题，保证了本岗位各项工作的正常运行。
二、日常工作
办公室是我局的服务中心和运转中心，担负着上情下达、下情上报、各种文件的印发、信息的报送以及后勤服务等。工作中我牢固树立了“办公室无小事”的思想，严格按照“五个一”的标准来要求自己，即接好每一个电话，接待好每一个来办事的人，完成好每一件交办任务，作好每一个记录，处理好每一份文件，力求周全、准确、适度，避免疏漏和差错。只有这样，在相对繁琐的工作中才能端正工作态度，兢兢业业做好本职工作。
一是做好各类会务工作。全力做好各项会议和活动的准备、布置和接待。对每一次会议和集中活动，无论其规模大小、规模高低、会务简繁，都做到了会前准备充分，会中精心组织，会后认真总结，确保万无一失。
二是理顺头绪，做到“事无巨细”。办公室工作比其他部门相对要繁琐，有时候电话通知会议或者领取文件就会打一两个小时，而且重复性很强，具体的工作如：各种文件的印发、信息的接收和报送、会议的筹备及后勤保障等。这就需要我时刻保持“清醒”，遇事不慌，分清事情的主次、轻重，理清头绪再做，这样可以保证我在有限的工作时间内完成更多的工作。
三是认真做好统计汇总工作。按要求定期对“领导干部廉政档案管理系统、机关事业单位固定资产管理系统、公共机构能耗统计分析系统”等电脑网络系统进行数据统计汇总及报送，经过统计整理，共向相关部门报送数据20余次。在这些工作中我努力做到一丝不苟，杜绝粗心大意，力求做到凡事都要高标准、严要求，努力减少工作失误。
四是做好后勤工作。各种办公用品的维修和耗材的购买等，确保办公设备能够正常使用，为各项工作的顺利开展提供后勤保障。
五是认真做好文件档案管理。对各种文件及时收发、登记、归档,保证上传下达;把我局业务工作中形成的具有参考价值的文书材料进行整理、分类、归档，做到资料齐全、目录清楚、装订规范、保管有序。
六是努力做好其他临时性工作。
三、工作中存在的不足
以上这些是半年我在办公室工作的体会和收获，但由于我自身还存在很多不足，导致很多工作做的不够理想，比如：对办公室工作了解还不够全面，有些工作思想上存在应付现象;工作主动性不够;办事效率有待提高，事情多的话还存在顾此失彼现象，某些工作在细节上还有待加强等等。也许，没有做到让领导和同事们真正满意，但我坚信只要努力做到“勤奋”二字，遇到事情尽心努力去做，就一定能够做好。
学佛总结报告篇五
1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
5、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
22、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
28、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
32、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
33、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
35、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。
36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
42、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
学佛总结报告篇六
1. 天天禅语付出一分功能，就会有一分慧命成长。
2. 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3. 念念无相，念念无为，即是学佛。
4. 如果每个人都能减少制造垃圾，垃圾山的问题就会减少。
5. 无法可说，是名说法。
6. 永远扭曲别人善意的人，无*可救。
7. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
8. 天天禅语守法，无忧无虑，无恐惧。
9. 佛语禅话教富是启发智慧；济贫，造福人群。
10. 诸行*相，悉皆无常。
11. 不要害怕压力，只要问自己是否正确。
12. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
14. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将*主帅能行令，不动干戈致太平。
15. 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
16. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随*，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
17. 天天禅语天天苦恼不够，不够，是个富人。
18. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
19. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
20. 财福不是真正的福，法福才是真正的福。
21. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
22. 于一切相，离一切相，即是无相。
23. 无明也缘非理性。《分别起源于初胜法门经》卷上
24. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
25. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
26. 悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
27. 佛语禅
28. 能说不能行，不是真智慧。
29. 环境本身不会造成污染，人们责怪环境污染。
30. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
31. 你要感谢告诉你缺点的人。
32. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
33. 参须实参，见需实见，用须实用，*须实*，若纤毫不实即落虚也。
34. 邪正烦恼，同一*空，分别假相，妙心现影。
35. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
36. 不要伤心，所有的都会好起来，没钱了就再赚，失恋就再谈，人生也如此，拿酒来。
37. 所谓见道，就是要看因缘生灭当下的无生无灭。
38. 真心是菩萨净土。
39. 白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
40. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
41. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
42. 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
43. 原谅或怨恨只是一颗心；心灵转动，可以容忍一切。
44. 天天禅语贪婪缩小到零，爱情扩大到虚空。
45. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
46. 佛心禅语 事时快意处必转，言到快意时必住。
47. 一花一世界，一佛一如来。
48. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
49. 孤独者召为一心，一心者名如来藏。《入楞伽经》卷一
50. 谁好谁坏，自己找麻烦。没有烦恼，一切都好。
51. 最简单、最起码的道德要求是宽容。
52. 负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。
53. 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
54. 不可说。
55. 忏悔不仅是心灵的告白，也是精神污染的大扫除。
56. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
57. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
58. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
59. 佛语禅话分秒必争，另一种工作方式就是休息。
60. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
61. 律己要严，待人要宽。
62. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
63. 如果你没有选择和区分的能力，你读的书越多，可能就越坏。
64. 与人相处之道，在于无限的容忍。
65. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
66. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
67. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
68. 佛心禅语 拥有一颗宁静的心，痛苦将不再存在。
69. 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
71. 天天禅语发心立愿，是制造人生幸福的原动力。
72. 一切皆为虚幻。
73. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
学佛总结报告篇七
古人云：“人到无求品自高。”一个人怎样才能够高贵呢？答案就是拥有一颗无私的心灵。
心灵无私是保持高贵的唯一秘密。“近朱者赤，近墨者黑”，高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。
有一个有趣的小故事：
无相禅师严厉地说道：“既然是一切众生，哪里来的除外？”
农夫茫然，若有所失。
人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们还有理智与爱，理智与爱可以摒却私心。每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满高贵的人生。
学佛总结报告篇八
1、反映，是财务工作的基本职能之一。财务工作人员必须对公司发生的每一笔经济业务通过不同的'方式、方法进行规范记录，反映在凭证、帐簿和报表中，以备随时查阅。我公司财务部已经对日常工作流程熟练掌握，能做到条理清晰、帐实相符。从原始发票的取得到填制记帐凭证、从会计报表编制到凭证的装订和保存都达到正规化、标准化。做到全面、及时、准确的反映。
2、核算，这也是财务工作的基本职能。核算包括成本核算、工资核算、费用核算等等。在成本核算上能够结合我公司特点，在生产成本上，按实际发出原材料计算成本，按先进先出法进行结转，比较适合本公司的生产产品。在工资核算上，采用计件制，有效的加快了生产率和员工的工作绩效。在费用核算上，采取分部门核算，随时都可以查出每个部门每个月实际发生的费用，加强了费用的管理，节省了开支。
3、监督，是财务工作的另一项基本职能。首先是每个部门每笔经济业务的合法性、和理性进行监督，保证企业不受不必要的经济损失，更不能无意的为一些工作人员创造犯错误的氛围。在这方面，财务部严格按有关制度执行，铁面无私从不放过任何不合理事情;其次是对公司整体资产进行监督，定期进行固定资产盘点、存货盘点、库存现金余额盘点等，以保证公司财产不受侵害。
4、报表，对不同时期或阶段的经营成果及财务状况进行评价和分析。财务部能够按着月、季和年通过会计报表和财务辅助说明进行分析和评价。
5、管理，是财务工作的一项重要职能。首先是为领导管理和决策提供准确可靠的财务数据，公司财务部能够随时完成公司领导和其他部门要求提供的数据资料;其次是参与公司管理和决策，对公司存在的不合理现象，财务部已经提出合理化建议，大部分已被采纳。
1、通过xx年度一般纳税人年检和工商年检工作。
2、通过xx年度税务汇算清激工作，无不合理费用列支。
3、清理盘点公司资产，对原材料报废进行了合理的处理。
1、有关制度和规定执行力度不够;
2、财务各人员综合素质和业务水平一般;
3、财务部的管理职能没有充分发挥。
4、管理高层对财务知识比较欠缺。
3、参与管理，参与公司的重大经营决策，来充分发挥财务部的管理职能;
2、凡事都要付诸热心，相信耐力无所不能;
3、团队协作精神非常重要;
总之，在这一年的工作中，有成绩和喜悦，也有不足之处，但我们会在今后的工作中不断努力、不断改进。我确信公司财务部是一个团结、高效的工作团体，每位成员都能够独挡一面，我有信心协同财务部全体人员与公司共同走向辉煌!
学佛总结报告篇九
诸心皆为非心，是名为心。佛家智慧还是很多的，以下是本站为你精心整理的佛学智慧经典语录，希望你喜欢。
1) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
2) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
4) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
6) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8) 三世诸佛以自心为本师。
9) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
10) 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
1) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
2) 如来者，即诸法如义。
3) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4) 我不入地狱，谁入地狱。
5) 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
6) 在顺境中修行，永远不能成佛。
7) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
8) 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
9) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10) 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
11) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
12) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
13) 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
14) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
15) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
16) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
17) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
18) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
19) 念念无相，念念无为，即是学佛。
20) 息念忘虑，佛自现前。
1) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
2) 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3) 诸行性相，悉皆无常。
4) 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
5) 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
6) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
8) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
9) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
10) 为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。
11) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
12) 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
14) 不以有行，亦不以无行。
15) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
16) 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
17) 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18) 菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
19) 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
20) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
22) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
23) 众生界即诸佛界。
24) 我不入地狱，谁入地狱。
25) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
26) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
27) 算命不如认命。
28) 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
29) 一花一世界，一佛一如来。
30) 一切皆为虚幻。
学佛总结报告篇十
诸心皆为非心，是名为心。佛家智慧还是很多的，以下是本站为你精心整理的佛学智慧经典语录，希望你喜欢。
1) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
2) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
4) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
6) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8) 三世诸佛以自心为本师。
9) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
10) 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
1) 用伤害别人的'手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
2) 如来者，即诸法如义。
3) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4) 我不入地狱，谁入地狱。
5) 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
6) 在顺境中修行，永远不能成佛。
7) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
8) 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
9) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10) 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
11) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
12) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
13) 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
14) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
15) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
16) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
17) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
18) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
19) 念念无相，念念无为，即是学佛。
20) 息念忘虑，佛自现前。
1) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
2) 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3) 诸行性相，悉皆无常。
4) 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
5) 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
6) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
8) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
9) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
10) 为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。
11) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
12) 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
14) 不以有行，亦不以无行。
15) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
16) 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
17) 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18) 菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
19) 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
20) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
22) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
23) 众生界即诸佛界。
24) 我不入地狱，谁入地狱。
25) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
26) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
27) 算命不如认命。
28) 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
29) 一花一世界，一佛一如来。
30) 一切皆为虚幻。