无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
白岩松谈青春篇一
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。
让我们给予母亲更多的关怀，让我们对天下母亲深情地道一声“一生平安”！
白岩松谈青春篇二
白岩松谈青春篇三
1、白氏理论：任何一个单位，只要到了开始强调考勤打卡、纪律的时候，一定是它开婚走下坡路的时候。
3、我曾经跟朋友开玩笑说，把一条狗牵进中央电视台。
4、方向是比速度更重要的追求。
5、我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。
6、今天，主持人的开场白为我拉了很大的大旗，也扯了很多的虎皮，其实所有的头衔和奖项全是虚的，讲得不好，大家照样可以喝倒彩。
7、有时，背影也是一种感动。
8、走得太远，别忘了当初为什么出发。
10、学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。
11、我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
12、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。
13、今天，我们才意识到让传媒人学会讲故事，有点儿晚了；但如果到今天还不好好学会讲故事，传媒就死了！
14、只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方，哪怕在这种坚韧之中，你会有委屈甚至会有屈辱方向是比速度更重要的追求。
15、生命之路自己走过，再多的祝福都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终将会失去。
16、当然，该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。看而来白哥的话，我们不后悔。
17、生活就是一个问题接着一个问题。幸福可以无限的靠近，无法彻底的到达。
19、独家新闻已经由过去的独家占有，变成了独家角度、快速完成的独家深度，和独家表达。
20、信那些该信的东西，因为它能改变你。
21、所以对于新闻人，真正的考验就是你在往历史的洞穴里放些什么。
22、朋友之间如果见面越来越多，不会不礼貌，只会更多了解。
23、我给东西联大写的一句座右铭是与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动。
24、辛德勒名单各种各样的创意、文稿、文件，再加上探讨、挣扎、否定、激动、消沉等，都会出现在追寻的十年中。
25、信那些该信的东西，因为它能改变你。
27、笑的理由不多，但似乎还是拥有笑的能力。
28、生命不能只看到外在有用的东西，也要学会汲取很多无用的东西，无用为大用。古人说，不为无益之事，何以遣有涯之生。
29、不再乐观地相信，也是一种成熟吗？如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。
31、什么是优秀主持人？优，观众优先；秀，语言秀美可听；主，有主见；持，为人持重；人，让自己做大写的人。
32、按规定办，时间一定会修理你，让你付出代价；可按规律办，你的领导可能立即修理你，让你马上付出代价。
33、把一手培养大的孩子放到更大的世界中去，欣慰与悲凉千缠百转地交织着，笑容与眼泪也就自然地交替着。
34、朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达，没什么价值，寿命很短。
35、当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，依然会固执地守在你身边，一想到这点，我就觉得格外踏实。
37、该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。
38、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
39、柏拉图说：谁会讲故事谁就拥有世界。传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。
40、生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。
白岩松谈青春篇四
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答就在我脑海中越印越深。
在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别!
几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是的学位。
这之后我又在医院采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么?老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在八十年前到五四爆发那一天开始走上文学创作之路的老人心中对芸芸众生的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统!
冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写下了一篇关于爱是一种力量的文章，然后在离去之后给我留下了一个伟大的背影。
今天我们纪念五四，八十年前那场运动中的呐喊、呼号、血泪都已变成一种文字停留在典籍中，每当我们这些后人翻阅的时候，历史都是平静地看着我们，这个时候，我们觉得八十年前的事已经距今太久了。
然而，当你有机会和经过五四或受过五四影响的老人接触后，你就知道，历史和传统其实一直离我们很近。
前几天我在北大听到一个新故事，清新而感人。一批刚刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
这该是怎样美丽的一幅画面!在季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是在生活中，这样的人格投影在我们的心中还是太少。
于是，渴望年老，四个字对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成六十岁，而是如何在自己还年轻的时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种.种优秀品质。
于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。
我知道，这条路很长，但我将执著地前行。
白岩松谈青春篇五
1、 上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
2、 话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
4、 如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。
5、 时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
6、 沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
7、 面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
8、 想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
9、 那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
10、 看似平淡的回答，隐藏着一种智慧勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
12、 这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
13、 不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。
14、 走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
15、 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
16、 没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
17、 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
18、 没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？有人问我青春怎么好？我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改。
19、 我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
20、 上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
21、 我终于明白，自杀的不是我，而是这个时代，是人心。
22、 信那些该信的东西，因为它能改变你。
23、 我们除了幸福，什么都有。
26、 在同学聚会上，我这样对同学说：“所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
28、 没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
29、 道路注定很漫长，但如果一味地等待，就永远不会到达终点。
30、 真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
白岩松谈青春篇六
20xx年，白岩松在厦大讲了个故事，说世界杯夺冠之夜正逢周日，虽然第二天周一要上学，但他决定让儿子看球。第88分钟，儿子喜欢的球队以1:2落后，儿子哭了;随后2:2扳平;93分钟时，3:2反败为胜!
白岩松干了一件很小、但天下父母都不敢干的事。他说，要让孩子花时间做点无用的事。
我想对那些立志帮孩子铸就完美人生的父母说：你的孩子已经足够好，如果再做点无用的事，也许更好。
早在民国，周作人就在《北京的茶食》写道：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
蒋勋也狠狠地讲：要给孩子最好的音乐、文学和电影，接受大自然的熏陶。学校和家庭决不能成为养鸡场和养猪场，豢养一批只会考试的工具。
是的，为什么每一种学习，都要通往一个残酷的考场?为什么每一种学习，都要变为一项有用的技能?也许，同一曲《秋日私语》，只有不考级的孩子所弹出来的味道，才是秋的闲晃。不得不承认，我们一生的所有功利，早在少年时就已经铸成。别让孩子的一生成为比赛的一生，那样，即便赢了所有人，也会输掉自己。
什么是无用?我们从陈道明的房间窥得一斑——
我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人，以及木工、裁缝所用的工具，这几项手工活我都还算拿手。女儿常年在国外，想她的时候就会浇个糖人，捏个面人，或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳，聊解相思之苦，也算自我宽慰吧。当然，我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。我妻子四年前退休了，喜欢弄点十字绣之类的，有时我们夫妻俩就同坐窗下，她绣她的花草，我裁我的皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。
孩子在渐渐长大，越长大越为奴，房奴车奴卡奴孩奴。是的，谁也免不了一生为奴，这就是所谓物役。那么，让你的孩子学点儿不为奴的本领吧!像陈道明一样，除了为别人拍戏，还为自己裁个皮包，捏个面人。
永远记得梁濑溟老先生那句话：人的一生要处理好三种关系，且顺序不可颠倒，即人与自然、人与人、人与内心的关系。我想，做点无用的闲事，就是处理人与内心的关系吧。
父母的良心，不只是教孩子在风雨中挺拔，在世俗中隐忍，还应该嘱咐他们在熙熙攘攘的一生中，学会安顿自己，做自己的国王。
玩物就一定要丧志吗?当然不是!摒弃功利之心，无用即是大用。
亨利二世在位三十四年，有二十一年生活在法国，但英国的社会秩序相当良好。古时，西方的国王，每天很少的时间处理完分内的工作，剩下的大把时间都在举办宴会和舞会，理直气壮地玩!
中国台湾作家李欣频一直在做着无用的事情，每年花三分之二的时间拿着自己的稿费环游世界。在无用的时间与空间里，恰恰成就了她写作阅历和眼界。