在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
心得体会提纲示例篇一
（班级情况介绍略）
最后，我想对在座的家长们提几点要求
一、了解自己的孩子：
“知子莫若父”。生理、心理发展的敏感期。好奇心、独立性、情感脆弱，易冲动，后果意识能力差，逆反心理强。很自信，但是非观念较模糊，自控自制能力还够强，极需引导。
二、强化家庭教育意识，提高家庭教育质量
“辛苦初中三年，享福三十年”
1）、每个成功的孩子背后都有一个成功的家长；
2）、学校教育不是万能的，成功的家庭教育才是一本万利的。
教子吃苦，教子成材，才是真正的父母之爱。
3）、管好自己的腰包，“再富不能先富孩子，再甜也要先苦孩子”。穷人的孩子早当家。学习是苦根上结出来的甜果。
a、时间观念b、劳动观念
c、感激感恩意识
d、责任感e家长帮助督促孩子订立学习目标和计划。
5）、给孩子一点自尊、自信和自我空间，不做保姆和警察。因为好孩子是夸出来的，坏孩子是骂出来的。
6）、与孩子勤沟通，和老师多联系，家校合作，共促进步。
7）、创造和睦的家庭环境，注意家庭教育的一致性（父母要一个鼻孔出气），树立家长的威信，做孩子的朋友和贴心人。
8）、家庭教育内容生活化，教育方式情感化，多样化，浇树浇根，教人教心。
心得体会提纲示例篇二
写作是我们日常生活中必不可少的技能之一，而写心得体会更是在学习和工作中经常用到的一种写作形式。写心得体会是总结个人所学、所感、所悟的一种方式，通过这种方式，我们可以更好地了解自己的成长和提高，促进自我反省和自我超越。因此，本文将从以下五个方面探讨写心得体会的体会和体验。
首先，我们来了解一下心得体会的基本概念。心得体会并不是简单地记录个人的经验或知识，而是结合自己的理解和思考，对所学内容进行总结和评析，形成自己的思考和见解。心得体会通常是一篇短文，由标题、开头、具体内容和结尾四部分构成，需要表现出个人的见解和感受。
写好心得体会需要掌握一定的写作技巧。首先，在写作之前，我们要明确自己的目的，思考要表达的信息和观点。其次，在写作过程中，我们需要采取合适的表达方式和文字细节来增强文章的可读性和说服力。此外，我们还需要尽量采用简单明了、生动形象的语言，使读者能够快速地理解。最后，在文章结尾处，我们需要给出一个良好的总结来概括自己的观点。
写好心得体会并不仅仅是技巧，更需要实践和经验的积累。我们可以通过以下几种方法来进行实践。首先，我们可以尝试将自己学到的知识和经验以心得体会的形式记录下来。其次，我们可以结合实际工作或学习的情境，总结自己的体会和感受，找出问题和不足之处。最后，我们可以和他人交流，分享自己的心得体会，听取他人的意见和建议，进一步完善自己的写作能力和思考方式。
五、总结
通过以上分析，我们可以得出结论：写心得体会是一种非常重要的写作形式，能够有效地提高自己的思考和表达能力，促进个人的成长和提高。写好心得体会需要掌握一定的写作技巧，并进行实践和经验的积累。本文从了解心得体会的基本概念、掌握心得体会的技巧、实践写心得体会的方法等方面进行了分析，希望可以为读者提供一定的参考和启示。
心得体会提纲示例篇三
马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义这一术语最早出现在j.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来g.v.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的`因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。
19世纪40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，已经提出了一些重要观点，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义;用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密;指明人的本质实际上就是社会关系的总和;指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观;在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。
在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。狄慈根和德国的f.梅林、k.考茨基，法国的p.拉法格，意大利的a.拉布里奥拉，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献。
19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧动荡。已得到广泛传播的马克思主义面临着许多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，理论和实践相结合，批判了第二国际修正主义理论和形形色色资产阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清算，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。
列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭示了物理学危机产生的原因，彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特性是客观实在性。这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。
列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾，批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点，捍卫和发展了唯物主义的辩证法。他提出了两种发展观的重要原理，批判了否认事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，指出辩证的发展观把对立统一规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。列宁批判了把辩证法当作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论，辩证法的科学性要靠人类全部认识发展史来验证。他强调了生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本观点，指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程，是从现象到本质、从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。列宁提出了辩证逻辑的基本原则，强调真理的具体性，指出具体分析具体问题是马克思主义的活的灵魂。他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述。列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述，丰富和发展了马克思主义哲学。
各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成就，对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的贡献。中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视普遍真理和具体实践的结合，特别强调理论和实践的具体的历史的统一，批判了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。他着重地阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论;强调社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展的过程，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来，灵活运用;对不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展。
心得体会提纲示例篇四
延安是中国革命时期的一个非常重要的地方，毛泽东等革命领袖曾经在此定居，开展了大量的革命工作。作为一个普通的游客，我来到延安，深刻地感受到了这个地方的历史厚重和文化底蕴。在这里，我收获了很多，提升了自我认知和内心修养。本篇文章的目的在于，通过对延安的游览体验和历史文化学习的总结，分享我对于延安旅行的体会和心得。
第二段：延安旅游的景点介绍和感受
在延安，我参观了一些非常有代表性的景点。比如，延安革命纪念馆、庆祝胜利举行大阅兵遗址、杨家岭革命旧址等等。在看到这些历史文物和文化遗迹之时，我不禁深深地感动了起来。在延安革命纪念馆之中，我瞻仰了毛泽东主席的雕像，感受到了一种将祖国和人民放在心头的气息。在杨家岭革命旧址之中，我听到了无数先烈的英名和苦难，他们为民族的解放和人民的幸福做出了无数的贡献。这些景点让我深切地感受到了中国革命的艰辛和伟大，也让我从中汲取到了无穷的力量和智慧。
第三段：延安旅游的概括评价
总的来说，延安是一座富有历史和文化的城市，在这里，旅游者不仅可以感受到豪情万丈的革命精神，而且还可以感到人文的气息和自然的美景。当然，在旅游之中，我们也有可能会遇到一些困难和挫折。比如说，人流过于拥挤或者景点之中的导游解说不够全面等问题。
第四段：我的收获和感受
在延安的游览之中，我深感到了中国革命历史的魅力和威严。同时，我还从中学到了很多关于人民的智慧和历史的知识。例如，我了解到青年团与中国共产党的关系，毛泽东同志对于文艺的批评和建设，中国民族资本主义的特点和缺陷，等等。与此同时，我还被民俗文化所打动，了解到了延安人民的风俗和习惯，感受到了中国传统文化所散发的温馨和传承。所以，我认为，在延安的旅游之中，我获得了身心两方面的提升和收获。
第五段：延安文化留给我的启示和思考
通过延安的旅游之旅，我深刻地认识到了历史和文化的怎样构成了一个民族和国家的必备条件。我们应当对于自己的文化和历史有更深刻的认知和理解，这样才能够更好地继承和发扬其精髓。比如说，我们在革命文物馆之中，就可以看到那些艰苦卓绝的革命先辈们所用过的物品和文件，从中，我们可以品味到革命的艰辛和伟大，并且更好地珍视和保护我们的国家和社会。
总之，延安是一个美丽和有意义的城市，我们应该走近它，了解它，学习它，并且在我们的生活和工作之中加以发扬和推广。
心得体会提纲示例篇五
军训的生活已经结束了，这次军训让我受益匪浅，它让我明白了团结就是力量以及让我学会了顽强不屈的精神。军训仿佛就是一次沐浴，它让我们脱胎洗礼，变得成熟了，变得懂事了。它是对自我的一次考验，同时也是对自己能力的一种提高。军训，意味着我们已经不再是懵懂的小学生，而是一名富有活力的初中生，它让我们在今后面对困难时，多了一份耐心，与坚强。使我们在今后的生活中能够更好的面对挫折。
在这次军训中，我们学会了站军姿，走正步……在学习的过程中经历了许多困难，但是都被我们解决了。现在想起来，还回味无穷。在我们解决的问题中，最让我难忘的就是我们班展示我们的军训成果。
在即将结束我们的军训生活的时候，教官告诉我们，我们在第二天的闭营仪式上要展示我们的军训成果，其中要展示我们走的正步和齐步，而且这两个交接要自然。我们听了以后，立刻认真的跟教官学习这个新的走法。我们一步一步地走，确保每一个动作都正确。
尽管我们这样刻苦的练习，但是很多同学在两种走法切换的时候，都做还是不对。于是我们的教官又真对这个地方，手把手地教我们。我们一点一点地学，教官也一点一点地教，终于，我们全班的这个问题都搞定了。可是这个搞定了，下一个问题又迎面而来了。这个问题就是我们的口号声不够嘹亮。由于我们之前已经在太阳下站了一个小时了，所以这时的我们都很疲惫，声音喊出来有气无力的。
经过一次又一次的“有气无力”，教官终于怒了。我们不希望教官因为我们而发怒，所以一个个鼓起精神，尽自己最大的力喊了出来。虽然喊声不是很大，但是我们尽力了，看着老师露出笑容，我们更加努力了。
一遍又一遍的喊，引得其他班的同学纷纷回头看我们班的同学。
第二天，我们举行了闭营仪式，在仪式上我们超常发挥，嘹亮的口号声以及整齐的踏步声，征服了所以校领导的心。于是，我们班获得了“展示一等奖”。记得当我们的教官知道我们得了一等奖后，笑得好开心，好开心。
军训心得体会提纲篇6
心得体会提纲示例篇六
在学习中，预习是一项重要的学习策略，它能够帮助我们提前了解学习内容，掌握学习思路，有针对性地准备学习。而在预习过程中，提纲则是一项非常有用的工具，它能够帮助我们整理思路，提炼重点，更有效地吸收知识。本文将从预习提纲的作用、制定提纲的方法、提纲的运用技巧、提纲的效果以及对提纲的心得体会这五个方面，分享我个人对预习提纲的心得体会。
首先，预习提纲在学习中扮演着非常重要的角色。提纲能够帮助我们对学习内容进行整理和分类，将内容分为重点和次重点，明确每个主题的核心思想。提纲还能够帮助我们建立起自己对知识的框架，形成思维导图，帮助我们更好地理解和记忆知识。通过提纲，我们能够事前抓住知识的重点和难点，加深对知识的理解，提高学习效率。
其次，制定提纲的方法也是预习中需要掌握的技巧之一。首先，我们可以先浏览一遍学习材料，了解整体结构和大致内容。其次，我们可以将主题和细分主题分别列出，再针对每个主题列出几个关键词或问题，作为学习的重点。最后，我们可以将这些关键词或问题按照逻辑顺序进行整理和连接，形成一个完整的提纲。制定提纲的过程需要我们思维敏捷，逻辑清晰，对学习材料的理解准确，这样才能将重点内容提炼出来，真正起到指导学习的作用。
其次，运用提纲的技巧也是预习中需要注意的。首先，我们可以将提纲作为一种思维的辅助工具，帮助我们整理思路，思考问题。在预习过程中，我们可以根据提纲的内容反复回顾和思考，不断推敲，从而更深入地理解知识。其次，在学习过程中，我们可以结合提纲进行笔记，将提纲中的关键点和自己的理解写下来，形成学习笔记。这样不仅能够帮助我们对知识进行总结，也方便我们复习时的回顾。最后，我们可以通过提纲进行知识的串联和拓展，将不同主题之间的联系进行整理，以便更好地理解知识的内在逻辑。
第四，提纲的使用效果是我们关注的重点。通过预习提纲，我们能够更有针对性地学习，不再盲目和漫无目的地学习，能够更加明确学习的目标和方向。同时，提纲的使用也能够帮助我们提高对学习材料的理解和记忆，更好地掌握学习内容。通过不断实践和运用提纲，我们的学习能力也将会得到提升，培养出良好的学习习惯。
最后，对于提纲的心得体会是我个人的感悟。通过使用提纲，我发现自己能够更加有条理地学习，不再云里雾里，对学习更有自信。同时，通过制定提纲，我也渐渐培养了自己的思维能力和逻辑思维能力，并且对学习更加主动和积极，提高了学习效率。在实际运用过程中，我发现不同学科的提纲制定方法也存在差异，需要灵活运用各种方法。同时，提纲只是学习的辅助工具，而真正的学习还需要我们通过实践、练习和思考去巩固。
总之，预习提纲是一项非常实用的学习策略，通过提纲的使用，我们能够更好地准备学习，提高学习效率。希望通过本文的分享，能够帮助更多的人意识到预习提纲的重要性，并将其应用到自己的学习中。
心得体会提纲示例篇七
1、确立论点——你要发表的观点
2、确立论据——能证明你观点的依据、或根据，可以使是事实的、也可以是道理方面的（一定要能支持你的观点）
3、论证——在发表观点的过程中，可以摆事实、也可以讲道理，还可以既摆事实、又讲道理，但讲究严密的逻辑，才会被人接受，把人说服。
第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。
第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。
第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过；这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。
编写提纲的步骤可以是这样：
（一）确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料去，就形成了论文内容的提要。
（二）原稿纸页数的分配
写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸（每页300字）的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。
（三）编写提纲
论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。
心得体会提纲示例篇八
提纲是写作过程中必不可少的工具，它相当于写作计划，可以帮助我们整齐地组织思路，从而更高效地写作。然而，许多人并不重视提纲的作用，甚至觉得它只是一种麻烦。本文将从自己的经验出发，谈谈使用提纲的心得体会。
第二段：提纲的好处
提纲能让我们更清晰地了解自己的论点和立场。在写作之前，我们需要对写作主题进行深刻的思考和探索，通过提纲，我们可以将自己的想法更加明确地表达出来。此外，提纲还能帮助我们分清主次，把思路组织得更加有条理，确保文章的结构清晰。
第三段：提纲的制作方法
一个好的提纲应该清晰简洁，能够准确地呈现出文章所要表达的内容。具体来讲，制作提纲的方法应该注重以下几点：一是要确保提纲中的每一个要点都与文章主题紧密相关；二是要注意提纲各部分之间的逻辑关系，保证文章的结构和思路清晰；三是可以采用简洁明了的语言和短语来表达提纲内容，避免出现过于复杂和冗长的句子。
第四段：提纲的实践经验
通过多次的写作实践，我逐渐发现了提纲在写作过程中的重要性。与此同时，我还总结了一些实用的提纲制作经验。首先，我会先确定文章的主题和核心思想，然后列出需要论述的各个方面，并依据这些方面逐步构建提纲框架。其次，我会逐渐丰富提纲内容，通过添加更加具体的内容，来完善自己的思路和观点。最后，我会对提纲进行反复修改和调整，以达到最佳的写作效果。
第五段：总结
提纲在写作过程中具有重要作用，能帮助我们更好地组织思路和表达观点。制作好的提纲应该具有明确性、简洁性和逻辑性，能够清晰呈现文章的主题和框架。在实践过程中，我们还需要不断探索和总结自己的提纲制作经验，来进一步提高自己的写作水平。
心得体会提纲示例篇九
《教类的本质》一书在一定程度上否定了这种唯心主义的观点，建立起自己的唯物主义的观点。但是这种观点有她片面的一面，而且有很多的局限性、消极性和直观性。就是我们所说的旧的唯物主义。而马克思在阅读《教类本质》时，写下了这一片字数不长，但却是马克思主义思想精髓的《费尔巴哈提纲》。
的确是这样的，在这字数不多的提纲中，我们可以看到每一句话都是马克思主义哲学中的经典语句，可谓之“一字千金”，而且“惜墨如金”，没有丝毫的赘言，句句切中肯綮，直接指明真理的所在。
插一段话：“实践才是检验真理的唯一标准”，这是邓小平最经典的话之一。当1976年____结束后，讨论中国该走怎样的路线时，我们依旧要依靠马克思主义来指导我们，同时我们还必须在马克思的基础上创新，与中国实际国情相结合，走有中国特色的社会主义道路。我们通过实践来明确自己走什么路线，检验真理。我们中国有今天的发展，有今天的地位，离不开马克思主义的指导，同时也离不开我们将马克思在主义与中国的实际国情相结合的轰轰烈烈的现代化运动的伟大实践。
马克思在《提纲》中十分强调革命实践的伟大意义，把实践观点引进认识论，奠定了辩证唯物主义的基础，把实践观点应用于社会历史领域，提出了历史唯物主义的基本原理，从而阐明了马克思主义哲学的显著特点，提出了无产阶级哲学的历史使命和根本任务。
在这里我们可以看出《费尔巴哈提纲》的作用，也指明了“实践”的重要性。结合我自己的专业来看待这个问题，我学计算机，要学很多计算机语言，但是如果我们只是停留在理论的层面去讨论问题，我们将不会有人和发展。因为计算机它 是一个很注重实践的学科，如果只是在你大脑里去将所学得知识行医一个意识，那么我们将不会有任何进步。
马克思把是将实践的观点应用于认识论，相对于费尔巴哈的就唯物主义理论有一个很大的进步就是：革命的实践意义。而费尔巴哈的唯物主义哲学虽然比传统上的唯心主义有一定的进步，但是却有很多的狭隘性，引用马克思的一句话就是“他在《教类的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义”。他没有掌握革命的实践性，在提纲中的第二条写到“人的思维是否具有真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题”。只有实践才可以判定你的思维是不是真理。
可以说人类因为有了思维，才让我们有更广阔的想象空间，但是我们的思维不能离开实践。
费尔巴哈在《教类的本质》中，批判了宗教理论。但是他并没有将这件事情做得彻底，只是稍微起了一个头，对于宗教没有从本质上去分析，比如宗教的来源怎样消灭这些宗教的影响等等，这些问题，都没有解决，就如马克思所说，“他做的工作只是把宗教师节归结为它的世俗基础”。而马克思的观点则是“对于世俗基础本身应当在自身中，从他的矛盾中去理解”，进而分析这些矛盾，认识这些矛盾，在实践中通过革命的手段来推翻原来的制度，建立起一个全新的世界。
对于这一句“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”，对于这句话，可以说马克思主义中的唯物论是费尔巴哈就唯物论的升级版，在费尔巴哈的《教类的本质》中，费尔巴哈只是将“直观的唯物主义作为唯物主义”，而马克思给新的唯物主义定义为“把事物、现实和感性当作人的感性活动，当作实践，并从主观方面去理解的实践的唯物主义”。
那么我们就可以得到一个结论：费尔巴哈的就唯物论的立足点就是市民的社会，而马克思的唯物主义理论才是实质意义上的唯物论，因为他的出发点是“人类社会抑或是社会人类”，马克思是站在全人类的角度去思考这个问题。正如马克思主义的终极目标是“追求全人类的解放”“创建一种超越既有形式的自由、平等和实现全人类解放的‘自由王国’”。
这是一种不同于资本主义现代文明的形式。