每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
论人的成长心得体会篇一
墨家是中国古代思想文化宝库中独树一帜的哲学流派，以其独特的理论体系和对社会伦理的关注而闻名于世。在近几年对墨家学说的深入研究中，我对墨家的思想和价值体系有了更加深入的了解，也不断从中获得启发和体会。下面将从墨家的核心主张、墨家伦理观、墨家仁爱思想、墨家的现实意义以及墨家的发展前景等五个方面来谈一谈我对墨家心得体会的理解。
首先，墨家的核心主张集中体现了儒家和道家两大流派之之长。墨家的中心理念是“非攻”。通过非攻实现和平与安康，是墨子对社会伦理的独特关注。墨子反对战争，他坚信通过无私的爱和道德的追求，人们可以以和平的方式解决矛盾，反对以武力解决问题。这种非攻思想与儒家的仁爱和道家的无为相结合，形成了墨家思想的独特之处。通过非攻思想，墨子试图实现社会的和谐与平衡。
其次，墨家伦理观凸显了道德价值观的重要性。墨子坚持道德的普遍性，并强调人与人之间的关系。他认为，人类应该相互尊重和关爱，以达到社会和谐的完美状态。墨子提出了“为天下开心”的理念，即全人类皆为兄弟姐妹，应该患难与共、互相帮助、彼此关心。这样的伦理观对于构建和谐社会，并在人际关系中展现出非凡的价值和意义。
墨家的仁爱思想可以说是其核心价值观的体现。墨子认为，仁爱是一种无私奉献的爱，是彼此关心和乐于助人的基本素质。墨子坚持认为，仁爱是人类的本质，人们应该自觉培养并积极实践。通过仁爱的推动，人们可以实现社会的和谐和个人的幸福。墨家的仁爱思想在今天依然具有积极的意义，促进了和谐社会的建设和个人品质的提升。
墨家的思想在当代社会中具有重要的现实意义。在快速变革的社会环境下，人们的竞争与攀比变得日益激烈。然而，墨家的思想提醒我们，社会的发展和个人的进步并不是以相互竞争和压制为基础的，而是建立在互助、合作和共同发展的基础上的。墨子提出的非攻思想和仁爱思想，给我们指明了应对当下社会问题的道路，促进了人们之间的和谐互助关系，提高了社会的整体素质。
最后，墨家思想的发展前景仍然值得我们思考和探索。墨家的理论体系具有独特性和创新性，对中国传统文化的发展有着巨大的影响力，也对当代社会建设和实践提供了宝贵的思考资源。同时，墨子提出的非攻思想、仁爱思想等伦理道德观念，与当今社会的和谐共处和互联互通等思想相契合，能够为我们提供重要的参考。因此，墨家思想在今天仍然具有广阔的研究空间和广泛的实践价值。
综上所述，墨家思想是中国古代哲学中的重要组成部分，其核心主张、伦理观、仁爱思想等都具有独特的价值和意义。在我对墨家思想的研究和体验中，我深深感受到了其给予我的力量和启示。墨子的非攻思想和仁爱思想带给了我新的思考和学习的方向，也对我个人的价值观和行为准则产生了积极的影响。因此，对墨家思想的研究和理解是我们继承和发扬中华优秀传统文化的必然选择。
论人的成长心得体会篇二
1. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
2. 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
3. 归国宝，水若献贤而进士。
4. 民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
5. 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
6. 库无备兵，虽有义不能征无义。
7. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
8. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
9. 志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
10. 万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
11. 义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》
12. 仓无备粟，不可以待凶饥。
13. 少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
14. 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子
15. 兼相爱，交相利。 《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害，就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
16. 万事莫贵于义。
17. 天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
18. 利人乎即为，不利人乎即止。
19. 官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
20. 故大人之务，将在于众贤而已。
21. 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
22. 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
23. 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
24. 兼相爱，交相利。
25. 天下有利则治，无义则乱 ——墨子
26. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
27. 繁饰有命，以教众愚朴之人。
28. 俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子·辞过》。淫佚：也作“淫逸”，嗜欲过度，放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。
30. 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子
31. 为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
32. 兴天下之利，除天下之害。
33. 虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
34. 法不仁，不可以为法。 ——墨子
35. 染千苍则苍，染于黄刚黄。
36. 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟
37. 夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。
38. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
39. 心无备虑，不可以应卒。 《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
40. 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟
41. 染于苍则苍，染于黄则黄。
43. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟
44. 兴天下之利，除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
论人的成长心得体会篇三
道家、墨家和佛家是中国古代三种重要的哲学流派，在中国文化的发展中都有着深远的影响。作为一个研究中国哲学的人，我对这三种哲学流派有了一些心得体会。下面我将分别从他们的思想基础、核心价值观和修行方式等方面进行探讨，以期能更好地理解和借鉴这些古代哲学。
首先，道家的思想基础是道，认为宇宙万物都是按照道这个基本规律运行的。而墨家的思想基础是兼爱，倡导“非攻”思想，认为只有全人类的互爱互助才能实现和平。佛家的思想基础是菩提心，提倡修行者以慈悲心对待一切众生，以追求解脱。
道家的核心价值观是“无为而治”，主张顺应自然规律，不闹腾和干涉，从而达到真正的和谐境界。墨家的核心价值观是兼爱，认为人与人之间的互爱是建立和谐社会的基础，而非攻思想的实践则是实现和平的途径。佛家的核心价值观是慈悲，以菩提心对待众生，追求解脱不仅是对自己的修行，也是为了众生的福祉。
道家、墨家和佛家的修行方式也各有特点。道家倡导修炼内功，通过养身、养性和养心来达到身心的和谐。墨家的修行方式则包括实践兼爱和非攻思想，通过实际行动来追求和平。而佛家的修行方式则是通过禅定和般若智慧，以达到解脱和觉悟。
对于我个人来说，我觉得这三种哲学流派都有它们独特的价值。道家让我明白了宇宙运行的基本规律，让我更加深入地思考人与自然的关系。墨家的兼爱思想让我认识到人与人之间的互爱和和平是实现社会和谐的重要因素。而佛家的菩提心让我意识到自我解脱与关怀他人的双重价值。
在个人修行方面，我认为道家的“无为而治”给予我踏实，让我学会顺应事物的发展规律，不过分干涉，以达到内心的平和与宁静。墨家的兼爱思想则让我关注到他人的需求，尽可能地为他人提供帮助和支持。而佛家的修行方式让我明白自我解脱的重要性，只有拥有内心的平静和和谐，才能真正地关注他人、关爱他人。
综上所述，道家、墨家和佛家都是中国古代哲学的重要流派，它们在思想基础、核心价值观和修行方式等方面有着相似性和差异性。通过学习这些哲学流派，我从中受益良多，对人与自然、人与人、以及内心修行都有了更深入的理解。我希望能将这些心得体会运用到实际生活中，以实现个人的和谐与社会的和平。
论人的成长心得体会篇四
今天我们全体教师利用周末会的时间一起聆听了著名教育专家赵大威的业务讲座，前几次的业务学习，让自己收获了许多教学的实际经验，今天的学习更让自己明白作为一名教师，一名学生所喜欢的教师，学生所崇拜的教师更应具备广博的知识。
赵教授精彩的讲座从理论到实践告诉我们看书应该看什么书，尤其是告知我们作为一名教师所应掌握的文化知识中的中国的《弟子规》、《内径》、《论语》、《学记》……而这些书籍是被自己所忽视的，以前自己总是觉得作为一个小学教师，对于中国这些深奥的东西不为学生所用，学生知识浅薄，思维广度也不够，让他们去接触，没有更大的价值，今天听了赵教授的讲解让我豁然明白：我们的教育不仅仅是为学生今天服务，更要为学生今后铺路。而我们掌握了这些知识不仅帮助我们丰富学识，提高素养，更能在教学中传引给学生，让学生在潜移默化中了解中国的灿烂文明，让他们在我们的引导下进一步了解为人处世的方法，从而提高他们的素养。
听了赵教授的讲解还让我明白作为教师的我们不仅仅交给学生知识，更应该让学生拥有良好的学习习惯，更应该让学生拥有健康的为人处世之道。
我们经常说要培养良好的素质，就是培养良好的习惯，素质只有变成习惯才能成为终身受用不尽的财富源泉。培根说，习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。当今，我国教育改革家魏书生也说过：“教育就是培养习惯。”这些精辟的见解，也可以说揭示了素质教育的本质。今天赵教授帮助我深刻明白交给学生一个方法比一个知识更重要，帮助养成一个良好习惯比短暂的几个一百分更有意义。
在今后的日子里让我自己尽量多挤出时间看书，看好古书，让拥有两千历史的书籍成为我的良师益友，为我所用，为我的学生所用！
论人的成长心得体会篇五
墨家，是在中国古代思想中的流派之一。其创始人墨子被誉为中华文明史上的伟大思想家之一，提出了“兼爱”、“非攻”等重要思想，在当今社会仍有不可磨灭的影响。以下是本人在学习墨家思想中的一些心得体会。
一、强调爱人
墨子提出了“兼爱”这一思想，强调认识人与人之间的共性，发扬人道主义。墨家所倡导的“兼爱”，也就是所有人互相关爱，不分贵贱，不问差别，这种思想包含了很深刻的道德意义。它要求人之间不仅要互相礼让忍让，而且不分彼此，不分亲疏，认为所有的人都应该受到人道的尊重和善待。
二、反对战争
墨家所支持的“非攻”思想，反对战争和使用暴力手段，强调维护和平。尊重和平，讲求以和为贵，明确提出了制止战争、减少战争的损害、实现和平的理念。当今时代，战争带来的破坏和负面影响一直都是社会问题和人类问题，是整个人类都应该关注的问题。反战思想是一个强有力的支持，在历史上具有深刻的价值。
三、重视责任
墨家强调的“仁政”和“兼任”思想，也对于现代社会来说非常重要。仁政，便是以爱护民众的生命为根本，真正实行天下为公的政治理念。兼任，则是希望所有人都在合理安排资源和责任的基础上，共同发挥自己的职责和角色，努力向着更好的社会建设方向前进。
四、不断创新
墨家思想强调的“非常法”思想，也具有一定的现代意义。传统的法律可以维护一个社会的正常秩序，但是显然，如果不依靠个人的道德品质和自觉意识，很难长期维护社会的和谐和健康。所以，非常法的意义就在于，面对不断变化的社会生活，在道德、经济和文化等领域中，人们要不断创新和进步，才能更好的维护社会的发展和进步。
五、坚守信仰
墨家的思想手中，一个非常重要的特质就是崇尚信仰。对于那些追求道德和智慧的人来说，对于信仰的追求与坚守可以帮助巩固自己的理念和意志，让其更加坚定和持久。墨子强调说：“仁义诚信，超越了岁月，超越了文化差异，超越了地域的隔绝”。“仁、义、诚、信”是墨家传承下来的文化品质，也是人类文化的重要财富。
总而言之，墨家思想所阐发的理念，对于当代社会的发展与进步都具有很重要的意义。在学习、吸收、继承这些文化内核的同时，我们依然要结合现实生活背景来加以理解和运用，才能真正实现跨越时空的“现代化”和“中华传统文化”的持久和发展。