总结是对前段社会实践活动进行全面回顾、检查的文种，这决定了总结有很强的客观性特征。那么，我们该怎么写总结呢？下面是我给大家整理的总结范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
诗意般的工作总结篇一
诗意是一杯淡淡的茶，诗意是一首浅浅的歌，诗意是一枝浓香的玫瑰。
——题记
破土
当冬天的寒冷还未散尽，小草就等不及要破土而出了。那草籽积蓄了一冬的.力量，此刻就要爆发了。往上钻！往上钻！那嫩芽仿佛承受不住这重力，要被压折了腰。但它仍然拼命地挤、钻，历经痛苦后，地面上才增添了这淡淡的绿。当我的双眼被这点点新绿所刺痛。我不由得为这单调的世界上根的色彩而欢欣。草的破土就是为了使这世界更加斑斓，这就是一种诗意。
深情
我总认为母亲不够在意我，她并没电视剧里母亲的慈爱，更不曾让我感到那种如阳光般的爱。那次，我让妈妈陪我出去玩，可她却推说着不愿意出去。我的疲劳轰炸总不起作用，结果就一气之下跑了出去。我刚走了一截路，她就追了上来，搂住我的肩，像是怕失去一样，她反复地叮嘱我，不要不吱声就跑了出去，没有大人的陪伴，外面的世界是很危险的。那样的温柔是我第一次那样深切地感受到的。母亲就如一本永远也读不完的书，她总会给你一些意外和惊喜。母爱也是一种诗意。
穿越
当我的思想穿越到唐朝，亦会看到另一种诗意。他在灯下含泪写出《新婚别》、《垂老别》、《无家别》来祭奠那些妻离子散、家破人亡的人们；他不顾自家已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破爱冻死亦足！”这就是杜甫，一个爱国的人，一个有诗意的人。
重生
当毛毛虫在厚厚的茧里挣扎，它注定了只有努力和痛苦才是他的生路。它忍受着撕心裂肺的痛苦一层一层地冲破虫茧时，它是否彷徨过？当它冲破虫茧，扇动着轻盈的翅膀在花间飞舞时，之前的痛苦、绝望烟消云散，它实现了一个美丽的自我，获得了重生。它亦充满着诗意。
我们的生命，因为有了发现才更加温馨和感动，正因为有了诗意，才更加充实和丰富。只要我们做生活的有心人，善于发现和捕捉，也定能够有一个精彩的人生。
诗意般的工作总结篇二
时下，写诗的要比读诗的多，读到好诗就显得尤为不易。近日读了一首好诗，久违的诗歌情愫一下子被激活，便萌发了想看一看当今中国诗坛现状的念头，想到了诗刊这本杂志。
我天真地认为，像诗刊这样代表当今中国诗坛最高水平的杂志，一定能够在街头巷尾的任意一家书报亭中购得。于是，在繁华的闹市区，我来到一家书报亭：“买一本诗刊。”
店主人侧目细听：“什么刊？”
“诗刊。”我放大音量，重复一遍。
“什么诗刊……没有。”
我定目细视，亭面上挂着五颜六色的彩封，大多是婀娜多姿的女人，还有代表现代文明的汽车、计算机……在文化已经成为快餐的年代里，街道上的人们急急地走着，仿佛都在忧心忡忡地忙碌着、奔波着。
得了，到大学门前看看吧，那里一定会有。我来到本城的一所综合性大学，直奔文学院门口的那家书报亭，令我大失所望的是依然是没有。我彻底地惊呆了！大学生不读诗？尤其是文学院的大学生不读诗？几分感慨涌上心头，在这个几百万人口的城市里，已经很少有人去读诗了。
“不到黄河心不死”，我这个人有一个习惯，想得到的就要千方百计地弄到手。我来到本城最大的图书馆，在琳琅满目的'书架上，终于找到了那本久违的诗刊。
阅览室的大厅真大啊，午后的太阳透过落地的玻璃，暖暖地照进来，整个大厅充满了明亮和温馨。偌大的厅里，几位头发和胡子已经花白的老人，坐在里面漫不经心地翻着报纸。他们用看古董的眼神，看着我坐在里面读诗刊，仿佛在说：“真奇怪，这么年轻就来了。”
我翻开了四月份的诗刊，这就是我曾经顶礼膜拜的诗刊？读着几首描写春天、思念亲人的诗篇，我竟然恹恹欲睡了。我趴在四月的诗刊上，在这充满诗情画意的人间四月天里，在一群老人之间，呼呼大睡。梦中，大学里那个有着一头卷发的老师，在黑板上用粉笔潇洒地写下“诗意的栖居”，然后声情并茂地朗诵荷尔德林的诗句：
“如果人生纯属辛劳，
人就会
仰天而问：
难道我
所求太多以至无法生存？
……”
诗意般的工作总结篇三
还能栖息在阳光里做梦
梦里还有鲜活的愿望
愿望到达的途径不止一条
一条路可以随心而为
而为都是为了通向诗意的远方
远方有你还有我们一起编织的梦
梦里我们诗意的栖居
――题记
提醒幸福
我们活得幸福吗？很多人这样自问，也许会有少许的缺憾。对于孩子来说，觉得自己还没有真正长大；对于少年来说，觉得学业还未成；对于青年来说，还未成家立业；对于中年人来说，还没有功成名就；对于老年人来说，还没有功德圆满。是啊，幸福仿佛就在我们身边，离我们不远。于是,几乎所有的人，都在为自己心中的幸福而努力！
所以，请你意识到，无论你在哪个年龄层次上，都会有属于你的不同的幸福。你幼稚，有天真的幸福。你睿智，有聪明的幸福。你诙谐，有幽默的幸福。你古板，有个性的幸福。你潦倒，有期待的幸福。你失败，有顿悟的幸福。甚至你锒铛入狱，有浪子回头的幸福。只要是生命存在着，就有属于它的幸福价值所在。你居庙堂，就以民为福。你处江湖，就为君造福。你进，则有创造的幸福。你败，则有思过的幸福。你有钱，就奢华地幸福。你贫穷，就朴素地幸福。用你的双手去不断营造幸福，你的幸福才源远流长。用你的心去感受幸福，幸福才无处不在。听你的心去珍惜幸福，你的幸福才永远存在。
朋友们，从今天起，做一个有幸福感的`人吧！生活的历练，只会使我们更加幸福，亲友的关爱，只会提升幸福的指数，儿女绕膝，只会让我们更加享受幸福！让我们每一个人都在幸福里快乐地栖居！
诗意地栖居是幸福的
如果按文学史上溯的话，广义的诗，可以说是文学的一个重要的分支，相当长的历史时期里甚至是主流。诗与生活有着密不可分的关系。最早的诗三百，就是人们生活时必不可缺的文艺形式，人们通过口口相传，完成文化的传承。而《离骚》和汉赋，更是很长时间内占据文化的舞台。至于唐诗宋词元曲，更是三个朝代风靡一时的文化主流。清诗和朦胧诗与现当代诗歌虽然不很盛行，但依然没有离开生活，起码起着愉悦身心调剂生活的作用。至于领袖的诗词，更是一段时期大家传抄的佳篇。每逢重大节日，人们都会用诗来抒情达意，宣泄情感，诗意融融，乐趣无穷。试想，如果生活里没有了诗歌，不会显得更加直白无趣甚至枯燥乏味吗？包括春节晚会的串联词，包括婚礼庆典的主持词不都是诗吗？甚至有的人表白的情书不也是诗吗……所以说，其实我们一直生活在有诗的世界里，没有诗意的氤氲，就没有生活的浪漫美好。
那么，这些写诗的人又该如何定义呢？说他们另类，没错，他们总是用独特的方式感悟生活，说出提醒或警示我们的话。神经病？也应该不全错。诗人的神经是如此的敏锐，与生活的神经共颤，链接大众的心声。他们含蓄但不伪装，他们精神但不错乱，他们坦言但不胡言。说该说的敢说的必须说的话。他们有时引领文化的潮流趋势，却不虚张声势好大喜功。至于疯子，应该也不无道理。不疯癫非诗人。诗歌的独特风格，注定诗人的奇特思维。疯狂但不混乱，疯癫但内在清醒。爱就爱得惊天地，恨就恨得一塌糊涂，敢爱敢恨，光明磊落！一个诗歌的疯子，远比一个势利的小人强万倍。至于流氓，鄙人不敢苟同。我们不包庇那些下半身诗人，不袒护那些打着诗歌的幌子哗众取宠的伪诗人，不否定有极个别的人用诗歌招摇撞骗！但是主流的，才是最有说服力的。绝大多数的诗人，不还是走在正常发展的轨道，宣传正能量吗？他们的诗歌，不是经常被我们拿来装点生活和远方吗？生活不是诗歌的全部，但生活绝对离不开诗和诗人。这样说来，诗人的定义就不言而喻了：他们思维独特、与生活同步，有超前的预测，有清醒的头脑，敢爱敢恨，抒发大众的心声！
社会是一个大的综合体，每一种角色都不可或缺，诗人尤其是。所以，不要对诗人有太多的非议。首先，他们也是正常的人，然后，他们喜欢诗意的生活，也给我们带来诗意。能够诗意的栖居是幸福的。
诗意般的工作总结篇四
可是，你享受这样的忙忙碌碌，喜欢这样的辛辛苦苦吗?
时间有没有尽头?宇宙有没有边界?有太多的未知值得探索，有太多的疑惑需要解决。如果我们厘清了这些问题，认识了我们自己，或许那种忙碌的感觉、辛苦的感觉会有所缓解。在茫茫的宇宙中找到自己的位置，在时间的长河中寻找到属于自己的浪花，让自己感到安心，不再执着于未知，不再徘徊在恐惧之渊，以更高的视野审视自己的生活，如鸟自由翱翔于天际，如鱼尽情畅游于大海，就是我“诗意的栖居”。
每个人都至少同时存在于两个世界——一个是看得见，摸得着，五彩缤纷的大千世界;一个是看不见，摸不着，却能实实在在感受到的世界。对于色彩斑斓的大千世界，因为不能看透，所以有很多未知的疑惑困扰着我们;对于如梦似幻的感受中的世界，因为觉得自己就是主宰，所以觉得十分熟悉。其实这不过都是我们的一厢情愿——对于这两个世界的了解，未必如我们“自认为”的那样，一者多于另一者。对于这两个世界，我们可能同样陌生，同样知之甚少，甚至是完全地无知和误解。
太阳为什么总是东升西落?月亮为什么总有阴晴圆缺?科学的测量与计算似乎解决了我们的疑惑，同时也让我们相信，整个宇宙都是在按照一定的规律运转着，仅仅有条——简直就像是一件艺术品。那么究竟是谁创造了这件艺术品呢?是谁赋予万物以引力呢?野心勃勃的科学，试图揭示一切现象的科学，在这里似乎也踌躇不前了。于是有人欢呼——好哇!科学走到了尽头了。他们千辛万苦的证明，不过只是指向一个结论——是上帝，是上帝创造了这一切!看吧，宣告上帝死了的是尼采，把上帝闭上绝路的却是科学。“山重水复疑无路”，而今“柳暗花明又一村”，上帝又复活了。可是，如果真的有上帝，他对这种欢呼，肯定也是嗤之以鼻的——因为，他的死活，其实人可以妄自揣测的?或许，他会为这些信仰他的人提供一个心灵的港湾，让他们在这个港湾中静静地等死。而“天地不仁，以万物为刍狗”，在上帝眼中，说他死了的人，和说他复活的人，同样都是“刍狗”而已。
诗意般的工作总结篇五
竹，枝干挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，凌霜傲雪，素有君子之称。你那谦卑的骨子里，流露出的更是一种高雅的气节，无私的奉献，所以才有了今天“高节人所重，虚心世所知。”的诗句。你坚韧的身躯，给我树下了英雄的榜样！
——题记
家门前生长着几棵竹，略显苍黄的竹身就可以让人认识到它的饱经沧桑，它一直默默地陪伴着我成长，经历了多少个岁月，经历了多少的风风雨雨，它始终默默无闻地立在那儿，它就像是我们家的一部分，一个必不可少的物品一样，而我却渐渐将它淡忘，忘记了它那高傲的气节。
生活在日月的交替中进行着，而竹子却一天一天的衰老下去，这个结果似乎在所有人的料想之中，它将会慢慢衰老，最后变成一株死去的植物。我真这株植物感到可怜，另一边我的父母也正商量着把这一株植物铲掉，再种上所谓的“新植物”——因为它已经不能再为我们家创造任何价值。漆黑的夜刮着狂风，雨点像石头一样砸落下来，我撑着一把伞正往家中走去，慌慌张张的我忙跑到屋檐下，收起雨伞，不知所措的拍打着身上的水滴，却见到了另一番景象。一个伟大的灵魂正在与厄运搏斗，它发出那样坚定不移的声音：“拔地气不绕，参天节何劲。”在那样漆黑的夜晚，狂风呼啸着，雨点打落着，可我却看得那样清晰：狂风把老竹的躯干吹的东倒西歪，枝叶被纷落得雨点打的摇摇晃晃，老竹一次又一次地被打倒，但是它却坚定地站了起来。狂风的呼啸使它的躯干变得更坚硬，雨点的抨击让它的竹叶变得更坚韧。我被它那伟大坚强的气节所惊讶到，在它身上，我似乎看到的古代文人的坚韧不屈的优秀品质，对竹子的挺拔的气质的追求。我看到了坚定不移，坚忍不拔的影子在它身上出现。古今文人骚客，嗜竹咏竹者甚多，怪不得有“梅兰竹菊”君子之一，松竹梅“岁寒三友”之一的美称，今天我算是领略到了竹所流露出来的坚韧的气概了！
斜一望过去，屋里挂的那一幅郑板桥的《竹》，使人对竹子产生格外的敬意。你本属草本，有着空心的特征，可你亦是木本，有着欣长的身躯。在寒风腊月中，你毅然冲破土地，堂堂正正的挺立在风雪之中，你心中的气节，使古今多少文人墨客为你折腰，可你还是毕恭毕敬的站在那儿，高贵的气节还是令人所折服，就这样，你的谦虚恭敬更使人产生敬意。
我真真读懂了竹的韵律，即使它千苍百孔，高贵的气节还是令人所折服。我从它那坚忍不拔的骨子里，摸索出了那棵坚定不移的心，这是我最为佩服的一点，这世界上最高的心灵境界，就是拥有一颗坚定不移的心。
坚韧不拔，这正是竹子的诗意，我要努力去学习它，做一个有气节，品质的人！
诗意般的工作总结篇六
1、五岳独尊待贵宾，福盈旭日敬天神。临风把酒云天阔，门冠群峰四季春。
2、擎灯舞扇秧歌扭，焰火飞鸣上九霄。万户千家辞旧岁，欢天喜地乐陶陶。
3、入春才七日，离家已二年。
4、乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
5、新晴暖阳醉入梦，年轻逐老岁月空。快意总似昙花现，乐逍遥处渐冰封。
6、旅馆椒花红欲然，椒盘愁向客中传。如何才听金鸡唱，便唤今宵是客年？
7、一月月相似，一年年不同。
8、物外神仙风骨，人间富贵功名。
9、空中烟花舞，地上爆竹歌。新年春如锦。全家福禄多。
10、通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。
11、笑语欢歌度牛年，品茶煮酒菜肴鲜。三山春至朔风去，五岳寒消暖意连。瑞气来临清竹挺，阳光普照腊梅妍。增添一岁农家乐，着力倾情。
12、长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。不上寿阳公主面，怜君开得却无端。
13、旧年钟声入新年，爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞，仓有余粮库有钱。
14、新春佳节喜洋洋，年年丰收有余粮，快马加鞭来脱贫，乐歌乐舞唱安康，吉星高照进亿户，祥云四起安八方。
15、寒光照，炊烟升，恰逢一年春秋尽。万响炮，挑红灯，共享除夕合家欢。
16、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
17、零落梅花过残腊，故园归醉及新年。
18、愿你在新的一年里，心里想的`全都实现，梦里见的全都是真，在家福临门，出门行大运，左手是快乐，右手是欢笑，怀里是好运罩，春节的祝福你全包。
19、初春雪漫漫，人间处处新！春节快乐，新年幸福！辞旧迎新，心想事成。
20、四十年华酒一缸，茫茫春水剪淞江。今宵扫却华胥梦，睡到来年日满窗。
21、自怪扶持七十身，归来又见故乡春。今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。
22、恭迎佳节庆团圆，祝愿神州凯歌旋。大海横舟行路远，家国情怀扬远帆。新春风光景象妍，年唱欢歌荡云间。幸遇龙腾虎跃天，福满人间万家传。快看华夏喜空前，乐见百花桃李艳。
23、爆竹声声夜未央，除夕之夜陪老娘。披衣不寐思何处，感叹人生情又长。
24、谁操竹影写南窗，帘动月光撩幔幢。残雪欲消冰渐尽，腊梅虽老骨无双。谈禅举目皆诸葛，修道何人似老庞。新岁焉能少新景，明朝杨柳映春江。
25、千间广厦连云起，一颗明珠入掌新。
26、恭迎玉牛扛旗来，祝酒高歌碰樽杯。大笔挥亳泼墨洒，家家对联贴两边。新词新语新诗添，年尾交接迎春来。快意舒心登高台，乐观腊梅羞红脸。幸抱琼芳鹊枝立，福音响彻云霄端。
27、江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉澹红轻注。深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。
28、春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
29、松风溜溜作春寒，伴我饥肠响夜阑。牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。
30、岁晚民贫百物廉，无钱堪买亦何嫌。聊将送酒呼邻客，浅饮三杯不用添。
31、新蕊迎春俏意暖，年过又增一岁月。快似流云又一载，乐哉人生遇知己。
32、床头历日鬓丝丝，懒倦慵吟守岁诗。宜入新年须吉利，明朝把笔写门楣。
33、走过了山山水水，脚下是高高低低；经历了风风雨雨，还是要寻寻觅觅；获得了多多少少，失去了点点滴滴，重要是开开心心！祝新春万事顺意！
34、辞旧迎新展希望，香茶美酒迎新年！故友喜逢交杯盏，共祝新春赋新章！
35、山寺冷月孤无睡，驿馆寒灯独不眠。板桥清霜单未赴，古道冰风只莫朝。
36、爆竹声中迎新岁，烛醴华年气象千。腊尽寒随一夜去，家兴百和祝康安。
37、休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红独，柏酒溢金杯。残腊余更尽，新年晓角催。争先何物早？唯有后园梅。
38、城中爆竹已残更，逆浪翻江意未平。多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
39、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。
40、青春无复驻年华，几度江梅暗忆家。惆怅新愁添白发，鬓边如雪映寒花。
41、新年春雨晴，处处赛神声。
42、不容灯火尽情明，禁绝千家爆竹声。几见世能随历换，都来岁尚赚人迎。老饥驱去无南北，永夜思存遍死生。好办杯盘歌拊缶，更知何日是升平。
43、鞭炮烟花夜无眠，五光十色彩云天。千家万户灯饰美，春色满城数娇妍。
44、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
45、南来三见岁云徂，直恐终身走道途。老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
46、除夕腊酒暖堂屋，新年贺岁鸣爆竹。门披春联映红日，户挂彩灯纳瑞福！
47、采一朵天山雪莲，掬一把彭蠡烟水，握一捧长白灵芝，抱一捆蓬莱仙草，端一盘瑶池仙桃，通通送给你，祝你新年快乐，永远开心！
48、寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。
49、守岁晚会独自唱，红包扫福闪纷纷。旧时欢聚今愁屏，春风悄然跨年新。
50、民风习俗尊先贤，良辰牵喜拜早年，红包手捧乐孩童，美酒盈杯笑语欢，吾来汝往祝福到，妙语连珠献吉言，倘有故交巧相逢，久别难续话从前。
诗意般的工作总结篇七
诗意的明天，让诗融入我们的生活。
——题记
诗是中华民族的精神瑰宝，传承诗的文化是我们义不容辞的责任。诗意的生活，筑造一个诗韵的精神家园，在诗的海洋里自由的遨游，体会诗的真挚，用诗意的心灵，笑看花开花落。
还记得咿呀学语时的《静夜思》，纯真无邪的《春晓》，还有那花样年华的《沁园春》。诗造就了我们的生活，诗意也创造了我们绚丽的人生。或许人生也应该像元亮一样采菊东篱，或者去游山玩水感受飞流直下三千尺的壮丽。
从战国的《诗经》到唐代诗歌的`繁盛，有多少文人墨客用诗来抒发心中的喜悦或是苦闷，诗就是文人的载体。听，王维抚着那悠悠的古琴，在青青竹林间一遍遍地诠释着安逸；看，李白骑着那疲惫的毛驴，手执酒壶，一行行地挥舞着那散尽千金的潇洒。
传承诗的文化，用诗来筑造我们精神的家园，用诗来书写绚丽的人生。诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落，享受诗意的生活，让自己与诗融为一体，体会诗的魅力，永远诗意的歌唱。
诗意的生活，诗意的人生。寻找诗意，等待花开的声音。在喧嚣的生活中，找到一份安静与快乐，净化我们的心灵。诗意地生活着，心在自由诗意的空间遨游，情在灵秀的山水间得到净化。我在追寻着人间的诗意，简单却不单调，宁静但不是死寂，淡然而且快乐着。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。
平凡中蕴含着诗意，诗意也在生活的点点滴滴之中，
懂得诗意地生活，那么孤独也会是一种深刻而丰富的享受，闲暇也将卓有成效，幽静也将变得灿漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。诗意地生活，我们那天真的梦想也一定会在我们的正确的心灵追求方向中得到实现，我们的生活也将会更加充实、更加美好，定将会充满了真实的幸福与快乐。
人生充满诗意，诗意的人生更加的绚丽多姿。