心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
君子而时中心得体会篇一
(1)天子要垂拱天下，就要代表人民的利益，实行仁德政治。
这一篇由为政开始。主要谈论如出世立身，施展自己的社会职能。政指的是政治，也就是政府治理，君主是天之子。政府也就成了天下万邦的中心，万民百姓仰慕肃敬。如果天子能够代表广大人民群众的利益，实行仁德政治，百姓就会像众星一样环绕北斗一样。而天子则能垂拱而治天下。
(2)孔子讲述了自己实践道德人生的经历和过程。提出了道德礼教治国的可行性。(解释孔子的经历)他从十五岁开始学习礼仪道德。
自然而然的时候，你就不会再执着什么了，耳朵也就顺了。七十而从心所欲，不逾矩，说的是凡所行事言语，如同自然中的春夏秋冬一样，无善无恶，无人无我，没有规矩，也没有无规矩，自由自在无不合乎规矩。
(3)孔子对颜回的认识
颜回是孔子的得意弟子，但整日与孔子相对言语，却从不提出问题，没有积极的反应，好像大义，什么都懂，好像愚钝但并不愚蠢，这种境界就如老子说的大智若愚，由此引发开去，只要你观察所走的路，再看到他所安心立命的事业，什么东西都隐瞒不了的。
(4)对温故而知新的解释
温故而知新，是一个并列句，是说温习探索过去的史实，并且知道新近发生的事情。光知道过去是不成的，因为时代在变化，还要知道新的，既知过去，又知现在，便可以给人做师表了。(师表：给人学习的表率)
(5)孔子说真正的君子不是一个器物。
凡是器物，都是只具有一定的用途，而真正的君子不执着一用，无所不用，无所不通，才能应用无穷。
针对子贡的实际，孔子提出君子应言行一致，表里如一，学思同步。
孔子针对子贡的实际，提出真正的君子是先把自已的想法干出来，然后再说出去，因为人类在交往中所呈现出来的就是两种，一言一行，有的人言多行少，有的人行多言少，或者只言不行，或都只行不言，任何一种，都不是言行平衡的，既然言行都不可少，那么真正的君子就是言行等同，先行后言，真正的君子，应该是言行一致，学思同步。言行一致，便能表里发中。学思同步，就能身心平衡，学即是实践，思即是理论，理论来自于实践，实践升华出理论，在实践中升华理论，用理论指导实践。实践理论相统一，才能够干出一番事业，成就君子之德。
(6)孔子教子路怎么才能做到智慧
子路正直憨厚，而且勇敢，所以常跟随着孔子，也常常受到教育，这次明确教诲子路的，是怎么才能做到智慧，那就是知之为知之，不知为不知，知道和就说知道，不知疲乏 的就说不知道，这才是真正的智慧，可见达到智慧的途经很简单，就是一个诚实啊。有人群的地方，就有百姓与长官的分别，长官少而重，百姓众而轻，官不是不可以去做，而是怎么去做，怎么去做好的问题。
(7)孔子提出怎样去做官，怎样去做好
孔子的看法很简单，一条是多听少说，就是说也要谨慎，这样就不会有什么后悔了，不懂的东西，或都说是拿不定主意的事情，最好是少说或者不说。另外一条就是多看，多去观察，凡是危险的事情就不要去做，就是不危险的事情做起来也要谨慎，看得多了，就能够知道其中的奥妙，观察细了，就能够明白其中的关节，做起来就不怕什么危险了，如果再加上行动谨慎，就不至于成错事。后悔不迭，当了官可以，但当官的目的不仅仅是为了得到那一些奉禄。
(8)怎样得到百姓的服从和爱护。
要得到百姓的爱护，就首先得爱护倔们。所以，孔子说，你对百姓庄重严肃，那么百姓就会敬重你，你对他们表现出了孝顺父母，慈爱子弟，他们觉得你是一个君子，才会忠诚于你，你选拔录用贤良的人去教导那些愚昧不好的人，百姓就会努力奋斗了。
君子而时中心得体会篇二
近年来，“君子”这个词汇重新回到了人们的视野之中，成为人们学习赏识的对象。尽管时至今日，“君子”所代表的意义可能因人而异，但无疑，“君子”所表达的美德与高尚之情仍引领着人们展开道德修养的探索与实践。作为一个普通人，通过自己的学习与感悟，我深深体会到了做一个君子的重要性以及这种行为所能带来的美好体验。
首先，做一个君子是传承优秀文化的继承者。作为一个中国人，我们有着灿烂的中华文化，这是我们的骄傲和瑰宝。而君子精神则是中华文化的核心所在。君子本义为君主之子，意味着他们具备高尚道德与修养。君子淡泊名利，忠诚正直，以仁爱之心待人处事。这种积极向上的人生态度、纯净无欲的修养对我们继承和发扬中国传统文化具有重要意义。因此，做一个君子成为了我们作为中华民族的责任，也是我们对前人付出的敬意。
其次，做一个君子能够树立良好的社交形象。在现代社会中，人际关系愈发复杂而多样，而做一个君子能够给人留下深刻而良好的印象。君子举止文雅，言谈得体，不轻诺寡信，只言片语必可靠。这种令人信赖的品质让人们感到舒服和愉悦，而且有利于提升人在工作和生活中的影响力。在君子面前，人们会感受到一种安全感和信任感，愿意与君子合作，共同创造更加美好的未来。而作为一个君子，更容易受到别人的认可和尊重，这也是一种社会特权。
再次，做一个君子能够追求内心的平静和满足。尽管现代社会追求功利和眼前的利益，但君子们懂得生活是一种艺术，内心世界的宁静才是最重要的。君子心中有山川河流，能保持一颗宽厚仁爱的心。他们心怀感恩之情，懂得满足和知足。在忙碌的生活中，他们善待自己也善待他人，内心和谐统一。这种心态能够给人带来真正的幸福感和安宁感，让人远离浮躁和烦恼。在求知、立德、修身、齐家、治国、平天下的过程中，做一个君子能够让我们在追求成功的同时拥有内心的坚守和自在。
最后，做一个君子是对人类社会和谐发展的贡献。当人们都秉持良好的道德和品质时，整个社会就会更加和谐、稳定和美好。君子以德行和道德准则为立身之本，坚持修身齐家治国平天下，并且乐于奉献，为社会作出贡献。他们尊重规则，守法守信，是社会的正能量。在古往今来的历史长河中，君子的思想和行为为社会的进步做出了巨大贡献。做一个君子，也就是为推动人类社会的和谐发展贡献自己的力量。
综上所述，做一个君子是我们时代的需要，更是我们自己内心的追求。作为现代中国人，我们应当传承和发扬中华民族的优秀文化，做一个对社会有益的人，用自己的行为影响他人。同时，做一个君子还能让我们在社交中树立良好形象，获得别人的认可和尊重。更重要的是，做一个君子能够赋予我们内心的平静和满足，让我们远离喧嚣和浮躁，寻求真正的内心和谐。最后，做一个君子是为了贡献自己的一份力量，促进人类社会的和谐发展。因此，让我们共同努力，做一个真正的君子，用我们的所思所行去影响和改变这个世界。
君子而时中心得体会篇三
君子之所以被称为君子，是因为他们具有高尚的道德标准和行为规范。然而，在当今社会中，君子的精神似乎已经不再受到重视，一些不道德的行为和言论层出不穷。因此，探究君子的心得体会，对我们每个人都有重要意义。
二、认识君子
在古代，君子是指有德行和品德的人，他们不仅在内心追求自我完善和精神升华，同时在行为和语言上也能够表现出高尚的道德风范。他们有自己的原则和底线，对人和事都有着严谨的解释和观点。在现代社会，君子的概念已经稍有不同，但核心思想依然是推崇高尚的品德和行为。
三、君子的行为
君子的行为一般遵循着一些共同的规则和价值观。在语言方面，君子讲究婉约而不失尊严，自称尽量避免恶语相向。在事情处理方面，他们不贪图功名利禄，而是服从本心、执着于自己追求的事业和价值观，并收获了纯粹的满足感和自我提高。君子还注重礼仪和其他方面的谦逊，这些行为令他们在人际交往中更为得体和得宠。
四、君子的性格
君子的性格是温和而悦人的。他们不像施虐者那样具有攻击性和好战性，也不像某些情绪波动大的人那样容易冲动。相反，君子性格平静而沉着，在遇到困难和挑战时也能保持冷静和镇定。此外，君子是有思想深度的人，不约而同地善于思考和研究，有着自己独特的见解和判断力。
五、结论
君子的心得体会可以对每个人都有一定启发。继承和发扬君子精神，促进自身的道德完善，不仅可以提高个人的素质，更重要的是可以对整个社会的道德风尚产生积极的影响。我们应该从君子身上学习，以其作为榜样，为自身和社会树立更高的道德标准和行为规范。
君子而时中心得体会篇四
君子之道，恪守正义，坚持道义，追求卓越。君子之心，是一种高尚的品质和行为模式。它不仅涵盖了个人的道德修养，更体现了一个人对社会和他人的责任和关怀。在日常生活中，无论是言行举止还是价值观念，君子心得都是我们追求的目标。接下来，我将分享我对君子心得的体会。
第二段：以身作则
君子心得最重要的一点就是以身作则。作为君子，我们应该率先垂范，用自己的行动来为别人树立榜样。无论是在家庭中，工作中，还是社交场合，我们都应该保持高尚的品德和言行。我们要做到言行一致，言出必行，行有所止。只有这样，我们才能影响和感染身边的人，使他们向我们看齐，从而形成良好的社会风尚。
第三段：言之有物
君子心得不仅仅是外在的表现，更应该有实质性的内容。作为君子，我们应该注重知识的学习和修养的提升。只有有了知识储备，才能够辨别是非，正确对待各种情况。同时，我们还应该注重道德修养的培养。我们应该学会慎独，修身养性，保持内心的清净和平和。只有内外兼修，我们才能成为真正的君子。
第四段：待人以诚
在人际交往中，君子心得体现得尤为重要。待人以诚是君子心得的核心。我们要做到诚实守信，言必行，行必果。我们要用真诚和善良的心对待每一个人，不论他们的身份和地位。在与人交往中，我们要相互尊重，包容他人的不足，与人为善。这样，我们才能在人际关系中获得尊重与信任。
第五段：奉献社会
君子之道，胸怀天下，心系社会。作为一个君子，我们还应该担负起回报社会的责任和义务。我们应该关心社会问题，积极参与公益活动，尽自己的力量去帮助别人。我们要注重公平正义，关心弱势群体，为社会的进步与发展贡献自己的一份力量。只有这样，我们才能真正实现作为一个君子的价值和意义。
结尾段：总结
君子心得是我们生活的指南针和行为的准则。它要求我们以身作则，注重知识和道德修养，待人以诚，奉献社会。只有我们不断追求君子心得，争取做到更好，才能成为对社会有正面影响的人。让我们共同努力，培养和践行君子心得，共同建设和谐的社会。
君子而时中心得体会篇五
听说《论语》是一本语录，是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。因为不太喜欢古文，从没认真学习过。当学校发给我这本书，我曾经压力很大，自己的事都做不完，还看这些没用的玩意浪费时间，心里在想学校也不怕花钱，在开教研活动前李艳艳老师还依依不舍的拿着《论语》在看，并说这本书很好看，之后有时间我就看一看，通过学习，我才开始走进了《于丹论语心得》一书。本以为这样一本解读典籍的书应该是以一种说教的语气，用很多晦涩难懂的字句来向我们阐述大道理。我开始甚至怀疑我能不能看懂这本书，能不能理解几千年前人类留下的精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得，疑虑便烟消云散了。正如于丹常说的，《论语》的道理是朴素的，温暖的，他自己的解说也带给我一种简单而贴近心扉的感受。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹用一个个故事娓娓道来，立觉茅塞顿开，通篇读后，收获颇多，受益匪浅。
于丹在《论语》心得开篇就提到：无言也是一种教育。作为一名教师，对于无言也是一种教育，我把它理解为言传身教，而且要重于身教。对于我们所从事的教育，如果言传有余，而身教不足，那么它的说服力是非常苍白的，倒不如身体力行更能让人信服。小学是对孩子教育的启蒙时期，教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印，所以，在竞争日益激烈的现代社会中，在世风日渐浮躁的今天，无言教育更是彰显出它的难能可贵，无言就是要脚踏实地、默默无闻、甘于寂寞;无言就是要身体力行、以身作则，潜移默化。相信言传身教必能结出累累硕果，愿无言教育在潜移默化中蔚然成风!
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这段话在《论语通译》中是这么翻译的：孔子说：“教导学生，不到他想寻求答案而又寻求不到的时候不去启发他，不到他心中有了答案却说不出的时候不去开导他。教他一个方面他不能推知其他几个方面作出反应，我就不再教他了。”
《论语》在很多篇章都论述了有关于教与学，但我对孔子的这两段话记忆犹新，可能这让我想起了现在学生学习中存在的一些问题。
我想任何一个老师都希望自己的上课内容能让所有的学生都吸收进去，并且学生对我们所教的知识能举一反三。但是我们又不能回避看到有些学生眼睛看着黑板，人却不知已神游何处。学习的时候他们看的不是课本而是参考书，考试前把里面的整理、题目当成救命丹，公式怕记不下来把所有公式列到一张纸上，临考前再强迫记忆。平时考试时可能结果不错，不过真要他对所学的知识有完整的概念是不可能的。
面对这样的问题孔子一句“不复也”道出心中无限“悲凉”，但现实中我们的老师能那么轻易放弃吗?不能。因此我们的首要任务是在教给他们知识的过程中培养他们正确的学习态度，教给他们正确的学习习惯。