在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
原则读书心得篇一
导言：
阅读一本书，最应该得到的不是别的，而是一些新的思想和认识。我曾在读《原则》这本书时，督促自己去深入思考，去思考游戏规则、生活规则、市场规则或其他领域的规则。我开始明白人生规律只是一系列规则，我们应该去深刻地思考，并适应环境，遵守规则。
第一段：谈谈“原则”能给我们带来什么？
《原则》这本书作者 Ray Dalio 是一位成功的投资经理人和企业家，他拥有在市场风云变化中稳定、持续获得成功的独到经验。在书中，他提倡的是建立自己的原则库。按照他的理解，原则就是你在不同情况下如何决策的思考方式。我们面对着许多的选择和挑战，在此之中，我们需要去形成一些原则，指导我们去做每件事。当我们依据自己的原则行事时，我们就能够自我创新并持续进步。
第二段：谈谈读完“原则”所收获的思考
在我读完《原则》后，我反复思考着自己的生活规则以及职业发展路线，逐渐形成了一些原则。最初的一点就是“不要在熟悉的范畴内浪费时间，而应该尝试新的领域去拓展自己的知识面。”这个原则改变了我对生活的观点和价值取向，让我去吸收多样化的知识，从而更好地满足社会或工作环境中不断变化的需求。
第三段：谈谈如何将“原则”应用到生活中
在生活和工作中，我们需要指导原则，并将它们融入日常每项任务中。与此同时，我们也需要不断评估和更新原则。比如，在家庭生活中，我制定了一个原则“对妻子和孩子耐心倾听”，督促自己去学会聆听和关注家庭成员的感受，认真沟通，建立彼此关系耐受性。在工作生活中，我依据处理不同紧急性事件和安排时间的原则，合理地安排工作和生活时间。这些原则都是在日常工作和家庭生活中逐步形成，并根据自己的情况进行更新。
第四段：谈谈通过建立原则的优点
学习原则和创建自己的原则库，有许多的好处和益处。首先，这让我们有了一些自己的固定原则，让我们不容易受到短期情绪影响，更加有目标意识，也更加有效地工作和生活。其次，原则让我们可以更好地处理不同情况，更加纯粹地认识自己和生活，从而不断创新和进步。最后，这让我们形成自己的特色，使我们不会被别人或其他因素左右。
第五段： 总结
总之，学习建立自己的原则库是非常重要的事情。请按照Dalio所说，逐步分析和记录自己的思维模式以及决策规则。同时，在逐渐创建自己的原则库中，也需要不断进行评估和更新，如修改、升级、增加新原则等。只有这样，才能不断探索自己的生活，逐步创造自己的人生，和向目标靠近。
原则读书心得篇二
本次党课，老师给我们讲解的党的组织原则，共产党的组织原则是民主集中制。通过这次学习我对民主集中制的科学内涵，有一个更加深刻、全面的领会和认识，为今后如何按民主集中制要求开展好工作打下基实的理论基础。
民主集中制是列宁提出的一种国家机构实行的制度，意思是国家机构不采纳权力互相制约原则。民主集中制是在民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。是无产阶级政党、社会主义国家机关和人民团体的根本的组织原则。它规定了领导和群众、上级和下级、部分和整体、组织和个人的正确关系，是胜利推进革命和建设事业的重要保证。无产阶级政党和社会主义国家机构的根本组织原则和领导制度，它的基本含义是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。在民主集中制中，民主与集中是辩证统一的关系，民主是集中的前提和基础，集中是民主的指导和结果。对无产阶级政党来说，民主集中制既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的具体运用。坚持民主集中制的基本要求与目标，就是要在党内努力造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。通过发展党内民主，积极推动人民民主的发展。
民主集中制是党和国家的根本组织和领导制度。坚持民主集中制的根本点在于实施集体领导,在涉及单位的重大问题上,特别是政策性强、事关大局和涉及群众利益的热点问题上必须充分发扬发主,正确实施集中.坚持民主集中制必须提高领导成员的思想政治水平,在讨论研究问题时坚持党性原则,保持理性思维,遵守议事纪律。努力营造公平、公正、民主的氛围，充分调动和激发每一个成员的积极性、主动性、创造性。
民主集中制从本职上讲就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。民主集中制中民主就是党员和党组织的意愿，主张的充分表达和积极创造性的充分发挥。民主集中制的集中就是全党意志、智慧的凝聚和行动的一致。民主是集中的前提和基础，集中是民主发展的必然要求和结果，二者是相辅相成的内在统一。没有民主就没有正确集中，没有集中就不能形成正确的方针、政策和路线，不能形成全党的统一思想意思，就会违背民主原则。坚持民主集中制是防止和反对独断专行和软弱涣散的有力武器，是民主集中制的本质关键。实行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有党员和干部职工的智慧，凝聚全部的力量;同时，又实行多数原则，按照多数人的利益、意志和要求决定问题，可以形成科学、合理的决策。另一方面，它坚持少数服从多数，一经决定立即实施，可以避免力量分散的弊病，具有简捷便利的特点，所以它有较高的办事效率。
加强民主集中建设是提高党的执政能力和领导水平的重要途径。党能否作到决策的科学和正确，这是检验党的执政能力和领导水平的重要标志。只有不断健全民主集中制，建立起信息反馈灵敏，及时的决策机制和纠错机制，才能保证决策的科学性和正确性，从而提高党的执政能力和领导水平。如果不能充分发挥党内民主，不广泛听取意见，不按规定和程序实行正确的集中，就会因决策而给党的事业造成损失。
坚持民主集中制是正确党内、外各种关系，不断强化党内民主监督的根本保证。我们党内生活必须充分发扬民主，切实保障各级党组织和党员的民主权利。要疏通和拓展党内民主渠道，使党员的意见、建议、批评能够及时准确的反映上来。同时还要在充分发扬民主基础上实行正确的集中，把党员的建议意见集中起来形成正确的决策，用于指导工作。党内民主监督包括党的纪律监督、会议监督、党代会监督等多种形式的监督。不坚持民主集中制就不可能实现真正意义上的民主监督，党员的权利就难以保障。
民主集中制工作重在落实，必须严格执行。当前影响民主集中制有效落实外部因素有两点：一个是党的批评与自我批评的作用发挥得不够，另外一个是党内监督弱化，即没有很好落实，也没有及时指出。所以我们应该严肃民主生活会纪律，坚持“四个服从”的原则，建立专职监督和党员、群众监督相结合的监督制度，党内和单位形成人人受监督的局面。
随着社会和经济发展的不断变化，我需要民主集中制来规范党内生活、处理党内关系，实现党的正确领导，也对我们贯彻民主集中制提出新的更高要求，要求我们比以往任何时候都要更好的坚持和完善民主集中制原则，不断探索与新形式相适应的新方法、新经验，更加充分发扬民主，以培育领导班子的科学决策和民主决策水平，不断推动我们党和国家建设事业的发展。
只有充分贯彻民主集中制，才能形成心齐、气顺、风正、劲足的局面，才能推动我国的建设事业健康发展。这就要求每个党员，都要加强自身的党性修养和锻炼，做到眼界宽阔、胸襟坦荡、光明磊落、严己宽人，特别要摆正个人在领导集体和党内生活中的位置，正确认识自己，正确对待同志，正确对待组织，正确对待群众。这样才会带出好的风气、创造出好的氛围。
原则读书心得篇三
前段时间读书，偶然接触到这样一个观点，我们读书都是一个信息获取的过程，我们从书中理解作者的观点，有触动之后就会深思，进而吸收，然而这只是初级的阅读，而更高一层的阅读则是从作者的角度出发，思考如果是同样的话题，假设让我们自己写，应该怎么构思全文，然后对比自己的思路与作者的思路，这样的阅读则更能够收获别样的智慧。
创新的原则，是选自德鲁克《创新与企业家》中的一篇文章，既然是谈原则，必然需要考虑一些边际条件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而这个正是整篇文章的关键所在。现在看来，基于自己目前对创新原则的认识，与德老先生相比，是断不能思考如此全面。所以当我试着构思自己关于创新原则的文章时候，估计观点也都是普通大众都能够想到的层面，没有更深刻的见解。
既然现在有机会接触到德鲁克《创新的原则》这一篇文章，自当全力思考其中的逻辑，将知识信息转化为个人智慧。德老在开篇就告诉我们他所分析的创新不是灵光乍现，不是缪斯垂青，是可以系统化研究、发现的创新一般原则。简单总结为“五个要做”、“三个不要做”和“三个条件”。其中五个要做：彻底分析机遇、走出去、简单、细微、领导地位;三个不要做：不要太复杂，不要多样化，不要对未来;三个条件：工作、长处、市场。具体了解，可以阅读原文，这里不再赘述。
创新的原则等同于飞机的航道，飞机如果安全的从出发地到目的地，就不能够随意的飞行。同样，当我们在系统化实践创新的过程中，创新从创意到成果，必须有原则的规范。其实对于创新，很多人都普遍认为只有专业化的人才才能够胜任，以致于很多人在创新面前都望而却步。但当我们认真分析创新的原则之后，反而突然发现创新与普通工作无异，很多原则并不是创新独有的，也可以适应普通工作。换过来想，凡是能做好普通工作的人，也一定能够胜任创新工作。
德鲁克先生说：成功的创新者都是相当保守的，他们不得不如此。他们不是“专注于冒险”，而是“专注于机会”。企业家创新精神不是冒险性格的体现，然而却有一个前提，就是遵从于创新原则。如果企业家希望创新可以一夜暴富，那就是冒险，但如果希望成为行业领导者，那就是专注机会;如果企业家希望创新可以在办公室苦思冥想就可以成功，那就是冒险，但如果企业家走出去，多看、多问、多听，那就是感受创新可生长土壤;如果企业家希望的创新产品要非常复杂，以展现其超前性，那么就是忽略消费者接受能力的冒险，但如果基于简单思路，那就是可实践的创新。
原则读书心得篇四
原则是指人们在日常生活和工作中所遵循的行为准则和原则。无论在个人生活中还是在组织和社会中，坚持原则都是建立良好关系和取得成功的关键。以下是对我在日常生活中坚持原则的一些心得体会。
第一段：对原则的理解
原则通常是基于价值观念和道德准则制定的，它们对于个人和社会来说都是至关重要的。在我看来，原则是一种内在的引导力量，能够帮助我们在迷茫时找到正确的方向。坚持原则是一种自律和自我约束，能够提高我们的意志力和决策能力。此外，原则还能让我们保持清晰的思维，避免受到外界诱惑和压力的影响。
第二段：在个人生活中坚持原则
坚持原则可以帮助我们构建自我认同和人品。我坚持追求真实、诚信和正直的原则，不仅在日常生活中严格要求自己，还在与他人交往中坚守这些原则。无论是面对诱惑还是面对困难，我始终坚持自己的原则，不为短期的利益和快乐而放弃对内心的坚守。这种信念和原则让我在困难时期保持冷静和坚强，同时也提醒我保持对他人的尊重和关注。
第三段：在工作中坚持原则
坚持原则在工作中尤为重要。作为一名职场人士，我始终秉持职业操守和道德标准，不给自己和他人带来任何损害。在工作中，坚守原则意味着始终以诚信和负责任的态度对待工作，不越界、不虚假宣传、不推卸责任。同时，我也坚持尊重他人的原则，与同事和合作伙伴保持良好的沟通和合作关系。这些原则不仅让我在工作中保持良好的声誉，还能给我带来更多的机会和成就。
第四段：在社会中坚持原则
社会是一个复杂的人际关系网络，人们的行为和选择会直接或间接地影响到他人。在社会中，我坚信正义、公平和善良的原则，并尽自己所能去营造一个和谐和正义的社会。我始终坚守不诋毁他人、不歧视和不利用弱势群体的原则，努力成为积极的社会公民。同时，我也尊重他人的选择和观点，包容不同意见的存在。通过坚持这些原则，我希望能够给他人带来一丝希望和改变。
第五段：坚持原则的收获与启示
坚持原则虽然可能并不容易，但是它带给我了很多宝贵的收获和启示。首先，坚持原则让我更加自信和坚强，无论面对什么困难和挑战，我都能够坚守自己的信念，找到解决问题的最佳途径。其次，坚持原则让我建立了信任和尊重的关系，与他人的沟通和合作更加顺畅和高效。最重要的是，坚持原则让我对自己的选择和行为更加有信心和自豪，这种自豪感和成就感让我不断追求更高的目标和更好的自己。
总结：
坚持原则是建立个人品质和良好关系的关键，它不仅在个人生活中有着重要的作用，也在工作和社会中发挥着重要的作用。通过坚守原则，我们可以成为更好的人，并影响和改变我们周围的环境。因此，每个人都应该以原则为指引，用自己的行动去证明和实践。
原则读书心得篇五
初识《原则》这本书，在京东管理类热销榜上。翻一遍目录，深知有用、大有所用。
后来一次忘带纸质版，上微信读书搜寻，名为《原则(罗振宇跨年演讲推荐)》。故又特意去看罗振宇跨年演讲——《时间的朋友20_》，这是第二次认识《原则》。不能不说，罗振宇的演讲带些许喧哗取宠，但不妨碍带来一波崭新的思维。
罗振宇道：《原则》呈现了一个用“人生算法”驱动的生存方式，成就=核心算法×大量重复动作的平方。说得更简单一点，人生算法就是你面对世界不断重复的最基本的套路，找到它，重复它，强化它。
“人生算法”，我更乐意直白称为套路。这是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正确决断。我们有经验了，没有总结，没有套路。我们有经验了，有总结，有点套路。但记得一句话“你现在所经历以为跨不过的槛，之前或者已经有千千万万人经历过”，看瑞·达利欧跨过的经验，去总结，大有套路。
这不是对普通人虚无的成功学或鸡汤，毕竟瑞·达利欧和史蒂夫·乔布斯一样，没有比尔盖茨的ibm高管妈妈、马化腾的国企总经理爸爸、马云政商关系浓厚的艺术家族背景。他们都是真正白手起家，而区别在于瑞·达利欧把经验总结出来给世人，史蒂夫·乔布斯只留下了曾经极致的苹果。
因此，这部书对我来说是一个现实导师。记得好几次遇到困难解决不了，翻一翻，豁然开朗。“相信极度求真和极度透明”、“做到头脑极度开放”、“打造允许犯错，但不容忍罔顾教训、一错再错的文化”。。。
我不相信努力越大就收获越大，那样的话我去搬砖能搬出世界首富。当然如果不努力，连搬砖的机会都没。而我坚信正确的方向、适合的套路是成长关键。方向错了，越努力离目标越远。有了套路，相当于有了减少跌撞的“捷径”。
一生碌碌无为可怕吗?那一生都在努力仍碌碌无为呢?
《原则》提供了一套逻辑严密的、可执行的套路，瑞·达利欧希望大家要么不努力碌碌无为，要么努力并可以实现一点人生价值。
“时间就像一条河流，载着我们顺流而下，遇到需要做出决策的现实。我们停不下来，也无法避免与之相遇。我们只能以最好的方式应对。”
原则读书心得篇六
(一)什么是党性
首先，党性原则及其主要内容。谈到“党性原则”这一词，大家都不陌生，这是党内教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、讲话及总结当中都会提及，何为“党性原则”?这里给出一个较明确的(定义)，首先是党性原则，再讲党性，由党性所延伸出来的党性原则。
党性即一个政党固有的本性，这个党的性质，按照马克思主义的政党学原理而言，党性是阶级性最高而集中的表现，因为在讲党的时候，政党是阶级意志的集中表现，所以，党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。政党所固有的明显的，一个党与另一个党的区别，这就构成了党性。
中国共产党的党性是什么?大家翻开党章的总纲当中就看到，中国共产党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心。两个先锋队，一个核心，三个代表，第三是代表中国先进生产力的发展，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。一，一个领导核心，中国特色社会主义的领导核心，事业的领导核心;两个先锋队，中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队;三个代表。所以，这是中国共产党的性质。这就是中国共产党的特点，共三点。
那如何理解?对党性的阐释，每一代领导人或理论研究当中对其有很多阐释，其中比较突出的是刘少奇曾对党性有过比较到位且深刻的研究与表述，他说，共产党员的党性就是无产者阶级性最高而集中的表现。共产党就是无产者阶级的党，所以它既然是无产阶级的党，所以要将无产阶级的利益放得最高最重，所以是无产者本质的最高表现，是无产阶级利益最高而集中的表现，它用了几个表现。第一是“最高”，是无产阶级阶级性的最高表现;第二是无产者本质最高的表现，第三是无产阶级利益的最高最本质的表现，所以它完全是按照马思主义政党学对政党的意义，它的含义的要求来对党性进行了表述。有了党性，由党性推导而出来的三点，刘少奇的论述三个最高，所以形成了一些最基本的党委成员的基本行为规范，即党性原则。这是第一个。
(二)党性原则及其主要内容
党性原则，是指共产党员在党的实际活动当中必须坚守的党性，要讲党性，这些原则做到了，那党性就坚守了，所以在实际活动中要坚守党性而必须坚守的原则，这些原则就构成了行为的基本规范。刚才是从党性延伸出来的，它也不是抽象简单的那几条，它要表达这些精神和蕴意，但同时它是如何将规则、原则提炼出来的?如何能够反映党性?它是根据党的性质、党的纲领(最终目标)以及组织原则而确立的，但党性原则有基本的内涵和一般的要求，它也要反映时代社会发展变化过程当中对政党的党性要求，所以在不同的历史时期有不同的要求。新世纪，新阶段，今天站在新的历史起点上，党性原则体现在何处?每一次代表大会通过或修订的党章，以及通过的党内政治生活的准则、条例等，在这一些守则当中，综合概括起来都表达了党性原则。把这一些文献、文件、准则、条例、守则当中概括出来党性原则的五点。
第一点，中国共产党是马克思主义政党、无产阶级政党，无产阶级政党和其他无产阶级政党是以马克思主义为指导的政党，所以党性原则的第一点是坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系作为行动指南。这是衡量一个党员党性强弱有无的重要标准。中国共产党是工人阶级的先锋队，但我党与其他的工人阶级政党不一样，我们是以马克思主义为指导的，马克思主义在中国有两次理论的飞跃，第一次是毛泽东思想，第二次是中国特色社会主义理论体系(当代中国的马克思主义)，毛泽东思想、中国特色社会主义都是马克思主义在中国的发展，它只不过表达了不同阶段，它飞跃发展的一个结果，我们用一个称谓固定下来了。
既然我们是以此为指导的，是不是坚持衡量一个党员的党性强弱有无的一个很重要的标准。现在的一个关键问题是，在现实当中要坚持、认识与理解，且关键是马克思列宁主义的基本原理在中国，尤其是在当代中国已有新的当代中国的马克思中国特色社会主义了。当干部要坚持，首先得学习，对于这么一个引领中国社会发展的理论体系不了解，又如何去坚持?所以，如何去学习马克思主义以及马克思主义在当代中国的发展和毛泽东思想?要坚持学习，肯定要从文本学习马克思主义的基本理论、毛泽东思想的基本内涵，尤其是学习中国特色社会主义理论体系。
我们光学，要坚持还不行，第二是要用，不是将学的放在书本里边，实践中自己瞎做，并非如此，我们要将学与用结合起来，这是理论与实际的联系，这才是坚持。这就要求全党按照理论联系实际的原则来学习和应用马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的立场、观点和方法，实事求是地来研究解决，研究中国问题，中国革命时期有当时的中国问题，在社会主义建设的初期也有当时的中国问题，今天改革开放新的条件下也有中国问题，我们只有对这些问题进行不脱离实际的研究与分析，给出答案与方向，再在指导下(坚持)，这才是坚持。
第二点，以实现共产主义最终目标和中国特色社会主义共同理想为奋斗目标，党的最高的理想是共产主义，现在大家不太讲共产主义了，共产主义作为一种理想，它并未消失，所以，我们如何来认识共产主义的问题，所以，这不仅是一个实践的问题，而且还是一个理论的问题。过去讲共产主义就要走出旧世界，建立一个新世界，我们以为共产主义很快就会到来，而且将共产主义通俗化，电灯电话、楼上楼下，土豆加牛肉就是共产主义，其实其内涵远远不止这些，这是为了大家易于接受与普及，但这一普及的结果会使我们对崇高的理想的内容的实质性要求，我们进行简单的条条框框之后，这反而影响了对于远大目标的实现。
这里多谈两句关于共产主义的问题，今天讲一讲共产主义，现实生活当中，有些党员就不知道共产主义，它是怎么来的，为什么会提出共产主义，这里简单补充几句，讲到共产主义时，首先要看到共产主义、社会主义都是马克思主义在19世纪时面对西方发达国家(资本主义)的现状，从资本主义出现的一些困境与严重问题时，马克思又回到历史当中，回到人类社会的发展历史进程当中去寻找答案。历史往往能够给未来一个方向，中国有句古话“以史观今”，因为历史有许多惊人的相似之处。
所以，对于整体的人类历史发展过程当中，马克思发现人类历史有五种形态(原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义共产主义社会)，后来，马克思提出的社会主义和共产主义是人类摆脱现实的一些困境，恰恰要弥补现实不足，所以在未来的设计当中所呈现出来，所以这是一种未来美好的社会，且在那种情况下，一是清楚的理论逻辑关系，另外在现实当中，它有动员力与号召力。这是一个理想。
那理想是要建立在现实基础之上的，如果没有现实基础，那理想就会变成空想或幻想，现实是当代中国在做一件事，我们在探索什么是社会主义，怎样建设社会主义，在探索的结果当中，我们得出了我们正在干一件事是中国特色社会主义，这是一个冠名。经过30多年的努力，中国特色社会主义已走出了一个轮廓，何为“中国特色社会主义”?在党的报告当中明确提出，“中国特色社会主义包括中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度”，中国特色社会主义是什么?它是由道路、理论体系、制度这三者构成的。
如果讲道路，道路怎么走?要到哪儿去?为什么要走这一条路，不走那一条路，这是理论体系，要对完成的任务进行阐释、概括、提升与总结，这是理论体系要完成的，在过程当中形成自身的体系，将行之有效的部分上升为制度得以固定，现在经过30多年，对中国特色社会主义，过去不知道什么是“社会主义”，建设的社会主义是不够格的，今天中国经过30多年的探索，我们从对什么是社会主义、怎样建设社会主义开始，我们建设出了一个包含道路、理论体系、制度于中国特色社会主义一体的社会主义，这是中国特色社会主义。
那中国特色社会主义在当代中国并非建成，中国特色社会主义正在路上，因为起点是初级阶段。小平说社会主义初级阶段至少要一百年不动摇，初级阶段的基本路线一百年不动摇，且初级阶段要几代人，十几代人，甚至几十代人。今天中国特色社会主义才搞了两三代人而已，前面也就三代人，还早着。所以，中国特色社会主义要经济社会发展更加美好。这是作为当代中国共产党人的使命，要干的活，我们干这个活奔向共产主义。所以，我们为奋斗目标，对目标、任务，如何实现任务的道路没有了解，那如何去坚持?所以，我们党已经很明确了，更明确地强调，我们是实现共产主义，这是最终目标。中国特色社会主义是奋斗的共同理想，且通过中国特色社会主义的共同理想来凝聚党员干部、全社会的人民，作为党员干部而言，作为党性锻炼，是否要懂共产主义的基本原理、来龙去脉、基本要求?以及对今天干的中国特色社会主义有无认识，甚至是深入的认识，所以对于党员党性锻炼，这是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但还要脚踏实地，这样扎扎实实做好本质工作，这是坚持了党性。
第三点，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，这也是作为党性原则最集中、最突出、最重要的一个原则的集中表现。党的宗旨规定了全心全意为人民服务，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整个的，这是共产党人的承诺，除了人民的利益，没有一己私利，这就规定了作为党员干部做事、谋划、创业的出发点和落脚点是什么，以及工作方法和内容，以及从这个意义上而言，能否全心全意为人民服务，而不是三心二意、半心半意、虚情假意，这也是作为一个党员是有党性的，或是党性强弱的一个试金石。
从群众中来，到群众中去，且要求一刻也不能脱离群众，党的要求之高，所以我党在中国近代以来，民国时期的几百号政党最后都大浪淘沙，近代以来有影响的政党当中，中国共产党是当中一个极其重要的政党，且书写了中国近现代新的历史篇章的政党，为何它能够这么坚持下来?这一政党能够存活与发展?从无到有，从小到大，是因为它将人民群众的利益作为政党自的奋斗标准与目标去做，所以它才能坚守，否则都会被历史的车轮卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下来的是金子。所以是否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，这就取决于党性原则的强弱、有无，这是一个重要的试金石。
第四，自觉地坚持民主集中制和在高度自觉的基础上建立起来的铁的纪律，这是作为共产党员党性锻炼或党性修炼的一个重要内容，因为党有所规定，党的组织是中央、地方到基层，每个党员都要从属于一个党的基层组织，他是党的基层组织的一个成员，所以，无论是谁，无论职务高低、大小，都得按照这样的组织原则在党的系统当中找准自身位置，所以每个党员，特别是党员干部，都要有严格的组织性和纪律性，党的铁的纪律，有很好的制度规范，如果没有组织性就谈不上纪律性，更谈不上效率。
所以，如何能够表现出民主集中制的觉悟，能够有一套组织体系，表现出铁的纪律和高效率?这就要求每一个党员在基层组织的活动，且在这个党的基层组织中，你是一个普通的党员，无论职务高低都要有此意识，我们党是按照这一规定、纪律、规则的，成为组织和发展起来的，且在这个组织当中还要与党中央主体保持思想和政治上的高度一致，且要维护这一组织和系统的团结和整体，以发挥其整体效率。所以，作为一个党员而言，入党时就要想到，举起右手宣誓时说“我志愿加入中国共产党”等，这时你已让渡出自己的一部分权利了，你志愿加入这个党组织，自然就要接受这一党的组织的规章制度，这里讲的是民主集中制以及在这一制度基础上所养成的良好的铁的纪律，所以都要知道，且要去执行和贯彻，这是党性的第四点内容。
第五，勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误，这是作为一个共产党人的胸怀，共产党要有博大的胸怀，他要敢于批评与自我批评，所以不仅是胸怀、勇气，还有一种自信和担当，他不能把自己一批就批跑，就泄气了，这是对党性的要求有此责任与使命。批评，是在为坚持真理而批评，是为了修正错误而批评，那批评和自我批评的第一个方面是批评。批评有党内批评，通过党内的民主生活会来批评。
第二是接受社会的批评，因为政党也是社会当中的一面旗帜、一个标杆，所以要受监督，还要接受社会批评。我们要有这样的胸怀，有胆量、勇气和自信，要有这样的担当，要敢于批评，这也是党成长的经验和教训，我党是在批评与自我批评当中不断总结经验教训，我们党是在批评当中成长起来的，这一批评有自我的批评，还有批评其他，违反人民利益，不符合社会历史发展规律，不可反映或阻挡了社会发展的一些错误组织、行为、现象要进行斗争，我们要接受别人批评，同时也要去批评别人，我们还要自我展开批评，所以我们党是在批评和自我批评当中不断地总结经验教训，在批评与自我批评当中成长起来的，这也是我们必须坚守的。
这五点说明了作为一个共产党员，讲党性修养，无论是过去、现在和未来，这五条是基本不变的，其基本不变只是说这五条在一定历史条件下的具体表现形式会发生一些变化，如批评与自我批评，在民主革命时期，共产党是工人阶级政党，中国的工人阶级人数很少，发育不良。我们党就要分清楚，谁是敌人，谁是朋友。也有是对农民进行改造，农民是我们天然的同群，有的人就不这样认为，会产生思想上的斗争。
在新中国成立以后，改革开放之前，我们进行了社会主义几十年，但我们出现了很多问题，结果使得社会主义越做越没有信心，直到吃不饱饭、衣穿不暖，社会呈现出病态。小平同志提出来要搞改革开放，有的人就不想进行改革开放，他认为过去的方法很好，他没有认识到现状以及其对于一个国家、民族、政党发展的危害，这就会有思想的交锋，所以要勇于批评。所以，批评与自我批评也讲究艺术，这是它在不同的历史时期的不同内容，在新的历史条件下，中国社会、经济社会发展了，现在在全世界最有钱，老百姓生活比过去不知道好了多少倍，有没有问题呢?有啊!
这对这些问题怎么办?首先是党性的基本原则不倒;第二，对这些问题的出现有正确的认识，要认识到这一国家、社会，在转型的过程当中，政党、社会以及整个都出现了新问题新条件，出现问题不可怕，关键是要对这些问题有深刻的认识以及有力度的举措来进行制止，党员干部要有一个正确的认识。怎么样认识?恰恰在这个时候是对我们的考验，我们要坚持党性原则。贪污腐败、形式主义、官僚主义，我们作为党员干部，我们天天在讲党性修养，如何做人做事?我们要坚持党性原则，与他们一对比，我们要做忠诚、干净、担当的党员。
三、坚持党性原则，做忠诚干净担当的干部
所以，这是第三部分，坚持党性原则，做忠诚、干净、担当的干部。坚持党性原则，作为一名忠诚、干净、担当的党员和干部，这是作为一个党的干部的基本要求，如果一个要求做不到就可以回家，要进行反思。如果违法了，要施之以罚。
平常时要加强教育，因为一个党员出了问题，在总结当中发现，其工作和生活的方式与内容出了问题，深层次还是思想问题，因为人的行动是受思想支配的，所以，在这种情况下恰恰作为一个共产党员应坚守其党性，所以，我们恰恰在这时面临这样一些变化出现的一些问题，给我们提出了挑战和严峻的问题，恰恰应是加强理论修养。只有在这个时候静下心来学习，才能对这些问题有所认识，有所认识了以后才会有一些主张，才会去化解和破解，打造新局面，所以加强理论修养，作为一个党员，坚持党性而言，这是一个基本要求。
第二是政治修养。党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致。有些人拉山头、搞圈子，他们妄为，动机一看便知，这时，作为一个党员要求政治修养。
第三是加强道德修养，要有正确的世界观、价值观、人生观，要对世界有正确的看法。落实在工作和生活当中主要是领导干部和党员，要有正确的权力观、利益观、地位观和荣辱观。
第四是纪律的修养，加强纪律建设，把守纪律，讲规矩摆在更加重要的位置，我们这个党是无产阶级政党，我们讲党性，我们是无产阶级利益的最高体现，是无产阶级阶级性的最高体现，是无产者本质的最高体现，那如何体现?一盘散沙，个人说了算，这是土匪，共产党通过多年的党的建设，今天我党有整套民主集中制的原则、根本的组织制度和政治制度，还有一系列的原则、规则和准则已建立起来，作为一个党员而言要学习，讲几大修养(理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养)，还要提高认识。第二，这是总要求，作为一个党员干部，加强党性，在新的面前要做人做事，第一把党性要修养好，有四大方面，理论、政治、道德和纪律。
(一)“三严三实”是党性原则在新的条件下的新要求
具体而言是“三严三实”，在3月份在参加全国两会时首次提出了领导干部要树立和发扬好的作风，严以修身、严以用权、严以律已、谋事要事、创业要实、做人要实，提出来了有的人做人不实，所以提出了了“三严三实”，看似是作风建设，深究下去就是党性原则，在新的历史条件下的新要求，所以，作为当代中国共产党改革开放经过30多年站在新的历史起点上的中国共产党人要面对如此复杂的世界，面对党自身的变化、社会的变化，国际国内这么大的变化面前，如何能够坐得住，怎么能够搞得好，要做到“三严三实”，这是党性原则新条件下的新要求。这里就简单地解释一下，分析一下“三严三实”作为党性原则的要求。
第一，严以修身。要求我们加强修身，党员怎么修?有三观，党性修养就是要有坚定的信念、追求高尚的道德情操，要自觉地远离低级趣味，自觉地抵制歪风邪气，这是修养。古人都讲了“修身，齐家，治国，平天下”，修身是摆在第一位的。也讲了做人做事第一位的是崇德修身，具体表现在对党忠诚，在党言党，在党忧党，在党为党。
第二，严以用权。权为民所用，按规则、制度行使，而且要自觉地把自己的权力放在制度、规则之内行使，不能乱用，不搞特权，不谋私利，所以在讲严以用权时有一段话，他说道，公权民用，一丝一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能乱花”，讲到“一丝一毫”、“一分一厘”，太好了。作为党员和党的领导干部，党性如何修养?我有权力，作为执政党，跟革命党不一样，过去无权，现在有权了，所以要考虑自己如何能有规则，党员干部亦如此，所以要把秉公用权作为底线，时时刻刻做到公私分离、公而忘私，确保公权行使不越轨、不谋私。
第三，严以律已。自己对自己要严格要求，自己心中要有规矩，即党性原则，心存敬畏，手握戒尺，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
所以，也强调了在新的时代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗争，所以在这时怎么办?古人就有要求，吾日三省吾身、当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、谨慎、勤政。在当今社会，作为一个党员干部，要守得住清贫，耐得住寂寞，稳得住心神，经得起考验。所以我们不能因一些小事而烦恼，不能因为自己一个人在，而别人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不为，不以恶小而为之，要慎独慎微，始终不放纵，不逾矩，谨防得意忘形而保持一身正气，这不容易。这是“三严”。
“三实”：第一，谋事要实。制定规划，做人、做事、做官，都要出点子、做方案，要实事求是，不要好高骛远，而且有时还夹有私心，以权谋私，这肯定不行。所以我们要求真务实，实事求是，这是谋事要实的本质要求。既不唯上也不唯书，只为实，实事求是，干事要出于公心，为民办事，要体察民意，知实情，接地气，而且在做事时不要照抄照搬，现在工作当中也存在很多问题，大城市有大城市的发展，小城市有小城市的发展，地区不一、人口不一，现在中国的房地产业就出现了很大的问题，小地方全都是房子，都没有人，出现了“鬼城”、空城，这是做事不实，但政府要的是政绩，觉得这很体面。
第二，创业。今天是一个创新的时代，所以，做任何事情要脚踏实地、真抓实干、敢于担当，要直面矛盾、敢于解决问题，这样才能创造一些经得起实践，经得起人民和历史检验的实绩。所以古人都又说，树苗不实则亡，树植不深则枯，不脚踏实地，没有营养。也反复强调，空谈误国，实干兴邦，一分部署、九分落实、马上就办。所以，在这个过程当中创业要实，我们要实事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我牺牲，这样来敢作敢为，善作善陈，这样在实干当中破解难题，在实干当中抢抓机遇，在实干当中增进社会的进步，推进社会进步，增进人民的福祉，这是创业。
第三，做人。今天的课是坚持党性，如何来坚持党性，做人、做事、做官。做人要实，作为一名共产党员、党的领导干部，对党、对组织、对人民、对同志要真诚老师，做老实人、说老实话、干老实话，襟怀坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山头，耍自己的小心眼、小心思，古人在这方面都给我们留下了很多精华，“以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应”。你用什么对别人，别人就用什么对待你。你要是真诚的人，别人就用诚回报于你，所以主要是提出来做人要实，对党、对组织、对人民要忠诚老实，说老实话、做老实事，公道正派，而现实当中的一些人言行不一、表里不一，台上台下不一，人前人后不一。这是在新的条件下提出来的党性，我们要坚持党性，要做干净、担当的干部，我们就要践行“三严三实”来坚持党性。
(二)坚守党性原则，践行“三严三实”
所以，具体的坚持党性进行“三严三实”，做一个忠诚、干净、担当的干部，怎么来做?提几个方面的具体要求或启示。
第一，我们要学习，补足精神之钙，所以也说了，他经常做的是读书、学习，学理论联系实际，在实际中学什么，补什么，把学生当中追求爱好，一种健康的生活方式，所以，加强学习，要补足精神之钙。中纪委在读书栏目特别给领导干部推荐的56本必读书，涉及了中外政治、历史、经济、哲学和法律，在中央党校当校长时提出来了，领导干部要爱读书、读好书、善读书，党员干部工作挺忙的，作为一个工作者很忙，要业余学习，但你是党员，你应该学习党章党史;你是一个干部，要进行管理，要学习政务，必须与党中央的大政方针政策保持一致，要贯彻落实，那作为个人爱好还有一些健康、有趣、向上的爱好，这不矛盾，这是第一点，学习。
第二，强化道德修养，筑牢立身之本。在1990年的时候，在福建主政时写了一个《为官四要》，大家可以去读读、想想，其中就讲到“为官之道在于清廉，当领导就要以德服人”，就需要修炼道德和操守来提高自身从政的道德境界。反复来想，从政不是为了一人得道，鸡犬升天，现在是为人民执政，为人民用好权，所以为人民谋福利，怎么样能够提升这些?又回到第一点，学习，尽管我们讲要强化道德修养，筑牢立身之本，但要回归到学习来进行修炼。
第三，用权，坚持党性，秉公用权，强化对权力的监督和约束，对各级领导干部而言，对党员而言，怎么做人、做事、做官?如何面对权力是一个考验，能否正确地行使权力是最经常、最现实的“考试”，因为权力是一把“双刃剑”，搞得好利国利民，用得不好，损党、害己、害家族。
谆谆教导大家，当一个人有了权力以后，往往会成为利益的围剿者，为了想要获取利益的人就将它作为利益围剿的对象，诱惑他来进行权和利的交换，所以，要想当官就别发财，只有断了这个年头，要发财就不要当官。用权，一是将自己置于阳光下运作，置于党和人民的监督当中，要公开、公正，直至公道，藏起来，掖起来，耍小心思的话就做不到，那权肯定就用不好。
在1月12号，习在中央党校第一期县委书记研修班当中和县委书记们的座谈当中特别提到，因为县委书记的权力很大，所以，特别强调，作为一个县委书记在工作和日常生活当中，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民福利，这就要求要正确行使权力、依法用权、秉公用权、廉政用权，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，处理好公和私、情和法、利和法的关系。这一解释，现在搞群众路线的教育实践活动、“三严三实”专题教育活动，这一次的思想又得以提升与丰富了，对于我们而言，坚持党性，如何做人做事是很有启发的，我们心有所畏、言有所戒、行有所止，要处理好公和私、情和法、利和法的关系。
最后，实事求是，勇于担当。当代中国的发展变化，有进步，有成就，但进步也是直面中国问题，回答中国问题，破解中国问题得来的，我们要往前走，我们要坚持实事求是，以问题为导向，脚踏实地，立足国情和世情，开辟中国特色社会主义新的历史阶段，所以我们要勇于担当，观念要做转变，适应新形势，明确工作宗旨，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，这样才能真正地坚持党性。
原则读书心得篇七
阅读是人类追求智慧的一种方式，相信每个人都有自己独特的阅读体验和心得。而在阅读的过程中，遵循一定的原则是十分重要的。本文将从四个方面分享我在阅读中积累的一些原则心得。
第二段：对待阅读的态度
阅读是一种认识世界、拓宽视野的方式。而拥有积极的态度是阅读的基础。在阅读前，我常常告诉自己：“阅读是一次旅行，我要用心去体验每一个故事。”这种积极的态度让我更加享受阅读的乐趣，也更容易与作者进行思想的对话。同时，在阅读过程中也要克服浮躁心态，将注意力集中在阅读当下，充分沉浸其中，以提高阅读效果。
第三段：选择适合的阅读材料
阅读的质量和效果取决于阅读材料的选择。根据个人兴趣和需求，有目的地选择适合自己的阅读题材和类型。例如，当我想了解历史知识时，我会选择历史类图书或传记；当我想放松心情时，则会选择小说或散文。此外，选择优质的经典作品也是至关重要的。经典著作代表着人类智慧的结晶，通过阅读经典，可以拓宽视野、提升思考能力。
第四段：阅读的理解和思考
阅读不仅仅是文字的阅读，更是对作者思想的理解和思考。在阅读中，我注重捕捉文章的中心思想，理解作者所要传达的观点，并将其与自己的生活和社会现象进行联系。同时，我也习惯于记录自己的阅读心得和思考。这些记录不仅有助于加深对书籍的理解，也是自我思考的一种延伸。
第五段：将阅读内化于行动
阅读的目的是为了增长见识和提升自我。而想要将所读之书中的智慧转化为实际的行动，需要付诸实践。在阅读过程中，我常常思考如何将书中的观点应用于生活中。比如，在读到一本关于自我管理的书籍时，我会试着将其中的方法应用到实际的工作和生活中，以提高自我效能。通过将阅读内化于行动，才能真正实现阅读的价值。
结尾
通过以上的原则心得，阅读变得更加有趣和有效果。积极的态度、选择适合的阅读材料、理解和思考以及将阅读内化于行动，这些原则将引导我走进更深层次的阅读世界，获得更多的智慧和成长。在今后的阅读中，我将继续坚持这些原则，并探索出更加多元且适合自己的阅读方式，提升阅读的质量和效果，同时拓展自己的思想领域。