每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
读书的心得体会篇一
远古历史因传承条件所限，没有或缺乏及时准确的语言交流、文字记载和影音摄录。因此，研究探索和争鸣质疑都必须理性，必须实事求是。凭借“口述心记，”道听途说的“相传”，仅以“曲笔”或“谬误”的翻版史料，甚至在研究过程中产生认识的不同、理解的深浅、判断的差异，以及那些赖以虚名、投机吆喝、盛赞诽章的不严肃现象，发生“一字褒贬”以及“曲高和寡”和“不睹事”讹传的现象是不足为奇的。
写史书、讲历史，社会责任意识至关重要。游戏历史人物或事件，就是游戏读者、游戏社会；演绎、恶搞出来的虚假传说、鬼神故事，是对历史的极不负责。
所以，研究历史必须潜心读史，并要以客观、辩证、公平、求是的态度去理解过去的过去，认识过去的现存意义。对于历史事件或历史人物做新的澄清，应当规范行为，禁忌玄学；认识问题不偏颇，研究探索不沉醉；推测假设谨慎、论述不应夸张；论点和数据要有必然联系，合乎思维逻辑；写出的文章要有严肃的学术性、犀利的论辩性、民众的共认性、感人的抒情性。
读书的心得体会篇二
引言段：
在这个信息快速流动的时代，读书似乎已经变得越来越遥远，但是，对于不断进步的社会，阅读功底却变得越发的重要。在学习，工作和生活中，我们都需要不断地吸收新的知识，而阅读是一种有效的获取知识和提高自身修养的方式。在读书研究的道路上，我也有了一些心得与体会，今天，我分享给大家。
第一段
自我认知的重要性。
在读书之前，我们需要了解自己的认知能力和阅读习惯。只有了解自己，才能更好的适应自己的节奏和读书习惯。在我的实践过程中，我发现自己爱看小说，但阅读途中往往会夹杂着偏题思维和想象，导致阅读理解能力下降。在意识到这个问题后，我开始有意识的让自己读一些专业的书籍，帮助自己更好地理解作者想要表达的意思。因此，认知自己的阅读习惯和能力对于提高阅读能力是非常有帮助的。
第二段
勤奋与认真的重要性。
和许多人一样，我也有过“看了就忘”的经历，而往往是自己并没有认真阅读。唯有认真地阅读，才能更好的理解作者的意图，只有不断积累和总结，才能够更好的消化吸收知识。在这个过程中，勤奋的态度也是非常实用的，因为只有不断地读书，才能更好地适应自己的阅读节奏并提高自己的理解能力。
第三段
笔记的好处。
在阅读过程中，我发现记录笔记是非常有帮助的。当我遇到重要概念和理论时，我会将其记录下来，并标注关键字，这样可以更加集中地从不同角度理解意思，更好的记住内容，同时也方便日后的回顾。另外，记录笔记也可减轻阅读量，并提高学阅读效率，也更容易集中注意力。
第四段
开展讨论。
除了个人阅读之外，和同学或老师的讨论也是非常有帮助的。在讨论中，可以从不同角度看待问题，增强理解，有利于更好的切实地掌握知识点。同时，讨论还使我们将所学知识与实际联系起来，积极运用所学知识来解决实际问题。
第五段
总结
阅读对于每个人都是非常重要的。阅读不仅可以提高学习效率，增加知识储备，还可以拓宽视野，对个人的一个素养提升也是有相当大的作用。在阅读的过程中，了解自己的认知习惯，认真对待每一本书，记录笔记，和他人开展讨论等方式都可以提高学习效果，解决我们所关心的问题，增强自己的阅读理解能力。
读书的心得体会篇三
《历史研究》出自阿诺尔德。约瑟。汤因比(arnorldjosephtoynbee，1889年4月14日—1975年10月22日，英国著名历史学家)，为十册鸿篇巨著，讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落。汤因比认为，不应该把历史现象局限在一个民族国家研究，而是要放到更大的范围进行比较和考察，这个更大的范围就是文明。
文明是少数有创造力的人创造引导发展的，或言之，没有这些人，文明将会停滞不前。而这些有着创造力的少数人也并不是总保持着创造力的，也正是因为如此，斯宾格勒等著名历史学家就认为文明终究会衰弱，正如人逃不过生老病死的规律一般。
然而文明真的无法摆脱“衰弱”之命运吗？恐其非然，文明是人所创造的，人是造物主的杰作，虽存在诸多的缺点，却仍可承受此等赞誉。认识存在相当的主观能动性。文明之所以会有兴衰，原因无他，皆是人能否发挥了主观能动性；衰无他因，根源于人本源之惰性。正如一基督主教所言“敌人正好在你的体内，你所犯的错误的原因就在那里面，所以我要说管好你自己。”
文明的进步与否和有创造力的个体有关。经验表明，有创造力的人都会让社会上的多数人来模仿自己的行为。这种模仿是一种机械性的模仿，而不是模仿有创造的心灵。此种模仿可在一定程度上将已有的文明在空间上拓展，在时间上延续。同时，这些有创造力者在社会作用下有可能会迷失自我，他们也因此丧失创造力。当他们丧失创造力时，人们将不再模仿、遵从，是此，有些“原有创造力者”会采强迫方式。正谓之，“先知变成教官，圣人变成暴君”。亦即，当已失去创造力之人迫使社会其他成员模仿、遵从其反文明的行为或言语时，衰亡便露出端倪。兴兮，衰之所伏；衰兮，兴之所依。
所谓的迷失自我究为何意。人是和环境不断密切互动的，这个环境既包括自然环境，也包括社会环境。人在过多的崇拜情形下，就变得乐于享受并安于现状，这也是他们丧失创造力的主要原因之一。历史上的罗马帝国、威尼斯王国、意大利王国皆是如此。盛极一时、风靡地中海的古希腊曾一度击败强大无比的波斯帝国，就是这样的古希腊文明也归于消亡。他们没有败给强大的敌人，而是败给了骄傲的自己，败给了自己所崇拜的已然过去时的丰富文化(失去了原先文明所具有的创造力)。乐成的经验累积到一定程度，不加以进一步的创造或改良，就无法应对新的挑战和障碍，因而衰弱甚至消亡就成了历史的常戏。
如此就有人追问，难道没有一直对各种荣耀和夸赞保持警惕之心的原创力之人吗？历史中不乏这样的人。然则文明得以传承和发展的必要条件即是前后辈的人持续地发挥创造力。文明断代进而衰弱的现象正是说明具有原创力的人自身创造力的丧失和后继具有原创力之人的缺失。
读史明今，个体的生活何尝不是另一种简短的历史，也上演着兴衰。从洪荒混沌到识得礼义技能，每一个进步都是创造力的再现。生活或者工作学习，若固步自封，停留在已有的成果上不思进取，则如逆水行舟。现有的经验或者技能，并不足以完全应对未来的挑战和机遇，因而定期的更新知识体系和完善为人处世方式，就显得尤为必要。
读书的心得体会篇四
未曾接触汤因比这句话的时候，一直没有想到过，看了汤因比这句话，回头想上一想，生活在经常打些无义战的春秋时代，或周游列国，或退而办学，孔子一直在推销和传授他的治国方略和仁义礼智的理想，确乎不曾有过要实现政治统一的意思，孔子头脑中未曾有过秦始皇和刘邦式的大一统思想，孔子那里几乎没有什么国家概念，从孔子周游列国看，他甚至可以说是一个世界主义者，虽然他是鲁国人，如果有哪个国家同意，他都愿意去推行他的一些想法。也许用些力气可以从《论语》以及和孔子有关的古籍中挖掘出一些“爱国主义”方面的东西，挖掘出来怕也总是勉强。
在孔子那里，似乎并无“屈原”之用。这也许并不奇怪，孔子欲以“道德”约之以己，以“礼”约之以君臣人伦，他的着眼点在文明建设，而不在政治性的江山一统。春秋时候虽然时有不义之战，但这些战争似乎多属国与国之间利益情仇性的冲突，于华夏文明并无大的不利，没有像战国末期那样把文明拖入凄惨的境地，而以同一华夏文明为背景，人们在政治上分为一系列相对独立的国家，于文化乃至文明的发展和建设或许还有些自由争鸣、相互促进的好处。越来越仰仗武力的战国末期是让人遗憾的，若非吞并之心使大地上到处都是硝烟，春秋战国乃是中华文明史上非常辉煌的年代，真正的、到目前为止也可能是惟一一次的“百家争鸣”就出现在那时候，中国的思想在那时候非常活跃。汤因比说：“在公元前221年政治统一之前，中国早已实现了文化统一。在这方面，中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸接的春秋战国时代，即完成政治统一之前。这是包括孔子在内的几乎所有中国哲学学派奠基人所在的时代。”
汤因比认为，中国最初拥有清晰的历史记载的时间不早于公元前9世纪或者公元前8世纪。就我们所知——汤因比说——中国的夏代是传说的朝代，亦即“无文字记载”的“前文明”意义上的“史前史”时代，商、周政权是真实的存在，这有商代刻写在“卜骨”上的铭文和具有指导意义的同代文字史料为证。即使这样，汤因比指出，仍没有证据表明，商朝政权是同秦汉王朝及其之后的各个化身一样的政治实体。汤因比认为，由始皇帝完成并经刘邦加以拯救的那种政治统一在中国历史上是史无前例的。
汤因比知道，他的说法是不为中国学者所同意的。到了21世纪初，汤因比的说法可能就更不能为中国学者所同意了。2000年，“夏商周断代工程”发表了《夏商周断代工程一九九六—二ooo年阶段成果报告(简本)》和《夏商周年表》，“这份《年表》定夏代始年大约为公元前二o七o年，夏商分界大约为公元前一六oo年，商周分界具体为公元前一o四六年。又将具体的帝王年代从公元前八四一年向前推移到前一二五o年，即武丁元年。”(参见陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》)
《夏商周断代工程一九九六—二ooo年阶段成果报告(简本)》和《夏商周年表》受到了国际学术界的广泛质疑，这个就不说了，倒是汤因比的一句话现在也可以拿来一用。他说：政治统一“这是后来的轮廓，在公元前221年以前尚未形成，只是从汉代起才被中国学者当作他们对整个中国历史的解释模式。结果，这个模式在不违背事实的情况下就不能适用于中国早期史。但中国的学者宁愿违背事实，而不愿放弃他们这种自成一体、先入为主的解说”。
其实，即使承认汤因比的说法，也不会影响华夏文明的辉煌，多少国家并不用借光于历史断代。
研究一下汤因比的一些论述，也许对一些传统观念会有些震动。
读书的心得体会篇五
作为一名终身学习者，我相信功夫下在平时，学习在平淡中。一直以来，我都深刻地认识到阅读对于我们的成长有多重要。它不仅可以扩展我们的知识面和视野，还可以培养我们的思维和提高我们的创造力。而在读书研究的过程中，我也获得了很多的心得体会。
第一段：了解自己的需求
在阅读的过程中，我们需要了解自己的需求，明确自己想要学习什么并制定一个明确的阅读目标。这个目标可以是学习新知识、拓展思维方式或者是提高语言表达能力。当我们明确了阅读的目标，我们就可以有目标地选择适合我们的书籍，突显出阅读的价值。
第二段：主动思考，积极做笔记
在阅读的过程中，我们需要主动思考并记笔记，记录下自己的思考和疑问。通过思考，我们可以更好地理解书中所阐述的内容，加深自己对问题的认识。在阅读完一本书后，我们可以回顾自己所做的笔记，加深自己对书中内容的记忆，并思考如何将所学到的应用到自己的生活和工作中。积极思考和记录不仅是学习的必要方法，也是提高自己能力的必要手段。
第三段：阅读是一个积累的过程
阅读是一个需要长期积累的过程，我们不能期望通过一两本书就能够掌握所有的知识和技能。相反，我们需要以长期的视角来看待阅读，并在阅读过程中保持耐心和坚持。每个人的阅读速度、兴趣爱好和知识水平都不相同，我们不需要在乎速度，更应该注重质量和深度。通过长期的积累，我们可以逐渐掌握更多优秀的思想和技能，进而提高自己的实践能力和创新能力。
第四段：多元化的阅读
阅读不仅仅只是阅读书籍，我们还可以通过网络、报纸等方式获取知识和信息。而且，不同书籍和媒介可以带给我们不同的思考方式和视角，因此我们应该尝试多元化的阅读。多元化的阅读不仅能够丰富我们的知识面，也可以培养我们在不同领域的综合能力，让我们在人生的舞台上更具有竞争力。
第五段：持续学习
学习是一个螺旋式的上升过程，我们需要持续不断地学习和思考来提升自己。因此，我们不能满足于已经掌握的知识和技能，还需要保持虚心学习的态度，不断寻求新的知识和技术。通过持续学习，我们可以不断拓展我们的知识面和技能，更好地适应快速变化的时代，实现我们的人生价值。
总之，阅读研究之于我，不仅开拓了眼界，更带给我许多的启示和感悟。作为一本开启真正人生的钥匙，读书让我们悟出很多生活中的真理，也使我们更具有修养和思想深入。因而在学习过程中，我们需要多方面考虑，做足功课，不断面临挑战，才能彰显出阅读的价值，让学习真正带给我们更多的惊喜和快乐。